精品解析：江苏省扬州市宝应县2025-2026学年八年级上学期期末语文试题

八年级语文 （考试时间：150分钟 满分：150分） 说明： 1.本试卷共6页，计19大题（包含单项选择题：第1题的第（3）题、第4题，共2小题）。 2.答题前，考生务必将本人的学校、班级、姓名等准确无误地填写在答题卡相应的位置上。 3.所有试题都必须在“答题卡”上作答，选择题用2B铅笔作答，非选择题在指定位置用0.5毫米黑色水笔作答。在试卷或者草稿纸上答题无效。 一、积累运用（28分） 1. 结合语境完成小题。 运河的涛声里，一座千年古邑依水而栖。自唐初置县，时光便在此雕楼出深厚的底色：宝应学宫书声琅琅，文脉如不灭的烛火，照亮了从往昔文人到少年周恩来的求索之路；九里一千墩汉墓默然矗立，刘堡闸的闸石上，满是流水镌刻的斑驳印记。还有那鹅毛雪片般的藕粉，甜润入心的蜜饯捶藕，连同淮剧的悠扬、跑马阵的欢腾，交织成市井巷mò间流淌的【甲】。 如今，这片古老的土地正焕发全新的生机。产业集聚，驰骋前沿；城乡新颜，日新月异。它从容守护着历史的根脉，又笃定迈向崭新的征程。在岁月长河中，【乙】宝应宛如一位既精通古韵、又擅长新声的演奏家，正以运河为弦，因地制宜，弹奏出一阕传统与现代交响的恢弘乐章。 （1）根据拼音写汉字并给加点字注音 矗立（ ） 市井巷mò（ ） （2）画波浪线的“雕楼”中的“楼”应改为“（ ）”。 （3）结合语境填入【甲】处的成语最恰当的一项是（ ） A. 栩栩如生 B. 车水马龙 C. 活色生香 D. 琳琅满目 （4）提取出【乙】处画横线句子的主干：_________。 2. 在空格处填写相应的名句。 中华诗文里，山水草木皆含情，千古名句尽藏志。杜甫身陷长安，望满目疮痍，以花鸟寄忧国伤时之情：“①__________，恨别鸟惊心”（《春望》）；崔颢登临黄鹤楼，远眺江上暮色，浓浓乡愁涌上心头：“日暮乡关何处是？②_________”（《黄鹤楼》）；王维出使塞上，目之所及是大漠雄浑风光，挥毫写下千古绝唱：“③_________，长河落日圆”（《使至塞上》）；李白辞家远行，渡荆门之时，见江水随行，抒尽恋乡之意：“仍怜故乡水，④_________”（《渡荆门送别》）；白居易漫步钱塘湖畔，捕捉早春灵动生机，留下莺燕欢歌的图景：“几处早莺争暖树，⑤_________”（《钱塘湖春行》）；曹操暮年壮心不已，以骏马自喻抒发建功立业的豪情：“⑥_________，志在千里”（《龟虽寿》）；陶渊明归隐田园，东篱采菊时偶见南山，悠然心境跃然纸上：“采菊东篱下，⑦_________”（《饮酒》其五）。这份情怀与志向，亦镌刻在文言典籍之中：部编八上第三单元《三峡》里，郦道元以“⑧_________，⑨__________”两句，勾勒出春冬时节三峡江水澄澈、草木繁茂的清幽之景。 3. 为进一步推进文旅融合，弘扬中华优秀传统文化，增强中小学生对非物质文化遗产保护传承意识，宝应县文化馆特开展“荷香宝应 ‘趣’探非遗”——小小传承人研学系列活动。请同学们参与完成任务。 （1）【任务一】阅读以下新闻，拟写标题，不超过20个字 ___________________ 近日，“荷香宝应‘趣’探非遗”小小传承人研学游第四期活动在宝应鲁垛镇落幕。本次活动由县文体广电和旅游局等单位主办，县文化馆承办，亲子家庭先后探访中国乱针绣文化产业园，参与拾分田农场实践及乱针绣体验，在沉浸式活动中领略非遗魅力，增强对传统文化的传承意识，为宝应文旅融合与非遗活态传承注入活力。 （2）【任务二】为进一步推广宝应乱针绣非遗文化，让更多群众感受非遗魅力，县文化馆计划邀请宝应乱针绣非遗传承人莫元花老师，于1月12日下午3点在县文化馆多功能报告厅开展“乱针绣的艺术传承”主题讲座。作为文化馆馆员，请你打电话与莫老师沟通相关事宜。 （3）【任务三】 2025年7月19日上午，扬州大学姚培文等四名大学生走进宝应乱针绣大师朱军成的工作室“组团拜师”学艺，并开启“针绣传承·绣力振兴”宝应乱针绣非遗活态化与产业创新赋能行动，提出符合年轻消费群体口味的建议，为非遗活态传承提供高校智慧。这次“组团拜师”学艺的四名大学生，全部是扬大学生，他们虽然来自不同学院，不同专业，但传承弘扬“乱针绣”非遗技艺，促进乱针绣产业更快更好发展的愿望，让他们走到了一起，并在暑期展开行动。 宝应乱针绣是家乡的文化瑰宝，请根据上述材料说说高校学子参与非遗传承的优势体现在哪里。 二、阅读理解（59分） （一） 名著名篇阅读（15分） 4. 下列关于作品内容的表述，其中有误的一项是（ ） A. 新闻作品体裁多样，写法各异。如《我三十万大军胜利南渡长江》是一则消息，主要运用了记叙的表达方式；新闻特写《“飞天”凌空》主要运用了描写的表达方式；通讯《一着惊海天》以议论、抒情为主，兼以叙述、描写。 B. 《三峡》作者郦道元，北魏地理学家，文章描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，表现作者对祖国河山的热爱。《与朱元思书》作者吴均，南朝梁文学家，文章描绘了富阳到桐庐一带的富春江上的雄奇秀丽的景致，抒发作者热爱美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。 C. 纪实作品《红星照耀中国》又名《西行漫记》，是美国新闻记者埃德加·斯诺的不朽名著。作为第一部向世界介绍和传播中国革命历程的图书，它被誉为研究中国革命的“经典百科全书”。 D. 《红岩》是现代罗广斌、杨益言创作的长篇革命历史小说，讲述了全国解放前夕，重庆地区地下党人以《挺进报》为阵地宣传革命思想，组织罢工、罢课以及被捕的地下党人在渣滓洞、白公馆开展革命斗争的故事，塑造了江姐、许云峰等众多可歌可泣的革命英雄形象。 5. 《红岩》被誉为“黎明时刻的一首悲壮史诗”。江姐说：“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该、也可以做到——脸不变色，心不跳。”请结合具体事例说说“共产主义的理想信仰”给了江姐怎样的力量。 6. 法国诗人波德莱尔说过：“英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终心无旁骛的人。”请从下面三个人物中任选一位，结合名著作品中他的事迹，印证波德莱尔的这句话。 毛泽东 周恩来 成岗 7. 《红星照耀中国》与《红岩》的书名中，都蕴含着极具深意的“红”的意象。请结合两部作品的具体内容，分别阐释“红”在其中的不同呈现与深层象征意义。 （二）诗文阅读（17分） 甲】 鹧鸪天 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖①细细香。 村舍外，古城旁，杖藜②徐步转斜阳。殷勤③昨夜三更雨，又得浮生④一日凉。 【注释】①红蕖：粉红色的荷花。②藜：一种草本植物，老茎可作杖。③殷勤：烦劳。④浮生：出自《庄子·刻意》中“其生若浮，其死若休”，这里指人生。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙也则施施③而行漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （柳宗元《始得西山宴游记》） [注释]①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴栗：恐惧不安。惴，恐惧。栗，发抖。此意为害怕政敌落井下石。③施施，慢步缓行的样子。 8. 请发挥想象，用自己的语言描绘语段【甲】中画波浪线句子所展现的画面。 9. 解释下列加点的词。 （1）念无与为乐者（ ） （2）恒惴栗（ ） （3）日与其徒上高山（ ） （4）以为凡是州之山水有异态者（ ） 10. 用“/”给下面句子划分朗读停顿。（限两处） 其 隙 也 则 施 施 而 行 漫 漫 而 游 11. 翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也 （2）醉则更相枕以卧，卧而梦。 12. 林语堂评价苏轼：“苏东坡是个秉性难改的乐天派。”欧阳修评价柳宗元：“苦其危虑心，常使鸣心哀。”有人说，【甲】词的作者是苏轼，也有人说是柳宗元。请说出你的判断，结合词作内容和语段【乙】【丙】所表达的不同情感，说明理由。 （三）实用类文本阅读（14分） 【材料一】 12月5日，中国木拱桥传统营造技艺通过评审，从急需保护的非物质文化遗产名录转入人类非物质文化遗产代表作名录。中国木拱桥传统营造技艺使用中国传统木建筑工具及手工技法，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系，主要分布于福建省东北部和浙江省西南部。这标志着这一技艺的系统性保护取得了显著成效。截至目前，我国有44个非遗项目列入联合国教科文组织非遗名录、名册，位居世界第一。 （选自2024年12月6日《人民日报》） 【材料二】 ①中国木拱桥传统营造技艺可追溯到距今900年的中国北宋时期名画《清明上河图》中的汴水虹桥。到了明清时期，木拱桥传统营造技艺在中国南方的福建、浙江等地广泛流行，且工艺上有了一定的发展。明代陈世懋在《闽中疏》中感叹“闽中桥梁甲天下”，清代周工亮也在《闽小记》中描写道：“闽中桥梁，最为巨丽，桥上建屋，翼翼楚楚，无处不堪图画。”体现了木拱桥在建筑艺术上的精美。 ②木拱是由拱圈和拱座两部分组成，拱是拱桥的主要承重构件，拱的作用主要是将桥梁上的荷载传递到桥台或墩台上，以满足桥梁荷载要求。拱圈是拱座的上部结构，由拱圈、横肋、肋间挑梁等组成。木拱桥最大的特点是没有桥墩，造型为拱形，承重部分就是整个拱形结构，这就是我们所说的“中国古代木拱桥造型为拱，结构为梁。”它跟我们常见的石拱桥不一样，它是用木材制作的，是用巨大的方木通过交织关系结合在一起，互相支撑，互相制约，所以化之为曲，形成了一道飞虹。《清明上河图》作为“画眼”的虹桥，就是“三节拱、四节苗”的方法。 ③中国木拱桥传统营造技艺是我国古代造桥技术的重要组成部分，其科学、严谨的施工技术，独特的构造和建筑材料代表着中国古代造桥技艺的最高水平，为世界桥梁建设史和建筑史提供了丰富的经验借鉴和技术参考。中国木拱桥传统营造技艺蕴含着深厚的历史文化内涵，见证了中国古代社会的发展，体现了古人对工程建设和木工艺术的重视与创造力。 （选自2024年12月3日“民俗遗风录”微信公众号） 【材料三】 ①冶春“红桥”是一座年轻的木拱桥。去年刚建成，便成为打卡热点。历史上的红桥，位于冶春之侧，始建于明末，乾隆年间改为石拱，形如彩虹，故又名“虹桥”。如今，冶春餐饮公司以扬州市政府打造北护城河文旅集聚区为契机，在护城河畔、香影廊旁，重建红桥，重现了王士禛笔下“红桥飞跨水当中，一字阑干九曲红。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的胜境。 ②这一重建的红桥参考宋代汴水虹桥、襄阳唐城景区木桥等经典案例，采用原木材料，使用传统木建筑的手工技法，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱桥，榫卯衔接最重要的秘诀是，娴熟运用巧劲，掌握好木料长短与扣点的吻合度，这样才能做到“扣合严实、间不容发”。除了榫卯工艺，编梁技术也是搭桥的关键，“编梁”就好比用竹篾通过经纬编织的方式互相穿插，就像编箩筐一样，历经三个多月建设，工程人员最后顺利完成了红桥制作和安装任务。整座桥长17.3米，桥面宽3.7米，跨度16米。这座榫卯木拱桥结实耐用，动态承重达25吨，200多人连续过桥稳稳当当，且材料运用现代技术处理，防腐阻燃寿命长。 （选自2024年12月7日《扬州日报》） 13. 材料二中提到，中国木拱桥传统营造技艺“蕴含着深厚的历史文化内涵”。请结合材料二，简要说明其历史文化价值体现在哪些方面。 14. 探桥小队成员认为现代桥梁钢筋混凝土，结实耐用，走人又走车，治春“红桥”建桥价值不大，你认为有价值吗？请结合材料一、三，谈谈你的观点及理由。 15. 研学小组计划撰写一份《保护与传承木拱桥技艺倡议书》，准备在校园宣传栏发布。请你根据以上三则材料，列出倡议书的三个要点，并简要说明依据。 （四）文学类文本阅读（13分） 雪落菘叶 高方 ①第一次听说白菜别名叫“菘”时，心里跃起一个激灵。这让我想为新认识的“菘”写点什么。 ②中国是白菜的原产地。古老诗集《诗经》中曾唱道：“采葑采菲。”“葑”逐渐变身为“菘”，是为白菜的古称。千百年来，当园圃里的菜蔬们渐次退场，只有白菜坚守到小雪时节，它更像是大地的呼吸，与松一般有不畏霜寒的傲骨。 ③当第一场冬雪覆盖大地，白菜便已整理好行李，准备要离开土地了。虽然最外层的叶子依然舒展如裙摆般松散，但内层已包裹紧密，捏一捏顿感踏实。如此瓷实便可承受长途运输之颠簸。别看白菜窝在垄间其貌不扬，叶子并无精致讲究的姿态，但是从高地几米的视角俯视它们，却有震撼的观感。一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠，像浸染了青汁，颜色顺着鼓胀的曲线，由浓而淡滑落。 ④每年收白菜的季节，奶奶伛偻的腰更弯了。她将背拉成一道弓，面向泥土蓄力，挑起白菜外层散乱的叶子，拉住根部轻轻一拽。片刻前还直挺挺的白菜，立刻倒在一旁，爷爷有时会抡起锄头，把白菜根从泥土里钩拽出来，白菜顺势在地垄里打个滚，被爷爷的大手一把捉住，丢进柳条筐。手推车上摞起、坐稳，白菜们便跟着农人回了家。 ⑤带着泥土的白菜要先晾晒三四天，直到外层的绿叶枯萎，变得像纸一样皱而干，形成一层天然的保护膜。那些秋虫的浅吟低唱、寒生露凝、弯月银霜等自然风物统统封进心里，从此缄口。晒过的白菜可以在室外任一处背风的地方堆放，不论放在何处都不需用纸张、棉被、塑料膜等物覆盖。它喜欢与自然天生天长，风、雪、寒霜才是它愿意接受的披风。 ⑥物资匮乏的年代里，入冬后家家户户都要存上百余斤大白菜。它在最寒冷的季节受命，承担起果腹之重任。年幼正在长身体的我，总是不满足单一食物的摄入。于是在奶奶弯腰抬起一颗白菜时，便开始嘟囔着抗议：我不想吃炖白菜。拢上套袖，奶奶横起面板，竖起擀面杖，烧旺炉火。双手交错间，便烙好一张酥香的葱油饼。有了饼的加持，炖白菜果然又变得别有滋味。有时，奶奶也会把肥肉炼成脂渣，和着白菜做成包子、饺子、烧饼，味道各有不同，味蕾再次沦陷。大白菜味甘性平，它与谁搭伴都可以。它愿意为任何一场厨房大戏充当配角，这不失为白菜迷人的部分，也是它的可贵之处。 ⑦小小白菜，清白而淡雅，深得文人墨客的偏爱，始终占据一方纸墨，北宋文学大家苏东坡也是资深美食家，曾作诗云：“白菘类羔豚，冒土出蹯①掌。”能从清淡的大白菜中品出如此美味，不失为阅尽繁华后的回归，表里澄澈，怎么都自在。鲁迅在《朝花夕拾》中写过大白菜：“北京的白菜运往浙江，使用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为‘胶菜’。”如今在大白菜的重要产地——山东胶州，刚收割完的白菜也用红绳捆绑，绳子上还挂着二维码，扫码可以看到它生长和运输的过程。 ⑧又是一年雪落时，雪霰排成长队降落人间，或随旋风急流而泻，或循着光线升腾。相比之下，白菜笃定多了。陈于墙角、铺于集市，不卑不亢地候在那里，为大地隆冬的洗礼而揭幕。 （选自《人民日报》2024年12月13日，有删改） 【注释】①蹯（fán）：野兽的脚掌。 16. 从全文来看，白菜有哪些特点或品质？请简要概括 17. 作者在第⑦段引用鲁迅《朝花夕拾》中的内容有何作用？请结合文章内容具体分析。 18. 本文适合作为以下哪篇课文的拓展阅读篇目？请选择并简述理由。 A《白杨礼赞》 B.《昆明的雨》 三、作文（60+3分） 19. 阅读材料，根据要求写作。 人的一生，如同一场漫长的旅程，途中既有阳光明媚的坦途，也有风雨交加的坎坷。漓江文学奖得主刘楚昕曾说：“人的一生会经历许多痛苦，但回头想想，都是传奇。”这句话如同一束光，照亮了我们对人生的认知：痛苦并非终点，而是传奇的序章；回望时，那些曾让我们痛彻心扉的经历，终将成为生命中最璀璨的光芒。 请以“那道坎，成了我的勋章”为题，写一篇记叙文。 要求：①除诗歌外，文体自选；②字迹工整，书写规范，不少于600字；③文中不得出现可能泄露考生信息的真实人名、地名、校名等；④感情真挚，不得抄袭或套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文 （考试时间：150分钟 满分：150分） 说明： 1.本试卷共6页，计19大题（包含单项选择题：第1题的第（3）题、第4题，共2小题）。 2.答题前，考生务必将本人的学校、班级、姓名等准确无误地填写在答题卡相应的位置上。 3.所有试题都必须在“答题卡”上作答，选择题用2B铅笔作答，非选择题在指定位置用0.5毫米黑色水笔作答。在试卷或者草稿纸上答题无效。 一、积累运用（28分） 1. 结合语境完成小题。 运河的涛声里，一座千年古邑依水而栖。自唐初置县，时光便在此雕楼出深厚的底色：宝应学宫书声琅琅，文脉如不灭的烛火，照亮了从往昔文人到少年周恩来的求索之路；九里一千墩汉墓默然矗立，刘堡闸的闸石上，满是流水镌刻的斑驳印记。还有那鹅毛雪片般的藕粉，甜润入心的蜜饯捶藕，连同淮剧的悠扬、跑马阵的欢腾，交织成市井巷mò间流淌的【甲】。 如今，这片古老的土地正焕发全新的生机。产业集聚，驰骋前沿；城乡新颜，日新月异。它从容守护着历史的根脉，又笃定迈向崭新的征程。在岁月长河中，【乙】宝应宛如一位既精通古韵、又擅长新声的演奏家，正以运河为弦，因地制宜，弹奏出一阕传统与现代交响的恢弘乐章。 （1）根据拼音写汉字并给加点字注音。 矗立（ ） 市井巷mò（ ） （2）画波浪线的“雕楼”中的“楼”应改为“（ ）”。 （3）结合语境填入【甲】处的成语最恰当的一项是（ ） A. 栩栩如生 B. 车水马龙 C. 活色生香 D. 琳琅满目 （4）提取出【乙】处画横线句子的主干：_________。 【答案】（1） ①. chù ②. 陌 （2）镂 （3）C （4）宝应宛如演奏家。 【解析】 小问1详解】 注意“矗”的读音和“陌”的书写。 【小问2详解】 雕镂。 【小问3详解】 A.栩栩如生：形容艺术形象非常逼真，如同活的一样，多用来形容画作、雕塑等艺术作品。 B.车水马龙：形容车马或车辆很多，来往不绝。 C.活色生香：形容事物鲜活生动、富有色彩与香气。 D.琳琅满目：形容美好的事物很多，满眼都是珍贵的东西。 句中描绘藕粉、蜜饯、淮剧、跑马阵交织的鲜活市井生活，应选“活色生香”。 【小问4详解】 “宝应宛如一位既精通古韵、又擅长新声的演奏家”主语是“宝应”，句子陈述的对象；谓语是“宛如”，表示比喻的动词；宾语是“演奏家”；“一位既精通古韵、又擅长新声的”是定语，修饰“演奏家”。提取句子主干只保留主谓宾，即：宝应宛如演奏家。 2. 在空格处填写相应的名句。 中华诗文里，山水草木皆含情，千古名句尽藏志。杜甫身陷长安，望满目疮痍，以花鸟寄忧国伤时之情：“①__________，恨别鸟惊心”（《春望》）；崔颢登临黄鹤楼，远眺江上暮色，浓浓乡愁涌上心头：“日暮乡关何处是？②_________”（《黄鹤楼》）；王维出使塞上，目之所及是大漠雄浑风光，挥毫写下千古绝唱：“③_________，长河落日圆”（《使至塞上》）；李白辞家远行，渡荆门之时，见江水随行，抒尽恋乡之意：“仍怜故乡水，④_________”（《渡荆门送别》）；白居易漫步钱塘湖畔，捕捉早春灵动生机，留下莺燕欢歌的图景：“几处早莺争暖树，⑤_________”（《钱塘湖春行》）；曹操暮年壮心不已，以骏马自喻抒发建功立业的豪情：“⑥_________，志在千里”（《龟虽寿》）；陶渊明归隐田园，东篱采菊时偶见南山，悠然心境跃然纸上：“采菊东篱下，⑦_________”（《饮酒》其五）。这份情怀与志向，亦镌刻在文言典籍之中：部编八上第三单元《三峡》里，郦道元以“⑧_________，⑨__________”两句，勾勒出春冬时节三峡江水澄澈、草木繁茂的清幽之景。 【答案】 ①. 感时花溅泪 ②. 烟波江上使人愁 ③. 大漠孤烟直 ④. 万里送行舟 ⑤. 谁家新燕啄春泥 ⑥. 老骥伏枥 ⑦. 悠然见南山 ⑧. 素湍绿潭 ⑨. 回清倒影 【解析】 【详解】注意“溅”“直”“燕”“啄”“骥”“枥”“湍”“潭”等字词的书写。 3. 为进一步推进文旅融合，弘扬中华优秀传统文化，增强中小学生对非物质文化遗产保护传承意识，宝应县文化馆特开展“荷香宝应 ‘趣’探非遗”——小小传承人研学系列活动。请同学们参与完成任务。 （1）【任务一】阅读以下新闻，拟写标题，不超过20个字。 ___________________ 近日，“荷香宝应‘趣’探非遗”小小传承人研学游第四期活动在宝应鲁垛镇落幕。本次活动由县文体广电和旅游局等单位主办，县文化馆承办，亲子家庭先后探访中国乱针绣文化产业园，参与拾分田农场实践及乱针绣体验，在沉浸式活动中领略非遗魅力，增强对传统文化的传承意识，为宝应文旅融合与非遗活态传承注入活力。 （2）【任务二】为进一步推广宝应乱针绣非遗文化，让更多群众感受非遗魅力，县文化馆计划邀请宝应乱针绣非遗传承人莫元花老师，于1月12日下午3点在县文化馆多功能报告厅开展“乱针绣的艺术传承”主题讲座。作为文化馆馆员，请你打电话与莫老师沟通相关事宜。 （3）【任务三】 2025年7月19日上午，扬州大学姚培文等四名大学生走进宝应乱针绣大师朱军成的工作室“组团拜师”学艺，并开启“针绣传承·绣力振兴”宝应乱针绣非遗活态化与产业创新赋能行动，提出符合年轻消费群体口味的建议，为非遗活态传承提供高校智慧。这次“组团拜师”学艺的四名大学生，全部是扬大学生，他们虽然来自不同学院，不同专业，但传承弘扬“乱针绣”非遗技艺，促进乱针绣产业更快更好发展的愿望，让他们走到了一起，并在暑期展开行动。 宝应乱针绣是家乡的文化瑰宝，请根据上述材料说说高校学子参与非遗传承的优势体现在哪里。 【答案】（1）示例：“荷香宝应‘趣’探非遗”研学游第四期落幕 （2）示例：莫老师您好！我是县文化馆馆员，想邀请您1月12日下午3点，在县文化馆多功能报告厅开展“乱针绣艺术传承”主题讲座，不知您是否有空？ （3）①专业多元，能提供跨学科视角；②贴近年轻消费群体，可提出符合市场需求的建议；③活力充沛，能为非遗活态传承注入新鲜血液；④具备创新思维，助力产业创新赋能。 【解析】 【小问1详解】 拟写新闻标题要抓住新闻核心事件，不出现多余的修饰语；时间、地点、人物、事件属于关键信息，筛选后根据字数要求判断保留哪些要素；标题语言要正式、通顺，符合新闻的表达风格。本题中新闻第一句话交代了新闻的核心事件，包含活动名称、活动性质和活动结果，是新闻最关键的信息，其他内容如主办单位、活动内容、活动意义都属于补充说明，拟写标题时只需要保留核心即可，注意字数限制。 示例：“荷香宝应‘趣’探非遗”研学活动圆满结束 【小问2详解】 打电话邀请时要先礼貌问候并自报身份，让对方清楚来电者是谁，接着要清晰说明邀请的事由，准确告知讲座的时间、地点和主题，信息完整准确，语气要礼貌得体，符合沟通场景。本题中受邀者是莫元花老师，事件是开展主题讲座，时间与地点是1月12日下午3点县文化馆多功能报告厅，邀请者是馆员，据此组织语言即可。 示例：莫老师您好，我是宝应县文化馆的工作人员，我们想邀请您在1月12日下午3点到文化馆多功能报告厅做一场关于乱针绣传承的讲座，请问您方便吗？ 【小问3详解】 由最后一句可知，高校学子来自不同专业，具备不同的知识背景和专业技能，能够从多个学科角度为非遗传承提供思路和方法。由“提出符合年轻消费群体口味的建议”可知，高校学子本身就是年轻群体，更了解同龄人的喜好和消费需求，能够提出贴合市场、贴近年轻人的创意和方案，因此答案可概括为：贴近年轻消费群体，可提出符合市场需求的建议。由“开启‘针绣传承·绣力振兴’宝应乱针绣非遗活态化与产业创新赋能行动”“为非遗活态传承提供高校智慧”可知，大学生充满活力和创新思维，敢于尝试新形式、新路径，年轻有朝气，学习能力强，接受新事物快，能够给传统非遗带来新的想法和活力。据此概括即可。 二、阅读理解（59分） （一） 名著名篇阅读（15分） 4. 下列关于作品内容的表述，其中有误的一项是（ ） A. 新闻作品体裁多样，写法各异。如《我三十万大军胜利南渡长江》是一则消息，主要运用了记叙的表达方式；新闻特写《“飞天”凌空》主要运用了描写的表达方式；通讯《一着惊海天》以议论、抒情为主，兼以叙述、描写。 B. 《三峡》作者郦道元，北魏地理学家，文章描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，表现作者对祖国河山的热爱。《与朱元思书》作者吴均，南朝梁文学家，文章描绘了富阳到桐庐一带的富春江上的雄奇秀丽的景致，抒发作者热爱美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。 C. 纪实作品《红星照耀中国》又名《西行漫记》，是美国新闻记者埃德加·斯诺的不朽名著。作为第一部向世界介绍和传播中国革命历程的图书，它被誉为研究中国革命的“经典百科全书”。 D. 《红岩》是现代罗广斌、杨益言创作的长篇革命历史小说，讲述了全国解放前夕，重庆地区地下党人以《挺进报》为阵地宣传革命思想，组织罢工、罢课以及被捕的地下党人在渣滓洞、白公馆开展革命斗争的故事，塑造了江姐、许云峰等众多可歌可泣的革命英雄形象。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“通讯《一着惊海天》以议论、抒情为主，兼以叙述、描写”错误，通讯《一着惊海天》以叙述、描写为主，兼以议论、抒情。 5. 《红岩》被誉为“黎明时刻的一首悲壮史诗”。江姐说：“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该、也可以做到——脸不变色，心不跳。”请结合具体事例说说“共产主义的理想信仰”给了江姐怎样的力量。 【答案】示例：江姐目睹丈夫头颅被悬挂城楼，强忍悲痛继续革命工作；狱中遭受竹签钉手指等酷刑，始终坚贞不屈，拒不透露党的秘密，这份信仰让她拥有了超越肉体痛苦的精神力量，坚守革命气节。 【解析】 【详解】《红岩》中，江姐前往华蓥山根据地开展工作，途中亲眼看见丈夫彭松涛的头颅被敌人悬挂在城门上示众，这是常人难以承受的巨大悲痛。但她没有沉溺于丧夫之痛，而是选择接过丈夫未完成的革命重担，继续领导地下斗争，这体现出信仰让她将“小家”的悲痛升华为“大义”的担当，成为支撑她前行的精神动力。被捕入狱后，敌人为了从她口中撬出地下党组织的秘密，对她施以竹签钉手指的酷刑，但她始终咬紧牙关：“竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”这份信仰让她在绝境中始终保持着对革命胜利的信念，从未向敌人低头。就义前夕，她在狱中从容梳理头发、整理衣衫，以最端庄的姿态面对死亡，还温柔地鼓励身边的战友要坚持到底，这份信仰让她不仅能抵御肉体的折磨、直面死亡的恐惧，更能成为照亮他人的精神灯塔，用自己的从容与坚定鼓舞着身边的难友，最终用生命践行了为共产主义事业奋斗的誓言。据此分析作答即可。 示例：江姐面对敌人的酷刑，始终咬紧牙关绝不吐露半个字的党的机密，就义前还从容整理衣装鼓励战友坚守信仰，这份共产主义理想让她拥有了直面生死、抵御一切折磨的精神力量，用生命践行了对革命的忠诚。 6. 法国诗人波德莱尔说过：“英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终心无旁骛的人。”请从下面三个人物中任选一位，结合名著作品中他的事迹，印证波德莱尔的这句话。 毛泽东 周恩来 成岗 【答案】示例：毛泽东——始终专注于中国革命事业，从领导秋收起义到建立井冈山革命根据地，再到带领红军长征，始终为解放中国、实现民族独立全力以赴，心无旁骛。 【解析】 【详解】波德莱尔的话中，“心无旁骛”强调专注、坚定、不受外界影响；“全力以赴”强调用尽全部力量、勇于担当、不怕牺牲；“方为真英雄”是对这种精神品质的高度赞扬。 《红星照耀中国》中，斯诺记录了毛泽东自投身革命起便始终专注的轨迹：青年时期他便放弃个人安逸，深入研究马克思主义，参与政治活动，组织工人运动；他领导秋收起义，毅然转向农村建立革命根据地，在国民党的围剿与物资极度匮乏的困境中，始终坚守革命理想，带领红军开展土地革命、武装斗争；长征途中，他指挥红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，在极端恶劣的自然环境与军事压力下，始终以坚定的信念凝聚队伍，为革命事业全力以赴；在陕北苏区，条件简陋，他和普通士兵的食宿条件一样，唯一的奢侈品是一顶蚊帐，但仍坚定救国梦想，他的经历完美印证了波德莱尔对英雄的定义。周恩来早年留学海外寻求救国真理，回国后积极参与革命运动，领导南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪；在上海从事地下工作时，他冒着生命危险组织工人运动、传递情报，即便身处险境也从未放弃革命目标；到达陕北后，他积极促成国共第二次合作，为建立抗日民族统一战线奔走呼号，将个人安危与利益完全置之度外，一生都在为实现民族独立与人民幸福全力以赴，是“心无旁骛”的英雄典范。 《红岩》中，成岗负责地下党刊物《挺进报》的工作，他将全部精力投入到革命宣传工作中，在白色恐怖下秘密印刷、传递刊物，让革命思想传遍重庆；因叛徒出卖被捕后，徐鹏飞对他使用酷刑，用他威胁许云峰，他负伤写下《我的“自白书”》，以“高唱凯歌埋葬蒋家王朝”的誓言宣告对革命的忠诚，被敌人“假枪决”，关进白公馆。在白公馆，他遭受催眠术、测谎器、电刑和“诚实注射剂”摧残，依靠坚强意志抵抗幻觉，没有泄露组织秘密。得到齐晓轩送来的消息后，他与刘思扬相认，二人共同编印狱中的《挺进报》。最终因敌人的秘密屠杀，他英勇就义，用一生践行了全力以赴、心无旁骛的英雄底色。 示例一：毛泽东自投身革命起便心无旁骛，从组织学生运动、创办进步刊物传播革命思想，到领导秋收起义开辟农村革命根据地，再到带领红军完成二万五千里长征，一生都在为实现民族独立与人民解放全力以赴，从未因任何挫折或诱惑而动摇。 示例二：周恩来一生都在为民族解放与革命理想全力以赴，从领导南昌起义、参与创建人民军队，到在白色恐怖下秘密开展地下工作，再到促成抗日民族统一战线，始终心无旁骛，将全部精力奉献给中国革命事业。 示例三：成岗始终心无旁骛地投身革命宣传事业，从编辑印刷《挺进报》传递革命火种，到被捕后受尽酷刑仍严守党的秘密，即便面对死亡威胁，也从未动摇对共产主义理想的坚守，全力以赴为革命事业奉献一切。 7. 《红星照耀中国》与《红岩》的书名中，都蕴含着极具深意的“红”的意象。请结合两部作品的具体内容，分别阐释“红”在其中的不同呈现与深层象征意义。 【答案】《红星照耀中国》中“红”象征中国共产党领导的红色革命，代表着光明、希望与正义，如红军战士的革命信仰和斗争精神；《红岩》中“红”象征革命烈士的鲜血与忠诚，代表着为共产主义事业牺牲的崇高气节，如江姐、许云峰等人为革命献身的精神。 【解析】 【详解】《红星照耀中国》里，斯诺在西北根据地亲眼所见的红军军旗、战士们的红色领章与帽徽、根据地墙上的红色标语，都让“红”成为这支革命队伍最直观的身份符号。从深层来看，这抹“红”象征着中国共产党领导的红色革命力量，代表着冲破黑暗的光明、救亡图存的希望与反抗压迫的正义，斯诺笔下的红军战士在爬雪山、过草地的绝境里，在国民党军队的围追堵截中，始终抱着共产主义信仰顽强斗争，“红”便成了他们不屈意志与革命理想的化身，也预示着红色终将照亮整个中国，带领人民走向民族解放。 《红岩》表层的“红”是故事发生地重庆红岩嘴的地理印记，是江姐与狱友们在渣滓洞牢房里用被面拼凑绣成的红旗，是革命者们在酷刑下流淌的鲜血，这些具体的意象都与监牢和斗争相关。从深层来看，这抹“红”象征着革命烈士的忠诚与气节，江姐面对竹签钉指的酷刑绝不吐露党的秘密，许云峰在地牢里为战友挖掘生路却把生的希望留给他人，成岗在狱中写下《我的“自白书”》宣告对信仰的坚守，他们用生命践行对共产主义的忠诚，“红”是在白色恐怖的黑暗里不曾熄灭的信仰星火，预示着红色政权终将冲破桎梏。 （二）诗文阅读（17分） 【甲】 鹧鸪天 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖①细细香。 村舍外，古城旁，杖藜②徐步转斜阳。殷勤③昨夜三更雨，又得浮生④一日凉。 【注释】①红蕖：粉红色的荷花。②藜：一种草本植物，老茎可作杖。③殷勤：烦劳。④浮生：出自《庄子·刻意》中“其生若浮，其死若休”，这里指人生。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙也则施施③而行漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （柳宗元《始得西山宴游记》） [注释]①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴栗：恐惧不安。惴，恐惧。栗，发抖。此意为害怕政敌落井下石。③施施，慢步缓行的样子。 8. 请发挥想象，用自己的语言描绘语段【甲】中画波浪线句子所展现的画面。 9. 解释下列加点的词。 （1）念无与为乐者（ ） （2）恒惴栗（ ） （3）日与其徒上高山（ ） （4）以为凡是州之山水有异态者（ ） 10. 用“/”给下面句子划分朗读停顿。（限两处） 其 隙 也 则 施 施 而 行 漫 漫 而 游 11. 翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）醉则更相枕以卧，卧而梦。 12. 林语堂评价苏轼：“苏东坡是个秉性难改的乐天派。”欧阳修评价柳宗元：“苦其危虑心，常使鸣心哀。”有人说，【甲】词的作者是苏轼，也有人说是柳宗元。请说出你的判断，结合词作内容和语段【乙】【丙】所表达的不同情感，说明理由。 【答案】8. 示例：林间空地开阔，远山清晰可见，翠竹掩映着围墙；蝉鸣聒噪，青草繁茂，小池塘静谧安然。 9. ①. 考虑，想到 ②. 常常 ③. 每天 ④. 这 10. 其隙也/则施施而行/漫漫而游 11. （1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）喝醉了就互相枕着躺下，躺下后便进入梦乡 12. 作者是苏轼。《鹧鸪天》中“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”体现了虽身处逆境却豁达乐观心境，与《记承天寺夜游》中苏轼被贬后仍能欣赏月色、享受“闲人”之乐的乐天派性格一致；而柳宗元《始得西山宴游记》中满是被贬后的恐惧不安与孤寂悲凉，与词中心境不符。 【解析】 【导语】甲词写杖藜徐行，借雨后清凉与荷香鸟影，在“浮生一日凉”的闲适中安顿贬谪之身；乙文写夜访张怀民，赏月色竹影，以“闲人”自况，在月夜漫步中体悟旷达与自适；丙文则记被贬永州后漫游山水，初以幽泉怪石为乐，终因西山的“怪特”而获得精神突围。三篇作品，或借景消愁，或月下遣怀，或游山悟道，共同展现了古代文人在困顿中寻求解脱、在天地间安放心灵的智慧与姿态。 【8题详解】 “林断山明竹隐墙”写茂密的树林延伸到尽头骤然断开，远处的青山没有林木遮挡，轮廓格外清晰明朗，近处青翠的竹林密密层层，遮掩住院落的矮墙，远景开阔疏朗，近景清幽雅致，远近结合让画面更有纵深。“乱蝉衰草小池塘”写耳边是纷乱嘈杂的蝉鸣，池塘周边铺满枯黄衰败的野草，一方小小的池塘静立在草木之间，以喧闹的蝉声反衬周遭的静谧，以衰草点出时节特点，声景相融，氛围闲适淡然。据此分析作答即可。 示例：树林尽头，远山清晰明朗，翠竹掩映着院墙，杂乱的蝉声响起，枯萎的野草铺满池塘边。 【9题详解】 （1）句意：想到没有人与我共同游乐。念：考虑，想到。 （2）句意：常常恐惧不安。恒：常常。 （3）句意：每天和我的同伴爬上高山。日：每天。 （4）句意：我以为凡是这个州有奇异姿态的山水。是：这。 【10题详解】 句意：在那空闲的时候，就缓步慢行，漫无目的地游览。 “其隙也”是时间状语，后需停顿；“施施而行”“漫漫而游”是并列的两个动作，结构相同，中间需断开。 故断句为：其隙也/则施施而行/漫漫而游。 【11题详解】 注意以下字词的翻译：其隙也/则施施而行/漫漫而游。 （1）庭：庭院；空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是。 （2）相：互相；卧：躺下；梦：进入梦乡。 【12题详解】 甲词末两句中，“殷勤”一词将夜雨拟人化，写夜雨仿佛特意在三更时分落下，为自己带来了夏日里的清凉，“又得浮生一日凉”则写作者在被贬的境遇中，没有沉溺于失意苦闷，反而从一场夜雨中捕捉到了生活的闲适与慰藉，把短暂的清凉当作人生的小确幸，体现出随遇而安、豁达乐观的心境。 由乙文内容可知，苏轼被贬黄州后，虽身处逆境，却能在寻常的月夜中发现美景，将月光比作澄澈的积水，把竹柏影子比作水中藻荇，以细腻的笔触描绘出月夜的空灵之美，又以“闲人”自居，在自然美景中寻得精神的寄托与安宁，这种在逆境中发现美好、乐观自适的心境。由丙文第一句可知，柳宗元被贬永州后，自称“僇人”，内心始终充满恐惧不安与孤寂悲凉，他游览山水不过是为了排遣内心的苦闷，文中“披草而坐，倾壶而醉”“卧而梦”“起而归”的行为，都透着一种借酒消愁、逃避现实的消极。据此可推断出甲词的作者是苏轼。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【丙】自从我成为罪人，居住在这个州，常常恐惧不安。在那空闲的时候，就缓步慢行，漫无目的地游览。每天和我的同伴爬上高山，进入深林，走遍迂回曲折的溪流，凡是有幽深的泉水、奇异的石头，无论多远没有不到的。到了就拨开杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉。喝醉了就互相枕着躺下，躺下后便进入梦乡。心里想到哪里，梦也做到哪里。睡醒就起来，起来就回家。我以为凡是这个州有奇异姿态的山水，都被我游览过了，却不曾知道西山的奇异特别。 （三）实用类文本阅读（14分） 【材料一】 12月5日，中国木拱桥传统营造技艺通过评审，从急需保护的非物质文化遗产名录转入人类非物质文化遗产代表作名录。中国木拱桥传统营造技艺使用中国传统木建筑工具及手工技法，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系，主要分布于福建省东北部和浙江省西南部。这标志着这一技艺的系统性保护取得了显著成效。截至目前，我国有44个非遗项目列入联合国教科文组织非遗名录、名册，位居世界第一。 （选自2024年12月6日《人民日报》） 【材料二】 ①中国木拱桥传统营造技艺可追溯到距今900年的中国北宋时期名画《清明上河图》中的汴水虹桥。到了明清时期，木拱桥传统营造技艺在中国南方的福建、浙江等地广泛流行，且工艺上有了一定的发展。明代陈世懋在《闽中疏》中感叹“闽中桥梁甲天下”，清代周工亮也在《闽小记》中描写道：“闽中桥梁，最为巨丽，桥上建屋，翼翼楚楚，无处不堪图画。”体现了木拱桥在建筑艺术上的精美。 ②木拱是由拱圈和拱座两部分组成，拱是拱桥的主要承重构件，拱的作用主要是将桥梁上的荷载传递到桥台或墩台上，以满足桥梁荷载要求。拱圈是拱座的上部结构，由拱圈、横肋、肋间挑梁等组成。木拱桥最大的特点是没有桥墩，造型为拱形，承重部分就是整个拱形结构，这就是我们所说的“中国古代木拱桥造型为拱，结构为梁。”它跟我们常见的石拱桥不一样，它是用木材制作的，是用巨大的方木通过交织关系结合在一起，互相支撑，互相制约，所以化之为曲，形成了一道飞虹。《清明上河图》作为“画眼”的虹桥，就是“三节拱、四节苗”的方法。 ③中国木拱桥传统营造技艺是我国古代造桥技术的重要组成部分，其科学、严谨的施工技术，独特的构造和建筑材料代表着中国古代造桥技艺的最高水平，为世界桥梁建设史和建筑史提供了丰富的经验借鉴和技术参考。中国木拱桥传统营造技艺蕴含着深厚的历史文化内涵，见证了中国古代社会的发展，体现了古人对工程建设和木工艺术的重视与创造力。 （选自2024年12月3日“民俗遗风录”微信公众号） 【材料三】 ①冶春“红桥”是一座年轻的木拱桥。去年刚建成，便成为打卡热点。历史上的红桥，位于冶春之侧，始建于明末，乾隆年间改为石拱，形如彩虹，故又名“虹桥”。如今，冶春餐饮公司以扬州市政府打造北护城河文旅集聚区为契机，在护城河畔、香影廊旁，重建红桥，重现了王士禛笔下“红桥飞跨水当中，一字阑干九曲红。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的胜境。 ②这一重建的红桥参考宋代汴水虹桥、襄阳唐城景区木桥等经典案例，采用原木材料，使用传统木建筑的手工技法，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱桥，榫卯衔接最重要的秘诀是，娴熟运用巧劲，掌握好木料长短与扣点的吻合度，这样才能做到“扣合严实、间不容发”。除了榫卯工艺，编梁技术也是搭桥的关键，“编梁”就好比用竹篾通过经纬编织的方式互相穿插，就像编箩筐一样，历经三个多月建设，工程人员最后顺利完成了红桥制作和安装任务。整座桥长17.3米，桥面宽3.7米，跨度16米。这座榫卯木拱桥结实耐用，动态承重达25吨，200多人连续过桥稳稳当当，且材料运用现代技术处理，防腐阻燃寿命长。 （选自2024年12月7日《扬州日报》） 13. 材料二中提到，中国木拱桥传统营造技艺“蕴含着深厚的历史文化内涵”。请结合材料二，简要说明其历史文化价值体现在哪些方面。 14. 探桥小队成员认为现代桥梁钢筋混凝土，结实耐用，走人又走车，治春“红桥”建桥价值不大，你认为有价值吗？请结合材料一、三，谈谈你的观点及理由。 15. 研学小组计划撰写一份《保护与传承木拱桥技艺倡议书》，准备在校园宣传栏发布。请你根据以上三则材料，列出倡议书的三个要点，并简要说明依据。 【答案】13. ①历史悠久，可追溯至北宋，见证古代社会发展；②建筑艺术精美，明清时期备受赞誉；③造桥技艺高超，代表中国古代造桥技艺最高水平；④为世界桥梁建设史和建筑史提供经验与参考。 14. 有价值。理由：①是人类非物质文化遗产，重建可保护传承木拱桥营造技艺；②采用传统榫卯、编梁工艺，重现经典景观，助力文旅融合；③结合现代技术处理，兼顾实用性与文化价值，成为文旅打卡地。 15. ①学习木拱桥历史文化，依据：木拱桥技艺历史悠久、内涵深厚，需增强认知；②宣传木拱桥营造技艺，依据：其构造独特、工艺精湛，需扩大影响力；③支持传统技艺创新应用，依据：冶春红桥的成功案例，说明传统技艺可与现代需求结合。 【解析】 【导语】三则材料均围绕中国木拱桥展开：材料一报道系统性保护该技艺的成效；材料二追溯其千年历史，凸显其作为古代造桥最高水平的地位；材料三则以扬州冶春“红桥”重建为例，展现传统技艺在现代文旅中的活化应用。三者从历史传承、技艺内核到当代新生，共同勾勒出木拱桥技艺活态延续的清晰脉络。 【13题详解】 由材料二第①段首句可知，木拱桥营造技艺拥有近千年的历史，起源很早，传承时间漫长。它从北宋出现，历经明清发展，广泛流传于福建、浙江等地，见证了中国古代社会的发展历程，承载着不同时代的社会生活与工程智慧，具有厚重的历史文化价值。由材料二第①段周工亮的话可知，木拱桥不仅实用，还极具艺术美感，造型壮丽精巧，在明清时期就被文人高度赞誉，体现出古人极高的建筑审美水平，将实用功能与艺术美感完美结合，成为可以入画的建筑景观。由材料二第②段内容可知，木拱桥不用桥墩，全靠木材榫卯编织支撑，结构科学、技艺高超。它的营造技术严谨复杂，代表了中国古代木构造桥技艺的最高水平，展现了古人在工程、力学、结构设计上的非凡智慧。由材料二第③段“为世界桥梁建设史和建筑史提供了丰富的经验借鉴和技术参考”可知，木拱桥技艺为世界各国桥梁建设提供了宝贵的思路、范例和技术参考，体现了中华文明对世界文明发展的重要作用与影响。 【14题详解】 由材料一首句可知，木拱桥营造技艺是世界级人类非遗，具有极高保护价值。重建红桥能够真实再现传统营造技艺，让这项濒危技艺在当代得以活态传承，让古老非遗被更多人看见、了解、重视。由材料三第①段末句可知，红桥重现了历史上的著名文化景观，恢复了城市历史风貌与文化记忆。它将古代诗文里的美景变成现实景观，提升了地方文化品位与文旅吸引力，带动文旅发展，让传统文化真正融入现代生活。由材料三第②段内容可知，红桥既坚守传统榫卯、编梁工艺，保留文化根脉，又运用现代技术提升耐用性、安全性，实现了传统与现代的完美结合，证明古老技艺完全可以适应现代生活，并非只可观赏而不实用。重建红桥让传统技艺在新时代焕发生机，具有重要现实价值。 【15题详解】 由材料二第①段首句可知，木拱桥历史悠久、文化深厚、价值巨大。只有认真学习它的历史、技艺、价值，才能真正理解保护的意义。了解是热爱的前提，也是传承的基础。学习历史文化，能增强文化认同感与保护意识。由材料一“我国有44个非遗项目列入联合国教科文组织非遗名录、名册，位居世界第一”、材料二第③段“代表着中国古代造桥技艺的最高水平”可知，木拱桥技艺是我国珍贵的世界级非遗，技艺独特、成就极高，需要我们广泛宣传，让更多人知晓、尊重、爱护这项非遗，助力传承。由材料三第②段冶春红桥采用传统工艺，运用现代技术，成为文旅热点的成功案例可知，传统非遗不是僵化的，完全可以与现代生活、现代技术融合。创新应用才能让非遗真正活下去、传得远、有生命力。支持传统技艺在现代创新使用，能让古老文化焕发新生。 （四）文学类文本阅读（13分） 雪落菘叶 高方 ①第一次听说白菜别名叫“菘”时，心里跃起一个激灵。这让我想为新认识的“菘”写点什么。 ②中国是白菜的原产地。古老诗集《诗经》中曾唱道：“采葑采菲。”“葑”逐渐变身为“菘”，是为白菜的古称。千百年来，当园圃里的菜蔬们渐次退场，只有白菜坚守到小雪时节，它更像是大地的呼吸，与松一般有不畏霜寒的傲骨。 ③当第一场冬雪覆盖大地，白菜便已整理好行李，准备要离开土地了。虽然最外层的叶子依然舒展如裙摆般松散，但内层已包裹紧密，捏一捏顿感踏实。如此瓷实便可承受长途运输之颠簸。别看白菜窝在垄间其貌不扬，叶子并无精致讲究的姿态，但是从高地几米的视角俯视它们，却有震撼的观感。一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠，像浸染了青汁，颜色顺着鼓胀的曲线，由浓而淡滑落。 ④每年收白菜的季节，奶奶伛偻的腰更弯了。她将背拉成一道弓，面向泥土蓄力，挑起白菜外层散乱的叶子，拉住根部轻轻一拽。片刻前还直挺挺的白菜，立刻倒在一旁，爷爷有时会抡起锄头，把白菜根从泥土里钩拽出来，白菜顺势在地垄里打个滚，被爷爷的大手一把捉住，丢进柳条筐。手推车上摞起、坐稳，白菜们便跟着农人回了家。 ⑤带着泥土的白菜要先晾晒三四天，直到外层的绿叶枯萎，变得像纸一样皱而干，形成一层天然的保护膜。那些秋虫的浅吟低唱、寒生露凝、弯月银霜等自然风物统统封进心里，从此缄口。晒过的白菜可以在室外任一处背风的地方堆放，不论放在何处都不需用纸张、棉被、塑料膜等物覆盖。它喜欢与自然天生天长，风、雪、寒霜才是它愿意接受的披风。 ⑥物资匮乏的年代里，入冬后家家户户都要存上百余斤大白菜。它在最寒冷的季节受命，承担起果腹之重任。年幼正在长身体的我，总是不满足单一食物的摄入。于是在奶奶弯腰抬起一颗白菜时，便开始嘟囔着抗议：我不想吃炖白菜。拢上套袖，奶奶横起面板，竖起擀面杖，烧旺炉火。双手交错间，便烙好一张酥香的葱油饼。有了饼的加持，炖白菜果然又变得别有滋味。有时，奶奶也会把肥肉炼成脂渣，和着白菜做成包子、饺子、烧饼，味道各有不同，味蕾再次沦陷。大白菜味甘性平，它与谁搭伴都可以。它愿意为任何一场厨房大戏充当配角，这不失为白菜迷人的部分，也是它的可贵之处。 ⑦小小白菜，清白而淡雅，深得文人墨客的偏爱，始终占据一方纸墨，北宋文学大家苏东坡也是资深美食家，曾作诗云：“白菘类羔豚，冒土出蹯①掌。”能从清淡的大白菜中品出如此美味，不失为阅尽繁华后的回归，表里澄澈，怎么都自在。鲁迅在《朝花夕拾》中写过大白菜：“北京的白菜运往浙江，使用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为‘胶菜’。”如今在大白菜的重要产地——山东胶州，刚收割完的白菜也用红绳捆绑，绳子上还挂着二维码，扫码可以看到它生长和运输的过程。 ⑧又是一年雪落时，雪霰排成长队降落人间，或随旋风急流而泻，或循着光线升腾。相比之下，白菜笃定多了。陈于墙角、铺于集市，不卑不亢地候在那里，为大地隆冬的洗礼而揭幕。 （选自《人民日报》2024年12月13日，有删改） 【注释】①蹯（fán）：野兽的脚掌。 16. 从全文来看，白菜有哪些特点或品质？请简要概括。 17. 作者在第⑦段引用鲁迅《朝花夕拾》中的内容有何作用？请结合文章内容具体分析。 18. 本文适合作为以下哪篇课文的拓展阅读篇目？请选择并简述理由。 A《白杨礼赞》 B.《昆明的雨》 【答案】16. ①不畏霜寒，坚守寒冬；②外形朴实，内里瓷实；③适应性强，易于储存；④百搭随和，用途广泛；⑤清白淡雅，品格高洁。 17. ①印证白菜在南方备受珍视的地位；②体现白菜文化的传承与延续；③丰富文章内容，增强文化底蕴；④呼应前文白菜的文化价值，凸显其历史影响力。 18. 示例一：选A《白杨礼赞》。理由：两文都采用托物言志手法，《白杨礼赞》借白杨赞北方农民与抗日军民的坚韧，本文借白菜赞其不畏霜寒、朴实百搭的品格，立意与写法一致，适合拓展。 示例二：选B《昆明的雨》。理由：两文都借风物抒发情感，《昆明的雨》借昆明风物忆乡情，本文借白菜忆童年、赞品格，语言质朴且饱含深情，风格相近，适合拓展。 【解析】 【导语】本文以白菜为线，串起自然物候、农耕记忆与文化意涵。从《诗经》“采葑”到雪落时瓷实的菜身，从奶奶弓背收菜、晾晒成膜，到与葱油饼、脂渣相搭的厨房智慧，再到苏轼品其“类羔豚”、鲁迅记其“胶菜”的文墨青睐，文章在雪与菘的映照中，既写活了白菜不畏霜寒的傲骨与甘为配角的温厚，也沉淀出土地、劳作与文化的多重滋味，于平凡菜蔬里照见生活的本真与诗意。 【16题详解】 由第②段末句可知，秋冬时节其他蔬菜大多枯萎退市，只有白菜能抵御寒霜，一直生长到小雪时节，不畏惧低温严寒，它不像其他菜蔬那般脆弱，在寒冬里坚守生长，具有不惧霜寒、坚守寒冬的特性和坚韧品格。由第③段内容可知，白菜生长在田间地头，外形普通平常，叶片没有精巧的姿态，可它的内层叶片包裹得格外紧密，整体质地瓷实厚重，不会轻易松散损坏，既能抵御运输的颠簸，也能长久存放，是典型的外朴内实。由第⑤段内容可知，白菜对储存环境要求极低，不需要特殊的包裹和防护，能适应风雪寒霜的自然环境，储存方式简单便捷，十分适合物资匮乏的冬日储备，适应性极强。由第⑥段末两句可知，白菜口感平和，能和各类食材搭配，炖菜、做馅、烙饼等多种做法都适宜，用途十分广泛。它从不争抢风头，甘愿充当配菜配角，默默衬托其他食材的味道，不挑剔、不张扬，体现出随和包容、甘于奉献的可贵品质。由第⑦段内容可知，白菜菜身清白，色泽淡雅，外在形态契合文人的审美追求，更被文人赋予了高洁的品格内涵。它历经千年传承，成为文人笔下的常客，承载着深厚的文化底蕴，代表着清白、淡泊、质朴的高洁品性，是有文化内涵的风物。 【17题详解】 这句引用写出了北京白菜运往南方浙江后，被精心装扮、尊为“胶菜”的特殊待遇，直观印证了白菜在南方地区备受珍视、地位颇高的事实。引用名家经典文字，能丰富文章的内容，增添文章的文学色彩和文化底蕴，让文章更有可读性，避免单纯说明的枯燥。同时，这段文字也体现了白菜从古至今的文化传承，从古代文人赋诗赞美，到近代名家笔下记录，白菜一直是国人生活与文化里的重要风物，承接前文苏轼作诗赞白菜的内容，凸显白菜长久的历史影响力与文化价值。文末写如今山东胶州白菜依旧用红绳捆绑还搭配二维码，呼应了鲁迅笔下的红绳细节，体现白菜文化的延续与创新，让文章结构更完整。 【18题详解】 本题答案不唯一，结合文章手法与语言特点分析，言之成理即可。 本文借写白菜不畏霜寒、朴实瓷实、百搭随和、清白高洁的特点，赞颂白菜背后蕴含的坚韧、质朴、包容、淡泊的品格，运用了托物言志的写作手法。《白杨礼赞》同样运用托物言志的手法，借西北黄土高原上平凡普通、坚韧挺拔的白杨树，赞颂北方农民的质朴、坚强，以及抗日军民不屈不挠的精神。二者都是选取生活中或自然中常见的平凡事物，挖掘其内在品格与精神价值，不注重外表华丽，侧重歌颂事物蕴含的坚韧、质朴的精神内核，立意高度契合，拓展阅读能加深对托物言志手法的理解。 本文以“白菜（菘）”为描写对象，回忆童年冬日奶奶收白菜、做白菜美食的往事，语言质朴平淡、清新自然，字里行间饱含对童年时光的怀念、对奶奶的思念，以及对白菜质朴品格的赞美，属于借日常风物抒真挚情感的散文，文风温润细腻，贴近生活。《昆明的雨》以昆明的雨为线索，描写菌子、杨梅、缅桂花等昆明日常风物，回忆过往生活点滴，语言朴素自然、不事雕琢，饱含对昆明生活的深切怀念与眷恋之情，两篇文章语言风格、抒情方式、题材类型完全一致。二者都是生活小品式散文，聚焦日常平凡风物，没有宏大叙事，重在抒发细腻真挚的个人情感，读来温暖亲切，文风高度契合，拓展阅读能感受同类散文的语言魅力与抒情特点。 示例一：我选A《白杨礼赞》。《白杨礼赞》抓住白杨笔直、坚韧、不屈服风沙的特点，赞颂北方农民的质朴坚强和抗日军民的抗争精神；本文抓住白菜不畏霜寒、外朴内实、百搭随和的特点，赞颂白菜坚韧、淡泊、甘于奉献的高洁品格。二者都以平凡之物喻高尚品格，《白杨礼赞》作为拓展阅读篇目能帮助我们更好掌握托物言志的写作技巧。 示例二：我选B《昆明的雨》。《昆明的雨》以雨为线索描写本地日常风物，回忆过往生活片段，语言平淡自然，饱含对昆明生活的怀念与热爱；本文以白菜为核心，描写白菜的特点，回忆童年奶奶收白菜、做白菜美食的温馨往事，语言清新朴实。二者都聚焦日常平凡风物，借小事抒真情，文风贴近生活、温润感人，风格高度相近，适合作为拓展阅读篇目。 三、作文（60+3分） 19. 阅读材料，根据要求写作。 人的一生，如同一场漫长的旅程，途中既有阳光明媚的坦途，也有风雨交加的坎坷。漓江文学奖得主刘楚昕曾说：“人的一生会经历许多痛苦，但回头想想，都是传奇。”这句话如同一束光，照亮了我们对人生的认知：痛苦并非终点，而是传奇的序章；回望时，那些曾让我们痛彻心扉的经历，终将成为生命中最璀璨的光芒。 请以“那道坎，成了我的勋章”为题，写一篇记叙文。 要求：①除诗歌外，文体自选；②字迹工整，书写规范，不少于600字；③文中不得出现可能泄露考生信息的真实人名、地名、校名等；④感情真挚，不得抄袭或套作。 【答案】例文： 那道坎，成了我的勋章 成长路上，我曾以为坎坷是拦路的巨石，直到真正跨过才懂得，那些咬牙迈过的坎，终会化作岁月赠予的勋章，照亮前行的路。 初入初中，体育成了我最难跨越的坎。尤其是八百米跑，每次测试我都落在最后，气喘吁吁、双腿发软，看着别人轻松冲过终点，我既自卑又沮丧，甚至害怕上体育课。体育不及格的阴影，像一道无形的墙，横在我面前。 老师看出了我的窘迫，鼓励我坚持练习。我开始逼自己面对这道坎。每天清晨，当别人还在休息，我就来到操场训练。起初跑几步就疲惫不堪，呼吸急促，脚步沉重，我无数次想停下放弃。但一想到那道迟迟迈不过的坎，我又握紧拳头，告诉自己再坚持一下。我调整呼吸，规范姿势，一点点提升耐力。汗水浸湿衣衫，双腿酸痛难忍，可我从未停下。一次次跌倒般的疲惫，一次次想要放弃的冲动，都被我咬牙扛了过去。慢慢地，我不再畏惧长跑，速度与耐力都有了明显提升。 期末体育测试那天，我站在起跑线上，内心不再慌张。枪声响起，我稳步向前，保持节奏。跑到后半程，疲惫再次袭来，可我脑海里只有一个念头：跨过这道坎！我奋力冲刺，终于顺利跑完，成绩达到了合格线。冲过终点的那一刻，我满心欢喜。曾经那道看似无法跨越的坎，终于被我踩在了脚下。回望这段经历，那些汗水与坚持，那些挣扎与突破，都成了最珍贵的收获。原来，坎坷从不是人生的障碍。那道曾让我畏惧的坎，在咬牙跨越后，变成了属于我的勋章，它教会我坚持，赋予我勇气，让我在成长路上更自信、更坚定。 人生漫漫，愿我带着这枚用努力铸就的勋章，不惧风雨，勇敢向前，跨过一道又一道坎，活成自己喜欢的模样。 【解析】 【详解】一、审题立意。材料以人生旅程为喻，点明坦途与坎坷并存，痛苦与坎坷不是终点，而是成长与传奇的序章，坎坷终将化作生命的光芒。“坎”并非单指现实中的沟壑，而是比喻成长路上遇到的挫折、短板、心理障碍、挑战等，“成了”强调动态转变，代表从畏惧、逃避、难以跨越到面对、坚持、成功跨过的变化；“勋章”指跨越坎坷后收获的坚强、勇气、自信、成长、经验等，代表荣誉与收获，体现坎坷带来的成长价值。文章需围绕挫折促进成长展开，突出跨越坎坷后的收获与感悟。可立意“真正的成长不是避开所有坎坷，而是学会从容面对挫折”；可立意“战胜困难的日子给我历练，让我学会为自己负责”；可立意“战胜坎坷的收获不是完美的成绩单，而是面对困境不退缩的品格”；可立意“每跨过一道坎，就多一分面对未来的勇气”。 二、选材构思。选材需具体可感、贴近生活、有转变过程，可写偏科严重，一度厌学放弃，后来坚持攻克知识漏洞，提升成绩的同时学会了坚持；可写性格内向孤僻，不敢与人交流，慢慢尝试主动沟通、帮助同学，逐渐变得开朗自信，收获友谊的同时也学会了勇敢；可写学习做饭不易，反复练习技巧，体会到父母的辛劳的同时也学会责任与担当。构思上，开头用比喻或抒情引出“成长多坎坷”的话题，直接点明自己遇到的“那道坎”是什么；然后详写“坎”带来的困境与内心感受，具体刻画遇到困难时的状态、心理、表现，突出“难以跨越”的特点，接着详细叙述跨越坎坷的完整过程，重点写转变的契机、坚持的过程、付出的努力，如每天坚持的时间、付出的汗水、遇到的反复挫折、想要放弃又咬牙坚持的心理斗争，注意以细节描写让转变自然合理。结尾点明坎坷的意义，将“坎”与“勋章”紧密关联，阐述跨越坎坷后的收获与成长，传递积极向上的人生态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $