内容正文:
新疆维吾尔自治区伽师县第一中学2025/2026学年第二学期开学考试试卷
高一语文
(满分:100分 时间:60分钟)
一、现代文阅读(32分)
(一) 论述类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
材料一:
在追求效率至上的时代,“慢”常被视为落后与低效的同义词。然而,一种有意识的“慢生活”哲学正在兴起,它并非鼓励怠惰,而是主张在必要的节奏中嵌入沉思与品味。心理学家发现,持续的快节奏会导致“注意力慢性稀释”,使人难以深度处理信息与情感。而“慢”所创造的间歇,恰是注意力资源得以恢复、思维得以深化的窗口。例如,刻意放慢阅读速度,伴随的是更强的文本分析能力与情感共鸣;放缓决策速度,往往带来更周全的考量。因此,“慢”不是速度的缺失,而是一种更具策略性的心智运作模式,旨在对抗浮躁,提升生命的质感与思维的品质。
材料二:
倡导“慢生活”极易被误解为对现代社会的消极回避。事实上,成熟的“慢”与积极的“快”并非二元对立,而是可以动态协同的“双轨模式”。关键之处在于“情境性选择”:在需要创意孵化、关系维系或身心健康的事务上,主动选择“慢”模式,进行沉浸式投入;在面对时效性任务或把握发展机遇时,则切换到“快”模式,高效推进。这要求个体具备清醒的自我觉察与调控能力。真正的“慢生活”倡导者,并非时代的逃兵,而是更精明的“生活投资者”,他们通过有策略的节奏分配,追求单位时间内的最大生命收益,实现可持续发展。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.“慢生活”哲学反对无意义的拖延,其核心价值在于通过有意识的放缓来提升思维深度与生命质量。
B.材料一认为,“慢”可以修复被快节奏损害的注意力资源,是进行深度思考和情感体验的必要条件。
C.材料二指出,“慢”与“快”可根据不同情境进行策略性选择,二者协同才能实现个人效用的最大化。
D.两则材料都认为,践行“慢生活”需要个人具备对生活节奏的自主调控能力和情境判断力。
2. 根据材料二,如何理解“慢生活”倡导者是“更精明的‘生活投资者’”?(4分)
3. 结合两则材料,谈谈高中生面对繁重学业时,可以如何运用“双轨模式”来优化自己的学习与生活。(4分)
(二) 文学类文本阅读(本题共3小题,20分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
补碗人
巷子深处传来“叮叮”的脆响,那是老金的金刚钻在瓷片上镂刻的声响。他的行头简单:一副挑子,左边小炉,右边工具箱,箱盖上立着个牌子——“锔瓷”。
如今,碗破了就扔,谁还补呢?老金的生意,清淡得如同他杯里的茶。但他每日准时出摊,将那些写着“锔瓷”二字的瓷片牌子擦得锃亮。
这天,一个年轻女孩拿来一只裂成三瓣的青花瓷碗,神色焦急:“师傅,这能补吗?是我奶奶留下的。”老金接过,对光审视裂纹,又用指腹摩挲瓷胎:“能补。但这碗胎薄,是民窑细活儿,工钱比普通碗贵不少。”女孩连连点头:“补,一定要补好。”
老金不再说话,点燃小炉,将几枚小小的铜锔钉烧红。他戴上寸镜,用细绳将碗片仔细绑好复位,接着在裂缝两侧精准定位,以钻打孔。那“叮叮”之声,细密而沉稳,仿佛时光的秒针。打孔后,他将烧软的铜锔钉两端嵌入孔中,轻轻敲击,使其完美贴合碗壁。最后,用细砂石打磨锔钉,直至与碗壁平滑一体。过程中,他气息均匀,手腕极稳。
三个小时后,破碗重圆。青花图案在铜锔钉的连接处自然延续,那些金色的锔钉非但无损其美,反而像为青花描上了别致的金边,古朴中焕发新生。女孩惊叹不已。老金用棉布将碗包好,递给她:“小心拿着。补过的地方,莫用猛火蒸煮。这碗有了‘记忆’,更得爱惜。”
女孩付钱时问:“金师傅,现在都没人补碗了,您为什么还守着这手艺?”老金正在收拾工具,闻言顿了顿:“东西破了,能补,是物的福气。手艺没人传了,我还守着,是手艺人的本分。这‘叮叮’的声儿在这巷子里响着,就还有人记得,碗,原本是可以补的。”
女孩走后,老金坐回马扎,望着街上来往的人流。夕阳给他的身影镀上一层金边。他摊开手,掌心里是打磨锔钉时落下的细密铜粉,在光里微微发亮。他想,这世上有些破洞,总得有人去补。即使用的是最笨的法子,发出的是最微弱的“叮叮”声。
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(4分)
A.小说开篇以“叮叮”声引入,既点明老金的职业特征,也为后文其手艺展示埋下伏笔。
B.老金修补瓷碗过程的细致描写,既展现其精湛技艺,也暗示传统手艺耗时耗力的特点。
C.女孩的疑问与老金的回答,揭示了手艺人生存的现实困境,也点明了老金坚守的精神意义。
D.结尾处“掌心里的铜粉”这一细节,主要为了表现老金工作的辛劳与收入的微薄。
5. 请赏析文中句子的表达效果。(6分)
“那‘叮叮’之声,细密而沉稳,仿佛时光的秒针。”
6. 小说标题“补碗人”有多重意蕴,请结合全文简要分析。(10分)
二、古诗文阅读(28分)
(一) 文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成7-10题。
【甲】
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
【乙】
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
7. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(4分)
A.箸乎心 箸:同“著”,附着,牢记
B.形乎动静 形:表现
C.端而言 端:正直地(说话)
D.诲女知之乎 女:女儿
8. 将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
(2)知之为知之,不知为不知,是知也。
9. 甲文段运用对比手法,阐述了“君子之学”与“小人之学”的根本区别。请用自己的话概括其区别。(6分)
10. 乙文段中,孔子的话强调了对待知识应有怎样的态度?这对我们的学习有何启示?(3分)
(二) 古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成11-12题。
秋夜寄丘员外
韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人应未眠。
11. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(4分)
A.首句点明时节和怀人之意,“秋夜”的意象为全诗奠定了清幽寂寥的情感基调。
B.第二句写诗人因怀人而在凉秋之夜独自散步吟咏,以行动烘托内心的情感。
C.第三句转写眼前实景,“空山松子落”以动衬静,突出了秋夜山居的空旷静谧。
D.末句是诗人的想象,由自己“未眠”推想友人亦未眠,体现了两人情谊的深厚。
12. 请简要分析这首诗是如何通过虚实结合的手法来表达怀友之情的。(5分)
三、语言文字运用(15分)
阅读下面的文字,完成13-15题。
近年来,“国潮”兴起,成为消费市场的一股强劲势力。从服装、美妆到食品、文创,带有中国传统文化元素的产品备受青睐。然而,(),“国潮”不能止于简单的符号拼贴和情怀贩卖。真正的“国潮”产品,应深入理解传统文化的精髓,并对其进行创造性转化,使之与现代审美和生活方式无缝对接。它要求设计者不仅是传统文化的搬运工,更是其精神的解码者与当代转译者。唯有如此,“国潮”才能从一阵“潮流”沉淀为一种可持续的“风尚”,在彰显文化自信的同时,真正走入当代人的日常生活。
13. 请在文中括号处填入一个恰当的成语。(3分)
14. 文中的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(6分)
原句:它要求设计者不仅是传统文化的搬运工,更是其精神的解码者与当代转译者。
修改句:___________________________________________________________
15. 请根据文段观点,使用“不是……而是……”的句式,概括真正的“国潮”产品应具备的特点。不超过40字。(6分)
四、写作(25分)
16. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“镜子”能映照形象。在生活中,他人可能是我们的镜子,帮助我们认识自己;历史、书籍、艺术作品也可能成为镜子,让我们洞察人性与社会。但镜子也有局限,它只能反映表象,甚至可能因本身的凹凸而扭曲成像。
请以“镜子”为题,写一篇不少于600字的文章。
要求:立意自定,文体明确;不得抄袭、套作。
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