朋友们大家好，今天我们学习王冕求学这篇文章，请朋友们打开小古文观止分级阅读五年级的这本书，我们打开到第66页。好，王冕求学这篇文章选自于宋学士文集。宋学士是明朝的大学士宋银，那么王冕这个人，是实有其人的。王冕这个人在这里是一篇记叙文，叙事性的纪实性的文章，写王冕求学的经历。我们有一本小说很著名，叫儒林外史。请同学们有空的时候也可以把这本书拿出来看一看了。儒林外史的地毁了，他就是借王冕这个人来标明了知识分子的这个标准、高度和境界。所以他在安排在第一回说说楔子敷陈大义，借名流隐括全文，那就是借王冕的事迹来写这本书。儒林外史如林就是一部分，不是一部分了，一大群知识分子的群像。这个群像的代表人物，第一篇开篇就是王林。我们在学习在小学阶段，我们学习这个小小学生古诗词诵读的时候，王明作为元代著名诗人，有一个墨梅是要大家学会并背诵的。我们来一起把这篇文这首诗先来读一遍，听好。墨梅元王冕，吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。你看不要。人夸好颜色或者是颜色好，是不是，对不对？它两种写法都可以，只留清气满乾坤。好的，这是王冕的诗作。好，今天我们来学习王冕求学这篇文章。好，我们一起先来把这篇文章诵读一遍。好，王冕求学。王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书，听以折磨忌暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰，儿痴如此，何不听其所为？冕因去依绅士以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯，读之朗朗达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不知。你看，王冕求学已经进入了这样一种痴迷的境界，是什么意思呢？说王冕是浙江省诸暨这个地方的人，七八岁的时候复名牧牛陇上牧牛就是怎么样？这个地方就是放牧怎么样？牛放牛到哪儿放牛呢？这个地方是不是放牛于陇上是省略了介词，我们说于垄上就是一个借兵短语，在这个地方充当状语。我们经常所说的状语后置，那就是在这个地方所显示出来的。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，那切入学生却是偷偷的暗中窃入学舍，就偷偷的进到人家的学堂干什么呢？听书声诵书就听学生们读书，听已是结束的意思。他听完了，者目击和睦气是什么意思呢？就折是往往那常常总是那就默默的把这些书上的内容给记住了。但是问题来了，穆龟它晚上怎么样？回家的时候，已经把放牛的事情和牛都给忘了，忘其牛，所以父亲非常愤怒。踏枝踏就是用怎么样，鞭子棍子打人了就踏。这个家伙还真的是怎么样？是那不是打，记是不，还是什么？人家经常是不记打记吃不记打了是吧？他他那经常打他，一而就隔了一会以后，那隔了一段时间以后又下像过去那样了，又跟着怎么样了？人家学生的那学生去听书，去偷偷的去学习了，那已经把这个放牛的事情给忘了。母曰他的母亲就说了儿痴如此，儿如此吃。也就是说我们这个小孩这样的入迷读书，和这个和它是通假字，就是这个和就是为什么为什么不听听是听评任谁的意思，不听评他不认识他。自己所做的事儿，也就是说他这样入迷，我们就由着他。冕因去王冕因此于是去世，离开哪里，离开家一身绅士。乙居这个乙解释为儿，那是个连词是吧？一就是寄托依靠就依靠着怎么样？庙里的和尚，和尚那就是寄住在人家和尚的庙里边，在那儿居住了，夜前出，但是夜里面他悄悄的暗暗的就从那屋子里面走出来了。坐到佛系之上。为什么做到佛系上？我们大家要知道那个佛系上，要注意到佛系上，因为直策应长明灯读之这个地方，我们就知道了庙里面那个灯，它是长明灯，是不熄的。所以这个孩子怎么样，坐佛系上，直侧这个侧就是书的意思，看了吗？就是直，就是拿着书。那在长明灯的这样映照之下，就读直朗朗达旦朗朗就是怎么样？这个读书的这个声音那这个读书的声音怎么样？书声朗朗，通宵达旦，一直到天亮。佛像多土偶佛像很多是土偶，那泥塑的对不对？灵恶可不很多佛像还是那样子非常狰狞的，非常可可那可怕的。但是冕小儿这个王冕这么一个小孩，甜若不吃甜是神色安然满不在乎的样子。那他竟然怎么样，神色安然好像没有看见。好，这是这篇文章，这篇文章我们就这样就学完了。那么这篇文章后面还有一些内容，那就是说当地有一个大学问家叫安阳韩信。这个韩信不是汉朝的那个韩信，他是韩信，这个汉朝的是韩信，这个是韩信。那么姓就是什么？性别的性。我们来看一看安阳韩性闻之，我们看这边有一个拓展阅读，安阳韩信文而异之。听说了这么一个王冕的事情，而异之以之为邑，那就是感到很惊异。这个地方的意看一看它是意动用法，是个形容词，对不对？是形容词的异动用法，就是对什么什么感到怎么样。意动用法，韩信文而义之路为弟子路就是收录的意思，就收就把它收过去。作为学生。因此你看跟着大学问家学习，遂于是为成为通如。通如就是大学问家，博学通如就是博学。因此王明也怎么样，成为一个博学的大儒。姓族韩信这个地方，韩信族是去世。韩信去世之后，韩信的门人弟子是免如是性嗜眠，就是侍奉就是侍奉，就是凤王冕就如同侍奉老师一样，使免蚁族。打他的那个父亲，那那个那个老头，王敏的父亲以族也已经去世了。当时王敏的父亲以足急于是王冕就干什么呢？迎接母亲入粤城，就救养就养，就是靠近怎么样，靠近自己的生命。奉养母亲啊奉养母亲的怎么样？这个养老了，奉养老人的母亲久之时间久了，母思还故里。他的母亲很思念家乡，想要回家乡去。好，王冕买牛酵母车，于是王冕就买了一头奶牛，驾着那牛车，驾着车用车怎么样？载着母亲回家。自己劈骨官服随车后，自己穿戴着古代的衣帽，跟在车子的后面。乡里小儿近遮道善孝。近遮道这个近近乡的意思都纷纷的怎么样？围在道路旁边，你家人在道路旁边，善孝就是笑话他，免一笑。也就是说王明有没有把小孩对他的嘲笑、善笑当一回事，也没当一回事。看了吗？所以这个跟刚才我们所讲的冕小儿恬若不知，也就是说它沉浸在自己的世界里面？他自己内心的追求，有着一种什么样美好的追求，他对外界环境的影响怎么样，他基本上不受影响。所以这篇文章告诉我们，王冕之所以成为著名的画家诗人，他是画家诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到了入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。那么我们从中可以受到少壮不努力，老大徒伤悲的启发。作为青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定了坚实的基础。所以这篇文章我们说也非常好是吧？好，下面我们来看一看思考和练习。思考和练习的第一道题目一般都是解释字词？先解释实词后解释虚词。好，这样也是一个通例。好，解释下列各句中加点的词。第一折木忌，折木记，这个则是往往的意思，是不是？常常的意思我们可以这样去理解，哲目既那就总是就以而复如初，这个复又一绅士以居，这个依依靠依托寄寄生。什么叫寄生？寄生就是把自己投身在怎么样庙当中，何不听其所为。这个和我们说了那通假字，你把通假字写出来，然后解释为什么。好，我们再来看解释句中加点的词语，来看一看意思相同的一项，那二项即一声势以居，我们说是儿的意思，或以前臂盖之，那这个以是用，那这个肯定是不一样了，是吧？这个不能选好。安阳韩信言而易之闻，听说不能称前时之闻，就是商仲永，这个是所听说的那这个地方的文案是怎么样？是个名词，而这个地方的文而异之的文是个动词，而这样一来他们意思也不一样。好望琦牛其但是他的其实以养覆膜收足为宜，商仲永里面其他的这个是一样的，落为弟子为为成为，那这个地方可以为师矣，是作为。那那当然你也说，陈伟也一样，陈伟也一样。但是我们这个地方要注意的那应该选怎么样？选C那好。好，这个地方作为弟弟子，这个怎么样？收录为弟子，收录成弟子。好，这个为是成为作为担任的意思，所以意思是少爷一些差别的。好，将下列句子翻译成现代汉语。而七八岁时，父命牧牛，牧牛陇上，夜前说，坐佛膝上执策，映长明灯读之。这个刚才我们讲过了，你自己先翻译，然后进行比对。好，第四题用简要的语言概括本段所写王冕苦学的几件事。第一个你只要记住了，第一个是王冕放牛，却被读书声所吸引，只顾着学习，忘记了自己的牛了。好，然后第二件事情是怎么样？为了学习，王冕每天夜里都偷偷的溜进这个佛殿，在佛系上读书到天亮。好，从选文来看，王敏具有怎样的品质？用自己的话简要的回答。这个我们就那个了是吧？那就是勤奋好学，刻苦学习那就行了。我们把这两点达到就够了。勤奋学习，刻苦学习那也是一点也可以，就勤奋刻苦的学习是吧？好，王敏求学这篇文章我们就讲到这里，朋友们再见。