4.1 人的认识从何而来 导学案-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

4.1 人的认识从何而来（一课时） 班级： 姓名： 小组： 【课程标准】 1.了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质。 2.阐明实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准。 3.阐述认识运动的辩证发展过程 【学习目标】 1.理解认识的本质。 2.能够区分感性认识和理性认识，理解二者之间的辩证统一关系。 3.理解实践的含义。 4.理解并能够区分实践的基本特点。 5.能够运用实践是认识的基础的知识，分析和解决具体问题。 【教学重难点】 1、 重点 1.认识的本质及基本形式。 2.实践的含义和特点。 2、 难点 实践是认识的基础。 【教学过程】 一、“导”环节设计 教材P48“阅读与思考” 上述三种关于认识的观点有何不同？ 提示：①老子认为圣人不用出门就能了解天下的事情，否认了实践对认识的决定作用。②荀子认为人的知识和才能都是后天学习积累而成的，而非“天性”，否认了认识来源于实践。 ③古希腊哲学家柏拉图认为人的知识来源于对“理念”的回忆，没有指出认识来源于实践。 二、“思”环节设计 【下发时间】上课后第九分钟发 【基础感知】（自主学习6分钟） 1. 依据课本p48勾画认识的含义。 2. 依据课本p48-p49勾画认识的两个阶段及其辩证关系。 3. 依据课本p49勾画实践的含义及其基本形式。 4. 依据课本p49-p50勾画实践的特点。 5. 依据课本p50-p53勾画实践是认识的基础的内容。 【深度学习】（在自主学习的基础上进行小组合作学习四分钟，学习成果在“展”环节展示） 1. 教材P49“阅读与思考” （1）你怎样看待上述观点？ 提示：黑格尔所说的“规定”和“改造”只是人的精神、观念的活动，而不是物质性的活动，否认了实践的客观物质性。费尔巴哈的观点割裂了理论（认识）活动与实践的联系。杜威的观点抹杀了人类的实践与动物本能活动之间的区别。这三种观点都具有一定的局限性，无法从根本上正确说明实践概念的内涵。 （2）谈谈你对实践的理解。 提示：辩证唯物主义所说的实践概念是指人们改造客观世界的物质性活动，其所规定的实践具有客观物质性、主观能动性与社会历史性三个特点。 2. 教材P50“阅读与思考” （1）从西红柿等的食用之谜被揭开的过程中，我们可以得到什么启示？ 提示：西红柿的食用之谜是通过一位画家的勇敢尝试而揭开的。如果没有这位画家食用西红柿这一实践活动，西红柿的食用之谜就不会被揭开，由此我们可以初步明确实践是认识的来源。 （2）结合上述材料，谈谈人的正确认识是从哪里来的。 提示：人的正确认识是在实践中得来的，必须在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 3. 教材P51“阅读与思考” 运用上述观点，结合生活事例，说明是什么力量推动着科学的发展。 提示：实践的发展不断提出新的课题，提供新的认识工具和技术，提高了人的认识能力，从而推动了科学的发展。实践是认识发展的动力。 4. 教材P51“阅读与思考” （1）结合生活实际，谈谈你对以上观点的看法。 提示：中国古代哲学家通常用与“非”相对立的“是”来表述事物的真理性。庄子在这里陷入了不可知论，认为找不到一个标准来判断是非。“是非莫辩”的思想是不正确的，因为认识的正确与否，靠人的主观认识本身无法证明，认识的对象也不会“自言其明”，只有实践才是检验认识的真理性的唯一标准。 （2）你认为是非能够说清楚吗？怎样才能说清楚？ 提示：是与非是能够说清楚的，俗话说，事实胜于雄辩。判断是非的标准要看事实，看实践的结果，看主观认识是否与客观事物及其规律相符合。 5. 教材P52“阅读与思考” 从这个故事中我们可以得到什么启示？ 提示：实践是认识的目的。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。这位学业有成的博士来到草原，就是为了把自己学到的知识应用于实践，造福当地牧民，这启示我们，认识只有应用于实践才能真正实现其价值。 三、“展”环节设计 【小组合作成果展示】 【易错易混点快问快答】 1.感性认识是错误的，理性认识是正确的。 感性认识和理性认识都有正确和错误之分。 2.感性认识源于实践，而理性认识则源于感性认识。 感性认识和理性认识都源于实践。 3.实践是获得认识的唯一途径 实践是认识唯一来源；认识途径有两个，即直接和间接经验 4.中国特色社会主义理论体系等科学理论可以检验认识的真理性。 科学理论属于认识范畴，不是检验认识的真理性的标准。只有实践才是检验认识的真理性的唯一标准。 5.实践具有社会历史性，因此单个人的实践活动是不存在的。 实践的社会性排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动；同时，个人的活动也不排斥实践的社会性。 6.认识的不断完善决定着实践的不断深化。 实践是认识发展的动力。实践锻炼和提高了人的认识能力，从而推动认识不断深化。 4、 “评”环节设计 1.认识 （1）认识是主体对客体的能动反映。 （2）感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式。 （3）感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。 【知识拓展】 认识的两个阶段 感性认识：是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式 关系：感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系 理性认识：是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断和推理三种形式 2.实践 （1）含义：实践是人们改造　客观世界　的物质性活动。凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。 （2）基本形式：改造自然的　生产实践　、　变革社会　的实践、探索世界规律的　科学实验　活动等。 （3）特点 ①客观物质性。②主观能动性。③社会历史性。 【知识拓展】 1.实践≠改造世界的活动 　　改造世界分为改造客观世界和改造主观世界，改造客观世界的活动是实践活动；改造主观世界的活动不是实践，是认识活动。 2.理解实践的概念应注意把握以下几个方面 （1）实践是一种物质性活动，实践是以人为主体的，是人所特有的；实践的对象是客观事物，不是整个世界。 （2）实践是一种直接现实性活动。它可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。 （3）所谓“改造”，必须使客观对象发生改变。 （4）并非人的一切活动都是实践活动，人的活动分为认识世界的活动和改造世界的活动，实践是非认识性的活动，只有改造客观世界的活动才是实践，包括改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。 3.实践是认识的基础 （1）实践是认识的　来源　。 （2）实践是认识发展的　动力　。 （3）实践是检验认识的真理性的　唯一标准　。 （4）实践是认识的　目的　。 【知识拓展】 1.认识的来源≠获得认识的途径 （1）认识的来源只有一个，即实践。 （2）获得认识的基本途径有两种：直接经验和间接经验。直接经验是通过亲身实践而获得的，间接经验是通过学习和传递而获得的，二者归根到底都来源于实践。直接经验不一定就比间接经验更可靠，而要真正地理解间接经验也必须通过实践，不能止于纸上谈兵。 （3）总之，实践是认识的唯一来源，直接经验和间接经验是获得认识的两条基本途径。不可以将认识的来源等同于获得认识的途径。 2.区分实践是认识的来源、动力、检验标准、目的 来源 实践是认识的“来源”强调的是认识在实践基础上“从无到有” 动力 实践是认识的“动力”强调的是认识在实践基础上的“深化和发展”。关键点“实践有新的需要”“新的认识工具出现”“人的认识能力和水平提高” 检验 标准 认识回到实践中去，指导实践。没有谈到指导的结果如何 目的 认识指导实践成功了或者失败了，谈到了指导实践的结果 3.实践与认识的辩证关系原理 原理 方法论 实践决定认识（实践是认识的基础）：实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的 坚持实践第一的观点，勇于实践 认识对实践具有反作用：正确的认识、科学的理论对实践具有指导作用；错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途 重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一 五、“用”环节设计 前两分钟：整理回顾，反刍内化。 后一分钟：完成同步课堂跟踪训练。 六、板书设计（导入环节结束后展示） 学科网（北京）股份有限公司 $