精品解析：湖南长沙市长郡雨花外国语学校2025-2026学年九年级下学期语文阶段学情自测

语文练习 一、积累与运用（共20分） 家，是血脉亲情的归宿，也是文化精神的摇篮。某校正开展“家在湖湘”主题学习活动。 1. 某同学为活动撰写了一段开场白，请你帮她校对。 “一家仁，一国兴仁。”湖湘大地上的每一个家庭，都是中华大家园的生动缩影。这里不仅以丰饶的沃土哺育了万千生灵，更以深厚的家风记载着“心忧天下”的担当。从岳麓书院“实事求是”的堂前匾额所昭示的求真精神，到寻常巷陌“耕读传家”的门楣箴言所寄托的治家理想，家风的溪流汇聚成国风的海洋。这份沉淀于“小家”的品格，正是支撑我们民族在砥砺中前行的坚实基石。 下列对文中加点字词表述，不正确的一项是（ ） A. “沃土”的“沃”本义为“灌溉、浇养”，在此处形容土地的丰饶。 B. “汇聚”的“汇”取“合流、聚合”之义，根据语境，“汇”书写正确。 C. “记载”的“载”表示“记录”时读作“zǎi”，与“载歌载舞”的“载”读音相同。 D. “坚实”的“坚”取“坚固、牢固”之义，根据语境，应用“坚”而非“艰”。 2. 请补全“家国情怀”展板上的诗句。 家是最小国，国是千万家。这份情感，是戍边将士“（1）___________，___________”（《雁门太守行》），以生命许国的铮铮誓言；也是志士仁人“（2）___________，___________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），渴望建功立业、不负家国的豪迈心声。 3. 下面是活动宣传稿初稿片段，对其修改得不恰当的一项是（ ） ①为深入感受湖湘文化魅力，我校拟开展“家在湖湘”主题实践活动。②活动内容包括走访岳麓书院、探访湘绣非遗工坊、撰写考察报告等。③通过此次实践活动，能够增强同学们的文化认同感。④让我们一起去发现、去体验、去书写属于我们的湖湘记忆吧！ A. 第①句标点使用不规范，活动主题“家在湖湘”的引号应改为书名号。 B. 第②句顿号用于并列词语“走访”“探访”“撰写”之间，使用无误。 C. 第③句有语病，应删去“通过”，使“此次实践活动”成为主语。 D. 第④句“发现、体验、书写”的语序，符合人们认知事物的一般逻辑。 4. 在“访精神家园”活动中，某同学探访岳麓书院后撰写了一段介绍。请你阅读后，将“我的发现”补充完整。 岳麓书院，是湖湘子弟千百年来共同的精神家园。它背倚青山，前临湘水，地理位置闹中取静。院内建筑古朴庄重，庭中古木与碑刻布局精巧，共同营造出肃穆而富有生机的意境。这里不仅是求学的场所，更是涵养“修身、齐家、治国、平天下”理想的文化圣地，其对湖湘文脉与士人精神的培育影响深远。 我的发现：这段话从地理位置、（1）___________、（2）___________三个方面，展现了岳麓书院作为“精神家园”的特质。 5. 参观长沙铜官窑博物馆前，作为讲解员，请你根据下图，向同学们介绍参观顺序与各站看点，不超过80字。 6. 在参观中，小语了解到由长沙窑生产的瓷器曾通过帆船销往东南亚、南亚，于是和讲解员进行交流，请根据上下文，补全对话。 小语：古代帆船远航，是不是要特意选在能借助风向的季节出海？ 讲解员：是。这主要和季风气候有关：我国东部冬季盛行偏北风，夏季盛行偏南风。因此，从东南沿海前往东南亚的商船，最可能利用冬季的偏北风顺风南下。同时，夏秋季（特别是农历七月后）东南沿海台风多发，风险很高。所以，航海需综合风向与安全来选择航期。 小语：我明白了。所以，装载长沙窑瓷器的商船最可能选择在（1）___________季出海，主要是为了（2）___________。 二、阅读（共50分） （一）非文学作品阅读（共8分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 家庭沟通方式的现状调查 家庭教育正经历从传统“管控”向现代“赋能”的科学转型。2025年11月发布的《中国家庭教育现状调查报告》显示，我国亲子关系整体进入“修复期”，超过60%的家庭教育方式开始从“我说你听”的管控，转向“尊重协商”的赋能。报告同时指出，“如何实现有效沟通”仍是核心挑战。日常对话常因说教或电子设备干扰而中断，而孩子们普遍期待更受尊重、更专注的倾听。 调查维度 具体内容 占比 家长沟通方式认知 认同“平等商量比命令更有效” 68% 认为“孩子应无条件服从” 32% 孩子沟通感受（多选） 家长能耐心听我把话说完 47% 沟通时感觉被尊重 51% 最期待的改善（多选） 家长能先理解我再给建议 65% 能有专门时间深度交谈 68% （摘自《全国家庭教育状况调查报告（2025）》） 【材料二】 构建有效沟通的“三明治”法则 如何在表达不同意见时减少对抗、促进理解？心理咨询领域广泛推荐的“三明治”沟通法提供了清晰路径。其核心在于将诉求置于正面肯定和积极鼓励之间，旨在营造安全、尊重的对话氛围，引导对方从“对抗”转向“倾听”。 （改编自《科普中国》） 【材料三】 传统家训中的沟通智慧与当代启示 我国丰富的家风家训文化，历经千百年积淀，蕴含着超越时代的家庭相处与沟通智慧。这些训诫不仅细致规范日常行为，更在潜移默化中塑造着谦逊、尊重、自省的家庭沟通文化。例如《朱子家训》告诫“居家戒争讼，讼则终凶”，其深层智慧在于提醒家人应着眼于和睦，理性克制，避免无谓的情绪争执，始终将家庭和谐置于重要位置。清代曾国藩在家书中教导子弟“诸弟宜常存敬畏，勿谓家有人做官，而遂敢于侮人”，则是深刻强调无论家庭地位高低，对待家人都应始终保持谦卑之心、尊重之意，这种发自内心的敬畏，正是实现真正平等、有效对话的情感基石。这些经典训言连同“一粥一饭，当思来处不易”的克勤克俭精神，共同指向一个历久弥新的核心：良好的家庭沟通，绝非依靠家长权威的单向压制，而是建立在所有成员相互尊重、体谅共情，并能主动克己守分的牢固基础之上。这为当今家庭摆脱沟通困境、构建和谐关系提供了深邃的文化滋养与宝贵的实践启示。 （改编自《光明日报》） 7. 根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从材料一可推断，多数家庭已成功完成从“管控”到“赋能”的沟通转型。 B. 材料二指出，“三明治”法则是用理解与共识营造良好氛围，促进倾听。 C. 材料三指出，传统家训中的“敬畏”之道，核心是强调晚辈对长辈的单向服从。 D. 三则材料共同表明，提升家庭沟通质量最有效的途径是不断增加沟通的次数。 8. 根据上述材料内容，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. 材料一显示孩子渴望“家长能先理解再建议”的比例最高，因此这是解决家庭沟通问题的根本前提。 B. “三明治”法则步骤明确、强调结构，所以它不适用于情绪激动时需立刻回应的紧急沟通场景。 C. 材料三中的家训产生于古代社会，因此其倡导的“相互尊重”与现代家庭的平等沟通理念有本质冲突。 D. 综合材料可知，有效沟通不仅需要方法的“术”，更需理念上真正转向以“尊重”为核心的“道”。 9. 小语的父亲因担心小语使用手机影响学习，强制收走了小语的手机，导致父子关系紧张。请你运用“三明治”沟通法，以小语的身份拟写一段话，主动与父亲沟通，化解矛盾。 （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 月儿弯弯 刘帆 ①“那时候，月儿弯弯，挂在天边，东江两岸，如诗如画。”参与修建过东深供水工程的余叔，向我这样描述。 ②余叔叫余长泰，以前人们叫他“余工”，现在都叫他“余叔”。他平生不爱张扬，如果不是饮水思源博物馆要他发挥余热，他完全可以清闲有加。 ③然而，饮水思源博物馆开建了，于是，作为亲历者的余叔，不得不出来抛头露面。他不厌其烦地讲东深供水工程的故事，还义务找资料、找图片、搞展览。“义工余长泰”的名字在媒体上频频出现。 ④本地人喜欢到茶楼喝早茶，无事可以待上半天，优哉游哉，闲适。余叔虽然也时不时去茶楼喝茶，但是一般不会待太久。他一个人没事就去水渠边走走，看看。渠水汩汩滔滔，沿着弯弯的水路，一路奔流远去。每当此时，余叔就会心地笑。 ⑤那是1964年，吃住战斗都在工地上。晚上收工后，余长泰常常一个人在堤岸上走。热浪般的晚风扑面而来，天上一弯月亮高悬，清辉静静泻在江面上。迎着热风，望着天上的月亮，余长泰总觉得它小小的。他心里时常想，如果我能爬上高山，或许可以瞧见香港吧？繁荣富庶的香港怎么会缺水呢？缺水的香港是个什么样子呢？弯弯的月亮啊，什么时候可以变大呢？余长泰恨自己没有翅膀，看不到东方之珠香港。 ⑥“把工作干好，修好供水工程，把水早日引向香港，以后总会有机会的。”余长泰想。他抬头看着月亮，就想起那首歌谣：“月光光，照香港，山塘无水地无粮。阿姐担水去，阿妈上佛堂，唔知几时没水荒。” ⑦那边，缺水！缺水！天生万物，无水没有生命，偏偏美丽的东方之珠在1963年遭遇了百年一遇的大旱。没水喝会渴死的！为了解决同胞吃水困难的问题，次年2月，国家启动东深供水工程。从此，东江这条大河改写了命里的流向。水不仅仅流向了大海，还可以分流到另一个遥远的地方——东方之珠。同饮一江水，就是一家人。从桥头镇到三岔河，余长泰见证了取水、引水的奇迹——利用石马河道建梯级抽水站，将东江之水倒提注入雁田水库再流入深圳水库，再通过管道流向香港。 ⑧甘露！甘露！1965年3月1日，距工程开工仅仅一年之后，东江的洁净之水就被送入香港供水系统。 ⑨科学！奇迹！再见了，“轮水日当午，汗滴脚下土。谁知盘中水，滴滴皆辛苦”的日子！ ⑩通水那年，距离今天已经六十年了，当年十八岁的小伙也已是白发苍苍的古稀老人。小余变成了老余、余叔。 ⑪我说：“余叔，这岁月啊，不饶人！” ⑫“是啊，只是这水不老，日日鲜活清澈！”余叔自豪地说。 ⑬余叔说完就坐在看得见月亮的椅子上。他说，那年自己本可以留在省城水利水电学校的，但是征调青年突击队，尤其是征调大学生突击队的通知一传开，他再也坐不住了——书斋是学堂，但是社会也是学堂。到最艰苦的地方去，到最需要自己的地方去！拎着一个包袱，他跟着队伍就来到了工地。他在桥头、凤岗、塘厦搞测绘，搞施工，抬泥运筐，有啥干啥。——螺丝钉嘛，哪里需要就拧在哪里。要说遗憾吧，是没有去香港。 ⑭“不说了，不想了……” ⑮余叔拧开随身带的茶壶，茶香味伴着水流声，奏响了专属于余叔的二重曲。茶水喝完，余叔稳稳当当地站在水渠边，没有要离开的意思。 ⑯余叔说：“说实话，我挺喜欢在月光下干活儿，空气凉凉的，身上比较舒服……如今，有了饮水思源博物馆，这日子又回来了！”半个月亮爬上来时，余叔才顺着马路步行回家。 ⑰这就是当年工地的生动写照。博物馆的讲解员滔滔不绝：“那年，工地的月光皎洁。那年，香港缺水，余长泰十八岁……” ⑱讲解员沉浸在岁月的流金里。这时，一位港商走过来说要见见余长泰先生。我连忙告诉余叔。 ⑲港商说：“余叔，我来看看您，感谢您！” ⑳余叔抬起头，望着屏幕上的水道微微一笑：“谢什么哟！都是一家人！您看那水道弯弯，多像弯弯的月亮！” ㉑“是啊，弯弯的水流，流进我的心里……”港商握着余叔的手，泪眼婆娑。 （原载于《百花园》，有删改） 10. 下列对文章的理解或分析正确的两项是（ ） A. 第⑧段开头的“甘露！甘露！”，运用短句和反复写出了东江之水的洁净与清甜。 B. 第⑤-⑧段对时间的交代越来越精确，增强了真实感，突出了工程建设的紧迫和高效。 C. 第⑬段写余叔回忆自己放弃留校机会奔赴工地，突出展现了他当时内心的纠结与后悔。 D. 文章通过余叔在博物馆讲述往事、与港商会面等现实情节，与青春的回忆交织叙述。 E. 港商紧握余叔的手含泪道谢，此细节主要为了表现香港同胞对内地援建者个人的感激。 11. 文章中对工地夏夜的描写十分生动：“热浪般的晚风扑面而来，天上一弯月亮高悬，清辉静静泻在江面上。”请结合上下文，说说这段环境描写好在哪里。 12. 博物馆拟将“东深供水工程”历史展区命名为“水道弯弯，月儿弯弯”。请你结合全文和连接材料，向参观者解释这个命名的深意。 链接材料： 粤港澳大湾区，如今已发展为一片紧密相连、充满活力的热土。它的建设，不仅在于桥梁飞架、轨道纵横、数字经济的“硬联通”，更在于不断促进着三地居民心灵的“软连接”。这片土地上的发展故事，始终延续着一种深厚的情感内核：将彼此视作家人，将共同的未来视为家园。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 鹧鸪天·代人赋① 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。 13. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首通过描绘乡村景象抒怀的词，展现了作者解官闲居时的田园生活与心境。 B. 词的上阕选取桑芽、幼蚕、细草、黄犊等意象，营造出初春傍晚乡村的宁和氛围。 C. “斜日寒林点暮鸦”一句以“点”字精妙摹写乌鸦归林之态，流露出作者浓厚的愁绪。 D. 全词语言朴素自然，于浅近而富有生机的景物描绘中含蓄地寄托了作者的人生志趣。 14. 词的最后两句“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”在情感表达上有何巧妙之处？请结合具体词句，从手法的角度简要赏析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石②为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥③。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣④而往折竹箭扫陈叶排腐木可罗胡床⑤十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑥耶？得意之日，与石渠同。 （节选自《石涧记》） 【注】①甲乙两文都是柳宗元被贬永州时所作。②亘（gèn）石：接连不断的石头。③阃（kǔn）奥：指内室深处。④跣（xiǎn）：光着脚。⑤胡床：一种可以折叠的轻便坐具。⑥践履：足迹。 【乙】 丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举②熙熙然回③巧献技，以效兹④丘之下。 （节选自《钴鉧潭西小丘记》） 【注】①笼：收拢；②举：全，都；③回：运用；④兹：这 15. 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “石渠之事既穷”中的“既”，与成语“既往不咎”中的“既”意思相同，都表示“已经”。 B. “上由桥西北下土山之阴”中的“阴”，通过联系《愚公移山》“达于汉阴”中的“阴”，可理解为“山的南面”。 C. “流若织文”中的“织文”指“织锦的花纹”，根据上下文判断，“响若操琴”中的“操琴”指“弹奏的琴音”。 D. “由其中以望”的“以”与“以效兹丘之下”的“以”，两者用法和意思相同，可译为“来”。 16. 下列对文中画横线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 揭跣而往/折竹箭/扫陈叶/排腐木/可罗胡床十八九居之 B. 揭跣/而往折竹箭/扫陈叶排腐木/可罗胡床/十八九居之 C. 揭跣而往折/竹箭扫陈叶/排腐木可罗/胡床十八九/居之 D. 揭跣而/往折竹箭扫/陈叶排腐木可/罗胡床十八九居之 17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？ 18. 明代茅坤用“两相遭”评价柳宗元与永州山水的关系，认为其贬谪境遇与山水之景相互触发、相互成就。请结合甲乙两文的具体内容，简要分析这种关系。 （四）整本书阅读（共8分） 阅读下面《骆驼祥子》的节选内容，完成下面小题。 片段一】 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了……他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块儿的。 （节选自第一章，有删改） 片段二】 吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。 （节选自第二章，有删改） 【片段三】 祥子没等他说完就晃晃悠悠地走出来，他明白小福子已经上吊死了。走到一块坟地，四四方方地种着些松树，树当中有十几个坟头。阳光本来很微弱，松林中就更显暗淡。他坐在地上，地上有些干草与松花，什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。什么也没有了，连小福子也入了土！ （节选自第二十三章，有删改） 19. 下面是对《骆驼祥子》选段内容的理解或分析，其中不恰当的一项是（） A. 片段一中祥子“细细端详自己的车”并“在漆板上照照自己的脸”，这些细节生动表现了他获得新车后的珍爱之情与自我价值感。 B. 片段二中祥子“恨那些兵，而且恨世上的一切”，这标志着他反抗意识的真正觉醒，从此开始自觉对抗整个社会。 C. 片段二中“重打鼓另开张打头儿来”语言通俗鲜活、富于口语韵律，体现了老舍小说鲜明的“京味儿”语言风格。 D. 片段三中以坟地、松林、悲鸟的描写，营造出孤寂凄凉的氛围，烘托了祥子失去最后希望后彻底绝望的心境。 20. 《骆驼祥子》结尾将祥子称为“个人主义（只信个人奋斗）的末路鬼”。请结合他的主要遭遇和小说展现的社会面貌，谈谈你对这一说法的理解。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的材料，按要求作文。 家的温度，藏在最平常的细节里——也许是一道熟悉的菜肴、一句重复的叮咛，又或是那些与家人共度的、看似寻常的晨昏。你总会在某个瞬间忽然懂得：最深的情，往往藏得最轻；最真的理，常在无声处听见。 以上内容引发了你怎样的联想、感悟与思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求： ①文体不限（诗歌、戏剧除外）； ②不少于600字； ③不得抄袭套作； ④文中不得出现真实校名、人名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文练习 一、积累与运用（共20分） 家，是血脉亲情的归宿，也是文化精神的摇篮。某校正开展“家在湖湘”主题学习活动。 1. 某同学为活动撰写了一段开场白，请你帮她校对。 “一家仁，一国兴仁。”湖湘大地上的每一个家庭，都是中华大家园的生动缩影。这里不仅以丰饶的沃土哺育了万千生灵，更以深厚的家风记载着“心忧天下”的担当。从岳麓书院“实事求是”的堂前匾额所昭示的求真精神，到寻常巷陌“耕读传家”的门楣箴言所寄托的治家理想，家风的溪流汇聚成国风的海洋。这份沉淀于“小家”的品格，正是支撑我们民族在砥砺中前行的坚实基石。 下列对文中加点字词的表述，不正确的一项是（ ） A. “沃土”的“沃”本义为“灌溉、浇养”，在此处形容土地的丰饶。 B. “汇聚”的“汇”取“合流、聚合”之义，根据语境，“汇”书写正确。 C. “记载”的“载”表示“记录”时读作“zǎi”，与“载歌载舞”的“载”读音相同。 D. “坚实”的“坚”取“坚固、牢固”之义，根据语境，应用“坚”而非“艰”。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“载歌载舞”的“载”表示又、且，读作zài，二者读音不同。 2. 请补全“家国情怀”展板上的诗句。 家是最小国，国是千万家。这份情感，是戍边将士“（1）___________，___________”（《雁门太守行》），以生命许国的铮铮誓言；也是志士仁人“（2）___________，___________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），渴望建功立业、不负家国的豪迈心声。 【答案】 ①. 报君黄金台上意 ②. 提携玉龙为君死 ③. 了却君王天下事 ④. 赢得生前身后名 【解析】 【详解】注意“携”“赢”等字词的写法。 3. 下面是活动宣传稿初稿片段，对其修改得不恰当的一项是（ ） ①为深入感受湖湘文化魅力，我校拟开展“家在湖湘”主题实践活动。②活动内容包括走访岳麓书院、探访湘绣非遗工坊、撰写考察报告等。③通过此次实践活动，能够增强同学们的文化认同感。④让我们一起去发现、去体验、去书写属于我们的湖湘记忆吧！ A. 第①句标点使用不规范，活动主题“家在湖湘”的引号应改为书名号。 B. 第②句顿号用于并列词语“走访”“探访”“撰写”之间，使用无误。 C. 第③句有语病，应删去“通过”，使“此次实践活动”成为主语。 D. 第④句“发现、体验、书写”的语序，符合人们认知事物的一般逻辑。 【答案】A 【解析】 【详解】A.活动主题“家在湖湘”属于特定活动名称，根据标点符号用法，活动主题、专题名称应使用引号标注，书名号仅用于标明书籍、文章、影视作品等正式作品名称，因此将引号改为书名号的修改是错误的。 4. 在“访精神家园”活动中，某同学探访岳麓书院后撰写了一段介绍。请你阅读后，将“我的发现”补充完整。 岳麓书院，是湖湘子弟千百年来共同的精神家园。它背倚青山，前临湘水，地理位置闹中取静。院内建筑古朴庄重，庭中古木与碑刻布局精巧，共同营造出肃穆而富有生机的意境。这里不仅是求学的场所，更是涵养“修身、齐家、治国、平天下”理想的文化圣地，其对湖湘文脉与士人精神的培育影响深远。 我的发现：这段话从地理位置、（1）___________、（2）___________三个方面，展现了岳麓书院作为“精神家园”的特质。 【答案】 ①. 建筑布局 ②. 文化意义 【解析】 【详解】根据题目中已给出的“地理位置”，在文本中寻找其他描述岳麓书院的方面。结合文段内容，第一空对应“院内建筑古朴庄重，庭中古木与碑刻布局精巧”，核心是建筑和布局；第二空对应“不仅是求学的场所，更是涵养‘修身、齐家、治国、平天下’理想的文化圣地，其对湖湘文脉与士人精神的培育影响深远”，核心是文化内涵和精神层面的价值，贴合精神家园的特质。 5. 参观长沙铜官窑博物馆前，作为讲解员，请你根据下图，向同学们介绍参观顺序与各站看点，不超过80字。 【答案】同学们，我们从大厅序展（黑石号）出发，第一站走进千年窑火了解历史沿革，第二站感受匠心独运的制作工艺，第三站欣赏诗意彩瓷的题诗执壶，最后从出口离场。 【解析】 【详解】先从图中定位参观起点、各站点名称及对应看点，再找到终点（出口）。起点：大厅序展（看点：黑石号）；第一站：千年窑火（看点：历史沿革）；第二站：匠心独运（看点：制作工艺）；第三站：诗意彩瓷（看点：题诗执壶）；终点：出口。然后按照箭头指示的流程，用“从……出发→第一站→第二站→第三站→最后从……离开”的逻辑串联。 示例：同学们，咱们先从大厅序展（黑石号）开启参观，第一站走进千年窑火了解历史沿革，第二站感受匠心独运的制作工艺，第三站欣赏诗意彩瓷里的题诗执壶，最后从出口离场。 6. 在参观中，小语了解到由长沙窑生产的瓷器曾通过帆船销往东南亚、南亚，于是和讲解员进行交流，请根据上下文，补全对话。 小语：古代帆船远航，是不是要特意选在能借助风向的季节出海？ 讲解员：是的。这主要和季风气候有关：我国东部冬季盛行偏北风，夏季盛行偏南风。因此，从东南沿海前往东南亚的商船，最可能利用冬季的偏北风顺风南下。同时，夏秋季（特别是农历七月后）东南沿海台风多发，风险很高。所以，航海需综合风向与安全来选择航期。 小语：我明白了。所以，装载长沙窑瓷器的商船最可能选择在（1）___________季出海，主要是为了（2）___________。 【答案】 ①. 冬 ②. 借助冬季的偏北风 【解析】 【详解】第一空，结合讲解员所说“我国东部冬季盛行偏北风”“从东南沿海前往东南亚的商船，最可能利用冬季的偏北风顺风南下”，明确商船出海的最佳季节是冬季。 第二空，结合讲解员所说“我国东部冬季盛行偏北风”“从东南沿海前往东南亚的商船，最可能利用冬季的偏北风顺风南下”可知，商船选择冬季出海的核心原因是“借助冬季的偏北风”。 二、阅读（共50分） （一）非文学作品阅读（共8分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 家庭沟通方式的现状调查 家庭教育正经历从传统“管控”向现代“赋能”的科学转型。2025年11月发布的《中国家庭教育现状调查报告》显示，我国亲子关系整体进入“修复期”，超过60%的家庭教育方式开始从“我说你听”的管控，转向“尊重协商”的赋能。报告同时指出，“如何实现有效沟通”仍是核心挑战。日常对话常因说教或电子设备干扰而中断，而孩子们普遍期待更受尊重、更专注的倾听。 调查维度 具体内容 占比 家长沟通方式认知 认同“平等商量比命令更有效” 68% 认为“孩子应无条件服从” 32% 孩子沟通感受（多选） 家长能耐心听我把话说完 47% 沟通时感觉被尊重 51% 最期待的改善（多选） 家长能先理解我再给建议 65% 能有专门时间深度交谈 68% （摘自《全国家庭教育状况调查报告（2025）》） 【材料二】 构建有效沟通的“三明治”法则 如何在表达不同意见时减少对抗、促进理解？心理咨询领域广泛推荐的“三明治”沟通法提供了清晰路径。其核心在于将诉求置于正面肯定和积极鼓励之间，旨在营造安全、尊重的对话氛围，引导对方从“对抗”转向“倾听”。 （改编自《科普中国》） 【材料三】 传统家训中的沟通智慧与当代启示 我国丰富的家风家训文化，历经千百年积淀，蕴含着超越时代的家庭相处与沟通智慧。这些训诫不仅细致规范日常行为，更在潜移默化中塑造着谦逊、尊重、自省的家庭沟通文化。例如《朱子家训》告诫“居家戒争讼，讼则终凶”，其深层智慧在于提醒家人应着眼于和睦，理性克制，避免无谓的情绪争执，始终将家庭和谐置于重要位置。清代曾国藩在家书中教导子弟“诸弟宜常存敬畏，勿谓家有人做官，而遂敢于侮人”，则是深刻强调无论家庭地位高低，对待家人都应始终保持谦卑之心、尊重之意，这种发自内心的敬畏，正是实现真正平等、有效对话的情感基石。这些经典训言连同“一粥一饭，当思来处不易”的克勤克俭精神，共同指向一个历久弥新的核心：良好的家庭沟通，绝非依靠家长权威的单向压制，而是建立在所有成员相互尊重、体谅共情，并能主动克己守分的牢固基础之上。这为当今家庭摆脱沟通困境、构建和谐关系提供了深邃的文化滋养与宝贵的实践启示。 （改编自《光明日报》） 7. 根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从材料一可推断，多数家庭已成功完成从“管控”到“赋能”的沟通转型。 B. 材料二指出，“三明治”法则是用理解与共识营造良好氛围，促进倾听。 C. 材料三指出，传统家训中的“敬畏”之道，核心是强调晚辈对长辈的单向服从。 D. 三则材料共同表明，提升家庭沟通质量最有效的途径是不断增加沟通的次数。 8. 根据上述材料内容，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. 材料一显示孩子渴望“家长能先理解再建议”的比例最高，因此这是解决家庭沟通问题的根本前提。 B. “三明治”法则步骤明确、强调结构，所以它不适用于情绪激动时需立刻回应的紧急沟通场景。 C. 材料三中的家训产生于古代社会，因此其倡导的“相互尊重”与现代家庭的平等沟通理念有本质冲突。 D. 综合材料可知，有效沟通不仅需要方法的“术”，更需理念上真正转向以“尊重”为核心的“道”。 9. 小语的父亲因担心小语使用手机影响学习，强制收走了小语的手机，导致父子关系紧张。请你运用“三明治”沟通法，以小语的身份拟写一段话，主动与父亲沟通，化解矛盾。 【答案】7. B 8. D 9. 示例：爸爸，我知道您没收我手机是担心我沉迷手机影响学习，您一直都很关心我的学业，我特别感激您的用心。其实我用手机大多是查学习资料、和同学讨论作业，要是您担心我自控力，我们可以约定每天的手机使用时间，比如放学后用30分钟查资料，周末再用一会儿娱乐，您看可以吗？我一定会好好规划时间，把学习放在首位，不会让您失望的，也请您相信我能平衡好学习和手机使用。 【解析】 【导语】这组以家庭沟通为核心的材料，从现状调查、沟通方法、传统家训三个维度展开。它用数据呈现亲子沟通从“管控”向“赋能”转型的现状，以“三明治”法则提供实操路径，还从传统家训中挖掘尊重共情的沟通智慧，贴近当代家庭痛点，引导人们构建平等尊重的亲子沟通模式，兼具实用性与人文温度。 【7题详解】 A.根据材料一第二句可知，多数家庭只是“开始转向”新的沟通模式，并非“已成功完成”转型，该选项表述错误； C.根据材料三第四句可知，“敬畏”之道强调家人间的平等尊重，并非晚辈对长辈的单向服从，该选项表述错误； D.三则材料分别围绕家庭沟通现状、沟通方法、传统家训智慧展开，均未提及“增加沟通次数”是提升家庭沟通质量的有效途径，该选项属于无中生有，表述错误。 【8题详解】 A.根据材料一表格“最期待的改善”部分，“能有专门时间深度交谈”占比68%，高于“家长能先理解我再给建议”的65%，可见孩子渴望“深度交谈”的比例更高，且材料并未将“先理解再建议”定义为解决家庭沟通问题的“根本前提”，该选项表述错误； B.材料二仅介绍了“三明治”法则的核心与作用，未提及该法则“不适用于情绪激动时的紧急沟通场景”，该选项属于无中生有，表述错误； C.根据材料三可知，传统家训的“相互尊重”与现代平等沟通理念高度契合，并无本质冲突，该选项表述错误。 【9题详解】 “三明治”沟通法的核心逻辑是：先正面肯定对方的出发点，再提出自身诉求与具体建议，最后以积极鼓励收尾，营造安全尊重的对话氛围，避免对抗。 正面肯定：先认可父亲没收手机的出发点是关心学业，传递对父亲的理解与感激，降低对方的心理防备。 建议反馈：清晰说明自己使用手机的实际用途（如查学习资料、讨论作业），并提出可落地的解决方案（如约定每日手机使用时长），直接回应父亲的担忧。 积极鼓励：向父亲承诺会合理规划时间、优先保障学习，表达自己的决心与对父亲的信任，拉近亲子距离，化解矛盾。 示例：爸爸，我明白您收走我的手机，是担心我沉迷玩乐耽误学习，您一直盼着我能踏实进步，这份用心我特别感激。其实我平时用手机大多是查错题、看名师讲解，要是您不放心，我们可以定个“手机使用公约”：学习时手机放您那儿，只有完成作业后用20分钟查资料，周末再留半小时放松。我保证会把学习放在首位，绝不会因为手机分心，也请您再给我一次机会，我会用实际行动证明自己的自控力。 （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 月儿弯弯 刘帆 ①“那时候，月儿弯弯，挂在天边，东江两岸，如诗如画。”参与修建过东深供水工程的余叔，向我这样描述。 ②余叔叫余长泰，以前人们叫他“余工”，现在都叫他“余叔”。他平生不爱张扬，如果不是饮水思源博物馆要他发挥余热，他完全可以清闲有加。 ③然而，饮水思源博物馆开建了，于是，作为亲历者的余叔，不得不出来抛头露面。他不厌其烦地讲东深供水工程的故事，还义务找资料、找图片、搞展览。“义工余长泰”的名字在媒体上频频出现。 ④本地人喜欢到茶楼喝早茶，无事可以待上半天，优哉游哉，闲适。余叔虽然也时不时去茶楼喝茶，但是一般不会待太久。他一个人没事就去水渠边走走，看看。渠水汩汩滔滔，沿着弯弯的水路，一路奔流远去。每当此时，余叔就会心地笑。 ⑤那是1964年，吃住战斗都在工地上。晚上收工后，余长泰常常一个人在堤岸上走。热浪般的晚风扑面而来，天上一弯月亮高悬，清辉静静泻在江面上。迎着热风，望着天上的月亮，余长泰总觉得它小小的。他心里时常想，如果我能爬上高山，或许可以瞧见香港吧？繁荣富庶的香港怎么会缺水呢？缺水的香港是个什么样子呢？弯弯的月亮啊，什么时候可以变大呢？余长泰恨自己没有翅膀，看不到东方之珠香港。 ⑥“把工作干好，修好供水工程，把水早日引向香港，以后总会有机会的。”余长泰想。他抬头看着月亮，就想起那首歌谣：“月光光，照香港，山塘无水地无粮。阿姐担水去，阿妈上佛堂，唔知几时没水荒。” ⑦那边，缺水！缺水！天生万物，无水没有生命，偏偏美丽的东方之珠在1963年遭遇了百年一遇的大旱。没水喝会渴死的！为了解决同胞吃水困难的问题，次年2月，国家启动东深供水工程。从此，东江这条大河改写了命里的流向。水不仅仅流向了大海，还可以分流到另一个遥远的地方——东方之珠。同饮一江水，就是一家人。从桥头镇到三岔河，余长泰见证了取水、引水的奇迹——利用石马河道建梯级抽水站，将东江之水倒提注入雁田水库再流入深圳水库，再通过管道流向香港。 ⑧甘露！甘露！1965年3月1日，距工程开工仅仅一年之后，东江的洁净之水就被送入香港供水系统。 ⑨科学！奇迹！再见了，“轮水日当午，汗滴脚下土。谁知盘中水，滴滴皆辛苦”的日子！ ⑩通水那年，距离今天已经六十年了，当年十八岁的小伙也已是白发苍苍的古稀老人。小余变成了老余、余叔。 ⑪我说：“余叔，这岁月啊，不饶人！” ⑫“是啊，只是这水不老，日日鲜活清澈！”余叔自豪地说。 ⑬余叔说完就坐在看得见月亮的椅子上。他说，那年自己本可以留在省城水利水电学校的，但是征调青年突击队，尤其是征调大学生突击队的通知一传开，他再也坐不住了——书斋是学堂，但是社会也是学堂。到最艰苦的地方去，到最需要自己的地方去！拎着一个包袱，他跟着队伍就来到了工地。他在桥头、凤岗、塘厦搞测绘，搞施工，抬泥运筐，有啥干啥。——螺丝钉嘛，哪里需要就拧在哪里。要说遗憾吧，是没有去香港。 ⑭“不说了，不想了……” ⑮余叔拧开随身带的茶壶，茶香味伴着水流声，奏响了专属于余叔的二重曲。茶水喝完，余叔稳稳当当地站在水渠边，没有要离开的意思。 ⑯余叔说：“说实话，我挺喜欢在月光下干活儿，空气凉凉的，身上比较舒服……如今，有了饮水思源博物馆，这日子又回来了！”半个月亮爬上来时，余叔才顺着马路步行回家。 ⑰这就是当年工地的生动写照。博物馆的讲解员滔滔不绝：“那年，工地的月光皎洁。那年，香港缺水，余长泰十八岁……” ⑱讲解员沉浸在岁月的流金里。这时，一位港商走过来说要见见余长泰先生。我连忙告诉余叔。 ⑲港商说：“余叔，我来看看您，感谢您！” ⑳余叔抬起头，望着屏幕上的水道微微一笑：“谢什么哟！都是一家人！您看那水道弯弯，多像弯弯的月亮！” ㉑“是啊，弯弯的水流，流进我的心里……”港商握着余叔的手，泪眼婆娑。 （原载于《百花园》，有删改） 10. 下列对文章的理解或分析正确的两项是（ ） A. 第⑧段开头的“甘露！甘露！”，运用短句和反复写出了东江之水的洁净与清甜。 B. 第⑤-⑧段对时间的交代越来越精确，增强了真实感，突出了工程建设的紧迫和高效。 C. 第⑬段写余叔回忆自己放弃留校机会奔赴工地，突出展现了他当时内心纠结与后悔。 D. 文章通过余叔在博物馆讲述往事、与港商会面等现实情节，与青春的回忆交织叙述。 E. 港商紧握余叔的手含泪道谢，此细节主要为了表现香港同胞对内地援建者个人的感激。 11. 文章中对工地夏夜的描写十分生动：“热浪般的晚风扑面而来，天上一弯月亮高悬，清辉静静泻在江面上。”请结合上下文，说说这段环境描写好在哪里。 12. 博物馆拟将“东深供水工程”历史展区命名为“水道弯弯，月儿弯弯”。请你结合全文和连接材料，向参观者解释这个命名的深意。 链接材料： 粤港澳大湾区，如今已发展为一片紧密相连、充满活力的热土。它的建设，不仅在于桥梁飞架、轨道纵横、数字经济的“硬联通”，更在于不断促进着三地居民心灵的“软连接”。这片土地上的发展故事，始终延续着一种深厚的情感内核：将彼此视作家人，将共同的未来视为家园。 【答案】10. BD 11. ①点明工地夏夜环境，营造出炎热又静谧的氛围；②烘托余长泰对香港同胞的牵挂与早日完成工程的期盼；③呼应标题“月儿弯弯”，为下文回忆与抒情做铺垫；④以宁静月色反衬内心焦急，强化情感表达。 12. 表层：“水道弯弯”指东深供水工程的蜿蜒水渠，“月儿弯弯”是文中反复出现的月夜意象，是工程场景的生动写照。深层：弯弯水道是连接内地与香港的亲情纽带，弯弯月儿寄托着援建者的牵挂与团圆希望，体现粤港澳大湾区三地同胞亲如一家、共筑家园的情感内核。 【解析】 【导语】以诗意笔触勾勒出东深供水工程的历史画卷。通过“余叔”这一亲历者形象，巧妙串联起个人记忆与集体叙事，将水利工程升华为血脉相连的象征。文中反复出现的“月亮”意象既是时间见证者，又隐喻着工程如新月般孕育希望。作者运用短句排比、民歌穿插等手法，在历史厚重感中注入抒情韵律，展现出一代建设者“甘为螺丝钉”的奉献精神。港商的出现更强化了“同饮一江水”的家国情怀，使文本具有超越时空的感染力。 【10题详解】 A.“甘露！甘露！”主要突出东江水对缺水香港的珍贵性，是救命之水，而非仅仅写水的洁净清甜。 C.由第⑬段可知，余叔回忆放弃留校机会时，明确表达了“到最艰苦的地方去，到最需要自己的地方去”的主动选择，仅有的“遗憾”是“没有去香港”，并非“内心的纠结与后悔”。 E.由第⑳段可知，港商道谢的核心是体现内地与香港同胞的亲情联结，赞美一代援建者的奉献，而非单纯表现对援建者“个人”的感激。 【11题详解】 氛围营造：“热浪般的晚风”点明工地夏夜的炎热特征，“一弯月亮高悬，清辉静静泻在江面上”勾勒出静谧清幽的月夜图景，二者结合，营造出炎热又静谧的独特工地氛围，让读者直观感知当年的施工环境。 情感烘托：这段描写紧跟在“余长泰常常一个人在堤岸上走”之后，他望着月色思念香港同胞、期盼早日通水，宁静的月色恰好烘托出他对香港同胞的牵挂之情，以及想要尽快完成工程、解决同胞缺水困境的迫切期盼。 结构铺垫：描写中的“一弯月亮”直接呼应文章标题“月儿弯弯”，既串联起当下的工地场景与后文对工程往事的回忆，也为后续借月色抒发家国情怀、亲情联结做了铺垫。 反衬强化：宁静柔美的月色与余长泰内心因牵挂同胞、担忧工程进度而产生的焦急形成鲜明反衬，以景的静衬心的急，更有力地强化了他心系同胞、投身工程的真挚情感。 【12题详解】 表层含义：由第④⑤⑳段可知，“水道弯弯”直观指代东深供水工程蜿蜒曲折的输水渠道，是工程物理形态的生动呈现；“月儿弯弯”是文中反复出现的核心月夜意象，是当年工地夏夜的典型场景，也是余叔青春岁月的情感载体，二者共同构成了东深供水工程的鲜活写照。 深层含义：由第⑦⑳段及链接材料可知，弯弯的水道不仅是输送东江之水的物理通道，更是连接内地与香港的亲情纽带，它承载着内地同胞对香港同胞的帮扶与牵挂，象征着两地同胞血脉相连的联结；弯弯的月儿寄托着以余叔为代表的援建者们对香港同胞的思念、对早日通水团圆的希望，见证了工程建设的艰辛岁月与家国情怀；这一命名也呼应了粤港澳大湾区建设的“软连接”内核，彰显出三地同胞将彼此视作家⼈、将共同未来视为家园的深厚情感，是工程背后人文温度与精神内核的凝练表达。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 鹧鸪天·代人赋① 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。 13. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首通过描绘乡村景象抒怀词，展现了作者解官闲居时的田园生活与心境。 B. 词的上阕选取桑芽、幼蚕、细草、黄犊等意象，营造出初春傍晚乡村的宁和氛围。 C. “斜日寒林点暮鸦”一句以“点”字精妙摹写乌鸦归林之态，流露出作者浓厚的愁绪。 D. 全词语言朴素自然，于浅近而富有生机的景物描绘中含蓄地寄托了作者的人生志趣。 14. 词的最后两句“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”在情感表达上有何巧妙之处？请结合具体词句，从手法的角度简要赏析。 【答案】13. C 14. 运用对比、拟人、托物言志手法，将愁惧风雨的城中桃李与自在迎春的溪头荠菜花对照，以桃李象征官场脆弱群体，荠菜花象征田园坚韧生命，既突出田园春景生机，又寄寓作者厌弃官场、向往淡泊的志趣。 【解析】 【导语】本词是辛弃疾解官归居时的抒怀之作，词中以浅淡笔墨勾勒初春乡村图景，末句以城中桃李愁风雨与溪头荠菜花报春作比，含蓄寄寓他厌弃官场纷扰、偏爱田园淡泊的人生志趣，语言朴素却意蕴悠长。 【13题详解】 C.“点”字是形容远林暮鸦星星点点点缀寒林的画面感，整句只是点明时间、勾勒乡村傍晚轮廓，并未流露出浓厚愁绪，反而与整体生机相融。 【14题详解】 句意：城中那些娇艳的桃李花最是害怕风雨的摧残，而最明媚的春色，正是那溪边盛开的荠菜花。 运用对比手法，将城中娇弱的桃李惧怕风雨摧残，与溪头质朴的荠菜花自在迎春形成鲜明对照，突出了田园春景的蓬勃生机与顽强生命力。 运用托物言志（象征）手法，“城中桃李”象征官场中脆弱、易受纷扰侵袭的群体，“溪头荠菜花”象征田园中质朴坚韧、自在生长的生命，寄寓作者厌弃官场纷扰、向往田园淡泊的人生志趣。 运用拟人手法，赋予桃李以人的愁绪，生动写出其娇弱不堪的状态，反衬出荠菜花在溪头迎春绽放的蓬勃，让情感表达更含蓄隽永。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石②为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥③。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣④而往折竹箭扫陈叶排腐木可罗胡床⑤十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑥耶？得意之日，与石渠同。 （节选自《石涧记》） 【注】①甲乙两文都是柳宗元被贬永州时所作。②亘（gèn）石：接连不断的石头。③阃（kǔn）奥：指内室深处。④跣（xiǎn）：光着脚。⑤胡床：一种可以折叠的轻便坐具。⑥践履：足迹。 【乙】 丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举②熙熙然回③巧献技，以效兹④丘之下。 （节选自《钴鉧潭西小丘记》） 【注】①笼：收拢；②举：全，都；③回：运用；④兹：这。 15. 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “石渠之事既穷”中的“既”，与成语“既往不咎”中的“既”意思相同，都表示“已经”。 B. “上由桥西北下土山之阴”中的“阴”，通过联系《愚公移山》“达于汉阴”中的“阴”，可理解为“山的南面”。 C. “流若织文”中的“织文”指“织锦的花纹”，根据上下文判断，“响若操琴”中的“操琴”指“弹奏的琴音”。 D. “由其中以望”的“以”与“以效兹丘之下”的“以”，两者用法和意思相同，可译为“来”。 16. 下列对文中画横线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 揭跣而往/折竹箭/扫陈叶/排腐木/可罗胡床十八九居之 B. 揭跣/而往折竹箭/扫陈叶排腐木/可罗胡床/十八九居之 C. 揭跣而往折/竹箭扫陈叶/排腐木可罗/胡床十八九/居之 D. 揭跣而/往折竹箭扫/陈叶排腐木可/罗胡床十八九居之 17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？ 18. 明代茅坤用“两相遭”评价柳宗元与永州山水的关系，认为其贬谪境遇与山水之景相互触发、相互成就。请结合甲乙两文的具体内容，简要分析这种关系。 【答案】15. B 16. A 17. 古代的人难道在这儿体会到快乐了吗？后世的来人，有谁能追随我的足迹来到这里呢？ 18. ①他借荒僻清幽的石涧、小丘排遣失意，山水成为其精神寄托，触发创作情思；②他发现并彰显山水之美，将情感融入其中，赋予其人文灵性，让无名山水因文流传；③景情相融，山水慰藉其心境，他也以笔墨成就山水，实现人与境的相互成就。 【解析】 【导语】这组选文出自柳宗元《永州八记》，是他贬谪永州时期的山水游记代表作。选段一探石涧幽境、一开发弃小丘，细腻摹写山水清奇之美，字里行间藏着作者贬谪后寄情山水的幽寂心绪，恰好契合“境遇与山水相互成就”的特质，尽显柳氏山水游记景情交融的独特文风。 【15题详解】 B.“山之阴”指山的北面，水的南面为阴。《愚公移山》“达于汉阴”是“汉水的南面”。 【16题详解】 句意：撩起衣服、光着脚走过去，折下竹箭，清扫掉陈旧落叶，推开腐烂的木头，这里可以摆下十八九张胡床供人坐。 “揭跣而往”，句意完整，在“往”后断开；“折竹箭”“扫陈叶”“排腐木”是三个并列的动作，结构一致，各自独立成句，中间断开；“可罗胡床十八九居之”是动作结果。 正确划分：揭跣而往/折竹箭/扫陈叶/排腐木/可罗胡床十八九居之。 【17题详解】 注意下列重点字词：其：难道；追：追随；践：足迹；履：到。 【18题详解】 柳宗元被贬永州，仕途失意，寄情于少有人至的石涧与无人问津的小丘：甲文石涧清幽僻静，乙文小丘是“唐氏之弃地，货而不售”，二者的荒僻与他被朝廷弃置的境遇相契合。他流连石涧、整治小丘，将内心的孤寂与失意寄于山水之间，山水成为其精神慰藉，也触发了他描摹山水、抒写心境的创作情思。 他以慧眼发掘山水本真之美，更以行动与笔墨彰显其美：甲文细致描摹石涧“流若织文，响若操琴”的水景、“翠羽之木，龙鳞之石”的石木之景，精准捕捉其清幽之美；乙文他“铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之”，让小丘“嘉木立，美竹露，奇石显”，使其美景得以显露。他将自身贬谪的心境与情感融入山水描摹中，为原本无名的石涧、小丘赋予人文灵性，这些山水也因他的文字被定格、流传后世。 贬谪的境遇让他沉下心体察山水细节，而山水的清奇之美又反哺其心境：甲文身处石涧，听“触激之音”、观清幽之景，生发出“古之人其有乐乎此耶”的愉悦；乙文整治小丘后，见山水鸟兽“熙熙然回巧献技”，与友人“皆大喜”，山水的生机与野趣慰藉了其贬谪的孤寂。同时，他以笔墨细致书写石涧、小丘之美，让原本荒僻无名的永州山水被世人知晓，成就了山水的声名；山水也慰藉了他的心灵，让其在失意中寻得精神归宿，最终实现人与境、情与景的相互成就。 【点睛】参考译文： 【甲】 发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。接连不断的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门堂的基石，像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋。水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声，拎着衣服赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，皆在椅下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙鳞甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？发现石涧的这一天，和发现石渠是同一天。 【乙】 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。打听它的主人是谁，说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”问它的价钱，说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，都非常高兴，出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭，漂浮的云朵，潺潺的溪流，自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。 （四）整本书阅读（共8分） 阅读下面《骆驼祥子》的节选内容，完成下面小题。 【片段一】 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了……他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块儿的。 （节选自第一章，有删改） 【片段二】 吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。 （节选自第二章，有删改） 【片段三】 祥子没等他说完就晃晃悠悠地走出来，他明白小福子已经上吊死了。走到一块坟地，四四方方地种着些松树，树当中有十几个坟头。阳光本来很微弱，松林中就更显暗淡。他坐在地上，地上有些干草与松花，什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。什么也没有了，连小福子也入了土！ （节选自第二十三章，有删改） 19. 下面是对《骆驼祥子》选段内容的理解或分析，其中不恰当的一项是（） A. 片段一中祥子“细细端详自己的车”并“在漆板上照照自己的脸”，这些细节生动表现了他获得新车后的珍爱之情与自我价值感。 B. 片段二中祥子“恨那些兵，而且恨世上的一切”，这标志着他反抗意识的真正觉醒，从此开始自觉对抗整个社会。 C. 片段二中“重打鼓另开张打头儿来”语言通俗鲜活、富于口语韵律，体现了老舍小说鲜明的“京味儿”语言风格。 D. 片段三中以坟地、松林、悲鸟的描写，营造出孤寂凄凉的氛围，烘托了祥子失去最后希望后彻底绝望的心境。 20. 《骆驼祥子》结尾将祥子称为“个人主义（只信个人奋斗）末路鬼”。请结合他的主要遭遇和小说展现的社会面貌，谈谈你对这一说法的理解。 【答案】19. B 20. 祥子是“个人主义（只信个人奋斗）的末路鬼”，因为他始终坚信个人奋斗能实现拥有一辆属于自己的车的梦想，先后三次努力买车，却都被旧社会的黑暗现实击碎——新车被兵抢走，买车的钱被孙侦探敲诈，最后因小福子之死彻底绝望，放弃奋斗、沦为行尸走肉。他的悲剧不仅是个人的不幸，更反映了旧社会的黑暗，证明在腐朽落后的社会里，只靠个人奋斗根本无法实现理想，最终只会走向毁灭。 【解析】 【19题详解】 B.根据片段二第二句可知，祥子此时仍想“重打鼓另开张”，打算继续通过个人奋斗改变命运，并非反抗意识真正觉醒、自觉对抗整个社会；结合全书内容可知，祥子在经历孙侦探敲诈、虎妞难产、小福子自杀等一系列打击后，才彻底丧失生活希望，沦为麻木、自私、苟活的“行尸走肉”，选项表述不恰当。 20题详解】 根据【片段一】“今天买上了新车，就算是生日吧”可知，祥子把拥有自己的车当作人生最大目标，始终相信仅凭个人勤劳就能实现理想，坚守着个人奋斗的生存理念。 根据【片段二】可知，祥子辛苦买来的新车被乱兵抢走，多年奋斗化为泡影，他虽满心愤恨却仍打算独自重新打拼，始终不肯放弃个人奋斗的方式。 根据【片段三】“什么也没有了，连小福子也入了土”可知，小福子的死亡让祥子失去了最后的精神寄托，他彻底放弃了个人奋斗，走向精神的毁灭。 结合小说展现的社会面貌可知，当时的社会充满压迫与不公，兵匪横行、官僚欺压、底层人民毫无出路，祥子的三次买车失败，并非因为他不够努力，而是旧社会的黑暗现实摧毁了他的个人奋斗，这也证明了只依靠个人奋斗，不懂得反抗社会不公，在这样的社会里终将走向末路，因此祥子被称为“个人主义（只信个人奋斗）的末路鬼”。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的材料，按要求作文。 家的温度，藏在最平常的细节里——也许是一道熟悉的菜肴、一句重复的叮咛，又或是那些与家人共度的、看似寻常的晨昏。你总会在某个瞬间忽然懂得：最深的情，往往藏得最轻；最真的理，常在无声处听见。 以上内容引发了你怎样的联想、感悟与思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求： ①文体不限（诗歌、戏剧除外）； ②不少于600字； ③不得抄袭套作； ④文中不得出现真实校名、人名等相关信息。 【答案】例文： 家的温度，是心底永不熄灭的暖灯 家，究竟是什么？是钢筋水泥筑起的房子，还是那一方小小的屋檐？于我而言，家是有温度的，它藏在那些最平常不过的细节里，是岁月长河中永不熄灭的暖灯。 小时候，我最爱跟着爷爷去菜市场。菜市场里人来人往，热闹非凡，各种叫卖声此起彼伏。爷爷总是紧紧拉着我的手，生怕我走丢。他会仔细地挑选最新鲜的蔬菜，和菜贩讨价还价，那认真的模样仿佛在完成一件重大的使命。回家的路上，爷爷会给我买一个糖人，看着我开心地舔着糖人，他的脸上也洋溢着满足的笑容。那粗糙却温暖的大手，那香甜的糖人味道，就是家的温度。 夏日的夜晚，闷热难耐。一家人会在院子里铺上凉席，躺在上面乘凉。奶奶会拿着一把蒲扇，轻轻地为我扇风，驱赶蚊虫。她一边扇风，一边给我讲古老的故事，那些故事就像一颗颗璀璨的星星，在我幼小的心灵里闪烁。月光洒在我们身上，周围是阵阵蛙鸣和虫叫，那温馨的场景至今仍历历在目。奶奶手中的蒲扇，扇出的不仅仅是凉风，更是家的温度。 我生病的时候，家的温度更是体现得淋漓尽致。妈妈会整日守在我的床边，眼神里满是担忧和心疼。她会为我熬制各种滋补的汤，一口一口地喂给我喝。爸爸则会四处打听治疗的方法，为我寻找最好的医生。他们的陪伴和照顾，让我在病痛中感受到了无尽的温暖，仿佛所有的病痛都在这温暖中渐渐消散。 随着年龄的增长，我离开家去外地求学。每次离家时，父母都会早早地起床为我准备行李，叮嘱我在外面要照顾好自己。他们的眼神里充满了不舍和牵挂，那一句句看似平淡的话语，却饱含着深深的爱意。而每次回家，还未进家门，就能闻到熟悉的饭菜香味，看到父母那满是期待的笑容。家的温度，就像一根无形的线，无论我走多远，都紧紧地将我和家人相连。 家的温度，藏在生活的点点滴滴中，藏在与家人共度的每一个瞬间里。它是我们心灵的慰藉，是我们永远的避风港。在这纷繁复杂的世界里，家的温度，是心底永不熄灭的暖灯，照亮我们前行的路，给予我们无尽的力量和勇气。 【解析】 【详解】一、审题立意。材料围绕“家的温度”展开，指出其藏在平常细节里，如熟悉菜肴、重复叮咛、共度的晨昏等，还提到在某个瞬间会懂得深情的藏匿方式与真理的呈现形式。这表明写作核心是挖掘家庭生活中那些看似平常却蕴含深厚情感与哲理的细节。可以从多个角度立意。比如从情感角度，表达对家人的爱与感恩，通过细节展现家庭温暖；从成长角度，阐述在家庭细节中获得的人生感悟，如从家人的叮咛中学会责任；从生活哲理角度，说明平凡生活中蕴含着最珍贵的情感与道理，提醒人们珍惜身边看似平常的幸福。 二、选材构思。适合写记叙文。选材要聚焦家庭生活中的平常细节。可以选母亲每天早起做的营养早餐，那热气腾腾的食物里藏着母爱；父亲每晚默默检查门窗是否关好的举动，体现他的关怀；自己生病时家人焦急的眼神、无微不至的照顾等。这些细节真实且贴近生活，能引发共鸣。以“家的温度藏在早餐里”为例，开头用清晨厨房传来的声响引出母亲做早餐的场景，点明主题。中间详细描述母亲做早餐的过程，如精心挑选食材、熟练地烹饪，以及自己吃早餐时感受到的温暖，还可穿插回忆小时候母亲做早餐的情景，体现母爱的延续。接着写某个瞬间，如自己因学业压力想放弃时，看到母亲忙碌做早餐的背影，突然懂得母亲默默付出背后的爱与期望，明白家的温度是支撑自己前行的力量。结尾总结全文，强调家的温度在平常早餐中，激励自己带着这份温暖勇敢前行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $