第一单元 第2课 孔雀东南飞并序-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册配套课件PPT（统编版）

爱情是一个永恒的话题，古今中外有许多著名的悲剧爱情故事。鲁迅先生曾经说过：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”如何体会这些悲剧的价值呢?前面我们已经学习了《氓》这篇作品，了解了其中关于女性的困境和悲情。现在我们再来学习另一篇关于女子的爱情悲剧——《孔雀东南飞》。 导读 1 *孔雀东南飞并序 第2课 2 学习任务 1.积累文中重要的文言实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 2.梳理故事情节，分析人物形象特征，把握诗歌反对封建礼教、向往美好爱情的主题。 3.赏析铺陈、排比、细节描写、比兴等表达技巧以及浪漫主义手法。 Ⅰ.文本初解与明意/“多维”读懂文 Ⅱ.语言建构与运用/“厚度”积语基 Ⅲ.文本阅读与赏析/“深度”析文意 目录 课时跟踪检测 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 4 Ⅰ.文本初解与明意/“多维”读懂文 5 一、作家作品 徐陵(507—583)，字孝穆，东海郡郯县(今山东郯城县)人。南朝陈诗人、文学家。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。诗集有《玉台新咏》。《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》后的又一部诗歌总集。本文《孔雀东南飞(并序)》为《玉台新咏》的选编篇目。 助读资料 6 二、写作背景 这个故事发生在汉末建安年间。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常逐渐占据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面就规定有“七出”(不孝顺父母、无子、淫乱、妒忌、有恶疾、多言、窃盗)、“天下无不是之父母”等清规戒律。在这一时代氛围里，在封建礼教的迫害下，刘兰芝与焦仲卿最终双双殉情。当时的人为此事感伤，创作了此诗。 7 一、破译重点字词（在括号内译出加点词的意思） 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 文意疏通 答案：①流连　 ②白色的绢　 ③遵守官府的规则 8 ④(把织成的布匹从织机上)截下来 ⑤使唤 ⑥徒然，白白地 ⑦用 ⑧告诉、禀告 ⑨公公和婆婆，这里是偏义复词，单指婆婆 9 ⑩相貌　 ⑪刚开始。尔，助词，无实义　 ⑫招致、招来　 ⑬厚待，这里是满意的意思　 ⑭愚拙　 ⑮完全凭(她)自己的意思　 ⑯自作主张　 ⑰可爱 10 ⑱古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语　 ⑲古代坐具　 ⑳当然，必定　 开口讲话　 低心下气，意思是受委屈 11 辞别　 劳作和休息，这里是偏义复词，单指劳作 孤单的样子　 缠绕、牵缠　 以为　 完成、尽 草木繁盛的样子，这里形容刺绣的花叶繁多而美丽 赠送，施与　 见面的机会 12 整妆，梳妆打扮　 遍、次　 穿　 教养　 对……更感到惭愧　 退下 13 情意深挚　 记着我。“见”用在动词前，表示对自己怎么样。录，收留　 偏义复词，这里单指哥哥　 预料、想到将来　 忧愁伤感的样子 脸面　 过失，过错 14 不宜，不好　 回绝　 派来的使者，指媒人　 出嫁　 不能胜任，意思是做不了 15 打算　 思量，考虑　 运气的好坏 使……荣耀　 善、好　 处理、处置　 顺从、依照 当即，立即 16 徘徊不前，这里是“缓慢地走”的意思 赠送　 刚才 不成功 17 昏暗的样子　 日暮　 摧折心肝，指伤心。藏，同“脏”，脏腑。一说，摧藏就是“凄怆” 18 意思是身子骨硬朗　 19 就这样决定下来　 暗沉沉的　 心里很不安定 告诉，告知 20 二、理解重点语句（在横线上填名句） 1.《孔雀东南飞(并序)》中，“____________，____________”两句运用比喻写刘兰芝的纤指红唇，表现出她的美丽。  2.《孔雀东南飞(并序)》中，从步态方面写出刘兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是“_____________，____________”。  3.《孔雀东南飞(并序)》中，焦仲卿送别刘兰芝时，发誓不相负，刘兰芝也表明心志“_____________，_____________，_____________，_____________”，以此来表达对爱情的忠贞。 指如削葱根 口如含朱丹 君当作磐石 纤纤作细步 妾当作蒲苇 精妙世无双 蒲苇纫如丝 磐石无转移 21 4.《孔雀东南飞(并序)》中，“____________，____________”两句写出了刘兰芝和焦仲卿挥手告别时难舍难分的情形。  5.《孔雀东南飞(并序)》中，“____________，____________”两句是作者的直接告诫，希望后人能从焦刘的悲剧中吸取教训。 多谢后世人 戒之慎勿忘 二情同依依 举手长劳劳 22 Ⅱ.语言建构与运用/“厚度”积语基 23 一、明辨通假 帘 报 赴 奁 女子梳妆用的镜匣 纫 韧 坚韧 誓 愆 过失 藏 脏 脏腑 24 二、语境辨义 1.会 副词，当然，必定 动词，会面 副词，应当 2.见 动词，见面 用在动词前，表示对自己怎么样 表被动 25 3.谢 动词，辞别 动词，谢绝，推辞 动词，告诉，告知 26 4.相 副词，互相 偏指一方，可译作“我”，文中指代兰芝 名词，相貌 偏指一方，可译作“你”，文中指代焦仲卿 指代媒人 27 5.举 名词，行，做 动词，成功 动词，举起 动词，开口，发言 动词，挺起，挺立 28 6.为 动词，写 介词，被 动词，成为 动词，是，算 介词，为了 介词，替 29 7.遣 动词，指夫家休弃妻子 动词，送 动词，派 8.何 疑问代词，怎么，哪里 助词，无实义 疑问代词，什么 副词，多么 30 9.适 动词，出嫁 动词，顺从、依照 副词，刚才，刚刚 10.且 副词，将要 副词，暂且、暂时 连词，并且，又 31 三、词类活用（指出活用类型并解释） 名词作状语，向东南 名词作状语，在黄泉下 名词作状语，从白天到黑夜 名词作状语，在中途，在半途 名词作状语，用手巾 名词作状语，一天天地 名词作动词，取名 32 名词作动词，侍奉 名词作动词，说话 形容词作动词，保全 形容词作动词，了解，知悉 使动用法，使……受煎熬 使动用法，使……荣耀 使动用法，使……委屈 意动用法，以……为鉴 33 四、古今异义（在横线上释解古义） 使唤 一起过日子 自作主张 可爱 凌乱 34 教养 派来的使者，此处指媒人 官宦，做官的人 处理、处置 适合，适宜 35 迎接 活着的人 无论如何 暗沉沉的 交相通达 多多告诉 36 五 、偏义复词(解释下列句子中偏义复词的含义) 偏指“姥”，婆婆 偏指“作”，劳作 偏指“母”，母亲 偏指“兄”，哥哥 37 六 、文言句式（分析句式特色并翻译） 1.判断句 (1)汝是大家子。(“是”表判断) 翻译：_________________________________ (2)非为织作迟。(“非为”表否定判断) 翻译：_________________________________ 2.被动句 (1)为仲卿母所遣。(“为……所……”表被动) 翻译：__________________________________ 你是大户人家的公子。 (其实)并不是因为我织得慢。 被仲卿的母亲赶回娘家。 38 (2)今日被驱遣。(以“被”为被动标志) 翻译：___________________________________________________ (3)渐见愁煎迫。(以“见”为被动标志) 翻译：___________________________________________________ 3.宾语前置句 (1)何言复来还!(“何言”即“言何”，疑问代词作宾语，宾语提至动词前) 翻译：___________________________________________________ (2)誓天不相负! (“相”偏指“你”，作“负”的宾语，前置) 翻译：___________________________________________________ 今日被休弃。 (又)渐渐地被(顾念母亲从此孤独无靠的)忧愁煎熬压迫。 还说什么再回来的话呢! 我指天发誓，决不会辜负你! 39 (3)君既若见录。 (“见”用在动词前，表示对自己怎么样，“见录”即“记着我”) 翻译：_____________________________________________ 4.状语后置句 (1)亦自缢于庭树。 (介宾短语“于庭树”应置于动词“缢”前) 翻译： ____________________________________________ (2)仕宦于台阁。 (介宾短语“于台阁”应置于动词“仕宦”前) 翻译：_____________________________________________ 你既然如此记着我。 自己也在庭院中的树上吊死。 又在大的官府中任职。 40 七、文学文化常识 (一)文化常识 41 42 43 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 23— 1 1— 3 3— 5 5— 7 7— 9 9— 11 11— 13 13— 15 15— 17 17— 19 19— 21 21— 23 古代十二时辰计时表 44 (二)文体知识 乐 府 诗 “乐府”初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门掌管乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，其主要职能是制定乐谱、训练乐工、采集民歌等。魏晋时期，这一由官署采制的诗歌被称为“乐府”或“汉乐府”。此时的乐府不仅仅是官府机构，还是一种诗歌体裁，后世诗人仿照这种形式作的诗，亦称“乐府诗”。 45 它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体，包括文人乐府和乐府民歌两部分。其题材内容有“反映战争、徭役的痛苦及贫困；反映游子漂泊他乡的羁旅之悲；歌咏爱情婚姻，表现妇女的悲惨命运及封建礼教的束缚；反映统治者的荒淫、人民的劳动生活；写饮酒求仙、人生无常”等。 乐府双璧 《木兰诗》和《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。《木兰诗》又名“木兰辞”，是北朝民歌；《孔雀东南飞》是汉代古乐府民歌杰作之一，也是我国古代汉民族最长的叙事诗，被明人王世贞称为“长诗之圣”。 46 Ⅲ.文本阅读与赏析/“深度”析文意 47 （一）理清文脉架构 阅读全文，依据提示 补充空缺内容。 文本整体把握 参考答案： ①被遣归家　 ②蔑视权贵、敢于反抗　 ③双双殉情 48 (二)内容理解分析 1.下列对课文序言至第8段内容的理解和赏析，不正确的一项是(　 ) A.诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用了比兴的手法，用孔雀徘徊比喻夫妇离别并兴起刘兰芝、焦仲卿的彼此顾恋之情。 B.“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”等，表现了刘兰芝的勤劳、能干。 C.“长跪告”是恳求，“终老不复取”是表态，一软一硬，表现了焦仲卿对爱情的忠贞不渝以及外柔内刚的性格。 D.“默无声”“不能语”“还必相迎取”表现了焦仲卿对爱情的忠贞，但他性格懦弱，屈服于封建家长的威势，由此既可见其一往情深，又可见其对现实有清醒的认识。 √ 解析：“又可见其对现实有清醒的认识”理解错误，结合“不久当还归，还必相迎取”以及后文内容分析可知，焦仲卿对现实缺乏清醒的认识。 49 2.下列对课文第9~20段内容和艺术特色的理解和赏析，不正确的一项是 (　 ) A.刘兰芝在离别前“严妆”一番，淋漓尽致地展示了她外貌的俊美，希望留给焦母一个好的印象，以便来日再见。 B.兰芝即将离去，面对专横的婆婆，她非但不作愤怒之色，还记挂老人在家操劳，足见其善良、懂礼。如此尚且被休，可见婆婆的刁蛮。 C.“君当作磐石……磐石无转移”运用了比喻修辞，“磐石”坚固，“蒲苇”柔韧，以此来比喻焦仲卿和刘兰芝感情深厚，永不变心。 D.分别时，兰芝表露了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心兄长“不任我意”，为下文的兄长逼嫁、以死盟誓埋下了伏笔。 √ 解析：“希望留给焦母一个好的印象，以便来日再见”理解错误，应该是细致入微地刻画出刘兰芝不愿离开焦家而又不得不离开的痛苦和凄楚。 50 3.下列对课文第21~32段内容的理解与分析，不正确的一项是 (　 ) A.“未至二三里，摧藏马悲哀”既写了焦仲卿因“闻此变”而摧折心肝的悲伤心情，也写到焦仲卿当时所骑的马的哀鸣，从而渲染了一种凄怆的故事氛围。 B.“贺卿得高迁!”一句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽，但实际上却反映了焦仲卿对刘兰芝的爱恋。 C.“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!”这几句话既表现了焦母那种顽固保守的封建等级思想，也在一定程度上反映出焦母拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。 D.“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”运用了浪漫主义手法，表明刘兰芝和焦仲卿双双殉情的爱情故事终于感动上苍，让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇。 √ 解析：“终于感动上苍，让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇”没有依据，写鸳鸯和鸣是象征男女主人公的爱情绵绵不绝。 51 任务(一)　理解诗歌内容 [明确任务]　“文似看山不喜平”，《孔雀东南飞》这首中国古代最长的叙事诗，情节曲折交错，跌宕起伏，不论是矛盾冲突连续不断的设置，还是铺陈、铺垫的巧妙运用，都将内容展示得令人揪心震撼。 核心任务达成 52 [任务落实] 1. 《孔雀东南飞(并序)》故事情节曲折，矛盾冲突不断。请结合诗歌简要分析。 参考答案：《孔雀东南飞(并序)》以人物为中心铺叙故事，情节曲折，首尾完整。①一个被休弃的妇女，竟然受到县令、太守相继登门为子求婚的待遇，这显然是富有戏剧性的情节。作者并不单纯地追求离奇的故事，而是借助情节描写人与人之间的关系。②叙事长诗易致平直，此诗却写得曲折有致，扣人心弦，令人读来不觉其长，不愧为“长篇之圣”。尤其是诗歌通过刘兰芝和焦母、焦仲卿和母亲、刘兰芝与其兄之间连续不断的矛盾，描写了不同人物之间性格的冲突。 53 2.第3段中，写刘兰芝自述待字闺中的生活经历，其意何在? 参考答案：意在表明：①刘兰芝有着良好的家教和文化修养，是一个多才多艺的女子，②侧面说明婆婆对她的责难毫无道理；③表现了刘兰芝的刚强性格和反抗精神。 54 3.在封建社会中，妇女被休弃一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃。然而诗中却是很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节有什么作用?诗歌大力铺陈太守家迎娶刘兰芝的豪华排场又有何作用? 参考答案：这些很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚情节的作用：①这一情节与前面刘兰芝被遣回家形成对比，从侧面衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，突出了刘兰芝的无辜被遣；②反衬出焦母的专断无知。 大力铺陈太守家迎娶刘兰芝的豪华排场的作用：①衬托刘兰芝不为富贵所动的品质；②以太守家的喜庆和焦仲卿、刘兰芝的凄悲作对照，强化了悲剧性；③反衬出刘兰芝内心的痛苦和悲伤。 55 任务(二)　分析形象 [明确任务]　诗歌在人物塑造方面具有极高成就，每个人物极具鲜明个性特征，请以女主人公刘兰芝为例分析其形象特征，感受本诗人物形象的魅力。 56 [任务落实] 4.《孔雀东南飞(并序)》的女主人公刘兰芝的人生悲剧让人唏嘘，她不但有着无与伦比的外在美，同时也具备无可挑剔的内在美。请结合诗歌内容，试分析刘兰芝的人物形象，完成下表。 描写刘兰芝的句子 形象特点 十三能织素，十四学裁衣。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹。 勤劳能干 妾不堪驱使，徒留无所施， 便可白公姥，及时相遣归。 ①_________________ 不卑不亢，有教养 57 描写刘兰芝的句子 形象特点 君当作磐石，妾当作蒲苇， 蒲苇纫如丝，磐石无转移。 ②____________ 却与小姑别，泪落连珠子。 ③____________ 受母钱帛多，不堪母驱使。 今日还家去，念母劳家里。 ④__________________ 处分适兄意，那得自任专! ⑤____________ 形象概括：⑥_____________________________________________ _________________________________________________________ 对爱情专一 善良，贤惠 有礼有节，举止得体 外柔内刚 刘兰芝是一个勤劳、善良、知书达礼的女子；她忠 于爱情，不为荣华富贵所动；她不卑不亢，头脑清醒，坚定决绝。 58 任务(三)　赏析表达技巧 [明确任务]　巧借方法赋诗情。诗歌继承《诗经》赋比兴手法叙事抒情，如诗歌起兴开篇，主体部分多用细节铺陈，结尾处采用比喻象征，现实主义与浪漫主义创作风格巧妙结合，使之成为汉乐府民歌发展的巅峰之作。 59 [任务落实] 5.刘兰芝为什么在离别前还要“严妆”一番呢?这一细节描写有何作用? 参考答案：(1)表现了刘兰芝有大家闺秀的风范。她是“严妆”来的，因而也要“严妆”走，从中可以看出她遇事沉着、冷静。 (2)离别前“严妆”这个细节精巧而别致，对于刻画和表现人物的性格特征起到了烘云托月的效果，可以说有“一石三鸟”的作用：①淋漓尽致地展示了刘兰芝外貌的俊美；②刘兰芝梳妆打扮似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错，充分展示了她蒙受委屈后光明磊落、不卑不亢的节操和柔中带刚的性格特征；③细致曲折地表现出刘兰芝不愿离开焦家而又不得不离开的痛苦和凄楚。 60 6.诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”及结尾写二人合葬处种植松柏和梧桐，二人化鸟双飞，各有何作用? 参考答案：开头：①借孔雀起兴，引出全诗故事，这是我国古代民歌传统手法。②以孔雀失偶、徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀、哀怨悱恻的情感基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领、暗示全篇的作用。③在结构上，和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。 结尾：①在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，以连理枝象征了爱情的不朽。二人合葬化鸟，生虽不能相守，死后却化作比翼双飞的鸳鸯。“相向鸣”，是他们对爱情与幸福的歌唱以及悲愤与压抑的控告。②结尾处用浪漫主义手法反衬现实，寄托了人们追求自由恋爱和幸福生活的美好强烈的愿望。③结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头的孔雀失偶遥相呼应，体现了作者构思之巧妙、用心之良苦。 61 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 62 阅读导引：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”表现了刘兰芝对爱情的忠贞。可是在本诗的作者舒婷看来，化为石头之后，错过了“无数次春江月明”，为前人所赞扬的磐石般的忠贞，不过是“美丽的梦留下”的“美丽的忧伤”。 63 神女峰 舒 婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 64 为了眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 　[注]　神女峰位于重庆市巫山县城东，是巫山十二峰之一，传说神女是一个忠贞于爱情的贫家渔女，盼夫未成化为石人。诗人在1981年初夏从宜宾乘船沿长江而下，途中目睹神女峰，感慨万千，写下此诗。 65 [亮点赏析] 1.人称的巧妙运用。本诗没有采取诗人经常使用的第一人称表白方式。如在第一节中，“我”化为不确定称谓的第三人称“谁”，成为感情表达的“旁观者”，使强烈感情的表述不致因“我”的直接宣泄而显得缺乏节制，同时也借助人物形象表达出诗人内在的感情。 2.音乐感强。“江涛/高一声/低一声”本身并不含多大的意义色彩，但它却是全诗音乐性的一个重要注脚。该诗全篇都极富有音乐感，像 66 一首柔美的小夜曲，幽婉动人，但是并非所有人都能轻易地体察到这一点。“高一声/低一声”这种简单清亮、循环反复的明显的音乐性，是诗篇的音乐性的一个窗口，让人由此就可以深刻地感受到全诗音乐性的流动和节奏。 3.画面优美。各色花帕的斑斓美，衣裙漫飞的翩跹美，白色的云，翻涌的江涛，金黄色的金光菊，蓝黑色的女贞子一起构成了一幅奇特的三峡风景图。 67 课时跟踪检测 68 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 一、文言基础落实 1.下列句子，没有通假字的一项是 (　 ) A.卿但暂还家，吾今且报府 B.箱帘六七十，绿碧青丝绳 C.蒲苇纫如丝，磐石无转移 D.人贱物亦鄙，不足迎后人 解析：A项，“报”同“赴”；B项，“帘”同“奁”，女子梳妆用的镜匣；C项，“纫”同“韧”，坚韧。 √ 16 15 17 18 2.下列对句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) √ 解析：C项，“含义不同”错误。两句中的“见”均是用在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”。A项正确；B项，出嫁/享受；D项，告诉，告知/推辞，拒绝。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 3.下列句子中的“相”与“相见常日稀”中的“相”，意义相同的一项是 (　 ) A.儿已薄禄相 B.会不相从许 C.叶叶相交通 D.及时相遣归 解析：C项与“相见常日稀”的“相”都是副词，互相。A项，名词，相貌；B项，副词，偏指一方，表示一方对另一方的行为、态度，可译为“你”；D项，副词，偏指一方，表示一方对另一方的行为、态度，可译为“我”。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 4.下列句子中的加点词语，全都不属于偏义复词的一项是(　 ) A.②③④⑤⑦⑩ B.①②④⑥⑦⑨ C.④⑤⑦⑧⑨⑩ D.②④⑤⑦⑨⑩ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 解析：①公姥：本义是公公和婆婆，在此词义偏在“姥”上。②贵贱：地位高低。③作息：本义是劳作和休息，在此词义偏在“作”上。④逢迎：迎向前去。⑤驱遣：驱赶遣回。⑥父兄：本义是父亲和兄长，在此词义偏在“兄”上。⑦衣裳：上衣和下裙。⑧弟兄：本义是弟弟和哥哥，在此词义偏在“兄”上。⑨鬼神：鬼和神的合称。⑩否泰：运气的好坏。综上可知，①③⑥⑧为偏义复词，②④⑤⑦⑨⑩不是偏义复词。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 5.下列句中加点的词语，古今意义相同的一项是(　 ) 解析：A项，今义：成人，区别于小孩。古义：相当于现在说的“老人家”，这里指婆婆。C项，今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定。古义：处理、处置。D项，今义：教育训诫；从错误或失败中取得的知识。古义：教养。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 6.下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是 (　 ) A.“贱妾”是古代女子自称的谦辞，文中是兰芝的自称。“我自不驱卿，逼迫有阿母”中的“卿”，是古代表示亲热的称呼，文中则是仲卿对妻子兰芝的爱称。 B.“结发”，指束发，古人到了一定年龄后，把头发束起来，表示成年。 C.“黄昏”“人定”“鸡鸣”等词均为古代表示夜晚时段的名称。 D.“初七及下九”中的“初七”指农历七月初七，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。 解析：结发指成婚，古代婚礼，成婚之夕，男女共髻束发，故称。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 7.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。 译文：___________________________________________ (2)人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。 译文：___________________________________________ 参考答案：(1)我既然担当不了你家这样的使唤，白白地留着也没有什么用，你就可以禀告婆婆，趁早送我回娘家去。 (2)人贱物也轻，不配送给后来的人，留着给你做个纪念吧，(我们)从此再没有见面的机会了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 二、古代诗歌阅读 (一)阅读下面这首诗歌，完成8~9题。 行行重行行 《古诗十九首》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知! 胡马依北风，越鸟巢南枝。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐①勿复道，努力加餐饭。 　　[注]　①弃捐：抛弃，弃置不用。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 8.下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是 (　 ) A.首句五字连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结，声调复沓，节奏迟缓，步伐疲惫，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围笼罩全诗。 B.所谓“各在天一涯”，是说思妇和游子相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯。 C.“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“万余里”，指路途坎坷曲折；“长”承“天一涯”，指路途遥远，关山迢递，因此“会面安可知”。 D.这首诗淳朴清新，同一相思别离用或显，或寓，或直，或曲，或比兴的方法层层深入，语言“若秀才对朋友说家常话”，单纯优美。 解析：C项，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，选项张冠李戴。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 9.本诗抒发了主人公的哪些情感?请结合诗句简要分析。 解析：这是一首东汉末年动荡岁月中的相思离乱之歌。“行行重行行，与君生别离”，连用四个“行”字，仅以一“重”字绾结，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围笼罩全诗，相思之情再也压抑不住。“胡马依北风，越鸟巢南枝”，表面上喻远行君子，说明物尚有情、人岂无思的道理，同时又暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。“相去日已远，衣带日已缓”，衣带日渐宽松，是因为人日益消瘦，久别与长期相思之苦都用暗示表达出来。“浮云蔽白日，游子不顾反”，写思妇因相思之深而产生疑虑，这使女主人公忽然陷入深深的痛苦和彷徨之中，思妇的相思之情 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 愈显刻骨，愈显深沉、含蓄。“思君令人老，岁月忽已晚”，更进一步写久别与相思之苦，暗喻女主人公青春易逝、坐愁红颜老的迟暮之感。“弃捐勿复道，努力加餐饭”最后宽慰自己，白白相思无益，不如努力加餐，保养好自己，以待来日相会。 参考答案：①初叙路远而会面难的离别之苦，以及别后日渐消瘦，衣带宽松，表达思妇相思之苦；②以胡马、越鸟眷恋故土起兴，进而想象他乡游子心灵蒙蔽不想回归，流露出女主人公因思念而产生对游子的猜测、怀疑的感情；③“思君令人老，岁月忽已晚”，暗喻女主人公因相思而产生对青春流逝、红颜衰老的感慨；④最后以期待和宽慰作结，坐愁相思无益，与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 (二)阅读下面这首诗歌，完成10~11题。 西北有高楼 《古诗十九首》 西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲! 谁能为此曲?无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 10.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (　 ) A.前四句写高楼突兀而起，孤清不群，而且浮云缥缈，呈现出一种奇幻的景象，虽然高峻，却给人以孤清之感。 B.“清商随风发，中曲正徘徊”两句中，“清商”写乐曲的特点，音调清切；“徘徊”写歌者在一个地方来回走动。 C.“不惜歌者苦，但伤知音稀”中的“知音”指懂得乐曲中意趣的人，此处引申为了解对方内心抱负的人。 D.这首诗所吟咏的是高楼上的弦歌，那激越悲哀的动人乐曲之声，引起了一个楼外人对歌者的同情和对知音稀少的感慨。 解析：B项，“‘徘徊’写歌者在一个地方来回走动”错误，“徘徊”指的是乐曲的旋律回环往复。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 11.“清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。”张庚在《古诗十九首解》中评价这四句诗“摹写声音，正摹写其人也”。你如何理解张庚的评价? 解析：要由前一题和诗歌内容的相关信息判断这首诗写了一位歌者，而且是一位女子，然后根据“清商”“徘徊”“叹”“哀”等概括出人物的特点——愁苦、哀怨。答题时可以侧重写人物的神态和动作。 参考答案：我们仿佛从那回环往复的琴韵和“叹”息声中，隐隐约约“看见”一位蹙眉不语、抚琴流泪的“绝代佳人”(女子)的身影。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 (三)阅读下面这首诗歌，完成12~13题。 双 白 鹄 《玉台新咏》 飞来双白鹄，乃从西北来。 十十将五五，罗列行不齐。 忽然卒①疲病，不能飞相随。 五里一反顾，六里一徘徊。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 吾欲衔汝去，口噤不能开。 吾欲负汝去，羽毛日摧颓。 乐哉新相知，忧来生别离。 歭止②顾群侣，泪落纵横垂。 今日乐相乐，延年万岁期。③ 　 [注]　①卒：同“猝”，突然。②歭止：同“踟蹰”，徘徊不前。③“今日”两句：乐府中的套语，是配乐演唱时所加，与原诗内容没有联系。其大意是“今日相聚快乐无比，希望能这样天长地久万万年”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 12.下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是 (　 ) A.本诗与《孔雀东南飞（并序）》都采用了以美禽起兴的艺术手法。 B.通过本诗与《孔雀东南飞（并序）》的对比，我们认识到《孔雀东南飞（并序）》的起兴不是与下文情节全无关系，而是有一定暗示。 C.“十十将五五”一句以白鹄们结伴而飞，反衬出一对白鹄因其中一只疲病而不得不分离的悲剧画面。 D.本诗采用了拟人的手法和对话的形式，反映了封建社会夫妻别离的悲剧。 解析：A项，本诗描写的是两只白鹄生离死别的场景，叙述的主体是“白鹄”，所以不存在用“白鹄”起兴的艺术手法。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 13.此诗与《孔雀东南飞（并序）》表达的主题有相同之处，但在表现主题的方法上却有很大不同，请结合诗歌内容加以分析。 解析：《孔雀东南飞(并序)》是一首叙事诗，通过塑造人物形象来表现主题思想，这里运用了外貌、动作、语言等多种手法塑造人物，其中个性化的语言尤其能展现人物形象，“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，一个“故”字，既显示了焦母的故意挑剔，也显示了刘兰芝洞察世情的聪慧。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，表现了刘兰芝对爱情的忠贞。《双白鹄》写一对白鹄因雌鸟疲病而不得不分离的悲剧，托物言志，以白鹄离别象征夫妻离别。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 参考答案：相同点：都反映了封建社会中夫妻别离的悲剧。不同点：《孔雀东南飞（并序）》是一首叙事诗，主要通过人物的语言来刻画人物形象，表达主题；本诗主要运用托物言志(比喻、拟人、象征)的方法，通过两只白鹄生离死别的场景，委婉地表达了主题。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 三、语言文字运用 (一)阅读下面的文字，完成14~16题。 作为保存下来的最长的我国古代汉民族叙事诗，《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽，感动了无数人。(　　　)。 首先，他们为爱情而献身的精神是难能可贵的。追求爱情是人的一种生命本能，但真正为追求爱情而献出生命的人却__①__，特别是在当时的封建社会。人们渴望爱情，但面对困难和阻碍就会__②__ 。而刘兰芝和焦仲卿却用生命、热血和义无反顾的执着，谱写了一曲爱情壮歌。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 其次，主人公反抗礼教的巨大勇气和行为极具意义。虽然他们夫妻恩爱，但是焦母偏要以一己之好恶拆散二人，封建礼教的荒谬性、片面性可见一斑。夫妇二人一开始并没有萌生反抗之念，而是试图谋求妥协。但封建礼教并不体恤他们，刘兰芝被遣回家后，其兄长逼迫她另嫁他人。二人的爱情无处可托，最终他们选择了走向死亡。他们用自己的生命进行反抗，表现了他们对爱情的__③__ 。 再次，《孔雀东南飞》所揭示的生存世界的深度，不亚于哲学对人类的存在的沉思。它形象地描绘了焦、刘殉情的悲剧，而悲剧的成因并非简单地指向某些人的人性之恶，而是直指人背后的历史文化弊病，展示了封建传统观念噬人的本质。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 14.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 (　 ) A.这是一曲有关爱情、婚姻、生存的悲歌 B.他们的死因冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了典型的现实意义 C.他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉 D.后人对他们的勇敢反抗赞叹不已，并深受鼓舞 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 √ 解析：选B　首先看语境，前面概述焦仲卿和刘兰芝的故事，由后文“首先”“其次”“再次”所领起内容可知，这三部分主要讲的是焦仲卿与刘兰芝反抗行为的现实意义。括号内的句子应起到过渡的作用，由二人的故事过渡到二人行为的现实意义。A项，仅是对前面故事的概括，与后文的现实意义不衔接。B项，表述更能承上启下。C项，只是对前面故事的概括，与后文不衔接。D项，与后文内容不衔接，后文中未出现“赞叹”“鼓舞”之意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 解析：第①处，语境说的是真正为追求爱情而献出生命的人却很少，故可用“寥寥无几”“屈指可数”“寥寥可数”。寥寥无几：形容数量稀少，没有几个。屈指可数：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。寥寥可数：形容数量很少，数得出来。第②处，语境说的是人们渴望爱情，但面对困难和阻碍就会退缩，故可用“畏葸不前”“望而却步”。畏葸不前：畏惧退缩，不敢前进。含贬义。望而却步：指看到了危险或 15.请在文中横线处填入恰当的成语。 答：① _________ 　② __________　③ _________ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 力不能及的事而往后退缩。第③处，语境说的是他们用生命进行反抗表现了他们对爱情的忠诚坚定，一直都不变，故可用“忠贞不渝”“始终不渝”“忠贞不贰”。忠贞不渝：忠诚坚定，永不改变。始终不渝：自始至终，一直不变，指守信用。忠贞不贰：意志或操守坚定不移。忠诚坚定，永不改变。也指下属对上层十分忠心。 参考答案：①寥寥无几(屈指可数/寥寥可数)　 ②畏葸不前(望而却步)　 ③忠贞不渝(始终不渝/忠贞不贰) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 16.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有两处语病：一是“最长的我国古代汉民族叙事诗”语序不当，应把“最长的”调至“叙事诗”前；二是“讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽”成分残缺，“讲述”缺少对应的宾语，应在“自尽”后加上“的故事”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 参考答案：作为保存下来的我国古代汉民族最长的叙事诗，《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的故事，感动了无数人。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 (二)阅读下面的文字，完成17~18题。 甲：这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 乙：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 17.在班级古典文学鉴赏交流会上，同学们对《红楼梦》和《孔雀东南飞(并序)》中人物的外貌描写展开了研讨。甲文和乙文中画横线的句子分别是关于王熙凤和刘兰芝的外貌描写，请你分析两者在写法上的共同点和各自的表达效果，并拟出发言简稿。 解析：本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法和表达效果的能力。两处都运用铺陈的手法，对人物的外貌进行了浓墨重彩的工笔刻画。王熙凤出场时，作者细致刻画出一个贵族少妇的形象。写服饰，先概括通体的形象，再作铺张的描写，从头饰、裙饰和服装三方面极力铺陈其集 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 珠宝于一身的装扮，显示出她的华贵、得势；也暗示出她的贪婪、俗气。兰芝严妆，运用一连串夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威，打扮时的“事事四五通”表现了她对焦仲卿的爱，又显露出欲去又不忍遽去的微妙心理。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 参考答案：两处都运用铺陈手法，对人物的外貌进行了浓墨重彩的工笔刻画。甲文极力铺写王熙凤出场时头饰及服饰的质地、颜色、样式，突出了王熙凤形象的华丽富贵，显示出她显赫的身份地位，也暗示了她的贪婪俗气；乙文写出了刘兰芝被遣归时从头到脚的郑重装束和美丽多姿的仪态，表现了刘兰芝自尊坚强的性格、反抗精神以及欲去又不忍遽去的矛盾心理。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 18.脂砚斋评论：“非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。”甲文画波浪线的句子是关于王熙凤眼和眉的描写。内容上，“丹凤”与“三角”、“柳叶”与“吊梢”看似违和；语序上，“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，绝非无意为之。请你说说作者这样调遣词语的好处。 解析：本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”和我们传统写美人的手法有点相同，但又有所不同，“丹凤”“柳叶”后多了“三角”“吊梢”。丹凤眼是一种很美的眼形，狭长，眼尾上扬，再 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 配上同样上扬的“吊梢眉”，则整个眉目十分有神采，隐含英气，突出王熙凤外表的美丽妩媚。但“丹凤”后是“三角眼”，“吊梢眉”缀在“柳叶”后，意有转折，“三角眼”“吊梢眉”就足可看出王熙凤强势、狡诈的性情，突出了王熙凤内心的刁钻狠毒。从外表到内在，并不违和。非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。一眼一眉，一颦一笑都刻上了王熙凤的烙印。“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，符合描写人物从形到神、从外到内的逻辑顺序。这部分外貌描写将王熙凤极有心机、善于做作的本质表现了出来。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 参考答案：丹凤眼、柳叶眉突出王熙凤外表的美丽妩媚，三角眼和吊梢眉突出王熙凤内心的刁钻狠毒。从外表到内在，并不违和。“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，符合从形到神、从外到内的逻辑顺序。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 15 17 18 本课结束 更多精彩内容请登录：www.zghkt.cn 105 孔雀东南飞，五里一徘徊①。 “十三能织素②，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节③情 不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断④五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使⑤，徒⑥留无所施⑦，便可白⑧公姥⑨，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相⑩，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔⑪未为久，女行无偏斜，何意致⑫不厚⑬?” 阿母谓府吏：“何乃太区区⑭!此妇无礼节，举动自专由⑮。吾意久怀忿，汝岂得自由⑯!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜⑰体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!” 府吏长跪告：“伏惟⑱启阿母，今若遣此妇，终老不复取!” 阿母得闻之，槌床⑲便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会⑳不相从许!” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归?”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君?幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!” 阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。” 媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望!” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!” 新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全! 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南山石，四体康且直!” 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留!”揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘! 1 吾今且报府 “____”同“____” 2 箱帘六七十 “____”同“____”， __________________ 3 蒲苇纫如丝 “____”同“____”， __________________ 4 谓言无誓违 “____”同“____”， __________________ 5 摧藏马悲哀 “____”同“____”， __________________ 1 相见常日稀 ______________________________ 2 君既若见录 ______________________________ 3 渐见愁煎迫 ______________________________ 1 会不相从许　　 ______________________________ 2 于今无会因 ______________________________ 3 长风破浪会有时(《行路难》) ______________________________ 1 谢家来贵门 ____________________ 2 阿母谢媒人 ____________________ 3 多谢后世人 ____________________ 1 相见常日稀 ________________________________________ 2 及时相遣归 ________________________________________ 3 儿已薄禄相 ________________________________________ 4 会不相从许 ________________________________________ 5 登即相许和 ________________________________________ 1 举动自专由 ______________________ 2 莫令事不举 ______________________ 3 举手长劳劳 ______________________ 4 举言谓新妇 ______________________ ⑤举身赴清池 ______________________ 1 为诗云尔 ______________________ 2 为仲卿母所遣 ______________________ 3 十七为君妇 ______________________ 4 始尔未为久 ______________________ 5 慎勿为妇死 ______________________ 6 阿母为汝求 ______________________ 1 何意致不厚 __________________________ 2 隐隐何甸甸 __________________________ 3 汝今何罪过 __________________________ 4 作计何不量 __________________________ 1 为仲卿母所遣　　 _________________________ 2 十七遣汝嫁 _________________________ 3 县令遣媒来 _________________________ 1 吾今且报府 __________________________ 2 且暂还家去 __________________________ 3 四体康且直 __________________________ 1 始适还家门　　 _________________________ 2 处分适兄意 _________________________ 3 适得府君书 _________________________ 1.孔雀东南飞　　　 ______________________________ 2.黄泉共为友 ______________________________ 3.昼夜勤作息 ______________________________ 4.中道还兄门 ______________________________ 5.手巾掩口啼 ______________________________ 6.卿当日胜贵 ______________________________ 7.自名秦罗敷 ______________________________ 8.谢家事夫婿　　　 ______________________________ 9.何敢助妇语 ______________________________ 10.千万不复全 ______________________________ 11.又非君所详 ______________________________ 12.逆以煎我怀 ______________________________ 13.足以荣汝身 ______________________________ 14.以此下心意 ______________________________ 15.戒之慎勿忘 ______________________________ 1. 妾不堪驱使 古义：_____________ 今义：强迫别人按自己的意志行事 2. 共事二三年 古义：_____________ 今义：在一起工作 3. 汝岂得自由 古义：_____________ 今义：不受约束，不受限制 4. 可怜体无比 古义：_____________ 今义：同情，怜悯 5.勿复重纷纭 古义：_____________ 今义：(言论、事情等)多而杂乱 6.本自无教训　 古义：______________________ 今义：教育训诫；从错误或失败中取得的知识 7.自可断来信 古义：______________________ 今义：寄来的书信 8.承籍有宦官 古义：______________________ 今义：太监 9.处分适兄意 古义：______________________ 今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定 10.便利此月内 古义：______________________ 今义：使用或行动起来不感觉困难，容易达到目的 11.蹑履相逢迎 古义：_____________ 今义：说话和做事故意迎合别人的心意 12.生人作死别 古义：_____________ 今义：指人出生；陌生的人 13.千万不复全 古义：_____________ 今义：务必(表示恳切叮咛) 14.奄奄黄昏后 古义：_____________ 今义：形容气息微弱 15.叶叶相交通 古义：_____________ 今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业 16.多谢后世人 古义：_____________ 今义：客套话，表示感谢 1 便可白公姥 ____________________ 2 昼夜勤作息 ____________________ 3 我有亲父母 ____________________ 4 逼迫兼弟兄 ____________________ 1.称谓 (1)贱妾留空房，相见常日稀。 贱妾：封建社会里妇女谦卑的自称。文中是刘兰芝的自称。 (2)小子无所畏，何敢助妇语! 小子：长辈对晚辈的称呼。文中是焦仲卿母亲对焦仲卿的称呼。 (3)新妇初来时，小姑始扶床。 新妇：已婚妇女对夫家的长辈或平辈的自称。 (4)不堪吏人妇，岂合令郎君? 令郎：称呼对方儿子的敬辞，文中指县令的儿子。 2.历法 (1)往昔初阳岁，谢家来贵门。 初阳：约在农历十一月，冬至以后，立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。 (2)初七及下九，嬉戏莫相忘。 初七：七夕，又称女儿节、乞巧节，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。 下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 (3)便利此月内，六合正相应。 六合：中国古代阴阳家所指吉利日子的说法。以子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合为“六合”。 (4)鸡鸣入机织，夜夜不得息。/奄奄黄昏后，寂寂人定初。 古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，它们的名称是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。鸡鸣是丑时(相当于现在的1时至3时)，黄昏是戌时(相当于现在的19时至21时)，人定是亥时(相当于现在的21时至23时)。 (5)仰头相向鸣，夜夜达五更。 五更：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。一夜有五更，从戌时开始到寅时末结束。五更，指平旦，即寅时，相当于现在的3时至5时。 A.“何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”意义不同，前者为“愚拙”之意，后者应理解为“情意深挚”。 B.“始适还家门”与“而吾与子之所共适”(《赤壁赋》)两句中的“适”含义不同。 C.“君既若见录”与“府吏见丁宁”两句中的“见”含义不同。 D.“多谢后世人”与“阿母谢媒人”两句中的“谢”含义不同。 1 便可白公姥　②贵贱情何薄　③昼夜勤作息　④蹑履相逢迎　 ⑤仍更被驱遣　⑥我有亲父兄　⑦何不作衣裳　⑧逼迫兼弟兄　 ⑨勿复怨鬼神　⑩否泰如天地 A.三日断五匹，大人故嫌迟 B.孔雀东南飞，五里一徘徊 C.处分适兄意，那得自任专 D.本自无教训，兼愧贵家子 $