精品解析：2026届广西河池市届高三下学期教学质量联合测试（二模）历史试题

2026届广西河池市届高三下学期教学质量联合测试（二模）历史试题 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 距今约8000—7000年的河南渑池裴李岗遗址、陕西临潼白家村大地湾遗址出土的生产工具，主要有斧、锄、铲、镰、刀、磨盘、磨棒等；裴李岗遗址和大地湾遗址的家禽家畜骨骸，已达到全部动物骨骸总数的60%左右。据此可知，当时（ ） A. 磨制石器已成生产主导 B. 农业生产技术趋向成熟 C. 家畜饲养比重超过狩猎 D. 原始农业和饲养业的发展 2. 周灭商后，商遗民微氏家族在青铜器铭文中开始使用周人的“考”称呼其父辈，遗民举氏家族仍沿用商代传统的“父”称。这折射出当时（ ） A. 血缘关系发生异变 B. 商遗民文化取向分化 C. 等级秩序遭到冲击 D. 周人强制推行新礼制 3. 南北朝时期，入主中原拓跋鲜卑自称“黄帝之后”，在其墓志中多有“启源轩皇”“唐尧之苗裔”等记载；入华的粟特人安伽亦在墓志中称“其先黄帝之苗裔”。南朝史书虽对鲜卑祖源有“汉将李陵之后”等不同说法，但仍视其为华夏后裔。这反映了当时（ ） A. 民族政权继承中原政治制度 B. 血缘成为华夏族群认同的决定性因素 C. 民族交融与文化认同的深化 D. 南北方史家达成民族起源的一致认知 4. 唐代，韩愈推崇孟子并将其纳入儒家道统；宋代朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合编为“四书”。这一变化表明（ ） A. 孟子地位提升源于政治需要 B. 儒学理论建构顺应时代发展诉求 C 儒学复兴运动完成理论整合 D. 儒家经典体系因学者的推动定型 5. 明代嘉靖年间，湖州府民徐献忠在记述当地农事时指出：“田中所入，与桑蚕各具半年之资。故虽荒扎，止半年耳，蚕熟又救恤也。”并对比松江府称“若松人禾稻一不熟，即束手待毙”。这一记述表明，当时湖州地区（ ） A. 自然经济的主导地位发生动摇 B. 蚕桑业已取代稻作成为主导产业 C. 农业生产呈现出多种经营特征 D. 农产品商品化程度落后于松江府 6. 清代八旗制度中，“包衣”（满语“booi aha”，意为“家奴”）是一个特殊群体。他们不仅服务于皇室和宗室王公的日常生活，还构成内务府的基础，管理皇家事务。与此同时，大量包衣出身的人员被外放为文武官员，甚至担任织造、盐政等要职。这反映了清代统治者（ ） A. 尝试摆脱对官僚体系的依赖 B. 将传统主奴身份与君臣秩序相结合 C. 积极强化对全国的军事控制 D. 以宫廷需求推动官营手工业的发展 7. 下表为中国自办的第一家银行——中国通商银行（上海总行）1897—1899年各类放款占其放款总额的比重（单位：%）。据此可知，该银行（ ） 年份 国内工商业、 交通业及其他 钱庄 外国洋行 外国在华银行 合计 1897年底 70 14 12 4 100 1898年底 51 11 38 0 100 1899年底 85 0 15 0 100 A. 在民族经济领域放款额逐年递增 B. 与洋商合作呈现明显阶段性特征 C. 受益于晚清政府奖励实业的政策 D. 通过金融手段助力国内经济发展 8. 关于鸦片战争，有人认为：“自由贸易者背后的经济能力极其强大，无法遏制或阻挡”，“如果在鸦片之外还有其他好的选择，比如说糖蜜或者大米，这场冲突就可能被称为糖蜜战争或者大米战争。”该观点（ ） A. 歪曲滥用自由贸易原则 B. 揭示英国侵华的本质 C. 夸大中国经济的封闭性 D. 认为战争具有偶然性 9. 1935年，中共发表“八一宣言”，呼吁停止内战、建立广泛的抗日民族统一战线，集中国力投身“抗日救国的神圣事业”。该宣言传播至北平、上海等地后，产生了深远的政治与社会影响。“八一宣言”的发表（ ） A. 为“一二·九”运动奠定了思想基础 B. 导致了西安事变的爆发 C. 标志着抗日民族统一战线正式建立 D. 促成了华北事变的发生 10. 1948年4月30日，中共中央发布口号，号召召开新政协、成立民主联合政府，得到了各民主党派、无党派民主人士的热烈响应。这一响应表明（ ） A. 国民党丧失了在中国大陆的统治权 B. 政治协商制度正式确立 C. 民主党派认同新民主主义革命纲领 D. 解放战争胜利已成定局 11. 2003年，中央政府先后与香港、澳门特别行政区政府签署内地与香港、澳门《关于建立更紧密经贸关系的安排》，内容包括实现货物贸易零关税、扩大服务贸易市场准入、实行贸易投资便利化。此后又签署多个补充协议。这（ ） A. 反映了中央政府贯彻“一国两制”方针 B. 有利于我国恢复行使对港澳的主权 C. 实现了港澳地区与内地的经济一体化 D. 为我国加入世界贸易组织奠定基础 12. 公元前3世纪，埃及祭司马涅托在其用希腊语撰写《埃及史》中，将埃及历史划分为30个王朝，并为法老起希腊名字。这一现象（ ） A. 标志着埃及史学体系的成熟 B. 体现了埃及本土文化的消亡 C. 反映希腊文化对埃及的渗透 D. 旨在迎合埃及统治者的需求 13. 日本学者坂本太郎在《日本史》中记载：“11世纪后，日本庄园主通过‘寄进’（将土地献给贵族、寺院以寻求庇护）获得‘不输不入’特权，庄园成为独立于中央的‘国中之国’，中央派遣的国司（地方官）无法干预庄园事务，甚至部分国司自身也成为庄园领主。”这反映了当时日本（ ） A. 土地私有制开始确立 B. 天皇专制权力空前强化 C. 幕府统治已正式确立 D. 中央集权体制逐步瓦解 14. 1760年，英国东印度公司在伦敦发行的茶叶广告中，频繁出现印度茶园里印度劳工劳作的场景，画面旁配文“不列颠的茶叶，帝国的福祉”；同期的英国蔗糖商人广告也将加勒比种植园黑奴劳作的画面与“不列颠的富庶”绑定。这些商业宣传被当时的英国民众广泛接触，成为日常消费文化的一部分。这些现象（ ） A. 推动了英国工业革命的率先开展 B. 强化了英国民众的殖民帝国认同 C. 促进了资本主义世界市场的形成 D. 消除了英国社会内部的阶级矛盾 15. 拉丁美洲独立后，多数新国家的边界是由殖民时期的行政划分而非由民族、文化的自然边界决定的，且各国均承袭了伊比利亚半岛的语言、宗教与政治传统，本土的文化特质被边缘化，国家认同始终难以建立。这说明拉美独立后（ ） A. 民族国家构建深受殖民遗留的制约 B. 各国的行政划分对殖民体系进行复刻 C. 本土文化特质成为国家发展的阻碍 D. 伊比利亚文化成为拉美共同民族文化 16. 1930年，苏联高尔基汽车厂的建设由美国福特汽车公司提供全套技术图纸与生产设备，福特公司还派遣了数百名技术专家到苏联指导生产；1932年，该厂正式投产，成为苏联当时最大的汽车生产基地。据此可知，当时苏联（ ） A. 照搬美国模式实现汽车产业跃升 B. 放弃独立自主的工业发展道路 C. 借助西方先进技术弥补工业短板 D. 以发展轻工业为核心改善民生 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求 材料：汉初置五关，区隔“关中”与“关外”。当时武关位于今丹凤县武关镇，紧邻京畿东界，一旦外敌突破武关，兵锋可直抵咸阳。刘邦即由此路线攻入关中。七国之乱时，田禄伯曾向吴王濞建议“入武关，与大王会”，可见此路线为时人所共知。元鼎三年（公元前114年），汉武帝推行“广关”政策，将位于“关中”东界的一系列关隘向东迁徙，武关亦在其中。两汉之际，邓晔、于匡起兵反莽，攻占新武关后并未直趋关中，而是北上弘农县，直插京畿门户华阴。至东汉建武十五年（公元39年），武关迁回原处，新武关改称“武关戌”，退出历史舞台。 ——据《史记》《汉书》等整理 图1 吕后元年(公元前187年)“五关”分布示意图 图2 元鼎四年（公元前113年）京畿东部、关中东部关隘分布示意图 根据材料并结合所学知识，评析汉武帝关隘布局的变化。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒。五四运动前后，我国一批先进知识分子和革命青年，在追求真理中传播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈冲击了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化。五四运动改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。 ——习近平《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》（2019年4月30日） 材料二：习近平总书记直接提出大历史观这一重要概念，是在2019年4月19日中共中央政治局第十四次集体学习时。他强调，要加强对五四运动和五四精神的研究，“坚持大历史观，把五四运动放到中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国共产党90多年奋斗史中来认识和把握”。这就要求对五四运动不能像以往那样，仅仅在中国近代史和中共党史的领域内进行研究，而是要拓展历史的视域，将其延伸和扩展到整个中华民族文明史的宏大范围内进行研究。这充分体现了习近平总书记深邃的历史眼光和宏大的系统思维。 ——摘编自王广《习近平总书记历史观研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析为什么说五四运动是“自鸦片战争以来第一次全面觉醒”。 （2）根据材料二并结合所学知识，从“大历史观”三个维度分别说明五四运动的历史定位。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：全球南方概念源于“第三世界”，全球南方崛起先后经历冷战时期、后冷战时代和大国政治时代三个历史时期，深刻投身非殖民化、全球化和新兴经济体群体性崛起三大进程，形成了“体系内的反抗者”“审时度势的融入者”“积极的能动者”三种身份。在冷战时期，亚非拉国家团结合作与相互支持，日益成为联合国体系内的一个多数派，推动了联合国安理会与经济社会理事会的机构改革。在新一轮全球化浪潮中，新兴经济体自身实力不断增强，推进南北对话与南南合作，积极参与国际经济治理事务。但是全球南方与全球北方之间的权力对比关系是失衡的、不对称的，在全球治理体系的许多领域未能取得有利于自身的突破性进展。 ——摘编自周桂银《全球南方的崛起与当代国际秩序变革》 材料二： 年份 事件 1978年 联合国发展中国家间技术合作会议召开，会议通过《促进和实施发展中国家间技术合作的布宜诺斯艾利斯行动计划》 1983年 国际发展问题独立委员会发表题为《共同的危机：南北合作争取世界经济回升》的报告 1990年 南方委员会发表题为《对南方的挑战》的报告；“南方中心”在原南方委员会基础上建立，并在1995年正式成为常设机构 2013年 联合国开发计划署促进发展中国家技术合作特别股更名为“联合国南南合作办公室”，开始作为一个独立的机构运作 2015年 中国宣布设立“南南合作援助基金” 2023年 阿根廷、埃及、埃塞俄比亚、伊朗、沙特阿拉伯、阿联酋获邀加入金砖国家合作机制 ——摘编自李东琪《“全球南方”的浮现：历史渊源与现实意义》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析全球南方崛起面临的机遇与挑战。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明全球南方崛起对国际秩序变革意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 关于中国火锅的起源时间，学术界众说纷纭，其中不少说法颇为牵强。例如，有学者认为，商代“兽面纹青铜温鼎”器具是火锅的初形，并据此推断火锅起源于商代。有学者依据唐代白居易所作诗句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，认为火锅起源于唐代。还有学者根据宋代陈元靓在《岁时广记》中所言“有司进暖炉炭，民间皆置酒作暖炉会”，推测宋代的暖炉就是现今火锅的初形。 明清文献中有关“火锅”的记载较多。例如，明代《普济方》记载：“以猪羊驼脂等于火锅内……即成膏矣，于瓷盒中盛。每用纸上摊，贴患处。”明代《四川盐法志》记载：公井盐场煮盐时“有炭锅一百三十九，火锅四十三”。清代《乡言解颐》记载：“火锅对客喧腾，已属可厌，以已熟之味复煮之，火候亦失，且味果佳，想亦不待冷而欲罄矣。” ——摘编自王猛、仪德刚《我国火锅的历史源流》 （1）结合史料实证的方法，任选材料中一种火锅起源说法，探究这一说法“颇为牵强”的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析明清时期“火锅”的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届广西河池市届高三下学期教学质量联合测试（二模）历史试题 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 距今约8000—7000年的河南渑池裴李岗遗址、陕西临潼白家村大地湾遗址出土的生产工具，主要有斧、锄、铲、镰、刀、磨盘、磨棒等；裴李岗遗址和大地湾遗址的家禽家畜骨骸，已达到全部动物骨骸总数的60%左右。据此可知，当时（ ） A. 磨制石器已成生产主导 B. 农业生产技术趋向成熟 C. 家畜饲养比重超过狩猎 D. 原始农业和饲养业的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅列举了出土的磨制生产工具种类，未提及磨制石器在所有生产工具中的占比，无法得出“已成生产主导”的结论，错误。 B.该时期属于原始农业早期阶段，仅靠出土的简单农具不能证明农业生产技术趋向成熟，错误。 C.遗址中家畜骨骸的占比不等于家畜饲养业在生产活动中的比重，也无法证明剩余40%的动物骨骸均来自狩猎，不能得出饲养比重超过狩猎的结论，错误。 D.出土农业生产工具可证明原始农业有所发展，大量家禽家畜骨骸可证明原始饲养业发展，正确。 故选D项。 2. 周灭商后，商遗民微氏家族在青铜器铭文中开始使用周人的“考”称呼其父辈，遗民举氏家族仍沿用商代传统的“父”称。这折射出当时（ ） A. 血缘关系发生异变 B. 商遗民文化取向分化 C. 等级秩序遭到冲击 D. 周人强制推行新礼制 【答案】B 【解析】 【详解】A.血缘关系并未发生异变，只是对父辈的称谓不同，血缘纽带依然存在，错误。 B.周灭商后，商遗民内部对父辈的称谓出现了明显分化：微氏家族主动采用周人的“考”来称呼父辈，体现出对周文化的接纳与认同；举氏家族仍沿用商代传统的“父”称，坚守着原有的文化传统。这一差异反映出在周的统治下，商遗民群体内部的文化认同出现了分化，一部分人主动融入周文化，另一部分人则保留着殷商文化记忆，正确。 C.材料仅涉及文化称谓的差异，与“等级秩序遭到冲击”无关，错误。 D.周人强制推行新礼制的说法不准确，微氏家族是主动采用周人称谓，并非被强制，错误。 故选B项。 3. 南北朝时期，入主中原的拓跋鲜卑自称“黄帝之后”，在其墓志中多有“启源轩皇”“唐尧之苗裔”等记载；入华的粟特人安伽亦在墓志中称“其先黄帝之苗裔”。南朝史书虽对鲜卑祖源有“汉将李陵之后”等不同说法，但仍视其为华夏后裔。这反映了当时（ ） A. 民族政权继承中原政治制度 B. 血缘成为华夏族群认同的决定性因素 C. 民族交融与文化认同的深化 D. 南北方史家达成民族起源的一致认知 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅涉及祖源认同，未提及“中原政治制度”的继承信息，错误。 B.华夏族群认同是文化、历史等多重因素共同作用的结果，血缘并非唯一决定因素，错误。 C.南北朝时期，入主中原的拓跋鲜卑、粟特人安伽等，都在墓志中自称是黄帝、唐尧等华夏先祖的后裔，主动将自身纳入华夏谱系；南朝史书虽对鲜卑祖源有不同说法，但仍将其视为华夏后裔，体现出南方对北方民族华夏身份的认可，这种南北双方共同的华夏祖先认同，反映了民族交融不断加深，华夏文化认同得到强化，正确。 D.南朝史书对鲜卑祖源有不同说法，说明南北方史家并未达成“一致认知”，错误。 故选C项。 4. 唐代，韩愈推崇孟子并将其纳入儒家道统；宋代朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合编为“四书”。这一变化表明（ ） A. 孟子地位提升源于政治需要 B. 儒学理论建构顺应时代发展诉求 C. 儒学复兴运动完成理论整合 D. 儒家经典体系因学者的推动定型 【答案】B 【解析】 【详解】A.孟子地位的提升确实与政治有一定关联，但根源在于儒学应对佛道挑战、重建道德秩序的时代需要，并非单纯的“政治需要”，错误； B.唐代韩愈推崇孟子是为应对佛道冲击、复兴儒学；宋代朱熹将《孟子》编入“四书”是为建构理学体系、巩固封建伦理。这一过程体现了儒学根据时代需求不断进行理论调整和发展，正确； C.儒学理论整合是一个长期过程，唐代韩愈开启儒学复兴，宋代理学才完成整合，错误； D.学者的推动是重要因素，但根本原因是时代发展对儒学理论提出新要求，学者的工作是对时代需求的回应，错误。 故选B项。 5. 明代嘉靖年间，湖州府民徐献忠在记述当地农事时指出：“田中所入，与桑蚕各具半年之资。故虽荒扎，止半年耳，蚕熟又救恤也。”并对比松江府称“若松人禾稻一不熟，即束手待毙”。这一记述表明，当时湖州地区（ ） A. 自然经济的主导地位发生动摇 B. 蚕桑业已取代稻作成为主导产业 C. 农业生产呈现出多种经营特征 D. 农产品商品化程度落后于松江府 【答案】C 【解析】 【详解】A.自然经济主导地位动摇始于鸦片战争后，明代自然经济仍占绝对主导，不符合史实，错误。 B.题干明确提到稻作与桑蚕“各具半年之资”，说明二者是并存关系，并非蚕桑取代稻作的主导地位，错误。 C.明代嘉靖年间湖州府农业收入中粮食种植与桑蚕业各占一半，遇灾荒时桑蚕业可弥补粮食歉收的损失，而松江府仅依赖稻作，粮食歉收则无其他收入来源。说明湖州同时经营粮食种植和桑蚕业，体现了农业生产的多种经营特征，正确。 D.材料未涉及农产品商品化程度的对比信息，无法得出湖州落后于松江的结论，错误。 故选C项。 6. 清代八旗制度中，“包衣”（满语“booi aha”，意为“家奴”）是一个特殊群体。他们不仅服务于皇室和宗室王公的日常生活，还构成内务府的基础，管理皇家事务。与此同时，大量包衣出身的人员被外放为文武官员，甚至担任织造、盐政等要职。这反映了清代统治者（ ） A. 尝试摆脱对官僚体系的依赖 B. 将传统主奴身份与君臣秩序相结合 C. 积极强化对全国的军事控制 D. 以宫廷需求推动官营手工业的发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.包衣本身就是官僚体系的一部分（内务府官员、外任官员），并非“摆脱对官僚体系的依赖”，错误。 B.清代“包衣”本为满语“家奴”，是皇室和宗室王公的家仆，属于传统主奴关系；同时他们又构成内务府的核心，管理皇家事务，还被外放为文武官员，担任织造、盐政等要职，成为皇权体系下的官僚，融入了君臣秩序。这种“家奴—官僚”的双重身份，本质是清代统治者将传统主奴身份与官僚体系的君臣秩序相结合，用更亲近的家奴群体巩固皇权，正确。 C.材料未涉及军事控制，包衣主要负责宫廷事务与行政、经济要职，错误。 D.包衣担任织造、盐政等职，是为了管控国家经济与皇家财政，并非“以宫廷需求推动官营手工业发展”，错误。 故选B项。 7. 下表为中国自办的第一家银行——中国通商银行（上海总行）1897—1899年各类放款占其放款总额的比重（单位：%）。据此可知，该银行（ ） 年份 国内工商业、 交通业及其他 钱庄 外国洋行 外国在华银行 合计 1897年底 70 14 12 4 100 1898年底 51 11 38 0 100 1899年底 85 0 15 0 100 A. 在民族经济领域放款额逐年递增 B. 与洋商合作呈现明显阶段性特征 C. 受益于晚清政府奖励实业的政策 D. 通过金融手段助力国内经济发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格仅给出各类放款的占比，不是放款绝对额，且国内民族经济领域放款占比1898年（51%）低于1897年（70%），并非“逐年递增”，错误。 B.对洋商的放款占比变化不是材料反映的核心，且该银行是中国自办银行，表中数据表明放款始终以国内业务为主，错误。 C.晚清政府大规模奖励实业的政策是20世纪初清末新政时期才推行的，1897-1899年材料仅体现该银行的放款结构，错误。 D.从数据看，该银行对国内工商业、交通业的放款占比始终在半数以上，1899年更是达到85%，说明该银行通过金融放款的方式助力国内民族经济发展，正确。 故选D项。 8. 关于鸦片战争，有人认为：“自由贸易者背后的经济能力极其强大，无法遏制或阻挡”，“如果在鸦片之外还有其他好的选择，比如说糖蜜或者大米，这场冲突就可能被称为糖蜜战争或者大米战争。”该观点（ ） A. 歪曲滥用自由贸易原则 B. 揭示英国侵华的本质 C. 夸大中国经济的封闭性 D. 认为战争具有偶然性 【答案】A 【解析】 【详解】A.该观点将英国发动鸦片战争归因于“自由贸易者背后的经济能力”，用“经济必然性”掩盖侵略的非法性，将武力侵华包装成自由贸易的自然结果，是对自由贸易原则的歪曲和滥用，正确； B.该观点并未揭露英国侵华的侵略本质，反而用经济逻辑将其合理化、必然化，避开了对侵略行为的道德评判和政治定性，错误； C.材料未涉及中国经济封闭性问题，而是将战争原因归结为英国的经济扩张需求，错误； D.该观点认为无论以何种商品为借口，英国的经济扩张都会导致战争，恰恰说明战争是必然的，错误。 故选A项。 9. 1935年，中共发表“八一宣言”，呼吁停止内战、建立广泛的抗日民族统一战线，集中国力投身“抗日救国的神圣事业”。该宣言传播至北平、上海等地后，产生了深远的政治与社会影响。“八一宣言”的发表（ ） A. 为“一二·九”运动奠定了思想基础 B. 导致了西安事变的爆发 C. 标志着抗日民族统一战线正式建立 D. 促成了华北事变的发生 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知，1935年中共发表“八一宣言”，呼吁停止内战、建立抗日民族统一战线，该宣言传播后推动了抗日救亡运动高涨，为同年爆发的“一二・九”运动奠定了思想基础，正确。 B.西安事变爆发于1936年，是多种因素作用的结果，并非由“八一宣言”直接导致，错误。 C.抗日民族统一战线形成的标志是1937年9月22日，国民党中央通讯社发表了中国共产党提出的国共合作抗战宣言，错误。 D.华北事变发生在1935年，是日本侵华事件，早于“八一宣言”产生广泛影响的时间，错误。 故选A项。 10. 1948年4月30日，中共中央发布口号，号召召开新政协、成立民主联合政府，得到了各民主党派、无党派民主人士的热烈响应。这一响应表明（ ） A. 国民党丧失了在中国大陆的统治权 B. 政治协商制度正式确立 C. 民主党派认同新民主主义革命纲领 D. 解放战争胜利已成定局 【答案】C 【解析】 【详解】A.1949年4月渡江战役解放南京，标志着国民党丧失在中国大陆的统治权，错误。 B.1949年9月中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，才标志着政治协商制度正式确立，此时新政协尚未召开，错误。 C.1948年4月，中共中央号召召开新政协、成立民主联合政府，这一号召得到各民主党派、无党派民主人士热烈响应，表明他们认同中共提出的推翻国民党独裁统治、建立人民民主政权的新民主主义革命纲领，愿意与中共合作共建新中国，正确。 D.1949年1月三大战役胜利结束后，解放战争胜利才基本成为定局，1948年4月战略决战尚未启动，错误。 故选C项。 11. 2003年，中央政府先后与香港、澳门特别行政区政府签署内地与香港、澳门《关于建立更紧密经贸关系的安排》，内容包括实现货物贸易零关税、扩大服务贸易市场准入、实行贸易投资便利化。此后又签署多个补充协议。这（ ） A. 反映了中央政府贯彻“一国两制”方针 B. 有利于我国恢复行使对港澳的主权 C. 实现了港澳地区与内地的经济一体化 D. 为我国加入世界贸易组织奠定基础 【答案】A 【解析】 【详解】A.2003年签署的《关于建立更紧密经贸关系的安排》及后续补充协议，在“一国两制”框架下，通过零关税、扩大市场准入、贸易投资便利化等措施，加强内地与港澳的经贸合作，既维护了港澳的高度自治，又促进了区域共同发展，是中央政府落实“一国两制”方针的具体体现，正确。 B.我国已于1997年、1999年分别恢复对香港、澳门行使主权，时间不符，错误。 C.该协议仅为经贸合作安排，此时并未实现港澳与内地经济一体化，错误。 D.我国于2001年已加入世界贸易组织，时间早于2003年，错误。 故选A项。 12. 公元前3世纪，埃及祭司马涅托在其用希腊语撰写的《埃及史》中，将埃及历史划分为30个王朝，并为法老起希腊名字。这一现象（ ） A. 标志着埃及史学体系的成熟 B. 体现了埃及本土文化的消亡 C. 反映希腊文化对埃及的渗透 D. 旨在迎合埃及统治者的需求 【答案】C 【解析】 【详解】A.马涅托的《埃及史》是埃及史学的重要开端，但“标志着史学体系成熟”的表述不准确，错误。 B.材料体现的是希腊文化对埃及的影响，而非埃及本土文化的消亡，埃及本土文化仍在延续，错误。 C.公元前3世纪，埃及处于托勒密王朝统治时期（希腊化时代），埃及祭司马涅托用希腊语撰写《埃及史》，并为法老起希腊名字，是希腊文化在埃及传播的直接体现。这种用希腊语言、文化范式书写埃及历史的行为，本质上反映了希腊文化对埃及的深度渗透，是希腊化时代文化交融的典型表现，正确。 D.马涅托作为埃及祭司，其著作更多是文化层面的记录与整理，并非为了“迎合埃及统治者的需求”，错误。 故选C项。 13. 日本学者坂本太郎在《日本史》中记载：“11世纪后，日本庄园主通过‘寄进’（将土地献给贵族、寺院以寻求庇护）获得‘不输不入’特权，庄园成为独立于中央的‘国中之国’，中央派遣的国司（地方官）无法干预庄园事务，甚至部分国司自身也成为庄园领主。”这反映了当时日本（ ） A. 土地私有制开始确立 B. 天皇专制权力空前强化 C. 幕府统治已正式确立 D. 中央集权体制逐步瓦解 【答案】D 【解析】 【详解】A.日本土地私有制在此之前已经出现，“开始确立”不符合史实，错误。 B.庄园不受中央管控，说明以天皇为代表的中央权力被削弱，而非专制权力空前强化，错误。 C.日本幕府统治正式确立的标志是12世纪末镰仓幕府的建立，与题干11世纪的时间不符，错误。 D.11世纪后，日本庄园主通过“寄进”获得“不输不入”特权，庄园成为独立于中央的“国中之国”。中央派遣的地方官（国司）无法干预庄园事务；甚至部分国司也沦为庄园领主，进一步削弱了中央对地方的控制。这表明以天皇为核心的中央集权体制正在逐步瓦解，地方割据势力不断壮大，正确。 故选D项。 14. 1760年，英国东印度公司在伦敦发行茶叶广告中，频繁出现印度茶园里印度劳工劳作的场景，画面旁配文“不列颠的茶叶，帝国的福祉”；同期的英国蔗糖商人广告也将加勒比种植园黑奴劳作的画面与“不列颠的富庶”绑定。这些商业宣传被当时的英国民众广泛接触，成为日常消费文化的一部分。这些现象（ ） A. 推动了英国工业革命的率先开展 B. 强化了英国民众的殖民帝国认同 C. 促进了资本主义世界市场的形成 D. 消除了英国社会内部的阶级矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】A.工业革命率先开展的核心动力是技术革新与市场需求，这类商业宣传并非主要推动因素，错误。 B.英国东印度公司和蔗糖商人在广告中，将殖民地劳工（印度劳工、黑奴）劳作的场景，与“不列颠的福祉”“不列颠的富庶”绑定，把殖民掠夺的成果包装成英国民众的福利。这类宣传被英国民众广泛接触，成为日常消费文化的一部分，让民众将自身生活与殖民帝国的繁荣联系起来，强化了对殖民帝国的身份认同，正确。 C.资本主义世界市场初步形成于第一次工业革命完成后，最终形成于第二次工业革命后，1760年工业革命刚起步，且此类广告并非世界市场形成的推动因素，错误。 D.殖民掠夺加剧了英国社会内部的贫富分化，阶级矛盾并未消除，错误。 故选B项。 15. 拉丁美洲独立后，多数新国家的边界是由殖民时期的行政划分而非由民族、文化的自然边界决定的，且各国均承袭了伊比利亚半岛的语言、宗教与政治传统，本土的文化特质被边缘化，国家认同始终难以建立。这说明拉美独立后（ ） A. 民族国家构建深受殖民遗留的制约 B. 各国的行政划分对殖民体系进行复刻 C. 本土文化特质成为国家发展的阻碍 D. 伊比利亚文化成为拉美共同民族文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.拉丁美洲独立后，新国家的边界沿袭殖民时期的行政划分，并非基于自然的民族、文化边界；同时各国承袭伊比利亚半岛的语言、宗教与政治传统，本土文化特质被边缘化，导致国家认同难以建立。这说明殖民时期的历史遗产（边界划分、文化植入）深刻制约了拉美民族国家的构建进程，正确。 B.拉丁美洲独立后的国家并非完全复制殖民体系，只是继承了部分殖民遗产，错误。 C.材料仅指出本土文化被边缘化，并未说明其成为“国家发展的阻碍”，错误。 D.伊比利亚文化是各国的共同文化基础，但并未形成统一的“拉美共同民族文化”，且本土文化仍存在，错误。 故选A项。 16. 1930年，苏联高尔基汽车厂的建设由美国福特汽车公司提供全套技术图纸与生产设备，福特公司还派遣了数百名技术专家到苏联指导生产；1932年，该厂正式投产，成为苏联当时最大的汽车生产基地。据此可知，当时苏联（ ） A. 照搬美国模式实现汽车产业跃升 B. 放弃独立自主的工业发展道路 C. 借助西方先进技术弥补工业短板 D. 以发展轻工业为核心改善民生 【答案】C 【解析】 【详解】A.苏联只是引进美国技术建设汽车厂，并非全盘照搬美国经济与工业模式，错误。 B.苏联引进技术是为发展本国工业，并未放弃独立自主工业发展道路，错误。 C.苏联利用西方先进技术与专家指导建成大型汽车厂，有效弥补了自身工业薄弱环节，正确。 D.1930年苏联处于工业化时期，以优先发展重工业为核心，并非发展轻工业，错误。 故选C项 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料：汉初置五关，区隔“关中”与“关外”。当时武关位于今丹凤县武关镇，紧邻京畿东界，一旦外敌突破武关，兵锋可直抵咸阳。刘邦即由此路线攻入关中。七国之乱时，田禄伯曾向吴王濞建议“入武关，与大王会”，可见此路线为时人所共知。元鼎三年（公元前114年），汉武帝推行“广关”政策，将位于“关中”东界的一系列关隘向东迁徙，武关亦在其中。两汉之际，邓晔、于匡起兵反莽，攻占新武关后并未直趋关中，而是北上弘农县，直插京畿门户华阴。至东汉建武十五年（公元39年），武关迁回原处，新武关改称“武关戌”，退出历史舞台。 ——据《史记》《汉书》等整理 图1 吕后元年(公元前187年)“五关”分布示意图 图2 元鼎四年（公元前113年）京畿东部、关中东部关隘分布示意图 根据材料并结合所学知识，评析汉武帝关隘布局的变化。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰） 【答案】评析：汉武帝“广关”政策将武关等关隘东移，是适应大一统集权需要的战略调整。汉初郡国并行，武关等关隘紧邻京畿，是防范关东诸侯国、拱卫关中的核心屏障；经推恩令等措施，诸侯国势力削弱，原有防御格局已不适应统治需求。元鼎三年（前114年），汉武帝将关隘东移以拓展京畿防御纵深，此举既提升了政权安全性、强化了中央对关东的控制，也巩固了大一统局面；但该布局依赖中央集权支撑，东汉时武关迁回原处，反映其稳定性不足，且增加了管理成本。总体而言，这是秦汉中央集权强化的缩影，为后世治理提供了借鉴。 【解析】 【详解】评析：结合材料与汉初至汉武帝时期的政治形势，从背景、举措、影响三方面评析汉武帝关隘布局变化，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评析 “汉初置五关，区隔‘关中’与‘关外’”“七国之乱时，田禄伯曾向吴王濞建议‘入武关，与大王会’” 汉初郡国并行→关东诸侯国势力强大→武关等关隘紧邻京畿，成为防范诸侯、拱卫关中的核心屏障 汉初郡国并行，武关等关隘紧邻京畿，是防范关东诸侯国、拱卫关中的核心屏障 “元鼎三年（公元前114年），汉武帝推行‘广关’政策，将位于‘关中’东界的一系列关隘向东迁徙，武关亦在其中”“经推恩令等措施，诸侯国势力削弱” 推恩令等措施实施→诸侯国势力被削弱→原有防御格局不再适应统治需求→汉武帝将关隘东移以拓展京畿防御纵深 经推恩令等措施，诸侯国势力削弱，原有防御格局已不适应统治需求。元鼎三年（前114年），汉武帝将关隘东移以拓展京畿防御纵深 “将关隘向东迁徙”“攻占新武关后并未直趋关中，而是北上弘农县，直插京畿门户华阴” 关隘东移→扩大京畿防御空间→提升政权安全性、强化中央对关东的控制 此举既提升了政权安全性、强化了中央对关东的控制，也巩固了大一统局面 “至东汉建武十五年（公元39年），武关迁回原处，新武关改称‘武关戌’，退出历史舞台” 中央集权支撑减弱→东移关隘的布局难以维持→武关迁回原处 但该布局依赖中央集权支撑，东汉时武关迁回原处，反映其稳定性不足，且增加了管理成本 综合材料与所学 关隘布局变化是集权强化的体现→为后世治理提供参考 总体而言，这是秦汉中央集权强化的缩影，为后世治理提供了借鉴 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒。五四运动前后，我国一批先进知识分子和革命青年，在追求真理中传播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈冲击了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化。五四运动改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。 ——习近平《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》（2019年4月30日） 材料二：习近平总书记直接提出大历史观这一重要概念，是在2019年4月19日中共中央政治局第十四次集体学习时。他强调，要加强对五四运动和五四精神的研究，“坚持大历史观，把五四运动放到中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国共产党90多年奋斗史中来认识和把握”。这就要求对五四运动不能像以往那样，仅仅在中国近代史和中共党史的领域内进行研究，而是要拓展历史的视域，将其延伸和扩展到整个中华民族文明史的宏大范围内进行研究。这充分体现了习近平总书记深邃的历史眼光和宏大的系统思维。 ——摘编自王广《习近平总书记历史观研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析为什么说五四运动是“自鸦片战争以来第一次全面觉醒”。 （2）根据材料二并结合所学知识，从“大历史观”三个维度分别说明五四运动的历史定位。 【答案】（1）原因：五四运动以先进青年知识分子为先锋，社会各阶层广泛参与；斗争矛头直指帝国主义与封建主义；五四运动促进马克思主义传播，推动中国革命方向转变。 （2）历史定位：中华民族文明史维度：五四运动是中华民族精神在近代的集中升华与时代重塑。中国人民近代斗争史维度：五四运动是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的伟大转折点。中国共产党百年奋斗史维度：五四运动为中国共产党成立奠定了思想、阶级与组织基础。 【解析】 【小问1详解】 原因：结合材料一与近代中国抗争史，从参与广度、斗争深度、思想高度三个层面，分析五四运动为何是鸦片战争以来首次全面觉醒，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 “五四运动改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况” 此前近代抗争多局限于少数革命者→五四运动以先进青年知识分子为先锋，工人、商人等社会各阶层广泛参与→实现了全民族范围的觉醒动员 五四运动以先进青年知识分子为先锋，社会各阶层广泛参与 “猛烈冲击了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化”“追求真理、追求进步” 此前反封建斗争多侧重政治层面→五四运动彻底批判封建思想文化，同时明确反对帝国主义侵略→斗争目标直指两大反动势力 斗争矛头直指帝国主义与封建主义 “在追求真理中传播新思想新文化”“激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒” 新文化运动后期马克思主义传入中国→五四运动推动其广泛传播，为中国革命指明新方向→改变了中国革命的发展走向 五四运动促进马克思主义传播，推动中国革命方向转变 【小问2详解】历史定位：依据材料二“大历史观”的三个维度，结合所学知识，分别阐释五四运动在不同历史坐标系中的定位，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史定位 “五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒” 五四运动传承中华民族爱国主义核心精神→赋予其爱国、进步、民主、科学时代内涵→实现民族精神的近代升华与重塑 中华民族文明史维度：五四运动是中华民族精神在近代的集中升华与时代重塑 “实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒” 此前旧民主主义革命以资产阶级为领导、目标局限于建立资产阶级共和国→五四运动后无产阶级登上政治舞台，革命转向新民主主义革命→成为革命性质的关键转折点 中国人民近代斗争史维度：五四运动是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的伟大转折点 “在追求真理中传播新思想新文化”“社会各阶层广泛参与” 五四运动促进马克思主义广泛传播、工人阶级觉醒、先进知识分子集结→为中国共产党的成立准备了思想、阶级与组织条件→成为中共奋斗史的历史起点 中国共产党百年奋斗史维度：五四运动为中国共产党成立奠定了思想、阶级与组织基础 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：全球南方概念源于“第三世界”，全球南方崛起先后经历冷战时期、后冷战时代和大国政治时代三个历史时期，深刻投身非殖民化、全球化和新兴经济体群体性崛起三大进程，形成了“体系内的反抗者”“审时度势的融入者”“积极的能动者”三种身份。在冷战时期，亚非拉国家团结合作与相互支持，日益成为联合国体系内的一个多数派，推动了联合国安理会与经济社会理事会的机构改革。在新一轮全球化浪潮中，新兴经济体自身实力不断增强，推进南北对话与南南合作，积极参与国际经济治理事务。但是全球南方与全球北方之间的权力对比关系是失衡的、不对称的，在全球治理体系的许多领域未能取得有利于自身的突破性进展。 ——摘编自周桂银《全球南方的崛起与当代国际秩序变革》 材料二： 年份 事件 1978年 联合国发展中国家间技术合作会议召开，会议通过《促进和实施发展中国家间技术合作的布宜诺斯艾利斯行动计划》 1983年 国际发展问题独立委员会发表题为《共同的危机：南北合作争取世界经济回升》的报告 1990年 南方委员会发表题为《对南方的挑战》的报告；“南方中心”在原南方委员会基础上建立，并在1995年正式成为常设机构 2013年 联合国开发计划署促进发展中国家技术合作特别股更名为“联合国南南合作办公室”，开始作为一个独立的机构运作 2015年 中国宣布设立“南南合作援助基金” 2023年 阿根廷、埃及、埃塞俄比亚、伊朗、沙特阿拉伯、阿联酋获邀加入金砖国家合作机制 ——摘编自李东琪《“全球南方”的浮现：历史渊源与现实意义》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析全球南方崛起面临的机遇与挑战。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明全球南方崛起对国际秩序变革的意义。 【答案】（1）机遇：非殖民化进程推动政治觉醒与独立；全球化浪潮提供经济整合空间；新兴经济体群体性崛起增强整体实力；积极参与国际经济治理 挑战：全球治理体系改革进展缓慢；内部发展不平衡与分化；外部压力与地缘政治风险。 （2）意义：推动国际治理体系民主化；促进国际经济秩序向更加公平合理方向发展；强化南南合作机制，提升发展中国家整体影响力；推动多极化格局形成与发展；丰富全球治理议题与规则。 【解析】 【小问1详解】 机遇：本小问要求分析全球南方崛起面临的机遇，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从政治独立、经济融合、集体力量、制度参与等方面分析。 挑战：本小问要求分析全球南方崛起面临的挑战，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从制度变革受阻、内部发展失衡、外部环境压力等方面分析。 【小问2详解】 意义：本小问要求说明全球南方崛起对国际秩序变革的意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从推动治理体系民主化、经济秩序公平化、南南合作机制化、世界格局多极化、治理议题多元化等方面分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 关于中国火锅的起源时间，学术界众说纷纭，其中不少说法颇为牵强。例如，有学者认为，商代“兽面纹青铜温鼎”器具是火锅的初形，并据此推断火锅起源于商代。有学者依据唐代白居易所作诗句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，认为火锅起源于唐代。还有学者根据宋代陈元靓在《岁时广记》中所言“有司进暖炉炭，民间皆置酒作暖炉会”，推测宋代的暖炉就是现今火锅的初形。 明清文献中有关“火锅”的记载较多。例如，明代《普济方》记载：“以猪羊驼脂等于火锅内……即成膏矣，于瓷盒中盛。每用纸上摊，贴患处。”明代《四川盐法志》记载：公井盐场煮盐时“有炭锅一百三十九，火锅四十三”。清代《乡言解颐》记载：“火锅对客喧腾，已属可厌，以已熟之味复煮之，火候亦失，且味果佳，想亦不待冷而欲罄矣。” ——摘编自王猛、仪德刚《我国火锅的历史源流》 （1）结合史料实证的方法，任选材料中一种火锅起源说法，探究这一说法“颇为牵强”的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析明清时期“火锅”的作用。 【答案】（1）示例1： 说法：以商代“兽面纹青铜温鼎”推断火锅起源于商代。 牵强原因：“兽面纹青铜温鼎”外形可能类似火锅，但用途、食材和烹饪方法尚不明确；证据单一，缺乏其他相关实物或文献佐证。 示例2： 说法：以唐代白居易的诗句推断火锅起源于唐代。 牵强原因：诗句“绿蚁新酪酒，红泥小火炉”未明确表明此火炉是用于煮火锅，可能只是单纯用于取暖或温酒；证据单一，缺乏其他相关实物或文献佐证。 示例3： 说法：以宋代文献记载的“暖炉会”推断火锅起源于宋代。 牵强原因：“暖炉会”中暖炉的用途未确切说明是煮火锅，可能只是聚会取暖，不能仅凭此认定宋代暖炉是火锅的初形；证据单一，缺乏其他相关实物或文献佐证。 （2）作用：辅助医药生产；推动盐业生产；丰富了饮食种类，改善了物质生活；满足人们社交需要。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小题可从商代、唐代、宋代三个起源中任选一个说法，可从证据单一、缺乏相关证据的角度进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 商代 “兽面纹青铜温鼎” 器具被认为是火锅雏形 仅外形类似火锅，用途、烹饪方式、食材等核心信息均不明确→无法证明其为煮食火锅的器具，可能是温酒、盛食或祭祀用器。 仅靠一件器物作为证据，缺乏同时期其他实物或文献佐证→无法形成完整证据链，结论缺乏说服力。 “兽面纹青铜温鼎”外形可能类似火锅，但用途、食材和烹饪方法尚不明确；证据单一，缺乏其他相关实物或文献佐证。 白居易诗句 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉” 诗句仅描述 “小火炉”，未明确其用途是煮火锅→更可能是用于取暖、温酒的器具，与火锅核心功能无关。 仅靠单一文学作品作为证据→缺乏唐代实物或其他文献记载火锅的存在，无法支撑起源结论。 诗句“绿蚁新酪酒，红泥小火炉”未明确表明此火炉是用于煮火锅，可能只是单纯用于取暖或温酒；证据单一，缺乏其他相关实物或文献佐证。 宋代《岁时广记》记载 “暖炉会” “暖炉会” 是民间聚会，文中 “暖炉”未明确说明是煮食火锅的工具→更可能是聚会取暖的器具，不能直接等同于火锅雏形。 仅靠《岁时广记》一条记载→缺乏宋代其他实物或文献佐证火锅的存在，证据链不完整。 “暖炉会”中暖炉的用途未确切说明是煮火锅，可能只是聚会取暖，不能仅凭此认定宋代暖炉是火锅的初形；证据单一，缺乏其他相关实物或文献佐证。 【小问2详解】 作用：本小题可从辅助医药、推动盐业、丰富饮食、满足生活需要等角度进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 作用 明代《普济方》：“以猪羊驼脂等于火锅内……即成膏矣，于磁盒中盛。每用纸上摊，贴患处。” 火锅被用于熬制药用膏剂→成为医药生产的工具，拓展了器具的实用功能。 辅助医药生产 明代《四川盐法志》：公井盐场煮盐时 “有炭锅一百三十九，火锅四十三” 火锅作为煮盐的生产工具→直接服务于盐业手工业，促进了地方经济发展。 推动盐业生产 清代《乡言解颐》：“火锅对客喧腾……以已熟之味复煮之” 火锅成为日常饮食方式→丰富了民众餐桌，提升了生活品质，是饮食文化发展的体现。 丰富了饮食种类，改善了物质生活 清代《乡言解颐》：“火锅对客喧腾” 火锅作为宴饮聚会的载体→成为人际交往的媒介，满足了人们的社交与情感需求。 满足人们社交需要 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $