内容正文:
第七课 弘扬中华人文精神
7.1 影响深远的人文精神
教材分析:
本框题选自统编版初中《道德与法治》七年级下册第七课第一框《影响深远的人文精神》,在整册教材、整个单元以及本课体系中具有不可替代的基础性地位、核心性内容与承前启后的重要作用。
本框围绕两大核心知识体系展开:第一,中华人文精神的价值,教材从现实生活意义探索、道德情操涵养、社会和谐促进、人生价值实现、熏陶教化与凝聚示范等角度进行系统阐述;第二,中华人文精神的主要体现,教材明确概括为四个方面:求同存异、和而不同的处世方法;文以载道、以文化人的教化思想;形神兼备、情景交融的美学追求;俭约自守、中和泰和的生活理念。教材内容由“价值意义”到“具体表现”,由抽象理论到生活实践,由历史传承到当代价值,层层递进、逻辑清晰,既包含知识概念,又蕴含价值引领,还指向行为实践,构成完整的知识—价值—行动体系。
核心素养目标:
政治认同:知道中华人文精神是中国优秀传统文化的重要组成部分,认同中华人文精神,传承中华人文精神,坚定文化自信。
道德修养:感受中华人文精神丰富的哲学思想和道德规范,养成积极生活态度。
健全人格:我们应当在日常生活中传承并弘扬人文精神,促进社会的和谐与发展。
责任意识:了解中华人文精神对现代社会的价值观念和行为模式产生的深远影响,进一 步增强传承中华优秀传统文化的社会责任感和使命感。
学情分析:
七年级的学生通过语文、历史等学科的学习,对中华传统文化(如古诗词、历史故事、传统艺术)已有一定的积累。他们能够感性地认识到中华文化的美,但对于这些文化现象背后蕴含的抽象的“人文精神”往往缺乏系统性的认知和深度的理解。例如,学生可能知道“和为贵”,但难以区分“和”与“同”的本质区别;可能喜欢古诗词,但较少思考其背后的美学追求和生活哲理。因此,教学中需要结合具体的文学艺术作品和生活情境,将抽象的精神理念具体化、生活化,引导学生从感性体验上升到理性认同。
教学重难点:
教学重点:认同中华人文精神,传承中华人文精神,坚定文化自信。
教学难点:了解中华人文精神对现代社会的价值观念和行为模式产生的深远影响。
教学准备:课件
教学方法:
1.情境体验法:利用古画、诗词、文物图片创设浓厚的文化情境,让学生沉浸式感受人文精神。
2.案例分析法:剖析《千里江山图》、陶渊明诗作等具体案例,深入解读抽象的精神内涵。
3.合作探究法:组织小组讨论,探讨古人的智慧对现代生活的启示,促进思想碰撞。
教学过程:
一、复习检测
1.如何做核心思想理念的传承者? P54-56
(1)讲仁爱:爱自己的亲人,爱全社会的人,爱天地万物。
(2)重民本:充分认识人民在国家中的地位和作用,爱民保民利民。
(3)守诚信:做到真实无欺,言行一致。
(4)崇正义:坚持做正确的事,做符合道义的事。
(5)尚和合:追求和谐,强调多样性统一。
(6)求大同:我们胸怀天下,将天下视作天下人的天下,追求和谐美好的理想社会。
二、激趣导入
观看视频:“时空对话——汲取《论语》智慧”
从《论语》中撒贝宁读出了什么?
人生追求—仁以为己任,修己安人,安百姓。
忠恕之道—己所不欲,勿施于人;
—己欲立而立人,己欲达而达人。
如何为人—应当“孝悌忠信,温良恭俭让。”
《论语》的思想是中华民族精神和智慧的源泉,影响后世两千多年。
自主学习:请大家仔细阅读课本P59-61页内容,完成下面的目标思考题,要求大字慢看,小字快读,并且用铅笔圈点勾画重难点知识,时间3分钟。
1.中华人文精神的价值?
2.中华人文精神主要体现在哪些方面?
三、合作探究
【合作探究】中华人文精神的价值
思考:结合上述中华优秀传统文化经典名句,谈谈你对“人文”以及“中华人文精神”的理解。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
【合作探究】认识:“中华人文精神”
“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”
结合对这句话的理解,谈谈中华人文精神有何价值?
中华人文精神的形成:中华民族自古以来就强调以人文化成天下,以人类社会和人本身发展的道理来教育世人,达到促进社会和谐、成就美好人生的目的,并由此发展出影响深远的中华人文精神。P58蓝字
【精讲点化】
归纳1:中华人文精神的价值?P58-59+62ABC
①彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。P59
②(有利于)促进社会和谐、成就美好人生。P58
③发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。P62
【生活观察】
学校开展“品优秀传统文化,悟中华人文精神”的活动,同学们对此展开热烈讨论。
结合以上同学的讨论,谈谈中华人文精神对你的启发。
同学1:我很喜欢“君子和而不同”这句话,它告诉我们要在相互尊重的基础上和谐共处。
(1)求同存异、和而不同的处世方法。
同学2:我读过许多古代神话传说,如盘古开天辟地、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父逐日、精卫填海、愚公移山等,它们都蕴含着勇于追求梦想的执著精神。
(2)文以载道、以文化人的教化思想。
同学3:我特别喜欢中国古典名曲《高山流水》,从曲子中就能听出山之雄浑、水之浩瀚,感悟高山流水遇知音的千古美谈。
(3)形神兼备、情景交融的美学追求。
同学4:我非常欣赏《论语》中描写的“一箪.食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神。
(4)俭约自守、中和泰和的生活理念。
【合作探究】观看视频:经典解码《论语》
议学任务:比较古代"和而不同"与当代"人类命运共同体"理念的共通性。
【合作探究】“和平共处五项原则”背后的“和而不同”文化
2024年6月,和平共处五项原则发表70周年纪念大会,习近平强调,70年后的今天,面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题,中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。
①求同存异,和而不同的处世方法。
在全球化的时代背景下,求同存异、和而不同的处世方法具有现实意义。随着科技的飞速发展和交通的日益便捷,不同国家和民族之间的交流与合作日益频繁。然而,由于文化、历史、宗教等方面的差异,难免会产生一些矛盾和冲突。此时,如果我们能够践行求同存异、和而不同的处世方法,以开放、包容的心态去理解和尊重他国的文化和价值观,寻求共同的利益和发展目标,那么这些矛盾和冲突就能够得到有效化解,世界也将变得更加和平与繁荣。
【合作探究】瑰宝一:(1)求同存异、和而不同的处世方法。
A内涵:
A1.求同存异,就是既找出共同点,找到最大公约数,又保留不同点,尊重不同意见。
A2.和而不同,就是倡导和谐相处,协调不同意见,但不盲从苟同。
B作用:
B1.求同能让人们更加亲近、友善,
B2.存异则让人们彼此尊重、包容。
B3.求同存异、和而不同的处世方法,有助于解决人际矛盾,为化解当代社会冲突提供重要启示。
【合作探究】瑰宝二:从“四大名著“中悟教化思想
说一说我国的四大名著是哪些?其反映了怎样的主题?
《红楼梦》:以四大家族兴衰为背景,写尽封建家族的奢华与腐朽,揭示封建社会走向衰败的必然。
《西游记》:借师徒四人西天取经的奇幻冒险,展现人战胜困难的不屈精神与对理想的执着追求。
《水浒传》:描绘梁山好汉聚义与抗争,反映官逼民反的社会现实,以及对平等、正义的向往。
《三国演义》:叙说东汉末年到西晋初年的政治军事斗争,体现历史的风云变幻,忠义与谋略的交织。
(2)文以载道、以文化人的教化思想。
【探究与分享】P59 “文以载道、以文化人”的人文精神
“岁寒三友”和“四君子”,是传统诗词、绘画等文艺作品中常见的主题。松、竹经冬不凋,梅花迎寒开放,故有“岁寒三友”之称。“四君子”则是指“梅、兰、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉洁冰清,兰的优雅朴素、高洁坚贞,竹的中空外直、宁折不弯,菊的清新高雅、悠然宁静,寄托着中国人对高尚品格的推崇。在中国古代的文艺作品中,花木草石等往往蕴含着丰富的人文精神。
思考:赋予了植物人的品格,并写诗句来赞美他们体现了什么人文精神?请你谈谈对这种人文精神的理解?
梅:凌霜傲雪、玉洁冰清 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
兰:优雅朴素、高洁坚贞 阳春破土身坚节,到朽身残节不残。
竹:中空外直、宁折不弯 千磨万击还坚劲,任尔东西南北中。
菊:清新高雅、悠然宁静 采菊东篱下,悠然见南山。
(2)文以载道、以文化人的教化思想。
内涵:各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。
作用:对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
【合作探究】瑰宝三:从“千里江山图“中悟美学追求
观看视频《千里江山图》时,你内心产生了何种感受?
构图布局精妙;色彩运用独特,艳而不俗;绘画技艺精湛;展现大自然的壮丽山河,
又体现人与自然和谐共生。
(3)形神兼备、情景交融的美学追求。
表现:诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但有美妙形态,而且富有独特神韵,可谓“形具而神生”。在文化生活中,人们追求立象尽意,主张将人的思想情感与外界景物融为一体。
作用:塑造了中华民族独特的审美气质。
【合作探究】瑰宝四:从“诗词赏析“中悟生活理念
从两首诗词中,分别感悟到了作者怎样的生活理念?
饮酒·其五
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
感悟:简约质朴,与自然和谐统一。
悯农
唐代 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
感悟:粮食来之不易,珍惜粮食。
(4)俭约自守、中和泰和的生活理念。
表现:中华民族倡导俭朴、简约的生活方式,强调不为物役,追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。
作用:有助于人们坚守做人的品格,克服拜金主义、消费主义、享乐主义,有利于真正实现人的价值。
【名词解读】“拜金主义、享乐主义、消费主义”
1.拜金主义:将金钱视为最高价值追求,认为金钱可以衡量一切价值,把获取金钱作为人生主要目标的价值观和生活态度。(为金钱不择手段,走上违法犯罪道路如:贪腐,诈骗)
2.享乐主义:强调个人的快乐和享受是人生的最高追求,把物质享受和感官快乐放在首位,忽视精神追求和社会责任。(将大量时间和金钱花在娱乐消遣上,如频繁出入高档娱乐场所、举办奢华派对,过度追求美食、美酒等物质享受,而对工作、学习缺乏热情,对他人和社会漠不关心。)
3.消费主义:把消费作为核心价值和生活目标,强调通过不断的消费来实现个人的满足和社会地位的提升,追求超出实际需求的物质消费。(热衷于购买名牌商品、限量版物品)
【精讲点化】
归纳2:中华人文精神的主要体现?P59-61(1)-(4)
(1)求同存异、和而不同的处世方法。
(2)文以载道、以文化人的教化思想。
(3)形神兼备、情景交融的美学追求。
(4)俭约自守、中和泰和的生活理念。
【拓展提升】
归纳3:俭约自守,我们应该怎么做?
(1)节约粮食、水电,自觉践行“光盘行动”,拒绝浪费。
(2)自觉绿色出行,做好垃圾分类,做简约生活方式的先行者。
(3)学习基本的理财知识,制定家庭预算,合理规划家庭开支。
(4)适度消费,抵制搞攀比、讲排场,在生活中学会克制不必要的消费和欲望,追求简单而充实的生活。
四、课堂小结
本节课所有知识点均通过学生观察、探究、讨论、分享、总结自主生成,教师仅起到引导、点拨、提升作用,充分体现学生主体性,避免灌输式教学,符合七年级学生认知规律。活动多样,全员参与:设计观看鉴赏、小组讨论、同桌互议、展示分享、生活链接、思辨探究、公约制定、审美表达等多种活动,形式丰富、门槛较低,能够调动不同层次、不同性格学生参与,课堂氛围活跃。
素养导向,全程育人:严格对标五大核心素养,将知识学习、能力培养、价值引领、行为践行融为一体,实现从“知识本位”向“素养本位”转变,落实立德树人根本任务。理实结合,知行合一:将春晚节目、教材理论、生活实际、当代价值紧密结合,让抽象人文精神变得可感、可知、可践行,有效突破教学重难点。
五、靶向训练
1.春秋时期,管仲和鲍叔牙是好友。两人虽然性格和才能各异,但能够相互理解和尊重,共同为齐国的繁荣富强贡献力量。这启示我们与他人相处应该( C )
A.友好相处,消除差异
B.相互尊重,逐渐趋同
C.求同存异,和而不同
D.开放包容,全盘模仿
2.《朱子家训》是记载我国古代优良家风的代表作。其中写道:“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连……”这体现了( D )
A.形神兼备、情景交融的美学追求 B.求同存异、和而不同的处世方法
C.天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀 D.俭约自守、中和泰和的生活理念
3.《石灰吟》是明代文学家于谦的一首七言绝句。这首诗表达了于谦为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,启迪人们树立积极进取的人生态度。这体现了( B )
A. 求同存异、和而不同的处世方法
B. 文以载道、以文化人的教化思想
C. 形神兼备、情景交融的美学追求
D. 俭约自守、中和泰和的生活理念
4.舞蹈诗剧《只此青绿》,取材于北宋名画《千里江山图》。青绿两色,点染出中国山水的清朗峻秀;舞步蹁跹,传递出传统文墨的意蕴悠远。这体现了( C )
A. 求同存异、和而不同的处世方法
B. 文以载道、以文化人的教化思想
C. 形神兼备、情景交融的美学追求
D. 俭约自守、中和泰和的生活理念
5.勤俭节约是中华民族的传统美德,我们要弘扬俭约自守的生活理念。下列语句能体现这一理念的有( C )
①捧着一颗心来,不带半根草去
②俭,德之共也;侈,恶之大也
③与人不求备,检身若不及
④勤苦俭约,未有不兴;骄奢倦怠,未有不败
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
作业设计:活动5:连线对对碰
将下列文化现象与对应的人文精神内涵连线:
1.遇到分歧时,主张协商沟通,尊重彼此差异——求同存异、和而不同的处世方法
2.欣赏水墨画时,不仅看画得像不像,更看意境——形神兼备、情景交融的美学追求
3.提倡光盘行动,反对铺张浪费——俭约自守的生活理念
4.诵读《满江红》,感受岳飞的爱国情怀——文以载道、以文化人的教化思想
板书设计:①彰显了中华民族对现实生活意义的探索
和道德情操的涵养
②促进社会和谐、成就美好人生
③强大的熏陶教化、凝聚示范作用
认识价值
中华人文精神
①求同存异、和而不同的处世方法
②文以载道、以文化人的教化思想
③形神兼备、情景交融的美学追求
④俭约自守、中和泰和的生活理念
精神体现
教学反思:
本节课严格参照《规划初中生活》的教学设计形式,依据2022年版课标设计。
1.成功之处:紧扣教材四个维度,利用《千里江山图》、陶渊明诗歌等经典素材,将抽象的“人文精神”具体化,符合七年级学生的认知特点,有效落实了文化自信的培育。
2.改进方向:“中和泰和”的哲学概念较为深奥,对于七年级学生来说理解有一定难度。在教学中可以结合“故宫建筑”或“中医养生”等更通俗的例子进一步辅助解释,帮助学生更好地理解这一生活理念。
学科网(北京)股份有限公司
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