第一单元”中华文明之光“ 作文练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦必修下册第一单元“阐述自己的观点”，通过《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》等经典文本及烛之武、孟子等历史人物素材，搭建从理解先贤思想到立足现实辩证思考的写作学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，以经典素材引导学生辩证分析（如孟子“发政施仁”的借鉴与局限），结合范文与实践练习提升语言运用能力。学生能在写作中深化文化理解，教师可依托系统资源高效开展议论文教学。

必修下册第一单元作文素材 如何阐述自己的观点 一、作文题目 古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一，写一篇不少于800字的议论文，闸述你的观点。 话题1: 孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处?又有哪些不足? 话题2: 经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……你怎么理解这则寓言的寓意? 二、作文素材。 以国家利益为重的烛之武 秦晋联军兵临城下,郑国危如累卵。国难面前,烛之武临危受命、孤身出城;强秦帐内,烛之武不卑不亢、字字珠玑……谈笑间,化干戈为玉帛。烛之武不卑不亢,斗智斗勇,凭借自己的胆量和智慧,保全了郑国。能在国家危亡面前不避不让,甘心赴汤蹈火的动力和根源,是他那火热的爱国之心和强烈的爱国意识。 “正则守经，乱则从权”的孔子 孔子是一个善于变通之人,他具有"正则守经,乱则从权"的人生大智慧。他与弟子途经蒲邑时,遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛，蒲邑人扣留了孔子。孔子的弟子公良孺为人贤能，又有勇气，拼死一搏。蒲邑人恐惧，对孔子说：“如果你不去卫都，我们就放了你。”孔子和他们立了盟誓，蒲邑人将孔子放出东门。孔子接着前往卫都。子贡问：“盟誓难道可以背弃吗？”孔子说：“这是被要挟而订立的盟誓，神是不会理睬的。” 遗世独立的孟子 傲然独立于复杂社会的他,创造了"仁义爱"的奇迹。他追求与人性之恶抗争的坚强与不屈,却从不向往征服世界、扭曲世界的暴力,即使坚强的背后是那无尽的孤独,无人理解的悲苦,他亦毅然选择承受这些阻力的痛苦。一代说客中的佼者,一个精臣信士中的闪光点,一位在尔虞我诈之中不同流合污的清者。出淤泥而不染的孟子,像夜空里那一瞬即逝的流星,给人带来满心的期望。 死亦为鬼雄的项羽 “生当作人杰,死亦为鬼雄。”一出垓下之围，以凄怆而悲壮的笔调,彰显项羽的英雄末路:他高吟悲歌与爱姬挥泪诀别；率领将士突围,他大呼一声,尾随的汉将惊慌失措奔数里；他凄然于江东子弟八千渡江而一人生还,断然驻足乌江岸边,以悲壮的笑容迎接死神；他与峰拥而上的追兵肉搏,令人难以置信地斩杀数百人,最终身受重创,从容自刎……他命运的转折点就在一个筵席上,那就是——鸿门宴。 让礼仪之花处处绽放 中华民族崇尚礼仪，自古以来被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。清代著名思想家颜元有句名言，“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身修，心尚礼则心泰”，明确地指出，礼仪是一个人立身处世的基础，是一个社会文明和谐的标志，是一个国家和民族繁荣昌盛的重要因素。崇尚礼仪，立德修身。孔融让梨，知长幼之节，尊老敬长，千古留名；程门立雪，行尊师之道，虔诚求知，终成大家；岳飞问路，执谦恭之礼，以身作则，堪称楷模；董卿半跪，显尊重之意，优雅谦卑，赢得赞誉。崇尚礼仪，不是口头上说说的事，而是要内化于心、外化于行，成为骨子里的教养，自然而然的举动。“礼仪不用花钱，却能赢得一切”，让礼仪之花处处绽放，让我们共同创造文明和谐社会。 三、作文范例。 孟子思想有借鉴意义 ——读《齐桓晋文之事》有感 《齐桓晋文之事》中孟子巧妙地避开齐宣王的“霸道”，转而阐述“保民而王”的主张。摆事实讲道理，比喻对比，孟子一步一步引导齐宣王接受“王道”。他提出的“谨庠序之教，申孝悌之义”等主张，在今天看来仍有现实意义，对建立和谐社会，维护社会稳定具有一定的借鉴意义。 孟子所处的时代，七雄争霸，杀人盈野，争城而战。庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，统治阶级残酷剥削，民不聊生。正如孟子所说“民之憔悴于虐政，未有甚于此时也”，如果能够消除战争带给人民的痛苦，一定是得民心的事，可是当时的国君们都以征伐为要，强调战争的作用，他说：“得天下有道，得其民，斯得民矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施。”孟子保护人民，推行仁政，虽是站在统治阶级的立场上，来争取人民的拥护，达到统一天下的目的，这些思想是符合人民的愿望的。 当今社会，提倡和谐、民主，强调物质文明和精神文明，减轻人民负担，提高人口素质，重视教育，保护生态环境等，印证着孟子的民本思想。我国着力建设绿色美丽的乡村，实现“生态”优良，碳达峰，碳中和，事关中国持续发展和构建人类命运共同体，也说明孟子的诸多思想对我们仍有借鉴意义。 辩证的看，孟子提出的“发政施仁”“保民而王”既有现实意义，又有历史局限性。孟子根据齐宣王的不忍之心，推断他能够保民而王，这是唯心的，实际是行不通的。制民之产，说白了就是推行井田制，这实际是美化了古代社会的农村，是不可能实现的。孟子的人人不饥不寒，老年人可以衣帛食肉，青年人有受教育的机会，这些思想虽然也符合人民的迫切愿望，具有一定的人民性，但其出发点还是帮助统治者统一天下，只能暂时缓解社会矛盾，孟子的思想只是一种无法实现的政治理想。 读《齐桓晋文之事 》，我们便可以发现其思想的闪光点与其局限性。尽管如此，文中的观点、孟子的思想对我们的现代社会特别是人们的认知，仍然产生着重要影响。 平常心·本分事·自在人 ——《庖丁解牛》阅读有感 《庖丁解牛》这则寓言不仅通俗易懂，而且寓意深刻，每次阅读总会有新的发现和体悟。庖丁的人生哲学，可以三个方面的启发: 首先是“明其位”，就是自己知道人生的位置和方向，进而保持一颗平常心。庖丁是一个能够把自己放在合适的位置上的人，知道自己是谁，应该做什么——这一辈子也就是做一个屠夫而己。这个世界上，不同的人做不同的事，职业有分工，生活有差别。在这则寓言中，庖丁是真正的主角——即使梁惠王在旁边，他也是心无旁骛，而且自得其乐。他的态度不卑不亢，他的动作娴熟流畅,他的回答充满自信又富有哲理。 我们大多数人，在大多数情况下是不安于现状的。总是手里做着件事，心里头想着另一-桩事，“一心以为有鸿鹄将至”。人最难的是正确认识自我，能够把自己放在一个合适的位置上，做好自己该做的事情，才能真正回归自我，获得生命的自由。 其次是“做好事”，即把自己该做的事情——本分事做好，明白“活在当下”的意义。所谓“生活”，就是“生命”总是处于“活着”的过程之中，就是我们“活”在每一天，“活”在每时每刻，而“活”的过程即是“做”的过程，“生活”是必须要去“做”的。如果一个人能够做好自己的本职工作，就会是一个踏实的人。我们要珍惜自己的生命，活出生命的意义，就要把握现在，从当下做起，做好自己的本分之事。 最后是“求自在”，做个自在之人。人如何方能“求”得“自”己之所“在”?反过来说,人应该是“在”当下所处的状态中，在自己的工作中，在自己所做的这一份事业中，“求”证“自”己何以是自己的。如果我们离开了自己的位置，就像月亮离开了它的运行轨道，离开了适合自己的那个位置,你还怎么“在”呢?“我在哪里?”--“我在这里!”知道自己在这里，正是在这个意义上，庖丁成就了自己一一“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”正是一种自在而圆满的人生姿态。 “持平常心，做本分事，成自在人”，这就是庖丁的言行中所体现的朴素人生观。从这个角度理解《庖丁解牛》的寓意，我们就会进入一个更为崭新的思想境界。 作文实践练习： 1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问及弟子志向，子路率尔而对，曾皙鼓瑟而谈；《齐桓晋文之事》中，孟子与齐宣王论王道，言"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"；《庖丁解牛》中，庖丁解牛时"依乎天理""因其固然"。先秦诸子或积极入世，或超然物外，展现出不同的人生境界。作为新时代青年，你更认同哪种人生境界？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一 .作文立意 1. 积极入世：新时代青年应秉持积极进取的态度投身社会，如子路般勇敢表达理想，像孟子倡导的以仁爱之心关注社会、关爱他人，主动参与社会建设与发展，在解决现实问题中实现自身价值，为国家和社会进步贡献力量。 2. 超然物外：面对复杂多变的现代社会，青年应学习庖丁“依乎天理”“因其固然”的智慧，保持内心的宁静与超脱，不被功利和浮躁左右，顺应事物发展规律，以平和心态应对挑战，在遵循规律中成就自我。 3. 两者结合：青年既要积极投身社会实践，勇于担当社会责任，又要在忙碌的奋斗中保持清醒，懂得顺应规律，不过度强求，在入世的拼搏和出世的豁达中找到平衡，实现更好发展。 二.参考标题 1. 积极入世：《以入世之心，筑青春之梦》《勇立潮头，积极入世展担当》 2. 超然物外：《顺应天理，超然物外觅真章》《心守自然，超然前行》 3. 范文 以入世之姿，绘青春新篇 先秦诸子，思想如璀璨星辰，在历史的苍穹中闪耀。他们或积极入世，以天下为己任；或超然物外，追求内心的宁静。在新时代的浪潮中，作为青年的我们，更应秉持积极入世的人生境界，勇担时代使命，书写属于我们的壮丽篇章。 积极入世，是心怀家国的担当。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路率尔而对，欲以自己的才能治理千乘之国；冉有愿使小国富足；公西华也希望在礼仪之事上发挥作用，他们都有着积极用世的志向。同样，孟子与齐宣王论王道，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是一种将仁爱之心推及天下的入世情怀。古往今来，无数仁人志士以入世之姿，为家国的发展奉献力量。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，他们都在时代的洪流中挺身而出，用行动诠释着责任与担当。面对新冠疫情的肆虐，众多青年医护人员主动请缨，奔赴抗疫一线，他们不顾个人安危，守护着人民的生命健康；在脱贫攻坚的战场上，无数青年干部扎根基层，帮助贫困群众脱贫致富，用汗水浇灌着希望的田野。他们都是积极入世的典范，以自己的付出和奉献，为国家的发展和民族的复兴添砖加瓦。 积极入世，是勇于探索的实践。庖丁解牛时“依乎天理”“因其固然”，这不仅是一种技艺的追求，更是对事物规律的探索和把握。在现实生活中，积极入世意味着我们要勇于实践，不断探索未知。袁隆平一生致力于杂交水稻的研究，他深入田间地头，反复试验，不断探索提高水稻产量的方法，最终成功培育出高产杂交水稻，解决了数亿人的温饱问题；南仁东为了建造“中国天眼”，跋山涉水，踏遍深山，用22年的时间，从壮年走到暮年，把生命献给了科研事业。他们在各自的领域中积极探索，不断实践，为国家和人类的进步做出了巨大贡献。新时代青年肩负着推动科技创新、实现民族复兴的重任，我们要学习他们勇于探索的精神，积极投身于社会实践，在实践中增长才干，在探索中寻求突破，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的智慧和力量。 积极入世，是不断超越的追求。在当今时代，科技飞速发展，社会日新月异，我们面临着前所未有的机遇和挑战。作为新时代青年，我们不能满足于现状，而要以积极入世的态度，不断超越自我，追求卓越。在体育赛场上，中国健儿们顽强拼搏，不断超越极限，为祖国赢得荣誉；在科技创新领域，众多青年科研人员刻苦钻研，勇于创新，取得了一系列重大科研成果。他们都在不断超越自我的过程中，实现了人生的价值。我们要以他们为榜样，树立远大的理想和目标，不断挑战自我，超越自我，在追求卓越的道路上不断前行。 “青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”李大钊先生的这句话，激励着一代又一代青年积极入世，勇敢前行。在新时代，让我们以积极入世的人生境界，心怀家国，勇于探索，不断超越，用青春和热血绘就新时代的壮美画卷，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！ 2.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” ——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ——《齐桓晋文之事》 ③于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。” ——《鸿门宴》 ④习近平指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险，冲锋在前，真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民高度赞誉。我为你们感到骄傲！ ——五四讲话 “观今宜鉴古，无古不成今。”结合上面四则材料，联系社会现实，写一篇议论文。 要求：可以综合材料，也可以组合材料；自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作指导 【审题】这是一则材料作文。 材料由四个独立语段构成，材料①子路代表了年轻一代敢拼敢闯的精神和勇气。材料②体现了孟子的“王道思想”，其本质就是社会稳定，百姓安居乐业。材料③表现的是樊哙与主公生死与共、患难同当的忠心和赴汤蹈火，万死不辞的勇气。材料④是新时代领路人习总书记对青年所讲的话，这段话的主要意思是：青年应肩负时代的责任，有担当，要做有为青年，不负时代。综合分析上面几则材料，不难看出，主要想表达的是青年、理想与时代的话题。 最后还要分析写作的要求，“观今宜鉴古，无古不成今。”结合上面四则材料，联系社会现实，写一篇议论文。这里有文体的限制，写作议论文，文体特征要清晰；“联系社会现实”要求考生在写作的时候要将材料中的名言与现实社会结合。 【立意】①勇于担当，创造未来； ②以青春之我，为青春之家庭、青春之国家、青春之民族，敢于拼搏，不懈奋斗； ③纵使时代变迁，但不变的是对国家和民族的使命感和责任感； ④深植家国情怀，用奉献书写青春华章。 【素材】1．“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家的一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。“修身、齐家、治国、平天下”，古往今来，这种高尚情怀极大地鼓舞士气、凝聚力量、振奋精神，既利国利民又利人利己。这样的情怀首先体现在充满爱民之情。当年，邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”。视人民利益高于一切，常怀感恩之心，常怀惦念之情。这样的热爱，就是联系国家、民族与人民之间的血脉纽带。 2．“家国情怀”体现在恪尽兴国之责。每个人都能把自己的事业与理想和我们的民族相融，和国家的发展相结合。在中华民族的历史长河中，精忠报国始终是激昂的主旋律。今天，在民族复兴的伟大征程中，我们要以一种历史责任感和使命感，敢于担当、勇于奉献，以主人翁姿态为共和国大厦添砖加瓦。要把对理想执著的追求，落实在爱岗敬业、争创一流业绩上。要讲道德，知荣辱，讲诚信，重责任，有作为。 3．习近平总书记说：“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。”完成时代赋予我们的使命，是我们每一个人的神圣职责。我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上，我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望、时代的期望。时代赋予的使命让我心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。 参考例文 深植家国情怀，书写青春华章 在五四青年节到来之际，习近平总书记指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险，冲锋在前，真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民的高度赞誉。总书记的赞扬，是殷殷期望，更是光明未来。自古以来，我华夏青年都是有担当、有责任的中流砥柱。 子路曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”这正是初生牛犊不怕虎的胆识和勇气，越是艰难，越要勇往直前。这次新冠肺炎疫情是1949年以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。疫情来势汹汹，面对突如其来的新考验、新挑战，无数青年无畏无惧，挺身而出，冲锋在前，成为抗疫大军的中坚力量，彰显着抗疫战场的青年担当。综观疫情防控的各条战线，都能看到广大青年挺身而出的身影，那些曾经带着朝露的蓓蕾，在疫情防控战场绽放出绚烂的青春之花。广大青年勇做走在时代前列的奉献者，用自己稚嫩的肩膀，扛起了守护祖国、守护民族的重任，用青春和汗水谱写出一曲又一曲壮丽的青春之歌。 孟子在《齐桓晋文之事》中说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这主要是讲实行仁政，兴办学校，注重教育和伦理教化，就可以实现“美美与共，天下大同”的理想社会，而我国当代青年要有所作为，就必须投身广大人民的伟大奋斗。同人民一起奋斗，青春才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同人民一起梦想，青春才能无悔。放眼神州大地，无数怀揣远大理想、深植家国情怀的青年正奋战在疫情防控一线、脱贫攻坚战场，他们以舍我其谁的担当和一往无前的执着，肩负党的期望、人民的期待、民族的重托，以昂扬奋进的姿态书写伟大时代的青春华章。“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”展望未来，中华民族伟大复兴的中国梦，必将在一代又一代青年接续奋斗中成为现实！ “实践充分证明，中国青年是有远大理想抱负的青年！中国青年是有深厚家国情怀的青年！中国青年是有伟大创造力的青年！无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量！”新时代中国青年更要继承和发扬五四精神，坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，始终保持艰苦奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。 3.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一： 三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用的烛之武，以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，最终智退秦师；几十年如一日，守着清贫，耐着寂寞的屠呦呦，带领科研人员最终研制成功青蒿素。 材料二： 世间一切光明，都从寂寞中发见出来。一年中最华美的春天，从寂寞的冬天发见出来；一日中最光耀的曙色，从寂寞的暗夜发见出来。热闹中所含的，都是消沉，都是散灭；黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明。因此，我们青年要耐得过这寂寞日子。 ——李大钊 以上材料引发你怎样的感悟与思考，请写一篇不少于800字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 审题立意 核心概念：这则材料的核心概念是“寂寞”。材料通过烛之武和屠呦呦的事例，以及李大钊的言论，强调了在寂寞中坚守、努力能取得成就，寂寞蕴含着发展、创造和光明。 立意方向 1.坚守寂寞，成就自我：烛之武在未被重用的寂寞时光里饱读诗书，屠呦呦在清贫困顿的寂寞中坚持科研，他们都在寂寞中沉淀自己，最终取得卓越成就。可从个人成长角度，论述青年应在寂寞中坚守，积累知识与能力，实现自我价值。 2. 寂寞孕育光明：依据李大钊的话，阐述寂寞并非消极，而是孕育光明与创造的温床。可从社会发展、文化创造等层面，探讨在喧嚣浮躁的环境中，耐住寂寞对于创新、突破的重要性 。 3.以寂寞为帆，驶向成功彼岸：将寂寞视为成功路上的助力，分析如何在寂寞中保持积极心态，借助寂寞的力量，战胜困难，驶向成功。 参考范文 于寂寞中绽放光彩 在喧嚣纷扰的世界里，人们往往追逐着热闹与繁华，渴望在众声喧哗中崭露头角。然而，真正的成就与辉煌，却常常在寂寞中悄然孕育。正如烛之武在寂寞中饱读诗书，终能智退秦师；屠呦呦在寂寞中坚守科研，成功研制青蒿素。寂寞，并非是生命的荒芜，而是绽放光彩的前奏。 寂寞是沉淀自我的静谧时光。烛之武三朝为官却未得重用，在漫长的岁月里，他远离朝堂的喧嚣，于寂寞中与诗书为伴。这看似孤寂的日子，实则是他沉淀知识、积蓄力量的过程。他在寂寞中深刻洞察世事，精通谋略，为日后的一鸣惊人奠定了坚实基础。屠呦呦亦是如此，几十年如一日，守着清贫，耐着寂寞。在科研道路上，没有鲜花与掌声相伴，有的只是无数个日夜的独自钻研与反复试验。正是这份在寂寞中的坚守，让她得以在传统医学中挖掘出青蒿素，为全球疟疾防治做出了不可磨灭的贡献。他们在寂寞中不怨怼、不浮躁，专注于自我提升，最终实现了人生的价值。 寂寞是孕育创新的肥沃土壤。在这个信息爆炸、人心浮躁的时代，人们被各种资讯和娱乐填满，难以静下心来深入思考。然而，世间一切光明，都从寂寞中发见出来。一日中最光耀的曙色，源于寂寞的暗夜；一年中最华美的春天，来自寂寞的冬天。那些在各自领域取得重大突破的创新者们，大多都经历过漫长的寂寞时光。他们远离热闹与喧嚣，在实验室、在书房、在工作室，独自探索未知，反复验证假设。因为寂寞，他们得以避开外界的干扰，沉浸在自己的思考与创造中，让思维在宁静中碰撞出灵感的火花。倘若没有这份耐得住寂寞的定力，人们就容易被外界的潮流左右，随波逐流，难以在专业领域深耕细作，更无法实现创新与突破。 对于当代青年而言，耐得住寂寞更是成长与成才的必备品质。在这个充满诱惑的社会，各种娱乐方式和快餐文化充斥着生活的每一个角落，吸引着人们的注意力。若不能在寂寞中坚守初心，就容易在灯红酒绿中迷失自我。我们应学会在寂寞中独处，静下心来学习知识、提升技能，在无人喝彩的日子里默默努力。无论是为了学业的进步，还是事业的发展，都需要我们摒弃浮躁，在寂寞中沉淀、积累，等待厚积薄发的那一刻。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”寂寞是人生的一种修行，是通往成功的必经之路。让我们以一颗宁静的心，在寂寞中坚守，在寂寞中奋进，于寂寞中绽放出属于自己的绚烂光彩。 4.阅读下面材料，根据要求写作。 春秋时期，晋公子重耳流亡到楚国，楚成王以礼相待，并追问重耳何以报答自己。重耳回答：“他日如两军相遇，晋当退避三舍，再相周旋。”楚臣子玉闻言，请求杀了重耳，以绝后患。楚成王说：“楚国的忧惧，在于自己不修养美德。我如果品德有亏，杀了重耳又有什么作用？' 三年之后，晋、楚相争，此时的重耳已经成为晋文公。他兑现诺言，令晋军后退，避楚军锋芒。子玉不顾楚成王告诫，率军冒进，被晋军歼灭两翼，楚军大败。 读史可以明智。上述材料中重耳、楚成王和子玉三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料涉及三个人物：重耳、楚成王、楚臣子玉，在事件发展中展现性格，明确道理。事情分成两个阶段，一是重耳流亡于楚，一是晋楚相争，前后互相照应。我们可以分阶段梳理一下故事中体现出来的人物形象。三年前，重耳是落魄公子，流亡到楚国，被问如何报答，他的回答既没有傲慢无礼目中无人，也没有丧失底线曲意逢迎：他日如两军相遇，晋当退避三舍，再相周旋。可见其不卑不亢，坚守底线。三年前，楚成王对重耳以礼相待。“楚国的忧惧，在于自己不修养美德。我如果品德有亏，杀了重耳又有什么作用？”可见其以礼待人，反省自我，看重道德修养。三年前，子玉请求杀了重耳，以绝后患。可见其看似清醒，但不讲道德。三年后，重耳兑现诺言，在晋、楚之战中令晋军后退，避楚军锋芒。可见其信守承诺，知恩图报。三年后，重耳在晋、楚之战中，告诫子玉不要冒进。可见其清醒、谨慎、保守。三年后，子玉不顾楚成王告诫，率军冒进，被晋军歼灭两翼，大败。可见其急功近利，冒进求成。 题目要求感触“最”深，故要体现权衡比较，这是论述背景，也可以作为审题过程中的思考。因此，作文中涉及比较就可视为符合题意，关键还在于对结果“最”的论证，这是主体。如果一句都没有涉及，可以视为审题不够严谨。因此，若选重耳对自己感触最深，可借此说明应以不卑不亢的态度处世，在落魄时仍应坚守底线、保持自尊方可被人尊重，或以知恩守信的态度待人，也可说应当一诺千金，守信重诺是君子美德，是对他人的尊重，也是无愧于己的选择，还可从退避三舍的智慧去论述，说明有时候我们也应当通过“退”去寻找“进”的机会，累积“进”的力量。若选成王，则可重点从仁义宽广的角度去论述，说明对自己来说我们应当与人为善，内美修能，提高自己的道德修养，遇到问题时应当反求诸己，这才是检验自身修养的方式，从为人处世角度来说，可指出应胸怀宽广，以礼待人，以一颗坦诚之心赢得他人的尊重与信任。对此，还可适当升华，说明仁义和善举是一个国家的道德、气节之体现。若选子玉的角度，则可在批判中反思总结，或者说明有小才而无大德，终难成大事，或者指出背信弃义难免埋下祸端，贪功冒进只会满盘皆输。 立意： 1.以大度气概眺望明媚未来。 2.怀少年之壮气，一言九鼎。 3.修炼内在，破除外界纷扰。 例文： 定而后静，虑而后得 春秋时期，重耳流亡至楚，楚王以礼待之，重耳以退避三舍回报。子玉听说后，请求杀重耳以绝后患，又在三年之后的晋楚之争中一意孤行，以至楚军大败。 从这则故事中不难发现重耳遵信守诺，楚王道德高尚，而子玉则是目光短浅且意气用事，最令我辈警醒。从子玉这个人身上，我们不难发现“定”“静”“虑”的重要性。 “定”是指定力。只有内心不急躁，才能去持守一份定力。这里的定力，可以是自己日积月累养成的品德，也可以是自己应该遵循的一些原则。就子玉而言，见重耳雄韬伟略而失去内心之定，急于杀之而后快；见对手避退三舍就再难指挥若定，忘记楚成王的叮嘱，也置兵法战术于不顾，这些都违背了作为一个将领应该有的品质：能镇静，有定力。“定”的作用是让人在怒不可遏或是兴奋冲动时都能保持冷静的思考，懂得明智地权衡判断，守住起码的操守和底线，不做违背天良的事，不做违背天道的事。它像一座灯塔，在人们看不清道路时告诉人们，你应该去向何处。 定而后能静。“静”是指冷静、清醒。楚臣子玉听闻重耳之言，便立即向楚王请命，此为不冷静；欲杀重耳以绝后患，此为不清醒。能“静”之人可澄明心胸，见全局望长远，而不会被眼前的浮云遮蔽心智。后子玉趁退而击，全然没有想到对方留的“后手”，此为不冷静；此番惨败在于急功近利，似乎胜利唾手可得，此为不清醒。能“静”之人必有大海一样波澜不惊的大气象，遇到事情不骄不躁，徐徐图之，给自己留下一份进退的空间。 静而后能虑。“虑”指考虑周全。从本则故事来看，子玉有多个方面“不虑”：一是没有想起重耳的承诺，退避三舍不是仓皇败逃，而是谦逊守诺。二是没有牢记成王的叮嘱，一意孤行，只从“求胜”这一角度来考虑问题，不只在军事上吃亏，更在道义上完败。三是急于冒进，置楚军将士的性命于不顾，以致于两翼歼灭，楚军大败。所以考虑周全不仅要想到过去，审查过去的经验和教训，还要审视当下的周遭环境，更要考虑到彼此的处境与情况，见他人未见之隐患，料他人未料之利害。这样自己的所作所为就能行而无亏，行而无憾，有所“得”了。 《大学之道》中有言：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。由子玉来看这句话，可知圣贤诚不欺我。可以说为人处世之道就囊括在这一句话中了。 第 1 页 共 12 页 第 5 页 共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $