1.2 《离骚》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
1.2《离骚》练习
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
《离骚》者，屈原之所作也。屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。是时周室已灭，七国并争。屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法，下言羿、浇、桀、纣之失以风。怀王终不觉寤，信反间之说，西朝于秦。秦人拘之，客死不还。至于襄王，复用谗言，逐屈原。在野又作《九章》赋以风谏，卒不见纳，不忍浊世，自投汨罗。原死之后，秦果灭楚。其辞为众贤所悼悲，故传于后。
（节选自班固《<离骚>赞序》）
材料二：
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，杨雄雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
（节选自《汉书·扬雄传》）
材料三：
夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。故智弥盛者其言博，才益多者其识远。屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。
（节选自王逸《楚辞章句》）
材料四：
原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣屏子怨妻去妇抆泪讴吟于下而所天者幸而听之则于彼此之间天性民彝之善岂不足以交有所发？
（节选自朱熹《<楚辞集注>序》）
材料五：
李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。
（节选自李贽《焚书·反离骚》）
1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然使世之放臣A屏子怨妻B去妇抆泪C讴吟于下D而所天者E幸F而听之G则于彼此之间H天性民彝之善I岂不足以J交有所发
2．下列材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．陈，陈述，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”意思不同。
B．悲，为动用法，与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法不同。
C．罔极，没有准则，与《诗经·氓》中“士也罔极”的“罔极”意思相同。
D．为，作为，音wéi，与《五石之瓠》中“何不虑以为大樽而浮乎江湖”的“为”读音、意思均相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．屈原初受楚怀王信任，后因上官大夫嫉妒进谗而被疏远，他心怀忧愁创作《离骚》，最终因襄王听信谗言被放逐，自投汨罗而死。
B．扬雄认为虽然屈原的才华超过司马相如，但不至于投江，他强调君子遇不遇皆由命定，不必以身殉志，于是写下《反离骚》。
C．朱熹认为，屈原志行虽超中庸、文辞虽跌宕怨怼，但皆源于忠君爱国的赤诚，只因未研习周孔之道，部分醇儒庄士便不愿称道他。
D．李贽认为扬雄作《反离骚》并非否定屈原，而是更深切地愤世嫉俗，他认为屈原与扬雄虽处世方式相反，但彼此相知、相互痛念。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）作赋甚弘丽温雅，杨雄雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。
（2）故智弥盛者其言博，才益多者其识远。
5．请结合上述五则材料，指出与司马迁观点最相近的评家，并结合材料具体分析二者观点
的相同点。
余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。（司马迁《史记·屈原贾生列传》）
阅读下面文言文，完成小题。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
6．下列对文中画线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．被发行吟泽畔 被：通“披”
B．形容枯槁 形容：外貌，模样
C．不凝滞于物 凝滞：拘泥，执着
D．而蒙世之温蠖乎 温蠖：温暖
7．下列句子中，“以”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．是以见放
B．不以物喜，不以己悲
C．作《师说》以贻之
D．以其求思之深而无不在也
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．屈原被流放至江滨，形容憔悴，他认为自己是因为举世混浊唯自己清白，众人皆醉唯自己清醒才被放逐。
B．渔父建议屈原随波逐流，而屈原以新沐、新浴之人必弹冠、振衣为喻，表明自己不愿受世俗污染。
C．屈原在与渔父对话后，作《怀沙》之赋，最终怀石自投汨罗江而死，其死是一时冲动之举。
D．文段通过屈原与渔父的对话，表现了屈原坚守理想、不与世俗同流合污的高尚品质。