1.1《氓》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

2026-03-22
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 1-1 氓/《诗经·卫风》
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 47 KB
发布时间 2026-03-22
更新时间 2026-03-22
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-03-22
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来源 学科网

内容正文:

1.1《氓》练习 一、古代诗歌阅读 阅读下面两首古诗,完成下面小题。 有所思 〔汉〕佚名 有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。 从今以往,勿复相思,相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨! 秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之! 氓 诗经•卫风 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。 尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 1.下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(   ) A.《氓》描绘了一对恋人婚前婚后的变化,呈现的是一个令人唏嘘的悲剧故事,表达的是女子的反思和觉醒。 B.《有所思》写女子思念爱人,大海阻绝不了她的相思。她想赠礼物表达爱意,就在玳瑁簪上系以双珠,再用美玉装饰之,从中可见主人公非常用心,十分珍视爱情。 C.“妃呼豨”,语气词,表叹息,主人公一切的愤怒、伤心、不舍、难过都化作了那一声长长的叹息,令人嘘唏不已。 D.“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”写男子用情不专、偷鸡摸狗,兄嫂发现后,准备好好教训负心汉。 2.两首诗歌在艺术手法上有诸多相同之处,描述的女主角的人物形象却有所不同,请结合诗歌简要分析。 阅读下面的诗歌,完成下面小题。 拟古 陶渊明 其一 荣荣窗下兰,密密堂前柳。 初与君别时,不谓行当久。 出门万里客,中道逢嘉友。 未言心相醉,不在接杯酒。 兰枯柳亦衰,遂令此言负。 多谢诸少年,相知不忠厚。 意气倾人命,离隔复何有? 3.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(   ) A.诗歌一、二句连用两组叠字,两个典型意象,既描写出居所环境的优美,也寓指两人之间感情的纯洁和深厚。 B.诗歌三、四句写别离的憧憬,上承一、二句的情感,下与九、十句形成强烈对比,抒发了抒情主人公的伤感。 C.诗歌七、八句通过想象“君”与嘉友不需交谈,也不需借助外物,自然沉醉,侧面表现了“嘉友”的魅力。 D.诗歌尾句运用反问手法,表达了与“天涯若比邻”相似的观点,卒章显志,有力地突出了作者的情感态度。 4.本诗最后四句与《诗经·氓》最后一节“及尔偕老……亦已焉哉”表达的情感态度同中有异,请简要分析 阅读下面的诗歌节选,完成各题 ①氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 ②乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 ③桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 ④桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 ⑤三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 ⑥及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 5.下列加点词解释有错误的是(   ) A.匪我愆期:延误 B.将子无怒:请 C.渐车帷裳:浸湿 D.女也不爽:爽快 6.对词的解释不正确的一项是(   ) A.“载笑载言”的“载”与“载歌载舞”的“载”含义相同。 B.“夙兴夜寐”的意思是早起晚睡,古今含义相同。 C.“及尔偕老”的意思是等你老了,与现在的“白头偕老”意思不同。 D.“信誓旦旦”的意思是真诚恳切地发誓,和现在的成语含义相同。 7.对艺术手法分析不正确的一项是(   ) A.开头两段用的是赋的手法,具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。 B.桑之落矣,其黄而陨:比兴手法,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。 C.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽:赋的手法,桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。 D.淇则有岸,隰则有泮:比兴手法,意为水有岸,泽有边,我的痛苦没有尽头。 二、文言文阅读 8.下列句子中,加点的词语解释有误的一项是(   ) A.氓之蚩蚩(忠厚的样子) 匪来贸丝(交换) 信誓旦旦(诚恳的样子) B.匪我愆期(拖延婚期) 将子无怒(愿,请) 体无咎言(不祥之语) C.言既遂矣(如愿) 渐车帷裳(逐渐) 咥其笑矣(讥笑) D.谣诼谓余以善淫(毁谤) 謇朝谇而夕替(废弃) 忍尤而攘诟(责备) 9.下面选项中全都含通假字的一项是(   ) ①于嗟鸠兮,无食桑葚    ②不见复关,泣涕涟涟    ③送子涉淇,至于顿丘 ④女之耽兮,不可说也    ⑤反是不思,亦已焉哉 A.①④ B.②⑤ C.②③ D.④⑤ 10.下列加点的文言实词,不正确的一项是(   ) A.匪我愆期  愆:拖延 B.士也罔极  极:非常 C.将子无怒  将:请,愿 D.言既遂矣  遂:如愿 11.下列选项的句子中不全都包含通假字的一项是(   ) A.来吾道夫先路          无食桑葚 B.伏清白以死直兮        犹可说也 C.扈江离与辟芷兮        来即我谋 D.何方圜之能周兮        隰则有泮 12.下列加点的词语,解释无误的一项是(   ) A.女也不爽    爽:愉快 B.无与士耽    耽:欢乐 C.将子无怒    将:愿,请 D.以我贿迁    贿:贿赂 13.下列句子中加点字词解释不完全正确的一项是(   ) A.来即我谋:就,靠近          凋朱颜:使凋谢 B.朕皇考曰伯庸:我            扪参历井:摸 C.形影相吊:慰问              女也不爽:差错 D.感君区区怀:愚拙            进不入以离尤兮:同“罹”,遭受 14.下列各组句子中加点词语全都是古今异义的一组是(    ) ①怨灵修之浩荡兮    ②孔雀东南飞    ③集芙蓉以为裳    ④窈窕艳城郭    ⑤徘徊庭树下 ⑥可怜体无比    ⑦女也不爽        ⑧两家求合葬        ⑨共事二三年    ⑩汝岂得自由 A.①③⑤⑥⑦⑩ B.③⑤⑦⑨⑩ C.①③⑥⑦⑨⑩ D.③④⑦⑧⑨ 15.诵读《氓》全诗,女主人公的情感经历了怎样的变化过程?诗歌塑造了女主人公怎样的形象? 故事 恋爱时 结婚后 被弃后 情感 ______ ______ ______ 形象 ____________ 16.下列加点字解释有误的一项是 (   ) A.桑之未落,其叶沃若          若:……的样子 B.女也不爽,士贰其行              爽:差错、过失 C.淇水汤汤,渐车帷裳          渐:浸湿 D.信誓旦旦,不思其反   反:回心转意 17.下列对《氓》艺术手法分析不正确的一项是(   ) A.开头一、二章使用了赋的手法,具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。 B.“桑之落矣,其黄而陨”用了比和兴的手法,意指女子的憔悴和被弃。 C.“于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽”运用了赋的手法,桑葚是甜,但多吃易醉,爱情是美好的,但太痴情易上当。 D.“淇则有岸,隰则有泮”:兴中有比,言下之意为水有岸,泽有边,我的痛苦为何无尽头? 18.下列对《氓》这首诗理解、赏析不正确的一项是(   ) A.《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》,儒家列为经典之一,故称《诗经》。 B.《氓》的三、四章用了比兴的手法,用桑叶嫩绿到枯黄这一自然现象来对照女主人公的恋爱生活由幸福而至痛苦的变化,形象鲜明,激发读者联想。 C.“兄弟不知,咥其笑矣”,说明女主人公面对婚姻不幸的痛苦还无法向亲人倾诉,只能一个人暗暗地忍受。 D.诗中的女主人公明明知道这样一个爱情定律:“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!”可是她还是沉迷于爱情之中,与“氓”结婚,最后境遇悲惨。 三、名篇名句默写 19.请补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《氓》中以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽(另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时)的句子是“____________,____________”。 (2)女子年老色衰,男子露出了他凶恶的嘴脸,竟然残暴地对待女子,女子蒙受耻辱,思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情,并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是:“____________,____________!” (3)《氓》中女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中集中体现的语句是“____________,____________”。 (4)《氓》中以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是“____________,____________”。 (5)《氓》中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是“____________,____________”。 四、作文题 20.阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:《氓》中,女主人公从最初对爱情的憧憬、对婚姻的坚守,到面对氓的变心与背叛,从隐忍委屈到清醒决绝,毅然选择决裂,用行动捍卫自身尊严、坚守人格独立。这份跨越千年的觉醒,既控诉了封建礼教对女性的压迫,更彰显了女性在困境中坚守自我、勇敢止损的力量,藏着对爱情、尊严与独立的深刻思考。 材料二:当下,我国大力倡导男女平等、女性独立,新时代女性打破偏见、突破束缚,在学业、职场、社会生活中彰显自身价值,坚守人格尊严、追求自我成长;同时,也引导人们树立健康的婚恋观,拒绝PUA、坚守情感底线,学会在关系中保持独立、勇敢止损。新时代青年,更应从《氓》中汲取力量,坚守尊严、追求独立、明辨是非。 结合上述材料,联系《氓》中女主人公的遭遇与觉醒,谈谈你对“坚守尊严、追求独立、明辨善恶”的理解与思考,联系当下现实,写一篇文章。 要求:自拟标题,观点明确,论据充分;不少于800字。 参考答案 1.D 2.①两首诗都用第一人称,都以女性视角来表达遭遇爱情波折时的情感。 ②两首诗都采用对比手法,都将女主人公热恋时的缠绵悱恻和知晓郎君有二心时的悲痛愤怒进行了对比。 ③两首诗都采用了赋比兴手法,都以直陈其事为主,加以比兴烘托。《有所思》以“秋风肃肃晨风飔”刻画人物的细微心曲。《氓》三次写淇水,见证了两人的爱情,“桑之未落”和“桑之落矣”暗示了女子容貌和爱情由盛而衰的变化。 【解析】1.本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏人物形象、语言的能力。 D.“男子用情不专、偷鸡摸狗,兄嫂发现后,准备好好教训负心汉”错误。本句意思:女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?可见诗句是女子的回忆和忧虑。 故选D。 2.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 《氓》中“匪来贸丝,来即我谋”,《有所思》中“有所思,乃在大海南”,都采用第一人称。 二者都是从女性视角来写在爱情中遇到的波折,并且在文中都用到了对比的手法。《氓》表现女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦,前后态度进行了对比,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。 《有所思》表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的,开头写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋,可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态,前后态度形成对比。主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。 两首诗都采用赋比兴手法,都以直陈其事为主,加以比兴烘托。《氓》用赋的手法写男子向女子求婚,以及婚后生活;其中“桑之未落,其叶沃若”是比兴,比喻年青貌美的少女初婚的幸福。“桑之落矣,其黄而陨”也是比兴,比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。《有所思》以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,叙写“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折。以“秋风肃肃晨风飔”以景物的比兴烘托刻画人物的细微心曲,听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣,情绪更乱。 3.D 4.相同点:本诗将自身的际遇作为教训告诫年轻人,《氓>中抒情主人公明确行为是有界限的,说明两位抒情主人公都对感情理智、理性。 区别是:《氓》中抒情主人公明确表示两人的感情结束,表达了坚决分手的决绝态度,《拟古》尾句感叹一旦两人分离,深厚感情将不复存在,表达了作者对负心人的怨恨。 【解析】3.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D. “意气倾人命,离隔复何有?”作者表达的含义是:感情深厚的两个人一日分离后感情可能就没有了。 故选D。 4.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 本诗“多谢诸少年,相知不忠厚。意气倾人命,离隔复何有?”意思是“告诫世间青少年,相知未必心不变。你为情谊愿献身,他将你弃无情感”,“谢”是“告诫”之意,诗人也自身感受告诫年轻人,不要对感情太过真挚,因为相知并不忠厚,一旦两人分离,感情便不复存在。借对远行游子负约未归的怨恨,感慨世人结交不重信义,违背誓约,轻易初心。 而《诗经·氓》最后一节“及尔偕老……亦已焉哉”意思是“当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!”女子以自身遭遇感悟了一个道理,不要轻信男子的感情,“淇则有岸”句用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是人的行为应当有界限;而为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。 两者相同点是:都对感情理智、理性。 不同点是:《氓》中抒情主人公明确表示两人的感情结束,表达了坚决分手的决绝态度,《拟古》尾句感叹一旦两人分离,深厚感情将不复存在,表达了作者对负心人的怨恨。 5.D 6.C 7.C 【解析】5.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D.句意:女子的行为没有什么差错。爽:差错。 故选D。 6.本题考查学生理解诗句意思的能力。 C. “等你老了”错,“及尔偕老”意思是“和你一同过到老”;“与现在的‘白头偕老’意思不同”错,“白头偕老”意思是指夫妻感情和谐,共同生活直到老年,意思与“及尔偕老”相同。 故选C。 7.本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。 C.“赋的手法”错,应是用了“比”的手法。以斑鸠贪吃桑葚以致于沉醉,比喻女子沉溺于爱情不能自拔。此句表达了女子对爱情的反思和沉痛的觉醒。 故选C。 8.C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.全部正确。 句意:那个人老实忠厚。/不是真的来换丝。/诚恳的誓言犹在耳。 B.全部正确。 句意:不是我要拖延婚期。/请你不要生气。/卜筮的结果没有不祥之语。 C.一处错误。渐:浸湿。 句意:你的心愿实现后。/水花打湿了车上的布幔。/见面时都讥笑我。 D.全部正确。 句意:造谣诽谤说我好做淫邪之事。/早晨进谏晚上就被废弃。/忍受着责备和辱骂。 故选C。 9.A 【详解】本题考查学生对通假字的辨析能力。   ①“于”通“吁”,叹息声。句意:唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚。 ②无通假字。句意:看不见复关,泪水涟涟。 ③无通假字。句意:送你渡过淇水,到达顿丘。 ④“说”通“脱”,解脱。句意:女子沉溺于爱情,不可解脱。 ⑤“反”通“返”,返回。句意:既然他违背誓言不念旧情,就算了吧! 故选A。 10.B 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意:不是我要延误佳期。 B.“极”,标准,准则。句意:男人的爱情没有定准。 C.正确。句意:请郎君不要生气。 D.正确。句意:你的心愿实现后。 故选B。 11.C 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“道”通“导”,引导;/“无“通“毋”,不要。句意:来呀,我在前引导开路!/别把桑葚吃进嘴里。 B.“伏”通“服”,保持;/“说”通“脱”,摆脱。句意:保持清白节操死于直道。/还可以摆脱。 C.“辟”通“僻”,僻静、幽静;/无通假字。句意:肩披江离与长在幽僻处的白芷。/来和我商量婚期。 D.“圜”通“圆”,圆凿;/ “泮”通“畔”,岸、水边。句意:哪有圆凿和方枘能够相合的啊?/沼泽虽宽有尽头。 故选C。 12.C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。爽,过失、差错。句意:女子没有什么差错。 B.错误。耽,沉溺、沉醉。句意:不要对男子过分迷恋。 C.正确。句意:请你不要生气。 D.错误。贿,财物,这里指嫁妆。句意:带着我的嫁妆嫁到你家。 故选C。 13.D 【详解】本题考查学生辨析文言实词意思的能力。 A.正确。句意:你快到我家来商量婚事。/使青春的容颜凋谢。    B.正确。句意:我的父亲叫伯庸。/可以摸到参、井两星宿。    C.正确。句意:只有自己的身子和影子在一起互相慰问。/女子没有什么差错。    D.不完全正确。诚挚/同“罹”,遭受。句意:感谢你诚挚的情意。/到朝廷去做官不被君王接纳而又遭受指责。 故选D。 14.C 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 ①浩荡:古义指荒唐,今义指水势浩大。句意:我怨恨我那君王过分荒唐啊。 ②东南,古今义都指东南方向,方位名词。句意:孔雀鸟向东南方向飞去。 ③以为:古义是“以之为”,指将它作为;今义指认为。句意:缀缝荷花花瓣做下装。 ④窈窕:古今义都指女子文静而美好。句意:身段窈窕,全城里漂亮都是数的上的。 ⑤徘徊:古今义都指流连,来回走动。句意:独自在庭院的大树下徘徊了许久。 ⑥可怜:古义指可爱,今义指怜悯。句意:她可爱的体态没有谁能比得上。 ⑦不爽:古义指没有过错,今义指不高兴。句意:女子也没犯什么差错。 ⑧合葬:古今义都指葬在一起。句意:焦、刘两家要求合葬。 ⑨共事:古义指共同生活,今义指共同工作。句意:在一起过日子两三年了。 ⑩自由:古义指自作主张,今义指不受限制。句意:你哪能自作主张(对她迁就)。 故选C。 15.情深意切 委曲求全 伤情无奈、清醒刚烈 单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象 【详解】本题考查学生评价古诗情感,赏析人物形象的能力。 情感: ①恋爱时:女主人公完全沉浸在初恋的纯真与热烈之中。氓借贸丝之名前来求婚,她虽然羞涩推辞“匪我愆期”,但内心早已许下“秋以为期”的承诺。分别后,她见不到氓便“泣涕涟涟”;一旦见到,便“载笑载言”。 ②结婚后:婚后的现实粉碎了爱情的幻梦。她“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣”,用勤劳和贤惠承担起家庭的一切重担。面对丈夫的变心和粗暴,她选择了忍耐和承受。 ③被弃后:当她年老色衰被丈夫彻底抛弃,回到娘家时,她只能“静言思之,躬自悼矣”,她已彻底认清了丈夫“二三其德”的本质,也看清了当时男女地位不平等的现实。 形象: ④女主人公的形象是立体的、发展的。她从一个天真烂漫、情深意切的少女,成长为一个勤劳贤惠、委曲求全的妻子,最终淬炼成一个伤情无奈但清醒刚烈的坚强女性。她的形象,正是中国古代劳动妇女美好品德与悲剧命运的真实写照。 16.D 【详解】本题考查学生理解文言词语含义的能力。 D.“反:回心转意”错误,应解释为“违背”。句意:海誓山盟言犹在耳,没想到你会违背誓言。 故选D。 17.C 【详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“运用了赋的手法”错误。这一句用了“比”的手法,不是“赋”的手法。 故选C。 18.D 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。 D.“诗中的女主人公明明知道这样一个爱情定律……”错,女主人公是结婚之后才得出第三章的痛苦教训,不是早就知道的。 故选D。 19.桑之未落 其叶沃若 于嗟女兮 无与士耽 女也不爽 士贰其行 淇则有岸 隰则有泮 既见复关 载笑载言 【解析】略 20.(一)作文命题分析 ①命题立足文本核心,创新关联时政热点,贴合高考导向。命题以《氓》中女主人公的情感变迁与人格觉醒为核心,提炼“坚守尊严、追求独立、明辨善恶”的核心立意,打破传统命题仅聚焦爱情悲剧的局限,链接男女平等、女性独立、健康婚恋观等当下时政热点与社会议题,将古典诗歌中的女性觉醒精神与新时代青年成长、社会文明进步深度融合,既考查考生文本解读与迁移能力,也引导考生树立正确的价值观,兼具人文性、时代性与创新性,契合高考命题趋势。 ②材料逻辑清晰,聚焦思辨,引导性突出。两则材料互补共生:材料一立足文本,通过女主人公的遭遇与选择,阐释“尊严、独立、明辨善恶”的内涵及价值;材料二关联现实,展现新时代女性独立的风貌与健康婚恋观的导向,既为考生提供现实论述载体,也引导考生辩证思考“隐忍与止损”“依赖与独立”“情感与尊严”的关系,避免立意空泛、单一化。 ③命题意图明确,凸显“立德树人”核心,贴合青年使命。命题核心考查考生的辩证思维、价值判断与现实关联能力,引导考生深刻理解:尊严是人格的底线,独立是成长的根基,明辨善恶是立身的准则;无论是情感关系还是人生选择,都应坚守尊严、保持独立,不盲从、不妥协。同时,引导青年(尤其是青年女性)树立独立意识、自尊自爱,明辨是非善恶,契合高考“立德树人”的核心导向。 ④写作导向清晰,规避套作,适配高考要求。考生需选准角度,可侧重坚守尊严的价值,可强调追求独立的意义,也可辩证分析三者的关系,结合文本、时政热点与自身体验(如成长中的选择、对婚恋观的思考)展开论述。要求明确文体(议论文为主),题目自拟,不少于800字,鼓励考生写出有思维深度、有人文底蕴、有现实温度的文章,贴合高考评分标准,规避机械套作。 (二)范文:守尊严之脊,赴独立之程 《氓》中,女主人公以“氓之蚩蚩,抱布贸丝”的憧憬开篇,以“反是不思,亦已焉哉”的决绝收尾,在爱情的背叛与婚姻的破碎中,完成了从隐忍到觉醒的蜕变,用行动诠释了尊严与独立的重量。穿越千年,这份觉醒依然具有深刻的时代意义,当下,我们倡导男女平等、女性独立,呼唤健康的婚恋观与独立的人格,更应从《氓》中汲取力量,守尊严之脊,赴独立之程,在人生的选择中明辨善恶、坚守本心。 坚守尊严,是人格的底线,是立身的根基。《氓》中的女主人公,起初为爱情付出真心、坚守婚姻,即便面对氓的冷漠与背叛,也未曾轻易放弃尊严;当她看清氓的虚伪与无情,认清这段婚姻的本质后,没有卑微乞求、委曲求全,而是毅然决裂,以“亦已焉哉”的决绝,捍卫了自己的人格尊严。尊严,无关性别、无关境遇,是每个人与生俱来的权利,是面对不公时的不妥协,是遭遇背叛时的不卑微。当下,新时代女性坚守尊严,在职场中拒绝性别歧视,凭能力赢得尊重;在情感中拒绝PUA,不迷失自我、不委屈求全;普通人在生活中坚守尊严,不卑不亢、坚守底线,用自尊自爱书写人生。对新时代青年而言,坚守尊严,就是不盲从、不妥协,在任何境遇中都保持人格的独立与清醒。 追求独立,是成长的底气,是前行的力量。女主人公的悲剧,既源于氓的变心,也源于最初对爱情的过度依赖、对自我的迷失;而她的觉醒,本质上是对独立人格的追求,是从依附他人到坚守自我的蜕变。独立,不是孤立无援,而是精神上的自主、行动上的自强,是不依附他人、不盲从他人,能够独立思考、自主选择。当下,新时代女性打破传统束缚,追求学业独立、经济独立、精神独立,在各个领域绽放光彩;青年学子追求思想独立,不被固有观念裹挟,不被他人评价左右,在学习与实践中锤炼独立思考的能力;每个人都在追求自我独立,因为唯有独立,才能在人生的风雨中站稳脚跟,才能拥有选择人生的底气与勇气。 明辨善恶,是清醒的智慧,是避坑前行的保障。《氓》中的女主人公,起初被氓的“蚩蚩”假象迷惑,未能看清其虚伪的本质,最终陷入婚姻的困境;而她的觉醒,也源于对善恶的明辨,认清了氓的无情与自私,才敢于果断止损。明辨善恶,是一种清醒的认知能力,是在纷繁复杂的世界中,能够分清是非、辨别真假,不被假象迷惑、不被恶念裹挟。当下,我们身处信息爆炸的时代,面对各种诱惑与陷阱,面对复杂的人际关系与情感选择,更需要明辨善恶、坚守本心。青年成长中,明辨善恶,才能拒绝不良诱惑、坚守道德底线;在情感选择中,明辨善恶,才能看清他人的本质,避免陷入困境、受到伤害;在社会生活中,明辨善恶,才能坚守正义、传递温暖。 坚守尊严、追求独立、明辨善恶,三者相辅相成、辩证统一。没有尊严的独立,是盲目跟风的盲从;没有独立的尊严,是不堪一击的脆弱;没有明辨善恶的能力,尊严与独立便会失去方向。《氓》中的女主人公,用一生的遭遇与觉醒,为我们诠释了三者的深刻内涵;新时代的我们,更应将三者融入成长之路,在坚守中成长,在独立中前行,在明辨中坚守。 作为新时代青年,我们当以《氓》中的女主人公为镜,汲取其觉醒的力量,坚守人格尊严,不卑不亢、坚守底线;追求精神与行动的独立,不依附、不盲从;明辨是非善恶,不被假象迷惑、不被恶念裹挟。无论身处何种境遇,无论面对何种选择,都能守尊严之脊,赴独立之程,以清醒的头脑、坚定的信念,书写属于自己的精彩人生,彰显新时代青年的责任与担当。 学科网(北京)股份有限公司 $

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1.1《氓》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
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