任务群7 快速阅卷必看5 文采飞扬,扮靓语言-【备考最优解】2026版高考二轮专题复习·语文(教用课件)
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教辅
内容正文:
快速阅卷必看五 文采飞扬,扮靓语言
1
“有文采”具体表现为用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力。
“有文采”属于高考作文评分标准发展等级之一,阅卷老师对作文的文采十分看重。
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二轮专题复习
(2025·全国二卷)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀,为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦,用文字记录自己的梦,以行动实现自己的梦。
如果有一天,我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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[参考例文]
愿以盛世之梦,赠慰少陵野老
2025·全国二卷优秀作文
张若虚春江畔闲潭梦落花,李白云霞间梦游天姥山,陆放翁铁马冰河入梦来——千年诗魂在梦境中照见胸中丘壑。溯溪寻迹,提灯映照。我唯愿将这国泰民安、河清海晏的盛世长卷,赠予一生心系苍生却颠沛流离的少陵野老。当赠梦的星轨穿越时空,便是对“大庇天下寒士俱欢颜”最宏阔的回响。
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时光倒流,犹见你的年少凌云志。“诗是吾家事”,才华横溢的你,让“会当凌绝顶” 的豪言激荡山河。然而造化弄人,进士不第的阴云遮蔽了鹏程。旅居长安时,残杯冷炙映照寒士辛酸,李林甫的相府高墙阻断叩阍之路。我见你枯坐曲江畔,看新科进士“春风得意马蹄疾”,自己却只能将“纨绔不饿死,儒冠多误身”的悲愤碾墨入诗。朱门酒肉的奢靡与路有冻骨的寒碜,在盛唐锦缎上划开一道触目惊心的裂痕。
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今特将人才得展其志的青云之梦赠予你。且看新时代青年执笔如剑:考场内,千万学子以墨为锋,在试卷疆场纵横驰骋;笔盖开合的脆响,是青春出征的铮铮剑鸣。高考制度如通天云梯,令寒门才俊皆可“致君尧舜上”——庞众望生于河北农村却以自强筋骨叩开清华大门,湖南留守女孩钟芳蓉以省文科第四的成绩考入北大考古文博学院。若此梦能渡回唐时,定可让浣花溪畔的落寞身影昂首。
更将国泰民安的丰饶之梦遥寄予你。昔日茅屋为秋风所破处,今朝广厦如林平地起;曾经“路有冻死骨”的驿道旁,已是稻浪翻涌的万亩良田。当精准扶贫的春风吹绿武陵山区,十八洞村的苗鼓代替了“牵衣顿足拦道哭”的哀音;
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当乡村振兴的星火点亮大凉山,阿土列尔村的钢梯取代了“危樯独夜舟”的飘零。你“朱门酒肉臭”的千年愤慨,正被共同富裕的征程温柔抚慰。此刻我辈青年怀揣民族复兴之梦与时代同频共振,方知你“安得广厦千万间”的赤诚,已在神州大地绽放为万家灯火的安宁长卷。
尤将文明赓续的星河之梦赠予你。当我在成都杜甫草堂听孩童吟诵“国破山河在”, 在巩义杜甫故里见少年挥毫“青春作伴好还乡”,便知你的诗魂从未离去。今日学者以数字技术复原你走过的秦州古道,动画师用光影重现“三月三日天气新”的曲江盛景——中华文脉因科技而生生不息。此刻北斗卫星正掠过你走过的陇蜀古道,恰似今古梦想在银河交相辉映。
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这跨越千年的赠梦,不仅为告慰你, 更为昭示:当无数“大庇天下寒士”的初心汇聚,便能铸就人类文明最坚韧的脊梁。
敬爱的少陵野老,请看这如您所愿的江山:春风已度玉门关,复兴号列车正驶过陇右烽燧;黄河水清濯足处,光伏电板如青莲绽放塬上。
盛世长歌响彻,此间星火,由您点燃!
[现场剖析] 蹊径独开,斐然成章。这篇堪称穿越时空的匠心之作,以杜甫为赠予对象:赠青云之梦抚平杜甫科举之憾,赠丰饶之梦回应其民生疾呼,更赠星河之梦赓续文明薪火。文章创意十足,打通古今之脉;立意颇高,富有现实价值。同时,考生对杜甫颇为熟悉与敬重,多处引用、化用杜甫的诗句,且无斧凿痕迹,使全篇语言整饬、意象瑰丽又灵动优美,时时呼应杜甫的情感,对现代社会的精准描述,让青年的回应荡气回肠。
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考生作文语言枯燥无味,不知从哪些角度去“扮靓”语言。
[短板速补] 追求作文的文采,可着重从语言的以下方面“扮靓”:
“扮靓”思维一 用词贴切,纤毫传神
用词造句精准贴切、恰到好处,能够彰显一个人的语文素养,特别是一些动词和形容词,要有意识锤炼。
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[范例借鉴]
赞,绽放利他之葳蕤繁花,自有利己之累累硕果。
奥斯特洛夫斯基说过:“人的一生可能燃烧也可能腐朽,我要燃烧起来。”正如他笔下的保尔,几乎牺牲掉了个人的一切利益,让自己的生命熊熊燃烧起来,献身于人类解放的伟大事业,也因此铸就了那颗淬血而生的闪耀红星,激励了一代又一代青年为那炽热的理想跋涉前行。他在“利他”过程中实现了自我价值,这又何尝不是一种“利己”?
[妙处点评] 语段的用词非常生动,如动词“牺牲”“燃烧”“铸就”“激励”“跋涉”,富有力量感;又如形容词“熊熊”“炽热”从程度上加以强调。
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“扮靓”思维二 妙用比喻,形象鲜明
在修辞手法中,比喻是运用最广泛的一朵“艺术之花”。议论文中的比喻能化抽象为具体,把深奥复杂的道理变得浅显明白、通俗易懂。
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[范例借鉴] (2024·全国甲卷)高考优秀作文片段:
在人生的旅途中,我们如同航船在大海上漂泊,与他人相遇便是我们航程中的灯塔。然而,真正的相遇并非简单的擦肩而过,而是需要坦诚交流来点燃心灵的火花。坦诚交流,如同阳光穿透云层,照亮我们内心的世界,让我们在彼此的真诚中感受到温暖与力量。
坦诚交流,是心灵的对话,是思想的碰撞。它让我们在交流中倾听他人的声音,理解他人的立场,同时也让我们有机会表达自己的观点和感受。在坦诚交流中,我们学会了尊重与包容,学会了在差异中寻找共同点,共同追求更高的目标。
[妙处点评] 运用比喻,把“坦诚交流”比作“阳光穿透云层”,突出了坦诚交流的作用,形象生动。
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“扮靓”思维三 铺陈排比,文情并茂
排比也是运用范围广泛的一种修辞手法,运用排比可以增强文章的气势。排比用来描写,可以把事物描绘得具体细致;用来抒情,可以把情感抒发得酣畅淋漓;用来议论,可以把事理阐述得严密透彻。
[范例借鉴] (2022·全国乙卷)《一起跨越,同向未来》语段:
跨越是一种坚定不移的执着信念,民族的崛起需要它。它可以是“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的奋勇不弃;可以是“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”的宏伟气魄;可以是“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的百折不挠。
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有了这种信念,傅介子智取楼兰国王之首级胜利归来,跨越了丝绸路上的最大障碍;有了这种信念,红军跋涉两万五千里,跨越了前进途中的艰难险阻;有了这种信念,中国共产党人,乘着红色小船,跨越了重重磨砺,迎来了黎明的曙光。跨越之路往往是上坡路,唯有信念坚定,在跨越的征途上,方能如鱼得水,如虎添翼,无论多少障碍,都将被踩在脚下!
[妙处点评] 运用排比,从多角度阐发“跨越是一种坚定不移的执着信念”的观点,增强了语言气势,富有概括性。
“扮靓”思维四 化用诗文,彰显底蕴
引用、化用诗文、名言,能够彰显一个人的文化素养,使文章具有文化气息,从而增添文采。
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[范例借鉴]
孔子昔日携一众弟子奔走四方,周游列国只为传播“仁”的思想,子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”这里的“仁”便是利他精神的一种体现。与之雷同的是,道家讲“道不渎者不强聒,道化自然,诸类终始循环,无有不化于道者,故曰圆满”,若无利他精神傍身,何来集圆满于大成者?英国诗人约翰·多恩曾说过:“每个人都是一座孤岛,这些孤岛彼此连接,结成一片广袤大陆。”利他精神意味着互助、奉献,最终化为连接孤岛的桥梁。日本经营家稻盛和夫在《活法》一书中提出“燃烧理论”,将主动燃烧、感召他人的利他精神比作物质的自燃性,也充分表现出他对利他的肯定。利他精神,实为世人的一脉传承,文化相通。
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[妙处点评] 语段多处引用中外名言名句,有力地论证了“利他精神,实为世人的一脉传承,文化相通”,也为文章增添了文采,富有文化意蕴。
“扮靓”思维五 句式灵活,跌宕多姿
整散结合使文章语句具有参差错落、灵动自然的美感。反问句和感叹句的运用不但使句式富于变化,而且强化情感,使文章不再枯燥干瘪,是一种提升表达项分数的快捷方法。
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[范例借鉴] (2022·浙江卷)《破局·得道·创造》语段:
《说文解字》认为,“创”即“刱”者,反映的是古代人民在农耕、起居的实践中对“井”的热烈呼唤,在第一次掘井之时他们体验由此发生的“巨变”,形成了中华民族千百年来“凿井而饮,耕田而食”的生活方式。而“新,取木也”,即用斧斤砍伐木材,为生活“添砖加瓦”,建设自己的新生活。因此,在后来也引申为“初始的、新的事物、没有用过的”之意。那么,“创新”,就像是以刃凿井,以斧劈树,初开创面,取柴抱薪,是以旧貌换新颜,从现存衍新生,成为开路所需的工具。
[妙处点评] 运用对偶句,整散结合,多角度深入阐发对“创新”的认识,联想丰富,富有气势。
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阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
随着社会化程度越来越高,人未经教化而与生俱来的天性有的被后天驯服,有的得以保全。如何对待天性,将影响人一生的发展。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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[预测理由]——考教衔接·中华文明之光
1.呼应教材变革,衔接育人转型。高中语文教材必修下册第一单元单元学习任务直接指向“顺应自然和保全天性”,必修上册第五单元《乡土中国》探讨“社会规训与个体自由”。本题要求考生在“驯服”与“保全”的动态平衡中,展现对“人的全面发展”的理解,与“天性与教化”主题高度契合,也暗合“双减”背景下“让教育回归育人本质”的改革方向。
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2.紧扣课标精神,契合命题规律。近年高考作文持续聚焦“个体与社会的关系”,如2023年新课标卷Ⅱ“青少年自己的空间”,2025年八省联考作文也涉及人性中的艺术和同情心,本题中“驯服”则指向对社会规则的适应,“天性的保全”可关联对个性发展的尊重,二者平衡精准对接《普通高中语文课程标准》中“认识社会,认识自我”的要求。
3.突破二元对立,凸显动态辩证。传统“规则与自由”类题目易陷入非此即彼的窠臼,而本题通过“社会化程度”的限定,构建动态演进场景。考生需分析不同时代、不同阶段、不同文化对天性的影响,本题为考生提供了广阔的思维拓展空间,体现了“情境化命题”的新要求。
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[考场佳作]——考场阅卷·思维借鉴
御天性之舟,沐教化之风
人类天性如双螺旋的基因,缠绕着原始野性与教化光辉。在文明长河中跋涉,我们既不可放任天性中恶的藤蔓疯长,也不能让天性中善的星火熄灭。唯有以理性为舟,载着天性的双螺旋驶向文明的星辰大海。
正视天性的幽暗,以驯服之力加以引导。天性如土陶,须经文明窑火淬炼方成器。古罗马庞贝古城墙壁上的涂鸦污秽不堪,今日网络空间中的匿名谩骂肆意横行,都在警示我们:失序的天性需要文明的指引。正如王阳明所悟“破山中贼易,破心中贼难”,古往今来,一代代有担当的思想者扛起了教化的责任。
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从苏格拉底用“精神助产术”引导青年思考,到但丁细数“七宗罪”教世人审视内心;从商鞅“徙木立信”重塑秦人质朴,到朱熹以“存天理”教化童蒙。他们用更高的精神境界以驯服原始天性中的诸恶,教化心灵。教化不是扼杀天性的利刃,而是让野性葡萄藤在道德架子上结出文明果实的良方。
守护天性的光芒,让本真之心永驻心田。天性似璞玉,须掸社会风尘方能葆光泽。画家卢梭用童真的笔触描绘自然之美,以保全天性中的自由率性;梭罗隐居瓦尔登湖畔自耕自食,以保全天性中的纯朴自然;王维闲居辋川别业抵御名利纷扰,以保全天性中的清澈澄明;钱锺书成名后面对鲜花掌声保持冷静,以保全天性中的纯粹赤诚。
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守护天性不是对教化的否定,而是对文明更深层的致敬。这种守护需要智慧:既要让天性如江河般自由奔涌,又要以教化引导其润泽沃野而非冲毁良田。
天性蕴含洪荒力量,顺逆有道方自由舒展。天性是人类文明的原始代码,是构筑精神世界的原命题。若将人的天性比作璞玉,教化便是文明递来的刻刀。刻刀落处,既有剔除粗粝的智慧,亦暗藏泯灭个性的风险。天才词人李煜被皇帝之位束缚,沦为亡国之君,空留无尽遗憾;明熹宗朱由校因执着于木工技艺而荒废朝政,误国误民。他们的悲剧皆因违背天性所致。徐霞客不循科举,但遵天性中的好奇探索心,用30余年乐此不疲的地质考察旅行成就“游圣”的高度。
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青年当认识自己,认清天性中本能的挚爱,将之与未来的专业和职业结合,在社会化进程中顺乎天性发展,扬己所长、事我所爱,定能走得更远、行得更久。
既能做驯服原始天性冲动的文明骑手,也能当守护精神原乡的星空诗人。愿每个青年都能在社会化进程中既塑文明风骨,又存赤子心魂,让人之天性与社会文明奏响属于新时代的交响曲。
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发展:18分→观点深刻,具有启发性。
运用比喻化抽象为具体,以天性的两面性总起全文,提纲挈领,生动形象。中间主体部分分别从正视天性幽暗、守护天性光芒、天性顺逆有道三个层面论述,层次分明。
内容:19分→内容丰富充实,论据典型新颖。
事例涵盖了不同领域、不同时代,思维开阔,运用贴切,具有代表性和说服力,能够充分证明文章的观点。
表达:18分→表达流畅自然,富有感染力。
将天性比作双螺旋基因、璞玉等,形象地描绘出天性的特点;把教化形容为良方、刻刀等,生动地阐述了教化的作用。用词准确生动,句式灵活多样,增强了文章的可读性。
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