精品解析：江苏淮安市涟水县第一中学2024-2025学年高一上学期第二次月考语文试题

江苏淮安市涟水县第一中学2024-2025学年高一上学期第二次月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①游戏是快乐的，这种快乐在释放用户主体性的数字时代得到充分体现，文学的消费活动在很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。 ②英国学者威廉·斯蒂芬森主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素，应从传统信息理论走向游戏理论。传统传播效果研究将信息刺激与受众反应之间看成线性关系，忽视其个体差异与精神复杂性。在斯蒂芬森看来，用户在传播中是体验快乐的主体，比如人们看报纸，并无明确目标，而是随心所欲浏览，成为自主性游戏。 ③斯蒂芬森强调从信息范式走向游戏范式，这种范式转换显然在当下具有很大的阐释力。当代社会是闲暇社会，网络兴起后，数字化休闲更是成为人们的日常生活，网络聊天、角色扮演、自拍展示、操控、互动、恶搞、玩梗……网民种种行为都带有游戏性。这一特点也表现在文学上，网民对文学的态度主要基于游戏心理，对文学的阅读、“代入”、戏仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次创作，主要是为了“好玩”。需要注意的是，游戏性并不限于娱乐性较强的大众文学的消费活动，而是指整个数字时代的文学，不管是大众文学还是精英文学，只要它在网上被消费，都会出现游戏行为。比如传统经典《红楼梦》，网络上有大量关于它的角色扮演、玩梗与二次创作，又比如超文本文学、超媒体文学，对它们的阅读与互动本身就带有游戏性。 ④文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势。游戏与艺术、文学的游戏性与社会性早期处于交融状态，此后开始分离，或强调文以载道，或走向感官游戏。书面文化制约了交互的游戏性，不过也有一些文学实验试图突出读者的主动性，尤其是后现代文学让阅读走向游戏化。在理论上，读者反应批评、接受美学、阐释学、后结构主义、解构主义，都将游戏视为开放性文本的原型。数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性。 ⑤数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。网络阅读与传统阅读的不同在于，论坛环境可以随时交流，社交媒体强化了这种倾向，人们边看故事边讨论，实现了“沉浸”与“交互”两者转换的自由。数字时代也并不只是后现代小说、超文本的精英文学，也可能是中国网络文学、日本轻小说这种流行文艺，后者具有二元性：一方面不是精英文学，而是大众化文本；另一方面又非传统“沉浸”式欣赏，而是因社交不断打破沉浸，具有游戏性。 ⑥值得注意的是，中国传统文论也有“以文为戏”的说法，即以游戏态度对待阅读与写作。韩愈在《毛颖传》中以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，读者也视其为游戏之作，而韩愈的文人身份与案头化写作，也让“以文为戏”类似于精英化的文本嬉戏。 ⑦不过，“以文为戏”还指涉其他情况，被古人用来形容传统文学“跨进跨出”的艺术特征。在《水浒传》第三十回，武松杀了一个丫鬟，另一个见状欲走，却“惊得呆了”。叙述者此时插话：“休道是两个丫鬟，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展！”金圣叹评点道：“忽然跳出话外，真是以文为戏。”叙述者的评论打破了沉浸，具有游戏性。“跨进跨出”是中国艺术较为突出的特点。中国小说时常有干预叙述，人物视角与说话人视角呈现流动性。这种跨层在中国戏剧、曲艺表演中也相当常见，戏谚“一人多角，跳进跳出”，指的就是这种特点。 ⑧中国文学“跨进跨出”的叙述程式，与说唱艺术初始对小说、戏曲的影响有关，这与当下数字媒介重建口头文化经验相通，契合了数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。 ⑨总的来说，数字时代的文学游戏批评为读者提供了更加丰富、多样、互动和参与的阅读体验。然而，数字时代的文学游戏批评也面临一些问题和挑战。数字化的文学作品可能受到技术的限制，导致作品形式和内容产生局限。文学游戏的互动和参与可能使得读者更加注重故事的结果，而忽略了对作品深入思考和理解的过程。社交媒体上的评论和评价也容易受到人云亦云的影响，使得真正有价值的评价和批评被淹没在海量的信息中。 ⑩因此，我们应该意识到数字时代的文学游戏批评的挑战和困难，并致力于克服和解决这些问题。只有在不断创新和完善的过程中，数字时代的文学才能够更好地发展，为读者提供更加优质和有意义的阅读体验。 （摘编自黎杨全《以文为戏：数字时代文学的游戏批评范式》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字时代的文学在网上被消费时，会出现游戏行为。 B. 在数字时代，网民对文学的态度都是基于游戏心理。 C. 网络上边阅读边讨论实现了“沉浸”与“交互”转换的自由。 D. 中国传统文化的多种样式出现过“以文为戏”事例。 2. 根据原文内容，以下视频标题不能体现“以文为戏”特点的一项是（ ） A. 《戏侃金庸〈天龙八部〉人物》 B. 《〈琵琶行〉课本剧实况录像》 C. 《〈红楼梦〉第一集弹幕玩梗现场》 D. 《〈乡土中国〉公开课全集》 3. 下列选项，不适合作为论据来佐证本文观点的一项是（ ） A. 将文学作品看作一个游戏，读者充当玩家，进入文学的世界里进行互动和探索。 B. 朱光潜说“读诗就是再做诗”，强调阅读是一个再创作的过程，读者具有主体性。 C. 麦克唐纳提出“后真相时代”，意指人们不再相信事实，只相信情感及个人信念。 D. 明清小说家或添油加醋，戏说历史；或谈鬼说怪，谐谑逗趣；或戏谑反讽，娱情醒世。 4. 请简要分析材料中段落③的论证特点。 5. 数字时代的文学让文学批评面临困境，请结合本文谈谈文学批评家应如何解决此困境。 【答案】1 B 2. D 3. C 4. ①本段采用的是“总——分”式的论证结构，详细论证了“从信息范式走向游戏范式的范式转换”的观点。 ②论证中主要运用了举例论证。 5. ①进行文学批评时，重视对作品深入思考和理解。 ②保持自己的观点，不受他人的影响。 ③摒除重复的、无价值的评价和批评。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“网民对文学的态度都是基于游戏心理”错，根据“网民对文学的态度主要基于游戏心理”可知，选项的说法太为绝对，不是“都是基于”而是“主要基于”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.《戏侃金庸〈天龙八部〉人物》，根据“即以游戏态度对待阅读与写作”可知，“戏侃”二字表明了创作者是以游戏的态度来创作的，合乎“以文为戏”特点。 B.《〈琵琶行〉课本剧实况录像》 ，根据“这一特点也表现在文学上，……以及二次创作”可知，将课文《琵琶行》改为“课本剧”是对《琵琶行》的二次创作，合乎“以文为戏”特点。 C.《〈红楼梦〉第一集弹幕玩梗现场》 ，根据“这一特点也表现在文学上，网民对文学的态度主要基于游戏心理，……玩梗……”可知，“玩梗”二字表明了创作者是以游戏的态度来创作的，合乎“以文为戏”特点。 D.《〈乡土中国〉公开课全集》，教师讲解《乡土中国》应是对原著真实、客观的诠释，并不能带有游戏的心态，《〈乡土中国〉公开课全集》没有“以文为戏”特点。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“人们不再相信事实，只相信情感及个人信念”是信息范式，人们在接受“事实”信息时，只是依据情感及个人信念，而没有游戏心理的加入，故此项不适合作为论据来佐证本文观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “总——分”式的论证结构。第一句为总说强调“从信息范式走向游戏范式”，第二句从当代社会的日常生活方面进行阐释，第三、四句从文学方面进行阐释。可见，本段采用的是“总——分”式的论证结构，详细论证了“从信息范式走向游戏范式的范式转换”的观点。 根据“数字化休闲更是成为人们的日常生活，网络聊天、角色扮演、自拍展示、操控、互动、恶搞、玩梗……网民种种行为都带有游戏性”“比如传统经典《红楼梦》，网络上有大量关于它的角色扮演、玩梗与二次创作，又比如超文本文学、超媒体文学，对它们的阅读与互动本身就带有游戏性”可知，作者在本段论证中大量采用了举例论证的论证方法。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据“文学游戏的互动和参与可能使得读者更加注重故事的结果，而忽略了对作品深入思考和理解的过程”，可以概括为“进行文学批评时，重视对作品深入思考和理解”。 根据“社交媒体上的评论和评价也容易受到人云亦云的影响，使得真正有价值的评价和批评被淹没在海量的信息中”，可以概括为“保持自己的观点，不受他人的影响”“摒除重复的、无价值的评价和批评”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 采浆果的人 迟子建 金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种。山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。 他从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！ 他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 金井有个老女人，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，她自此白了头发，人们就不叫她的本名了，而叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” 大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！” 二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！” 苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！” 大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。 天刚亮，曹大平夫妇就提着竹篮出了家门。他们昨天发现了一片隐藏在河谷转弯处的山丁子，显然那里无人涉足，树上垂吊的果子比别的地带的要多得多，他们想独享这片果实，所以早早就出发了。 曹大平夫妇决定涉水渡河，也是想把还有富余的竹篮给装满了。河水凉得他们直打寒战，好像它是刚由冰块融化开来的水流。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，幸而曹大平的女人比他高半头，又健硕，她紧紧地拉住丈夫不撒手，尽管她也栽歪了身子，而且挎着的竹篮像个顽皮的孩子似的，趁机从她胳膊肘那儿溜走了。曹大平夫妇的衣衫也被水打湿了，他们赶紧向回返，相互搀扶着哆哆嗦嗦地回到岸边。 晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。 曹大平一直病在炕上，曹大平的女人唉声叹气的，男人的病像一只无形的手，拖住了她的腿。她既不能采浆果，又不能去秋收，只能守着他。 大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。 就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。 雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。 二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。 苍苍婆注意到，二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那一定是串野刺莓。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。野刺莓多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （节选自迟子建《采浆果的人》，原载2004年第5期《收获》） 文本二： 我童年生活的山镇有一对傻子，他们确实是一对兄妹，他们勤恳、诚实而又温和，非常能干活，小镇的人都喜欢他们。于是，他们自然而然地带着纯真之气走进了这篇小说，走进了秋收。他们也许是生活中的局外人，但在大自然面前，他们却是真正的主角。 于是，在小说中，我让上天降下了一场大雪。这场大雪让我们分辨出谁才是傻瓜。当然，一个聪明人沦落为傻瓜，是有着辛酸的社会背景的。 （节选自迟子建《浆果——关于《采浆果的人》》） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 大鲁和二鲁的“日历”，既是故事展开的背景，也是贯穿全文情节的线索，它与金井人们的生活息息相关。 B. “仿佛牧羊人在寻找失了群的羊”不仅写出了人们的喜出望外，也侧面表现出金井当地农民的生存状态。 C. 苍苍婆自己也很不幸，但还是对大鲁二鲁报以同情和关爱，这说明她心地善良，表现了金井人朴素的温情。 D. “最美的镶嵌”说明金井人只是注意到了浆果所带来的金钱，唯有大鲁二鲁兄妹能认识到浆果自身的美丽。 7. 小说中关于曹大平夫妇涉水采浆果的描写，表述不正确的一项是（ ） A. 本部分的描写，承接着上文“……奔向森林河谷，采摘浆果”的情节，曹大平夫妇也是采浆果大军中的一员。 B. 文段运用了动作描写、心理描写、比喻等手法，把夫妇两人涉水采浆果却不得的窘境生动地表现在读者眼前。 C. 曹大平跌在水里生了病，浆果采摘不成了，还连累了老婆不能下田干活，真是“一举两失”，生活顿然无望。 D. 曹大平夫妇的投机取巧、贪得无厌与大鲁二鲁兄妹的勤恳劳作形成鲜明对比，突出他们无法抵制诱惑的形象。 8. 文本一中的自然环境富有深意，请结合文本简要分析。 9. 如何理解“他们也许是生活中的局外人，但在大自然面前，他们却是真正的主角”？ 【答案】6. A 7. D 8. ①金井一年四季风景优美，更替恒常。意味着大自然有自身演变和发展的规律，不可违背。 ②金井的雪花骤然而至，意味着金井人全年劳作的颗粒无收。 ③雪后的景色圣洁唯美，是对大鲁二鲁纯朴劳作的肯定。 9. ①故事里的大鲁二鲁有严重智障，他们面对生活不会思考，没有利益之需，没有非分之想，代表着自然的没有开化的人性。与那些被人性的精明与欲望控制的村民格格不入所以说：“他们也许是生活中的局外人”。 ②他们顺应自然规律，只是按照习惯、传统和天意去生活，近乎机械而勤劳地劳作，最后得到了自然的眷顾。所以说“在大自然面前，他们却是真正的主角”。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．“也是贯穿全文情节的线索”错。结合“他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历”分析，大鲁和二鲁的“日历”是金井的山峦，其他人家喜欢用日历，所以不能说大鲁和二鲁的“日历”是贯穿全文情节的线索。 故选A 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“贪得无厌”错，结合“他们昨天发现了一片隐藏在河谷转弯处的山丁子，显然那里无人涉足，树上垂吊的果子比别的地带的要多得多，他们想独享这片果实，所以早早就出发了”分析，文中刻画了抵制不住金钱诱惑的曹大平夫妇，为了眼前利益不惜冒险渡河，最终无果而返，两人投机取巧，但不是贪得无厌。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 结合“雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种。山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了”分析，这里一年四季风景优美，如“山峦穿上白衫”“山峦披上嫩绿的轻纱”“由嫩绿变得翠绿、墨绿”“罩上一件五彩的花衣”等，这样四季分明，更替恒常。自然界的一切都有自己的规律，我们要遵守这些规律，按照规律来做事，不可盲目违背。 结合“就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了”分析，雪花没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。雪花突然到来，且“金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了”，意味着金井人全年劳作的颗粒无收。 结合“雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺”“今天就突然变成了白的”“看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌”等分析，雪后的景色圣洁唯美，表达了对大鲁二鲁的肯定。大鲁、二鲁反而成了智者，他们一直恪守着祖训，种地、收获，这个冬天只有他们家是殷实的。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 结合“大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人”“言语木讷，思维迟钝，严重智障”等分析，文中写大鲁二鲁有严重智障，不会思考，更不会精明算计，他们面对收浆果人的现钱的诱惑，没有非分之想，代表着自然的没有开化的人性。 结合“他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊”“苍苍婆说：‘你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到’”“曹大平夫妇就提……的地带的要多得多，他们想独享这片果实，所以早早就出发了”等分析，精明的金井人采浆果赚钱的欲望无止境。如苍苍婆的对现钱的渴望，表现出的精明；曹大平夫妇的贪心不足等。与那些精明的，善于算计的村民相比，大鲁二鲁也许就是生活中的局外人。 结合“春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点”“大鲁说：‘苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了’”“二鲁也说：‘春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢’”“大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事”“大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里……他们用绳子把猪草背回来”等分析，大鲁二鲁牢牢记住“春天播完种，秋天下了霜就秋收”，认为秋收才是天经地义的事。他们一直恪守着祖训，种地、收获，尊重自然规律，尊重传统的生活和劳动方式，坚持秋收，勤劳地劳作。最后急功近利的金井人，一年的收成因采浆果之误被无情地封冻在了大雪之下，遇到了大自然的惩罚。他们却得到了自然的眷顾，这个冬天只有他们家是殷实的。所以说“在大自然面前，他们却是真正的主角”。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自韩愈《师说》） 材料二： 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。洎举进士投文于公卿间故相郑余庆颇为之延誉由是知名于时。寻登进士第。 …… 愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而藉终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事。 常以为自魏、晋已还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁、雄之气格，不复振起矣。故愈所为，文，务反近体；抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法。当时作者甚众，无以过之，故世称“韩文”焉。然时有恃才肆意，亦有盩孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元为罗池神，而愈撰碑以实之；李贺父名晋，不应进士，而愈为贺作《讳辨》，令举进士：又为《毛颖传》，讥戏不近人情：此文章之甚纰缪者。时谓愈有史笔，及撰《顺宗实录》，繁简不当，叙事拙于取舍，颇为当代所非。 （《旧唐书·韩愈传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 洎举A进士B投文C于公卿间D故相郑余庆E颇为之F延誉G由是H知名于时 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 从，跟从，材料中“吾从而师之”与“养于从父兄”的“从”均为此意。 B. 寻，不久后，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“寻”意思相同。 C. “迁、雄之气格”与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”用法不同。 D. “无以过之”与《劝学》“无以成江海”中的“无以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为，从师学习时应以“道”为标准，道理存在之处，便是老师存在之处，而不应顾虑自己与对方地位孰高孰低、年龄孰长孰少。 B. 韩愈的父亲没有显赫的名声地位，在他三岁时便去世了。因自念年幼丧父，韩愈从小便刻苦学习儒家经典，不依赖别人的奖励督促。 C. 大历、贞元年间，独孤及、梁肃的学问最深奥，受到读书人推崇，韩愈常同他们的弟子游玩，希望自己得以在一代人中崭露头角。 D. 韩愈很善于教导勉励后辈，将其中很多人安置在自己家中，作为宾客对待，即使自己早餐也吃不上了，仍和颜悦色、毫不在意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）师者，所以传道受业解惑也。 （2）愈性弘通，与人交，荣悴不易。 14. 请概括材料二对韩愈文章的评价。 【答案】10. BDG 11. A 12. C 13. （1）老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 （2）韩愈性情宽宏通达，与人交往，无论对方得志还是潦倒，他的态度都不会改变。 14. ①韩愈之文有独特的追求，自成一家，且影响了当世很多文人。②但其文亦有不足：有时恃才肆意，有时违背孔、孟的宗旨：作史繁简不当，拙于取舍。 【解析】 【导语】材料一出自韩愈的《师说》，强调从师的重要性，阐述了"道"是求学的核心，传道授业乃为师之本职，不分贵贱贫富，这一观点体现了韩愈的尊师重道理念。材料二是《旧唐书》中关于韩愈的传记，展现了他的学术成就和性格特点，韩愈为文主张摆脱近体的拘束，力求自成一家，尽管偶有失误，但终以文采著称，对后世文坛影响深远。两文共同凸显了韩愈的学识与人格魅力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：及至应进士科考，文章投递到公卿之间，前宰相郑余庆极力为他播扬声誉，因此韩愈一时便出了名。 “举进士”是动宾短语，其后B处断开； “投文于公卿间”中“公卿间”是“投文”的对象状语，用“于”联系紧密，其后D处断开； “故相郑余庆颇为之延誉”中，“故相郑余庆”作主语，“延誉”作谓语，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。 A.错误。含义不同。跟从/堂房亲属（从父兄，即堂兄）。句意：我应该跟从他把他当作老师。/寄养在堂兄家中。 B.正确句意：不久后，韩愈便中了进士。/不久因病去世了。 C.正确。助词，的/用于主谓之间，取独。句意：司马迁、扬雄的气韵风格。/从师学习的风尚不流传已经很久了。 D.正确。都是“没有用来……的”。句意：没人能超过他。/就无法汇成江河大海。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“韩愈常同他们的弟子游玩”有误，“愈从其徒游”指的是“韩愈常同他们这类人交往”。“徒”指某一类人。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，用来……的；“受”，同“授”，教授。 （2）“弘通”，宽宏通达；“荣悴”，得志还是潦倒；“易“，改变。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①“愈所为文，务反近体；抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法”是说韩愈所写文章，自成一家崭新见解，世上有“韩文”之誉，可见韩愈之文有独特的追求，自成一家，且影响了当世很多文人。 ②由“颇为当代所非”可知，其文亦有不足：“有恃才肆意，亦有盩孔、孟之旨”可见有时恃才肆意，有时违背孔、孟的宗旨；“《顺宗实录》，繁简不当，叙事拙于取舍”可见作史繁简不当，拙于取舍。 参考译文： 材料一： 古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 材料二： 韩愈字退之，昌黎人。父名仲卿，无声名地位。韩愈三岁时便成了孤儿，寄养在堂兄家中。韩愈自念是孤儿，从小便刻苦读书，无须别人嘉许勉励。大历至贞元之间（766～805），文章大多崇尚仿古，模拟扬雄、董仲舒的著述风格，而独孤及、梁肃学问最为深奥，受到知识界推崇。韩愈同这一班人交往，锐意钻研，希望自己在一代人中崭露头角。及至应进士科考，文章投递到公卿之间，前宰相郑余庆极力为他播扬声誉，因此韩愈一时便出了名。不久后，韩愈便中了进士。 …… 韩愈性情开朗豁达，与人交往，无论对方发迹或是潦倒，他始终态度不变。年轻时同洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。这两人声名地位还不高，韩愈不避寒暑，在公卿中赞扬推崇他们。张籍终于科考得中，荣获利禄官位。后来韩愈虽然身份显贵，每当办完公事的闲暇，便同他们一起谈话宴饮，论文赋诗，和过去一样。而对那些权豪势要，看作奴仆一般，瞪着眼睛不屑一顾。韩愈很善于诱导勉励后进，留在家中做宾客对待的有十分之六七，即使自己早餐也吃不上了，仍然和颜悦色毫不在意。总是以振兴名声教化、弘扬仁义为己任。 韩愈常认为，自魏晋以来做文章的人多拘于骈句对偶，而古代经典的意旨，司马迁、扬雄的气韵风格，不再发扬了。所以韩愈所写文章，务必同近时文体相反；抒发意旨创立学说，自成一家崭新见解。后辈读书人，都学习他的文章写法。当时作家很多，没人能超过他，所以世上有“韩文”之誉。但是他不时仗恃才华肆意而言，也有远离孔、孟的观点。譬如南方人荒唐地将柳宗元当作罗池神，而韩愈撰写罗池庙碑便作为真有其事来记载；李贺因父名晋肃，不应参加进士考试，而韩愈为李贺写了《讳辩》一文，让他去考进士；又写了《毛颖传》，讥讽戏谑不近人情：这是文章的最大失误。当时人称韩愈有史家的笔力，等到他撰写《顺宗实录》，由于繁简不当，叙事取舍也不恰当，深为当时人指责。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 奉待严大夫① 〔唐〕杜甫 殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待，不知旌节来年回。 欲辞巴徼②啼莺合，远下荆门去鹢③催。身老时危思会面，一生襟抱向谁开？ ［注］①严大夫，即严武，与杜甫是好友。762年由蜀入朝，764年重回蜀地镇守。②巴徼，指偏远的巴蜀之地。③鹚：鸟名，常画在船首。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“殊方”，即“殊方偏国”巴蜀之地。杜甫几经辗转来蜀后受严武颇多帮助，来年听闻故人重来镇蜀，难掩喜悦心情。 B. 颔联“常怪”写出了诗人对自己只能在偏远之地等待圣恩眷顾的无奈，不知道自己的旌节什么时候才能回来。 C. 颈联写诗人本有东行计划，想离开巴蜀之地，远下荆门谋求生路，但为恭候严武，推迟了出行，表现了对严武深厚感情。 D. 尾联直抒胸臆，期盼会面，倾吐心曲，使用反问手法强化了知己重逢的期盼之情和渴望有所作为的感慨之意。 16. 《文心雕龙·隐秀》：“情在词外曰隐。”本诗看似是首句的“喜”一词统摄全篇，其实除了喜情，诗中还有“隐”情。请结合诗歌简要分析所“隐”之情。 【答案】15. B 16. ①对严武突然回蜀一事的惊讶之情；②对严武济世才能的欣赏之情；③对年纪渐老，时局动荡的担忧之情；④对自己满襟抱负却不在其位，思绪万千的不平之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“写出了诗人对自己只能在偏远之地等待圣恩眷顾的无奈，不知道自己的旌节什么时候才能回来”理解错误。颔联中“偏裨”指的是副将，诗句意思是杜甫常奇怪副将们为何终日等待严武回来，没想到严武隔年就回来了。表达了其听闻严武又来镇守巴蜀的惊喜之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“常怪偏裨终日待，不知旌节来年回”，常奇怪副将们为何终日等待严武回来，没想到严武隔年就回来了。“怪”“不知”写出了事件出乎意料，对严武突然回蜀一事的惊讶之情； ②“重镇还须济世才”，时危则望济世，巴蜀需要严武这样的济世之才来镇守。对严武济世才能的欣赏之情； ③“身老时危”一写自己，一写时局。“老”字是对自身年纪见老的无奈和悲哀；“危”字则写出对时局的担忧。对年纪渐老，时局动荡的担忧之情； ④“一生襟抱向谁开？”“一生襟抱”是诗人早年就有的济世抱负，但除严武外，还能再向谁开启心扉呢？空有抱负却不为朝廷所用，诗句表达对自己满襟抱负却不在其位，思绪万千的不平之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中，词人先写“_______”，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写“_______”，以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能。 （2）杜甫《登高》中“_______，_______”两句，以密集的意象描绘登高的见闻，为抒发深沉丰富的情感做了充分铺垫。 （3）韩愈《师说》中的：“_______，_______”两句，与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相似。 （4）《静女》中“_______，_______”两句描写男主人在城墙角落焦急等待女主人。 【答案】 ①. 小乔初嫁了 ②. 樯橹灰飞烟灭 ③. 风急天高猿啸哀 ④. 渚清沙白鸟飞回 ⑤. （是故）弟子不必不如师 ⑥. 师不必贤于弟子 ⑦. 爱而不见 ⑧. 搔首踟蹰 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 不同的海域，海水的密度也不同。一般来说，温度越高，海水密度越小；温度越低，海水密度越大。同时 ① ，盐度越低，海水密度越小；盐度越高，海水密度越大。如果 ② 。那么，密度小的海水就会聚集在密度大的海水上面，使海水成层分布。这上下层之间的屏障就叫“密度跃层”，厚可达几米。这种稳定的“密度跃层”将海水分成上下两种水团，并以跃层作为界面。如果有某种外力（如月亮、太阳的引潮力，风、海流的摩擦力等）作用在界面上， ③ 。因为这种波浪处于海面以下，人的眼睛无法看到，故被称为内波。 18. 下列各句中的引号和文中画波浪线句中的引号，作用相同的一项是（ ） A. 海伦学会了用手指“说话”。 B. 港澳台同胞都积极为“希望工程”捐款。 C. 所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。 D. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. B 19. ①. 海水的含盐量也决定海水的密度 ②. 同一海域存在两种密度的海水 ③. 界面就会产生波浪 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“密度跃层”的引号作用表示特定称谓。 A．表示特殊含义。 B．表示特定称谓。 C．表示强调或着重论述的内容。 D．表示直接引用。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，根据后文“盐度越低，海水密度越小；盐度越高，海水密度越大”可推知，语境强调海的含盐的多少与海水密度的关系，应填“海水的含盐量也决定海水的密度”。 第②空，根据前文关联词“如果”和后文的“那么，……”，可推知此处所填内容应该是可以使“海水成层分布”现象产生的海域环境，又根据“密度小的海水就会聚集到密度大的海水上面”，可推知这种假设条件是“同一海域存在两种密度的海水”。 第③空，根据前文“如果有某种外力作用在界面上”，可推知此处填这种假设产生的结果，又根据后文“因为这种波浪处于海面以下”可推知，语境应填“界面就会产生波浪”。 （二）语言文学运用Ⅱ(本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 别人写文章是为了哲学，为了政治，为了争辩甚或为了富贵，庄子写文章似乎只为了打发他的天才，打发一个天才谪居混乱流血的人间时的那种无聊漫长的时光。对人间苦难的深重怜悯压迫着他，使他不得不对人间有所作为、有所供奉。才华是人生之累，它往往带给人双重压迫。在险恶的人生中，才华还会引起妒忌、排挤等陷害。这个社会只要以平庸为平衡，这种厄运才永不可免。所以他说他要处于“才与不才之间”，这是在险恶中生出的智慧。但也更需要能在刀丛中赤足跳舞的技巧。他于学无所不窥，但真正令人无法______的是他的汪洋天才。 真的哲人，大智慧的人，在面对世界时是并不吃力的，相反的，倒是轻松自如、______的。谁能像他那样用微笑来面对丑恶？而这微笑，只是轻微的一丝，不易察觉地掠过他的脸，便如炎阳照雪，那些丑陋便悄然融化，而那些涂抹得完美厚实的凶恶，也就狼狈地______了。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】20. 望其项背 得心应手 原形毕露 21. 在险恶的人生中，才华还会招来妒忌、排挤等陷害。只要这个社会以平庸为平衡，那么这种厄运便永不可免。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境指其“汪洋天才”别人赶不上，有个否定词“无法”，因此可填“望其项背”。望其项背，意思是能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上。常用于否定句。 第二空，此处指真的哲人，大智慧的人在面对世界时的从容顺利的状态，可填“得心应手”。得心应手：心里怎样想，手里就能怎样做。比喻技艺纯熟，心手相应。 第三空，语境说的是“涂抹得完美厚实的凶恶”露出本来面目，可填“原形毕露”。原形毕露：本来面目完全暴露，指伪装被彻底揭开。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有三处语病： 一是“引起陷害”搭配不当，把“引起”改为“招来”； 二是“这个社会只要”语序不当，两个分句主语不一致，关联词要放在主语前面，把“只要”放在“这个社会”之前； 三是“只要……才……”关联词使用错误，改为“只要……（那么）便……”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在“世界杰出女科学家成就奖”颁奖典礼上，颜宁教授在致辞时谈及一件趣事：“我小侄女建议我今天穿平底鞋，因为她希望我感到舒服，一直做自己……我想说，道路或许充满挑战，但还不足以阻碍你前行的脚步。所以，请勇敢做你自己。” 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 勇敢做自己，绽放独特光芒 在“世界杰出女科学家成就奖”颁奖典礼上，颜宁教授小侄女的贴心建议以及颜宁教授的回应，如同一颗颗璀璨的星辰，照亮了我们内心深处对自我的追寻与坚守——勇敢做自己。 勇敢做自己，意味着不随波逐流，坚守内心的信念。正如颜宁教授在科研道路上的坚定前行，面对重重挑战，她没有被外界的质疑和困难所左右，而是凭借着对科学的热爱与执着，在自己的领域里深耕细作。她用行动告诉我们，只有坚守自己的信念，才能在人生的道路上走出属于自己的精彩。古往今来，多少仁人志士正是因为勇敢做自己，才成就了一番伟大的事业。庄子面对楚国的相位邀请，毅然选择了“曳尾于涂中”，他坚守自己对自由的追求，不为权势所动，留下了千古传颂的哲学思想。陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”，他坚守自己内心的宁静与淡泊，开创了田园诗派的新境界。他们都在那个时代勇敢地做了自己，绽放出独特的光芒。 勇敢做自己，需要有直面挑战的勇气。人生之路从来都不是一帆风顺的，而是充满了各种挑战和困难。然而，正是这些挑战和困难，塑造了我们的品格，考验了我们的勇气。颜宁教授在科研领域中所面临的挑战可想而知，但她并没有退缩，而是勇敢地迎难而上。就像屠呦呦，在艰苦的科研条件下，历经无数次的失败，却始终没有放弃，最终成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。她们用自己的勇气和毅力，向世界证明了女性的力量，也证明了勇敢做自己的价值。 勇敢做自己，还意味着要敢于展现真实的自我。在这个纷繁复杂的世界里，我们常常为了迎合他人的期待而隐藏自己的真实想法和情感。然而，真正的勇敢是敢于展现自己的不完美，敢于表达自己的独特见解。就像歌手李宇春，她以独特的中性风格出道，在当时引起了很大的争议。但她没有因此而改变自己，而是坚持做真实的自己，用音乐表达自己的个性和态度。如今，她已经成为了华语乐坛的一颗耀眼明星，她的勇敢和坚持也激励着无数年轻人勇敢地展现自己。 在现实生活中，我们也常常会面临各种选择和挑战。有时候，我们会因为害怕失败而不敢尝试新的事物；有时候，我们会因为担心他人的评价而不敢表达自己的真实想法。然而，只有勇敢地做自己，我们才能真正地实现自己的人生价值。当我们勇敢地迈出第一步，去追求自己的梦想，去展现真实的自我时，我们会发现，原来世界如此广阔，人生如此精彩。 让我们以颜宁教授为榜样，勇敢地做自己吧！无论前方的道路有多么崎岖，无论面临的挑战有多么艰巨，我们都要坚定地相信自己，勇敢地前行。因为只有勇敢做自己，我们才能在人生的舞台上绽放出属于自己的独特光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以颜宁教授的一段话为切入点，引出“勇敢做自己”这一话题。出席世界级别颁奖典礼应当盛装打扮，礼仪得体，但是颜宁教授的小侄女却建议她在颁奖典礼上穿平底鞋，因为这样舒服，这虽是一件生活小事，但是却体现“做自己”要有敢于展现真实的自我的勇气。颜宁教授一句“道路或许充满挑战，但还不足以阻碍你前行的脚步。所以，请勇敢做你自己。”更是指出“做自己”需要直面挑战，无所畏惧，要有迎难而上的勇气。综合以上分析，考生可以围绕“做自己”这一话题从“是什么”“为什么”“怎么做”展开思考。 1.“勇敢做自己”，对于个体来说，就是鼓励个体在成长过程中要识别、珍视并发展自我独特性。对于整个社会来说，“勇敢做自己”这一理念也倡导尊重个体差异，关注个体的独特性，鼓励个体发掘自我潜能，勇敢追求个性化的人生道路，实现真正的自我塑造与自我实现。“勇敢”一词也说明有时候“做自己”需要面临外界的压力和非议，这个时候就应当有直面挑战，敢于展现真实自我的勇气，在面对外界压力时能坚守自我，最终实现“勇敢做自己”。 2.如何“勇敢做自己”？首先，勇敢做自己意味着要敢于面对内心的真实感受和需求。每个人都有自己独特的情感、喜好和需求，我们应该勇敢地去追寻和满足这些需求，而不是被外界的期待所束缚。其次，勇敢做自己需要敢于挑战传统的观念和价值观。我们应该敢于挑战这些传统的观念和价值观，寻找真正符合自己内心需求的生活方式。只有这样，我们才能真正实现自我价值，活出真实的自我。再次，勇敢做自己还需要敢于承担责任和后果。当我们选择追求真实的自我时，可能会面临一些困难和挑战。这时，我们需要敢于承担责任和后果，不逃避、不抱怨。通过勇敢地面对困难和挑战，我们会变得更加坚强和成熟，实现内心的成长和蜕变。最后，勇敢做自己还需要保持一颗开放和包容的心。我们应该尊重他人的选择和观点，不因为别人的看法而改变自己。同时，我们也要学会倾听他人的意见和建议，从中汲取智慧和力量。保持开放和包容的心态，可以让我们在追求真实的自我的过程中更加坚定和自信。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，勇敢做自己，绽放独特光芒。接着，结合材料，阐述“勇敢做自己”的内涵和意义价值。然后，结合具体素材和例子，阐述如何才能“勇敢做自己”，比如勇敢做自己意味着不随波逐流，坚守内心的信念；勇敢做自己，需要有直面挑战的勇气；勇敢做自己，还意味着要敢于展现真实的自我等等。最后，总结观点，勇敢做自己是一种积极向上的人生态度。当我们敢于面对内心的真实感受和需求、挑战传统的观念和价值观、承担责任和后果、保持开放和包容的心态时，我们会发现生活变得更加丰富多彩、充满无限可能。我们将不再被世俗的眼光所束缚，而是勇敢地活出真实的自我，追求属于自己的幸福和成功。 立意： 1.勇敢做自己，绽放独特光芒。 2.勇敢做自己，创造美好人生。 3.做你自己，不惧世俗。 4. 这世界盛大灿烂，你可以是千千万万。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏淮安市涟水县第一中学2024-2025学年高一上学期第二次月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①游戏是快乐的，这种快乐在释放用户主体性的数字时代得到充分体现，文学的消费活动在很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。 ②英国学者威廉·斯蒂芬森主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素，应从传统信息理论走向游戏理论。传统传播效果研究将信息刺激与受众反应之间看成线性关系，忽视其个体差异与精神复杂性。在斯蒂芬森看来，用户在传播中是体验快乐的主体，比如人们看报纸，并无明确目标，而是随心所欲浏览，成为自主性游戏。 ③斯蒂芬森强调从信息范式走向游戏范式，这种范式转换显然在当下具有很大的阐释力。当代社会是闲暇社会，网络兴起后，数字化休闲更是成为人们的日常生活，网络聊天、角色扮演、自拍展示、操控、互动、恶搞、玩梗……网民种种行为都带有游戏性。这一特点也表现在文学上，网民对文学的态度主要基于游戏心理，对文学的阅读、“代入”、戏仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次创作，主要是为了“好玩”。需要注意的是，游戏性并不限于娱乐性较强的大众文学的消费活动，而是指整个数字时代的文学，不管是大众文学还是精英文学，只要它在网上被消费，都会出现游戏行为。比如传统经典《红楼梦》，网络上有大量关于它的角色扮演、玩梗与二次创作，又比如超文本文学、超媒体文学，对它们的阅读与互动本身就带有游戏性。 ④文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势。游戏与艺术、文学的游戏性与社会性早期处于交融状态，此后开始分离，或强调文以载道，或走向感官游戏。书面文化制约了交互的游戏性，不过也有一些文学实验试图突出读者的主动性，尤其是后现代文学让阅读走向游戏化。在理论上，读者反应批评、接受美学、阐释学、后结构主义、解构主义，都将游戏视为开放性文本的原型。数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性。 ⑤数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。网络阅读与传统阅读的不同在于，论坛环境可以随时交流，社交媒体强化了这种倾向，人们边看故事边讨论，实现了“沉浸”与“交互”两者转换的自由。数字时代也并不只是后现代小说、超文本的精英文学，也可能是中国网络文学、日本轻小说这种流行文艺，后者具有二元性：一方面不是精英文学，而是大众化文本；另一方面又非传统“沉浸”式欣赏，而是因社交不断打破沉浸，具有游戏性。 ⑥值得注意的是，中国传统文论也有“以文为戏”的说法，即以游戏态度对待阅读与写作。韩愈在《毛颖传》中以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，读者也视其为游戏之作，而韩愈的文人身份与案头化写作，也让“以文为戏”类似于精英化的文本嬉戏。 ⑦不过，“以文为戏”还指涉其他情况，被古人用来形容传统文学“跨进跨出”的艺术特征。在《水浒传》第三十回，武松杀了一个丫鬟，另一个见状欲走，却“惊得呆了”。叙述者此时插话：“休道是两个丫鬟，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展！”金圣叹评点道：“忽然跳出话外，真是以文为戏。”叙述者的评论打破了沉浸，具有游戏性。“跨进跨出”是中国艺术较为突出的特点。中国小说时常有干预叙述，人物视角与说话人视角呈现流动性。这种跨层在中国戏剧、曲艺表演中也相当常见，戏谚“一人多角，跳进跳出”，指的就是这种特点。 ⑧中国文学“跨进跨出”的叙述程式，与说唱艺术初始对小说、戏曲的影响有关，这与当下数字媒介重建口头文化经验相通，契合了数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。 ⑨总的来说，数字时代的文学游戏批评为读者提供了更加丰富、多样、互动和参与的阅读体验。然而，数字时代的文学游戏批评也面临一些问题和挑战。数字化的文学作品可能受到技术的限制，导致作品形式和内容产生局限。文学游戏的互动和参与可能使得读者更加注重故事的结果，而忽略了对作品深入思考和理解的过程。社交媒体上的评论和评价也容易受到人云亦云的影响，使得真正有价值的评价和批评被淹没在海量的信息中。 ⑩因此，我们应该意识到数字时代的文学游戏批评的挑战和困难，并致力于克服和解决这些问题。只有在不断创新和完善的过程中，数字时代的文学才能够更好地发展，为读者提供更加优质和有意义的阅读体验。 （摘编自黎杨全《以文为戏：数字时代文学的游戏批评范式》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字时代的文学在网上被消费时，会出现游戏行为。 B. 在数字时代，网民对文学的态度都是基于游戏心理。 C. 网络上边阅读边讨论实现了“沉浸”与“交互”转换的自由。 D. 中国传统文化的多种样式出现过“以文为戏”事例。 2. 根据原文内容，以下视频标题不能体现“以文为戏”特点的一项是（ ） A 《戏侃金庸〈天龙八部〉人物》 B. 《〈琵琶行〉课本剧实况录像》 C 《〈红楼梦〉第一集弹幕玩梗现场》 D. 《〈乡土中国〉公开课全集》 3. 下列选项，不适合作为论据来佐证本文观点的一项是（ ） A. 将文学作品看作一个游戏，读者充当玩家，进入文学的世界里进行互动和探索。 B. 朱光潜说“读诗就是再做诗”，强调阅读是一个再创作的过程，读者具有主体性。 C. 麦克唐纳提出“后真相时代”，意指人们不再相信事实，只相信情感及个人信念。 D. 明清小说家或添油加醋，戏说历史；或谈鬼说怪，谐谑逗趣；或戏谑反讽，娱情醒世。 4. 请简要分析材料中段落③的论证特点。 5. 数字时代的文学让文学批评面临困境，请结合本文谈谈文学批评家应如何解决此困境。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 采浆果的人 迟子建 金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种。山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。 他从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！ 他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 金井有个老女人，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，她自此白了头发，人们就不叫她的本名了，而叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” 大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！” 二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！” 苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！” 大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。 天刚亮，曹大平夫妇就提着竹篮出了家门。他们昨天发现了一片隐藏在河谷转弯处的山丁子，显然那里无人涉足，树上垂吊的果子比别的地带的要多得多，他们想独享这片果实，所以早早就出发了。 曹大平夫妇决定涉水渡河，也是想把还有富余的竹篮给装满了。河水凉得他们直打寒战，好像它是刚由冰块融化开来的水流。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，幸而曹大平的女人比他高半头，又健硕，她紧紧地拉住丈夫不撒手，尽管她也栽歪了身子，而且挎着的竹篮像个顽皮的孩子似的，趁机从她胳膊肘那儿溜走了。曹大平夫妇的衣衫也被水打湿了，他们赶紧向回返，相互搀扶着哆哆嗦嗦地回到岸边。 晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。 曹大平一直病在炕上，曹大平的女人唉声叹气的，男人的病像一只无形的手，拖住了她的腿。她既不能采浆果，又不能去秋收，只能守着他。 大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。 就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。 雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。 二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。 苍苍婆注意到，二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那一定是串野刺莓。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。野刺莓多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （节选自迟子建《采浆果的人》，原载2004年第5期《收获》） 文本二： 我童年生活的山镇有一对傻子，他们确实是一对兄妹，他们勤恳、诚实而又温和，非常能干活，小镇的人都喜欢他们。于是，他们自然而然地带着纯真之气走进了这篇小说，走进了秋收。他们也许是生活中的局外人，但在大自然面前，他们却是真正的主角。 于是，在小说中，我让上天降下了一场大雪。这场大雪让我们分辨出谁才是傻瓜。当然，一个聪明人沦落为傻瓜，是有着辛酸的社会背景的。 （节选自迟子建《浆果——关于《采浆果的人》》） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 大鲁和二鲁的“日历”，既是故事展开的背景，也是贯穿全文情节的线索，它与金井人们的生活息息相关。 B. “仿佛牧羊人在寻找失了群的羊”不仅写出了人们的喜出望外，也侧面表现出金井当地农民的生存状态。 C. 苍苍婆自己也很不幸，但还是对大鲁二鲁报以同情和关爱，这说明她心地善良，表现了金井人朴素的温情。 D. “最美的镶嵌”说明金井人只是注意到了浆果所带来的金钱，唯有大鲁二鲁兄妹能认识到浆果自身的美丽。 7. 小说中关于曹大平夫妇涉水采浆果的描写，表述不正确的一项是（ ） A. 本部分的描写，承接着上文“……奔向森林河谷，采摘浆果”的情节，曹大平夫妇也是采浆果大军中的一员。 B. 文段运用了动作描写、心理描写、比喻等手法，把夫妇两人涉水采浆果却不得的窘境生动地表现在读者眼前。 C. 曹大平跌在水里生了病，浆果采摘不成了，还连累了老婆不能下田干活，真是“一举两失”，生活顿然无望。 D. 曹大平夫妇的投机取巧、贪得无厌与大鲁二鲁兄妹的勤恳劳作形成鲜明对比，突出他们无法抵制诱惑的形象。 8. 文本一中的自然环境富有深意，请结合文本简要分析。 9. 如何理解“他们也许是生活中的局外人，但在大自然面前，他们却是真正的主角”？ 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自韩愈《师说》） 材料二： 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。洎举进士投文于公卿间故相郑余庆颇为之延誉由是知名于时。寻登进士第。 …… 愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而藉终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事。 常以为自魏、晋已还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁、雄之气格，不复振起矣。故愈所为，文，务反近体；抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法。当时作者甚众，无以过之，故世称“韩文”焉。然时有恃才肆意，亦有盩孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元为罗池神，而愈撰碑以实之；李贺父名晋，不应进士，而愈为贺作《讳辨》，令举进士：又为《毛颖传》，讥戏不近人情：此文章之甚纰缪者。时谓愈有史笔，及撰《顺宗实录》，繁简不当，叙事拙于取舍，颇为当代所非。 （《旧唐书·韩愈传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 洎举A进士B投文C于公卿间D故相郑余庆E颇为之F延誉G由是H知名于时 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 从，跟从，材料中“吾从而师之”与“养于从父兄”的“从”均为此意。 B. 寻，不久后，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“寻”意思相同。 C. “迁、雄之气格”与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”用法不同。 D. “无以过之”与《劝学》“无以成江海”中的“无以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为，从师学习时应以“道”为标准，道理存在之处，便是老师存在之处，而不应顾虑自己与对方地位孰高孰低、年龄孰长孰少。 B. 韩愈的父亲没有显赫的名声地位，在他三岁时便去世了。因自念年幼丧父，韩愈从小便刻苦学习儒家经典，不依赖别人的奖励督促。 C. 大历、贞元年间，独孤及、梁肃的学问最深奥，受到读书人推崇，韩愈常同他们的弟子游玩，希望自己得以在一代人中崭露头角。 D. 韩愈很善于教导勉励后辈，将其中很多人安置在自己家中，作为宾客对待，即使自己早餐也吃不上了，仍和颜悦色、毫不在意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）师者，所以传道受业解惑也。 （2）愈性弘通，与人交，荣悴不易。 14. 请概括材料二对韩愈文章的评价。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 奉待严大夫① 〔唐〕杜甫 殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待，不知旌节来年回。 欲辞巴徼②啼莺合，远下荆门去鹢③催。身老时危思会面，一生襟抱向谁开？ ［注］①严大夫，即严武，与杜甫是好友。762年由蜀入朝，764年重回蜀地镇守。②巴徼，指偏远的巴蜀之地。③鹚：鸟名，常画在船首。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“殊方”，即“殊方偏国”巴蜀之地。杜甫几经辗转来蜀后受严武颇多帮助，来年听闻故人重来镇蜀，难掩喜悦心情。 B. 颔联“常怪”写出了诗人对自己只能在偏远之地等待圣恩眷顾的无奈，不知道自己的旌节什么时候才能回来。 C. 颈联写诗人本有东行计划，想离开巴蜀之地，远下荆门谋求生路，但为恭候严武，推迟了出行，表现了对严武的深厚感情。 D. 尾联直抒胸臆，期盼会面，倾吐心曲，使用反问手法强化了知己重逢的期盼之情和渴望有所作为的感慨之意。 16. 《文心雕龙·隐秀》：“情在词外曰隐。”本诗看似是首句的“喜”一词统摄全篇，其实除了喜情，诗中还有“隐”情。请结合诗歌简要分析所“隐”之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中，词人先写“_______”，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写“_______”，以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能。 （2）杜甫《登高》中“_______，_______”两句，以密集的意象描绘登高的见闻，为抒发深沉丰富的情感做了充分铺垫。 （3）韩愈《师说》中：“_______，_______”两句，与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相似。 （4）《静女》中“_______，_______”两句描写男主人在城墙角落焦急等待女主人。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 不同的海域，海水的密度也不同。一般来说，温度越高，海水密度越小；温度越低，海水密度越大。同时 ① ，盐度越低，海水密度越小；盐度越高，海水密度越大。如果 ② 。那么，密度小的海水就会聚集在密度大的海水上面，使海水成层分布。这上下层之间的屏障就叫“密度跃层”，厚可达几米。这种稳定的“密度跃层”将海水分成上下两种水团，并以跃层作为界面。如果有某种外力（如月亮、太阳的引潮力，风、海流的摩擦力等）作用在界面上， ③ 。因为这种波浪处于海面以下，人的眼睛无法看到，故被称为内波。 18. 下列各句中的引号和文中画波浪线句中的引号，作用相同的一项是（ ） A. 海伦学会了用手指“说话”。 B. 港澳台同胞都积极为“希望工程”捐款。 C. 所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。 D. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 19. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文学运用Ⅱ(本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 别人写文章是为了哲学，为了政治，为了争辩甚或为了富贵，庄子写文章似乎只为了打发他的天才，打发一个天才谪居混乱流血的人间时的那种无聊漫长的时光。对人间苦难的深重怜悯压迫着他，使他不得不对人间有所作为、有所供奉。才华是人生之累，它往往带给人双重压迫。在险恶的人生中，才华还会引起妒忌、排挤等陷害。这个社会只要以平庸为平衡，这种厄运才永不可免。所以他说他要处于“才与不才之间”，这是在险恶中生出的智慧。但也更需要能在刀丛中赤足跳舞的技巧。他于学无所不窥，但真正令人无法______的是他的汪洋天才。 真的哲人，大智慧的人，在面对世界时是并不吃力的，相反的，倒是轻松自如、______的。谁能像他那样用微笑来面对丑恶？而这微笑，只是轻微的一丝，不易察觉地掠过他的脸，便如炎阳照雪，那些丑陋便悄然融化，而那些涂抹得完美厚实的凶恶，也就狼狈地______了。 20. 请在文中横线处填入恰当成语。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在“世界杰出女科学家成就奖”颁奖典礼上，颜宁教授在致辞时谈及一件趣事：“我小侄女建议我今天穿平底鞋，因为她希望我感到舒服，一直做自己……我想说，道路或许充满挑战，但还不足以阻碍你前行的脚步。所以，请勇敢做你自己。” 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $