天津市嘉诚中学2025-2026学年第二学期寒假学情调研高一语文试题

天津市嘉诚中学2025一2026学年度第二学期寒假学情调研 高一年级语文试卷 (考试时长：120分钟 总分100分) 第I卷（选择题共22分） 一、(8分，每小题2分) 阅读下面一段文字，完成13题。 当一种美，美得让我们()时，人就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇 接”之时，我们不就能体验到渺小的()与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉 吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得()，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此以 外，我们还能用什么方式来表达内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘 外，鬼话连篇，奇怪迭出。他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；他永远 有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化究竞是把何等 的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！ 一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最 多情而最脆弱！ 胡文英这样评价庄子：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故 悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底 是冷眼看穿。”这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两端，在内心的矛盾 中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无可奈何。 。于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着 世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。 1.依次填入文中括号内的词语，最怡当的一组是( A.莫衷一是心智束手无策 B.莫衷一是心志手足无措 C.无所适从心智手足无措 D.无所适从心志束手无策 2.在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是() A.他有鸽子的温柔宽仁，更有蛇的冷酷犀利。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知 不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能忘怀 B.他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知 不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀 C.他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知 不能用书生的秃笔来与之叫阵，但终究耿耿而不能忘怀，只好冷眼相看 D.他有鸽子的温柔宽仁，更有蛇的冷酷犀利。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知 不能用书生的秃笔来与之叫阵，但终究耿耿而不能释怀，只好冷眼相看 3.对选文中涉及的文化常识解说恰当的一项是(（) A.庄子，战国时期哲学家，名周。代表作《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》 高一年级 语文试卷 第1页共8页 等，主张“天人合一”和“兼爱非攻”。 B.“仰之弥高，钻之弥坚”语出《论语》，《论语》是叙事体散文集，与《中庸》 《孟子》《大学》并称“四书”。 C.“造化钟神秀”这句诗出自杜甫的五言绝句《望岳》，“造化”指“大自然”。 D.诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五 等，汉朝分王、侯二等。 4.下列文学文化常识，解说不正确的一项是() A.《左传》是编年体史书，《史记》是纪传体史书；《左传》长于记述辞令，叙事简洁； 《史记》叙事详备，写人生动，细节传神。 B.楚辞运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓郁的地方特色。 《离骚》是楚辞的代表作，是我国古代最长的抒情诗歌。 C.关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧的代表作，曹禺的《雷雨》标志着中国的话剧由发展 走向成熟，老舍的《茶馆》是当代话剧的典范。 D.“侍坐”指师生闲坐，自由交谈；范增因被项羽尊为“亚父”，故在“鸿门宴”中“南 向坐”，占据最尊贵的位置。 二、(6分，每小题2分) 阅读下面的文字，完成57题。 材料一简言之，“风”有教化讽刺的意思，“雅”是正的意思，“颂”则是形容圣德 的意思。如果就《诗》的内容实质来说，《国风》一般是各地方的乐歌，而《雅》《领》 则是朝廷宗庙的诗歌、舞诗。《风》，即“风土之音”，是地方的乐歌，就是各地的土系， 大抵是抒情诗，反映了周代各国的风土民俗、男女之情和民间疾苦。《雅》一般说来是士 大夫的诗，是当时最流行的乐章，是宫廷和京畿一带所演唱的乐歌，大体是叙事诗，反映了 政治得失和国势盛衰；雅乐称为正乐或正声，与南方蛮夷的俗乐有所区别。后来由于时代 的不同、音调的变化和地域的迁移，即有大、小雅之分。《颂》似舞曲，大体是祭歌、赞 美诗，是统治者用于宗庙祭祀的乐章，旨在铺张盛美，歌颂祖先的丰功伟业。当然，《国风》 不一定全属民间文学，如首章《关雎》中“君子”“淑女”显系贵族的称呼：而《雅》《颂》 不一定全是贵族文学，《小雅》的《苕之华》《何草不黄》等，就无法说明它不是民间诗 歌：而《鲁颂》《商颂》和《大雅》也没有多大的区别。所以上述三者仅是大致的分类。 (摘编自苏仲翔《<诗经>“六义”，它指的是什么》) 材料二从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面 用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面测用于政治、 外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲 折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事 或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不 幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君 上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”“矇诵”并提。 在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经秦 风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的 “徒歌”，例如《左传·宜公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民 高一年级 语文试卷 第2页共8页 讥笑这位败军之将，编了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什 么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的：庶人的作品则先是在社会上流传，给采 访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。（摘编自金开诚《诗经》） 材料三先秦以至后世的贵族，会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义，因识于 “事”而做到“迩之事父，远之事君”。汉代的刘向在《说苑》中就记录了一则与《诗经》 有关的“父慈子孝”的故事，魏文侯将自己不太钟爱的太子击封于中山，三年间都很少往 来，一次太子击遣舍人赵仓唐向文侯进献礼物，文侯问太子平常读什么书，赵答《诗经》， 文侯又问太子读哪些篇章，赵答《晨风》《黍离》。熟悉《诗经》的文侯当然知道，《晨 风》写的是“未见君子”的忧伤心事，而《黍离》则抒故国之思，于是立刻赐给太子一袭 衣裳，并敕令赵仓唐在天明之前一定要送达。太子击受赐开箧之后，发现下装在上、上衣 在下，马上吩咐安排车驾，即要前往晋谒文侯。赵仓唐大惑不解，太子击解释道：君侯赐衣， 其实不是让我御寒，而是下令召还，这就是《齐风》中的“东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之， 自公召之”。果然，太子复归其位，父子君臣皆大欢喜。可见，接受过《诗经》教育的王公 贵族，常会使用其中的诗句来“编码”和“解码”，由此交流沟通，既能矜持含蓄地传递话 语，亦使信息交换的过程具有一定的保密性。（摘编自谷卿《<诗经>里的物、事、情、理》） 5.下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（) A.按内容实质来说，《风》一般是各地民歌，《关雎》虽是士大夫所写，但是一首写男 女之情的抒情诗，所以归于《风》中。 B.《雅》一般说来是士大夫的诗，是宫廷和京畿一带所演唱的乐歌；雅乐称为正乐或 正声，与南方蛮夷的俗乐有所区别。 C.《鲁颂》《商颂》与《大雅》的内容没有多大区别，由于时代的不同、音调的变化 和地域的迁移才被划分为不同类别。 D.先秦时期，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌，这些乐歌可以用于祭祀、宴会和各种 典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。 6.下列与“献诗陈志”相关的表述，不正确的一项是（ A.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过献诗，向国君或同僚陈述自己的心意，以 达到颂美或讽刺的目的。 B.卿士献诗总和“瞽献曲”“矇诵”等并提，是因为卿士作诗以后，总是通过乐工的 滨唱来呈现。 C.上古时候，人民群众的作品，如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇 中，不然仍然是没有曲调、不能演唱的“徒歌”。 D.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上 说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 7.下列对材料的理解和推断，不正确的一项是（) A.《小雅》中有的诗篇就是民间诗歌，而非士大夫创作，也不反映贵族生活，所以《诗 经》中的《雅》分为《大雅》《小雅》。 B.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意 高一年级 语文试卷 第3页共8页 的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。 C.先泰以至后世的贵族，会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义，由此交流沟通， 能矜持含蓄地传递话语。 D.太子击舍人赵仓唐不解魏文侯赏赐的含义说明，接受过《诗经》教育的王公贵族使 用《诗经》中的语句交换信息具有一定的保密性。 三、(10分，每小题2分) 阅读下面的文言文，完成811题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。 是社稷之臣也，何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则 将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而 患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文 德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析， 而不能守也，而谋动千戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 【注】①季氏将伐颛臾（Zhuāny):季氏，季孙氏，这里指季康子；他是鲁国大夫， 鲁哀公的权臣。颛臾，附庸于鲁国的小国。②冉有、季路都是孔子的弟子，季氏的家臣。③ 周任：古代一位有名的史官。④兕(s1):独角的犀牛。⑤费：季孙氏的私邑，与颛臾相距 70里。⑥萧墙：国君宫门内当门的照壁。这里暗指鲁国内部。 8.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是() A.无乃尔是过与 过：责备 B.既来之，则安之 安：使…安定 C.不患寡而患不均 患：忧虑 D.相夫子 相：察看 9.下列各句中加点的字意义和用法相同的一项是() A.吾二臣者皆不欲也 丘也闻有国有家者 B.何以伐为？ 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 C.昔者先王以为东蒙主 故远人不服，则修文德以来之 D.且在邦域之中矣 且尔言过矣 10.下列各组语句，全都体现孔子“治国安邦”思想的一组是 ①君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 ②不患寡而患不均，不患贫而患不安 ③远人不服，则修文德以来之 ④均无贫，和无寡，安无倾 ⑤既来之，则安之 ⑥吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 A.①③⑤ B.②③⑥ C.②④⑤ D.①⑤⑥ 11,下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A,本文主要通过叙写孔子与其弟子冉有、季路的对话，批驳了季氏企图吞并颛臾的 高一年级 语文试卷 第4页共8页 野心，驳斥有力。“何以伐为”等反诘句的运用使感情色彩强烈。 B.本文破中有立，驳斥有理有据，立论坚实可靠。文章既对历史事实进行了深入分 析，也对现实形势作出了精辟阐述，说理层层深入，令人叹服。 C.孔子历来主张温、良、恭、俭、让，但在原则问题上，他却是当仁不让的。本文 主要通过对孔子动作和神态的细笔描绘，来表现其人格的可贵。 D.本文多处运用比喻论证来论述观点，深入浅出，增添了说理的形象性。如用盲人 的辅助者的失职来比喻冉有、季路作为季氏的家臣却未尽到责任等。 第II卷 四、 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) (1)是社稷之臣也，何以伐为？(2分) (2)危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？(3分) 阅读下面这首宋词，完成各小题。 念奴娇·过洞庭 张孝祥南宋 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，…。 悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西 江，细磬北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 13.（1)下列对这首词的理解，不正确的一项是（)（2分) A.“三万顷”与“一叶”形成鲜明对比，突出了洞庭湖的浩渺辽阔与人的渺小，与 苏轼的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”所营造的意境迥然有别。 B.全词的主旨句为“表里俱澄澈”，此句包含了两层意思：一是秋月秋水上下通明 的澄澈之美，二是湖上泛舟之人光明磊落的品格之美。 C.孤光，指月光。“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人 所了解，也无须别人了解的孤高心情。 D.最后以“扣舷独啸，不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，直抒胸臆，说明 词人已忘情于这月白无风之夜，忘情于自然之境，余味无穷。 13(2)、张孝祥词风豪迈，上承苏轼、下启辛弃疾，请结合本词谈谈其豪放之处。(3 分) 14、在横线处填写作品原句(8分) 1、我马关山北， 。(（杜甫《登岳阳楼》) 2、 咏而归。（《论语·侍坐》) 3、千古凭高对此， (桂枝香金陵怀古) 4、后人哀之而不鉴之， (杜牧《阿房宫赋》) 5、原来姹紫嫣红开遍， （汤显祖《游园》) 6、素月分辉， (张孝祥《念奴娇过洞庭》) 高一年级 语文试卷 第5页共8页 五、（14分) 阅读下面的文章，完成下面小题。 大敦煌 ①从兰州出发，沿河西走廊一路西行，过武威、张掖、嘉峪关，最后到达敦煌，凡 一千一百余公里。一路西域风光，沧桑雄浑，美不胜收，而至敦煌则达到顶点。 ②敦煌，一座总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万的蕞尔小城，就敢取 这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说：“敦， 大也；煌，盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。以 其广开西域，故以盛名。”尽管现代大多数学者都说，“敦煌”一词是当地少数民族语 言的汉语音译，但是敦煌人宁愿相信古人的解释。 ③就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证 了无尽的繁华与沧桑。在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为“华戎所交，一都会 也”。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市，仅次于首都长安。现在， 敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化 灿烂，古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增。 ④到达敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高蓝，明月洒下一 地清辉。从来没有见过那样晶亮的满天繁星，好像一天的星星都集中到这块天空了。城 市不大，但建设有序、干净整洁、规划整齐。汉唐的建筑，街头的飞天雕塑，满墙风动 的壁画，让人怀疑是在历史与梦幻之中。 ⑤一夜小雪，鸣沙山披上一层洁白的轻纱，空气像水洗过一样清爽。登上山顶，举 目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，气势磅礴。微风吹来，扑人心怀，爽人心肺，心 胸顿觉空明。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色，当地人称它“五色神沙山”。 登临此山，听山与泉同振共鸣，犹如钟鼓管弦齐奏，令人动魄惊心。《后汉书·郡国志》 引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。 ⑥被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。 茫茫大漠中有此一泉，满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版 本众多的美丽传说，听导游说，月光下的月牙泉更美丽。最好在农历十五月圆之夜时来， 露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。 ⑦来敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是参观。莫高窟，坐落在敦煌城 东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、 隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣 地。 ⑧洞窟门一打开，历史的味道迎面而来，栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历 史。你仿佛可以看见干年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色；可是那些泥塑的残破现 状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上 扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你，还有千年的历史，那些进入盗宝 的强盗，那些谦卑的祈福的平民，那些无声飘过的岁月的风。 ⑨“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”走进敦煌研究院大门，一块条石上镌刻着的 大字格外醒目，也格外锥心。如果不是一次意外的发现，也许莫高窟现在还静静地沉睡 高一年级 语文试卷 第6页共8页 在沙漠的怀中；或者，她在合适的时间被合适的人发现，也许能够受到更好的保护。可 惜，历史不能假设。 ⑩1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经 洞。从此敦煌不再平静，从此敢煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她 皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学。 B11面对敦煌遭遇的重重劫难，中国知识分子拍案而起，他们义无反顾站了出来，掀 起了一场敦煌大抢救运动。最先站出来的，是著名金石考古专家罗振玉。当他得知一批 珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后，当即报告学部，要求即刻发令保护藏经洞 遗书。紧接着，一批著名学者投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中去。更有 人远涉重洋，到日本、到欧洲，去抄录和研究那些流失的书卷。 B12在保护和研究敦煌方面，贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗 等为代表的敦煌守护者。他们放弃内地大城市优越的生活条件，奔赴偏僻荒凉的大西北， 把一生都贡献给了敦煌保护事业。正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了 无人看管的现状，走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有，从粗到精，彻底改 变了“敦煌在中国、敦煌学研究在国外”的状况。 B13敦煌是中国的敦煌，应该使敦煌学回到中国。这是三十多年前，一位老人的郑重 嘱托。 B14现在，我们完全可以自豪地告慰这位老人：敦煌学已经回家了！ 15.下列对作品内容的理解和分析，不恰当的两项是(4分)() A.敦煌人宁愿相信古代学者对“敦煌”一词的解释，反映出他们有一种身为敦煌人 特有的骄傲和自豪。 B.尽管规模与古代相比大为缩小，地位也不如从前那样显赫，但是现在的敦煌仍然 有着突出的文化价值。 C.被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，不因干旱而枯竭，月光之下，其波浪奔涌，气 势磅礴，更显梦幻般的美丽。 D.“敦煌者，吾国学术之伤心史也”是一句“锥心”之语。这样说的原因是莫高窟 被意外发现以后，无数学者为此皓首穷经，甚至远涉重洋。 E.经过一代代敦煌守护者的努力，敦煌终于改变了被肢解的命运，敦煌学也回到中 国并得到长足发展。 16.请赏析第⑧段。(4分) 17.作品标题“大敦煌”中的“大”有哪些内涵？请结合全文作简要解说。(6分) 五、名著阅读（6分) 18.下列说法错误的一项是（) A.女娲炼石补天遗弃的一块顽石，幻化为一块美玉，在人间经历了一段悲欢离合的 故事后，返本归真，在石头上自记了这段经历，故《红楼梦》又名《石头记》。 B.“木石前盟”是说，西方灵河岸上三生石旁，有降珠仙草一株，被神瑛侍者每天 以甘露浇灌，得以修成女体，二者下世为人，前者把一生眼泪相还。二者分别是林黛玉 与贾宝玉的前身。 C.“太虚幻境”的对联“假作真时真亦假，无为有处有还无。”在第一回和第五回 高一年级 语文试卷 第7页共8页 分别出现在贾雨村和贾宝玉的梦中，这是着意强调，借此点出贾雨村的遭遇和归宿是贾 宝玉的人生遭际的缩影。 D.《红楼梦》在人名地名命名上多使用谐音法。比如甄士隐、贾雨村，实为“真事 隐去，假语存焉”。元春、迎春、探春、惜春四姐妹，谐音“原应叹息”，叹息她们短 暂的青春。 19.下列对《红楼梦》第一回内容赏析有误的一项是（) A.作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，故曰“甄 士隐”；虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言敷演出一段故事，故曰“贾雨村”。 B.癞头僧看见英莲，乃指着她大笑，口内念了四句言词道：惯养娇生笑你痴，菱花 空对雪撕澌撕，好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。后两句即暗示元宵佳节英莲丢失，甄 家被烧。 C.西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，.时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉， 这绛珠草始得久延岁月，得换人形，后来绛珠仙子用她一生的眼泪来还他。这就是金玉 良缘。 D.中秋佳节，贾雨村借着酒兴，口占一绝：时逢三五便团圆，满把清光护玉栏，天 上一轮才捧出，人间万姓仰头看。这首诗对月寓怀，抒发了自己的抱负。 20.以下对“冷子兴演说荣国府”的解读，不正确的是（) A.冷子兴既是古董商人，又是贾府管家周瑞的女婿，既见多识广，又熟悉贾府内情， 所以由他来演说比较合适。 B.冷子兴演说荣国府点明了贾府的现实境况以及面临的危机，透露出如今贾府的儿 孙竟一代不如一代了。 C.冷子兴演说荣国府因贾雨村而起，目的是告知贾雨村荣国府财大势大，让贾雨村 去攀附谋官。 D.借用冷子兴这一旁人之口评价贾府，让读者初步了解贾府五代人物关系，比较全 面准确，具有客观性。 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 ①知其不可而为之。一一《论语》 ②人有不为也，而后可以有为。一一《孟子》 ③知其不可奈何而安之若命，德之至也。一一《庄子》 以上三则材料，分别体现了儒家“进取”、儒家“取舍”与道家“顺命”的不同智 慧。有人认为，面对理想与责任，当以“知其不可而为之”的勇气主动担当；有人认为， 面对诱惑与底线，需以“人有不为”守住边界，聚焦核心；也有人认为，面对不可抗力， 当以“安之若命”的心态接纳现实，涵养内心。 作为新时代的青年，你对这三者有怎样的认识与思考？请结合材料，写一篇文章， 体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。 高一年级 语文试卷 第8页共8页 天津市嘉诚中学2025-2026学年度第二学期寒假学情调研 高一语文答案 1.C[解析]无所适从：没有地方可以归向。意思是，不知跟随或听从哪一边好，不知怎么办才好。莫衷 一是：形容不能断定哪个对，哪个不对。也指得不出一致的结论。语境强调一种“美”，美得让人们“不知 怎么办才好”，应用“无所适从”。心智：一指思考能力，智慧；二指心理，性情。心志：意志。这里与后 文的“有限的感官”相并列，应用“心智”。手足无措：手脚不知放在哪里好，形容非常慌张、不知如何是好 的样子。束手无策：就像手被捆住一样，没有一点办法。形容处于一筹莫展的困境，遇到问题没有解决的 办法。依据后文“被庄子拨弄得”可知，应用“手足无措”。故选C。 2.B[解析]依据前文的“庄子眼极冷，心肠极热”可知，应将“蛇的冷酷犀利”放于“鸽子的温柔宽仁”前， 排除A、D。“只好冷眼相看”与前文不能形成转折关系，所以不能放在“但”后，排除C。故选B。 3.D[解析]A项，“兼爱非攻”是墨子的观点；B项，《论语》是语录体散文集；C项，《望岳》是五言 律诗。故选D。 4D[解析]“故在‘鸿门宴'中‘南向坐'，占据最尊贵的位置”说法有误。古代的座次在不同场合、不同处所，有 着不同的礼节规范。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。在室内最尊的座次是坐西向东，其次是坐北向南， 再次是坐南向北，最卑是坐东向西。在“鸿门宴”中，坐在最尊贵位置的是项羽和项伯。故选D。 5.B[解析]A项，“《关雎》虽是士大夫所写”于文无据。C项，由材料一“《鲁颂》《商颂》和《大雅》也没 有多大的区别。所以上述三者仅是大致的分类”可知，此处解释的是《风》《雅》《颂》的分类，并没有解释 《鲁颂》《商颂》和《大雅》三者被划分为不同类型的原因，选项内容强加因果。D项，由材料二“从西周初 期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌”可知，“先秦时期”说法有误。故选B。 6.C[解析]由材料二“古代史传中还有一些不在三百篇之内的‘徒歌’.…人民讥笑这位败军之将，编了一个歌 儿对他唱..…庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳 中”可知，“徒歌”不是“没有曲调、不能演唱的”。故选C。 7.A[解析]由材料一“后来由于时代的不同、音调的变化和地域的迁移，即有大、小雅之分”可知，选项内容 强加因果。故选A。 8.D相：辅佐9.D.况且。A.助词，表停顿，不译；用在动词性词组后面，组成名词性结构，相 当于“…的人”；B.句末语气助词，表疑问；介词，替，给；C.介词，把；连词，来。 10、C①是孔子批评冉有的话；⑥是孔子指出“季孙之忧”的根本原因。 11、C文中并无对孔子“动作和神态的描绘”，应为语言描写。 12、（1)这是鲁国的臣属，凭什么要讨伐它呢？(2分) (2)如果（盲人）走路不稳，辅助者却不去扶持；跌倒了，辅助者却不去搀扶，那何必要辅助盲人 走路的人呢？(3分) 得分点：(1)“是”“何以”各1分。 （2)“危”“颠”各1分，句意正确且通顺1分。 13、A有异曲同工之妙 13、（1)“三万顷”极言湖面之厂，在三万顷的湖面上“着我扁舟一叶”，颇有自然造化全都供“我”所用的 意味，一大一小的对比中有力地衬托了词人的豪迈气概。②“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”，这两句写 出词人自己虽遭贬谪，变得萧条冷落，但自己的心神无一丝动摇，仍沉稳地泛舟洞庭，显得洒脱、豪迈。 ③“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象，凸显豪放之气。把西江 水当作美酒，把北斗屋当作酒器，以天下万物为宾客，词人包罗万象的想象，与浩渺无限的自然融合，抒 发了豪爽坦荡的志士胸怀，表现了其旷达的胸襟和超脱的人生观。（意象、意境、诗人形象3个角度分 析) 15.CD[解析]C项，“其波浪奔涌，气势磅礴”错误，文中用来形容鸣沙山周围的沙漠；D项，“敦煌者， 吾国学术之伤心史也”，这样说的原因是敦煌莫高窟被发现后，没有受到很好的保护，在被掠夺和肢解中 走向世界。故选CD。 16.[答案]运用联想、想象。由眼前的泥塑”和“壁画”联想到当初的创造，想象能工巧匠精心细致地描画、 上色，来表现这些作品的艺术价值，突出时光流转和历史的久远。(2分)运用拟人的修辞手法，生动形 阶段性检测 高一年级语文试卷 第1页共1页 象，突出“佛像”（敦煌艺术品）的栩栩如生和所传达的平静乐观的佛教精神。(1分)运用排比的修辞，具 体生动地表达出莫高窟的千年历史，有很强的抒情性，增强了感染力。(1分) 17.①“敦煌”这个名字本身大气磅礴；②敦煌在汉唐时地域辽阔、人口众多，曾经是文化重镇；③敦煌古 迹遍布，文化魅力与日俱增（文化魅力之大）；④敦煌拥有世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣 地莫高窟；⑤敦煌有着丰富的历史文献和文物，诞生出敦煌学这一新的学科；⑥中国的敦煌保护和研究取 得了巨大的成就。(6分 18.C19.C20.C 阶段性检测 高一年级语文试卷 第2页共1页