天津市滨海新区天科高级中学2025-2026学年高一下学期开学测试语文试题

天科高级中学语文开学测试 本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第I卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净 后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共8小题，每小题3分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题 目要求的。 一、(9分) 阅读下面一段文字，完成下面小题。 我一直认为，年是中国人的文化修行，书法化身精神图腾，春联则担当了季候启蒙。当稠浓黑亮的墨汁落于 两行红纸上，家乡的年就()了。帮街坊邻里写春联，是父亲雷打不动的“年俗”。一方砚，少许水。一根墨 条，重按慢转，人磨墨，墨磨人，墨如庭前蜡梅，香气四溢。三折两裁，对联纸在父亲手下瞬间被理得顺顺帖帖。 父亲会因人而异，集句撰联。场景情状（)、文字修辞比选、平仄对仗推敲，一一满意后，父亲取笔蘸墨，稍 稍挢笔，一笔顿下，纸上便洇出墨花，恰似朵朵迎春花绽放。纵笔挥毫，红纸有字的灵性，年就有人的氛围。众 人起身躬立，不再说笑，（)地盯着父亲手中毛笔左右摇曳上下翻转。墨，游走笔尖纸端，生发无穷变化一一 那是每日铺开的简淡日子和浸透柴米油盐的烟火生活。一气呵成。 。纸上乾坤大， 笔下日月长。春联承传中华文化亘古而新颖的文明基因，一笔一画蕴藏满满的期冀，一撇一捺洋溢浓浓的年味， 透过人情世故流淌于每个人的内心。 (选自李昕《书法的行迹》，有删节 1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是() A.粉墨登场考量目不斜视B.赫然登场， 考察 目不斜视 C.赫然登场考量目不转睛D.粉墨登场 考察 目不转睛 2.下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是() A,喜庆的色彩反射墙身四壁，阳光透过窗棂铺洒到满地对联上，映红观者脸庞，也烘托出憧憬中来年的好日子。 B.阳光透过窗棂铺洒到满地对联上，映红观者脸庞，喜庆的色彩反射墙身四壁，也烘托出憧憬中来年的好日子。 C.阳光透过窗棂铺洒到满地对联上，也烘托出憧憬中来年的好日子，喜庆的色彩反射墙身四壁，映红观者脸庞。 D.阳光透过窗棂铺洒到满地对联上，喜庆的色彩反射墙身四壁，映红观者脸庞，也烘托出憧憬中来年的好日子。 3.父亲为即将升学的孩子写一副春联表达“满满的期冀”，最恰当的一项是() A.国泰民安逢盛世 风调雨顺颂华年B.多亲书卷游学海 更上层楼度新春 C.和顺一门添百福 平安二字值千金D.书山万仞志能攀 学海无涯勤可渡 二、(9分) 一、非连续性文本阅读 材料一： 《登泰山记》这篇游记散文是写实，但经过了作者精心的艺术处理和加工。文章的艺术特色，很值得我们借 鉴。 首先，作者紧紧围绕着“寒冬”来描绘，并且贯穿始终。开始时，自京都乘风雪，点出了“风雪”二字，接 着便步步深化。登山时“道中迷雾冰滑，蹬几不可登”：到达山顶时“苍山负雪，明烛天南”；观日出时“大风扬 积雪击面”：游览时“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”，“雪与人膝齐”。这些文字直接描写风雪，用来显示时令的特 征，从艺术处理的角度看，这并不困难。精妙的是，作者借助于描写对象来显示寒冬的景象。例如日出前，山峰 “白若樗蒲”，山本来是青色的，现在却白如樗蒲，当然是积雪覆盖所致，于是，严冬的特征被点染出来了。“绛 皓驳色”，山峰蒙雪，当然是白的了，这样，时令的特征又被点染出来了。在文章中，不仅有时令特征，而且有 地点特征。作者所写的树木、石头等，都很切合泰山的景物特征，至于泰山日出，就更有特点了，这是在别的地 方所不能见到的。 其次，繁简得宜，详略得当。出京都的一路风雪，一笔带过，然后，马上深入到文章的中心。观日出，是重 点，因而笔重墨多，其余的，就稍作勾勒和点染：写泰山的树木、石头，用墨更少，两三字就交代完毕，只要说 明清楚就行，没有枝蔓。作者既做到有繁有简，更做到繁中有简、详中有略。例如写日出的情景是详细的，但是， 俱体的每一句，又是简明的，只用几个字就描述了某一具体的形象。在繁复中求简略，又在简略中求生动，这是 姚鼐散文的风格，也反映出桐城派这个文学流派的风格特征。 一节选自《古文鉴赏辞典·登泰山记》 材料二： 在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派。这固然不错，桐城派向以文章著称，素有“天下文章，其在 桐城乎”之美誉。但从另一方面来看，又不尽然。桐城派从清初产生，延续有清一代，至民国依然余波不断，这 三百年基业，显然不是单凭文章就可以支撑。如果深入了解桐城派，不难发现，它并非单纯的文派，其在政治、 经济、军事、外交、教育、艺术等诸多领域，皆成就斐然。 纵观桐城派三百年发展历程，不仅诞生了方苞、方观承、陈用光、邓廷桢、姚莹、曾国藩、郭嵩焘等朝廷大 员，在禁烟、禁酒、治河、戍边、保弧、治军、通商、洋务等各个方面卓有建树：也涌现出郭嵩煮、黎庶昌和薛 福成等出使欧洲的一流外交家，为近代中国睁眼看世界的先行者，并孕育出姚鼐、吴德旋、曾国藩、祁寯藻、张 裕钊等人的书法碑帖艺术，与桐城文章交相辉映。同时，桐城派人物几乎都有丰富的教育经历，从翰林院教习， 到省级学政，再到书院山长，可谓人才辈出，泽被深远。有鉴于此，桐城派实际是一个真正的文化流派。在众多 流派成员之间，虽然跨越地域时空限制，但都遵循着大致相近的学术理念、价值追求与精神祈向，彼此声气相通， 薪火相传，形成典型的中国传统文化共同体。从桐城派的生成历史来看，三百年一以贯之的是古文辞章与经世济 民，而连接辞章与经世的理念是义法。义法最早是经史之学的通行概念，后来方苞把它引入辞章，开创古文义法。 简单地讲，“义法”，“义”就是言有物，“法”就是言有序，两者相合而成文。其所言之物，并非凭空想象，而是 源自现实，寄托经世济民之宏愿：所序之文，也并非辞藻堆砌，而是字里行间流贯生命之气。义法既是格律与神 气之统一，也是德行与辞章之统一，还是立言与立功之统一。后来刘大櫆发展了义法理论，强调文人之能事，通 过字句、音节来体悟文章的神气，在吟咏唱叹之间荡涤灵府，在吞吐俯仰之际贯通古今。姚鼐在方、刘基础上， 吸收乾嘉汉学考据之法，与义理、辞章相融合，义理以尽性，考据以穷理，辞章发其奥蕴，最终实现义理、考据 与辞章的统一。此三合一之论，既欲合真善美而为一，又欲合儒林、道学与文苑而为一，体现了姚鼐“道与艺合” “天与人一”的文章至境论。曾国藩绍述姚氏，在义理、考据、辞章之外，增加了经济之学，经济在孔门乃政事 之科。在四者之中，曾国藩虽重义理，坚守桐城派一贯之立场，但更强调经世济民才是思想的基础，如此一来， 曾国藩挈揽众长，其文经史百家，其学思辨融通，其事经国济民，通达宏阔，中兴桐城，开辟新境。晚清民国， 严复、林纾以桐城之文，翻译西文、西学，启蒙民智，他们与无数仁人志士合力，共同促进中国社会由古代向近 现代的转化。可以说，桐城派三百年历史，延续几代人，弟子门人逾千，大体都遵循相近的价值理念，把辞章学 术与立身相结合，把个体命运与时代家国相联结，与时俱进，淑世牖民。 一一节选自任雪山《作为传统文化共同体的桐城派》 4.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是( A.《登泰山记》最精妙之处在于全文紧扣“寒冬”，不仅直接描写风雪，还借助于描写对象来显示寒冬的景象。 B.姚鼐散文的风格是在繁复中求简略，又在简略中求生动，这也是桐城派中许多作家的风格特征。 C.在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派；从历史发展过程看，桐城派形成了典型的中国传统文化共 同体。 D.姚鼐实现义理、考据与辞章的统一，曾国藩强调经世济民，严复、林纾启蒙民智，表现了文化人的担当。 5.根据材料，下列对姚鼐文章成就及影响的表述，不正确的一项是( A,《登泰山记》是姚鼐的代表作品，也是最能代表桐城派语言简洁风格的作品之一。 B.姚鼐不仅在散文创作上取得了不俗的成就，在书法碑帖艺术上也是卓有成就。 C.姚鼐实现义理、考据与辞章的统一，体现其“道与艺合”“天与人一”的文章至境论。 D.曾国藩深受姚鼐思想的影响，坚守桐城派立场，故最终中兴桐城，开辟新境。 6.下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是( ) A.曾国藩把桐城派推向全国，曾门弟子又承续大业，延展铺扬，声势赫奕。 B.邓廷桢任安微巡抚时，援引梅曾亮、管同、宋翔凤等桐城派成员入幕府，参赞政务。 C.姚鼐接续前贤，培育弟子门人，编纂《古文辞类纂》，为桐城派开噩辟土。 D.姚鼐强调义理、考据与辞章的统一，实质是让传统古文更有效地为封建统治者服务。 三、(15分) 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。(7-10题)（15分) 材料一 晋侯复假道于虞以伐號。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。號亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚， 其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“将 號是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹 尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》 曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香， 神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”冬十二月丙子朔， 晋灭號，號公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。 (节选自《左传·僖公五年》) 材料二： 昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢，荀息日：“请以垂棘之璧与屈产之乘，以赂虞公，而求假道焉，必可得 也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也：屈产之乘寡人之骏也若受吾币而不吾假道将奈何？”荀息曰：“不 然。彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皂而著之外皂也。 君奚患焉？”献公许之。乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而 欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。夫號之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则號朝亡而虞夕 从之矣。奈何其假之道也？”虞公弗听，而假之道。荀息伐號，克之。还反伐虞，又克之。荀息操壁牵马而报， 献公喜旦：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：小利，大利之残也。 五、(22分) 一、现代文阅读 阅读下面文章，完成小题。 故都的秋 ①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 ②江南，秋当然也是有的；但草木调得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个 人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，【甲】_(hunhun dun dùn)地过去，只能感到一点点清凉， 秋的味，秋的色，愁的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到土足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种 半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 ③不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的 虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，【乙】租人家一椽破屋来住 着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从 槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然 而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好， 还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ④北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满 地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰 土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说 的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 ⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听 得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像 是家家户户都养在家里的家虫。 ⑥还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 ⑦在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天 又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树 底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了一一”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” ⑧北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 ⑨北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树：屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株 株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋 的全盛时期：等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄， 成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。. ⑩有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋 的文字特别多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文 钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。 各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有 情趣的人类，对于秋，【丙】总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被 关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人 种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东 坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要 在北方，才感受得到底。 ①南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾 的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大 蟹，黄犬之与骆驼。 ②秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 1934年8月，在北平 (取材于郁达夫的同名散文) 14.下列语句中填写在横线上的汉字、加点字的注音、加点词语的解释，全都正确的一项是( )(3分) 【甲】_(hun hun dundun)地过去 【乙】租人家一椽破屋来住着 【丙】总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的 A.横线上应填“混混沌沌”；“椽”读作“chun”;“萧索”意为萧条、冷落。 B.横线上应填“浑浑沌沌”；“椽”读作“yuán”;“萧索”意为疏散、稀少。 (节选自《吕氏春秋·权勋》) 【注】①晋侯：晋献公。②桓、庄：桓叔和庄伯，二人为晋献公的曾祖父与祖父。晋献公父亲晋武公在位时 期，重用桓叔、庄伯的族人，权势极大，献公即位后感到威胁，用计除掉桓、庄之族。③垂棘之璧与屈产之乘： 垂棘，地名，产美璧：屈产之乘，屈邑产的良马。④皂：牛马的食槽。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A:假，指借，与《劝学》中“假舆马者，非利足也”中的“假”词义不同。 凡.族，指宗族，古时同一个家庭或民族聚居在一起，多指氏族或家族。 C.以，指率领，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”中的“以”词义相同。 D.庭实，指陈列于中庭的贡献物品，后也可用于比喻有价值的物品。 8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.晋献公要向虞国借路来进攻號国，宫之奇以唇亡齿寒的道理来阐明虞国和虢国的关系，指出借路的危害， 但并未得到虞公的采纳。 B.宫之奇认为，相较于桓、庄，虞国与晋国的关系更亲近，但晋国一切以王室利益为重，不会允许自己的力 量受到威胁。 C.荀息力主送礼物给虞国以借路，他认为只要虞国接受礼物就会借道给晋国，一旦借道成功而攻占虢国，那 么虞国也将被占领。 D.晋军攻克虢国，返回的时候，又消灭了虞国，荀息取回之前送给虞国的礼物，实现了对晋献公的谏言。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？(5分) (2)献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”(5分) 10.面对宫之奇的劝阻，虞公为什么仍然选择借道给晋国？请结合两则材料加以分析。(6分) 四、 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。(7分) 登岳阳楼 杜甫（唐代） 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 11.对本诗赏析有误的一项是（ )(3分) A.首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至 今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞定湖酝酿气氛。 B.领联是写洞庭湖的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚，浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！ 写景如此壮阔，令人玩索不尽。 C.颈联写政治生活坎坷、漂泊天涯、怀才不遇的心情。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无 限情意。但从整体看来，与全诗联系不紧。 D.尾联写眼望国家动荡不安、自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。整首诗塑造了一位忧 国忧民、感时伤世的爱国诗人形象。 12.额联中哪两个字用得好？请结合诗句赏析。（4分) 13.补写出下列句子中的空缺部分。（12分) (1)在《劝学》中，“ ”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 (2)《劝学》中“ ”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经 过人工改造，可以改变原来的状况。 (3)在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“ (4)中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“ (5)在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“ 。” (6)成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“ ”演化而来。 C.横线上应填“混混沌沌”；“椽”读作“yu”;“萧索”意为萧条、冷落。 D.横线上应填“浑浑沌沌”：“椽”读作“chun”;“萧索”意为疏散、稀少。 15.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ )(3分) A.题目中“故都”二字既流露出作者对北平深切的眷恋，也蕴含厚重的文化意味。 B。作者并未描绘名胜的宏大秋景，而是把笔触伸向北平普通百姓的日常生活场景。 C.文章中多处运用萧瑟清冷的景物描写，其目的是为了表现作者悲怆、颓丧的心境。 D.以南北秋色对比开篇，又以其对比收束，这样更好地突出了北国之秋的独特韵味。 16.下列语句有怎样的表达效果？请简要赏析。(8分) (1)北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 (2)秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。 17.第@段中作者愿意以生命换取短暂的秋天，这是对故都之秋极致的热爱。请结合你的生活经历，谈谈你对“极 致的热爱”的理解以及它给你带来的影响。(8分) 六、(9分) 语言文字运用 在我国传统手工染色技术中，靛蓝扮演着非常重要的角色。荀子《劝学》中所说的“青” ① ,而“蓝”则是指蓼蓝这类能提取靛蓝的植物。 靛蓝属于吲哚类天然染料，② ,对织物纤维更没有亲和力，常规的染色 方法不能使其着色。这就需要先把靛蓝用水稀释，往染缸里加入石灰或其他碱性物质，再在染液中慢慢加入米酒 或酒糟，让其中的微生物帮助染液发酵，将靛蓝变成蓝绿色的靛白。靛白再与碱性溶液发生反应，一 ③ 。隐色体比靛蓝“乖巧”，不仅能溶于水，也更容易上染棉麻纤维。将织物在染液中浸 泡一段时间，然后捞出晾晒，在阳光和空气的作用下，黄绿色的隐色体经过氧化恢复成靛蓝，漂亮的蓝色就可以 在织物上“重生”了。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字意思完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 七、(60分) 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 愿中国背年都摆脱冷气，只是向上走。一一鲁迅 青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炽热的感情。 一一塞缪尔·厄尔曼 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一一中国古代谚语 上述关于“青春”的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。