2026年高考语文二轮专题复习作文写作技巧 学案

构建作文思路框架 ◆边练边悟 写作技巧(一)并列式结构 并列式结构是一种十分常见的结构形式。即在论证的思路中，将论点分解成若干个方面，而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，它们是并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。 (1)概念分析法 从“是什么”的角度，阐述中心论点里关键概念的内涵，提炼分论点。示例： 话题：理想 分论点： ①理想是奋斗的起点。 ②理想是奋斗的目标。 ③理想是奋斗的动力。 (2)因果分析法 从“为什么”的角度，对中心论点产生的原因进行分析，提炼分论点，分论点与中心论点构成因果关系。示例： 话题：我想握住你的手 中心论点：我想握住奋斗的手。 分论点： ①我想握住奋斗的手，因为奋斗是战胜生活挫折的法宝。 ②我想握住奋斗的手，因为奋斗是实现人生理想的基石。 ③我想握住奋斗的手，因为奋斗是充实自我素质的条件。 (3)条件分析法 从“怎么办”的角度，以中心论点作为结果，提炼满足这一结果的“条件”来设立分论点。示例： 话题：战胜挫折 ①战胜挫折，我们要有坚忍不拔的奋斗精神。(勾践) ②战胜挫折，我们要有永不言弃的顽强品格。(林肯) ③战胜挫折，我们要有积极乐观的人生态度。(爱迪生) 试做下面练习： 1.(2025·浙江联考)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 人类的思想早已达到极其深入的程度，犹如地层深处流淌着的纯净水。我们平日面对的各种麻烦，不过是河流表层的浊水罢了。但只要向下深潜，就能找到清流，关键在于我们需要具备“深潜力”。 对于如何具备“深潜力”，有人认为要靠阅读，有人认为要靠实践，有人认为要靠悟性…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 方法一：概念分析法（回答“是什么”，诠释深潜力的内涵） 核心逻辑：直接界定“深潜力”的本质、内涵与特质，从不同层面拆解核心概念，让抽象的“深潜力”变得具体可感，适合开篇定调、明确核心定义。 - 分论点1：深潜力是一种穿透表象、直击本质的认知能力，帮我们跳出表层纷扰的桎梏。 - 分论点2：深潜力是一种沉心静气、拒绝浮躁的处世定力，帮我们守住内心的澄澈清醒。 - 分论点3：深潜力是一种深耕自我、不断进阶的成长力量，帮我们抵达思想的深层境界。 方法二：因果分析法（回答“为什么”，阐述练就深潜力的意义） 核心逻辑：以“练就深潜力”为结果，分析其必要性、价值与意义，论证为何要培养深潜力，增强文章说服力，适合论证观点的重要性。 - 分论点1：我们需要练就深潜力，因为它能帮我们剥离生活琐事的干扰，看清事物的本来面目。 - 分论点2：我们需要练就深潜力，因为它能帮我们突破浅层认知的局限，汲取人类深层的思想智慧。 - 分论点3：我们需要练就深潜力，因为它能帮我们化解人生路上的迷茫困境，走好长远的人生之路。 方法三：条件分析法（回答“怎么办”，指明练就深潜力的路径） 核心逻辑：紧扣材料给出的阅读、实践、悟性三大方向，提炼练就深潜力的具体条件与行动路径，落地务实，是考场本题最优分论点方案，贴合题干“如何具备深潜力”的核心要求。 - 分论点1：练就深潜力，要以阅读为根基，于书卷中积淀学识，筑牢认知的底层底气。 - 分论点2：练就深潜力，要以实践为路径，于实干中检验真知，触摸事物的本质规律。 - 分论点3：练就深潜力，要以悟性为升华，于反思中融会贯通，解锁深层的智慧密码。 写作技巧(二)层进式结构 层进式结构即文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。 (1)从小范围到大范围 将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂，或者是由此及彼、由近及远、由易到难、由特殊到一般(或由一般到特殊)。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且……”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。 示例：中心论点——要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。 ①对自己要有自知之明。 ②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。 ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。 (2)“是什么”“为什么”“怎么办” 按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。 “是什么”可理解为提出问题，或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等;也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。 从“为什么”与“怎么办”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。 示例：中心论点——要钻牛角尖。 ①什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。(是什么) ②搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。(为什么) ③“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。(怎么办) 试做下面练习： 2.(2025·吉林质检)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 微公益是一种旨在通过小额捐款、志愿服务和社会化传播等方式为公益事业作出贡献的行为，它以缓解社会问题，改善公众生活为目标。 有人以“微公益，出钱好还是出力好？”这个主题，作了一次小型的调查，此调查发现，认为捐款(出钱)好的受访者说，像小额捐款或是零钱捐这类型的活动，每个人都可以参与，以量取胜、积少成多，另外，捐款可以救急需、救穷苦，是实实在在、立竿见影的改变。 而认为出力重要的人则表示，做公益的实质意义，就是要宣扬一种大爱精神，如果能真正让自己参与其中，在感动自己的同时，也能带动感染其他人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 本次材料围绕“微公益出钱好还是出力好”展开，对立意不可片面偏向一方，核心立意定为：微公益无分高下，出钱与出力相辅相成，二者同向发力，方能汇聚公益暖流，彰显大爱初心。围绕这一中心论点，按照层进式结构的两种经典模式，分别梳理3个层层递进的分论点，符合议论文步步深入、逻辑严谨的要求，且前后顺序不可调换。 模式一：从小范围到大范围（由浅入深、由个体到整体递进） 本模式遵循“个体行动→深层价值→社会效应”的递进逻辑，从个人层面的公益选择，延伸到公益本质，再升华到社会公益生态构建，由小及大、由表及里，用递进关联词串联，凸显层次推进感，3个分论点层层深入，不可颠倒。 分论点1：微公益出钱，是普通人触手可及的善意起点，是积少成多的物质支撑。 这是最基础、最易实现的公益方式，贴合材料中“小额捐款、人人可参与、以量取胜、立竿见影”的特点，聚焦个体最直接的公益行动，解决公益活动最基础的物资需求，是微公益落地的第一步，属于浅层次的公益践行。 分论点2：微公益出力，是超越物质的真情投入，是传递大爱、唤醒共情的核心路径。 相较于单纯出钱的物质付出，出力是亲身参与志愿服务、躬身践行公益，在行动中感悟公益意义，既温暖受助者，也丰盈自身内心，实现了从“物质付出”到“精神践行”的深化，是微公益价值的进阶体现，贴合材料中“宣扬大爱精神、带动感染他人”的核心观点。 分论点3：出钱与出力双向奔赴，方能打破公益局限，构建全民参与、长效持久的公益生态。 单独出钱或出力都有短板，只出钱缺乏情感联结，公益易流于形式；只出力缺少物质支撑，公益难以长效落地。二者结合，既能靠资金解燃眉之急，又能靠行动传递温度，从个体零散公益，升级为全民联动的公益合力，最终实现微公益缓解社会问题、改善公众生活的终极目标，实现从个体行动到社会大局的范围升华。 递进关联词提示：写作时可用“诚然……更何况……更进一步说……”“不仅……而且……归根结底……”串联，强化层进关系。 模式二：“是什么—为什么—怎么办”（提出问题—分析问题—解决问题递进） 本模式遵循议论文经典论证思路，先厘清微公益出钱与出力的本质，再分析二者并重的核心原因，最后指明践行双向公益的具体方法，逻辑闭环完整，层层推进，针对性解决材料中的争议问题，3个分论点依次对应论证环节，顺序严格固定。 分论点1（是什么）：微公益的出钱与出力，并非对立的选择，而是公益初心的两种不同表达，本质都是向善的微光。 先破后立，点明材料中“二选一”的争议本身存在误区，厘清核心概念：出钱是用物质传递善意，出力是用行动践行大爱，二者形式不同、内核一致，都是微公益“人人可为、点滴聚力”的内涵体现，明确二者的本质关系，提出核心论点。 分论点2（为什么）：唯有兼顾出钱与出力，才能让微公益既有温度又有力度，既解当下之急，又传长远之善。 深入分析二者并重的必要性，回应材料中的双方观点：出钱能快速解决受助群体的实际困难，实现“立竿见影”的帮扶；出力能打破公益的距离感，让大爱精神落地生根，带动更多人参与，避免公益沦为单纯的金钱交易。二者缺一不可，缺少物质支撑，公益有心无力；缺少行动践行，公益空洞无魂，这是微公益行之有效的核心保障。 分论点3（怎么办）：践行微公益，需量力而行择其善，更需同向同行聚其力，兼顾物质付出与行动践行。 给出具体践行路径，落实到现实生活：普通人可根据自身情况，有余力则捐出小额善款，有时间则投身志愿服务，不纠结于形式，只坚守向善本心；同时借助社会化传播，带动身边人兼顾出钱出力，让点滴善意汇聚成洪流，让微公益从个人行为变成全民自觉，最终实现公益的终极目标。 结构提示：本模式是考场议论文最稳妥的层进写法，主体部分围绕三个分论点展开，开头引材料亮观点，结尾升华主题，字数易达标，逻辑清晰易得高分。 写作技巧(三)对照式结构 所谓正反对照式结构模式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行剖析、论证，从而达到否定错误观点，树立正确论点的目的的一种论证模式。 运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出证明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。 示例：中心论点——面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦。 正面论据：(直面挫折与痛苦)①直面挫折的王勃;②笑对痛苦的李白。 正面分论点：遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。 反面论据：(放大痛苦)刘备做出错误决定，造成“白帝托孤”的悲剧。 反面分论点：因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。 总结归纳全文：遭遇挫折，不应放大痛苦。 试做下面练习： 3.(2025·湖北联考)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 有人说，路是自己走出来的;也有人说，无人领路，天才也易入歧途。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 一、对照式结构核心知识复盘 （一）结构定义与核心逻辑 正反对照式结构，是议论文最经典、最易拿高分的结构之一，指提出中心论点后，从正面立论+正面论证、反面立论+反面论证两个维度展开剖析，通过正误对比、是非对照，鲜明突出中心论点的合理性，彻底否定错误观点。核心优势在于对比强烈、观点清晰、逻辑闭环，能快速让阅卷者抓住文章主旨，避免论证松散、角度单一的问题。 关键原则：对照不是平均用力，正面为主，反面为辅，反面内容仅起烘托、反衬作用，全文重心始终落在正面论点上，防止本末倒置。 （二）标准结构模板（可直接套用） 1. 开头：引材料+点题，鲜明提出中心论点，开门见山，不拖沓。 2. 正面论证段：正面分论点+正面论据（名人事例、名言、现象）+扣题分析，重点论述“这么做的意义、价值、好处”。 3. 反面论证段：反面分论点+反面论据（反例、反面现象、错误做法）+扣题分析，论述“不这么做的危害、后果、弊端”。 4. 深化段：辩证补充，避免绝对化，让论证更严谨（比如结合现实、联系自身，说明正反结合的底层逻辑）。 5. 结尾：总结正反对照，重申中心论点，升华主旨，呼应开头。 （三）核心注意事项 - 正反论点必须围绕同一个中心，形成严格对立，不能偏离核心话题； - 论据要典型、贴合，正面论据要有说服力，反面论据要能凸显危害，对比感要强； - 论证不能只摆事例，必须结合分析，把事例和分论点紧密绑定，讲清“为什么对、为什么错”。 二、2025湖北联考作文题 对照式结构实战 （一）材料解析与立意提炼 材料核心：两句话看似对立，实则辩证统一——“路是自己走出来的”强调自主奋斗、独立前行、自身担当的重要性；“无人领路，天才也易入歧途”强调引路人、正确方向、外界指引的必要性。 核心立意（对照式中心论点）：人生之路，既需以自主拼搏为根基，亦需良师益友引路掌舵，唯有二者兼具，方能行稳致远；一味盲目独行易误入歧途，一味依赖他人则难成大器。 （二）对照式结构框架搭建（精准对应题目） 中心论点 人生征途，自主前行是立身之本，良师引路是破局之钥，二者相辅相成缺一不可；盲目独行易走弯路、陷歧途，一味依附则失自我、难立足。 正面分论点1（自主前行+良师引路，双向奔赴） 以独立之志闯前路，以引路之光辨方向，方能踏平坎坷，走出属于自己的康庄大道。 正面论据： - 苏轼一生颠沛流离，既有自身“一蓑烟雨任平生”的独立豁达，亦有恩师欧阳修的赏识提携、友人的指点相伴，终成一代文豪，在文学、仕途、人生之路上留下千古佳话； - 钱学森学成归国，凭借自身过硬的学识与坚定的报国之志自主钻研，更有国家的统筹指引、业内前辈的助力引路，突破重重封锁，开创中国航天事业，走出强国之路。 反面分论点1（一味盲目独行，无引路人易入歧途） 摒弃外界良善指引，一味固执独行、刚愎自用，即便天资出众，也极易偏离正轨，最终一事无成甚至酿成祸患。 反面论据： - 历史上部分文人侠客，空有一身才气与傲气，拒绝旁人善意规劝，固执走自己的偏激之路，最终怀才不遇、郁郁而终，空耗一身才华； - 现实中部分青年，盲目追求“特立独行”，无视长辈、师长的正确引导，在人生选择上一意孤行，误入浮躁、功利的歧途，荒废青春，难成大事。 反面分论点2（一味依赖他人，无自主意识难成大器） 一味依附领路人，丧失自主前行的勇气与能力，即便有再好的指引，也只能走别人走过的路，无法突破自我，终究难以抵达理想彼岸。 反面论据： - 古代部分世家子弟，依托家族长辈铺路引路，自身却不思进取、缺乏独立打拼的能力，一旦失去依靠，便寸步难行，最终家道中落、碌碌无为； - 当下部分“妈宝式”青年，凡事依赖父母、老师安排，没有自主思考、自主前行的意识，面对人生困境毫无应对之力，只能在原地徘徊，无法实现人生价值。 辩证深化 自主前行不是固执己见、闭门造车，领路指引也不是盲目依附、丧失自我，二者是内核与方向的关系：自主是脚下的步伐，指引是前方的灯塔，步伐坚定、灯塔明亮，人生之路才不会偏航。 写作技巧(四)引议联结结构 引议联结模式，是议论文写作比较常见的写作模板，尤其适合用来写材料作文或思辨性强的话题。 (1)“引”，即引论，提出问题，一般写在第一段，要求从材料中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢？ ①一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。 ②一种现象。如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”。 ③一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎，生命价更高”。 引用时，三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。 (2)“议”，即本论，分析问题，一般采用几个分论点的形式。每个分论点，语言要凝练、简洁，力求醒目，结构清晰，思路清楚。“议”是文章“猪肚”部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。除了摆事实外，还应有讲道理。可采用事理论据，如名人名言、格言警句、俗语谚语等。要有辩证分析，符合哲学观点，短短几十字，还可防止将论点极端化以后出现漏洞。 (3)“联”，就是联系现实生活，联系时事。或集体，或个人，反反正正，多角度、多侧面地阐述，还可指出论点在现实生活中的指导意义。 (4)“结”，即结论，解决问题，总结全文。或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。结尾部分切不可故意拔高而作惊人之语，要精练有力，反对尾大不掉。 试做下面练习： 4.(2025·湖南联考)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 常言说“作文如做人”，是说写文章体现人的修养，要有认真的态度，不能自欺欺人。写作要说真话，抒真情。其实，做人也是这样。 以上材料引发了你怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 一、引议联结结构核心详解 引议联结是考场议论文最实用、最易掌握的经典结构，尤其适配材料作文、话题作文，逻辑清晰、层次分明，能快速搭建文章框架，避免跑题偏题，同时保证内容充实、论证有力，是高中议论文写作的高分模板，具体四步拆解如下： （一）引：引论开篇，提出中心论点 核心定位：文章第一段，开门见山，快速引材+亮观点，不拖沓、不绕弯，三言两语击中要害。 引材方式：可引用材料关键句、核心现象、典型事件，切忌大段摘抄材料，只需提炼核心内涵，随后顺势抛出中心论点，论点需明确、直白、紧扣材料，是全文的核心灵魂。 考场要求：篇幅控制在100字左右，做到简洁利落，快速入题，让阅卷者一眼抓住文章主旨。 （二）议：本论主体，分层分析论证 核心定位：文章主体部分，俗称“猪肚”，是全文论证的核心，负责分析问题、阐释论点，内容要充实、论据要丰富。 写作方法：拆分2-3个并列或递进式分论点，每个分论点单独成段，分论点语言凝练醒目，句式工整更易出彩；论证采用“摆事实+讲道理”结合的方式，事实论据选用古今中外典型事例，事理论据搭配名言警句、俗语格言，同时加入辩证分析，避免观点绝对化，让论证更严谨。 考场要求：占据文章主要篇幅，每段分论点+论据+分析，逻辑连贯，论据贴合论点，杜绝堆砌素材、只叙不议。 （三）联：联系现实，拓展论证深度 核心定位：承接“议”的部分，跳出纯理论和古代理据，紧扣当下现实，让文章有时代感、接地气，体现思辨性和现实意义。 联系方向：联系社会时事、当下风气、个人成长、身边现象，可正面肯定践行论点的价值，也可反面批判违背论点的乱象，多角度、多侧面阐述论点的现实指导意义，避免文章空洞无物，脱离实际。 考场要求：贴合当下社会背景，不泛泛而谈，针对性分析，凸显文章的现实关怀，提升立意层次。 （四）结：结论收尾，升华总结全文 核心定位：文章最后一段，收束全文，解决问题，升华主旨，做到精练有力、余味悠长。 写作方法：总结前文论述，回扣中心论点和材料，可发出呼吁号召，也可深化论点内涵，切忌刻意拔高、喊空口号，避免尾大不掉、拖沓冗余。 考场要求：篇幅80-100字，简洁收束，呼应开头，让全文结构完整，首尾圆合。 --- 二、2025湖南联考作文：引议联结结构范文 作文材料：常言说“作文如做人”，是说写文章体现人的修养，要有认真的态度，不能自欺欺人。写作要说真话，抒真情。其实，做人也是这样。 核心立意：文以真为贵，人以诚为本；作文抒真情，做人守真心；摒弃虚伪自欺，坚守真诚本心 作文题目：文贵存真，人贵守诚 文贵存真，人贵守诚 【引：引材亮观点，开篇点题】 常言道“作文如做人”，一句朴素的俗语道破了写作与为人的共通真谛：文章落笔，最忌虚情假意、自欺欺人；为人处世，最忌心口不一、虚伪敷衍。写作唯有说真话、抒真情，方能打动人心、流传于世；做人唯有守真心、怀诚意，方能立身行事、行稳致远。由此观之，文贵存真，人贵守诚，真诚既是为文的底线，更是做人的根本。 【议：分层论证，摆事实讲道理】 为文之道，在于真诚，真情实感永远是文章的灵魂所在。古往今来，流传千古的名篇佳作，无一不是作者真心流露、真情倾注的结果。杜甫身处乱世，饥寒交迫却心系苍生，一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，没有华丽辞藻的堆砌，只有对百姓疾苦的真切悲悯，这份赤诚让诗句跨越千年依旧震撼人心；鲁迅弃医从文，以笔为刃直面社会黑暗，字字句句皆是对民族命运的真切思索，说真话、刺弊病，唤醒无数沉睡的国人。反观当下，不少人为求高分、博眼球，作文胡编乱造、矫揉造作，堆砌空洞辞藻，抒发虚假情感，看似文采斐然，实则空洞无物，既违背了写作的初心，更是对文字的不尊重。这恰恰印证了，写作从来不是无病呻吟的把戏，而是内心真实想法的流露，失了真诚，文章便失了筋骨与温度。 为人之道，亦在于真诚，真诚是立身处世的不二法门。作文与做人本就一脉相承，写作的态度折射的是做人的修养，文章里的真诚，映照的是骨子里的品行。孔子曰“言必信，行必果”，倡导为人要言行一致、真诚坦荡；北宋词人晏殊，年少参加科举，发现考题是自己曾做过的，便主动向考官禀明，请求更换题目，这份不欺人、不自欺的真诚，让他备受世人敬重，也成就了一生的美名。真诚做人，不是愚笨木讷，而是摒弃虚伪的通透，是拒绝自欺的坦荡，一个人若是连做人都虚情假意、欺瞒他人，即便文笔再佳，也难以赢得他人的信任与尊重，终究会在自欺欺人中迷失自我。正所谓“文如其人”，心有真诚，笔下才有温度，行止才有分寸。 【联：联系现实，针砭时弊，凸显现实意义】 反观当下社会，这份为文与做人的真诚，正渐渐被浮躁与功利冲淡。有些学生写作文，模板化、套路化严重，写亲情便是“雨夜送伞”，写励志便是“身残志坚”，全然没有自己的真实经历与感悟，沦为千篇一律的空洞文字；更有甚者，为人处世精于算计、虚与委蛇，表面一套背后一套，为了利益欺瞒他人、自欺欺人，看似占了一时便宜，实则丢了立身之本。从网络上的虚假人设崩塌，到生活中的失信行为频发，归根结底，都是丢失了“真诚”二字。而我们作为新时代青年，更应明白，无论是提笔写作，还是日常为人，都不能丢掉真诚的本心：写文章，就写心中所想，抒心中所感，不做无病之吟；做人，就说真话、做实事，不欺人、不自欺，以真心待人，以诚意立身，让真诚成为刻在骨子里的修养。 【结：总结升华，呼应开篇，发出号召】 作文如做人，笔杆如心镜，笔下的文字映照着内心的品行，为人的态度决定着文字的温度。文存真，方能传久远；人守诚，方能行天下。愿我们每一个人，都能守住真诚的本心，提笔时不欺文字，落笔时不欺本心，处世时不欺他人，以真诚为笔，以坦荡为墨，写好人生这篇大文章，走出坦荡无悔的人生路。 选材、组材的技法 ◆边练边悟 写作技巧(一)点面结合法 点面结合法，是常用的一种写作手法。其中“点”指对人、事、景、物的详细描写;“面”指对人、事、景、物的概括描写。 在运用素材时，可以采用“点面结合法”。即对重点论据，可以详细地阐述，以突出其重要性和说服力;对于一般论据，则采用概括性叙述，以确保内容的全面性和简洁性。这种方法就是通常所说的以一例为主，余例为辅，以点带面、点面结合的写法。 此法适用于学生素材储备不够充足，一时没有太多事例可供选用的情况，这时就可以选择与论点紧密关联的事例，作重点详细的叙述，而与之相关的其他事例论据则可简笔带过。 运用此法时要注意： 一是“点”和“面”都要围绕论点来展开，既要在“面”上扫描，也要有定“点”钻探。 二是简例选择避免简单重复，顺序排列要合理，句式尽可能保持一致。 典例示范：古人云，玉不琢，不成器。而那些饱受磨难与非议，在岁月与历史的长河中流传沉淀下来的，方为“和氏璧”，为“国之重器”。 泱泱中华从来就不乏国之重器。战国时期李冰建造都江堰，保一方水土，养一方人;秦朝蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;当代“我潘”(潘建伟)发射“墨子号”，重新定义中国量子通信;“南博士”南仁东建设天眼，从此中国观宇技术重登世界之巅。 诚然，这些物都是国之重器，而我想说，建设他们的人才是真正的“国之重器”。他们同样经历了艰难困苦：李冰提出设想时，朝中大臣大多反对，但他默默坚持了下来;蒙恬幼年随父出征，多次险些被俘;“我潘”志向远大，却被人们认为狂妄自大;“南博士”放弃城里的优渥生活，只身扎根在贵州大山里，数十年如一日。 ——《国之重器耀中华》 1.(2025·河南联考)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 人们常因偏听偏信作出错误判断。现实生活中因认知局限导致误判的例子也不鲜见。古往今来，有多少人因未能全面了解情况、仅凭片面之词或有限的认知就匆忙下结论，从而造成了不可挽回的后果。 对此现象，你有哪些思考？请写一篇文章谈谈你的见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 一、古代正面事例：全面察实、拒绝偏听，明辨是非 - 孔子：周游列国途中眼见颜回偷食却未妄下结论，事后查明真相，坚守不凭片面所见轻易评判他人的处事准则。 - 唐太宗李世民：兼听魏征等忠臣直言，不偏信宠臣佞言，广纳各方意见，打破认知局限，开创贞观之治盛世。 - 宋璟：为官理政从不偏听一面之词，凡事实地核查、多方求证，杜绝片面判断，守护朝堂公正与百姓安稳。 - 包拯：断案时从不轻信供词与传言，坚持勘察现场、搜集实证，不被片面信息误导，破解无数疑案彰显公正。 - 祁黄羊：举荐官员时不被个人好恶与旁人议论左右，唯才是举，全面考量才能，做到外举不避仇、内举不避亲。 - 康熙：处理朝政与边疆事务时，多方搜集情报、听取不同意见，不凭片面认知贸然决策，稳固江山社稷。 - 邹忌：透过妻、妾、客的片面赞美认清自我，不被身边人的偏私之言蒙蔽，进而劝谏齐王广开言路、全面察政。 - 李时珍：不偏信古医书的片面记载，走遍名山大川亲身验证草药药性，全面调研后修正谬误，编撰《本草纲目》。 - 王安石：推行变法前深入民间考察实情，不凭朝堂空谈制定国策，力求全面了解民生疾苦，针对性推行改革。 - 司马迁：撰写《史记》时不偏听史料片面记载，游历各地寻访古迹、考证史实，全面还原历史真相。 二、古代反面事例：偏听偏信、认知局限，酿成大祸 - 齐桓公：晚年偏信易牙、竖刁等奸臣谗言，疏远忠臣管仲，仅凭片面讨好判断人心，最终被软禁饿死，霸业崩塌。 - 楚怀王：偏听靳尚等佞臣与郑袖的片面之言，不信任屈原的忠言劝谏，看不清秦国阴谋，最终客死秦国，楚国衰败。 - 袁绍：官渡之战中偏信亲信片面建议，无视田丰、沮授的正确谋略，认知狭隘固执己见，最终兵败仓亭，势力瓦解。 - 曹操：赤壁之战前偏信庞统的连环计，仅凭片面认知判断军情，忽略战船相连的隐患，遭遇火攻大败，错失统一天下良机。 - 唐明皇李隆基：后期偏信杨贵妃家族与安禄山等人的表面忠诚，不察其狼子野心，认知局限于享乐，最终引发安史之乱。 - 纣王：偏信妲己与奸佞小人的片面谗言，残害比干等忠臣，仅凭个人喜好与片面信息治国，最终商朝覆灭，自焚鹿台。 - 赵孝成王：偏听坊间传言，不顾蔺相如劝阻，仅凭片面认知弃用廉颇改用赵括，不懂兵法的赵括纸上谈兵，导致长平之战赵国惨败。 - 项羽：偏信项伯的片面说辞，鸿门宴上不采纳范增除掉刘邦的建议，认知狭隘看不清刘邦野心，最终兵败自刎。 - 宋徽宗：偏信蔡京、童贯等奸臣的片面谄媚之词，沉迷书画享乐，不察朝政弊端与民间疾苦，最终导致靖康之耻。 - 马谡：守街亭时偏信自身兵法认知，不听王平的务实劝阻，固执己见驻军山上，片面判断战局，最终失守街亭被斩。 三、近现代、国外及文学现实事例：正反对照，强化立意 - 陶行知：教育实践中不偏听片面的教育理论，深入校园观察学生实情，全面调研后推行生活化教育，打破传统认知局限。 - 竺可桢：研究气象物候时不偏信书本片面结论，数十年坚持实地观测记录，全面积累数据，破解气候认知误区。 - 伽利略：不偏信亚里士多德的片面力学理论，通过比萨斜塔实验实地验证，全面求证真理，打破当时的权威认知局限。 - 达尔文：不盲从神创论的片面认知，环球航行实地考察生物形态，全面搜集样本证据，提出进化论颠覆固有认知。 - 《吕氏春秋》疑邻盗斧：主人公丢斧后片面认定邻居之子偷窃，仅凭言行举止妄下判断，找到斧子后才打破偏见，认清真相。 - 《三国演义》蒋干盗书：曹操偏信蒋干盗来的片面假书信，不做核实就斩杀蔡瑁、张允，偏听偏信导致水军战力大损。 - 现实网络谣言受害者：众多网友仅凭片面网传信息就盲目跟风评判他人，偏听偏信造成网络暴力，带来无法挽回的伤害。 - 爱迪生：早期片面认知交流电不安全，偏信自身直流电优势，恶意诋毁特斯拉的交流电研究，因认知局限阻碍技术推广。 - 基层实干干部：处理民生问题时不偏听汇报、不凭主观臆断，下沉一线全面了解实情，避免片面决策引发矛盾。 - 庞麦郎：因片面认知与外界吹捧迷失自我，不认清自身实际能力，拒绝理性规划，最终从爆红归于沉寂。 写作技巧(二)并列组合法 运用论据时，用一个事例、一则材料进行论证显得单薄、片面，若干材料组合运用就能产生合力，使文章内容充实，有说服力。这种写作方法可以从以下两方面切入： 一是从对同一个人的多个事例角度切入。写作所选素材都是同一个人的，可以从其生活经历或思想认识入手，或截取画面，或分条总结，多方面、全方位展现形象特点，写作目的是用典型的人物事例去诠释深刻的文章主题。 二是从对多个人的多则事例角度切入。写作所选素材虽然来自不同人，但所表达的都是同一个主题。写作时，可以采用“排比事例”加“排比分析”的写法，也可以采用“事例”加“分析”双排比的写法，写作目的就是用丰富的事例材料去表现深刻的文章主旨。 运用并列组合法时，一是要注意提炼素材间的相关点，遵循服务主旨的原则，按一定规则加以排列组合;二是组合中还要注意素材之间的连贯和衔接，尽量保持句式一致，做到言之有序，言之有物。 典例示范：读书的重要性，前人之述备矣。然而，当今时代，人们的学历越来越高，并不缺少学富五车、满腹经纶者，仅仅熟读书本知识、理论知识和专业知识的有字之书，做立地书橱，难以成为经世致用的大才。除了读有字之书，还应学会躬身入局，身体力行，读无字之书。无字之书，是历史，是社会，是时代，是人生…… 诸葛孔明，其平生才略，不只是擘画于隆中高策中，更在日后南征北战的砥砺躬行中;韩文公、苏子的才干，不只是流泻于“无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声”的殿试考场上，更在潮州的移风易俗、崇文兴教的惠政中，西子湖畔平息水患的苏堤春晓上;王阳明经世致用的才能，发酵于龙场悟道，也酝酿于出将入相的历练实践中。 ——《读无字之大书，交有道之益友》 2.(2025·湖北联考)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 小说《文家大院》中的主人公辜正厷一生都在做各种事要让他人“瞧瞧”。瞧瞧，谁才是指头县的老大! 杨绛却说：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 一、古代名人坚守本心、不慕外界认可类 - 陶渊明：厌弃官场名利与世人追捧，辞官归隐田园，躬耕自食，坚守内心闲适自在，不向世俗权贵低头求取认可。 - 苏轼：屡遭贬谪、仕途失意，不纠结于朝堂认可与世人评价，寄情山水诗文，坚守豁达本心，活出自我风骨。 - 庄子：拒绝楚国相位聘请，不屑于诸侯权贵的认可与世俗功名，潜心悟道，追求精神自由，独守内心天地。 - 李白：不迎合宫廷权贵与世俗眼光，不肯摧眉折腰事权贵，坚守诗酒豪情，以自我心性书写千古诗篇。 - 王羲之：不刻意追求世俗名利与旁人夸赞，潜心研习书法，沉浸笔墨世界，终成一代书圣，而非为他人“瞧瞧”而作。 - 嵇康：无视官场拉拢与世俗评价，坚守隐逸志趣，打铁自娱、抚琴抒怀，宁死不向世俗权势妥协求取认可。 - 林逋：隐居西湖孤山，梅妻鹤子，不追求仕途功名与外界赞誉，独享山林清幽，活出自我诗意人生。 - 徐霞客：摒弃科举仕途与世俗认可，不顾旁人劝阻，一生游历名山大川，专注地理考察，书写专属自己的人生篇章。 - 颜回：安贫乐道，身居陋巷箪食瓢饮，不羡慕他人富贵荣华与外界认可，坚守儒家道义与内心富足。 - 李时珍：放弃科举仕途，不顾世俗对行医的偏见，潜心编撰《本草纲目》，不为博取功名认可，只为济世救人。 二、近现代及国外名人坚守自我、淡看外界评价类 - 杨绛：一生低调内敛，潜心治学与写作，不追逐外界名气与大众认可，专注自我精神世界，活出通透从容。 - 钱钟书：拒绝各类媒体采访与外界追捧，不看重虚名浮利，潜心学术研究，坚守文人本心，不为他人眼光而活。 - 屠呦呦：潜心研究青蒿素数十年，不追求外界荣誉与大众夸赞，默默深耕科研，终获诺奖却依旧低调淡然。 - 袁隆平：一生扎根稻田，不在意世俗名利与外界追捧，专注杂交水稻研究，只为实现禾下乘凉梦，坚守自我初心。 - 梵高：生前画作无人认可、饱受世人非议，却始终坚守自我绘画风格，沉浸艺术世界，不为迎合他人而改变创作。 - 爱因斯坦：淡看外界荣誉与大众追捧，拒绝担任以色列总统，潜心物理研究，专注自我热爱的科学事业。 - 居里夫人：两次获得诺贝尔奖，却依旧淡泊名利，不在意外界赞誉与追捧，潜心科研，坚守对科学的纯粹热爱。 - 梭罗：隐居瓦尔登湖，远离世俗喧嚣与外界认可，独居湖畔自给自足，探寻自我内心与自然的真谛。 - 宫崎骏：坚持手绘动画创作，不迎合市场流量与外界商业评价，坚守自我动画理念，打造专属的童话世界。 - 季羡林：一生潜心国学研究，低调处世，不慕虚名与外界认可，专注学问修行，坚守学者的纯粹本心。 三、文学形象、平凡人物及反面警示类 - 《红楼梦》林黛玉：不迎合贾府众人的喜好与世俗评价，坚守自我清高与真性情，不为博取他人认可而曲意逢迎。 - 《文家大院》辜正厷：一生执念于让他人“瞧瞧”自己的权势地位，活在外界认可的执念里，最终迷失自我。 - 方仲永：年少有才却被父亲带着四处博取乡人认可，荒废学业，最终泯然众人，沦为追求外界夸赞的牺牲品。 - 张桂梅：扎根山区办学数十年，不在意外界非议与功利评价，一心只为山区女孩圆梦，坚守自我教育初心。 - 敦煌守护者樊锦诗：舍弃城市繁华，扎根大漠半生，不追名逐利、不慕外界赞誉，只为守护敦煌文物，坚守自我使命。 - 陶渊明不为五斗米折腰：拒绝为微薄俸禄迎合上司、求取官场认可，毅然辞官，坚守人格尊严与自我本心。 - 网红李子柒：不迎合流量快餐与外界过度追捧，专注传承传统文化，按自己的节奏生活创作，坚守内心热爱。 - 国学大师陈寅恪：坚守独立之精神、自由之思想，不迎合世俗学术潮流与外界评价，潜心治学，自成一家。 - 西楚霸王项羽：执念于霸王威名与世人仰视，兵败后无颜见江东父老，过于看重外界评价，最终自刎乌江。 - 平凡匠人：数十年专注手工技艺，不追求网红名气与大众追捧，默默打磨作品，坚守匠心，活出自我价值。 写作技巧(三)善用修辞法 素材的运用，最忌陈腔滥调，枯燥乏味，无论是“独出机杼”“自出高格”，还是“别开生面”“另辟蹊径”，都在向我们传达一个道理——素材运用最忌人云亦云，毫无创新!所以，在运用素材时，要善于运用修辞手法，讲究语言的剪裁与润色。只有生动形象的语言，才能展现素材的独特魅力，达到点石成金的效果。比如： 写作时可交错使用长句和短句、整句和散句，这样看上去参差有致，读起来富于节奏变化，从而营造出错落有致、灵动多姿的语言风格; 巧妙引用或化用古典诗词，可以增强语言的文化内涵，使表达凝练隽永，富于古典美; 巧用比喻、排比、拟人等修辞手法，化抽象为具体，变深奥为浅显，揭示本质，启发联想，增强语言的感染力。 运用修辞手法时，一是要注意修辞手法要紧扣素材特点展开，不能脱离观点，切忌过度渲染;二是修辞手法运用要适当，不能用描述代替议论，冲淡议论文的文体特征。 典例示范：有作家感言，“一个人的童心宛如一粒花粉，常常会在无意的‘成长’中，被世俗经验这只蟑螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人变成了蟑螂”。果真如此吗？其实无论是小时候爱发问，还是长大后注重结论，宛如生命的萌芽、拔节、孕穗、结实，都是人生成长、成熟的自然节律。 世情也莫不如此。人们常说，年轻时不信，看山不是山;年老后深信，看山还是山。佛偈看似悖谬，其实道出了人生成长的体验通感和共情：小时候，面对五彩缤纷的世界，好奇心像春草一样蔓延，同时由于涉世未深，懵懂无知，总会有无数奇怪的问题困扰自己;不愤不启，不悱不发，这些问题，往往孕育着求知的种子，随着年龄增长，知识阅历与日俱增，人们开始格物致知，穷原竟理，明白了很多事理，于是开始敏于事而讷于言，变得成熟、理智，以期形成结论，以裨实用，改造世界，经世致用。 ——《问难以致知》 3.(2025·苏州调研)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 2024年巴黎奥运会上，中国奥运军团既有如潘展乐、郑钦文等健儿创造历史突破，也有巩立姣、石智勇等老将遗憾未能蝉联冠军。 习近平总书记曾在会见奥运中国体育代表团时说：“我们不以胜负论英雄，同时英雄就要敢于争先、敢于争第一。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 胜负是赛场的终点，却不是奋斗的句号，那些跨越坎坷、永不言弃的身影，那些直面挫折、迎难而上的勇气，都是英雄最动人的模样。 争先，是明知山有虎，偏向虎山行的果敢；是哪怕前路漫漫，依旧步履不停的执着；是即便身处低谷，也不忘仰望星空的追求。 我们不必用奖牌堆砌成功，却要用拼搏定义人生；不必苛求每一次出发都满载而归，却要确保每一次前行都全力以赴。 写作技巧(四)辩证分析法 辩证思维是指以变化发展的视角来认识事物的思维方式。这种思维方式强调采取客观的态度，用全面的、联系的、发展的视角认识事物或问题，可以避免对事物和问题的认识出现极端化、绝对化的倾向。在素材运用时，我们可以用辩证思维切入分析，即先写“一面”，再写“另一面”，翻出新意，从而给人始料不及的思想震撼。 运用辩证分析法可以从三个方面切入： 一是发展的思维，即把对某人或某事的评论放到动态发展的过程中来分析，由量变到质变，量变是质变的基础，质变是量变的最终结果，一步一步地推导下去，对素材的运用自然有理有据，体现思维的逻辑性。 二是一分为二的辩证思维，既看到事件和人的正面，也看到其反面;既关注表层，又分析内在;既了解优势、长处，又知道劣势、不足;既明了可行性、实用性，又清楚潜在的危害。 三是全面的思维，既分清主要的一面，又关注次要的一面，明白主要矛盾决定事物的性质，主要矛盾和次要矛盾互相转化，在主次矛盾的具体分析过程中让人物或事件立在读者面前。 典例示范：反观现实生活，人们往往将“忙”与“闲”对立，甚至走向两个极端：一部分人终日如蚂蚁般忙碌，对自然之美熟视无睹，反以肉体和心灵的疲态为充实;另一部分人以“佛系青年”标榜，实则消极避世，追求“躺平”人生。由此观之，一味追求忙碌而不享受闲暇，会导致精神世界的贫瘠，而只乐于休闲不勤于奋斗，亦不利于个人与社会的长足发展，唯有“忙”与“闲”相辅相成，张弛有度，方能奏出和谐乐音。 浮华三千，人之立于世，诚当有忙有闲，学会拿起，懂得放下，于喧嚣尘世中品得人生至味! ——《忙闲相辉映，方得人生味》 4.(2025·河南联考)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 孔子周游列国，以宣扬其仁政主张，历经多年未能成功。他说：“道之不行，已知之矣。”尽管如此，他却并不放弃，被人称为“知其不可为而为之”。身处当今纷繁复杂的世界，我们面对所有问题，都需要知其不可而为之吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 审题核心：辩证破题，拒绝极端 题目抛出核心疑问：是否面对所有问题，都要知其不可为而为之？ 若单一肯定“知其不可为而为之”，易陷入盲目执着、不懂变通的极端；若单一否定，则会否定坚守、信念与迎难而上的精神，观点片面狭隘。因此，必须用辩证分析法，一分为二、分清主次、立足发展，确立精准立意： 核心立意：知其不可为而为之，是信念与风骨的坚守，但绝非盲目蛮干；我们既要心怀执着、勇闯难关，更要理性判断、懂得取舍，于可为处全力以赴，于不当为处及时转身，方为处世大智慧。 知其不可为而为之，是困境中的坚守，是绝境中的希望，更是推动时代前行的精神力量。 然而，执着不等于固执，坚守更不等于蛮干，一分为二地看，盲目地“知其不可为而为之”，只会消耗自我、贻误时机。 真正的成熟，是在执着与取舍之间找到平衡，既不轻易言弃，也不盲目硬拼。 写作技巧(五)对比分析法 梅兰芳先生曾说：好和坏是比出来的，眼界狭隘的人自然不能知道好的之上更有好的，不看坏的也感觉不出好的可贵。 我们引之到写作中去，意思就是从正反两个方面去选择运用素材，形式上是一正一反，一实一虚，内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶等，从而增强文章论证的力度。 具体的写法有两种： 一是假设对比法，即在运用事例时，从反面或正面提出与事实材料相反或相对的假设，并由此引申出与例举事实截然不同的结论，从而在客观事实与假设结论的正反、优劣、是非等对比中，揭示观点的正确性。由于事实材料的性质不同，假设对比又有正例反设、反例正设两类情况。 二是事实对比法，即在组织材料的过程中，通过一正一反两个事例的对比，揭示出深刻的主题。这种事例的对比，可以是古今的对比，也可以是两个人或两种事物的对比，还可以是人或事物在不同阶段的变化对比。 典例示范：《庄子》说，要“物物而不物于物”。我想，用物、役物而不为物役使，靠的是清醒的自我认识和自我掌控。要先明晰物我关系，然后以我为主，对外物甄别取舍，合者则用，否者舍弃。 技术本是我们用来改变世界、改善生活的，但如果认识不清、驾驭不当，不能审慎对待技术，就可能倒持泰阿，反伤自己。比如工业时代初期企业为效率而效率，出现了《摩登时代》中流水线将人异化的奇特现象。当人仅仅作为工具而存在、被物化，也就降低了幸福指数，自然也会间接影响生产效率，最终对企业造成损害。在计算机技术大幅提高生产力的同时，也有一部分人迷失自我，沉溺于各种电子游戏和视频中难以自拔。这些不能自控的人，难道不是已被技术和时间异化和奴役？而原子能技术的进步，则使得一些愚昧的人盲信原子弹可以解决一切问题，却忽视了可能肆意扩散的核污染，这岂不又是被物所奴役？ ——《掌控自我，才能善用世界》 5.(2025·江西联考)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 面对大海，哲学家看到永恒，诗人看到五彩的贝壳，匆匆的游客只看到一大摊水。 这对于青少年认识事物、了解世界具有启迪意义。请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 （一）假设对比法 假设对比法属于“虚实对比”，依托现有事实素材，从对立角度提出反向假设，推导出截然不同的结果，通过事实与假设的反差，印证观点的正确性，无需额外寻找素材，就能让论证层次更丰富，分为两类： - 正例反设：选取正面典型事例，假设如果没有做到事例中的核心品质、行为选择，会走向失败、平庸，反向凸显正面选择的重要性。比如写坚持的意义，举王羲之临池学书终成书圣的正例，反向假设“若王羲之半途而废，疏于练习，便只会沦为普通书生，绝无书圣美名”，正反对比，突出坚持的价值。 - 反例正设：选取反面典型事例，假设如果做出正确选择、坚守底线原则，会收获成功、避免恶果，正向凸显错误选择的危害。比如写浮躁的弊端，举方仲永年少有才却荒废学习的反例，正向假设“若方仲永潜心求学，深耕才学，必能成为一代文豪”，对比之下，警示意义更强。 （二）事实对比法 事实对比法属于“实实对比”，直接选取两组性质对立、场景相关的真实事例，进行古今、人物、事物、阶段的对照，用实打实的案例碰撞，让主题更有深度，适用范围极广，常见形式有： - 古今对比：古之圣贤坚守初心与今之世人浮躁功利的对比； - 人物对比：两类不同价值观、不同选择的人物事迹对照； - 阶段对比：同一人物或事物，前后不同阶段的行为、结果反差对比。 浅表的认知，只会困于表象的牢笼，错失世界的本真；深度的思考，方能拨开迷雾，窥见事物的本质，这一正一反的对比，早已印证在古今岁月之中。古有庄子，面对世间纷繁功利，静心悟道，摒弃世俗的浮躁眼光，于天地自然中读懂万物共生的哲理，终成一代道家圣贤，留下流传千古的思想瑰宝；反观当下，不少人步履匆匆，被快节奏的生活裹挟，凡事追求速成，对待事物只看表面、不求甚解，刷着碎片化的信息，过着随波逐流的生活，如同那海边的游客，眼中只有平淡的海水，却读不出大海的壮阔与深邃，最终在浮躁中迷失自我，一事无成。一静一躁，一深一浅，两种人生姿态，两种人生结局，清晰印证着：眼界决定境界，认知决定高度。 事实的对比已然清晰，而假设对比更能凸显深度思考的可贵。试想，若哲学家也如匆匆游客一般，心浮气躁，急于赶路，不曾驻足凝望大海，不曾沉心思考人生，又怎能从波涛起伏中读懂永恒的哲理？若诗人也怀揣功利之心，无视海边的贝壳与浪花，只将大海当作无关紧要的风景，又怎能写下浪漫动人的诗篇，留住世间的美好？反之，若那些步履匆匆的人，能放慢脚步，沉淀内心，擦亮双眼，便也能从大海中感受到壮阔，领悟到力量，而非只看到一摊平淡的水。正例反设，反例正设，在假设的反差中，我们更能明白：世界从来都不缺少美好与深意，缺少的是静心观察的眼睛，和深度思考的灵魂。 反观青少年的成长之路，更是如此。当下的我们，身处信息爆炸的时代，身边充斥着碎片化的知识、浮躁的风气，有人沉迷短视频的短暂快感，不愿深耕课本知识；有人追求表面的光鲜亮丽，不愿沉淀自身素养；有人看待问题片面偏激，不愿全面思考、理性判断，如同那海边的游客，困在浅表认知的枷锁里，看不到知识的力量，看不到成长的深意。而真正的优秀者，始终坚守静心沉淀的初心，以深度认知对待学习，以开阔眼界看待世界，像哲学家思考永恒一般，规划人生方向；像诗人发现美好一般，捕捉成长微光，在深耕与思考中，一步步靠近理想。 拟好标题、开头、结尾 ◆边练边悟 写作技巧(一)拟好标题 (1)旗帜法 当材料作文要求自拟标题时，要在文章的标题中嵌入体现中心观点的词语，明确文章的主旨，让阅卷老师一眼就能看清文章“旌麾所指”，在为读者减轻阅读负担的同时，给人以干练清爽、痛快淋漓之感。 2024Ⅰ卷 问如潮生，生生不息/AI如潮水袭来，捍卫发问权利 2024Ⅱ卷 驾探索之舟，行未知之海/撑一管好奇漫溯未知 2024全国甲卷 坦诚以待，共筑心桥/坦诚交流，双向奔赴 (2)装潢法 在标题中运用比喻、拟人、夸张、对偶、借代、双关、反问、回环等修辞手法，显得既生动鲜明，又新颖别致，对读者极富吸引力。常用的方法如下： 比喻 驶文明之船，以故事为桨/心静如水，方能致远 对偶 讲好中国故事，担当青年责任/品故事香茗，获前行力量 拟人 与时间偕行，做时间主人/高原上没有臣服的山头 呼告 别做一只寒号鸟/青春，为中国奋斗 对比 身处喧嚣之世，心开宁静之花/独则互异，和则大同 双关 吾心安处是“静”土/无限风光在“浙”里/三“味”浙江人 (3)拿来法 拿来法就是指引用或化用古诗文名句、名言警句、成语、俗语、歌词、广告词、文学作品名称等作为标题。这样做往往能化俗为雅、化拙为巧，增强文章的文化气息，彰显作者的人文素养。借他山之石，来包装润色自己文章的标题。平时多背些古诗词名句，多积累诗词、俗语、歇后语等知识，不但可以丰富我们的文学素养，而且对作文拟题也有帮助。 2024Ⅰ卷 我问故我在/其问也无涯/敢问路在何方 2024Ⅱ卷 追星逐月莫停留/穷山距海，驰而不息 2024全国甲卷 待到山花烂漫时，坦诚如你笑开颜/撑坦诚之篙，溯相处之境 2023Ⅰ卷 故事的力量是如何炼成的？/明故事之广崇，蓄前进之力量 2023Ⅱ卷 独处与安静齐飞，放松共沉淀一色/修身空间中，宁静以致远 2023全国甲卷 科技与时间齐飞，人生与未来共赢/驾科技之扁舟，举自律以相属 2023全国乙卷 百花齐放，春色满园/美美与共，天下大同 (4)万能法 考场上，由于精神紧张，要拟定一个漂亮的作文题目不是件容易的事，如果平时见多识广，到时信手拈来，会收到意想不到的效果。下面这些可以套装的作文题目，只要灵活运用，就可以繁衍出成千上万的题目。平时可以据此进行“套装”练习，对高考应试会有帮助。 “让”字秘诀 让“好故事”接续下去/让技术赋时间以生命/让创新激荡发展的春潮 “是(乃)”字秘诀 吾心安处是“静”土/静乃沉淀之良方/故事的力量是如何炼成的？ “用(以)”字秘诀 以故事助力文明/以故事为镜，映时代之魂/用故事书写中国之“变”(条件、因果) “把”字秘诀 把技术之舵，守时间之门/把握时间，观精彩时间/莫把安逸作追求 “不”字秘诀 不为时间技术围猎/人生不负韶光，科技接续芳华/消极怠工要不得 动宾式秘诀 看见故事的月光/筑百花齐放之和美中国 1.(2025·安徽检测)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 宋代理学大家朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。”那么，仅仅靠“质疑”就能取得进步吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 一、旗帜法（直接亮观点） 以质疑为梯，登进步之阶 善疑方能善进，多思方有多得 以疑破惑，以进致远 敢疑善思，方能日进 二、装潢法（修辞包装） 比喻：疑是破暗之火，进为照路之光 对偶：心存疑问求真知，脚踏实地求进步 呼告：莫让盲从遮望眼，且以质疑向远行 对比：于无疑处生疑，在有思处精进 三、拿来法（化用诗词 / 名句） 学道须有疑，无疑不成进 疑则有进，思则有得 为学求真，于疑处精进 疑以启思，思以致远 四、万能法（套句式，考场直接套用） 让质疑点亮前行之路 质疑乃进步之基石 以质疑破迷局，以思考促成长 把质疑装进行囊，让进步成为日常 写作技巧(二)拟好开头 (1)开门见山法 开门见山法就是文章开头不转弯抹角，直截了当地点明写作主题的开头方法，这样的开头讲究要言不烦，片言明旨，寥寥数语即能概括全文内容，明中心，摄魂魄。 如：人是脆弱的，经历太多的风浪，总有一天会慢慢枯萎，但千万不要轻易对生命说“不”，因为我们内心里潜藏着的，还有一种精神的力量，它支撑着我们在荒野中踽踽前行。——《不要轻易说“不”》 (2)欲进先退法 即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点(退)，然后再提出自己的见解(进)。 如：小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺”。人生，是无与伦比的生命之花。但人生又无时无刻不存在着烦恼，正如那花下的根根尖刺，但有刺又何尝不是好事呢？对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。 (3)引言入题法 “他山之石，可以攻玉”，学生在文章开头，巧妙地引用与文章主旨相关的诗词、歌词、警句、名言、谚语等内容。 例：白落梅曾写道：“那小小的磁碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华饮食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人墨客、权贵宠臣、普通百姓竞折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。——《一碗一筷诠中华》 (4)设问开篇法 在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。 例：等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺非一日之寒。我们应该学会在等待中奋起。——《在等待中奋起》 (5)巧用修辞法 用比喻、排比、拟人等修辞手法开头，然后亮出观点。 例：有时候，感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯里，苦涩里也终能品出甘润;有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥下，也觉得伤痕累累。朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是小心啊，切勿让它变幻了你评判的目光。——《真情诚可贵，理智价更高》 2.(2025·江西联考)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 近年来，我国人才向北京、上海等一线城市聚集的趋势发生了改变，人才逐渐向二三线城市扩散，这种“人才下沉”现象引发了许多青年的沉思。 作为当代青年中的一员，你对“人才下沉”现象有什么思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 （1）开门见山法 近年来，我国人才流动格局悄然改变，从扎堆一线城市转向向二三线城市扩散，“人才下沉” 成为时代新趋势。作为当代青年，我们应理性看待这一变化，在下沉中找准定位，在基层中实现价值，让青春在更广阔的天地绽放光彩。 （2）欲进先退法 人们向来向往一线城市的繁华机遇，认为那里才是人才施展抱负的最佳舞台，这本无可厚非。然而，当 “人才下沉” 成为新潮流，我们更应清醒认识到：城市不分大小，舞台不分高低，真正的人才，既能在高处发光，也能在低处扎根，于下沉中书写别样人生。 （3）引言入题法 “宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。” 古往今来，凡成大事者，多从基层历练、于实处成长。如今 “人才下沉” 蔚然成风，正是青年扎根大地、磨砺自我的大好时机。愿当代青年不慕虚名、不恋繁华，在下沉中积蓄力量，在奉献中成就自我。 （4）设问开篇法 何为 “人才下沉”？是青年的无奈退守，还是时代的理性选择？是资源的浪费，还是价值的重构？在我看来，人才下沉不是降格以求，而是顺势而为；不是退守平庸，而是奔赴远方。当代青年，当以沉潜之姿，赴时代之约。 （5）巧用修辞法 人才如种子，不必都挤向繁华的园林，也可落向广袤的原野；人才如江河，不必都汇入浩瀚的大海，也可滋养干涸的土地。“人才下沉”，不是光芒的黯淡，而是星光的散落。愿每一位青年，都能找准自己的土壤，在下沉中向上生长。 写作技巧(三)拟好结尾 (1)点睛式结尾 这种结尾用凝练简洁的语句归纳总结，画龙点睛，揭示中心，点明文章主旨，起到卒章显志的作用。 例：落叶归根，不论它之前的生命有多精彩，如何的风华绝代，最终还是回到根的怀抱。只要根还在，就有绿叶的朝拜，就有绿叶的生死相依。——《绿叶对根的情意》 寥寥数语，就对全文进行了总结，点明题旨，收尾自然而圆满。 (2)引用式结尾 用名言、俗语、警句、歌词、诗文结尾，收束有力，余音绕梁，使文章活泼而有文采。 例：冰心曾说：“成功的花，人们只惊艳她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨。”是啊，没有思考的“奋斗泪泉”，没有执着的“牺牲血雨”，怎能有“成功之花”的“明艳”？思考你的思考，执着你的执着吧!因为它关乎你的成长，关乎你的成功。——《在思考中成长，在执着中成功》 以冰心的名句结尾，阐发内涵，拓展新意，雄辩而深刻，耐人寻味。 (3)照应式结尾 结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通，结构圆合。 ①照应文题 满分作文《勿以好恶论断之》结尾：勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花! 结尾点题，文题照应，形成结构上的对称美，显得结构整齐完整，给人以清晰深刻的印象，紧扣题目，点明论点，收束有力。 ②照应开头 山东高考佳作《见证》便是结尾照应开头的写法。 开头是： 古道西风，夕阳西下，一片胡杨林在地平线上突兀而起。在深邃的历史长空中，他们静默，呼吸。这一片不死的神树啊，你见证了历史!你见证了在浩瀚的历史长河中，在波谲云诡的变幻中，在纵横捭阖的流转中，中国几千年来的志士仁人，在大西北这块倾斜的土地上，创造的一个又一个的生命传奇。 结尾是： 古道西风，夕阳西下，一片胡杨林在地平线上突兀而起。胡杨林见证了中国几千年来的志士仁人在大西北创造的生命传奇。他还要再挺立千万年，他要见证我们的后人创造更伟大的传奇…… 文章前后都以“西风”“夕阳”“胡杨林”入句，首尾呼应，形成结构上的对称美，显得结构整齐完整，给人以清晰深刻的印象。 (4)呼告式结尾 在文章最后发出号召，表达一种理想或愿望，呼吁人们朝着某一个目标去努力。这种结尾，感情充沛，鼓动性强，极易引起读者的共鸣。 例：在世界大势风起云涌之时，若想让中华民族屹立于世界民族之林而万世不倒，我们当然应当不怕难度很大的奥数、英文，但也应当不怕难度很大的“周树人”。那么我们就不能任由历史的跫音渐行渐远，让我们青年人在那喧嚣中听到鲁迅深沉的呼喊吧!让我们的未来能够在鲁迅坚定执着的脚步后打造一个无坚不摧的中国吧!——《“怕”字背面的追问》 结尾以直抒胸臆的方式通过两个“让”字句表达自己的愿望，感情充沛，气势磅礴。 (5)排比式结尾 即用排比的句式表达情感，照应文题，揭示主旨，突出中心，其优点是结构严密且语势强烈。 例：我们翻开《彷徨》，可以让我们不再彷徨;我们翻开《呐喊》，可以让我们振臂一呼;我们翻开《野草》，听见了地火在岩浆中奔流!——《耻辱之“怕”》 结尾巧妙地嵌入鲁迅作品的篇目收拢全文，组成排比句式，既富有浓烈的文化韵味，又让人感受到强大的“豹尾”力量，感染力极强。 3.(2025·深圳调研)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 随着手机的普及，人与人之间的联络变得无比方便快捷。那么，相比没有手机的年代，人们是否更加容易维持亲近关系？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 一、点睛式结尾 科技让联络触手可及，却未必让心灵咫尺相邻。真正的亲近，从来不在信号强弱之间，而在真心与真心的相逢。愿我们手握手机，更心向彼此，让距离不再成为隔阂，让便捷真正温暖人心。 二、引用式结尾 顾城曾说：“人与人之间，最远的不是距离，是心与心的隔阂。” 手机可以缩短空间的距离，却填不满心灵的空缺。愿我们在指尖滑动之外，多一份真诚对视；在消息秒回之外，多一份深情相守。 三、照应式结尾 ① 照应文题（以《指尖有距，心畔无隔》为题） 指尖虽近，心畔可远；联络虽易，真情难替。莫让手机成为心灵的屏障，愿我们以真诚为线，以理解为桥，让每一次联络都成为心灵的靠近。 ② 照应开头（示例版） 开头曾问：手机普及，我们是否真的更近？如今回望，答案已然清晰：便捷从未等于亲密，联络从未替代陪伴。愿我们在科技洪流中守住真心，让距离不再疏远，让岁月始终温暖。 四、呼告式结尾 别让屏幕挡住目光，别让消息代替拥抱。让我们放下片刻刷屏，抬头看看身边的人；少一点敷衍回复，多一次真诚交谈。愿科技为温情助力，愿人心因真诚更近，让每一份关系都在理解与陪伴中长久芬芳！ 五、排比式结尾 手机可以拉近距离，却拉不近敷衍的心；可以随时联络，却联不通冷漠的情；可以秒回消息，却回不去真诚的陪伴。愿我们以真心为舟，以理解为帆，让科技温暖人心，让真情跨越山海。 学科网（北京）股份有限公司 $