精品解析：四川内江市2025-2026学年度第一学期期末测评九年级语文

2025-2026学年度第一学期九年级期末测评 语文 本测评卷共8页。总分120分，测评时间120分钟。 注意事项： 1．答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号；答非选择题时，用0．5毫米的黑色签字笔在答题卡规定的区域内作答，字体工整，笔迹清楚；不能答在测评卷上。 2．测评结束后，监测员将答题卡收回。 一、语言积累及运用（24分） 自强不息是我国传统文化的精髓，是中华民族生生不息的精神源泉。某班级开展“君子自强不息”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 【任务一 追寻先贤自强足迹】 阅读下面文段，完成下面小题。 ①历史的星河中，闪耀着无数自强不息的身影。有蒙受奇辱却从不被困厄（nè）所缚的司马迁，有闻鸡起舞以待报国的祖逖，有苦读不辍（zhuì）心忧天下的范仲淹。他们的精神，已成为后世恪（kè）守的典范，成为我们汲（xī）取力量的源泉。 ②司马迁身受大辱，囚于幽狱，却不惘然自失，奋笔疾书铸就史家绝唱；祖逖心怀家国，闻鸡起舞，其收复河山之誓，字字铿锵，不容丝毫亵读；范仲淹年少家贫，寄居古寺，每日画粥断齑，衣衫褴褛，纵在严寒冬日亦不改其志。这些自强不息的故事，早已穿越时空，濡养着我们的精神。 ③这些先贤的精神力量不言而喻，需要我们用一生去慢慢品读。他们做事锲而不舍，在困境中不自暴自弃，功成之后仍谦逊如初。他们的精神，根深蒂固地扎根在每一个中国人的心里。 ④这些圣贤对我们的影响深远。他们之所以名垂青史，是因为他们自幼立下远大志向并坚持不懈地去追寻的结果。虽然他们所处的环境十分恶劣，但是他们追求理想的决心却从未动摇。他们的生平经历，让我们更深刻地理解了自强不息的精神内涵。我们不仅要学习他们的精神品质，更要将这种精神传承并发扬下去。 1. 第①段中加点字读音正确的一项是（ ） A. 困厄（nè） B. 不辍（zhuì） C. 恪守（kè） D. 汲取（xī） 2. 第②段中加点词书写有误的一项是（ ） A. 惘然 B. 亵读 C. 褴褛 D. 濡养 3. 第③段中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 不言而喻 B. 锲而不舍 C. 自暴自弃 D. 根深蒂固 4. 第④段中句子有语病的一项是（ ） A. 他们之所以名垂青史，是因为他们自幼立下远大志向并坚持不懈地去追寻的结果。 B. 虽然他们所处的环境十分恶劣，但是他们追求理想的决心却从未动摇。 C. 他们的生平经历，让我们更深刻地理解了自强不息的精神内涵。 D. 我们不仅要学习他们的精神品质，更要将这种精神传承并发扬下去。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. A 【解析】 【1题详解】 A.困厄（è）； B.不辍（chuò）； D.汲（jí）取。 2题详解】 B.亵渎。 【3题详解】 A.不言而喻：不用说话就能明白，形容道理很明显。这里用来形容先贤的精神力量显而易见，符合语境； B.锲而不舍：不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。这里用来形容先贤做事坚持不懈，符合语境； C.自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。这里指先贤在困境中依然坚持，不放弃自己，符合语境； D.根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。该成语本身已含有“根扎得深”的意思，与句中的“扎根”语义重复，使用有误。 【4题详解】 A.原句存在句式杂糅的问题，可删去“的结果”或“因为”。 【任务二 致敬当代自强之人】 5. 历史的回响照进现实，古代先贤自强不息的精神，为当代青年树立了光辉的榜样。小汉为今天的自强者写了一段话，但语序混乱，需要重新排列。下面排列正确的一项是（ ） ①他们或许在平凡的岗位上默默耕耘，或许在科技前沿大胆创新。 ②这种精神，是个人成长的基石，更是民族复兴的动力。 ③在当代，自强不息被赋予了新的时代内涵。 ④但核心不变的是那份对理想的坚守、对困难的挑战和对责任的担当。 ⑤今天的中国青年，正以蓬勃的朝气，续写着自强不息的新篇章。 A. ③①④⑤② B. ⑤③①④② C. ⑤①②③④ D. ③⑤①④② 【答案】D 【解析】 【详解】通读语段可知，③句总起，点明自强不息在当代有新的内涵，是首句；⑤句承接③，引出中国青年续写自强篇章；①句以“他们”指代⑤句的“中国青年”，故紧跟⑤后，具体阐述自强表现；④句用“但”转折，承接①句，强调自强精神的核心不变；②句总结精神价值，应放在最后收束全段。据此可知，正确排序为③⑤①④②。 6. 班级开展“致敬甜城自强者”主题活动。同学们搜集到以下两份家乡人物材料。 材料一： 内江乡村教师邹永波，身患重病，仍坚守讲台，矢志不渝，在平凡岗位上无私奉献，被评为全国模范教师。 材料二： 内江射击运动员吕健林，勤于训练，毫不松懈，在2024年巴黎奥运会上夺得铜牌，为家乡争光。 小安打算用这两则材料拟一副对联。根据材料一的内容，小安拟写了上联：乡村教师坚守讲台评模范。 请你结合材料二的内容，补出下联：__________。 【答案】示例：射击健儿勤练靶场夺奖牌 【解析】 【详解】上联“乡村教师坚守讲台评模范”，结构为“身份+事迹+荣誉”。下联须严格对应：身份“射击运动员”对“乡村教师”，可提炼为“射坛健将”或“内江健儿”以求工整；事迹“勤训夺牌”对“坚守讲台”，需从材料二提取“勤于训练”“夺得铜牌”的核心动作；荣誉“为家乡争光”对“评模范”，可凝练为“夺铜牌”或“扬威名”。要紧扣“致敬自强者”主题。材料中吕健林“毫不松懈”的精神是灵魂，下联动词需有力，如“勇夺”“誓夺”，体现拼搏之气。平仄上，上联尾字“范”为仄声，下联尾字宜用平声，如“牌”“辉”等，读来朗朗上口。 示例：射击健儿勤训赛场摘奖牌。 【任务三 理解自强不息之魂】 7. 用古诗文原文填空。 先贤的足迹印刻历史，青年的奋斗书写当下。当我们回望这一脉相承的精神火炬时，自强不息的精神便有了具体的回响：它可以是李白《行路难》中“________，直挂云帆济沧海”的豪迈展望；可以是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》里“________，病树前头万木春”的豁达乐观；可以是范仲淹《岳阳楼记》中“________，________”的抱负担当；也可以是韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“欲为圣明除弊事，________”的刚直不悔；还可以凝聚为毛泽东《沁园春·雪》中“俱往矣，________，还看今朝”的磅礴自信。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 先天下之忧而忧 ④. 后天下之乐而乐 ⑤. 肯将衰朽惜残年 ⑥. 数风流人物 【解析】 【详解】注意易错字：破、畔、衰。 二、古诗文阅读（17分） （一）（共13分） 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。 余设凉簟①，卧舟中看月，小傒②船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。歌终忽寤，含糊赞之，寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜③，高舂④始起，不晓世间何物谓之忧愁。 （张岱《庞公池》） 【注】①凉簟：读音diàn，竹席。②小傒：奴仆。③黑甜：即睡梦。④高舂：指太阳升起。 8. 下列句中加点词解释不正确的一项是（ ） A. 余拏一小舟 拏：撑（船） B. 客此 客：客人 C. 歌终忽寤 寤：醒来 D. 寻复鼾齁 寻：不久 9. 下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 是日更定矣 是金陵人 B. 上下一白 一枕黑甜 C. 余强饮三大白而别 水落而石出者 D. 盘旋其中 其真无马邪 10. 下列对两文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 两文皆写夜游之景，但特点不同。《湖心亭看雪》写雪后天地之严寒孤寂，《庞公池》则写月夜之清凉自适。 B. 两文都运用了白描手法。《湖心亭看雪》以“一痕”“一点”等简笔勾勒天地空旷；《庞公池》则以“闭门高卧，不见灯火”渲染夜之静谧。 C. 两文中的“痴”情一脉相承，但目的不同。前者为追寻孤寂雪境而“独往”，后者为排遣内心愁绪而“夜出”，均体现了张岱在现实压力下对精神寄托的寻求。 D. 两文都流露出作者独特的心境。《湖心亭看雪》中的“独往”与“遇客”，暗藏孤寂与淡淡的喜悦；《庞公池》则通过“醉梦”“黑甜”直抒超然物外的自得。 11. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）月夜，夜夜出，缘城至北海坂。 【答案】8. B 9. C 10. C 11. （1）不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷的人啊！ （2）在月夜，我夜夜出游，沿着城墙划到北海坂。 【解析】 【导语】这两篇同属张岱小品文，皆记夜游逸事，笔墨淡远空灵，冷寂的湖心雪夜、悠然的庞公月夜，藏着易代之际文人寄情山水的襟怀，痴气里满是对俗世的疏离与精神自留地的坚守。 【8题详解】 B.句意：在此地客居。客：客居。 【9题详解】 A.代词，这/判断动词，是； B.副词，全/副词，表示动作紧接着发生； C.都是连词，表示顺承，无义； D.代词，这，指“庞公池一带”/副词，表示加强诘问语气。 【10题详解】 C.根据甲文第一段的内容可知，张岱在雪夜前往湖心亭看雪是因为自己对自然的热爱之情，痴迷于美景之中。乙文第二段的内容可知，作者当时夜夜出航赏月是为了享受月夜的闲适自在，由此可见，本项的“体现了张岱在现实压力下对精神寄托的寻求”说法不当。 【11题详解】 重点词： （1）莫：不要；似：像……一样。 （2）缘：顺着、沿着。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 庞公池全年都不能行船，（更）何况是夜晚行船，更何况是赏月行船呢。自从我在山艇子读书，就留下一只小船在池中，月夜，（我）夜夜出游，沿着城墙到北海坂，往返大约五里路，（随意）在其中盘旋。山后面的人家，关门高高地躺着睡觉，看不见灯火，静悄悄、黑黢黢的，心境颇有些凄凉悲伤。 我铺好凉席，躺在船中赏月，小僮在船头唱着曲子，（我）的醉意与梦境交相混杂，歌声渐渐远去，月亮也渐渐暗淡，（我）迷迷糊糊地睡去。歌声结束忽然醒来，（我）又含混不清地称赞它，随即又打起呼噜。小僮也（打着）哈欠身体歪斜，互相枕靠着。船夫掉转船头回到岸边，竹篙啄地发出丁丁（的声响），（催促）（我们）起来睡觉。回家进入到美妙的睡梦中，太阳升起才起床，不知道人世间什么东西叫作忧愁。 （二）（4分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 12. 中秋之夜，苏轼内心矛盾，彻夜难眠。词中用“________”一字表达对仙境的向往，用“________”一字表达对“高处”的担忧。 13. 苏轼在《记承天寺夜游》中，以“庭下如积水空明”描绘空灵月色；在《水调歌头》中，则以“月有阴晴圆缺”引人深思。说说这两处“月”的意象，分别承载了作者怎样的情感或哲思。 【答案】12. ①. 欲 ②. 恐 13. 《记承天寺夜游》中的“月”体现作者赏月的欣喜与贬谪后的孤寂与旷达；《水调歌头》中，作者借“月”阐释人生难以圆满的哲理，寄托了旷达的胸怀。 【解析】 【导语】这首中秋咏月词，将望月遐思、思亲怅惘与人生哲思相融，从出尘入世的矛盾终落向旷达释然，意境清旷辽远，情韵与理趣兼备，是宋词中秋咏月的不朽经典。 【12题详解】 第一空，“我欲乘风归去”的意思，我想要乘长风回到天上去。“欲”是“想要、意欲”的意思，直接点明对天上仙境的向往。 第二空，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的意思，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。“恐”是“担心、畏惧”的意思，直接表达了对“高处”的担忧。 【13题详解】 结合《记承天寺夜游》的内容可知，当时苏轼被贬到黄州。他在一个明月高挂的晚上，独自到承天寺和朋友赏月，此时他的内心还带有贬谪的忧伤孤寂，但当他看到月色如澄清的水一般空灵宁静，作者此时内心非常平和，沉浸在欣赏自然美景之中，享受赏月的美好时光，展现出一种面对困境的洒脱、旷达。由此可见，“庭下如积水空明”既有他贬谪后无人理解的孤寂，也有他在自然美景中消解失意的旷达。 结合《水调歌头》的内容可知，这是苏轼中秋望月怀人之作，词人通过对明月与宇宙的奇思遐想，以及对人间悲欢离合的深刻思考，最终展现了一种旷达超脱的人生态度。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，词人借月亮的圆缺变化，引出人生的悲欢离合，世事难圆满的普遍哲理，作者在此表达了他旷达超脱的人生态度，既然人生本就充满缺憾，不如坦然接受，并以“但愿人长久，千里共婵娟”寄托对亲人的美好祝愿。体现词人由个人离愁升华为豁达通透的人生态度，体现出豁达的人生思考。 三、现代文阅读（23分） （一）（10分） 阅读下面两则材料，完成下面小题。 【材料一】 ①第十五届全国运动会刚刚落下帷幕。本届全运会由广东、香港、澳门三地合办，是我国规模最大、水平最高、影响力最广的综合性运动会，开创了国家级综合性运动会由多地共办的先河。 ②赛事的成功举办，得益于区域协同发展的坚实基础。港珠澳大桥、广深港高铁等基础设施提供了有力支撑，“澳车北上”“港车北上”等政策促进了人员往来。在数字技术赋能方面，“赛事专用通道+智能核验”实现了“无感通关”，大湾区体育信息服务平台推动数字技术与信息服务结合，实现赛事购票、交通出行、景区预约“一码通办”，让赛事举办更“聪明”。开幕式精选粤港澳三地文化符号，通过现代艺术手法创新呈现，展现了岭南文化的魅力与大湾区的蓬勃生机。 ③科技与绿色成为十五运会的亮眼底色。全运圣火源自南海1522米深海可燃冰，创造了全球体育运动史上首次在深海采集“源火”的纪录。火炬传递融入人形机器人、无人驾驶等科技元素，彰显了“科技赋能体育”的理念。同时，赛事践行“绿色全运”，所有比赛场馆实现100%绿电覆盖，通过“碳普惠”平台引导市民践行低碳生活。在场馆利用方面，赛前规划务求“应绿尽绿”，赛后物资力争“可用尽用”，体现了可持续发展理念。 ④本届全运会还带动了全民健身热潮。“全运惠民工程”推动广州新增、改造社区体育公园100余个，铺设健身路径近300条，极大提高了健身设施的可及性。赛事催生了“跟着赛事去旅行”等50条特色文旅线路，将体育场馆与城市资源串联，形成了“体育+”新业态。在社交平台上，奥运冠军的健身视频掀起了“运动+社交”新热潮。十五运会不仅是粤港澳大湾区协同发展的有力见证，更为体育强国建设注入了强劲动力。 （节选自《光明日报》，有删改） 【材料二】 ①对于正处于世界观、人生观形成关键时期的青年一代而言，全运会恰如一堂生动而深刻的“成长课”。这堂课，以体育为教材，以赛场为课堂，传授着超越竞技本身的人生哲理。 ②这堂课，首先关乎“自强”与“超越”。青年运动员在赛场上挑战自我、突破极限的身影，是最为直观的励志教材。他们用汗水诠释着“更快、更高、更强——更团结”的格言，这种为梦想拼搏、永不放弃的精神，是激励青少年直面学习与生活中各种挑战的强大动力。 ③这堂课，也深刻关乎“规则”与“尊重”。赛场是规则的试金石。体育教会青年如何在竞争中遵守规则，如何优雅地面对胜利与失败，如何真诚地尊重对手、裁判与观众。这种对规则的敬畏与对对手的尊重，是青年从“自然人”走向“社会人”不可或缺的公民素养。 ④这堂课，还启发青年“观赛”与“思辨”。我们鼓励青少年不仅要“看热闹”，感受竞技的激情，更要“看门道”。他们应思考：科技如何让赛事更精彩？绿色理念如何贯穿始终？这种由表及里的观察与思考，能将兴趣升华为对科学、人文等更广阔领域的探索欲。 ⑤因此，全运会的意义，绝不仅在于当下的体育盛宴。它通过体育这一载体，在青年心中播下拼搏、守则、尊重的种子。当青年一代将这些体育精神内化为自己的生活态度，这堂“成长课”便实现了其深远的育人目标，为民族的未来积蓄起磅礴的青春力量。 （节选自《中国青年报》，有删改） 14. 下列对两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一提到，本届全运会由粤港澳三地联合承办，开创了多地共办国家级综合性运动会的先河，彰显了区域协同发展的坚实基础。 B. 材料一通过“深海采火”“机器人接力”等多项实例，论证了科技创新已在本届运动会中全面取代并颠覆了传统的体育表现形式。 C. 材料二论述了全运会对青年的教育价值，认为其核心在于精神激励、规则意识与思辨能力三个维度的引导与塑造。 D. 两则材料都谈到全运会的“遗产”，材料一侧重于介绍有形的基础设施与社会效益，材料二则侧重于议论全运会无形的精神滋养。 15. 请在材料一和材料二之间补写一个过渡句，使两则材料能自然衔接。 16. 材料一和材料二都提到了“科技”与“绿色”，请分别谈谈它们在两则材料中的作用。 【答案】14. B 15. 示例：全运会不仅是一场体育盛会，更对青少年的成长具有深远的教育意义。 16. ①材料一：科技与绿色作为赛事的“亮眼底色”，彰显了全运会的创新理念与可持续发展。②材料二：科技与绿色作为教育载体，引导青少年观赛思辨，激发对科学和人文的探索兴趣 【解析】 【导语】这组阅读材料以粤港澳合办的第十五届全运会为核心，一则从筹办角度展现全运会的创新成果与社会价值，一则升华阐释全运会对青年的育人意义，紧扣时代热点，层层递进，兼具现实性与思想性。 【14题详解】 B.结合材料一第③段的内容可知，材料一只说明“科技与绿色成为十五运会的亮眼底色”“彰显了‘科技赋能体育’的理念”，并没有提到科技创新“全面取代并颠覆了传统的体育表现形式”，属于无中生有、夸大其词。 【15题详解】 结合材料一的内容可知，材料一介绍了第十五届全国运动会的举办特点以及其带来的积极影响。 结合材料二的内容可知，材料二介绍全运会对青少年的人生影响。由此可见，拟写过渡句的时候既要承接材料一中对全运会办赛成果、社会影响的介绍，又要引出材料二对全运会育人价值的论述，衔接自然即可。 示例： 这场万众瞩目的全运会，不仅是一场精彩的体育盛宴，更对正处于成长关键期的青年一代，有着深刻独特的教育意义。 【16题详解】 结合材料一第③段的内容可知，在材料一中提及到“科技”“绿色”是本届全运会的核心办赛亮点，并且列举“深海采火”“火炬传递中融入人形机器人”“无人驾驶”等多项实例，一方面展现了全运会的创新成果与可持续发展理念，另一方面凸显了粤港澳大湾区区域协同发展的优势，突出了全运会留下的有形社会效益，彰显了全运会的创新理念与可持续发展。 结合材料二第④段的内容可知，在材料二中提到“科技”“绿色”，是为了引导青年跳出全运会赛场上竞技激情的表层观察，去思考赛事背后的科技、绿色理念，以此培养青年的思辨能力，激发青年对科学、人文领域的探索欲，体现“全运会是青年成长课”这一观点，激发对科学和人文的探索兴趣。 （二）（13分） 阅读韩少功小说《青龙偃月刀》，完成下面小题。 ①何爹剃头几十年，是远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了。算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。 ②这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年轻人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。 ③何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。 ④“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。 ⑤“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。“放心。放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。” ⑥洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？ ⑦我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。 ⑧“好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？”他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的功夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。 ⑨我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招得嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血踊跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。 ⑩何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。 ⑪一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。 ⑫尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把叫花子叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。 ⑬三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，何爹算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。 ⑭他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世。还是你的。” ⑮何爹含着泪说：“你放心，放心。”光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。 ⑯何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。 ⑰那一定是人生最后的极乐。 17. 下列对文章的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 小说运用对比手法，通过何爹传统剃头技艺与镇上新兴美发店的对比，主要突出了何爹固步自封、不懂变通的性格缺陷。 B. 小说结尾“那一定是人生最后的极乐”一句，以简单质朴的语言赋予传统技艺以抚慰生命的精神内涵，升华了主旨。 C. 文章在结构上精心设置了何爹与三明爹剃头这一核心事件，并通过倒叙手法回顾了何爹的剃头生涯，使情节跌宕起伏。 D. 文中“玩出了一朵令人眼花缭乱的花”的“玩”字，表现了何爹对剃头技艺的漫不经心，暗示了他生意冷清的必然性。 18. 请按要求赏析下列句子 ①无奈，村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了。（从修辞的角度） ②他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。（从运用典故的角度） 19. 本文作者韩少功作为“寻根文学”的代表作家，注重探寻民族传统文化的底蕴。作者在文中追寻并展现了哪些值得珍视的传统文化之“根”？请结合文本说说你的理解。 【答案】17. B 18. ①这句话运用了借代和排比的修辞手法，以“脑袋”代指“人”，三个“好多脑袋……”形成排比，展现了人口流失与生命的逝去后乡村凋敝的现状，诙谐幽默的语言中，传递出作者的无奈与感伤之情。 ②化用关羽败走麦城和他不肯降曹的典故，写出了何爹宁愿生意冷落，也要固守传统，不愿意为谋生而妥协做人的原则，表达了作者对他的敬重与赞美。 19. ①传统技艺的匠心精神。文中的何爹对技艺精益求精，他的“青龙偃月刀法”及其全套古法剃头工序，是工匠精神的具体体现。 ②重情重义的美好品质。何爹为三明爹等老主顾剃头，直至送终，体现了重情重义的品质；他坚守不赚钱的“老规矩”，是出于对乡土熟人社会重情重义伦理规则的恪守。 ③对职业的敬畏与传承。何爹坚决不焗油不染发，这种近乎偏执的坚守，是对剃头匠这份职业尊严与仪式感的守护。 【解析】 【导语】文章借何爹故事展现传统坚守。何爹剃头技艺精湛，有独特刀法与绝活，却因不愿趋时、拒绝新式美发，生意冷清。他重情义，为病重老友最后一次剃头。以何爹为代表的传统手艺人，在时代浪潮下坚守传统，虽显落寞，但那份执着令人动容，引发对传统与现代碰撞的思考。 【17题详解】 A.由第②至⑥段可知，小说运用对比，将何爹传统剃头技艺与镇上新兴美发店对比，是为突出何爹坚守传统技艺，并非“固步自封、不懂变通”，本项错误； C.由文章整体可知，文章围绕何爹剃头展开，未用倒叙手法回顾剃头生涯，本项错误； D.由第⑩段可知，“玩”字体现何爹剃头技艺娴熟精湛，并非“漫不经心”，本项错误。 【18题详解】 ①赏析修辞手法，要先明确修辞手法，本句中用“脑袋”借代“人”，且三个“好多脑袋……”构成排比。再分析作用，排比增强语势，借代使表达更形象，结合语境可知展现了乡村现状，还传递出无奈感伤。 ②先找出典故，本句运用了关羽败走麦城、不肯降曹的典故。接着分析人物行为与典故的关联，何爹“决不焗油和染发”与关羽坚守原则类似。最后阐述作用，即体现人物品质，表达作者情感，如体现何爹固守传统，表达作者敬重赞美。 【19题详解】 由第⑨段可知，何爹的“关公拖刀”“张飞打鼓”“哪吒探海”等刀法，还有开刀、合刀等一系列古法剃头工序，都展现出他对传统技艺的钻研，这体现出传统技艺里精益求精的匠心精神，是值得珍视的传统文化之“根”。 由第⑬至⑰段可知，三明爹是何爹的老主顾，三明爹久病，何爹翻岭去看望，还为他最后剃一次头，使完所有绝活，三明爹临终表达感激，这体现出何爹重情重义。他坚持不赚钱的老规矩，也是对乡土熟人社会重情重义伦理规则的恪守，这是传统文化中美好的品质。 由第②至⑫段可知，何爹不愿趋时，坚决不焗油和染发，即便生意冷清也不妥协，他觉得剃匠关键是剃和刀，这种近乎偏执的坚守，是对剃头匠职业尊严与仪式感的守护，是对职业的敬畏与传承，是传统文化中值得珍视的部分。 四、整本书阅读（6分） 20. 梁山泊刑案司近日整理旧日卷宗，发现部分案件记录因年代久远而有所缺失。请你根据对《水浒传》的阅读，协助完成以下卷宗修复工作。 请根据案件描述，补全“人证物证清单”中的关键信息。 案件一： “智取生辰纲”案。据主谋之一晁盖供述，他们之所以能精准掌握生辰纲的押送路线与时间，是因为①_____（人名）前来报信并力主劫取。在黄泥冈现场，他们用于盛放蒙汗药的关键道具是一个②_____（物品）。 案件二： “林教头风雪山神庙”案。勘验记录显示，③______（地点）大火并非意外。人证林冲供述，他得以逃过一劫并手刃仇敌，是因为外出到二里外的市井买酒御寒。现场已被烧毁，仅余灰烬。 【答案】 ①. 刘唐 ②. 瓢 ③. 草料场 【解析】 【详解】第一空，根据《水浒传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”的内容可知，托塔天王晁盖设计救了专门拜访他的刘唐，并以甥舅相称，瞒过雷横，又送雷横银两。刘唐向晁盖说了生辰纲一事，晁盖、吴用、刘唐三人计议智取梁中书不义之财。据此可填，刘唐。 第二空，根据《水浒传》第十六回“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”的内容可知，杨志受梁中书差遣，押送生辰纲前往东京。他们到了黄泥冈，众人不顾杨志的劝阻，放下车子休息。吴用等人化作贩枣商人歇息于此。白胜扮作卖酒汉子沿路叫卖。杨志担心酒里有毒不让军士买。吴用等人先买了一桶喝，再从另一桶里舀了一瓢并借机下了药。杨志等人不知有诈，糊里糊涂买了酒喝，结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。据此可填，瓢。 第三空，根据《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”内容可知，陆谦、富安再次设计陷害林冲，他们重金收买差拨，定下火烧草料场，陷害林冲的奸计。当时，林冲被调往城外，当上了草料场的管事，恰逢大雪压塌了草屋，于是拿了一床棉被及花枪葫芦，寄身于山神庙内。发现草料场被点燃，正欲救火，忽然听到陆谦、富安和差拨要放火烧死自己的阴谋。忍无可忍的林冲便杀死了他们。据此可填，草料场。 21. 《海底两万里》中的尼摩船长是知识渊博的学者、天才工程师，同时也是冷酷的复仇者、深沉的悲情英雄。如果要在梁山好汉中为尼摩船长找一个精神盟友，你认为谁最合适？请简述理由。 A．鲁智深 B．林冲 C．武松 D．李逵 我选________，因为__________。 【答案】 ①. 示例：选C。 ②. 尼摩船长有深沉的仇恨与决绝的复仇行动，武松为兄报仇、血溅鸳鸯楼，同样具有强烈的复仇意识与孤傲性格。 【解析】 【详解】结合题干可知，船长是一位富有智慧并且个性冷酷的复仇者，要从备选人物中选择一位当成其精神盟友，阐述理由即可。 A.鲁智深：他是一位豪爽仗义、嫉恶如仇、富有智慧的人。在拳打镇关西时，他为弱者伸张正义，但他误杀镇关西的时候，他没有慌张，而是谎称其诈死，趁机逃亡。尼摩船长也是一位富有智慧的船长，他制造的潜艇，他们的衣食用都取自海洋。潜艇里的房间有各种仪表，他们利用海洋发电，为潜艇提供动力。由此可见，鲁智深和尼摩船长一样都是一位富有智慧的人，可以成为精神盟友。 B.林冲：他是一位敢于反抗不公平命运的人。他得知陆谦等人陷害自己的阴谋时，他毫不犹豫杀死陆谦等人，并毫不犹豫投奔梁山，反抗统治阶级。尼摩船长也是一位敢于反抗不公命运的人，他的亲人被殖民者杀害。他带领自己的下属在海洋中生活，但他依旧暗中支持陆地上反殖民主义的斗争，他将在海洋中打捞到的财富来支持人们反殖民活动。由此可见，林冲和尼摩船长都是敢于反抗不公平命运的人，可以成为精神盟友。 C.武松：他是一位爱憎分明的人。他斗杀西门庆是为兄复仇，细节周密；他血溅鸳鸯楼则显出其杀伐决断，一个不留。武松是梁山好汉中“复仇”色彩最浓的人物之一。他快意恩仇，手段狠辣，这与尼摩击沉战舰时的冷酷如出一辙，可以成为精神盟友。 D.李逵：他是一位憨直鲁莽的人。他是梁山上最缺乏独立思考能力的打手，杀人往往不分对象，只是为了战斗的快感，他在江州劫法场的时候，杀红眼了，不分官兵或者平民，缺少理智。而尼摩船长冷酷复仇的背后有深刻的民族仇恨和知识分子的理性，这与李逵带有原始性的暴力倾向有区别。他们不能成为精神盟友。 示例： 我选 A，因为尼摩船长痛恨殖民侵略与强权压迫，一生反抗不公，同情底层受难者，有着锄强扶弱的正义底色；鲁智深同样嫉恶如仇、反抗强权，为救无辜金氏父女三拳打死镇关西，为保护林冲直面权倾朝野的高太尉，最终也拒绝接受朝廷招安，绝不和腐朽统治阶层妥协。二人同样心怀正义、终生反抗不公，精神内核高度契合，因此是最合适的精神盟友。 我选B，因为尼摩船长遭受强权压迫，亲人被害、家园被毁，是反抗压迫的冷酷复仇者，也是背负深痛的悲情英雄；林冲被北宋权臣高俅一再加害，最终家破人亡，他在忍无可忍的情况下，才杀死仇人、被逼上梁山，他们两人身上同样有着被强权碾压的悲惨遭遇，一生带着悲剧色彩，都对迫害自己的压迫者奋起复仇反抗，二人精神高度契合。 五、写作（50分） 22. 请阅读下面文字，按要求作文。 史笔之下，司马迁于幽囚困厄中坚守风骨，写就无韵离骚；讲台之上，邹永波在病痛缠身时恪守初心，点亮桃李微光；市井之间，何爹于潮流更迭中固守传统，磨砺剃刀寒芒。境遇迥异，对精神坐标的守望却如此相通。 以上材料，给你带来怎样的启示？请自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①文体不限，诗歌、剧本除外；②不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】 例文： 坚守初心，方得始终 在历史的长河中，总有一些人，他们身处逆境，却坚守着内心的那份执着与信念，如同璀璨星辰，照亮了前行的道路。 司马迁，这位伟大的史学家，因李陵之祸，遭受了宫刑这一奇耻大辱。身处幽囚困厄之中，他本可以一死了之，以求解脱。然而，他心中那份对历史的敬畏与热爱，对撰写史书的执着与追求，让他选择了忍辱负重，苟活于世。他坚守着自己的精神坐标，用一支笔，写就了被誉为“无韵之离骚”的《史记》，为后人留下了宝贵的历史财富。 无独有偶，现代教师邹永波，在病痛缠身的情况下，依然坚守在讲台之上。他深知，教育是国家的未来，是民族的希望。他用自己的行动诠释着“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。他恪守着教育的初心，点亮了无数桃李的微光，让知识的种子在学生们心中生根发芽。 而在市井之间，何爹这位剃头匠，面对潮流的更迭，没有选择随波逐流，而是固守着传统的剃头技艺。他手中的剃刀，磨砺得寒芒闪烁，每一次挥动，都仿佛在诉说着对传统的坚守与传承。他的这份执着，让人们在快节奏的现代生活中，感受到了一丝温暖与慰藉。 这些人物，虽然境遇迥异，但他们对精神坐标的守望却如此相通。他们用自己的行动告诉我们：无论身处何种境地，都要坚守自己的初心与信念。因为，只有坚守初心，我们才能在人生的道路上不迷失方向；只有坚守初心，我们才能在困境中不屈不挠，勇往直前；只有坚守初心，我们才能最终实现自己的梦想与价值。 让我们以他们为榜样，坚守自己的初心与信念，在人生的道路上砥砺前行，书写属于自己的辉煌篇章！ 【解析】 【详解】审题立意。此题材料列举了司马迁、邹永波、何爹三人，虽境遇不同，但都坚守着各自的精神坐标。审题时，要抓住“坚守精神坐标”这一核心，理解其内涵为在困境中不放弃原则、信念，保持初心。立意上，可围绕“坚守”的重要性展开，强调无论环境如何变化，都要坚守内心的那份纯真与执着。若写议论文，可论述坚守精神坐标对个人成长、社会进步的意义；若写记叙文，则可通过具体故事展现坚守带来的力量与美好。 选材构思。议论文方面，可选取历史名人的坚守事例，如文天祥宁死不屈、陶渊明不为五斗米折腰等，结合现实中的坚守案例，如抗疫英雄坚守岗位，论证坚守精神坐标的价值。记叙文构思上，可写自己学习某项技能时，面对困难与诱惑，始终坚守初心，最终取得成功的故事；或写身边人如爷爷坚守传统手艺，面对时代变迁仍不放弃，传承文化的温暖故事。作文题目要求不少于600字，在构思时，要注重情节的曲折与细节的描绘，使文章生动感人，同时紧扣主题，突出坚守精神坐标的主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期九年级期末测评 语文 本测评卷共8页。总分120分，测评时间120分钟。 注意事项： 1．答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号；答非选择题时，用0．5毫米的黑色签字笔在答题卡规定的区域内作答，字体工整，笔迹清楚；不能答在测评卷上。 2．测评结束后，监测员将答题卡收回。 一、语言积累及运用（24分） 自强不息是我国传统文化的精髓，是中华民族生生不息的精神源泉。某班级开展“君子自强不息”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 【任务一 追寻先贤自强足迹】 阅读下面文段，完成下面小题。 ①历史的星河中，闪耀着无数自强不息的身影。有蒙受奇辱却从不被困厄（nè）所缚的司马迁，有闻鸡起舞以待报国的祖逖，有苦读不辍（zhuì）心忧天下的范仲淹。他们的精神，已成为后世恪（kè）守的典范，成为我们汲（xī）取力量的源泉。 ②司马迁身受大辱，囚于幽狱，却不惘然自失，奋笔疾书铸就史家绝唱；祖逖心怀家国，闻鸡起舞，其收复河山之誓，字字铿锵，不容丝毫亵读；范仲淹年少家贫，寄居古寺，每日画粥断齑，衣衫褴褛，纵在严寒冬日亦不改其志。这些自强不息的故事，早已穿越时空，濡养着我们的精神。 ③这些先贤的精神力量不言而喻，需要我们用一生去慢慢品读。他们做事锲而不舍，在困境中不自暴自弃，功成之后仍谦逊如初。他们的精神，根深蒂固地扎根在每一个中国人的心里。 ④这些圣贤对我们的影响深远。他们之所以名垂青史，是因为他们自幼立下远大志向并坚持不懈地去追寻的结果。虽然他们所处的环境十分恶劣，但是他们追求理想的决心却从未动摇。他们的生平经历，让我们更深刻地理解了自强不息的精神内涵。我们不仅要学习他们的精神品质，更要将这种精神传承并发扬下去。 1. 第①段中加点字读音正确的一项是（ ） A. 困厄（nè） B. 不辍（zhuì） C. 恪守（kè） D. 汲取（xī） 2. 第②段中加点词书写有误的一项是（ ） A. 惘然 B. 亵读 C. 褴褛 D. 濡养 3. 第③段中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 不言而喻 B. 锲而不舍 C. 自暴自弃 D. 根深蒂固 4. 第④段中句子有语病的一项是（ ） A. 他们之所以名垂青史，是因为他们自幼立下远大志向并坚持不懈地去追寻的结果。 B. 虽然他们所处的环境十分恶劣，但是他们追求理想的决心却从未动摇。 C. 他们的生平经历，让我们更深刻地理解了自强不息的精神内涵。 D. 我们不仅要学习他们的精神品质，更要将这种精神传承并发扬下去。 【任务二 致敬当代自强之人】 5. 历史的回响照进现实，古代先贤自强不息的精神，为当代青年树立了光辉的榜样。小汉为今天的自强者写了一段话，但语序混乱，需要重新排列。下面排列正确的一项是（ ） ①他们或许在平凡的岗位上默默耕耘，或许在科技前沿大胆创新。 ②这种精神，是个人成长的基石，更是民族复兴的动力。 ③在当代，自强不息被赋予了新的时代内涵。 ④但核心不变的是那份对理想的坚守、对困难的挑战和对责任的担当。 ⑤今天中国青年，正以蓬勃的朝气，续写着自强不息的新篇章。 A. ③①④⑤② B. ⑤③①④② C. ⑤①②③④ D. ③⑤①④② 6. 班级开展“致敬甜城自强者”主题活动。同学们搜集到以下两份家乡人物材料。 材料一： 内江乡村教师邹永波，身患重病，仍坚守讲台，矢志不渝，在平凡岗位上无私奉献，被评为全国模范教师。 材料二： 内江射击运动员吕健林，勤于训练，毫不松懈，在2024年巴黎奥运会上夺得铜牌，为家乡争光。 小安打算用这两则材料拟一副对联。根据材料一的内容，小安拟写了上联：乡村教师坚守讲台评模范。 请你结合材料二的内容，补出下联：__________。 【任务三 理解自强不息之魂】 7. 用古诗文原文填空。 先贤的足迹印刻历史，青年的奋斗书写当下。当我们回望这一脉相承的精神火炬时，自强不息的精神便有了具体的回响：它可以是李白《行路难》中“________，直挂云帆济沧海”的豪迈展望；可以是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》里“________，病树前头万木春”的豁达乐观；可以是范仲淹《岳阳楼记》中“________，________”的抱负担当；也可以是韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“欲为圣明除弊事，________”的刚直不悔；还可以凝聚为毛泽东《沁园春·雪》中“俱往矣，________，还看今朝”的磅礴自信。 二、古诗文阅读（17分） （一）（共13分） 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。 余设凉簟①，卧舟中看月，小傒②船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。歌终忽寤，含糊赞之，寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜③，高舂④始起，不晓世间何物谓之忧愁。 （张岱《庞公池》） 【注】①凉簟：读音diàn，竹席。②小傒：奴仆。③黑甜：即睡梦。④高舂：指太阳升起。 8. 下列句中加点词解释不正确的一项是（ ） A. 余拏一小舟 拏：撑（船） B. 客此 客：客人 C. 歌终忽寤 寤：醒来 D. 寻复鼾齁 寻：不久 9. 下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 日更定矣 是金陵人 B. 上下一白 一枕黑甜 C. 余强饮三大白而别 水落而石出者 D. 盘旋其中 其真无马邪 10. 下列对两文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 两文皆写夜游之景，但特点不同。《湖心亭看雪》写雪后天地之严寒孤寂，《庞公池》则写月夜之清凉自适。 B. 两文都运用了白描手法。《湖心亭看雪》以“一痕”“一点”等简笔勾勒天地空旷；《庞公池》则以“闭门高卧，不见灯火”渲染夜之静谧。 C. 两文中“痴”情一脉相承，但目的不同。前者为追寻孤寂雪境而“独往”，后者为排遣内心愁绪而“夜出”，均体现了张岱在现实压力下对精神寄托的寻求。 D. 两文都流露出作者独特的心境。《湖心亭看雪》中的“独往”与“遇客”，暗藏孤寂与淡淡的喜悦；《庞公池》则通过“醉梦”“黑甜”直抒超然物外的自得。 11. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）月夜，夜夜出，缘城至北海坂。 （二）（4分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 12. 中秋之夜，苏轼内心矛盾，彻夜难眠。词中用“________”一字表达对仙境的向往，用“________”一字表达对“高处”的担忧。 13. 苏轼在《记承天寺夜游》中，以“庭下如积水空明”描绘空灵月色；在《水调歌头》中，则以“月有阴晴圆缺”引人深思。说说这两处“月”的意象，分别承载了作者怎样的情感或哲思。 三、现代文阅读（23分） （一）（10分） 阅读下面两则材料，完成下面小题。 【材料一】 ①第十五届全国运动会刚刚落下帷幕。本届全运会由广东、香港、澳门三地合办，是我国规模最大、水平最高、影响力最广的综合性运动会，开创了国家级综合性运动会由多地共办的先河。 ②赛事的成功举办，得益于区域协同发展的坚实基础。港珠澳大桥、广深港高铁等基础设施提供了有力支撑，“澳车北上”“港车北上”等政策促进了人员往来。在数字技术赋能方面，“赛事专用通道+智能核验”实现了“无感通关”，大湾区体育信息服务平台推动数字技术与信息服务结合，实现赛事购票、交通出行、景区预约“一码通办”，让赛事举办更“聪明”。开幕式精选粤港澳三地文化符号，通过现代艺术手法创新呈现，展现了岭南文化的魅力与大湾区的蓬勃生机。 ③科技与绿色成为十五运会的亮眼底色。全运圣火源自南海1522米深海可燃冰，创造了全球体育运动史上首次在深海采集“源火”的纪录。火炬传递融入人形机器人、无人驾驶等科技元素，彰显了“科技赋能体育”的理念。同时，赛事践行“绿色全运”，所有比赛场馆实现100%绿电覆盖，通过“碳普惠”平台引导市民践行低碳生活。在场馆利用方面，赛前规划务求“应绿尽绿”，赛后物资力争“可用尽用”，体现了可持续发展理念。 ④本届全运会还带动了全民健身热潮。“全运惠民工程”推动广州新增、改造社区体育公园100余个，铺设健身路径近300条，极大提高了健身设施的可及性。赛事催生了“跟着赛事去旅行”等50条特色文旅线路，将体育场馆与城市资源串联，形成了“体育+”新业态。在社交平台上，奥运冠军的健身视频掀起了“运动+社交”新热潮。十五运会不仅是粤港澳大湾区协同发展的有力见证，更为体育强国建设注入了强劲动力。 （节选自《光明日报》，有删改） 【材料二】 ①对于正处于世界观、人生观形成关键时期的青年一代而言，全运会恰如一堂生动而深刻的“成长课”。这堂课，以体育为教材，以赛场为课堂，传授着超越竞技本身的人生哲理。 ②这堂课，首先关乎“自强”与“超越”。青年运动员在赛场上挑战自我、突破极限的身影，是最为直观的励志教材。他们用汗水诠释着“更快、更高、更强——更团结”的格言，这种为梦想拼搏、永不放弃的精神，是激励青少年直面学习与生活中各种挑战的强大动力。 ③这堂课，也深刻关乎“规则”与“尊重”。赛场是规则的试金石。体育教会青年如何在竞争中遵守规则，如何优雅地面对胜利与失败，如何真诚地尊重对手、裁判与观众。这种对规则的敬畏与对对手的尊重，是青年从“自然人”走向“社会人”不可或缺的公民素养。 ④这堂课，还启发青年“观赛”与“思辨”。我们鼓励青少年不仅要“看热闹”，感受竞技的激情，更要“看门道”。他们应思考：科技如何让赛事更精彩？绿色理念如何贯穿始终？这种由表及里的观察与思考，能将兴趣升华为对科学、人文等更广阔领域的探索欲。 ⑤因此，全运会的意义，绝不仅在于当下的体育盛宴。它通过体育这一载体，在青年心中播下拼搏、守则、尊重的种子。当青年一代将这些体育精神内化为自己的生活态度，这堂“成长课”便实现了其深远的育人目标，为民族的未来积蓄起磅礴的青春力量。 （节选自《中国青年报》，有删改） 14. 下列对两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一提到，本届全运会由粤港澳三地联合承办，开创了多地共办国家级综合性运动会的先河，彰显了区域协同发展的坚实基础。 B. 材料一通过“深海采火”“机器人接力”等多项实例，论证了科技创新已在本届运动会中全面取代并颠覆了传统的体育表现形式。 C. 材料二论述了全运会对青年的教育价值，认为其核心在于精神激励、规则意识与思辨能力三个维度的引导与塑造。 D. 两则材料都谈到全运会的“遗产”，材料一侧重于介绍有形的基础设施与社会效益，材料二则侧重于议论全运会无形的精神滋养。 15. 请在材料一和材料二之间补写一个过渡句，使两则材料能自然衔接。 16. 材料一和材料二都提到了“科技”与“绿色”，请分别谈谈它们在两则材料中作用。 （二）（13分） 阅读韩少功的小说《青龙偃月刀》，完成下面小题。 ①何爹剃头几十年，是远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了。算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。 ②这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年轻人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。 ③何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。 ④“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。 ⑤“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。“放心。放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。” ⑥洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？ ⑦我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。 ⑧“好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？”他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的功夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。 ⑨我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招得嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血踊跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。 ⑩何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。 ⑪一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。 ⑫尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把叫花子叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。 ⑬三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，何爹算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。 ⑭他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世。还是你的。” ⑮何爹含着泪说：“你放心，放心。”光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。 ⑯何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。 ⑰那一定是人生最后的极乐。 17. 下列对文章的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 小说运用对比手法，通过何爹传统剃头技艺与镇上新兴美发店的对比，主要突出了何爹固步自封、不懂变通的性格缺陷。 B. 小说结尾“那一定是人生最后的极乐”一句，以简单质朴的语言赋予传统技艺以抚慰生命的精神内涵，升华了主旨。 C. 文章在结构上精心设置了何爹与三明爹剃头这一核心事件，并通过倒叙手法回顾了何爹的剃头生涯，使情节跌宕起伏。 D. 文中“玩出了一朵令人眼花缭乱的花”的“玩”字，表现了何爹对剃头技艺的漫不经心，暗示了他生意冷清的必然性。 18. 请按要求赏析下列句子。 ①无奈，村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了。（从修辞的角度） ②他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。（从运用典故的角度） 19. 本文作者韩少功作为“寻根文学”的代表作家，注重探寻民族传统文化的底蕴。作者在文中追寻并展现了哪些值得珍视的传统文化之“根”？请结合文本说说你的理解。 四、整本书阅读（6分） 20. 梁山泊刑案司近日整理旧日卷宗，发现部分案件记录因年代久远而有所缺失。请你根据对《水浒传》的阅读，协助完成以下卷宗修复工作。 请根据案件描述，补全“人证物证清单”中的关键信息。 案件一： “智取生辰纲”案。据主谋之一晁盖供述，他们之所以能精准掌握生辰纲的押送路线与时间，是因为①_____（人名）前来报信并力主劫取。在黄泥冈现场，他们用于盛放蒙汗药的关键道具是一个②_____（物品）。 案件二： “林教头风雪山神庙”案。勘验记录显示，③______（地点）大火并非意外。人证林冲供述，他得以逃过一劫并手刃仇敌，是因为外出到二里外的市井买酒御寒。现场已被烧毁，仅余灰烬。 21. 《海底两万里》中的尼摩船长是知识渊博的学者、天才工程师，同时也是冷酷的复仇者、深沉的悲情英雄。如果要在梁山好汉中为尼摩船长找一个精神盟友，你认为谁最合适？请简述理由。 A．鲁智深 B．林冲 C．武松 D．李逵 我选________，因为__________。 五、写作（50分） 22. 请阅读下面的文字，按要求作文。 史笔之下，司马迁于幽囚困厄中坚守风骨，写就无韵离骚；讲台之上，邹永波在病痛缠身时恪守初心，点亮桃李微光；市井之间，何爹于潮流更迭中固守传统，磨砺剃刀寒芒。境遇迥异，对精神坐标的守望却如此相通。 以上材料，给你带来怎样启示？请自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①文体不限，诗歌、剧本除外；②不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $