精品解析：四川内江市2025-2026学年度第一学期期末测评八年级语文试题

2025—2026学年度第一学期八年级期末测评 语文 本测评卷共8页。总分120分，测评时间120分钟。 注意事项： 1．答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号；答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡规定的区域内作答，字体工整，笔迹清楚；不能答在测评卷上。 2．测评结束后，监测员将答题卡收回。 一、语言积累及运用（24分） 为传承中华优秀传统文化，内江某校开展“最美传统文化”主题活动，请你参加。 【活动一 赏非遗·传乡音】 学校文化社团整理了以下展板内容，作为社团的一名编辑，请你完成下面小题。 四川威远的乡野，镌（jùn）刻着数百年的风土印记。这里有清亮悠远的石坪山歌，憨态可掬的牛灯舞步，气势磅礴的祈福翔龙。 石坪歌韵 石坪山歌传唱于观音滩镇石坪一带，由福建客家人引入，是客家文化与当地文化相融而形成的一种艺术形式。歌词多取自日常农耕与四时风光，唱腔粗犷而细腻，调子抑扬顿挫，体现出石坪人倔（juè）强而又自信的性格。 （1）________ 牛灯舞起源于越溪镇，是一种原生态民间舞蹈。其内容以牛儿吃草打滚、放牛娃与牛嬉斗为主，场面热闹生动，红绸与锣鼓声交相映衬（cèn），令人兴味盎然。道具以竹篾为骨、彩布为蒙，演员钻入其中扮演牛，将牛的动作演绎得惟妙惟肖。 （2）________ 翔龙节流传于新场镇，原为避洪防灾，后演变为一种祈福民俗。从正月十三开始，龙灯队伍便走街串巷到各家拜年。舞龙者脚步轻盈（yíng），技艺闲熟，其招式令人眼花缭乱。彩龙以绸缎为皮、彩绘作纹，翻腾游走间凝聚着一方乡情。 这些备受当地人推崇的民俗文化，是威远人生活的底色，是岁月凝结的珍宝。它们承载着一代代威远人的乡愁，也在创新中不断焕发新生，在新时代依旧振聋发聩。 1. 上述材料中加点字注音正确的一项是（ ） A 镌刻（jùn） B. 倔强（juè） C. 映衬（cèn） D. 轻盈（yíng） 2. 上述材料中画横线词语书写有误的一项是（ ） A. 粗犷 B. 兴味 C. 闲熟 D. 推崇 3. 上述材料中画波浪线的成语运用有误的一项是（ ） A. 抑扬顿挫 B. 惟妙惟肖 C. 眼花缭乱 D. 振聋发聩 4. 下面是某同学根据上述材料整理的威远民俗笔记，其中没有语病的一项是（ ） ①石坪山歌传唱于观音滩镇石坪一带，以农耕生活为内容的民间音乐。②牛灯舞的表演道具由竹篾、彩布制成，演员通过模仿牛的动作传递出浓浓趣味。③翔龙节的彩龙外观精美，舞龙技巧熟练，是凝聚乡情的民俗盛会。④这三项民俗文化，不仅承载着中华民族的文化基因，而且记录着威远人的生产生活。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 5. 请根据展板内容，为上述校园文化展板补全小标题。 （1）______________（2）______________ 【答案】1. D 2. C 3. D 4. B 5. ①. 越溪牛舞 ②. 新场龙腾 【解析】 【1题详解】 A镌刻（juān）； B.倔强（jué）； C.映衬（chèn）。 【2题详解】 C.闲熟——娴熟。 【3题详解】 A.抑扬顿挫：指声音高低起伏、停顿转折，多用于形容语音或音乐的节奏感。语境中描述“石坪山歌”的调子，符合其特点，使用正确； B.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真、生动。语境中说演员“将牛的动作演绎得惟妙惟肖”，强调表演真实传神，用法正确； C.眼花缭乱：形容事物复杂繁多，让人眼睛看不过来。语境中形容舞龙招式多变、精彩纷呈，令人目不暇接，使用准确； D.振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。语境中说“在新时代依旧振聋发聩”，用来形容民俗文化“焕发新生”“凝聚乡情”，属于对象错位——民俗文化是一种生活传统和情感寄托，并非用于唤醒民众的思想意识，使用错误。 【4题详解】 A.①成分残缺。主干应为“石坪山歌……是民间音乐”，但“以农耕生活为内容”前缺少谓语动词“是”，应改为“是以农耕生活为内容的民间音乐”； C.③主宾搭配不当。“彩龙”“技巧”不能等于 “民俗盛会”，主宾搭配不当； D.④语序不当，逻辑层次混乱。应先讲具体地域性（记录着威远人的生产生活），再上升到民族层面（承载着中华民族的文化基因）。 【5题详解】 结合“石坪歌韵”可知，其结构是：地点+对象或特点。 第二栏介绍的是“牛灯舞”，源于“越溪镇”，舞蹈特点是嬉闹灵动，抓住关键对象或特点表述即可。 示例：越溪灯嬉。 第三栏介绍的是“翔龙节”，流传于“新场镇”，且“舞龙者脚步轻盈，技艺娴熟”，动作充满力量与气势，据此表述即可。 示例：新场龙祈。 6. 学校准备邀请“越溪牛灯舞”非遗传承人曹老师于2026年1月13日下午两点参与此次活动。下面是校学生会拟写的一份邀请函，请修改其中的两处不妥之处。 邀请函 尊敬的曹老师： 您好！ 我校拟举办“最美传统文化”校园系列活动，要求您作为特邀专家莅临指导。活动在校学术会议厅举行，内容包括非遗项目介绍、技艺讲解及现场互动交流等环节。期待您的光临！ 校学生会 2026年1月8日 【答案】（1）将“要求”改为“诚恳邀请”。 （2）在适当位置添加活动举办时间“2026年1月13日下午两点”。 【解析】 【详解】邀请函首先要注意语言是否礼貌得体，邀请长辈、嘉宾不能使用命令式词语。本邀请函中“要求您作为特邀专家莅临指导”的“要求”一词“要求”一词带有命令、强制语气，不符合邀请函恭敬、礼貌的语体要求，应改为“希望”“诚恳邀请”等期盼性词语。其次，邀请函必须写明活动时间、地点等关键信息。文中只写了地点、内容，未出现“2026年1月13日下午两点”，嘉宾无法确定行程，应进行补充。 【活动二 诵古诗·品诗韵】 7. 用古诗文原句填空。 古诗文是中华传统文化的璀璨瑰宝，它们以凝练的语言，书写生活，抒发情感，传承着民族的精神血脉。《孟子》中“（1）________，贫贱不能移，威武不能屈”彰显着顶天立地的大丈夫气节；曹操《龟虽寿》中“（2）________，（3）________”诠释着老当益壮的人生豪情；陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，（4）________”呈现出返璞归真的生命境界；李贺在《雁门太守行》中以“（5）________，（6）________”的诗句，迸发出忠勇报国的铿锵誓言。这些古诗文，如群星璀璨，照亮中华民族的精神长河。 【答案】 ①. 富贵不能淫 ②. 老骥伏枥 ③. 志在千里 ④. 悠然见南山 ⑤. 报君黄金台上意 ⑥. 提携玉龙为君死 【解析】 【详解】注意“淫、骥、枥、悠、携”等字的写法。 二、古诗文阅读（18分） （一）（共13分） 阅读下列两则文言文，完成下面小题。 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自司马迁《史记·绛侯周勃世家》） 【乙】 吴子曰：“夫总文武者，军之将也，兼刚柔者，兵之事①也。凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。夫勇者必轻合②，轻合而不知利，未可也。故将之所慎者五：一曰理③，二曰备④，三曰果⑤，四曰戒，五曰约⑥。理者，治众如治寡；备者，出门如见敌；果者，临敌不怀生；戒者，虽克如始战；约者，法令省而不烦。受命而不辞，敌破而后言返，将之礼也。故师出之日，有死之荣，无生之辱。” （节选自吴起《吴子兵法·将之所慎》） 【注释】①兵之事：（可以胜任）领兵作战之事。②轻合：轻率地交战。③理：治理，这里指治军有条理。④备：戒备。⑤果：果敢。⑥约：简约，简明扼要。 8. 下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 军士吏被甲 被：同“披”，穿着 B. 居无何 居：经过 C. 治众如治寡 寡：少 D. 法令省而不烦 烦：厌烦 9. 下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 于上乃使使持节诏将军 乃数分之一尔 B. 请以军礼见 固国不以山溪之险 C. 介胄之士不拜 军之将也 D. 成礼而去 轻合而不知利 10. 下列对两则文言文的理解和分析有误的一项是（ ） A. 甲文“匈奴大入边”中的“大”字体现了战事严峻，边疆吃紧，既交代故事的背景，又为下文文帝亲自劳军做铺垫。 B. 乙文运用排比手法，连用五个“曰”字分述“五慎”，使论述层次分明、气势贯通，强调了将领需具备全面而审慎的军事素养。 C. 两文均强调治军从严，甲文通过叙事展现军纪威严，乙文则以论述阐释为将准则；前者重行为描写，后者重理念概括。 D. 两文均以“勇”作为评价将领的核心标准：甲文突出周亚夫的威严勇武；乙文强调“凡人论将，常观于勇”，作者对此完全认同。 11. 把下列句子翻译为现代汉语。 （1）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 （2）夫总文武者，军之将也 【答案】8. D 9. C 10. D 11. （1）先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以被偷袭并俘虏的。 （2）文武兼备的人，是军中的将领。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选材精巧，以“为将之道”为核心串联两篇文本：甲篇选自《史记》经典，以史传叙事具象化合格将领的风貌；乙篇选自《吴子兵法》，以议论系统阐释为将的核心理念。一叙一论，课内课外勾连，主题统一深浅得宜，既符合中学文言考察要求，也能引导读者理解中国传统军事的为将准则。 【8题详解】 D.句意为：法令简明扼要而不繁琐。“烦”意思是“繁琐”，不是“厌烦”。 【9题详解】 A.副词，于是，就/副词，只，仅仅； B.介词，用/介词，凭借，依靠； C.都是结构助词，的； D.连词，表顺承，然后，就/连词，表转折，却，但是。 【10题详解】 D.“两文均以‘勇’作为评价将领的核心标准”“作者对此完全认同”错误。甲文强调了周亚夫治军严谨、刚正不阿、恪尽职守的“真将军”风范，并非突出其“勇”；乙文“凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔”意思是：普通人评价将领常看勇气，但勇气只是将领素养的一小部分，作者并不认同将“勇”作为核心标准； 【11题详解】 注意重点词语： （1）曩者：从前，先前；耳：语气词，罢了；固：本来，原本；虏：俘虏，作动词用，被俘虏。 （2）夫：句首发语词，表示要发表议论，无实义；总：统领，这里引申为兼备、兼具；之：结构助词，的；将：将领。 【点睛】参考译文： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入边境。（朝廷）于是任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内郡守周亚夫为将军，驻军细柳：以此防备匈奴。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，（车马）径直驰入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，军中官兵都披戴铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。天子的先行卫队到达，不能进入。先行卫队说：“天子将要到了！”军门都尉说：“将军有令说‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”过了不久，皇上到了，又不能进入。于是皇上就派使者手持符节下诏给将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门。营门的守卫军官对跟随皇上的车骑说：“将军规定，军营中不准驱马奔驰。”于是天子就控制住车马，缓缓前行。到了大营，将军周亚夫手持兵器行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼拜见。”天子被感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯身致意。派人向周亚夫致谢说：“皇帝恭敬地慰劳将军。”完成礼仪后离开了。 出了军门，群臣都很惊讶。文帝说：“唉，这才是真正的将军啊！先前霸上、棘门的军营，简直像儿戏罢了，那里的将领本来就可能被袭击而俘虏。至于周亚夫，怎么可能被侵犯呢！”称赞了他很久。 【乙】吴子说：“那些文武兼备的人，是军队的将领；刚柔并济的人，是可以胜任领兵作战之事的人。大凡人们评论将领，常看他的勇气，勇气对于将领来说，只是（众多素质中的）几分之一罢了。勇敢的人必定轻率地交战，轻率交战却不知道利害，是不行的。所以将领需要慎重对待的有五点：一是‘理’，二是‘备’，三是‘果’，四是‘戒’，五是‘约’。所谓‘理’，就是治理大军如同治理小部队一样（有条理）；所谓‘备’，就是出门（行军）如同面对敌人一样（时刻戒备）；所谓‘果’，就是临阵对敌不贪生怕死；所谓‘戒’，就是虽然打了胜仗也如同刚开始打仗时一样（保持警惕）；所谓‘约’，就是法令简明扼要而不繁琐。接受命令不推辞，打败敌人后才说返回，这是将领的礼节。所以军队出征之日，只有战死的荣耀，没有苟活的耻辱。” （二）（5分） 阅读崔颢的《黄鹤楼》，完成下面小题。 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 12. 诗歌多用叠词，如“悠悠”“历历”“萋萋”，不仅写出白云的飘飘荡荡，树木的________，花草的繁茂生机，还增强了诗歌的________美。 13. 诗歌的尾联往往凝聚着诗人的情感。请品读下列尾联，比较它们在情感表达上的异同。 （1）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》） （2）仍怜故乡水，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》） 【答案】12. ①. 分明可辨 ②. 韵律（或音乐、节奏） 13. 相同：两首诗都表达了对故乡的深切思念； 不同：崔诗以“愁”字直接抒发了羁旅之苦；李诗将故乡水赋予人的情态，含蓄表达对故乡深切依恋。 【解析】 【导语】《黄鹤楼》以“黄鹤”起兴，抚今追昔，意境苍茫。叠词的运用增添韵律之美，晴川、芳草的明丽与白云、烟波的悠远相映，尾联直抒乡愁，将怀古之思与羁旅之愁融于壮阔景象，语浅情深，意蕴悠长。 【12题详解】 “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的意思是：阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上芳草茂盛、生机盎然。 第一空：“历历”是清晰分明的意思，精准描绘出晴天江畔树木看得清清楚楚、分明可辨的样子，此处应填写“分明可辨”。 第二空：“悠悠”“历历”“萋萋”都是叠词，叠词能让诗句语调和谐、朗朗上口，让语言更有节奏感与音乐感，此处应填写“韵律（或音乐、节奏）”。 【13题详解】 （1）相同点： “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”意思是：夕阳西下，暮色苍茫，故乡究竟在什么地方，眼前江面烟雾迷茫，让人心生无限忧愁。诗人面对江上晚景，由景生情，心中涌起对家乡的牵挂与怀念。 “仍怜故乡水，万里送行舟”意思是：我依然喜爱这从故乡流来的江水，不远万里护送着我的行舟。诗人远行在外，将情感寄托在故乡而来的水上，表达对故土的牵挂与依恋。 两句诗都以眼前景致为依托，传递出对故乡的真挚思念。 （2）不同点： “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”以自问自答的方式，直接抒发内心的情感。诗人漂泊他乡，登高望远却不见故乡，用一个“愁”字直白点出内心的落寞与思乡之苦，情感表达鲜明浓烈。 “仍怜故乡水，万里送行舟”不直接说自己思念故乡，而是将江水赋予人的情感，写故乡水有情，不远万里送别自己。诗人把对故乡的不舍藏在景物描写中，抒情委婉含蓄，情意绵长。 三、现代文阅读（22分） （一）（10分） 阅读下面一组材料，完成下面小题 材料一： ①川菜自古就有“尚滋味”“好辛香”的特点。 ②川菜的历史可溯源至春秋战国时的蜀国。秦并巴蜀后，成都平原地区便形成了“娶嫁设太牢之厨膳”的风俗，西汉扬雄《蜀都赋》记载当时的宴饮“调夫五味，甘甜之和，勺药之羹，江东鲐鲍，陇西牛羊，籴米肥猪……”，其原料来自全国各地，风味多样。 ③元朝的《居家必用事类全集》记载了一款川炒鸡，其中一道不可或缺的配料就是川椒，即四川花椒。明代高濂撰写了《饮馔服食笺》，其中的炒羊肚儿，也需要放花椒。可以说，在辣椒传入之前，花椒是川菜的味道担当。 ④明清时期，辣椒自南美洲传入。川菜最终形成“一菜一格，百菜百味”“清鲜醇浓，麻辣辛香”的特点。明末清初，四川人口锐减，清朝采取了“湖广填四川”的办法解决人口问题。新的移民带来了更多的烹饪原料和调味料。 ⑤近代川菜的形成，与清代乾隆时四川文人李化楠有极大关系，他的《醒园录》总结了川菜中的腌、酥、煮、糟、熏、酱、蒸、风、焖、炒、醉等38种制作技法，大大发展了川菜的菜谱。李调元后来参照江浙菜烹制方法，编写出《四川菜谱》一书，让川菜与江浙菜合流。 ⑥民国时期，成都最有名的川菜馆为荣乐园。该馆不墨守成规，掌厨之人既保留川菜的特殊风味，又善于吸取各地菜肴精华。 ⑦正是在这种兼容并蓄的创新中，川菜得以不断演进。如今的川菜虽偏辣，却也很鲜，其菜麻辣重在掌握分寸。川菜以其深厚积淀与开放品格，成为中华饮食中一张闪亮的名片。 （摘编自《川菜漫谈》） 材料二： ①长街之上，隔着转角，一股异香远远飘来，一嗅入魂。细品，有辣椒、花椒、豆瓣、白酒、牛油、醪糟……深深吸一口，这川菜独有的浓烈感从鼻腔一直沁到心底，眼前仿佛看见了“咕嘟嘟”不停翻滚的一大锅红汤，沸腾着，跳跃着——这人间绝味、烟火生活。 ②真正让川菜卓然不群的，是其逆境中绽放的精神特质。屡遭贬谪的苏东坡，在人生最困顿的时刻，却一路吃将开去：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。”他高低不论，“黄州好猪肉，价贱如泥土”，却又仪式感满满，“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起”。东坡吃得潇洒，连带着川人、川菜也都多了些在莫测命运前的沉稳、豁达、自在。川人那种对未来充满热忱的达观、对生活的挚爱、对变革创新的积极探索，让川菜滋味愈见悠长。 ③君不见，三峡船夫们在冰冷刺骨的江边，唱着川江号子，烹制出闻名于世的“川味火锅”。 ④君不见，中共地下党为掩护秘密联络点开办的“努力餐”，因面向社会劳苦大众而受社会欢迎，成为近代川菜的翘楚。 ⑤君不见，建设者们筚路蓝缕，从新中国第一条铁路成渝铁路到大三线，从改革之先到成渝双城崛起，经济的变革更带起火遍全国的“麻辣”热潮…… ⑥口味就是选择，选择体现性格。川菜体现出人们对生活的挚爱与乐观，它教会我们如东坡般洒脱，像家常食材在凡俗中煸炒生香，于百味交融间，追寻生命的丰盈与至味之境。 （摘编自《读懂川菜背后的烟火中国》） 材料三： ①10月31日至11月2日，第八届世界川菜大会在四川乐山市举办。大会的126个特色展位，让川味小吃、非遗美食、中华名吃等近600种美味齐聚。 ②作为中国八大菜系之一，川菜在坚守中传承文化根脉、在发展中融合时代之美。“因美食赴一座城”已成为文旅消费新潮流。据乐山市商务局统计，2024年乐山餐饮收入超110亿元，接待游客突破1亿人次。 ③百年川菜的绵长滋味，解码出美食带动文旅的共性逻辑——当传统滋味化身文化向导，市井烟火成为旅行目的地，美食的故事，便写下充满产业活力与文化魅力的新篇。 （摘编自《百年川菜助力文旅发展》 14. 下列对三则材料的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 三则材料均聚焦川菜，又各有侧重。材料一梳理川菜的发展历程，材料二挖掘川菜的精神内涵，材料三则介绍其当代文旅价值。 B. 材料一引用《蜀都赋》，佐证了先秦两汉时的川菜已融合各地食材，并形成了“麻辣辛香”的特点，增强说明的权威性。 C. 材料二指出，川菜卓然不群的关键在于其逆境中体现的精神特质，并列举了船夫烹制“川味火锅”、中共地下党开办“努力餐”等事例。 D. 材料三中“据乐山市商务局统计”一语起限定作用，表明相关文旅消费的数据来源有科学依据的，该词体现了新闻语言的准确性。 15. 下面这句话是从材料一中抽取出来的，若将它放回原文，最适合放入哪两个自然段之间？请回答并说明理由。 使用辣椒，是古代川菜与近现代川菜的分水岭。 16. 材料二提到川人对变革创新的积极探索，请结合材料一和材料三简析这种探索的具体体现？ 【答案】14. B 15. 应放在材料一第③段与第④段之间。理由：这句话承接第③段讲辣椒传入前花椒的作用，引出第④段开始讲辣椒传入后川菜新特点。 16. ①材料一写川人不断吸收各地食材、调料、技法，兼容并蓄，诠释了他们不断创新的精神。②材料三写川人通过举办川菜大会、发展文旅等形式，推动产业创新，展示了他们的变革精神。 【解析】 【导语】这组川菜主题文本层次清晰，从发展沿革、精神内涵到当代价值依次展开，既梳理了川菜的历史脉络，也挖掘了其承载的川人精神，更勾连了当下文旅价值，烟火气里藏着文化深度。 【14题详解】 B.根据材料一第②段至第④段的内容可知，西汉《蜀都赋》仅能佐证先秦两汉时期川菜已经融合各地食材、风味多样；“麻辣辛香”是明清辣椒传入中国后，川菜才最终形成的特点，并非是“先秦两汉时的川菜”就形成的特点。 【15题详解】 根据材料一第③段的内容可知，本段介绍的是“在辣椒传入之前，花椒是川菜的味道担当”，这是古代川菜的特色；根据材料一第④段的内容可知，这是介绍辣椒传入后，川菜形成“清鲜醇浓，麻辣辛香”的特点。 这句话点明辣椒是古代川菜与近现代川菜的分界，与材料一按时间顺序梳理川菜发展的逻辑相符。它承接第③段“辣椒传入之前，花椒是川菜味道担当”的内容，又引出第④段辣椒传入后川菜发展定型的介绍，承上启下，衔接自然。 【16题详解】 根据材料一第②段至第⑥段的内容可知，该文段主要介绍川菜发展中始终保持开放创新，先秦两汉时期川菜已经融合各地食材、风味多样；明清吸收移民带来的新原料、新调味料，形成川菜新特点；清代文人总结烹饪技法，融合江浙菜改良编写川菜菜谱；民国川菜馆打破陈规，吸收各地菜肴精华，推动川菜不断演进，诠释了川人不断创新的精神。 根据材料三的内容可知，当代川人创新川菜发展路径，在坚守川菜文化根脉的同时融合时代特色，举办世界川菜大会，推动川菜与文旅融合，形成“因美食赴一座城”的文旅消费新潮流，为川菜发展注入新的产业与文化活力，展示了他们的变革精神。 （二）（12分） 阅读蒋勋《迦陵与诗——怀念叶嘉莹老师》选文，完成下面小题。 ①叶嘉莹先生，号迦陵，生于1924年7月2日，2024年辞世，整整走过一百年人生，许多人都记得她吟咏古诗词时美丽动人的声音。 ②7月2日，是巨蟹座，她日常生活的俭朴、谦逊、平和，规律生活，也都像巨蟹。但是，她曾经亲口告诉我：“我很狮子座。”我有点意外，迦陵先生那一代的人，应该不太谈星座。然而，为什么迦陵先生会忽然跟我说“我很狮子座”？ ③那一年，2014年吧，她九十岁，回中国台湾演讲，我和几位文友约她小聚。在小馆晚餐后，她想看看永康街。我们在巷弄中穿梭。巷弄车多，特别担心摩托车横冲直撞。我让她走内侧，我在外侧搀扶她手臂。她轻轻抽回手臂，低声说：“我不习惯别人搀扶。”又想起1998年，北京大学一百周年校庆，我和迦陵先生都应邀演讲。她讲唐宋诗词。我讲“苏东坡与《寒食帖》”。演讲前一日，我在她下榻的饭店房间，看她接待亲友子侄。也许一段时间没有回北京，很多旧识找她。她招呼一屋子的人客，也不停接电话。电话里她快速果断解决问题。有时候仿佛对方多说几句，她会斩钉截铁回复：“好了。就这样决定。你听我的。我客人多，不说了。”我在一旁，帮忙招呼客人。现在回想，处事决断，不耐啰嗦：“好像真的像狮子座。” ④出版界的朋友送她一本齐邦媛的《巨流河》。“我跟齐邦媛同岁。”她翻翻书说，“她怎么记得那么多事？”厚厚一本《巨流河》，人名、地名、年代、事件……“我怎么都不记得了？”她自我调侃：“我不能写小说啊……”迦陵先生和齐老师同年生，同一年逝世。整整一百年，一个巨细靡遗写成《巨流河》。迦陵先生好像只留下很淡很淡的怅惘，一句未完成的诗。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”那是诗人的记忆，人名、地名，事件，时代，都一片惘然。 ⑤迦陵先生机遇坎坷，生于满清国灭，战乱流离。来中国台湾后，在白色恐怖时代，先生入狱，自己卷入校园事件，无辜被革职，带着两个女儿，在好心人的屋檐下栖身。后来辗转于美国、加拿大，又遭逢女儿车祸猝逝。她的一生好像也足足可以写一本厚厚的《巨流河》。她不是不记得，是事件的血迹化为碧，一句句诗，都是伤痛的救赎。 ⑥叶老师曾一直感念台静农先生的知遇之恩——在白色恐怖最困顿的时候，正是台先生邀请她到台大中文系开课。这份情谊，她深深铭记，以至在温哥华的家里，各处都悬挂台静农书法，那从倪元璐转折处脱胎而出的凌厉刚硬，不与世俗妥协的傲岸风骨，使人见字如见品格，无限敬重。家里上课的人多而杂，叶老师不拘小节。有一天，书画遭窃，台静农的书法全被搬空。我去看她，她当然惋惜，那些书法，承载着她多么珍贵的情谊。然而，她忽然安慰自己说：“希望拿走字画的人能好好珍惜。”无是非，无恩怨，家中遭窃，她也祝福了陌生的有缘人。 ⑦在不同的地方和迦陵先生相遇，能看到不同处境的诗人面貌，不知道为什么，还是很怀念她在温哥华的岁月。她总是早上烤两片面包，半个蛋，两片西红柿。有时候她约我一起去，在大学的亚洲图书馆，一坐一整天。看书，抄笔记，做卡片，午餐就是自己做的简单食物。 ⑧有时，我独自在校园走走，踩着落叶，看寒露后一日一日变黄变红的斑斓枫叶，想起迦陵先生十六岁的诗句：“如来原是幻，何以度苍生。” （摘编自《联合报》副刊2025年10月14日） 17. 下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 作者叙述叶先生人生经历时按照时间顺序展开，从早年流离、赴台执教，到海外讲学、晚年归国，清晰完整地呈现了先生的百年人生轨迹。 B. 文章叙述了“我”“陪她散步”“看她处事”“听她调侃”“前去探访”等亲身经历，第一人称的运用使文章真实可感。 C. 选文画线句写叶嘉莹将惨痛的人生经历，转化为珍贵的精神结晶，诗歌帮助她疗愈了伤痛，使她超越生命的苦难。 D. 结尾引用叶先生十六岁时的诗句，含蓄点出她早年对人生的思考，这一追问也成为她一生以诗词教学践行“度人”信念的注脚，余韵悠长。 18. 叶嘉莹先生说自己“我很狮子座”，这体现了她的哪些性格特点？请结合第③段中的两个事例简要说明。 19. 选文写叶先生在家中各处悬挂台静农的书法作品，有何用意？ 20. 选文第⑦段与下面的链接材料，在选材上有何共同特点？请结合内容，简析这样选材的好处。 链接材料： 鲁迅先生包一个纸包也要包到整整齐齐，他常常把要寄出的书，从许先生手里拿过来自己包。许先生本来包得多么好，而鲁迅先生还要亲自动手。鲁迅先生把书包好了，用细绳捆上，那包方方正正的，连一个角也不准歪一点或扁一点，而后拿着剪刀，把捆书的那绳头都剪得整整齐齐。 （节选自萧红《回忆鲁迅先生》） 【答案】17. A 18. ①独立自强：体现在她行走时坚持不让人搀扶；②处事果决：体现在她接电话时快速果断，不耐啰嗦地处理事务。 19. ①体现叶先生对台静农知遇之恩的感念，对书法中所体现的傲岸人格的敬重；②引出后文“书法失窃”这一事件。 20. ①两段文字都选取真实平凡的细节来塑造人物，使形象更具体可感、亲切动人。②选文第⑦段写叶嘉莹的日常简餐、治学生活，体现她俭朴勤奋的精神；链接材料写鲁迅先生一丝不苟地包书，体现他认真严谨的性格。 【解析】 【导语】这是一篇情真意切的怀人散文，蒋勋没有铺陈叶嘉莹的学术成就，而是撷取相处日常、生活碎事，以星座反差带出人物特质，于细节中见风骨：既写出叶嘉莹果决自立的性情，也凸显她把人生苦难淬炼成诗词救赎的通透宽和，淡笔藏深情，余味悠长。 【17题详解】 A.“按照时间顺序展开……清晰完整地呈现了先生的百年人生轨迹”错误。文章第③段先写2014年的聚会，又插叙1998年的北大校庆，第⑤段概括生平坎坷时是跳跃式的回顾，因此，本文以回忆片段、交往琐事、细节特写为主，穿插不同年份的往事，属于插叙、散叙，不是线性、完整的时间脉络记叙； 【18题详解】 根据第③段前6句可知，叶嘉莹先生即便年迈、身处复杂街巷，也不愿接受他人搀扶，体现她自尊独立、不依赖他人、坚韧自强的性格。 根据第③段第13、14句可知，接待访客接电话时，她快速果断处理问题，斩钉截铁不耐啰嗦，体现她处事果断、干练有主见、有决断力。 【19题详解】 根据第⑥段第1句可知，在白色恐怖最困顿的时期，是台静农先生邀请叶嘉莹到台大中文系开课，给了她安身立命之所。在家中“各处”悬挂其书法，直观地表现了她对这份救命之恩和知遇之情的刻骨铭心，体现了她重情重义、懂得感恩的品格。 根据第⑥段第2句可知，文中描述台静农的书法“凌厉刚硬，不与世俗妥协的傲岸风骨”，并说“见字如见品格”。叶先生悬挂这些字，不仅是怀念故人，更是将这些书法视为一种精神图腾，表明她内心推崇并向往这种刚正不阿、不向世俗低头的傲岸风骨，以此自勉，展现了她高洁的精神境界。 根据第⑥段第4句和最后一句可知，悬挂台静农的书法作品这一情节为后文写“家中遭窃，台静农书法全被搬空”埋下伏笔。如此珍视的墨宝被窃，常人难免痛心疾首或怨愤不已，但叶先生却安慰自己“希望拿走字画的人能好好珍惜”，甚至祝福陌生人。前文对书法的极度珍视，与后文失去时的淡然祝福形成强烈对比，从而更有力地突出了叶先生无是非、无恩怨、宽容慈悲、超脱物欲的大爱胸怀。 【20题详解】 根据选文第⑦段后三句可知，文章选取了叶嘉莹先生在温哥华生活中“烤两片面包、半个蛋、两片西红柿”的简单早餐，以及在图书馆“看书、抄笔记、做卡片”的平淡日常，以真实平凡的生活细节来突出她生活俭朴、醉心学术的特质； 根据链接材料可知，萧红在《回忆鲁迅先生》中选取了鲁迅先生亲自包书、捆绳、剪绳头，追求“方方正正”“整整齐齐”的微小动作，通过这些平凡真实的生活细节，突出他一丝不苟、认真严谨的特点。 这些生活化的细节让大师走下神坛，变得有血有肉、可亲可敬，增强了文章的真实感与亲切感，拉近读者距离。这种以小见大，于细微处见精神的写法让人物形象更加真实鲜活，文章更有感染力。 四、整本书阅读（6分） 21. 红色经典作品记录革命岁月，传承精神力量。请结合名著《红星照耀中国》和《红岩》的相关内容，完成以下题目。 （1）请补充完成以下人物档案卡。 书名 《红星照耀中国》 《红岩》 人物 红小鬼 ①________ 地点 长征与陕北苏区 ②________ 事件 检查路条，不让没带路条的彭德怀通过，重新取得路条，才让通过。 在狱中，利用自己能自由走动的孩子身份，为监狱里的党组织传递情报。 形象 ③________ 勇敢机灵、爱憎分明 （2）下面不是《红星照耀中国》与《红岩》所共有的红色精神内核是（ ） A. 家国担当 B. 抗争不屈 C. 个人英雄 D. 信仰坚守 【答案】（1） ①. 小萝卜头 ②. 重庆白公馆 ③. 对革命工作认真负责 （2）C 【解析】 【小问1详解】 ①《红岩》中在监狱里利用孩童身份自由走动，为狱中党组织传递情报的最小革命者是小萝卜头，他从小被关押在狱中，以稚嫩身躯承担秘密联络工作，与文段描述完全吻合，因此应填写“小萝卜头”。 ②小萝卜头被国民党反动派关押的地点是重庆白公馆，这是《红岩》中重要的狱中斗争场景，也是他开展秘密工作的主要场所，因此应填写“重庆白公馆”。 ③红小鬼在长征与陕北苏区执行检查路条任务，面对彭德怀没有路条，坚持不予放行，直到补齐手续才允许通过。行事一丝不苟，严守革命纪律，不因为身份特殊而放宽规则，体现出对革命工作认真负责、坚守原则的鲜明形象，因此应填写“对革命工作认真负责”（或类似内容）。 【小问2详解】 C.《红星照耀中国》强调红军群体力量与理想主义；《红岩》聚焦集体坚守与信仰传承，二者均以集体为核心，不突出个人英雄，非共有精神。 五、作文（50分） 22. 阅读下面材料，按要求写一篇作文 萧红走近鲁迅先生，才窥见了他褪去文坛斗士光环后，那份藏在烟火日常里的温和与热忱；艾芙·居里走近母亲，才读懂了她在实验室孤灯下，为科学献身的执着与忘我；走近南仁东，才触摸到他隐入贵州深山的足迹里，那份为天眼坚守二十余载的赤诚与风骨……因为走近，才能读懂其独有的光辉与可贵。 上述材料触动了你怎样的情思和感悟？请以《走近你，才读懂你》为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）卷面整洁，用语规范；（3）不得抄袭、套作；（4）不得出现与自身有关的真实人名、校名、地名等信息。 【答案】例文： 走近你，才读懂你 从前总以为，守着巷口半间修笔摊的你，是跟不上时代的老古董。直到那次因帮班主任修钢笔走近你的摊前，我才读懂你布满茧子的双手里，藏着怎样温热的坚守。 从小到大，我总觉得外公你太过迂腐固执。如今人人都用顺滑的按动中性笔，打字都靠键盘，谁还会用到需要灌墨水、动不动就堵笔的旧钢笔？可你偏要守着那间半塌的小摊位，放着我们家接你去住的电梯房不住，还说“我走了，那些找我修笔的老熟人该去哪”。从前亲戚聚会问起你的职业，我都含糊带过，总觉得修笔是件拿不出手的过时营生。 上个月班主任无意间提起，她陪伴自己十几年的老牌金笔不出水了，跑了好多地方都没人能修，言语里满是惋惜。我抱着试试的想法，绕远路走到巷口，第一次认真站在你的修笔摊前，好好打量了你和你的小天地。 原来你的摊子远没有我印象里破旧：胡桃木的操作台擦得发亮，大大小小的钢锉、砂纸按尺寸码得整整齐齐，那块擦笔尖的绒布边已经磨得起毛，却洗得雪白发软。你接过笔，把老花镜推到额前，眯着眼睛对着光看了半分钟，又用放大镜对着笔尖细看，才拿起细砂纸一点点打磨，动作轻得像在摆弄一件稀世珍宝。“这笔是有魂的，”你头也不抬地跟我说，“以前老师改作业全靠钢笔，一笔一画都是对学生的心意，坏了修修就能用，哪能说扔就扔。” 十几分钟后，你蘸了点墨水试写，流畅的墨痕落在纸上，金笔又恢复了往日的顺手。你把笔用棉纸包好递我，说什么都不肯收钱，只笑着说“爱笔的人，都懂这份心意”。 那一瞬间我才忽然懂了，你守的从来不是一个过时的摊位，是物尽其用的诚恳，是沉下心做一件事的匠心，是快时代里不肯随波逐流的温柔坚守。从前我远远站着，只看到你的固执守旧，直到真正走近，触碰你手心的温度，才读懂你藏在平凡岁月里的动人微光。 【解析】 【详解】审题立意。本次以《走近你，才读懂你》为题，写一篇作文。“走近”不是简单的“靠近”，而是主动的、有过程的接触与了解，是打破“远距离观望”“表面印象”的过程。“读懂”是“走近”的结果，这不是简单的“知道”，而是理解人物“独有的光辉与可贵”，即是人物的精神品质、内心世界、背后的坚守与付出。读懂“你”身上不为人知的品格、精神。“你”是指本文的写作对象，可选择身边普通人，或者自己熟悉的名人偶像，或者是生活中某些文化技艺等。文章要通过具体写人叙事，来表现“我”因为接近你，才读懂你身上“独有的光辉与可贵”的品质，体现积极向上的精神。 选材构思。本文建议写成记叙文。写作时，选材上适宜遵循“小切口、深挖掘”的原则，避免选材过大、过空。内容需具体，有细节内容体现“独有的光辉与可贵”。可写身边的人，例如，“我”起初觉得父亲沉默寡言、严厉苛刻，从不表达关心，后来偶然看到父亲深夜工作的背影、为家庭奔波的痕迹，或是听到父亲与他人谈及对“我”的期待，才读懂他沉默背后的责任与深沉的爱。可写榜样人物，例如，“我”通过阅读南仁东的传记、观看相关纪录片，了解他放弃国外优渥条件，隐入贵州深山二十余年，克服重重困难建造天眼的事迹，走近他的坚守，读懂他为国家天文事业献身的赤诚与风骨。还可以写民俗文化。例如，“我”起初觉得剪纸只是好看的装饰品，偶然走近剪纸艺人，看他指尖翻飞、刻画纹样，了解每一幅剪纸背后的寓意，如福字剪纸寄托美好祝愿，生肖剪纸承载民俗记忆，此时“我”才读懂剪纸不仅是一门技艺，更是老祖宗留下的文化瑰宝，是代代相传的匠心与坚守。写作时要将“我”之前对“你”的印象，和走近你之后，对你的认识进行对比，突出“走近你”“读懂你”的过程，结尾要总结“走近”与“读懂”的收获，升华主题，体现自身的成长与感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期八年级期末测评 语文 本测评卷共8页。总分120分，测评时间120分钟。 注意事项： 1．答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号；答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡规定的区域内作答，字体工整，笔迹清楚；不能答在测评卷上。 2．测评结束后，监测员将答题卡收回。 一、语言积累及运用（24分） 为传承中华优秀传统文化，内江某校开展“最美传统文化”主题活动，请你参加。 【活动一 赏非遗·传乡音】 学校文化社团整理了以下展板内容，作为社团的一名编辑，请你完成下面小题。 四川威远的乡野，镌（jùn）刻着数百年的风土印记。这里有清亮悠远的石坪山歌，憨态可掬的牛灯舞步，气势磅礴的祈福翔龙。 石坪歌韵 石坪山歌传唱于观音滩镇石坪一带，由福建客家人引入，是客家文化与当地文化相融而形成的一种艺术形式。歌词多取自日常农耕与四时风光，唱腔粗犷而细腻，调子抑扬顿挫，体现出石坪人倔（juè）强而又自信的性格。 （1）________ 牛灯舞起源于越溪镇，是一种原生态民间舞蹈。其内容以牛儿吃草打滚、放牛娃与牛嬉斗为主，场面热闹生动，红绸与锣鼓声交相映衬（cèn），令人兴味盎然。道具以竹篾为骨、彩布为蒙，演员钻入其中扮演牛，将牛的动作演绎得惟妙惟肖。 （2）________ 翔龙节流传于新场镇，原为避洪防灾，后演变为一种祈福民俗。从正月十三开始，龙灯队伍便走街串巷到各家拜年。舞龙者脚步轻盈（yíng），技艺闲熟，其招式令人眼花缭乱。彩龙以绸缎为皮、彩绘作纹，翻腾游走间凝聚着一方乡情。 这些备受当地人推崇的民俗文化，是威远人生活的底色，是岁月凝结的珍宝。它们承载着一代代威远人的乡愁，也在创新中不断焕发新生，在新时代依旧振聋发聩。 1. 上述材料中加点字注音正确的一项是（ ） A. 镌刻（jùn） B. 倔强（juè） C. 映衬（cèn） D. 轻盈（yíng） 2. 上述材料中画横线词语书写有误的一项是（ ） A. 粗犷 B. 兴味 C. 闲熟 D. 推崇 3. 上述材料中画波浪线的成语运用有误的一项是（ ） A. 抑扬顿挫 B. 惟妙惟肖 C. 眼花缭乱 D. 振聋发聩 4. 下面是某同学根据上述材料整理的威远民俗笔记，其中没有语病的一项是（ ） ①石坪山歌传唱于观音滩镇石坪一带，以农耕生活为内容的民间音乐。②牛灯舞的表演道具由竹篾、彩布制成，演员通过模仿牛的动作传递出浓浓趣味。③翔龙节的彩龙外观精美，舞龙技巧熟练，是凝聚乡情的民俗盛会。④这三项民俗文化，不仅承载着中华民族的文化基因，而且记录着威远人的生产生活。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 5. 请根据展板内容，为上述校园文化展板补全小标题。 （1）______________（2）______________ 6. 学校准备邀请“越溪牛灯舞”非遗传承人曹老师于2026年1月13日下午两点参与此次活动。下面是校学生会拟写的一份邀请函，请修改其中的两处不妥之处。 邀请函 尊敬的曹老师： 您好！ 我校拟举办“最美传统文化”校园系列活动，要求您作为特邀专家莅临指导。活动在校学术会议厅举行，内容包括非遗项目介绍、技艺讲解及现场互动交流等环节。期待您的光临！ 校学生会 2026年1月8日 【活动二 诵古诗·品诗韵】 7. 用古诗文原句填空。 古诗文是中华传统文化的璀璨瑰宝，它们以凝练的语言，书写生活，抒发情感，传承着民族的精神血脉。《孟子》中“（1）________，贫贱不能移，威武不能屈”彰显着顶天立地的大丈夫气节；曹操《龟虽寿》中“（2）________，（3）________”诠释着老当益壮的人生豪情；陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，（4）________”呈现出返璞归真的生命境界；李贺在《雁门太守行》中以“（5）________，（6）________”的诗句，迸发出忠勇报国的铿锵誓言。这些古诗文，如群星璀璨，照亮中华民族的精神长河。 二、古诗文阅读（18分） （一）（共13分） 阅读下列两则文言文，完成下面小题。 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自司马迁《史记·绛侯周勃世家》） 【乙】 吴子曰：“夫总文武者，军之将也，兼刚柔者，兵之事①也。凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。夫勇者必轻合②，轻合而不知利，未可也。故将之所慎者五：一曰理③，二曰备④，三曰果⑤，四曰戒，五曰约⑥。理者，治众如治寡；备者，出门如见敌；果者，临敌不怀生；戒者，虽克如始战；约者，法令省而不烦。受命而不辞，敌破而后言返，将之礼也。故师出之日，有死之荣，无生之辱。” （节选自吴起《吴子兵法·将之所慎》） 【注释】①兵之事：（可以胜任）领兵作战之事。②轻合：轻率地交战。③理：治理，这里指治军有条理。④备：戒备。⑤果：果敢。⑥约：简约，简明扼要。 8. 下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 军士吏被甲 被：同“披”，穿着 B. 居无何 居：经过 C. 治众如治寡 寡：少 D. 法令省而不烦 烦：厌烦 9. 下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 于是上乃使使持节诏将军 乃数分之一尔 B. 请以军礼见 固国不以山溪之险 C. 介胄之士不拜 军之将也 D. 成礼而去 轻合而不知利 10. 下列对两则文言文的理解和分析有误的一项是（ ） A. 甲文“匈奴大入边”中的“大”字体现了战事严峻，边疆吃紧，既交代故事的背景，又为下文文帝亲自劳军做铺垫。 B. 乙文运用排比手法，连用五个“曰”字分述“五慎”，使论述层次分明、气势贯通，强调了将领需具备全面而审慎的军事素养。 C. 两文均强调治军从严，甲文通过叙事展现军纪威严，乙文则以论述阐释为将准则；前者重行为描写，后者重理念概括。 D. 两文均以“勇”作为评价将领的核心标准：甲文突出周亚夫的威严勇武；乙文强调“凡人论将，常观于勇”，作者对此完全认同。 11. 把下列句子翻译现代汉语。 （1）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 （2）夫总文武者，军之将也。 （二）（5分） 阅读崔颢的《黄鹤楼》，完成下面小题。 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 12. 诗歌多用叠词，如“悠悠”“历历”“萋萋”，不仅写出白云的飘飘荡荡，树木的________，花草的繁茂生机，还增强了诗歌的________美。 13. 诗歌的尾联往往凝聚着诗人的情感。请品读下列尾联，比较它们在情感表达上的异同。 （1）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》） （2）仍怜故乡水，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》） 三、现代文阅读（22分） （一）（10分） 阅读下面一组材料，完成下面小题 材料一： ①川菜自古就有“尚滋味”“好辛香”的特点。 ②川菜的历史可溯源至春秋战国时的蜀国。秦并巴蜀后，成都平原地区便形成了“娶嫁设太牢之厨膳”的风俗，西汉扬雄《蜀都赋》记载当时的宴饮“调夫五味，甘甜之和，勺药之羹，江东鲐鲍，陇西牛羊，籴米肥猪……”，其原料来自全国各地，风味多样。 ③元朝的《居家必用事类全集》记载了一款川炒鸡，其中一道不可或缺的配料就是川椒，即四川花椒。明代高濂撰写了《饮馔服食笺》，其中的炒羊肚儿，也需要放花椒。可以说，在辣椒传入之前，花椒是川菜的味道担当。 ④明清时期，辣椒自南美洲传入。川菜最终形成“一菜一格，百菜百味”“清鲜醇浓，麻辣辛香”的特点。明末清初，四川人口锐减，清朝采取了“湖广填四川”的办法解决人口问题。新的移民带来了更多的烹饪原料和调味料。 ⑤近代川菜的形成，与清代乾隆时四川文人李化楠有极大关系，他的《醒园录》总结了川菜中的腌、酥、煮、糟、熏、酱、蒸、风、焖、炒、醉等38种制作技法，大大发展了川菜的菜谱。李调元后来参照江浙菜烹制方法，编写出《四川菜谱》一书，让川菜与江浙菜合流。 ⑥民国时期，成都最有名的川菜馆为荣乐园。该馆不墨守成规，掌厨之人既保留川菜的特殊风味，又善于吸取各地菜肴精华。 ⑦正是在这种兼容并蓄的创新中，川菜得以不断演进。如今的川菜虽偏辣，却也很鲜，其菜麻辣重在掌握分寸。川菜以其深厚积淀与开放品格，成为中华饮食中一张闪亮的名片。 （摘编自《川菜漫谈》） 材料二： ①长街之上，隔着转角，一股异香远远飘来，一嗅入魂。细品，有辣椒、花椒、豆瓣、白酒、牛油、醪糟……深深吸一口，这川菜独有的浓烈感从鼻腔一直沁到心底，眼前仿佛看见了“咕嘟嘟”不停翻滚的一大锅红汤，沸腾着，跳跃着——这人间绝味、烟火生活。 ②真正让川菜卓然不群的，是其逆境中绽放的精神特质。屡遭贬谪的苏东坡，在人生最困顿的时刻，却一路吃将开去：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。”他高低不论，“黄州好猪肉，价贱如泥土”，却又仪式感满满，“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起”。东坡吃得潇洒，连带着川人、川菜也都多了些在莫测命运前的沉稳、豁达、自在。川人那种对未来充满热忱的达观、对生活的挚爱、对变革创新的积极探索，让川菜滋味愈见悠长。 ③君不见，三峡船夫们在冰冷刺骨的江边，唱着川江号子，烹制出闻名于世的“川味火锅”。 ④君不见，中共地下党为掩护秘密联络点开办的“努力餐”，因面向社会劳苦大众而受社会欢迎，成为近代川菜的翘楚。 ⑤君不见，建设者们筚路蓝缕，从新中国第一条铁路成渝铁路到大三线，从改革之先到成渝双城崛起，经济的变革更带起火遍全国的“麻辣”热潮…… ⑥口味就是选择，选择体现性格。川菜体现出人们对生活的挚爱与乐观，它教会我们如东坡般洒脱，像家常食材在凡俗中煸炒生香，于百味交融间，追寻生命的丰盈与至味之境。 （摘编自《读懂川菜背后的烟火中国》） 材料三： ①10月31日至11月2日，第八届世界川菜大会在四川乐山市举办。大会的126个特色展位，让川味小吃、非遗美食、中华名吃等近600种美味齐聚。 ②作为中国八大菜系之一，川菜在坚守中传承文化根脉、在发展中融合时代之美。“因美食赴一座城”已成为文旅消费新潮流。据乐山市商务局统计，2024年乐山餐饮收入超110亿元，接待游客突破1亿人次。 ③百年川菜的绵长滋味，解码出美食带动文旅的共性逻辑——当传统滋味化身文化向导，市井烟火成为旅行目的地，美食的故事，便写下充满产业活力与文化魅力的新篇。 （摘编自《百年川菜助力文旅发展》 14. 下列对三则材料的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 三则材料均聚焦川菜，又各有侧重。材料一梳理川菜的发展历程，材料二挖掘川菜的精神内涵，材料三则介绍其当代文旅价值。 B. 材料一引用《蜀都赋》，佐证了先秦两汉时川菜已融合各地食材，并形成了“麻辣辛香”的特点，增强说明的权威性。 C. 材料二指出，川菜卓然不群的关键在于其逆境中体现的精神特质，并列举了船夫烹制“川味火锅”、中共地下党开办“努力餐”等事例。 D. 材料三中“据乐山市商务局统计”一语起限定作用，表明相关文旅消费的数据来源有科学依据的，该词体现了新闻语言的准确性。 15. 下面这句话是从材料一中抽取出来的，若将它放回原文，最适合放入哪两个自然段之间？请回答并说明理由。 使用辣椒，是古代川菜与近现代川菜的分水岭。 16. 材料二提到川人对变革创新的积极探索，请结合材料一和材料三简析这种探索的具体体现？ （二）（12分） 阅读蒋勋《迦陵与诗——怀念叶嘉莹老师》选文，完成下面小题。 ①叶嘉莹先生，号迦陵，生于1924年7月2日，2024年辞世，整整走过一百年人生，许多人都记得她吟咏古诗词时美丽动人的声音。 ②7月2日，是巨蟹座，她日常生活的俭朴、谦逊、平和，规律生活，也都像巨蟹。但是，她曾经亲口告诉我：“我很狮子座。”我有点意外，迦陵先生那一代的人，应该不太谈星座。然而，为什么迦陵先生会忽然跟我说“我很狮子座”？ ③那一年，2014年吧，她九十岁，回中国台湾演讲，我和几位文友约她小聚。在小馆晚餐后，她想看看永康街。我们在巷弄中穿梭。巷弄车多，特别担心摩托车横冲直撞。我让她走内侧，我在外侧搀扶她手臂。她轻轻抽回手臂，低声说：“我不习惯别人搀扶。”又想起1998年，北京大学一百周年校庆，我和迦陵先生都应邀演讲。她讲唐宋诗词。我讲“苏东坡与《寒食帖》”。演讲前一日，我在她下榻的饭店房间，看她接待亲友子侄。也许一段时间没有回北京，很多旧识找她。她招呼一屋子的人客，也不停接电话。电话里她快速果断解决问题。有时候仿佛对方多说几句，她会斩钉截铁回复：“好了。就这样决定。你听我的。我客人多，不说了。”我在一旁，帮忙招呼客人。现在回想，处事决断，不耐啰嗦：“好像真的像狮子座。” ④出版界的朋友送她一本齐邦媛的《巨流河》。“我跟齐邦媛同岁。”她翻翻书说，“她怎么记得那么多事？”厚厚一本《巨流河》，人名、地名、年代、事件……“我怎么都不记得了？”她自我调侃：“我不能写小说啊……”迦陵先生和齐老师同年生，同一年逝世。整整一百年，一个巨细靡遗写成《巨流河》。迦陵先生好像只留下很淡很淡的怅惘，一句未完成的诗。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”那是诗人的记忆，人名、地名，事件，时代，都一片惘然。 ⑤迦陵先生机遇坎坷，生于满清国灭，战乱流离。来中国台湾后，在白色恐怖时代，先生入狱，自己卷入校园事件，无辜被革职，带着两个女儿，在好心人的屋檐下栖身。后来辗转于美国、加拿大，又遭逢女儿车祸猝逝。她的一生好像也足足可以写一本厚厚的《巨流河》。她不是不记得，是事件的血迹化为碧，一句句诗，都是伤痛的救赎。 ⑥叶老师曾一直感念台静农先生的知遇之恩——在白色恐怖最困顿的时候，正是台先生邀请她到台大中文系开课。这份情谊，她深深铭记，以至在温哥华的家里，各处都悬挂台静农书法，那从倪元璐转折处脱胎而出的凌厉刚硬，不与世俗妥协的傲岸风骨，使人见字如见品格，无限敬重。家里上课的人多而杂，叶老师不拘小节。有一天，书画遭窃，台静农的书法全被搬空。我去看她，她当然惋惜，那些书法，承载着她多么珍贵的情谊。然而，她忽然安慰自己说：“希望拿走字画的人能好好珍惜。”无是非，无恩怨，家中遭窃，她也祝福了陌生的有缘人。 ⑦在不同的地方和迦陵先生相遇，能看到不同处境的诗人面貌，不知道为什么，还是很怀念她在温哥华的岁月。她总是早上烤两片面包，半个蛋，两片西红柿。有时候她约我一起去，在大学的亚洲图书馆，一坐一整天。看书，抄笔记，做卡片，午餐就是自己做的简单食物。 ⑧有时，我独自在校园走走，踩着落叶，看寒露后一日一日变黄变红的斑斓枫叶，想起迦陵先生十六岁的诗句：“如来原是幻，何以度苍生。” （摘编自《联合报》副刊2025年10月14日） 17. 下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 作者叙述叶先生人生经历时按照时间顺序展开，从早年流离、赴台执教，到海外讲学、晚年归国，清晰完整地呈现了先生的百年人生轨迹。 B. 文章叙述了“我”“陪她散步”“看她处事”“听她调侃”“前去探访”等亲身经历，第一人称的运用使文章真实可感。 C. 选文画线句写叶嘉莹将惨痛的人生经历，转化为珍贵的精神结晶，诗歌帮助她疗愈了伤痛，使她超越生命的苦难。 D. 结尾引用叶先生十六岁时的诗句，含蓄点出她早年对人生的思考，这一追问也成为她一生以诗词教学践行“度人”信念的注脚，余韵悠长。 18. 叶嘉莹先生说自己“我很狮子座”，这体现了她的哪些性格特点？请结合第③段中的两个事例简要说明。 19. 选文写叶先生在家中各处悬挂台静农的书法作品，有何用意？ 20. 选文第⑦段与下面链接材料，在选材上有何共同特点？请结合内容，简析这样选材的好处。 链接材料： 鲁迅先生包一个纸包也要包到整整齐齐，他常常把要寄出的书，从许先生手里拿过来自己包。许先生本来包得多么好，而鲁迅先生还要亲自动手。鲁迅先生把书包好了，用细绳捆上，那包方方正正的，连一个角也不准歪一点或扁一点，而后拿着剪刀，把捆书的那绳头都剪得整整齐齐。 （节选自萧红《回忆鲁迅先生》） 四、整本书阅读（6分） 21. 红色经典作品记录革命岁月，传承精神力量。请结合名著《红星照耀中国》和《红岩》的相关内容，完成以下题目。 （1）请补充完成以下人物档案卡。 书名 《红星照耀中国》 《红岩》 人物 红小鬼 ①________ 地点 长征与陕北苏区 ②________ 事件 检查路条，不让没带路条的彭德怀通过，重新取得路条，才让通过。 在狱中，利用自己能自由走动孩子身份，为监狱里的党组织传递情报。 形象 ③________ 勇敢机灵、爱憎分明 （2）下面不是《红星照耀中国》与《红岩》所共有的红色精神内核是（ ） A. 家国担当 B. 抗争不屈 C. 个人英雄 D. 信仰坚守 五、作文（50分） 22. 阅读下面材料，按要求写一篇作文。 萧红走近鲁迅先生，才窥见了他褪去文坛斗士光环后，那份藏在烟火日常里的温和与热忱；艾芙·居里走近母亲，才读懂了她在实验室孤灯下，为科学献身的执着与忘我；走近南仁东，才触摸到他隐入贵州深山的足迹里，那份为天眼坚守二十余载的赤诚与风骨……因为走近，才能读懂其独有的光辉与可贵。 上述材料触动了你怎样的情思和感悟？请以《走近你，才读懂你》为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）卷面整洁，用语规范；（3）不得抄袭、套作；（4）不得出现与自身有关的真实人名、校名、地名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $