第16课《诫子书》课件-2025-2026学年统编版语文七年级上册

一封书信，承载着一个父亲对儿子的牵挂； 寥寥数语，凝聚着一个智者对人生的思考。 三国时期，诸葛亮鞠躬尽瘁辅佐蜀汉，却难顾幼子成长。在北伐途中积劳成疾之际，他提笔写下传诵千古的教子名篇。 1.根据课下注释和阅读积累所得，补全下列空缺。 诸葛亮（181—234），字 ， （今山东沂（yí）南）人，三国时蜀汉 家、军事家。早年隐居 ，后辅助 联孙抗曹，建立蜀汉，拜为丞相。刘备死后，后主刘禅继位，诸葛亮尽心辅佐，被封为武乡侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作有《 》《诫子书》等。 孔明 琅玡阳都 政治 隆中 刘备 出师表 《说文解字》:“诫，敕也。”左边是“言”字旁，右边是声旁“戒”。“戒”字，下面是一双手，上面是兵器，即双手持戈，警惕备战之意。 故“诫”的本义是“敕”，即用话语使人警觉、清醒。 诫：告诫、劝勉 “书”，是古代的一种文体,意思是 ;又称“尺牍”“信札”。多用于记事、陈情或写景。 “诫”的意思是 。 “子”一般认为是诸葛亮的儿子 。 古人往往在家书中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式。 《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，写于蜀汉建兴十二年(234)。这一年2月诸葛亮第五次出师北伐，北伐前，他放心不下朝廷，写下了呕心沥血的《出师表》﹔北伐中，重病的他放心不下8岁的儿子，写下言辞谆谆的《诫子书》，于殷殷教诲中蕴含着深切的期望。8月病逝于北伐征程中的五丈原。 书信 告诫、劝勉 诸葛瞻 2.根据你对题目的理解，补全下列空缺。 任务一：读通读懂·读殷殷期望 诸葛亮的儿子诸葛瞻当年只有8岁，对于这封家书还不太明白，请你帮助他读通读懂。 课文范读 1. 《诫子书》于殷殷教诲中蕴含着深切的期望。请听课文范读，从准确读音、停顿、重音角度感受父亲对八岁的孩子劝诫的语气。 诫 子 书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 诫 子 书 夫（fú）/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁（zào）/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及! 朗读要点提示 (1)发语词读重音: 夫/君子之行 夫/学须静也 (2)表品格的实词读重音: 静/以修身，俭/以养德 才/须学也 (3)否定词读重音: 非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远 非学/无以广才，非志/无以成学 淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性 (4)把握反问句的深情语调: 悲守/穷庐,将复/何及! 2.由于年龄还小，诸葛瞻对于这封家书的意思还不太理解，请你结合注释模拟老父亲与孩子的说话情境，仿照下列句式，进行说话。 【示例】夫君子之行，静以修身，俭以养德。 “俭”：①俭省、节省②约束，不放纵③歉收，收成不好 （《古汉语常用字字典》） 孩子啊，你得做一名君子呀。要知道君子的为人行事，是需要用屏除内心的杂念和干扰，让自己做到宁静专一来提高修养，是需要用克制自己内心深处的欲望，来培养品德的呀。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! “儿子啊，你如果不能够做到内心恬淡、不慕名利，便不能够明确自己的志向，你如果不能够做到集中精力，便不能够实现远大的目标。儿子啊，你可千万要注意啊，一定要做到淡泊与宁静呀！” “儿子啊，你看啊，学习是必须要做到摒除内心杂念与外界干扰才可以做到的，而才能也是必须通过学习才能够获得的。如果，你不学习，便不可以增长才干，你若没有志向便不可以成就学业。儿子啊，你看，静，对一个人的学习与成才是何等的重要啊！” “儿子啊，千万不可放纵懈怠，不可纵情享乐啊，否则你就不能够振奋精神了，你也千万不要轻薄浮躁啊，否则你便不能够修养自己的性情了！儿子啊，千万要谨记啊！” “儿子啊，年龄会随同时光飞快奔去，意志会伴随时间离开，很快就会成为秋日里飘零的落叶，最终没有什么用处。儿子啊，那时候，走到人生的暮年，悲苦地守在陋室之中，即便再有理想与抱负，又怎么能够来得及呢！儿子啊，千万要抓紧时间去做你应该做的事情啊，儿子啊，你千万在记得珍惜时间啊！” 3.下面是对这封书信的修改，诵读后你有什么发现？请任选一句说说你的理解。 诫 子 书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 诫 子 书 君子行，静修身，俭养德。淡泊明志，宁静致远。学须静，才须学，学广才，志成学。淫慢不能励清，险躁不能治性。年时驰，意日去，成枯落，不接世，守穷庐，将何及！ 虚词不虚：从虚词中读出一位老父亲对儿子的谆谆教导，看似严厉训诫，实则内心充满期待与耐心，有着厚重的爱与责任。 任务二：理清思路·悟殷殷之情 1.在这封家书中诸葛亮对儿子提出了怎样的希望？请先标好句子序号，然后概括各句论述的重点，再梳理句与句之间的关联，用关键词填写下列表格。 君子之行 希望儿子做到的情形 不希望儿子出现的情形 君子 初印象 诸葛亮希望儿子能“修身”“养德”，成为“君子”，而不是年老时“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐” 静、俭、明志、致远、学、广才、励精等 淫慢、险躁、意与日去、遂成枯落、多不接世、悲守穷庐等 具有宁静专一、严于律己的品德修养，学识广博、才干出众，珍惜光阴，对社会有贡献的人。 2.诸葛亮是如何进行阐述的？请你结合课文内容为诸葛瞻梳理本文的行文思路，填写下列思维导图。 第1句：提出观点 想要成为“ ”就要“ ， ” 君子 静以修身 俭以养德 第2句： 正面阐发 明确“ ”与“ ”“ ”的关系，强调“ ”“ ”的重要性 静 明志 成才 淡薄 宁静 第3句： 深入论述 论述“ ”“ ”“ ”“ ”的关系 学 静 志 才 第4句： 反面论述 论述“ ”“ ”的危害，实际是论述“ ”的重要性 淫慢 险躁 俭 第5句：感叹收束 表达时光易逝、意志易失的慨叹，教育儿子要 、“ ” 惜时 接世 2—4句： 具体阐发 3、要修身养德，最终成为“君子”，诸葛亮认为最核心的方法是什么？ 夫君子之行,静以修身,俭以养德; 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 修身之本。“静以修身”意为修身要清静寡欲。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图物质享受而分神劳力。 明志之根。唯有宁静专一，才能明确志向、达成志向。 治学之基。“静”指的是排除杂念干扰、安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为，这样才能最终实现远大目标(“致远”)。 诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 佛家有言：“静能生慧，慧能生智。” 《昭德新编》有云：“水静极则形象明，心静极则智慧生。” 《朱子语类)里说：“盖心下热闹，如何看得道理出？须是静，方看得出。所谓静坐，只是打叠得心下无事，则道理始出。道理既出，则心下愈明静矣。” 《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？” 《中经·全篇》：“静者寿，躁者夭。静而不能养，减寿；躁而能养，延年。” “静”能让人达到远大的目标 “静”能让人获得智慧 “静”能让人想明白道理 “静”能让人健康长寿 读下列材料，说说对“静”的理解。 4.诸葛亮围绕儿子的成长提出了告诫，最终要成为君子，需要具备哪几个条件?这几个条件之间有什么关系? 成为君子要具备三个条件: 第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”; 第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”; 第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。 三者的关系:诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。 任务三：拓展延伸·感生命传承 多年后的诸葛瞻是否按照父亲的殷殷教诲，传承了诸葛家“君子之行”的家风，而成为优秀的人呢？ 六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。艾遣书诱瞻曰：“若降者必表为琅琊王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临阵死，时年三十七岁。瞻长子尚，与瞻俱没。 （选自《三国志》） 补 充 资 料一 诸葛亮的儿孙宁死不屈、为国捐躯的高尚气节，显示出《诫子书》的谆谆教诲已开花结果。 瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。 （晋 干宝） “诸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死报社稷。君子曰：武侯于是乎不死。盖战死绵竹之心，亦秋风五丈原之心也。使当日甘心降魏以图苟全，则于‘鞠躬尽瘁，死而后已’之家训，不其有愧乎？故瞻、尚亡则武侯存。”（清 毛宗岗） 补 充 资 料二 诸葛瞻以生命践行了父亲的教诲，展现了忠孝与气节。 这篇《诫子书》不仅是对儿子的嘱咐，也是诸葛亮一生的写照。诸葛亮活到了 54 岁，27 岁前的诸葛亮在隆中静心研读、博览群书，修身养性、静观天下，可以说是他人生的准备阶段，也可谓是践行他的“君子之行”；后 27年，他积极入世、辅佐刘备，鞠躬尽瘁、死而后已，是其人生的奉献阶段和理想实现阶段，也是践行“接世”思想的体现。 181—207年 避乱荆州 隐居隆中 208年 初出茅庐 赤壁之战 223年 受命辅后主 七擒孟获 227年 北伐中原 上《出师表》 234年 写《诫子书》 卒于五丈原 建兴十二年（234年），亮出武功，与兄瑾书曰： “瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。” （选自《三国志》） 补 充 资 料三 诸葛亮以自身的言行树立了榜样。《诫子书》是写给儿子诸葛瞻的一封家书,也是一封遗书，字里行里满是一位父亲对儿子的深情,流露出深深的牵挂与叮咛,对儿子的成长可谓用心良苦,体现了中国传统父亲严厉与深沉的一面。通过《诫子书》将自己的思想、品德和追求传递给儿子，诸葛瞻以生命践行了这份传承。这种传承不仅是知识的传递，更是品德、精神和家国情怀的延续，是生命价值的升华。 附：板书设计 君 子 静以修身 学习 明志 惜时 俭以养德 忌淫慢 忌险躁 EVCapture4.2.2软件录制 Lavf59.6.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn $