第三单元 第8课 中国建筑的特征-【新课程学案】2025-2026学年高中语文必修下册配套课件PPT（统编版）

该高中语文课件围绕《中国建筑的特征》，通过“美轮美奂”等成语导入，引导学生从颜色、装饰感知中国建筑特征，进而学习梁思成提出的“文法”“词汇”等核心概念，辅以语言积累、文脉架构梳理等学习支架。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，以“文法”“词汇”比喻建筑规则，结合《诗经》引用与科学论文语言赏析，培养学生逻辑思维与审美创造。任务驱动式设计（如概念理解、行文分析）帮助学生深化认知，教师可借助系统资源提升教学效率。

同学们，我们在生活中常常用哪些成语来形容看到的传统建筑物呢?你可能想到美轮美奂、金碧辉煌、鳞次栉比、雕梁画栋、富丽堂皇、钩心斗角等。那么，从这些词语中我们能够感受到中国建筑的哪些特征呢?首先，从颜色来看，我们发现中国建筑以哪些颜色为主色调?鲜艳的红、绿、黄。的确如此，大红、大绿、大黄是我们中国大型建筑的主色调，例如故宫；再者，从装饰来看，雕刻、绘画、塑像也融合其中。中国的建筑艺术可谓博大精深，刚才我们只是见识了冰山一角，下面让我们跟着梁思成先生更深入地走进中国建筑艺术之中，了解中国建筑的特征。 导读 1 中国建筑的特征 第8课 2 学习任务 1.理清文章的行文脉络，归纳内容要点，总结中国建筑的基本特征和风格手法。 2.理解文中重要概念和句子的含义，学习本文简明、严密、准确的语言特色。 3.了解相关建筑知识，激发对我国古代建筑艺术的热爱之情，提高对我国建筑艺术的审美能力。 Ⅰ.语言建构与运用/“厚度”积语基 Ⅱ.文本阅读与赏析/“深度”析文意 Ⅲ.学考对接与迁移/“高度”提素养 目录 课时跟踪检测 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 4 Ⅰ.语言建构与运用/“厚度”积语基 5 màn wéi 榫 lóng 翚 fāng kuò qiànɡ xiè yuán 6 二、积累活用词语 (一)新词积累(选用恰当的成语填空) 1.大同小异：大部分相同，只有小部分不同。 2.喜闻乐见：喜欢听，乐意看，指很受欢迎。 [语境活用]　团建活动层出不穷，但不少活动_____________，流于形式，不能切合基层组织自身实际，没有鲜明特色。大家更希望有更多_____________或者新颖别致的活动精品样式，获得团建活动的真正价值和意义。  参考答案：大同小异　喜闻乐见 7 (二)辨清易误(选用恰当的词语填空) 1.装饰·妆饰 辨异同 “装饰”指在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观。“妆饰”指打扮或打扮出来的样子。 准运用 我们正在______一新的店里闲逛，突然一个熟悉的身影迎面走来，原来是好久不见的小娇。今天她的______不同往常，少了些妖娆，多了些清新。 装饰 妆饰 8 2.包括·囊括 辨异同 “包括”多用于列举各部分或着重指出某一部分。“囊括”把全部包罗在内，侧重于包含全部。 准运用 国家级非物质文化遗产名录共分10大类，_______了我国各个地区、各民族的优秀传统文化资源代表作。其中______昆曲、 古琴、皮影等艺术表演形式。 囊括 包括 9 3.体裁·题材 辨异同 体裁：文学作品的表现形式，一般指作品的外在形式。题材：构成文学和艺术作品的材料，即作品中具体描写的生活事件或生活现象。 准运用 ①也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多______，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。 ②这部电影是一部古装悬疑_______的电影，讲述了南宋时期，一群义士舍生忘死、铲奸除恶的忠义故事。 体裁 题材 10 三、文学文化常识 自然科学小论文 自然科学小论文的特点，一是“小”。同正规学术论文相比，科学小论文的选题较小，内容较浅，因而篇幅也不长。二是科学性。自然科学小论文的材料，应当是真实可靠的，不允许夸大或虚构；观点应当是在经过细致思考与研究后实事求是地提出来的，而不是任意地猜测和臆断；语言应当准确、清晰、严密、合乎逻辑，不能模棱两可、含糊费解、粗疏缺漏。三是创造性。是否具有一定的创造性，是衡量自然科学小论文质量优劣的重要标准。要在自然科学小论文里，提出自己在观察、调查或考察中获得的新发现，在实验或制作中运用的新方法，在科技活动中所得到的新成果，在深入钻研某种科学知识中积累的新见解，从而给人以一定的启发。 11 Ⅱ.文本阅读与赏析/“深度”析文意 12 (一)作者简介 梁思成(1901—1972)，广东省新会人，梁启超长子。中国近现代著名建筑历史学家、建筑教育家和建筑师，中国近代建筑教育的奠基人之一，中国古建筑研究的先驱者之一，中国古建筑和文物保护工作的倡导者之一。曾参与并主持中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑等作品的设计。主要著作有《清式营造则例》《中国建筑史》《中国雕塑史》等。 文本整体把握 13 [人物颂歌] 美国学者费正清对梁思成夫妇在抗战时期的工作作了如下评价：“二战”中，我们在中国的西部再度重逢，他们却都已成了半残的病人，但仍在不顾一切地、在极端艰苦的条件下致力于学术。当时林徽因身患肺结核，梁思成则因为青年时代一次车祸的后遗症而导致脊椎受伤。然而，无论疾病还是艰难的生活，都无损于他们对自己的开创性研究工作的热情。就是在战时的这一时期，梁思成用英文写成了《图像中国建筑史》。在我们的心目中，他们是不畏困难、献身科学的崇高典范。 梁思成的学术成就也受到国外学术界的重视，专事研究中国科学史的英国学者李约瑟说：“梁思成是研究‘中国建筑历史的宗师’。” 14 (二)写作背景 1931年9月，在创立以研究中国古代建筑为宗旨的中国营造学社社长朱启钤先生的邀请下，梁思成离开东北大学，回到北平，进入中国营造学社任职，自此踏上了他研究中国建筑发展史的漫漫长路。为了积累资料和寻求科学依据，梁思成开始了他艰苦的，同时也是颇具独创性的建筑调查活动。在长达几十年的时间里，他跋山涉水，历尽困难，实地考察了河北、山西、浙江、山东、河南、陕西以及西南地区的古建筑遗迹，进行了大量的拍照、测绘、资料整理和科研工作，于1945年写成《中国建筑史》。 15 (三)文脉架构(根据文本，恰当填充下面空缺处的内容) 参考答案：①平面布置　②结构特征 16 任务(一)　理解文章中的重要概念 [明确任务]　在信息类文本中，作者往往会提出一些重要概念，并对概念进行阐述以及论证。本文中的“文法”“词汇”“可译性”等概念，都是理解文章思想内容的关键词语。 核心任务达成 17 [任务落实] 1.怎样理解梁思成在文中提出的“中国建筑的‘文法’”和“各民族的建筑之间的‘可译性’”? 参考答案：①“文法”是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓中国建筑的“文法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。②“可译性”也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同。所谓“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。 18 2.中国建筑的“文法”的“拘束性”和“灵活性”表现在哪些方面?作者是如何说明的? 参考答案：“拘束性”指建筑物遵循一定的“文法”，即惯例法式，“灵活性”指在惯例法式的约束下能出现不同的样式，能有多样性的表现。这种特点体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，又具有独特的个性。作者在说明中国建筑“文法”的“拘束性”和“灵活性”时，依旧沿用前文“文法”的比喻，以文章来比喻建筑：用“文章的文法”比喻建筑的法式，用“在文法的拘束下的许多体裁”比喻“在建筑法式约束下的不同建筑样式”，用“大文章”和“小品”分别比喻宫殿、庙宇和山亭、水榭、一轩、一楼等建筑。让读者深刻地体会到中国建筑“文法”的“约束性”和“灵活性”。 19 任务(二)　分析文章的行文特点 [明确任务]　作者在介绍中国建筑的特征时，展现出了较强的层次性，体现了作者论述问题时明晰的行文思路。本文在总体概括之后，把中国建筑的基本特征概括为九点，先谈个别建筑物，再谈平面布置，接着谈建筑的结构及其装饰，最后利用比喻归结出有特点的建筑须有自己的“文法”和“词汇”。 20 [任务落实] 3.作者在介绍中国建筑的基本特征时，是按照什么逻辑顺序展开的?为什么要按照这样的顺序? 参考答案：(1)逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次简洁严密。先以建筑物主要由“下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶”这三部分构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、着色、构件和材料的装饰特征等方面作了清晰的介绍。 21 (2)作者按照这样的说明顺序介绍中国建筑的基本特征，原因在于这样的顺序和人们观察建筑物的顺序是相同的。人们观察建筑物，总是先看到建筑物的外观、整体组成，然后才看到建筑内部结构和装饰细节。所以作者在介绍中国建筑的基本特征时先介绍中国建筑的总体，再介绍其结构，最后介绍具有装饰作用的建筑构件和材料。 22 4.作者是如何阐述中国建筑的“文法”的? 参考答案：为了阐述中国建筑的“文法”，作者首先提到希腊、罗马建筑体系创造了“五种典范”，以说明“文法”在每种建筑体系中都有；然后列举了中国建筑所遵循的法式：建筑是木架结构，砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；结束瓦顶，求得台基、台阶、栏杆的比例；等等。这些事例都证明了无论哪个地方的中国建筑体系的建筑物，都遵循这样的法式。 23 任务(三)　赏析文章的语言艺术 [明确任务]　尽管本课是一篇内容丰富的科学论文，在中国建筑学理论中颇有代表性和影响力，但作者没有故作高深地将其写成晦涩难懂的文章，而是在保留科学论文特色的基础上，巧妙运用比喻、引用等修辞手法，使语言生动形象，浅显易懂，增强了可读性。 24 [任务落实] 5.下列句子运用比喻修辞有怎样的表达效果? (1)这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。 (2)两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。 (3)建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。 25 参考答案：(1)以弟兄关系来比喻中国周边国家的建筑与中国中心地区建筑的关系，形象地说明了它们属于一个系统(大家庭)，从而可见中国建筑的影响力之大已超出了国家的界限。 (2)以“帷幕”比喻墙壁，形象生动地说明了中国建筑中墙壁的作用是“隔断内外”和“划分内部空间”，而不担负承重的任务。 (3)以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壮观的建筑，用“小品”比喻小巧别致的建筑，利用读者对文章大小的感觉体验，来体现建筑规模大小的不同，恰当明了。 26 参考答案：(1)“至迟”强调最晚截止时间，“已经”点明这个体系形成的时间之久，“基本上”是大体上的意思。这几个词语准确、严密，很有分寸感，符合科学论文的语言特点。 (2)“大量”“尽量”分别以其模糊性准确说明了“使用有色琉璃砖瓦”“利用各色油漆的装饰潜力”的广泛性，语言准确严密。 27 7.“在《诗经》里就有‘如鸟斯革，如翚斯飞’的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。”作者引用《诗经》里的句子，有什么作用? 参考答案：作者引用《诗经》里的句子意在说明，在中国古代，智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分巨大的装饰性功用，屋顶是我们民族所最骄傲的成就。同时，引用大大增强了文章的文学趣味以及可读性。 28 Ⅲ.学考对接与迁移/“高度”提素养 29 |教|材|启|悟| 《中国建筑的特征》尽管是一篇科学论文，但是作者没有像一些所谓专家一样，在用高深的理论“饶舌”，而是大量采用打比方、作比较的方法力求将大家陌生的事物说清楚，把抽象的事物说得具体明白，使文章读起来浅显易懂而又生动形象。如作者巧妙地将中国建筑的风格和特点比喻成建筑的“文法”，将梁、柱、门窗等构件比喻成建筑的“词汇”，等等。这样用人们熟悉的具体事物、事理来打比方，能够把较为生疏的事物和抽象的事理说得透彻、清楚、明白。 专题讲座　赏析科普文语言 30 |系|统|指|导| 分析科普文语言特色，角度有两个：一是感受语言的整体风格，或概括，或具体，或精练，或详尽，或雅致，或通俗；二是品析语言的生动性与形象性，抓住文中的比喻句、拟人句、描述句、议论句、抒情句等，从语言的形象性、语言的情感性、语言的趣味性等各方面品味鉴赏。科普文的语言除了准确、简明之外，还具有生动活泼的特点。 设问方式 1.简要赏析文中画线部分的语言特色。 2.第××段的语言有哪些特点?请简要分析。 审题要点 1.这类题目的题干中往往有“语言特色”“赏析”之类的词语。 2.分清赏析语言与理解语句含意的区别，科普文一般是赏析而非理解。 31 答题要点 1.抓关联词，体会语言的准确严谨。如看到“首先”，要想到“其次”；看到“多项条件”，要找到“唯一条件”；看到“所以”，要寻找原因等。 2.抓指代词，体会语言的简洁明了。如“这是一个需要解决的难题”“过敏就是这么回事儿”，阅读时要体会代词“这”指代的内容和语言的简洁。 3.抓描述性词语，体会语言的生动形象。科普文中常有一些描述性的词语，这类词语可以帮助读者克服阅读障碍，使读者在自然轻松中获取相关知识。 4.抓修辞手法，体会语言的鲜明生动。 续表 32 |针|对|训|练| 阅读下面的文字，完成后面的题目。 种子萌芽从汲取水分开始，种子首先膨胀，胚部接着生长。①发芽就像分娩，一旦启动就是个不可逆的过程，因此发芽的时机攸关生死，种子早已演化出各式各样的手段来找对时机。杨树和柳树的种子寿命极短，若没有在散播后几个小时内找到湿泥地，就会死亡。热带雨林中，许多树木结的大型种子如果没有在几周内发芽，就会腐败。对这些物种来说，要掌握正确的发芽时机，得先掌握正确的结子时机，因为种子一旦成熟，保存期限是很短的。 33 ………… 很多种子的招数更了不起。植物可借由远古演化而来的光感受体(即光敏素分子)感知光线。光敏素分子有两种形式，可彼此转换。一种称为Pr，吸收红光后转换成另一种形式，称为Pfr，Pfr吸收远红光后再转回Pr型分子。Pr对Pfr的比率是由接收多少这两种不同波长的光而定。这种Pr对Pfr的比率提供了地方环境的讯息，对植物来说极为重要。②未被遮蔽的日光，红光/远红光的比率为1，然而，阳光穿过树叶后，大部分红光为树叶所吸收，这时比率远小于1。植物透过Pr对Pfr比率能侦测到光的改变。由此，植物利用光敏素察觉邻近植物的位置，调整自己的生长以避开邻近植物。同样，种子如果暴露在透过叶子照射的阳光中，就不发芽。与其在其他植物的遮蔽下发芽、长出难以存活的幼苗，还不如维持休眠状态。 34 简要赏析文中画横线部分的语言特色。 解析：在①句中，作者把种子的发芽行为比作分娩，形象贴切；然后把种子适合发芽的条件说成种子的主动选择，运用了拟人手法，使表达生动形象。在②句中，作者用比值和数字对比，说明了光的变化。 参考答案：①运用拟人的修辞手法和打比方的说明方法，把种子发芽比作分娩，生动形象地说明了种子发芽时机的重要性；②运用列数字的说明方法，通过红光与远红光比率的变化准确而具体地说明光的改变。 35 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 36 阅读导引：本文以介绍建筑设计为主要内容。“千篇一律与千变万化”指在时间、空间的综合持续中，建筑设计的重复与变化。重复与变化相互矛盾，相互统一。如果只强调重复，作品往往毫无二致；只注重变化，作品又往往杂乱无章。一个成功的建筑创作则是重复与变化的辩证统一体。和《中国建筑的特征》一样，梁思成在文中大量采用打比方、作比较的方法，把抽象的事物说得具体明白，使文章读起来浅显易懂而又生动形象。 37 千篇一律与千变万化 ——音乐、绘画、建筑之间的“通感” 梁思成 在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。我所谓“持续性”，有些是时间的持续，有些是空间转移的持续，由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，同时也具有时间的持续性，所以又有时间、空间的综合的持续。 38 音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中，总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。 音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一的另一例子。在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断地重复着，使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去，从而使你“知鱼之乐”焉。 39 舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的变化；通过这种重复与变化以突出某一种效果，表达出某一种思想感情。 在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这一点。 40 宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。画家利用树木、船只、房屋，特别是那无尽的瓦垄的一些共同特征，重复排列，以取得几条街道(亦即画面)的统一性。当然，在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。不同阶段的重点也螺旋式地变换着在画面上的位置，步步引人入胜。画家在你还未意识到以前，就已经成功地以各式各样的重复把你的感受的方向控制住了。 41 宋朝画家李公麟在他的《临韦偃牧放图》中对于重复性的运用就更加突出了。整幅手卷就是无数匹马的重复，就是一首乐曲，用“骑”和“马”分成几个“主题”和“变奏”的“乐章”，表示原野上低伏缓和的山坡的寥寥几笔线条和疏疏落落的几棵孤单的树就是它的“伴奏”。这种“伴奏”(背景)与主题间简繁的强烈对比也是画家惨淡经营的匠心所在。 上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。 42 就举首都人民大会堂为例。它的艺术效果中一个最突出的因素就是那几十根柱子。虽然在不同的部位上，这一列柱和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子完全相同的简单重复。至于其他门、窗、檐、额等等，也都是一个个依样葫芦。这种重复却是给予这座建筑以其统一性和雄伟气概的一个重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。 43 历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门(大明门、大清门)开始就以一间接着一间，重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身也是许多构件和构成部分(乐句、乐段)的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。 44 但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同在一幅大“手卷”里漫步?在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。 颐和园里的谐趣园，绕池环览整整三百六十度周圈，也可以看到这点。 45 至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……；一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……；一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……。这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象! 46 有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格，千变万化的吗?是的。就回廊整体来说，这正是一个“大同小异”、大统一中的小变化的问题。既得花窗“小异”之谐趣，又无伤回廊“大同”之统一。且先以这些花窗的小小变化，作为廊柱无尽重复的“前奏”，也是一种“欲扬先抑”的手法。 翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。 47 十二年来，在全国各城市的建筑中，我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省，我们做了大量标准设计，但是“好”中既然包括艺术的一面，就也应“百花齐放”。我们有些住宅区的标准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家；有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐；即使它们本身各自都很美观，放在一起就都“损人”且不“利己”，“千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇一律，单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。 (有删改) 48 [亮点赏析] 1.举例恰当。为了更好地说明自己的观点，作者列举了舒伯特的《鳟鱼》、张择端的《清明上河图》、颐和园等，通过对例子的细致分析，让读者更准确地理解不同艺术中重复与变化的统一。 2.句式整齐。文章大量使用整句，尤其是开头与结尾部分，音节匀称，节奏鲜明，读起来朗朗上口，既增强了文章气势，又高度概括了相关内容，给读者留下了深刻印象。 49 课时跟踪检测 50 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1~5题。 这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架； 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 (　甲　)，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，(　乙　)。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 1.下列句子中冒号的用法与文中画横线句子中冒号的用法相同的一项是 (　 ) A.桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映：好一派万紫千红。 B.这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内。 C.我的梦想是：在同威胁人类健康与生命的疾病的斗争中，中医药学进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献! D.个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。 √ 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 解析：A项与文中画横线句子中的冒号用法都是用在总结性话语的前面，用以总结上文；B、D两项，都是用在总结性话语后面，表示引起下文的分说；C项，表示解释说明。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 2.整合材料第一段内容，为“中国建筑的‘文法’”下一个定义。 解析：首先要明确下定义的基本模式：被定义概念=种差+邻近属概念，一般表述为“……是……的……”。其次浏览语段，找到邻近属概念。根据“建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式”可知，“中国建筑的‘文法’”的邻近属概念是“惯例法式”；然后筛选种差，从“中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架……组成庭院”可知，该惯例法式是中国建筑在建造过程中所遵循的原则和方法，明确了其施用的范围； 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 “为匠师们所遵守，为人民所承认”，这表明此惯例法式在建筑领域内对匠师的建造行为具有约束作用，同时也获得了人民大众的认可，体现了其在社会层面的接受度和权威性；“两三千年沿用并发展下来”，强调了这一惯例法式并非短暂存在，而是历经漫长岁月的传承且不断发展演变，突出了其历史的延续性和稳定性。注意定义要能全面且准确地揭示“中国建筑的‘文法’”的本质特征。 参考答案：中国建筑的“文法”是中国建筑上沿用两三千年并发展下来的在具体实物的建造过程中为匠师们所遵守、为人民所承认的惯例法式。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 3.文中画波浪线的句子有什么作用?请结合材料简要赏析。 解析：①原文中明确表述“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作”，这里把中国建筑的“文法”类比作文章的文法，将建筑创作类比为文章创作。文章创作是人们日常生活中较为熟悉的事物，通过这样的类比，把中国建筑“文法”有拘束性又具灵活性、能产生多样表现的特点，与文章文法在规则限制下仍有多样体裁和创作的情况相对照，让读者能够借助对文章创作的了解，更容易理解中国建筑“文法”的特点和内涵，使抽象的建筑理论变得通俗易懂。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ②原文“建筑的‘文章’也可因不同的命题，有‘大文章’或‘小品’。‘大文章’如宫殿、庙宇等等，‘小品’如山亭、水榭、一轩、一楼”，延续了前文将建筑类比为文章的思路，进一步以“文章”“大文章”“小品”等概念来描述不同类型的建筑。正是因为前面画波浪线句子提出了建筑与做文章的类比，才使后文这种将建筑比作文章，对建筑进行分类阐述的表述更加自然流畅，前后连贯，为后文深入运用类比手法，详细说明中国建筑的相关特点作好了铺垫，使文章在结构上层层递进，逻辑清晰。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：①运用类比手法，将建筑与做文章进行类比，用大众所熟知的文章创作来说明建筑更通俗易懂。②结构上，为下文继续以“文章”来类比“建筑”作好了铺垫，与下文衔接自然。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 4.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 答：甲：____________________________________________________ 乙： _______________________________________________________ 解析：甲处，前文提到“文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的”，后文举例“在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等”，这些影壁、牌楼在建筑中起到类似文字中横额、对子的点缀装饰作用。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 因此，此处需要一个过渡句，将文字中的装饰元素与建筑中的装饰元素联系起来，故可填入“建筑也有类似的东西”。乙处，前文指出“它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色”，此处填入的句子，需要一个原因解释来完善逻辑链条，使句子能逻辑严谨，清晰地说明中国建筑在多样性的表现下保持共同特性的内在逻辑，即都遵循中国建筑自身的“文法”规则，故可填入“遵循着中国建筑的‘文法’”。 参考答案：甲：建筑也有类似的东西 乙：遵循着中国建筑的“文法” 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 5.右面是陕西韩城司马迁祠的屋顶图片，请运用 材料中对中国建筑“文法”的论述简要阐释该屋顶 设计的“文法”。 解析：①原文提到“怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓”是中国建筑“文法”中的重要组成部分，这一法式体现了中国建筑在结构计算上的传统智慧。举架公式是一种通过数学计算来确定屋顶曲率和轮廓的方法，它不仅确保了建筑结构的稳定性，还赋予了屋顶优美的曲线形态。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 在司马迁祠的屋顶设计中，举架公式的应用使屋顶呈现出流畅的曲面和曲线轮廓，这种设计不仅符合力学原理，还体现了中国建筑对自然形态的模仿与追求。正如文中所说，“这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认”，举架公式的使用正是这种传统法式的具体体现。②原文提到“怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物”是中国建筑“文法”中的重要手法之一，在司马迁祠的屋顶设计中，龙吻装饰的应用正是这一手法的典型代表。龙吻是中国传统建筑中常见的装饰元素，通常位于屋顶两端，既具有实际的防水功能，又通过其曲线轮廓和精美的图案为建筑增添了艺术美感。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 通过将生硬的直角切削为柔和的曲线，龙吻不仅提升了屋顶的实用性，还使其成为了一种兼具功能与美观的装饰物。正如文中所言，“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现”，龙吻的设计正是这种灵活性与多样性的完美体现。 参考答案：①采用举架公式形成屋顶曲面与曲线轮廓，体现“文法”中结构计算的传统法式；②切削生硬的直角变为曲线轮廓的“龙吻”图案型装饰，符合“文法”对功能与美观的要求。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 二、信息性文本阅读 阅读下面的文字，完成6~10题。 山西五台山佛光寺东大殿的木结构是一绝，珍贵异常。木结构有三个关键词，分别是斗拱、空间和屋架。 东大殿用的是高等级的七铺作斗拱，为全球现存唐代木建筑中的孤例。所谓铺作，是指构件一层一层往上垒。最底下的一层叫栌斗；上面垒两层，叫杪，杪是树梢的意思；再上面两层叫下昂或者英昂，落英缤纷的“英”。然后耍头在第六层，衬方头在第七层。数铺作有个小窍门，最简单的办法是数突出的部分，出两个头是杪，再出两个尖是昂，这是四层，然后再加三，即隐藏的第一、六、七层，就是七铺作。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 宋代《营造法式》记载，出跳的斗拱从四铺作起，最高到八铺作。而八铺作斗拱在现存外檐铺作里未见。东大殿的“姊妹殿”，日本奈良的唐招提寺金堂建于8世纪，其斗拱是六铺作，缺少上面那一铺的下昂。 斗拱在古建筑中扮演着重要角色，有柱头铺作、补间铺作和转角铺作之分，而柱头铺作与补间铺作的搭配则颇具时代感。比如清代太和殿的斗拱很小，柱头铺作和补间铺作(清代叫作平身科)差别很小，排列密集，好像京剧里的龙套；再比如北宋少林初祖庵，补间铺作开始发达起来，和柱头铺作一起发挥作用，又有所不同，像是京剧《将相和》，两个角儿对唱；而东大殿柱头铺作是《定军山》，一个斗拱“挑大梁”。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 木结构的第二个关键词是空间。我们现在看到的东大殿大门，原来唐朝时不在此处，而是在内槽柱那儿。虽然梁先生当时对门的位置有怀疑，但是没有下定论。唐代进了门之后持灯、持香炉或持法器绕佛就可以算是拜佛，所以不需要跪拜空间，但是后世拜佛方式变为跪拜，需要更多空间，因此门后来就外移了。学者找到了三个证据，证明门曾经被移动过。第一，门外的柱础是完整的一圈，很漂亮，唐代匠人不会舍得用门槛把它压上，由此可证柱础建成时是完全暴露的，原来这个地方没有门，没有门槛。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 第二，殿内内槽的柱子上，跟阑额交接的交点之下都有曾经开出卯口，后来又用木头填充的痕迹。后来的学者，陈明达、柴泽俊等人都发现了这一点。但是真正通过科研来推测大门移动年代的，是我的师弟、更年轻的学者张荣，他们团队从卯口塞的木头里取了一点木材样本，做了碳⁃14分析，发现这个木材大概是元代的，证明很大可能是在元代移动了大门，成果发表在张荣等人的《佛光寺东大殿建置沿革研究》中。第三个明显的证据，大殿北侧一根乳栿底面有曾经砌过墙的痕迹，通过这个可以判断原来这里有墙。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 梁先生在文章《唐招提寺金堂和中国唐代的建筑》中对比了佛光寺东大殿和唐招提寺金堂，他说二者风格很像，不同之处在于“佛光寺正殿正面的墙壁门窗位置在前檐柱的一线上，前面没有廊；金堂则位置在前金柱的一线上，在前面留出一道通长的廊子，使它的正面的效果和佛光寺正殿有显著的不同”，但从后世学者的研究看，二者初建时都有廊子，因此它们是不折不扣的“姊妹殿”。 木结构第三个要点是屋架。东大殿的结构是立柱一层、铺作(斗拱)一层，加平闇(吊顶)，平闇上面是草架(屋架)。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 屋架的核心要点在于有一对斜叉手顶着脊檩。梁先生上去看到叉手以后非常惊喜，“如获至宝”。叉手在古文献里有记载，东汉王延寿的《鲁灵光殿赋》中有一句话是“芝栭攒罗以戢孴，枝樘杈枒而斜据”，“枝樘杈枒”在《营造法式》中有明确记载，即“枝樘，梁上交木也。杈枒相柱，而斜据其间也”“今俗谓之叉手”，就长成东大殿叉手这个样子。但是梁先生之前看过的古建筑，从辽代一直到明清，所有的叉手中间会加一个小柱子——蜀柱，梁思成、林徽因突然看到一个没有蜀柱的结构，异常惊喜，一是作为年代的佐证，二是感觉佛光寺东大殿特别符合“结构理性”的要求。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 梁思成、林徽因历来提倡“结构理性主义”。林先生在《清式营造则例绪论》中说：“建筑上的美，是不能脱离合理的，有机能的，有作用的结构而独立。”这句话基本可以用来概括结构理性主义的精神。和结构理性主义相对的，是手法主义，用手法实现视觉的效果。正是基于对结构理性的极致要求，梁先生用“虚伪”二字点评东大殿的两个构件，就是内槽柱上阑额上补间的位置出了两跳华拱，没有实际的结构作用，看头一跳的根部可以看出来，是挂在上面的，没有完整地穿过泥道，里面内槽部分就没了，梁先生说它“在结构上实为不可恕之虚伪部分”。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 不过梁先生在测绘图里也标注了它是“全殿唯一虚伪结构”，可见东大殿的结构理性还是深得梁先生赞赏的。其实它出现在这里是为了跟对面有实际作用的华拱对称，从装饰上看也有一定的必要性。 (摘编自刘畅《佛光寺：“中国古代建筑第一瑰宝” 的千年记忆》) 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (　 ) A.“姊妹殿”是指佛光寺东大殿与日本唐招提寺金堂，它们建造的年代和风格相近。 B.“挑大梁”在文中是指东大殿的斗拱形式只有柱头铺作，而没有补间铺作。 C.“如获至宝”强调了梁先生看到东大殿屋架叉手没有蜀柱结构时的兴奋之情。 D.“虚伪”是梁先生对东大殿两跳华拱的评价，但其有装饰必要，实不虚伪。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：D项，“实不虚伪”错误。由原文“梁先生说它‘在结构上实为不可恕之虚伪部分’。不过……从装饰上看也有一定的必要性”可知，原文说它是“不可恕之虚伪部分”“全殿唯一虚伪结构”，可见它是“虚伪”的；且原文说的是“从装饰上看也有一定的必要性”，并不是“实不虚伪”。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 7.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 (　 ) A.七铺作斗拱七层从下到上依次为：栌斗、两层杪、两层昂、耍头和衬方头。其中栌斗、耍头和衬方头是隐藏的。 B.东大殿的门大概在元代向外移动过，是因为元代的拜佛方式由以前的绕拜变成了跪拜，需要更大的空间。 C.东大殿大门移动的证据有三：门外柱础完整漂亮，与阑额交接的交点下有被填充过的卯口，大殿北侧一根乳栿底面有砌过墙的痕迹。 D.东大殿由立柱、斗拱、吊顶、屋架四层构成，作者重点介绍了斗拱和屋架，表明了它们的重要价值。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：B项，“是因为元代的拜佛方式由以前的绕拜变成了跪拜”错误。由原文“唐代进了门之后持灯……不需要跪拜空间，但是后世拜佛方式……就外移了”可知，原文说的是“后世拜佛方式变为跪拜”，而不是“元代的拜佛方式……变成了跪拜”。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 8.根据材料内容，下列说法正确的一项是 (　 ) A.七铺作斗拱、初建时有廊、屋架叉手没有蜀柱等都是现存建筑中独有的，因此佛光寺东大殿的木结构异常珍贵。 B.作者解释“杪”的含义，解说“英”时组词，有利于非专业的读者对七铺作斗拱各层的形象和作用的整体理解。 C.用“龙套”“挑大梁”等京剧术语来说明斗拱，目的是展示不同文化形式之间的互通性，使文章更为生动。 D.文中列举并引用多部论著，表现出科普文科学严谨的特点，又运用比喻、拟人等修辞手法，表现出科普文的文学性。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：A项，“初建时有廊、屋架叉手没有蜀柱等都是现存建筑中独有的”错误。由原文“但从后世学者的研究看，二者初建时都有廊子，因此它们是不折不扣的‘姊妹殿’”可知，佛光寺东大殿初建时有廊子不是现存建筑中独有的，唐招提寺金堂也有廊子；并且原文也没有说“屋架叉手没有蜀柱”是现存建筑中独有的。C项，“目的是展示不同文化形式之间的互通性”错误。由原文“斗拱在古建筑中扮演着重要角色……比如清代太和殿的斗拱很小……一个斗拱‘挑大梁’”可知，“用‘龙套’‘挑大梁’等京剧术语来说明斗拱”是为了体现“斗拱在古建筑中扮演着重要角色”。D项，“又运用比喻、拟人等修辞手法”错误，文章中没有运用拟人的修辞手法。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 9.什么是“结构理性主义”?为什么说东大殿特别符合“结构理性”的要求? 解析：结合“林先生在《清式营造则例绪论》说……这句话基本可以用来概括结构理性主义的精神”可知，“结构理性主义”指的是建筑上的美不能脱离合理的、有机能的、有作用的结构而独立。结合“正是基于对结构理性的极致要求……从装饰上看也有一定的必要性”可知，东大殿只有两跳华拱没有实际的结构作用，它出现在那里是为了跟对面有实际作用的华拱对称，但从装饰上看也有一定的必要性。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：(1)“结构理性主义”指的是建筑上的美不能脱离合理的、有机能的、有作用的结构而独立。 (2)原因：东大殿只有两跳华拱没有实际的结构作用，它出现在那里是为了跟对面有实际作用的华拱对称，但从装饰上看也有一定的必要性。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 10.(考教衔接题)在《中国建筑的特征》中，梁思成将中国建筑的风格和手法称为“文法”，将构件和因素称为“词汇”，请举例分析东大殿的“文法”和“词汇”。 解析：“文法”：结合“东大殿用的是高等级的七铺作斗拱，为全球现存唐代木建筑中的孤例”可知，东大殿用的是高等级的七铺作斗拱；结合“我们现在看到的东大殿大门，原来唐朝时不在此处，而是在内槽柱那儿”可知，东大殿大门，原来唐朝时在内槽柱那儿；结合“但是梁先生之前看过的古建筑……东大殿特别符合‘结构理性’的要求”可知，东大殿屋架叉手没有蜀柱结构。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 “词汇”：结合“东大殿的结构是立柱一层……草架(屋架)”可知，东大殿由立柱、斗拱、吊顶、屋架四层构成；结合“最底下的一层叫栌斗……就是七铺作”可知，七铺作斗拱七层从下到上依次为栌斗、两层杪、两层昂、耍头和衬方头；结合“屋架的核心要点在于有一对斜叉手顶着脊檩”可知，屋架的核心要点在于有一对斜叉手。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：“文法”：东大殿用的是高等级的七铺作斗拱；东大殿大门，原来唐朝时在内槽柱那儿；东大殿屋架叉手没有蜀柱结构。“词汇”：东大殿由立柱、斗拱、吊顶、屋架四层构成；七铺作斗拱七层从下到上依次为栌斗、两层杪、两层昂、耍头和衬方头；屋架的核心要点在于有一对斜叉手。 本课结束 更多精彩内容请登录：www.zghkt.cn 86 一、识记字音字形(括号内填字音，横线上写字形) 1.墁地( )　　　　　　　 2.帷幕( ) 3.接_____(sǔn) 4.穹隆( ) 5.如_____斯飞(huī) 6.额枋( ) 7.轮廓( ) 8.戗兽( ) 9.水榭( ) 10.圜丘( ) (2)在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦，尽量利用各色油漆的装饰潜力。 6.试分析下列语句中的加点词语体现了文章语言的什么特点。 (1)考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。 $