第一单元 第1课 文明的产生与早期发展 课时跟踪检测-【新课程学案】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要下配套练习word（统编版）

第1课 文明的产生与早期发展 [课时跟踪检测] 一、选择题 1.约公元前7000—前5000年的贾尔莫遗址，由焙干泥土盖成的25栋房子组成。遗址中既发现大量大麦、小麦以及其他农作物的种子，也发现大量绵羊和山羊的遗骨，其中只有几块野生动物的骨头，工具组合包括石镰、磨石和其他耕作工具。据此可知，当时 (　　) A.以渔猎采集为主 B.先民生活渐趋稳定 C.摆脱了自然影响 D.原始农业开始出现 解析：选B　由焙干泥土盖成的25栋房子，大量大麦、小麦等农作物种子，大量绵羊、山羊遗骨以及石镰、磨石和其他耕作工具等可以看出，先民已定居，从事农业和畜牧业，生活渐趋稳定，故选B项；遗址中农作物和家畜占主导，野生动物遗骨稀少，且工具大多为耕作用途，反映当时以农业生产为主，而不是以渔猎采集为主，排除A项；当时生产力水平低，无法摆脱自然影响，排除C项；“开始”说法过于绝对，排除D项。 2.某学者提出，对于一直以狩猎为基础，过着游牧生活的人类而言，农牧的产生是一场重大的变革。若将现代人出现以来的15万年比作一小时，那么直到最后四分半钟，人类才开始实行农牧，直到最后一分半钟，农业生产才成为维系人类生存的主要方式。推动这一重大变革的主要因素是 (　　) A.国家的产生 B.生产力的进步 C.阶级的分化 D.私有制的出现 解析：选B　生产力的进步是推动农牧变革的核心因素，新石器时代磨制石器的发明和作物栽培技术的提升，使人类能够定居并生产食物，材料中农牧在“最后四分半钟”开始，体现了技术积累的渐进过程，故选B项。 3.有学者指出：▲，一部分人得以从农业劳动中解放出来，成为陶工、织工或祭司。工具的制作技术因定居而精细化，石器打磨、陶器烧制和纺织技术随之发展。结合人类迈向文明的进程，“▲”处应填入 (　　) A.出于记事和管理的需要 B.因奴隶反抗奴隶主的斗争 C.当食物不再需要全天候搜寻 D.随着阶级的产生和国家的形成 解析：选C　题干中“工具的制作技术因定居而精细化”表明人类已进入农业社会，农业的发展使食物供应趋于稳定，从而让部分人从农业生产中解放出来，专门从事手工业生产，出现了社会分工，故选C项。 4.在幼发拉底河沿岸的叙利亚阿布胡赖拉遗址和土耳其的恰约尼遗址，发现了小麦、大麦、豌豆、扁豆等栽培作物，还出现了绵羊、山羊和猪等家畜。这些考古发现反映了西亚 (　　) A.产生世界最早的农业 B.社会阶级分化的加剧 C.农业生产模式的调整 D.人们出现定居的生活 解析：选D　在西亚的阿布胡赖拉和恰约尼遗址中发现栽培作物和家畜，表明人类开始通过农业和畜牧业获取食物，减少了对狩猎采集的依赖，稳定的食物来源促使人类长期居住一地，形成村落，这符合农业革命后定居生活的典型特征，故选D项。 5.在欧洲南部的一些岩洞中，发现了旧石器时代的雕塑和绘画，其所绘野兽身上布满了被刺的伤痕，且这些图像多处于洞穴深处光线难以照射到的地方，很可能是原始人用于祈求狩猎成功的遗迹。这主要体现了 (　　) A.艺术与宗教信仰的关联 B.原始人对野兽的恐惧心理 C.洞穴环境对绘画的影响 D.早期人类的生产方式进步 解析：选A　旧石器时代雕塑和绘画中绘有布满伤痕的野兽，且图像处于洞穴深处，很可能用于祈求狩猎成功，这体现了早期艺术为宗教信仰服务，与宗教信仰存在紧密联系，故选A项；B、C两项在材料中未体现，排除；材料未涉及工具改进或生产组织变化，无法体现生产方式进步，排除D项。 6.据《恩美卡尔与阿拉塔之王》的传说，乌鲁克之王恩美卡尔派遣使者前往阿拉塔城，向当地统治者索要金银矿产作为贡赋。使者带去的外交辞令冗长，导致无法一一复述，恩美卡尔遂将话语写于黏土上，交与使者。这一传说可以佐证该地区 (　　) A.出现一系列的城邦 B.早期文明的发展 C.商业发展历史悠久 D.初步实现了统一 解析：选B　传说中乌鲁克之王派人向阿拉塔城索要贡赋，并将话语写在黏土上，这表明当时已有文字，且城邦间存在一定外交互动，反映了早期文明在诸多方面的发展，故选B项；材料仅涉及乌鲁克与阿拉塔两个城邦的互动，排除A项；材料中未涉及贸易活动或商业发展，排除C项；两城邦并存且存在外交互动，表明该地区尚未实现统一，排除D项。 7.彩陶是新石器时代最重要的文化遗存之一，记录了当时人类的生活方式、思想观念和技术水平。图1、图2是公元前3500年左右中国甘青地区和中亚南部—伊朗北部地区的彩陶图案。据此可知 (　　) 图1中国甘青地区 图2中亚南部—伊朗北部地区 A.中外文明存在关联 B.世界文明多元一体 C.中国彩陶技术领先 D.中外文化交流频繁 解析：选A　对比中国甘青地区和中亚南部—伊朗北部地区公元前3500年左右的彩陶图案，两者存在一定相似性，这说明中外文明在当时存在关联，故选A项；材料仅展示两地彩陶相似，未体现“一体”，不能得出世界文明多元一体的结论，排除B项；材料中没有关于中国与其他地区彩陶技术对比的信息，无法得出中国彩陶技术领先的结论，排除C项；仅从彩陶图案相似不能得出中外文化交流频繁，排除D项。 8.“人类由从自然界直接获取食物到改造自然、驯化动植物、主动生产食物的划时代转变，极大提高了人类的生存能力，直接引发生活方式、社会组织和意识形态的深刻变革。”这段文字可用于研究 (　　) A.阶级的分化 B.文明的多元 C.国家的形成 D.农业的产生 解析：选D　人类从直接获取食物到主动生产食物，这一转变的关键在驯化动植物等农业生产活动，农业生产极大提升人类生存能力并引发一系列变革，符合农业产生的影响，故选D项；阶级分化是农业社会生产力发展后出现的结果，材料未涉及，排除A项；材料强调生产方式的普遍性转变，与文明多元性无关，排除B项；材料未提及国家形成的要素，排除C项。 9.古印度《摩奴法典》规定，一个婆罗门娶了不同种姓的妇女，去世后，“耕田奴、种牛、车乘、珠宝首饰和上房，应先从遗产中扣除，连同较大部分的遗产，给予婆罗门妇女的儿子”。此规定旨在 (　　) A.确立法律的神圣性 B.消除种姓间的隔阂 C.借助信仰引导民众 D.巩固高等级的利益 解析：选D　从材料可知，婆罗门去世后，遗产分配对婆罗门妇女的儿子更为有利，种姓制度下婆罗门属于高等级种姓，该规定旨在巩固高等级的利益，故选D项；此规定主要针对遗产分配，重点并非确立法律神圣性，排除A项；种姓制度下各等级之间界限森严，该规定不可能消除种姓间隔阂，排除B项；材料强调的是遗产分配原则，并非借助信仰引导民众，排除C项。 10.古埃及韦伯纸草记载，宰相和“太阳之城”的高级祭司各持有20阿鲁拉的土地，税率是2.5%；普通的小土地持有者持有的土地大多在3—5阿鲁拉之间，但缴纳的税率却是7.5%—10%。这反映了当时古埃及 (　　) A.已经建立了完善的赋税制度 B.王室贵族承担了大部分税赋 C.税额与社会地位的高低有关 D.农村的阶级分化在不断加剧 解析：选C　从材料可知，宰相和高级祭司持有较多土地但税率低，普通小土地持有者持有土地较少但税率高，这充分表明税额与社会地位高低存在关联，故选C项；“完善”说法过于绝对，排除A项；材料中未体现王室贵族的纳税情况，排除B项；材料描述税率差异，未提及阶级分化加剧，排除D项。 11.亚非文明古国以农业立国，形成了和平自守的大河文明；古代希腊以工商业见长，形成了开拓进取的海洋文明；精于畜牧业的游牧民族则具有杀伐奔袭的文明特征。这些现象说明 (　　) A.生产方式影响文明的多样性 B.早期人类文明联系密切 C.文化引导推动农业文明发展 D.海洋文明优于大河文明 解析：选A　从题干可知，亚非文明古国以农业立国形成大河文明，古代希腊以工商业见长而形成海洋文明，游牧民族精于畜牧业而有杀伐奔袭的文明特征，不同生产方式对应不同文明，体现生产方式影响文明多样性，故选A项。 12.下图截取了某王陵镶嵌画饰板中庆功宴的场面：最上层是国王与众臣们相对而坐，举杯欢饮；中间和下面两层是描绘运载战利品的场景，有人“驱赶牛羊”，有人“提鱼赴宴”。该饰板反映了 (　　) A.古罗马对希腊周边地区的征服和管理 B.赫梯帝国凭借马拉战车统一小亚细亚 C.古埃及统一后建立较完善的官僚系统 D.古代两河流域政治和经济发展的状况 解析：选D　该饰板展示国王与臣子宴饮及运载战利品如驱赶牛羊、提鱼赴宴的场景，符合古代两河流域苏美尔文明乌尔王陵镶嵌画的主题，描绘战争胜利后掠夺物资的庆功活动，反映了该地区政治和经济发展状况，故选D项。 13.由考古发掘所得到的数以万计的泥板文献来推测，苏美尔时期有专门的学校可以学习书写技能；苏美尔城邦中有一个相当活跃的知识阶层，他们能够读写文书，能应付日常公务和处理买卖中的各种契约、合同。这 (　　) A.维护了奴隶主阶层特权地位 B.适应了经济社会发展的需要 C.推动了两河流域统一的实现 D.构建了完整的公共教育体系 解析：选B　苏美尔时期城市经济发展，交易频繁，处理契约、合同和日常公务对读写文书技能需求大增，专门学校培养书写技能、活跃的知识阶层读写文书应付各类事务，适应了当时经济社会发展需要，故选B项；A、C两项在材料中未提及，故排除；仅据材料不能表明构建了完整公共教育体系，排除D项。 14.腓尼基字母便于学习使用，只要作微小变更，就可书写为其他语言，所以接受腓尼基字母的民族，往往既接受了字母形体，也接受了字母读音。腓尼基字母的这一特性 (　　) A.利于不同地区文明的交流交往 B.使其成为世界上最古老的文字 C.扩大腓尼基帝国的政治影响力 D.阻碍西欧其他文字的自主发展 解析：选A　腓尼基字母的特性是便于学习使用，作微小变更即可书写为其他语言，接受者同时采纳其形体和读音，这促进了不同文明发展自身文字，加强了跨区域文化交流与知识传播，故选A项。 二、非选择题 15.爱琴文明是地中海地区的青铜文明，包括克里特文明和迈锡尼文明。阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一　19世纪前，人们对历史的认识很大程度上依靠文献记载，对古代文明的认识存在重大局限。以古希腊史为例，那时人们认为古希腊信史只能从公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会算起。但19世纪后期以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。 ——摘自《中外历史纲要(下)》 材料二　虽然克里特文明和迈锡尼文明的遗迹后来逐渐被湮没了，虽然希腊人建立的古典希腊文明不是直接在爱琴文明的基础上发展而来，但希腊人喜欢把迈锡尼文明时期的特洛伊战争视为自己历史最初的时刻，因为那一时刻，希腊人曾为了一个共同的目的而凝聚起来。这种凝聚，不管是否出于虚构、是否出于正义，都给了后来的希腊人一种民族或文化的认同感。 ——摘编自张友燕、张丽娟《希腊文明的摇篮——爱琴文化》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出研究古希腊文明可以利用哪些类型的史料。(4分) (2)根据材料并结合所学知识，说明迈锡尼文明和克里特文明考古发现的意义。(8分) 答案：(1)文献史料、实物史料、口述史料、图像史料等。 (2)意义：迈锡尼文明和克里特文明考古发现均属于一手史料(原始史料)，对研究古希腊文明具有极高价值；有利于揭示历史真相；弥补和验证文献史料；修正历史偏见和错误；丰富对早期地中海文明的认知；有利于对古希腊文明的传承与保护；增强希腊民族凝聚力和民族与文化的认同；推动多学科学术研究。 学科网（北京）股份有限公司 $