内容正文:
第5课 古代非洲与美洲
[课时跟踪检测]
一、选择题
1.16世纪,在桑海帝国统治下,廷巴克图成为伊斯兰学术中心,这里曾汇集了2万名学生,研究内容从宗教到医学再到天文学,十分广泛。当时有人写道:“许多手抄本图书……卖得比任何其他商品都要好。”这反映出桑海帝国 ( )
A.与阿拉伯帝国交流频繁 B.学术文化繁荣
C.已经掌握东方的造纸术 D.是西非最强国
解析:选B 从材料可知,廷巴克图成为伊斯兰学术中心,有2万名学生且研究内容广泛,手抄本图书畅销,表明桑海帝国重视学术研究,学术氛围浓厚,学术文化繁荣,故选B项;阿拉伯帝国在13世纪就已灭亡,时间不符,排除A项;材料仅提及手抄本图书畅销,无法据此推断是否掌握东方造纸术,排除C项;材料仅围绕桑海帝国学术文化阐述,未与西非其他国家对比,无法得出“是西非最强国”的结论,排除D项。
2.13世纪中叶的马里帝国,全国政权和兵权都在国王个人名义下,由中央控制,各级官吏也由国王任命。继任的君主将九万步兵分布于全国,以掌控全境商路,还建立了精悍的万人骑兵队。上述举措的主要意图是 ( )
A.扩大统治区域 B.促进商业发展
C.提高行政效率 D.加强中央集权
解析:选D 13世纪中叶,马里帝国的政权和兵权由中央控制、官吏由国王任命、君主掌控商路等,这些举措旨在加强对全国的掌控,巩固国王权力,加强中央集权,故选D项;材料主要强调政权、兵权集中的措施,未提及主动对外扩张来扩大统治区域,排除A项;促进商业发展是这些举措产生的影响,并非主要意图,排除B项;材料未体现行政效率的提高,排除C项。
3.15世纪末,葡萄牙航海家达·伽马在沿非洲东海岸探险时,发现不少阿拉伯商贾从亚洲到那里经商。在日记中,他记录了许多非洲东部的沿海城市。这些城市往往位于通商要道,物产丰富,许多地方都有阿拉伯人的集中居住区。由此可见,当时这些非洲沿海地区 ( )
A.受到阿拉伯商人的控制
B.对外贸易推动城市兴盛
C.引起了欧洲探险家重视
D.连接了亚欧之间的商路
解析:选B 达·伽马的日记记载非洲东部沿海城市位于通商要道,物产丰富,且有阿拉伯商贾经商和集中居住,这体现了15世纪末印度洋贸易繁荣,这些城市因参与香料、黄金等商品交换而发展兴盛,故选B项;材料提到阿拉伯人的活动,但未表明他们控制非洲沿海地区,排除A项;达·伽马作为探险家记录非洲沿海城市,但题干焦点是非洲沿海地区本身的特征,而非欧洲人的反应,排除C项;非洲东部沿海城市并没有直接连接亚欧商路,排除D项。
4.撒哈拉沙漠是一个大的分隔者。历史上,北非人与地中海周围其他诸民族的相互影响之所以超过他们与沙漠屏障以南地区诸民族的相互影响,其原因就在于此。这可用于说明 ( )
A.早期非洲文明孤立发展
B.交通条件决定文明发展高度
C.地理环境影响文明发展
D.古代各区域文明间极少交流
解析:选C 题干指出撒哈拉沙漠是分隔者,因这一地理因素,北非人与地中海盆地周围民族相互影响超过与沙漠以南地区民族的相互影响,可见地理环境对文明发展有影响,故选C项;早期非洲文明并非孤立发展,排除A项;交通条件对文明发展有影响但不起决定作用,排除B项;古代各区域文明间极少交流与材料不符,排除D项。
5.16世纪,桑海学者艾哈迈德·巴巴在《学者列传》中记载:“(桑海)桑科雷大学藏书40万卷,涵盖神学、天文学和医学,学生来自埃及、安达卢西亚(今西班牙)和波斯。”该校将伊斯兰教宗教著作与非洲口述传统结合,形成独特的学术体系。这反映出 ( )
A.西非文明与外部世界的密切联系
B.宗教改革影响了西非文明发展历程
C.西非是伊斯兰文化的主要发源地
D.阿拉伯人保存了大量古代文化遗产
解析:选A 从材料可知,桑海的桑科雷大学藏书丰富且学生来自多地,还将伊斯兰教宗教著作与非洲口述传统结合,这体现其与外部世界在文化上的交流融合,反映出西非文明与外部世界密切联系,故选A项。
6.阿克苏姆的进口商品涵盖罗马的布匹、玻璃、铁器,印度的香料,波斯的丝绸,以及埃及的葡萄酒和橄榄油,这些商品被大量分销到远至非洲内陆、西非等地。阿克苏姆人还与波斯商人合作,将十多种非洲本土奢侈品转运至印度、罗马。这表明阿克苏姆 ( )
A.区域贸易枢纽地位凸显
B.依附于区域性大帝国
C.垄断了撒哈拉商路贸易
D.手工业技术较为发达
解析:选A 阿克苏姆进口罗马布匹、玻璃、铁器,印度香料,波斯丝绸,埃及葡萄酒和橄榄油,并分销至非洲内陆和西非,同时与波斯商人合作转运非洲奢侈品至印度和罗马,这体现了其作为贸易中转站,连接地中海、印度洋和非洲内陆的枢纽作用,故选A项。
7.大津巴布韦遗址是津巴布韦的一处古代大面积的以巨石建筑群为核心的复合体,始建于公元4至5世纪,14到15世纪达到鼎盛。这里发现了不少当时当地人生活的遗迹,如房屋、梯田、水渠、铁矿坑等,遗址中还发现了大量域外国家的文物(如下图)。这说明,古津巴布韦国家 ( )
A.是当时世界的贸易中心和最具影响力的国家
B.一度控制了地中海区域和环印度洋贸易
C.曾与中国等东方国家之间有密切的贸易往来
D.当时其建筑和水利及矿冶技术相当发达
解析:选C 遗址中发现的明朝瓷器、铜钱以及波斯、印度等地的文物,直接证明古津巴布韦在14—15世纪鼎盛期与中国、波斯、印度等东方国家存在密切的贸易往来,故选C项。
8.一般认为,冶铁技术起源于西亚,从那里扩散到埃及和希腊等地。而考古证据显示,东非一些地区在公元前1000—前600年期间存在过早期的炼铁活动,这时西亚技术尚未传播到埃及。据此可知 ( )
A.西亚冶铁技术对非洲的影响只在埃及地区
B.古代各地冶铁技术发展都跟文明交流有关
C.古代东非一些地区可能独立发明冶铁技术
D.东非的冶铁技术可能高于西亚的冶铁技术
解析:选C 题干指出,东非在公元前1000—前600年已存在炼铁活动,而西亚冶铁技术此时尚未传播到埃及,说明东非的冶铁活动早于西亚技术传入非洲的时间,可能独立发展,而非受西亚影响,故选C项;材料仅表明此时西亚冶铁技术未传至埃及,但不能就此断定对非洲的影响只在埃及地区,排除A项;题干表明东非冶铁技术可能存在独立起源,而非所有地区冶铁技术发展均依赖文明交流,排除B项;材料只是说东非存在早期炼铁活动,未涉及与西亚冶铁技术高低的比较,排除D项。
9.尤卡坦半岛的库库尔坎金字塔,拥有九层四方形塔基,四面台阶加上塔顶平台,达365级,对应历法纪年天数;朝北台阶上精雕有栩栩如生的库库尔坎(即羽蛇神,当地印第安人将其视为太阳神化身)。由此推知,库库尔坎金字塔 ( )
A.代表了古代尼罗河文明
B.彰显了玛雅先民的智慧
C.展现了“浮动园地”的成果
D.见证了印加帝国的繁荣
解析:选B 库库尔坎金字塔位于尤卡坦半岛,是玛雅文明的典型建筑,其365级台阶精确对应太阳历纪年天数,雕刻作为玛雅人崇拜的太阳神化身的羽蛇神,体现了玛雅先民在天文、建筑和宗教方面的卓越智慧,故选B项。
10.古印第安神谱中,有多位玉米神,例如辛特奥特尔玉米神、科麦科阿特尔玉米穗女神等,他们都象征着幸福和运气。尤卡坦半岛出土的玉米神陶香炉是玛雅人的宗教礼仪用品,用在与农业和繁衍有关的重大典礼仪式上,香炉上的玉米神手持鲜花从天而降,带来丰收的希望。由此可以推知 ( )
A.宗教活动在玛雅人的社会生活中占据主导
B.玛雅人创造出独特的农业文明并影响世界
C.玛雅人的陶器制作水平高且领先其他地区
D.玉米在玛雅人的生产生活中具有重要地位
解析:选D 从材料中可知,玛雅人宗教仪式用品玉米神陶香炉被用于重要典礼,玉米神带来丰收希望,这表明玉米与玛雅人的生产生活紧密相连,故选D项;材料未说明宗教活动主导玛雅人社会生活,排除A项;材料未体现玛雅农业文明影响世界,排除B项;材料描述陶香炉用途但未评价其制作水平或与其他地区比较,无法得出“领先其他地区”的结论,排除C项。
11.古代某文明位于今尤卡坦半岛和危地马拉以及洪都拉斯,它以其科学和艺术的显著发展而闻名于世。“他们发明了独特的文字,用字母或记号作为表达思想的传统符号。”下列选项中最有可能属于“他们”的文明成果是 ( )
A.随处可见的“浮动园地” B.马丘比丘城遗址
C.祭祀用途的金字塔庙宇 D.洪水与方舟的传说
解析:选C 玛雅文明位于今尤卡坦半岛和危地马拉及洪都拉斯地区,以其科学和艺术成就闻名,发明独特文字系统用于记录,而祭祀用途的金字塔庙宇如库库尔坎金字塔,融合了天文学、数学和建筑艺术,体现其宗教与科学的发展,故选C项。
12.在距今约4 500年的尤卡坦半岛奎罗遗址上,考古学家至少发现了三种玉米,这三种玉米均比现代的玉米粒小,但又与野生玉米有明显差异。这说明当时 ( )
A.玛雅人发展了原始农业
B.印加人的食物来源以采集为主
C.印第安人注重粮食储备
D.阿兹特克人高超的作物栽培技术
解析:选A 尤卡坦半岛是玛雅文明的主要区域,遗址中发现三种与现代及野生玉米有差异的玉米,说明玛雅人对玉米进行了培育,发展了原始农业,故选A项;印加人主要分布于南美安第斯地区,其文明兴起于公元12世纪,与材料时空不符,排除B项;材料未涉及粮食储备内容,排除C项;阿兹特克人活跃于公元14至16世纪的墨西哥地区,时空不符,排除D项。
13.在古代美洲诸文明中,只有玛雅人创造了一套较为先进的象形文字系统,可对其他文明却无甚影响。印第安人在创造进行来往的条件方面,明显落后于东半球诸文明。由此可知,古代美洲 ( )
A.文明交流范围有限 B.区域文化各具特色
C.社会发展受到阻碍 D.文明进程停滞不前
解析:选A 材料提及玛雅文字虽较为先进,却未影响其他美洲文明,且印第安文明交往条件落后于东半球诸文明,表明古代美洲各文明交流范围有限,故选A项;B、C、D三项与材料主旨不符,均排除。
14.帕伦克是玛雅古典时期的大都会之一。考古发现,巴加尔二世统治时期兴修水利,支持天文研究并修建金字塔神庙。这反映出玛雅文明 ( )
A.建立在农业发展的基础之上
B.宗教信仰类似于古代埃及
C.修建了完善的水利道路系统
D.与周边地区有广泛的交流
解析:选A 考古发现巴加尔二世统治时期兴修水利,利于促进玛雅农业生产力提升,因为玛雅文明以玉米种植为核心,水利灌溉支撑粮食生产;支持天文研究有助于制定太阳历指导农耕季节;修建金字塔神庙虽属宗教活动,但整体反映农业社会对自然资源的依赖,城市发展基于农业剩余,故选A项。
15.特诺奇蒂特兰位于咸水湖特斯科科湖中,是世界上最著名的人工岛之一,由阿兹特克人修建。岛上有3条堤道与陆地相连,供应全城淡水的引水渠与道路纵横交错。特诺奇蒂特兰的布局可以反映出阿兹特克人 ( )
A.城市化进程加快 B.农业生产条件恶劣
C.工业化基础发达 D.国家组织能力较强
解析:选D 特诺奇蒂特兰位于咸水湖中,阿兹特克人能够在这个特殊的环境中修建人工岛,并且修建3条堤道,构建引水渠与纵横交错的道路,这需要较强的人力、物力和组织协调能力,这一布局的实现反映出阿兹特克人具有较强的国家组织能力,能够集中资源进行大规模的工程建设,故选D项。
二、非选择题
16.西班牙神学家塞普尔维达谈到美洲文明时说:“你会发现他们……没有科学,甚至没有文字……没有成文法典,只有野蛮制度和习俗。”对此,某研究小组搜集了以下史料。阅读材料,回答问题。(14分)
材料一 公元前10世纪,印第安人开始了定居的农耕生活。他们从野生的植物中培育出玉米、马铃薯、番茄、南瓜、棉花、辣椒、可可和烟草等多种农作物,学会了养蜂取蜜、饲养家畜,并能制造各种石制工具和金银饰品。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程(古代卷)》
材料二 玛雅神灵众多,自然界中每个现象、社会各个职业和等级都有相应神灵。阿兹特克人社会宗教色彩极为浓厚,他们相信灵魂永生并崇拜至少128位主神,最高统治者被当作神的化身。而印加人特别崇拜太阳神,宣称印加王是太阳神的尘世代理人。
——摘编自朱寰主编《世界古代史(第二版)》
材料三 印加帝国在地理上有紧紧连成一个整体的完整的道路系统,其中有几百千米道路至今仍可通行。当时的通讯靠由驿站和信差组成的综合系统维持。复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教,进一步促进了帝国的统一。帝国的其他统治方法还包括将土地、矿产和牲畜收归国家所有;编制详细的人口普查表,以增加税收和扩充军队。印加帝国被认为是有史以来世界上最成功的集权主义国家之一。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料并结合所学知识,对塞普尔维达的观点进行驳斥。
解析:首先,据“你会发现他们……没有科学,甚至没有文字……没有成文法典,只有野蛮制度和习俗”得出塞普尔维达针对美洲的观点,即认为美洲没有科学、文字和成文法典,只有野蛮制度和习俗。其次,对塞普尔维达的观点进行表态:该观点的实质是“欧洲中心论”,是错误的。然后,结合材料和所学知识对该观点进行驳斥。最后总结。
答案:塞普尔维达认为美洲没有科学、文字和成文法典,只有野蛮制度和习俗。该观点的实质是“欧洲中心论”,是错误的。
美洲人独立培育农作物,驯化了动物,出现了农业,出现了自然崇拜、宗教信仰,发明了文字、数学、历法,形成了以王权为中心的集权统治体系。
塞普尔维达的观点不符合美洲的历史发展进程,是为欧洲的殖民扩张做辩护。美洲创造了光辉灿烂的文明,我们应尊重文明的多样性,尊重历史事实。
学科网(北京)股份有限公司
$