1.2《齐桓晋文之事》同步练 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《齐桓晋文之事》同步练习解析版 一、基础巩固 1．对下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是( ) A．若无罪而就（走向）死地 方（地方）千里者九 B．有复（禀报）于王者曰 缘（攀，爬）木而求鱼 C．以羊易（替换）之 百姓皆以王为爱（爱护，爱惜）也 D．王若隐（隐藏）其无罪 则牛羊何择（区别）焉 B A项，方：纵横，方圆。C项，爱：吝惜，舍不得。D项，隐：痛惜、哀怜。 2.对下列句子中加点的多义词的解释，全都正确的一项是（ ） A.①是故明（贤明的）君制民之产 ②明（明白的人）足以察秋毫之末 B.①刑（用刑）于寡妻，至于兄弟 ②及陷于罪，然后从而刑（处罚）之 C.①度（丈量），然后知长短 ②他人有心，予忖度（揣测）之 D.①王若（如果）隐其无罪而就死地②以若（你的）所为，求若所欲 C A项，②明：视力。B项，①刑：做榜样。D项，②若：如此，这样。 3.下列句子中加点词的活用现象，分类正确的一组是（ ） ①齐桓、晋文之事可得闻乎 ②为肥甘不足于口与 ③老吾老，以及人之老 ④欲辟土地，朝秦楚 ⑤是以君子远庖厨也 ⑥谨庠序之教 ⑦是罔民也 ⑧五十者可以衣帛矣 ⑨弱固不可以敌强 ⑩树之以桑 A.①⑤⑦／②⑥⑨／③④／⑧⑩ B.①④／②③⑥／⑤⑦／⑧⑨⑩ C.①⑤／②③④／⑥⑨⑩／⑦⑧ D.①④／②⑨／③⑤⑥／⑦⑧⑩ D 使动用法/形作名/形作动/名作动 4．下列各句中，不全含通假字的一组是( ) A.①盖亦反其本矣 ②颁白者不负戴于道路矣 B.①为长者折枝 ②抑为采色不足视于目与 C.①其若是，孰能御之 ②是罔民也 D.①无以，则王乎 ②行旅皆欲出于王之涂 C C项，①无通假字；②“罔”同“网”，比喻陷害。A项，①“盖”同“盍”，何不；“反”同“返”，回、归；②“颁”同“斑”，斑白。B项，①“枝”同“肢”，肢体；②“采”同“彩”，色彩。D项①“以”同“已”，停止；②“涂”同“途”，道路。 5.下列句中加点的词，古今同义的一项是(　　) A．莅中国而抚四夷 B．老吾老，以及人之老 C．商贾皆欲藏于王之市 D．不推恩无以保妻子 C A项，中国，中原地区；B项，以及，从而推及到；D项，妻子，妻子儿女。 6.与下面的例句句式相同的一句是（ ） 例句：莫之能御也 A.商贾皆欲藏于王之市 B.宜乎百姓之谓我爱也 C.臣未之闻也 D.百姓之不见保 C C项和例句都是宾语前置句，A项是状语后置句，B项是主谓倒装句，D项是被动句。 二．翻译下列句子。 1、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 ——我并不是吝惜钱财才拿羊去替换牛，百姓说我吝啬应该啊。 2.抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？ 这样只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？ 3.舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。 ——一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德 4.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” ——重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。” 三、阅读下面的文言文，完成各题。 （一）梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？” 曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也！” 梁惠王曰：“晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚寡人耻之，愿比死者壹洒之。如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。” (节选自《孟子见梁惠王》) （二））孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’” (节选自《孟子见梁襄王》) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．晋国天下/莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/ B．晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉西丧地/于秦七百里/南辱于楚/ C．晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/ D．晋国/天下莫强焉叟之/所知也/及/寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦/七百里/南辱于楚 /C 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代帝王对自己的谦称。 B．俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一个用俑封杀活人的人，后泛指恶劣风气的创始者。 C．地方，古代地理观念，谓地呈方形。这里是古今异义词，意思是土地方圆。 D．孝弟，孝，指还报父母的爱；弟，同“悌”，指敬爱兄长。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。 A 寡人是古代君王和诸侯王对自己的谦称。 3．下列对这两篇文章的分析与评价，不正确的一项是（　　） A．两篇文章均运用了比喻论证的方法，说理形象生动，说服力强，充分体现了孟子的论辩艺术和语言特色。 B．两篇文章均以谈话为主体，通过孟子与魏国两位国君的谈话，表现了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。 C．孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。 D．从文段二可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他没有国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。 C 4．本文中“杀人以梃与刃，有以异乎”“以刃与政，有以异乎”用了什么写作手法？说明了什么问题？ 用了类比推理的写作手法。说明用棍子打死人和用刀子杀死人以及用政治害死人，在本质上都是一样的，都是残害人民。 1 学科网（北京）股份有限公司 $