第二单元 第4课 欧洲文化的形成-【新课程学案】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播配套课件PPT（统编版）

欧洲文化的形成 第4课 目标素养 1.了解古希腊文化、古罗马文化、中古西欧文化和拜占庭、俄罗斯文化等欧洲文化的组成部分，从“时空观念”和“家国情怀”的角度理解欧洲文化的形成。 2.归纳古希腊文化、古罗马文化、中古西欧文化和拜占庭、俄罗斯文化的代表成就，了解其各自的特点，从“时空观念”和“史料实证”的角度理解欧洲文化对人类文化的发展作出的贡献。 知识结构 目 录 4 Ⅰ. 时空要清晰 预读教材，理清主干史实 Ⅱ. 理解要深刻 史料证史，深析核心要点 Ⅲ. 视野要开阔 内外兼修，助推素养提升 课时跟踪检测 Ⅰ.时空要清晰 预读教材，理清主干史实 一、古典希腊文化与罗马文化 1.古典希腊文化 (1)概况：与古罗马文化一起成为欧洲文化的源头。 ①以巴尔干半岛南部为中心区域。 ②公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”，文化高度发展。 (2)主要成就 领域 表现 哲学 ①产生于希腊人对_________和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。 ②苏格拉底用对话的形式提出哲学思想。柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《_________》奠定了基础；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响 宇宙起源 几何原本 文学 ①《_________》成为后世西方文学创作的源泉。 ②______是古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表  雕塑和 建筑 艺术 ①米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。 ②雅典卫城的____________是建筑艺术的代表 史学 ①古希腊是欧洲史学的源头。 ②希罗多德的《______》开创了叙事体的撰史体裁。 ③修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作 续表 荷马史诗 戏剧 帕特农神庙 历史 2.古罗马文化 (1)法律：罗马法 ①开端：《十二铜表法》 时间 公元前450年左右颁布 地位 古罗马第一部_______法 内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面 评价 虽然其内容以维护贵族和富人的_________为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了_____利益，成为后来陆续颁布的一系列_______的基础 成文 财产利益 平民 公民法 ②影响：罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。 (2)其他领域 领域 成就 文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家 史学 李维的《罗马史》和塔西佗的《_________》代表了古罗马史学的最高 成就 建筑 古罗马在建筑方面留下众多遗产，万神殿、大竞技场等是其中的代表 历法 凯撒时期制定的________后经修订成为世界通用的公历 编年史 儒略历 [概念阐释]　罗马法 　　罗马法是指古代罗马从共和国时期(公元前509年—前27年)至东罗马帝国查士丁尼皇帝编纂法典(6世纪)期间形成的法律体系的总称，其内容涵盖习惯法、成文法、公民法、万民法及自然法等多个层面，并深刻影响了现代法律体系的发展。 二、中古西欧文化 背景 ①法兰克王国等封建国家的建立。 ②496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。 ③756年，“教皇国”的建立，以及教会介入世俗权力，使欧洲逐渐形成了王权与______并立的二元政治格局 特点 ①基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。 ②基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号 教权 表现 ①基督教会控制着西欧社会的精神生活，神学家用_________论证基督教教义，维护_________和封建主的统治，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 ②《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。 ③_________和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活 影响 为后来的文艺复兴、_________和科学革命奠定了必要的基础 续表 形式逻辑 基督教会 骑士文学 宗教改革 [历史认知]　在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化，王权与教权并立的二元政治格局对西方政治产生了深远影响。由于教权的确立以及教会在思想领域的统治地位，中古西欧文化表现出明显的宗教特征，西欧成为基督教文化的核心区域。 三、拜占庭、俄罗斯文化 1.拜占庭文化 帝国 由来 395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国又称“拜占庭帝国” 成就 宗教 1054年，基督教会正式分裂为两派——天主教和东正教(或希腊正教)。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心 成就 法律 査士丁尼在位时编纂的《_____________》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就 文化 拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍 建筑 圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名 特征 继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化 续表 罗马民法大全 2.俄罗斯文化 背景 10世纪中叶，基辅罗斯在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈 特征 ①深受拜占庭文化的影响。 ②与宗教联系密切 成就 ①史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。 ②拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，并逐渐成为专制君主统治国家的工具。 ③俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征 [历史认知]　拜占庭文化是中古欧洲文化的明珠，是人类文化宝库的重要组成部分。随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。 Ⅱ. 理解要深刻 史料证史，深析核心要点 主题(一)　西方文明的源头——古希腊、罗马文化 [史料探究学习] 1.|史|料|研|史|——古希腊文化的特色 　　[材料]　古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。早在公元前7世纪，古希腊人就在积极探寻世界的本原，并由此产生了各种哲学思想，被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯提出的“水是世界万物的本原”的观点已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了。后来，又有了“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。 ——摘编自杨凤霞《史海探微》 [解读]　古希腊哲学的特色：很早就在探索世界本原(用理性的思维方式认识世界和解释世界)；唯物主义特色鲜明。 2.|问|题|探|史|——《十二铜表法》的历史价值 　　[材料]　《十二铜表法》是“一切公法和私法的渊源”。 ——古罗马史学家李维 它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典，他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。 ——古罗马法学家西塞罗 罗马法是“简单的商品生产即资本主义产生前的商品生产的最完善的法”，也是“纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典的法律表现”。 ——恩格斯 [探究]　依据材料并结合所学知识，概括《十二铜表法》的历史价值。 [提示]　《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，它限制了贵族的特权，打破其对法律的垄断；一定程度上保护了平民的利益，是平民的胜利；开辟了西方法治的先河；奠定了罗马法系的基础；是当今世界现代法律的渊源。 3.|史|家|说|史|——古代罗马文化的特色及成就 在艺术作品的创作方面，作品多以君主、贵族政客为题材，刻画的人物面部表情多严峻、矜持，力求表现君王的神圣和威武之势。在古罗马时代的艺术作品中很难看到像古希腊艺术作品中那种丰富的想象力，以及表现力量和动态美的风格。古罗马时代的文学作品在内容的表现上，也偏重于粉饰太平、为帝王歌功颂德。 ——摘编自杨凤霞《史海探微》 [形成历史解释] 1.古代希腊文化的特征与表现 特征 表现 理想 主义 古希腊倡导的美学思想是和谐。古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画和雕刻。文学作品中，男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、发达的肌肉，女性则有惊世的容貌 人文 主义 古希腊人重视个人价值，追求自由、享乐。希腊神话中经常出现半神半人的英雄，而且神同人一样，争强好胜 理性 主义 古希腊人倡导独立思考。古希腊人将这种精神运用到哲学领域，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学领域，研究杠杆、滑轮、浮力，发现数学的奥秘 悲剧性 在古希腊的文学作品中表现得最为突出。《荷马史诗》就是古希腊悲剧的代表，阿喀琉斯和赫克托尔是两位典型的悲剧人物 雄伟性 悲剧侧重写悲壮雄伟。古希腊的史诗、戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强，语言高亢，句式短促。古希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑也达到相当高的水平 续表 2.罗马法对后世法律的影响 (1)正是在全面继承罗马法的基础上，形成了大陆法系(亦称为罗马法系或者民法法系)。 (2)罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。如《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。 (3)罗马法中许多原则和制度，为近代以来的法制所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则以及权利主体中的法人制度。 (4)罗马法的立法技术已具有相当高的水平，它所确定的概念、术语，措辞确切，结构严谨，立论清晰，言简意赅，学理精深。 迁移强化训练 1.个体只有在属于城邦时才具有存在的意义，不属于城邦的个体要么是鬼神，要么是兽类。亚里士多德的这一观点 (　　) A.强调了城邦集体的重要性 B.扩大了民主政治的社会基础 C.忽视了公民个体的归属感 D.反映了公民没有个人的自由 √ 解析：由“个体只有在属于城邦时才具有存在的意义”可知，亚里士多德强调个体与城邦集体的关系，即城邦集体的利益高于个体利益，强调了城邦集体的重要性，故选A项；扩大了民主政治的社会基础与题意不符，排除B项；亚里士多德是在强调公民个体对城邦的归属感，而不是忽视，排除C项；亚里士多德的主张并不是说公民没有个人自由，而是强调公民的个人自由要服从和服务于城邦集体的需要，排除D项。 2.《十二铜表法》第八表第二十七条规定：“团体成员彼此之间有缔结契约的权利，只要他们不把它用来破坏任何涉及社会秩序的法令。”该规定 (　　) A.维护了罗马皇帝的专制统治 B.注重协调个人自由与公共利益 C.将民主政治原则引入成文法 D.旨在促进罗马商品经济的发展 √ 解析：据材料信息可知，《十二铜表法》规定，只要不破坏社会秩序，团体成员彼此间有缔结契约的权利，这体现出《十二铜表法》注重协调个人自由与公共利益，故选B项；《十二铜表法》是罗马共和国时期的法律，排除A项；材料并未涉及民主政治原则，排除C项；《十二铜表法》的出台旨在缓和社会矛盾，巩固共和国统治，并不是促进商品经济发展，排除D项。 主题(二)　信仰的禁锢——中古欧洲文化 [史料探究学习] 1.|问|题|探|史|——中世纪欧洲以基督教文化为特征的原因 　　[材料一]　教皇英诺森三世(1198—1216年在位)说：“教皇是太阳，皇帝是月亮，像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。” 　　[材料二]　天主教认为教会是绝对权威，是信徒与上帝间的中间人，是替上帝向人类传布教义的使者，是《圣经》在人间的唯一解释者。 　　 [材料三]　天主教会是中世纪西欧庞大的经济实体，它拥有大量地产，向广大农民征收高额封建地租。教会向广大居民征收什一税，甚至收苛捐，如赦罪费、法庭诉讼费，出卖赎罪券。 ——摘编自高福进《世界文化史》 [探究]　根据以上材料，分析中世纪欧洲以基督教文化为特征的原因。 [提示]　经济上，教会拥有大量财富；政治上，教权高于王权；思想上，垄断《圣经》解释权。 2.|史|家|说|史|——对西欧中世纪文化的历史认识 对许多人来说，中世纪就是“黑暗的时代”，是钉入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年。无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。 ——摘编自朱迪斯·M.本内特等《欧洲中世纪史》 [形成历史解释] 　　中世纪欧洲文化的特征 (1)基督教思想制约着中世纪文化。在整个中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成为欧洲封建制度的精神支柱。 (2)中世纪欧洲文化是多种文化的融合。中世纪欧洲文化继承了传统古希腊罗马发展较完好的文化，随着后来日耳曼民族入侵，日耳曼民族文化又在这片土地上发展，再加上基督教等宗教文化的融入，所以说中世纪欧洲文化是不同民族文化的交流融汇，也是历史延续的结果。 (3)基督教文化与世俗文化同存。中世纪中后期，随着商品经济的繁荣与市民阶层的崛起，出现了很多的世俗作品，其中尤为突出的是骑士文学和市民文学。 迁移强化训练 1.中古时期欧洲成立的宗教裁判所，又叫“异端”裁判所，存在了500多年之久，意大利哲学家布鲁诺曾被判为“异端”活活烧死，意大利物理学家伽利略曾被罗马教廷判处终身监禁，后获释客死异乡。由此可知，宗教裁判所 (　　) A.专门迫害非基督教徒 B.是东正教会为控制人们思想而设立的 C.是基督教强化对人们控制的工具 D.制造了许多冤案，是一个非法组织 √ 解析：根据材料及所学知识可知，宗教裁判所是13—19世纪基督教会侦察和审判“异端”的机构，旨在消灭一切反教会的“异端”，以及有“异端”思想的人，是基督教强化对人们控制的工具，故选C项；宗教裁判所旨在消灭一切反教会的“异端”，以及有“异端”思想的人，这些人中有基督教徒也有非基督教徒，排除A项；宗教裁判所主要是天主教会设立的，排除B项；宗教裁判所在当时是正式机构，排除D项。 2.列那狐故事诗是12—14世纪法国最出色的文学成就之一。故事诗以“禽兽”喻人，其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民，当列那狐和其他动物展开斗争时，最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品 (　　) A.加速了欧洲的思想解放 B.沉重打击了法国的封建政治体制 C.反映了市民阶层的崛起 D.抑制了贵族的专横和教会的贪婪 √ 解析：据材料“灵巧狡猾的列那狐象征市民”“最后的胜利者一定是列那狐”可知，列那狐象征市民，故事中列那狐最终总是战胜其他动物，这反映了市民阶层在中世纪后期逐渐崛起并在社会中获得更高的地位，故选C项；加速欧洲思想解放的是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等，排除A项；列那狐故事诗是文学作品，更多的是一种社会现象的反映，而非直接的政治变革力量，排除B项；贵族和教会在当时的社会中仍然拥有巨大的权力，排除D项。 Ⅲ. 视野要开阔 内外兼修，助推素养提升 [史学阅读·拓展认知] (一)古代希腊人文主义精神的主要内涵 古希腊文化中的人文主义精神构成了西方古典文化的精髓。古希腊的人文主义思想以个人主义为基础，认为人是具有理智、情感和意志的独立个体。重视个体的人的价值的实现，强调人在自己的对立面——自然与社会面前的主观能动性，崇尚人的智慧，是古希腊文化的本质特征。 ——摘编自张树光、许松慧《西方文明的摇篮—— 古希腊罗马文化》 (二)近代欧洲文化在世界文化体系中的地位 14至18世纪，欧洲历经文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，确立了人文主义传统，实现从中世纪向近代的转型。同时，地理大发现为欧洲的海外殖民扩张提供了便利条件，原有的世界文化多样性受到欧洲文化的冲击，并逐步确立了欧洲文化在世界文化体系中的重要地位。……当然，欧洲文化对其他文化圈的影响是双向交互进行的。西方的商人、旅行家、外交官和传教士也不断将其他文化介绍到欧洲。包括伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭在内的多位欧洲启蒙思想家都曾对中国文化倍加关注，马克斯·韦伯、李约瑟等人都对中国文化有深入研究。 今天，在新科技革命的影响下，尤其是在现代信息技术的推动下，世界文化日益呈现出全球化和多样化特征，不同文化间的冲突与融合比以往任何时期都更为复杂和剧烈。 ——摘编自周文华《世界文化多样性的形成、意义及困境》 1.(据教材P22“学思之窗”改编)悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。据此可知，古希腊戏剧 (　　) A.渐失人文主义色彩 B.可以培育公民素养 C.迎合贵族文化需求 D.表演形式的程式化 [发掘教材·创新应用] √ 解析：题干对悲剧内容的来源、悲剧的媒介、悲剧表演方式和悲剧最终目的进行了阐释，借用悲剧使公民的情感得到陶冶是悲剧要达到的社会功能，故选B项。 √ 2.(据教材P22“史料阅读”改编)罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。恩格斯对罗马法的评价主要强调 (　　) A.罗马法是欧洲近代法律体系的唯一源头 B.罗马法对私有财产保护具有开创性意义 C.中世纪市民阶级直接照搬了罗马法原则 D.罗马法的精神内涵超越了特定阶段局限 解析：根据材料信息“在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了”可知，罗马法对后世产生了深远影响，表明其精神内涵超越了特定阶段的局限，故选D项。 √ 3.(据教材P23“历史纵横”改编)以下材料反映了中世纪西欧骑士文学的特征：“骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想。抒情诗和叙事诗是骑士文学的重要组成部分。抒情诗的爱情主题是对教会禁欲主义的挑战。叙事诗主要颂扬国王的武功伟业和骑士英雄的传奇。”基于材料并结合所学，下列作品最符合这一特征的是 (　　) A.《神曲》 B.《伊戈尔远征记》 C.《罗兰之歌》 D.《列那狐的故事》 解析：《罗兰之歌》是骑士文学叙事诗的代表作，以查理曼大帝麾下骑士罗兰的英雄事迹为核心，符合材料中“颂扬国王的武功伟业和骑士英雄的传奇”的描述，故C项正确。 课时跟踪检测 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 一、选择题 1.有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是(　　) A.《摩诃婆罗多》 B.《荷马史诗》 C.《查士丁尼法典》 D.《伊戈尔远征记》 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 解析：《荷马史诗》是古希腊的英雄史诗，在希腊化时代，学者们对其进行了系统整理和研究，使其基本形成了今天人们看到的版本，体现了希腊化时代对古典希腊文学作品的“保存之功”，故选B项；《摩诃婆罗多》是古印度的两大史诗之一，主要反映的是古印度的历史、文化、宗教等内容，排除A项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的一部汇编式法典，体现不出希腊化时代的“保存之功”，排除C项；《伊戈尔远征记》是基辅罗斯时期的英雄史诗，反映的是古代斯拉夫民族的历史和文化，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 2.查士丁尼即东罗马皇帝位(公元527年)后，成立由法学家特里波尼安领导的罗马法编纂委员会。在随后的三年时间中，该委员会几乎搜罗了罗马史上所有的法律条文，经过系统的筛选整理之后，将其汇编为《民法大全》。由此可见，该法典 (　　) A.集中体现君主意志 B.体系完备且具有百科全书性质 C.是罗马法的集大成 D.体现了罗马帝国对外扩张诉求 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：查士丁尼在位时期罗马法编纂委员会全面搜罗并且系统筛选整理罗马史上法律条文，将其汇编为《民法大全》，是罗马法的集大成，故选C项；A、B、D三项在材料中未体现，均排除。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 3.下表显示的是柏拉图(公元前427—前347年)在《理想国》中，将公民分为三个等级，他们有不同的品质，承担不同的职责，“老天”铸造他们的时候加入了不同成分。柏拉图的这一思想 (　　) 等级 身份 品质 职责 加入成分 第一等级 治国者 有哲学智慧 和道德 统治国家 黄金 第二等级 武士 忠诚和勇敢 辅助治国和 保卫国家 白银 第三等级 劳动者 勤劳 提供物质 生活资料 铁和铜 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 A.主张按职业划分公民的等级 B.显示了理性主义的思想理念 C.认为雅典不宜实行民主政体 D.带有较强烈的封建迷信色彩 √ 解析：柏拉图把公民分为三个等级，明确分工，各司其职，体现对社会分工的理性思考，故选B项；柏拉图按品质对公民进行划分，排除A项；柏拉图不是反对民主政体，他反对的是直接民主，主张精英政治下的民主，排除C项；古希腊是奴隶社会，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 4.关于古希腊的文化，美国学者乔治·萨顿这样说过：“不论希腊的天才多么深刻……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”可用于论证这一观点的是 (　　) A.众多的城邦国家 B.女娲造人的传说 C.亚历山大博物馆 D.洪水方舟的传说 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：结合所学知识可知，最早的洪水传说出现在西亚，并影响了古希腊的文化，这体现了西亚文化对古希腊文化的影响，符合材料观点，故选D项；城邦国家是在古希腊地区形成的国家形态，并非受到古埃及和古西亚文明的影响，排除A项；女娲造人的传说，是中国文化，与材料内容无关，排除B项，亚历山大博物馆体现了希腊文化的传播，不符合题意，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 5.2024年6月，“彼美人兮——两汉罗马时期女性文物展”展出了罗马珍品“描绘珀耳修斯和安德罗墨达的彩绘石膏壁画”，该幅壁画来自公元4世纪后半叶，描绘了希腊英雄珀耳修斯拯救安德罗墨达的神话故事。此壁画说明，古罗马 (　　) A.吸收发展了希腊的文化 B.与东汉王朝存在着交流 C.彩绘壁画艺术领先世界 D.宗教信仰影响文化发展 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：据材料“描绘了希腊英雄珀耳修斯拯救安德罗墨达的神话故事”可知，这幅壁画描绘的是希腊英雄珀耳修斯拯救安德罗墨达的神话故事，而壁画来自古罗马，这说明古罗马吸收了希腊的神话故事题材用于自己的艺术创作中，体现了古罗马吸收发展了希腊的文化，故选A项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 6.公元前1世纪，以西塞罗为代表的罗马史家在历史书写中往往秉笔直书；至公元1世纪初，罗马的历史书写则逐渐转向隐喻和曲笔。这一变化 (　　) A.受到了希腊化时代的影响 B.弥合了贵族与平民的矛盾 C.维护了历史叙述的客观性 D.反映了古罗马政体的变迁 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：结合所学知识，公元前1世纪罗马处于共和国时期，元老院与公民大会掌握实权，政治辩论相对公开，而屋大维在公元前27年确立元首制，建立独裁政体，元老院沦为附庸，皇帝掌握军政与意识形态控制权，由此可知，历史书写的变化反映了古罗马政体的变迁，D项正确；材料未体现希腊化时代的影响，排除A项；历史书写变化不能弥合贵族与平民的矛盾，排除B项；隐喻和曲笔会破坏历史叙述的客观性，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 7.在12世纪的意大利南部和西西里，诺曼王族保留并新建了许多希腊式修道院，它们提供希腊式教育，且储存、制作并流通大量希腊语书籍，多种古典希腊文学、哲学、医学与自然科学作品开始被抄写、传播以及翻译为拉丁语。这一现象 (　　) A.源于资本主义萌芽的出现 B.体现了欧洲文明的历史传承性 C.推动了“科学革命”的兴起 D.反映希腊化时代文明相互影响 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：据材料“在12世纪的意大利南部和西西里……传播以及翻译为拉丁语”可知，意大利流通大量希腊语书籍，把希腊语书籍翻译成拉丁语，使得古希腊文化得以保存和传播，体现了欧洲文明的历史传承性，故选B项；材料时间是12世纪，此时欧洲还没有出现资本主义萌芽，排除A项；16—17世纪，近代科学革命兴起，排除C项；希腊化时代是从公元前334年到公元前30年，时间不符，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 8.一位西方史学家在他的著述中说，自7—11世纪拜占庭一直是抵御伊斯兰扩张的一道屏障，如果拜占庭未曾繁荣一时并保护西方，西欧的基督教文明可能早就被毁灭了。在文化领域拜占庭的学者协助保存了古希腊的学问。文艺复兴时期，拜占庭学者帮助把柏拉图的著作介绍给了意大利人文主义者。其实在此之前，西方就已在向拜占庭学习，在16世纪之前，西方一直自拜占庭手稿中获得了财富。上述材料旨在说明拜占庭(　　) 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 A.融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化 B.对欧洲法学思想和法制发展产生了深远影响 C.成为欧洲文艺复兴运动兴起的一个重要推手 D.对西方文明的延续和发展作出了一定的贡献 √ 解析：据材料可知，拜占庭在7—11世纪保护西欧基督教文明、保存古希腊学问，并在文艺复兴时期协助传播柏拉图著作，这显示拜占庭帝国既保存了古希腊和基督教文明，还推动了文艺复兴运动的发展，从而说明拜占庭对西方文明的延续和发展作出了一定的贡献，故选D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 9.2023年，法国普罗旺斯地区出土了一批13世纪的手抄本残卷，其中一篇叙事诗描写了骑士罗兰为保卫领主荣誉，在决斗中不惜生命，并称“我的剑为信仰与爱情而挥动”。诗中还提到罗兰对一位贵族女性的倾慕，将其视为“比星辰更高贵的存在”。该材料可用于说明中世纪骑士文学 (　　) A.以市民阶级的世俗价值观为核心导向 B.反映民族国家形成中的政治统一诉求 C.批判了教会禁欲主义并倡导人性解放 D.融合宗教虔诚、封建忠诚与典雅爱情 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：根据材料可知，“为保卫领主荣誉，在决斗中不惜生命”体现了封建忠诚；“我的剑为信仰与爱情而挥动”以及对贵族女性的倾慕，将其视为“比星辰更高贵的存在”，分别体现了宗教虔诚和典雅爱情，这体现骑士文学将宗教虔诚、封建忠诚与典雅爱情结合的独特风格，D项正确。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 10.欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学》《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。由此可知，中世纪的大学 (　　) A.兼具宗教性与世俗性 B.冲击了基督教理论体系 C.瓦解了欧洲封建社会 D.受到教权和王权的影响 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：据材料“课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科”可知中世纪的大学课程同时包括了神学、自然科学和社会科学相关内容，体现了宗教性与世俗性相结合的特点，故选A项；B、C、D三项与材料不符，均排除。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 11.基辅罗斯接受基督教后，一种在希腊字母基础上创造的文字所翻译和编撰的文献，以及宗教著作也被引入，同时传入的还有标点符号、书写材料如兽皮纸、墨水、颜料的制造技术以及书籍的装订技术。由此可知，基辅罗斯统一文字的使用 (　　) A.改造了东欧地区游牧部族结构 B.受到了拜占庭帝国的影响 C.使自己成为东欧最强大的国家 D.与接受基督教密不可分 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：基辅罗斯接受基督教后，也随之接受了在希腊字母基础上创造的文字所翻译和编撰的文献以及宗教著作，同时还传入了标点符号、书写材料的制造技术及书籍装订技术，这意味着基辅罗斯统一文字的使用与基督教的传入密切相关，故选D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 12.10世纪基辅罗斯在接受基督教后，由希腊工匠建造了第一批拜占庭式的石制教堂。然而，后来俄罗斯建筑师按照自己的想法对拜占庭的十字穹窿教堂建筑体系进行了重新认识并制造了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式。这说明基辅罗斯 (　　) A.继承发展了希腊的人文主义 B.全盘接受了拜占庭文化体系 C.形成有民族特色的文化风格 D.已成为东正教新的宗教中心 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：据材料“按照自己的想法……教堂建筑形式”可知，基辅罗斯的建造师根据自己的想法对拜占庭的建筑风格作出了调整，形成了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式，这有助于基辅罗斯形成特色的民族文化风格，故选C项；材料强调的是基辅罗斯对拜占庭文化的吸收，未涉及对希腊人文主义的继承，排除A项；基辅罗斯文化深受拜占庭帝国文化的影响，但并不是全盘接受，排除B项；1453年拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 13.4世纪，拜占庭学者瓦西里早年接受了系统的世俗教育，精通古典文学，后来致力于用古典希腊哲学概念来思考和解释基督教教义。神学家格列高利早年对古希腊戏剧和诗歌颇有研究，后来留下大量模仿古典叙事诗的宗教散文和神学教义论文。这可用于说明当时 (　　) A.拜占庭成为新的希腊文化中心 B.希腊与拜占庭文化的互鉴 C.文化交融促进拜占庭文化发展 D.天主教会的势力日益加强 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：据题干并结合所学可知，拜占庭学者和神学家接受了古希腊文学和哲学的教育，并运用古典文化的概念和形式来解释基督教教义或创作宗教作品，这表明拜占庭时期古希腊文化与基督教文化之间的深度交融，推动了拜占庭文化的发展，C项正确；材料没有将拜占庭与其他地区进行比较，不能得出拜占庭成为新的希腊文化中心的结论，排除A项；材料只提及古代希腊文化对拜占庭文化的影响，未涉及拜占庭文化对希腊的影响，排除B项；文中只是讲述了拜占庭学者瓦西里和神学家格列高利个人在文化方面的行为，未涉及教会势力的变化，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 14.据史书记载，“在米凯尔三世建立的君士坦丁堡高等学校，按古典教学的内容讲授七艺”“贵族子弟传授古希腊和罗马语言知识，因为吟诵古典诗篇和名著既是当时的时髦风雅，也是从政为官的基本要求”。这一现象说明 (　　) A.拜占庭文化兼收并蓄 B.古典文化纳入基督教文化 C.文艺复兴运动的兴起 D.骑士文学产生了重要影响 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：据材料可知，在拜占庭帝国的首都君士坦丁堡高等学校内，教授古典文化的内容以及古希腊、罗马的知识，结合所学可知，中古时期拜占庭首都君士坦丁堡成为地中海几大文明区域交汇的中心，随着帝国版图的扩大，古典文化的中心也被纳入其中，古典文化深刻影响了这一地区，造就了独具一格的拜占庭文化，故选A项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 15.10世纪前，东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入，十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在基辅罗斯地区广泛建立，民间建筑也仿照这一风格。但“在北方，为了抵御恶劣的天气，厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行”。这说明基辅罗斯 (　　) A.宗教文化的遗产丰厚 B.保持文化的地域特色 C.与欧洲国家关系密切 D.引进并改造外来文化 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析：根据材料可知，题干中提到东正教传入基辅罗斯，带来拜占庭风格教堂建筑，体现了引进外来文化的特征；而北方因抵御恶劣天气，建筑呈现厚厚的墙壁、小窗户和陡峭屋顶等特色，这是结合自身环境对引进的文化风格进行改造，由此可见，基辅罗斯引进并改造外来文化，D项正确。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 二、非选择题 16.阅读材料，回答问题。(12分) 材料　 中古时期欧洲建筑风格的演变 中古时期，欧洲建筑风格经历了由罗马式建筑向哥特式建筑的演变。罗马式建筑出现于中古时期早期，盛行于11世纪和12世纪早期，因采用典型的古罗马时期的拱桥结构而得名，整个建筑结构坚固厚实，四平八稳，强调整齐壮观和粗犷有力。罗马式建筑主要体现在教堂建筑方面，是教会权威的体现，它外部没有装饰，是看上去十分简朴的 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 乡村艺术表现形式。哥特式建筑始于12世纪后半期的法国，13、14世纪成熟，盛行于欧洲。哥特式建筑是从罗马式建筑发展而来，但它以五彩缤纷的玻璃花窗，轻盈纤巧的飞扶壁，玲珑剔透的雕塑和色彩斑斓的教堂内观为主要特征。集中于城市的哥特式建筑，兼有世俗性与宗教性，理性与非理性，神秘主义与自然主义的多重因素。 ——摘编自姜守明《浅析中世纪西欧城市制的起源和发展》等 根据材料并结合所学知识，分析说明中古时期欧洲建筑风格演变的原因，并谈谈你对此的认识。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 解析：根据材料“经历了由罗马式建筑向哥特式建筑的演变”可知，建筑风格从罗马式转向哥特式。首先，分析罗马式建筑流行的原因，根据材料信息，从政治、经济、文化等方面分析。其次，分析哥特式建筑流行的原因。最后，谈谈对建筑风格变化的认识：中古时期，欧洲建筑风格的演变是欧洲社会环境逐渐变迁的反映。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 答案：原因：罗马式建筑的出现和盛行，得益于中古早期欧洲封建社会逐渐走向稳定，庄园经济盛行和封君封臣制度发展；封建主用建筑来象征自身势力的强大和不可侵犯；日耳曼文化与古罗马文化的交流融合；基督教会在西欧社会具有重要影响；简朴的建筑风格与中古早期西欧落后的经济发展水平保持一致。 哥特式建筑的出现和盛行，得益于西欧封建经济的进一步发展，工商业逐渐复兴和繁荣；城市取得一定程度的自治权推动城市经济的发展；一些城市兴办大学，人文主义的思想开始萌生；建筑技术和艺术的发展；向民众更好地宣传天主教教义的需要。 认识：中古时期，欧洲建筑风格的演变是欧洲社会环境逐渐变迁的反映。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 17.阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料一　《掷铁饼者》原先为古希腊雕塑家米隆的 青铜雕塑作品，今已不存。右图为罗马时代的大理 石雕塑复制品。 (1)结合所学知识，提取材料一所蕴含的历史信息。 请用一句话说明古希腊、罗马在欧洲文化史上的 地位。(4分) 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 解析：第(1)问第一小问，据雕塑本身可知体现了古希腊雕塑艺术的高超水平(或古希腊人物雕塑的典范)，反映了古希腊文化在古罗马的传承。第二小问，结合所学可知古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。 答案：(1)历史信息：体现了古希腊雕塑艺术的高超水平(或古希腊人物雕塑的典范)；反映了古希腊文化在古罗马的传承。 地位：古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 材料二　在文化统一综合的大势之下，罗马在法制建设上的成就远远超过了希腊，对世界文化的贡献也最大。罗马法指公元前6世纪末共和初建直至公元6世纪查士丁尼编撰法典为止的所有罗马法律。……罗马法是以私有制为基础的法律的最完备形式，是商品生产者社会的第一个世界性法律。当资本主义私有制和商品经济发展起来后，资产阶级把罗马法“巧妙地运用于现代资本主义条件”。1804年颁布的反映资产阶级革命成果的法国民法典——《拿破仑法典》，就是以罗马法为蓝本制定的。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 材料三　阿拉伯文化是在东、西方多元文化的影响下发展形成的，但却带有独具特色的伊斯兰教特征，它不仅仅是对各种文化的拼凑，而是原有各文明的综合。在阿拉伯文化身上，可以见到宽广胸襟与自我创造的完美统一、开放意识与宗教精神的深度兼容，这正是阿拉伯文化的魅力所在。……对于中古欧洲文化来说，阿拉伯文化起到了承前启后、继往开来的重要作用。阿拉伯人还是东、西方文化交流的伟大使者。 ——材料二、三摘编自董小川主编《世界文化史》 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 (2)参考材料一、二、三，自选一个角度，运用古代西亚和欧洲文化的相关史实，围绕文化“继承与发展”的主题写一则历史短文，题目自拟。(要求：主题明确，史实准确，条理清晰，表述成文。)(12分) 解析：第(2)问，本题是开放性试题，答案言之有理即可。首先围绕文化“继承与发展”主题自拟论题，如：从罗马法的发展看文化的继承与发展。然后进行论述，可以从罗马法的发展历程角度切入。最后，进行总结升华。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 答案： (2)示例一　主题：从罗马法的发展看文化的继承与发展。 论述：古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、建筑等领域多有建树。以罗马法为例，古罗马的第一部成文法《十二铜表法》成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。西罗马帝国灭亡之后，东罗马即拜占庭帝国继续发展，它继承古代希腊罗马的文化。拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编订的《查士丁尼法典》，剔除了法律中那些矛盾和过时的内容，使罗马法成为系统、完整的法律体系。其汇编而成的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制发展产生深远影响。近代反映资产阶级利益的《拿破仑法典》就是以罗马法为蓝本制定的。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 总之，罗马法在发展的过程中既有对过去法律的扬弃和继承，又有符合时代要求的创新与发展，体现了文化在继承中不断发展，进而推动社会进步。 示例二　主题：阿拉伯文化中的继承与发展。 论述：公元7—8世纪，阿拉伯人在征服从伊比利亚到印度北部广大地区的过程中，继承和融合了上述地区的文化遗产，把古埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。如故事集《天方夜谭》中的很 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起。天文学家白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。 总之，阿拉伯文化既融合了东西方的文化遗产，又结合其自身文化特色加以创造，实现了继承与发展的统一，丰富了世界文化的多样性。 示例三　主题：从古希腊、罗马的建筑艺术看文化的继承与发展。 论述：古希腊、罗马创造了灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 深远影响。以建筑艺术为例，体现了其继承与发展的关系。雅典卫城的帕特农神庙是古希腊建筑艺术的代表，宏伟的柱廊是其建筑的最大特色。古罗马在建筑方面留下众多遗产，万神殿、大竞技场成为其中的代表，古罗马建筑家在继承希腊柱式的基础上又创造出了穹顶和拱券的建筑风格，将建筑的力度和外观的美感融为一体。中古时期的拜占庭文化，其建筑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，矗立于君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。俄罗斯的建筑艺术也深受拜占庭的影响，形成了大量圆顶多塔风格的教堂建筑。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 17 总之，从建筑艺术的发展中，古罗马继承了古希腊的文化又有创新发展，古希腊、罗马文化又成为欧洲文化的源头，体现了文化的继承与发展。 (其他史料角度，言之有理亦可) 本课结束 更多精彩内容请登录：www.zghkt.cn $