精品解析：浙江省台州市玉环市2025学年八年级上学期期末语文试题

玉环市2025学年第一学期教学质量监测 八年级语文试卷 考试说明：全卷共6页，15小题，满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟。 （班级开展“情在深处”专题学习活动，请你参与。） 一、开篇识情，请参与开场活动。（21分） 1. 活动伊始，请根据要求，完成活动开场白部分 《说文》言“情”是人心本真，从不含虚假。南仁东先生为建天眼，数十年殚（A.dān B.dàn）精竭虑探索未知；藤野先生对异国学子的教huì（ ），满含无偏见的关怀。这份由zhōng（ ）的坚守与纯粹的善意，让“情”跨越山海、挣脱俗念，在岁月中愈发厚重，zhāng（ ）显着人性最动人的光彩。 （1）根据拼音写汉字 ①教huì（ ） ②由zhōng（ ） ③zhāng（ ）显 （2）加点字“殚”在文中的正确读音是（ ） A. dān B. dàn 2. 古诗文是情感的深厚载体，千百年间流转不息。请梳理探究单，体悟多种抒情方式。 抒情方式 古诗词名句 出处 直接抒情 我报路长嗟日暮，（1）______ 李清照《渔家傲》 最爱湖东行不足，（2）_______。 白居易《钱塘湖春行》 间接抒情 借景抒情 国破山河在，（3）_______。 杜甫《春望》 高峰入云，（4）______。 陶弘景《答谢中书书》 借事抒情 采菊东篱下，（5）_______。 陶渊明《饮酒》 托物言志 亭亭山上松，（6）_______。 刘桢《赠从弟（其二）》 （7）______，志在千里； （8）______，壮心不已。 曹操《龟虽寿》 用典抒情 （9）_______，（10）_______。 王绩《野望》 我的发现：（11）_______。 （12）请从上表中选择一种抒情方式，结合诗句内容赏析《早寒江上有怀》所表达的情感。 _______ 早寒江上有怀 【唐】孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。 二、草木藏情，请参与散文阅读活动。（15分） 梨魂 熊召政 ①春天一到，我虽没有咏溪上落花的旧习，有时，却也颇想胯下有一匹驴儿，走几处幽谷，碰到牧童，就问问杏花村在哪里。只是这类雅事，如今之我辈哪里能做得？今年春上，看看又到了暖风十里丽人天，推窗一望，只见东湖的湖水湖烟，寸寸节节，都浮在梨花的一片白中。 ②东湖边上，缓坡环绕。东岸的坡地，广植梨树，怕有几千株的，称为梨园。我的家，50平方米也算斋，就挨着梨园。 ③算来在梨园边上，也住了八年。由于离市区太远，人嫌其幽僻，我喜欢的，正是这一点儿难得的清静。东湖之淡泊，可寄襟抱；梨花之高洁，可托情怀。我之于梨花，与其说是清赏，倒不如说是君子之交。 ④我爱梨花者，有三： ⑤一爱其白。牡丹芍药，有春之象；秾桃夭李，有春之色。独独梨花，非红非绿，不艳不闹。天上冷冷地响一声雷，转过脸，它就悄悄地白了。作为人，一生清白是最难的，作为花，白起来又谈何容易。非有洁癖，是难达纯白之境的。依我看，林黛玉葬花，葬梨花才是。 ⑥二爱其早。有时，东湖岸上，残雪犹存，山石还苍。惯争暖谷的早莺，还没有飞到柳枝儿上来，梨就花了。白蒙蒙的，像是被人锄碎的月色。零零杂杂的，挂在皮还霜着的树丫上。使得一贯按节令办事的东湖，冬也不是，春也不是。支吾一些日子，才肯放开留岸的游船，让它们按梨花指引的路，游览到三月去。 ⑦三爱其孤绝。说到孤绝，人们总想到只有皓月才去踱步的千仞峰上，生长着的一棵千年的虬皮老松。那种远避红尘的孤绝，是神的孤绝。我说的梨花的孤绝，则是含着人性的。花一放出白来，为了防止灰尘的污染，它就动员老天一个劲儿地下雨。这样，花姿虽不能绰约，花质却保住了纯洁。而且稍后，桃花一开，轰轰地红，人们以它为春，把万象更新的起点，定在了姓桃的身上。对此，梨花自有主张：你红你的，我白我的。热热闹闹是你的福气，自自然然则是我的追求。 ⑧鹭鸶之白，有漠漠水田衬托；鹤之白，浮在千顷月色之中；梅之白，愈见其澡雪精神；梨花之白，在乎其疏落飘逸的情性。我之爱梨花，便是因为在平常的日子中，我们的情性相投。 ⑨月有月色，梨有梨魂。梨园边上的居民，近年越来越多，但深知梨魂的，究竟又有几人呢？ ⑩附记：写完上面的文字后，夜来偶翻旧札，发现了16年前抄录在本子上的《吊梨花诗》四首。诗末并附有记述：“以上为叶云岐先生的悼情之作，梨花乃一钟情于他的女子，惜乎早殒。风流不见，良辰难再。红颜绝去，生者恻恻。云岐于情人坟前，手植梨树数株，每当梨花开时，择夜寂无人，前往凭吊。每吊必有泫然之作。此录四首，即是今年的凄婉。”这段话帮我记起了一段往事。叶云岐是一乡村郎中，是我被贬向山乡学种田时结识的诗友。那时，尽管人妖颠倒，国运危艰，我们仍能于月黑风高之夜，避人耳目，捧韵吟诗……且说这四首《吊梨花诗》的意境虽陈旧了些，但毕竟不是市廛侪语，跃然纸上，是一片真挚的哀恸之情。故友之于梨花，因为添了一段爱情，比起我来，爱得更痴了。 （有删改） 3. 【解码物象·挖掘内涵】请参考《白杨礼赞》的草木解码示例，根据《梨魂》中梨花的表层特征，用四字短语提炼其对应的象征含义，完成草木解码档案卡 草木解码档案卡 （1）_______ （2）_______ （3）________ 4. 【咀嚼语言·体悟风格】本文语言虽清丽淡雅，却含蓄悠长，请根据提示赏析下列句子。 A.推窗一望，只见东湖湖水湖烟，寸寸节节，都浮在梨花的一片白中。（从炼字角度赏析） B.天上冷冷地响一声雷，转过脸，它就悄悄地白了。（从修辞角度赏析） 5. 【明确关联·把握情志】《梨魂》附记中记载作者友人叶云岐与梨花的往事。有人认为此附记与作者情志无关，应删去，你是否认同？请结合文本说明理由。 6. 【品析草木·映照风骨】名著中的人物亦可用草木精神映照其风骨，请仿照示例，从下列人物中任选一位，为其匹配合适的草木，并结合相关情节，分析二者精神的相通之处。 A.江姐（《红岩》） B.华子良（《红岩》） C.朱德（《红星照耀中国》） D.红小鬼（《红星照耀中国》） 示例：蒲公英虽弱小，却能借风传播种子，代表希望与生命力。小萝卜头在狱中恶劣环境里仍坚持学习、传递情报，以孩童的弱小身躯承载革命希望，如同蒲公英的种子，即便身处绝境也能播撒光明。 三、纸笔含情，请参与新闻阅读活动。（16分） 笔墨纸砚里的匠心传承 一支湖笔——千年湖颖书风华 ①浙江湖州，距离南浔古镇不远的善琏镇，家家户户因制作湖笔而闻名。晨露未晞，湖笔制作技艺省级代表性传承人王晓华推开善琏湖笔厂的木门，准备开始一天的工作。 ②“千万毛中拣一毫。”湖笔的笔头是在水盆中制作而成，没有水盆就没有湖笔。 ③“为保持动物毛形态，只能用冷水，水盆工的手几乎全程浸泡在水里。”王晓华说话间，将手放入水中，借助灯光细心理顺，剔除其中的杂毛、绒毛以及无锋之毛，筛选出优质笔毫，保证笔尖的质量。 ④一支湖笔从原料进厂到成品出厂，需经过12道大工序，其中以择料、水盆、结头、择笔四道工序要求最高、最为讲究。 ⑤“尤其是择笔，主要工序由技工专司，格外讲究锋颖。”邱昌明是湖笔制作技艺国家级代表性传承人，他边介绍边演示着。只见他将笔头在干燥状态下散开，一手握住笔杆，一手拿着修理工具，迎着光线将没有锋颖的笔毛拣去，最终在放大镜下，每根毛料尖端1.5毫米处的“黑子”闪着玉色光泽。 ⑥邱昌明告诉记者，笔工称锋颖为“黑子”，颖是笔锋尖端整齐透亮的部分，湖笔工艺尤为重视“颖”，湖笔也因此被誉为湖颖。湖笔笔锋虽尖，但蘸墨铺开后，内外整齐无长短。 ⑦一支湖笔，简单无奇却又精妙无比。制作工匠要秉承“静、纯、美”准则，才能制作出“尖、齐、圆、健”四德齐备的成品湖笔。 ⑧邱昌明在择笔这道工序上，整整干了45年。像他一样，湖笔厂绝大部分工人，守着自己的一道工序，一干就是一辈子。 ⑨如今，邱昌明早已退休。不过，每个月他总要回几次善琏镇，到他工作了一辈子的湖笔厂指导年轻的制笔匠人。“真的还是忘不了这支湖笔。”邱昌明说。 ⑩让他们欣慰的是，2006年，湖笔制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录；2023年，湖州市出台了《湖州市湖笔保护和发展条例》，为湖笔技艺传承发展提供了法治保障；南浔区同步出台了《湖州市南浔区湖笔保护和发展专项规划》，将湖笔技艺融入新时代文明实践，构筑政、社、校、企互促互联的保护传承格局。 一张宣纸——千年技艺载文韵 ⑪将一张竹帘放入一槽纸浆，左抄一下，右抄一下，在两人默契配合下，一捞一提之间，一张宣纸的雏形从纸浆中跃然而出。简单的动作，却最是考验力度与技巧，纸张的好与坏、厚与薄，全在这一捞上。 ⑫“捞纸动作看似简单，可每捞一张纸，纸槽中纸浆浓度都在降低。越往后捞，越要下水深、动作慢，才能保证每张宣纸的重量一致。其中的微妙变化，全凭感觉。”宣纸制作技艺省级代表性传承人周东红说。40年间，他亲手捞出1000余万张宣纸。 ⑬然而要成就一张真正的宣纸，捞纸不过其中一道工序。 ⑭“宣纸”一词最早出现在唐代张彦远所著的《历代名画记》中，“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写……”宣纸产于安徽泾县，因其曾隶属于宣州而得名。“轻似蝉翼白如雪，抖似丝绸不闻声。”其传承千年，纯白细密，绵软坚韧，不蛀不腐，被誉为“千年寿纸”。 ⑮据粗略计算，宣纸传统工艺有100多道工序，可分成原料、制浆与成纸三部分。先将“有形”的檀皮和稻草变成“无形”的纸浆；再通过配浆、捞纸、晒纸、剪纸、包装等成纸工序，将“无形”的纸浆变成可以使用的宣纸。其中大部分工艺至今无法使用机器替代。从原料到宣纸成形，需历时3年。 ⑯漫长的制作周期、繁琐的制作技艺，每一张宣纸都凝聚了汗水与坚持。“工作是枯燥了些，不过宣纸不仅仅是门手艺，也是国家名片，把制作宣纸当成一门艺术来对待，内心就会充满自豪感和责任感。”周东红说。 （选自《人民日报》2025年5月6日16版，有删改） 7. 下列对新闻内容的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 湖笔的“颖”是笔锋尖端整齐透亮的部分，笔工称之为“黑子”，这是湖笔工艺的核心关注点之一。 B. 宣纸的制作周期长达3年，从原料到成纸需经历100多道工序，且所有工序都无法用机器替代。 C. 邱昌明和周东红都是传统技艺的传承人，他们分别在湖笔择笔、宣纸捞纸工序上坚守数十年。 D. 湖笔被誉为“湖颖”，宣纸被誉为“千年寿纸”，这些美誉体现了两种传统工艺品的独特价值。 8. 两则新闻片段均运用了多种说明方法介绍传统技艺，请从下列语句中任选一句，指出其运用的说明方法，并分析其作用。 A“一支湖笔从原料进厂到成品出厂，需经过12道大工序，其中以择料、水盆、结头、择笔四道工序要求最高、最为讲究。” B“轻似蝉翼白如雪，抖似丝绸不闻声。”其传承千年，纯白细密，绵软坚韧，不蛀不腐，被誉为“千年寿纸”。 9. 近期，浙皖文旅产业合作座谈会召开。邱昌明、周东红两位匠人应邀参加。会议后，组织了少儿记者采访活动，安排你进行一次“身边的文化遗产”的主题专访，请你根据材料，完成以下采访提纲。 邱昌明、周东红采访提纲 时间、地点 下午3：00、小会议厅 采访对象 邱昌明、周东红 采访目 （1）_____ 采访方式 面对面采访 采访器材 录音笔、摄像机 采访问题 问题一：在您看来，文化遗产和现代生活可以如何结合，让它更好地“活”在当下？ 问题二：（2）______ 10. 湖笔和宣纸不仅是实用的文具，更蕴藏着厚重的文化价值。请你结合材料内容，写一段推荐语，向游人们推荐湖笔或宣纸。要求语言通顺，不少于100字。） 小贴士 推荐语是对人、事、物进行介绍、评价并倡导他人关注的文体，核心要求是简洁得体、突出亮点，既能概括核心优势，又能引发他人兴趣。 四、山水寄情，请参与诗文品读活动（15分） 长安雪下望月记（节选） 唐·舒元舆 今年子月①月望②，长安重雪终日，玉花搅空，舞下散地。予与友生喜之因自所居南行百许步登崇冈上青龙寺门。门高出绝寰埃，宜写目放抱③。今之日尽得雪境，惟长安多高，我不与并。 日既夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。初夜，有皓影入室，室中人咸谓雪光射来。复开门偶立，见冱云驳尽④，太虚真气，如帐碧玉。有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方，辗碧玉上征，不见辙迹。至乙夜⑤，帖悬天心。 予喜方雪而望舒⑥复至，乃与友生出大门恣视⑦。…… 二三子相视，亦不知向之从何而来，今之从何而遁。不讳言，不嘻声，复根还始⑧，认得真性。非天借静象，安能辅吾浩然之气若是邪？且冬之时凝冱⑨有之矣，若求其上月下雪，中零清霜，如今夕或寡。某以其寡不易会，而三者俱白，故序之耳。 【注释】①子月：农历十一月。②月望：农历每月十五。③写目放抱：纵目观赏，舒展胸怀。④冱（hù）云驳尽：凝聚的云气消散殆尽。⑤乙夜：二更时分（约夜间10点左右）。⑥望舒：代指月亮。⑦恣视：尽情观赏。⑧复根还始：回归本源，返璞归真。⑨凝冱：凝结、冻结。 11. 根据提示，解释文中加点字词。 文言语句 方法提示 解释 日既夕 联系成语：既成事实 （1）____ 予喜方雪而望舒复至 联系课文：未复有能与其奇者（《答谢中书书》） （2）____ 如今夕或寡 查字典：①有人；②或许；③有时；④表示选择或假设（《古代汉语词典》） （3）____ 故序之耳 结合具体语境，推断词意。 （4）____ 12. 文中划波浪线句子在朗读时需要断句，请选出正确的三处。 予A与友生喜之B因自所居C南行百许步D登崇冈E上青龙寺门 13. 请仿照示例，展开想象，用现代汉语描摹文中划横线句子的画面。 示例： 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ——苏轼《记承天寺夜游》 【画面描绘】月光清朗，洒落庭中，一片清辉白茫茫的，好似积水空潭一般，“水”中还有水草漂浮、摇曳，恍恍然如仙境一般。 有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方，辗碧玉上征，不见辙迹。 【画面描绘】_______ 14. 舒元舆选择“恣视”雪月，苏轼选择“寻张怀民”共赏月色，请结合文章内容，分析他们情感的异同。 五、寸心传情，请参与写作活动。（50分） 15. 阅读下面的材料，按要求作文。 山川草木有韵，星月流云有姿，世间万事万物，皆藏着独有的情愫，待我们用心感知。一朵花的绽放是欢喜，一片叶的飘落是从容，一缕云的舒卷是悠然……以心观物，物皆有情；以情观世，世皆温柔。 请结合自己的生活体验与感悟，写一篇文章，要求：①立意自定，题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③不少于500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 玉环市2025学年第一学期教学质量监测 八年级语文试卷 考试说明：全卷共6页，15小题，满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟。 （班级开展“情在深处”专题学习活动，请你参与。） 一、开篇识情，请参与开场活动。（21分） 1. 活动伊始，请根据要求，完成活动开场白部分。 《说文》言“情”是人心本真，从不含虚假。南仁东先生为建天眼，数十年殚（A.dān B.dàn）精竭虑探索未知；藤野先生对异国学子的教huì（ ），满含无偏见的关怀。这份由zhōng（ ）的坚守与纯粹的善意，让“情”跨越山海、挣脱俗念，在岁月中愈发厚重，zhāng（ ）显着人性最动人的光彩。 （1）根据拼音写汉字。 ①教huì（ ） ②由zhōng（ ） ③zhāng（ ）显 （2）加点字“殚”在文中的正确读音是（ ） A. dān B. dàn 【答案】（1） ①. 诲 ②. 衷 ③. 彰 （2）A 【解析】 【小问1详解】 略。 【小问2详解】 “殚精竭虑”的意思是：用尽精力、费尽心思。“殚”读dān，意为“竭尽、用尽”。 2. 古诗文是情感深厚载体，千百年间流转不息。请梳理探究单，体悟多种抒情方式。 抒情方式 古诗词名句 出处 直接抒情 我报路长嗟日暮，（1）______。 李清照《渔家傲》 最爱湖东行不足，（2）_______。 白居易《钱塘湖春行》 间接抒情 借景抒情 国破山河在，（3）_______。 杜甫《春望》 高峰入云，（4）______。 陶弘景《答谢中书书》 借事抒情 采菊东篱下，（5）_______。 陶渊明《饮酒》 托物言志 亭亭山上松，（6）_______。 刘桢《赠从弟（其二）》 （7）______，志在千里； （8）______，壮心不已。 曹操《龟虽寿》 用典抒情 （9）_______，（10）_______。 王绩《野望》 我发现：（11）_______。 （12）请从上表中选择一种抒情方式，结合诗句内容赏析《早寒江上有怀》所表达的情感。 _______ 早寒江上有怀 【唐】孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。 【答案】 ①. 学诗谩有惊人句 ②. 绿杨阴里白沙堤 ③. 城春草木深 ④. 清流见底 ⑤. 悠然见南山 ⑥. 瑟瑟谷中风 ⑦. 老骥伏枥 ⑧. 烈士暮年 ⑨. 相顾无相识 ⑩. 长歌怀采薇 ⑪. 示例：古诗词常通过直接抒情、借景抒情、托物言志等多种方式表达情感。 ⑫. 《早寒江上有怀》采用借景抒情。“木落雁南度，北风江上寒”描绘了深秋萧瑟之景，烘托出诗人的思乡之情；“乡泪客中尽，孤帆天际看”则将思乡的孤寂与惆怅融入景物描写中，情感真挚动人。 【解析】 【详解】（1）——（10）注意易错字“谩、阴、流、瑟、骥、枥、暮、薇”。 （11）根据表格中直接抒情、借景抒情、借事抒情、托物言志、用典抒情这五类诗句及出处可知，古代诗人并非只直白抒发情感，而是灵活运用多种抒情方式：直接抒情直白袒露心迹，借景抒情、借事抒情将情感融入景物与事件，托物言志借事物寄托志向，用典抒情借典故含蓄表意。 （12）“木落雁南度，北风江上寒”大意是：树叶纷纷飘落，大雁向南迁徙，北风呼啸，江面上一片寒冷萧瑟。诗人选取落叶、归雁、北风、寒江等典型秋景，营造出凄凉、清冷的氛围，借萧瑟秋景烘托自己漂泊在外的孤寂，含蓄抒发对家乡的深切思念。 “乡泪客中尽，孤帆天际看”大意是：思乡的泪水在客居他乡的日子里流尽，独自望着天边远去的孤船。诗人将自己的孤独、惆怅与无尽乡思寄托在“孤帆”这一景物上，以景衬情，情景交融，把漂泊无依、思念家乡却难以归去的愁苦表达得深沉动人。 “迷津欲有问，平海夕漫漫”大意是：想要询问渡口在何处，却只见傍晚时分江水与大海连成一片，无边无际。诗人借黄昏时江水茫茫、前路迷茫的景象，既抒发了思乡的愁绪，又暗含仕途失意、前途渺茫的苦闷，进一步强化了借景抒情的效果。 二、草木藏情，请参与散文阅读活动。（15分） 梨魂 熊召政 ①春天一到，我虽没有咏溪上落花的旧习，有时，却也颇想胯下有一匹驴儿，走几处幽谷，碰到牧童，就问问杏花村在哪里。只是这类雅事，如今之我辈哪里能做得？今年春上，看看又到了暖风十里丽人天，推窗一望，只见东湖的湖水湖烟，寸寸节节，都浮在梨花的一片白中。 ②东湖边上，缓坡环绕。东岸的坡地，广植梨树，怕有几千株的，称为梨园。我的家，50平方米也算斋，就挨着梨园。 ③算来在梨园边上，也住了八年。由于离市区太远，人嫌其幽僻，我喜欢的，正是这一点儿难得的清静。东湖之淡泊，可寄襟抱；梨花之高洁，可托情怀。我之于梨花，与其说是清赏，倒不如说是君子之交。 ④我爱梨花者，有三： ⑤一爱其白。牡丹芍药，有春之象；秾桃夭李，有春之色。独独梨花，非红非绿，不艳不闹。天上冷冷地响一声雷，转过脸，它就悄悄地白了。作为人，一生清白是最难的，作为花，白起来又谈何容易。非有洁癖，是难达纯白之境的。依我看，林黛玉葬花，葬梨花才是。 ⑥二爱其早。有时，东湖岸上，残雪犹存，山石还苍。惯争暖谷的早莺，还没有飞到柳枝儿上来，梨就花了。白蒙蒙的，像是被人锄碎的月色。零零杂杂的，挂在皮还霜着的树丫上。使得一贯按节令办事的东湖，冬也不是，春也不是。支吾一些日子，才肯放开留岸的游船，让它们按梨花指引的路，游览到三月去。 ⑦三爱其孤绝。说到孤绝，人们总想到只有皓月才去踱步的千仞峰上，生长着的一棵千年的虬皮老松。那种远避红尘的孤绝，是神的孤绝。我说的梨花的孤绝，则是含着人性的。花一放出白来，为了防止灰尘的污染，它就动员老天一个劲儿地下雨。这样，花姿虽不能绰约，花质却保住了纯洁。而且稍后，桃花一开，轰轰地红，人们以它为春，把万象更新的起点，定在了姓桃的身上。对此，梨花自有主张：你红你的，我白我的。热热闹闹是你的福气，自自然然则是我的追求。 ⑧鹭鸶之白，有漠漠水田衬托；鹤之白，浮在千顷月色之中；梅之白，愈见其澡雪精神；梨花之白，在乎其疏落飘逸的情性。我之爱梨花，便是因为在平常的日子中，我们的情性相投。 ⑨月有月色，梨有梨魂。梨园边上的居民，近年越来越多，但深知梨魂的，究竟又有几人呢？ ⑩附记：写完上面的文字后，夜来偶翻旧札，发现了16年前抄录在本子上的《吊梨花诗》四首。诗末并附有记述：“以上为叶云岐先生的悼情之作，梨花乃一钟情于他的女子，惜乎早殒。风流不见，良辰难再。红颜绝去，生者恻恻。云岐于情人坟前，手植梨树数株，每当梨花开时，择夜寂无人，前往凭吊。每吊必有泫然之作。此录四首，即是今年的凄婉。”这段话帮我记起了一段往事。叶云岐是一乡村郎中，是我被贬向山乡学种田时结识的诗友。那时，尽管人妖颠倒，国运危艰，我们仍能于月黑风高之夜，避人耳目，捧韵吟诗……且说这四首《吊梨花诗》的意境虽陈旧了些，但毕竟不是市廛侪语，跃然纸上，是一片真挚的哀恸之情。故友之于梨花，因为添了一段爱情，比起我来，爱得更痴了。 （有删改） 3. 【解码物象·挖掘内涵】请参考《白杨礼赞》的草木解码示例，根据《梨魂》中梨花的表层特征，用四字短语提炼其对应的象征含义，完成草木解码档案卡 草木解码档案卡 （1）_______ （2）_______ （3）________ 4. 【咀嚼语言·体悟风格】本文语言虽清丽淡雅，却含蓄悠长，请根据提示赏析下列句子。 A.推窗一望，只见东湖的湖水湖烟，寸寸节节，都浮在梨花的一片白中。（从炼字角度赏析） B.天上冷冷地响一声雷，转过脸，它就悄悄地白了。（从修辞角度赏析） 5. 【明确关联·把握情志】《梨魂》附记中记载作者友人叶云岐与梨花的往事。有人认为此附记与作者情志无关，应删去，你是否认同？请结合文本说明理由。 6. 【品析草木·映照风骨】名著中的人物亦可用草木精神映照其风骨，请仿照示例，从下列人物中任选一位，为其匹配合适的草木，并结合相关情节，分析二者精神的相通之处。 A.江姐（《红岩》） B.华子良（《红岩》） C朱德（《红星照耀中国》） D.红小鬼（《红星照耀中国》） 示例：蒲公英虽弱小，却能借风传播种子，代表希望与生命力。小萝卜头在狱中恶劣环境里仍坚持学习、传递情报，以孩童的弱小身躯承载革命希望，如同蒲公英的种子，即便身处绝境也能播撒光明。 【答案】3. ①. 清白高洁 ②. 坚韧不屈 ③. 坚守自我 4. A.“浮”字生动地写出了梨花盛开时，湖面仿佛被梨花覆盖的景象，营造出空灵、静谧的美感。 B.运用拟人手法，赋予梨花以人的情态，形象地写出了梨花在雷声后悄然绽放的过程，表现出其坚韧与灵动。 5. 不认同。附记通过友人叶云岐与梨花的往事，丰富了梨花的文化内涵，赋予其爱情与忠贞的象征意义，深化了文章主旨，使文章更具感染力。 6. 示例：选A.江姐（《红岩》）——红梅。红梅傲雪绽放，象征坚韧不屈。江姐在狱中遭受酷刑，仍坚守信仰，宁死不屈，如红梅一般在严寒中绽放出生命的光彩。 【解析】 【导语】《梨魂》以作者居旁梨园为引，借梨花之白、早、孤绝，寄寓自身高洁清静的襟怀，将对梨花的喜爱升华为君子之交。文字清雅淡远，融景于情。文末附记故友吊梨花之事，以人事衬花魂，添一份真挚哀恸，让“梨魂”既有自然之高洁，亦有人性之温情，篇幅精短却意蕴深厚，尽显文人的细腻情怀与精神追求。 【3题详解】 （1）根据第⑤段可知，梨花“色白”的特征，象征着清白高洁的品格，作者以花喻人，赞美其不事张扬、坚守纯白的君子品性。 （2）根据第⑥段可知，梨花在残雪未消、春寒料峭时率先开放，“早开”的特征象征着凌寒早绽的坚韧与果敢，体现其不畏严寒、率先报春的生命力量。 （3）根据第⑦段可知，梨花面对桃花的热闹盛开，不迎合、不盲从，坚持自身的纯白与自然，象征着坚守自我的精神。 【4题详解】 A.“浮”字是本句的炼字核心。从视觉层面看，“浮”字将梨花的白色与湖烟、湖水的朦胧感相融合，仿佛漫山遍野梨花的洁白轻盈地托举着湖光水色，既写出了梨花盛放时铺陈湖面、漫溢视野的壮阔盛景，又表现出湖烟与梨花相互晕染、缥缈灵动的朦胧质感。从意境层面看，“浮”字避开了直白的“覆”“盖”，以轻柔之态传递出空灵静谧、淡雅悠远的氛围，暗含作者推开窗时，被梨花与湖景交融之美瞬间击中的沉醉与宁静，贴合全文清丽淡雅的语言风格。 B.此句运用了拟人修辞。句中“转过脸”“悄悄地”赋予梨花以人的动作与情态，将其在春雷初响后悄然绽放的过程写得灵动鲜活，仿佛梨花是一位羞怯内敛的君子，不事张扬、默默生长。结合上下文“非红非绿，不艳不闹”“一生清白是最难的”，这一拟人化描写既表现出梨花娇弱灵动的姿态，又暗含其不畏春寒、坚守清白的坚韧品性，传递出作者对梨花高洁品格的怜爱与赞赏，为后文赞美梨花的“清白”埋下伏笔。 【5题详解】 不认同： 根据第⑩段“以上为叶云岐先生的悼情之作，梨花乃一钟情于他的女子，惜乎早殒……手植梨树数株”可知，附记为梨花赋予了爱情忠贞、生死不渝的人文内涵，让“梨魂”从作者眼中的君子品格，延伸为友人心中生死相依的至情象征，拓宽了梨花的情感维度。 作者对梨花的爱，是“君子之交”的清静高洁；友人对梨花的爱，是“痴诚哀恸”的生死牵挂。两种情感相互映衬，使“梨魂”既包含自然之美，又承载人间至情，让文章从个人赏景的清雅，升华为对生命与情感的厚重思考，深化了“花魂即人魂”的主旨。 附记以真实往事为依托，用“风流不见，良辰难再。红颜绝去，生者恻恻”的真挚情感，避免了单纯写景的单薄，让梨花的形象更具感染力。 【6题详解】 先根据人物特质选定草木。比如江姐的坚贞不屈、宁折不弯，最契合红梅（傲雪凌霜、凌寒独放）或竹子（挺拔有节、坚韧不屈）；华子良长期隐忍、坚守信仰，契合青松（四季常青、耐霜傲雪）；朱德温和质朴、深受爱戴，契合竹子（虚心有节、坚韧不拔）；红小鬼乐观向上、向往光明，契合向日葵（永远向阳、充满活力）。 提炼草木的精神象征，比如红梅“不畏严寒、傲然绽放”，青松“坚韧不拔、四季常青”，竹子“宁折不弯、虚心有节”，向日葵“永远向阳、心怀希望”。 找到人物与草木特质对应关键情节。比如江姐面对酷刑严守秘密，对应红梅“傲雪不屈”；华子良装疯十几年潜伏狱中，对应青松“坚韧隐忍”；红小鬼在艰苦环境中仍积极乐观，对应向日葵“向阳而生”。用“草木特质+人物行为+精神共鸣”的句式收束，点明二者风骨的契合点，完成类比论证。 示例一：A（江姐——红梅） 红梅傲立霜雪、凌寒盛放，代表坚贞不屈与信仰坚定。江姐在狱中面对敌人酷刑，十指被钉入竹签仍严守党的秘密，以钢铁意志坚守革命信仰，正如红梅在酷寒中傲然绽放，于绝境中彰显不屈风骨。 示例二：B（华子良——青松） 青松四季常青、耐霜耐寒，代表坚韧隐忍与初心不改。华子良在狱中装疯十余年，忍辱负重潜伏敌后，始终坚守革命信念，正如青松在风雪中挺立不倒，以沉默坚守等待胜利曙光。 示例三：C（朱德——竹子） 竹子挺拔有节、虚心坚韧，代表质朴谦逊与刚正不屈。朱德身为红军领袖，生活简朴、与士兵同甘共苦，面对重重困境仍带领队伍奋勇向前，正如竹子宁折不弯、虚心有节，尽显革命者的质朴风骨。 示例四：D（红小鬼——向日葵） 向日葵永远向阳、蓬勃生长，代表乐观向上与向往光明。红小鬼在艰苦长征路上，虽年纪尚小却始终乐观坚毅，心怀对革命胜利的憧憬，正如向日葵始终追随着太阳，以蓬勃朝气传递希望与力量。 三、纸笔含情，请参与新闻阅读活动。（16分） 笔墨纸砚里的匠心传承 一支湖笔——千年湖颖书风华 ①浙江湖州，距离南浔古镇不远的善琏镇，家家户户因制作湖笔而闻名。晨露未晞，湖笔制作技艺省级代表性传承人王晓华推开善琏湖笔厂的木门，准备开始一天的工作。 ②“千万毛中拣一毫。”湖笔的笔头是在水盆中制作而成，没有水盆就没有湖笔。 ③“为保持动物毛形态，只能用冷水，水盆工的手几乎全程浸泡在水里。”王晓华说话间，将手放入水中，借助灯光细心理顺，剔除其中的杂毛、绒毛以及无锋之毛，筛选出优质笔毫，保证笔尖的质量。 ④一支湖笔从原料进厂到成品出厂，需经过12道大工序，其中以择料、水盆、结头、择笔四道工序要求最高、最为讲究。 ⑤“尤其是择笔，主要工序由技工专司，格外讲究锋颖。”邱昌明是湖笔制作技艺国家级代表性传承人，他边介绍边演示着。只见他将笔头在干燥状态下散开，一手握住笔杆，一手拿着修理工具，迎着光线将没有锋颖的笔毛拣去，最终在放大镜下，每根毛料尖端1.5毫米处的“黑子”闪着玉色光泽。 ⑥邱昌明告诉记者，笔工称锋颖为“黑子”，颖是笔锋尖端整齐透亮的部分，湖笔工艺尤为重视“颖”，湖笔也因此被誉为湖颖。湖笔笔锋虽尖，但蘸墨铺开后，内外整齐无长短。 ⑦一支湖笔，简单无奇却又精妙无比。制作工匠要秉承“静、纯、美”准则，才能制作出“尖、齐、圆、健”四德齐备的成品湖笔。 ⑧邱昌明在择笔这道工序上，整整干了45年。像他一样，湖笔厂绝大部分工人，守着自己的一道工序，一干就是一辈子。 ⑨如今，邱昌明早已退休。不过，每个月他总要回几次善琏镇，到他工作了一辈子的湖笔厂指导年轻的制笔匠人。“真的还是忘不了这支湖笔。”邱昌明说。 ⑩让他们欣慰的是，2006年，湖笔制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录；2023年，湖州市出台了《湖州市湖笔保护和发展条例》，为湖笔技艺传承发展提供了法治保障；南浔区同步出台了《湖州市南浔区湖笔保护和发展专项规划》，将湖笔技艺融入新时代文明实践，构筑政、社、校、企互促互联的保护传承格局。 一张宣纸——千年技艺载文韵 ⑪将一张竹帘放入一槽纸浆，左抄一下，右抄一下，在两人默契配合下，一捞一提之间，一张宣纸的雏形从纸浆中跃然而出。简单的动作，却最是考验力度与技巧，纸张的好与坏、厚与薄，全在这一捞上。 ⑫“捞纸动作看似简单，可每捞一张纸，纸槽中纸浆浓度都在降低。越往后捞，越要下水深、动作慢，才能保证每张宣纸的重量一致。其中的微妙变化，全凭感觉。”宣纸制作技艺省级代表性传承人周东红说。40年间，他亲手捞出1000余万张宣纸。 ⑬然而要成就一张真正的宣纸，捞纸不过其中一道工序。 ⑭“宣纸”一词最早出现在唐代张彦远所著的《历代名画记》中，“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写……”宣纸产于安徽泾县，因其曾隶属于宣州而得名。“轻似蝉翼白如雪，抖似丝绸不闻声。”其传承千年，纯白细密，绵软坚韧，不蛀不腐，被誉为“千年寿纸”。 ⑮据粗略计算，宣纸传统工艺有100多道工序，可分成原料、制浆与成纸三部分。先将“有形”的檀皮和稻草变成“无形”的纸浆；再通过配浆、捞纸、晒纸、剪纸、包装等成纸工序，将“无形”的纸浆变成可以使用的宣纸。其中大部分工艺至今无法使用机器替代。从原料到宣纸成形，需历时3年。 ⑯漫长的制作周期、繁琐的制作技艺，每一张宣纸都凝聚了汗水与坚持。“工作是枯燥了些，不过宣纸不仅仅是门手艺，也是国家名片，把制作宣纸当成一门艺术来对待，内心就会充满自豪感和责任感。”周东红说。 （选自《人民日报》2025年5月6日16版，有删改） 7. 下列对新闻内容的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 湖笔的“颖”是笔锋尖端整齐透亮的部分，笔工称之为“黑子”，这是湖笔工艺的核心关注点之一。 B. 宣纸的制作周期长达3年，从原料到成纸需经历100多道工序，且所有工序都无法用机器替代。 C. 邱昌明和周东红都是传统技艺的传承人，他们分别在湖笔择笔、宣纸捞纸工序上坚守数十年。 D. 湖笔被誉为“湖颖”，宣纸被誉为“千年寿纸”，这些美誉体现了两种传统工艺品的独特价值。 8. 两则新闻片段均运用了多种说明方法介绍传统技艺，请从下列语句中任选一句，指出其运用的说明方法，并分析其作用。 A“一支湖笔从原料进厂到成品出厂，需经过12道大工序，其中以择料、水盆、结头、择笔四道工序要求最高、最为讲究。” B“轻似蝉翼白如雪，抖似丝绸不闻声。”其传承千年，纯白细密，绵软坚韧，不蛀不腐，被誉为“千年寿纸”。 9. 近期，浙皖文旅产业合作座谈会召开。邱昌明、周东红两位匠人应邀参加。会议后，组织了少儿记者采访活动，安排你进行一次“身边的文化遗产”的主题专访，请你根据材料，完成以下采访提纲。 邱昌明、周东红采访提纲 时间、地点 下午3：00、小会议厅 采访对象 邱昌明、周东红 采访目的 （1）_____ 采访方式 面对面采访 采访器材 录音笔、摄像机 采访问题 问题一：在您看来，文化遗产和现代生活可以如何结合，让它更好地“活”在当下？ 问题二：（2）______ 10. 湖笔和宣纸不仅是实用的文具，更蕴藏着厚重的文化价值。请你结合材料内容，写一段推荐语，向游人们推荐湖笔或宣纸。要求语言通顺，不少于100字。） 小贴士 推荐语是对人、事、物进行介绍、评价并倡导他人关注的文体，核心要求是简洁得体、突出亮点，既能概括核心优势，又能引发他人兴趣。 【答案】7. B 8. 示例：A.列数字。准确说明了湖笔制作工序的繁杂与严谨，突出了其工艺的精湛。 9. ①. 了解湖笔和宣纸的制作工艺与文化价值，探讨文化遗产的传承与发展。 ②. 示例：在传承传统技艺的过程中，您认为最需要克服的困难是什么？ 10. 示例：推荐湖笔。湖笔，被誉为“湖颖”，其制作工艺历经千年，坚守“静、纯、美”准则，成就“尖、齐、圆、健”四德。它不仅是书写的工具，更是中华文化的瑰宝，承载着匠心与传承，值得你我珍藏。 【解析】 【导语】这篇非遗主题通讯以“笔墨纸砚里的匠心传承”为核心，选取湖笔、宣纸两项传统文房技艺，借传承人的亲身经历，清晰展现两项工艺繁复考究的制作流程，于平实细节中凸显匠人“一辈子守一事”的坚守，也传递出非遗保护传承的时代意义，文风质朴动人，兼具科普性与人文温度。 【7题详解】 B.原文第⑮段明确说明“其中大部分工艺至今无法使用机器替代”，该选项将“大部分”偷换为“所有”。 【8题详解】 A句中，“12道大工序”运用列数字的说明方法，准确直观地体现湖笔制作工序之繁多；“其中以择料、水盆、结头、择笔四道工序要求最高、最为讲究”运用举例子的说明方法，具体清晰地指出湖笔制作中要求最高的工序，突出其制作的技艺精湛让读者对湖笔制作的复杂与严谨有更直观的认知。 B句中，“轻似蝉翼白如雪，抖似丝绸不闻声”运用打比方的说明方法，将宣纸比作蝉翼、雪、丝绸，生动形象地写出宣纸轻薄、洁白、柔软坚韧的特点；引用“千年寿纸”的美誉，运用引用的说明方法，突出宣纸经久耐用的品质，增强了说服力与文学性。 示例：B.打比方、引用。生动形象地写出了宣纸洁白、坚韧的特点，引用诗句增强了文章的文化底蕴。 【9题详解】 根据题目要求，结合材料中湖笔、宣纸作为国家级非遗的背景，以及这些匠人的故事可知，采访目的需要兼顾了解技艺本身、挖掘匠人精神、探究当代传承、面向少儿科普四个维度。既让孩子们知晓湖笔、宣纸的制作工艺与文化价值，也能感受匠人坚守的初心，最终引导少年儿童关注并传承身边的文化遗产。 问题则需要围绕“文化遗产”主题，贴合两位匠人的经历，同时适合少儿视角。若聚焦“匠心细节”，可引导匠人讲述择笔、捞纸等工序里的坚守，让孩子直观感受“匠心”；若聚焦“青少年传承”，可让匠人给出贴近孩子的建议，拉近非遗与少年的距离；若聚焦“当代活化”，可探究非遗走进生活的方式，呼应“文化遗产活在当下”的主题。 示例：对于我们青少年来说，可以做些什么来保护和传承这些身边的文化遗产？ 【10题详解】 结合小贴士的内容以及文本内容进行推荐即可，注意在湖笔和宣纸当中二选一，语言简洁得体、突出亮点、引发兴趣。 示例：我推荐宣纸。它有“千年寿纸”的美誉，纯白细密、绵软坚韧，历经千年不蛀不腐。从檀皮稻草到成纸，100多道工序需要耗时3年，周东红大师40年捞出千万张宣纸，用双手把控每一张纸的重量与质感。宣纸是中国书画的最佳载体，更是国家名片，承载着千年的文化底蕴，值得你细细品味。 四、山水寄情，请参与诗文品读活动（15分） 长安雪下望月记（节选） 唐·舒元舆 今年子月①月望②，长安重雪终日，玉花搅空，舞下散地。予与友生喜之因自所居南行百许步登崇冈上青龙寺门。门高出绝寰埃，宜写目放抱③。今之日尽得雪境，惟长安多高，我不与并。 日既夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。初夜，有皓影入室，室中人咸谓雪光射来。复开门偶立，见冱云驳尽④，太虚真气，如帐碧玉。有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方，辗碧玉上征，不见辙迹。至乙夜⑤，帖悬天心。 予喜方雪而望舒⑥复至，乃与友生出大门恣视⑦。…… 二三子相视，亦不知向之从何而来，今之从何而遁。不讳言，不嘻声，复根还始⑧，认得真性。非天借静象，安能辅吾浩然之气若是邪？且冬之时凝冱⑨有之矣，若求其上月下雪，中零清霜，如今夕或寡。某以其寡不易会，而三者俱白，故序之耳。 【注释】①子月：农历十一月。②月望：农历每月十五。③写目放抱：纵目观赏，舒展胸怀。④冱（hù）云驳尽：凝聚的云气消散殆尽。⑤乙夜：二更时分（约夜间10点左右）。⑥望舒：代指月亮。⑦恣视：尽情观赏。⑧复根还始：回归本源，返璞归真。⑨凝冱：凝结、冻结。 11. 根据提示，解释文中加点字词。 文言语句 方法提示 解释 日既夕 联系成语：既成事实 （1）____ 予喜方雪而望舒复至 联系课文：未复有能与其奇者（《答谢中书书》） （2）____ 如今夕或寡 查字典：①有人；②或许；③有时；④表示选择或假设（《古代汉语词典》） （3）____ 故序之耳 结合具体语境，推断词意。 （4）____ 12. 文中划波浪线句子在朗读时需要断句，请选出正确的三处。 予A与友生喜之B因自所居C南行百许步D登崇冈E上青龙寺门 13. 请仿照示例，展开想象，用现代汉语描摹文中划横线句子的画面。 示例： 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ——苏轼《记承天寺夜游》 【画面描绘】月光清朗，洒落庭中，一片清辉白茫茫的，好似积水空潭一般，“水”中还有水草漂浮、摇曳，恍恍然如仙境一般。 有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方，辗碧玉上征，不见辙迹。 【画面描绘】_______ 14. 舒元舆选择“恣视”雪月，苏轼选择“寻张怀民”共赏月色，请结合文章内容，分析他们情感的异同。 【答案】11. ①. 已经 ②. 又 ③. 有时 ④. 所以 12. B、C、D 13. 示例：一轮明月高悬夜空，大如圆盘，色如白银，光芒凝聚，照亮东方。月光在如碧玉般的天空中缓缓上升，不见丝毫痕迹。 14. 同：都表达了对自然美景的喜爱与陶醉。 异：舒元舆“恣视”雪月，更侧重对自然之美的纯粹欣赏与赞叹；苏轼“寻张怀民”共赏月色，还蕴含着被贬后的豁达与知音难觅的感慨。 【解析】 【导语】此文写长安雪夜登青龙寺望月，以清灵之笔绘雪、月、霜三白同现之境，意境澄澈空阔。由景入情，在静穆中涤荡心胸，归于本心真性，既见冬日奇景之难得，更显文人超然襟怀与浩然之气。文字简净雅致，情景相融，格调高古。 【11题详解】 （1）联系成语：“既成事实”的意思是“已经成为、无法更改的事实”。既：已经。据此可知，“日既夕”中的“既”理解为“已经”。句意：天色已晚。 （2）联系课文：“未复有能与其奇者”的意思是“就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了”。 复：又、再。据此可知，“予喜方雪而望舒复至”中的“复”理解为 “又、再”。句意：我正为刚下过雪而月亮又出现感到欣喜。 （3）查字典确定选③。句意：像今晚这样的景象有时很少见。或：有时。 （4）结合语境：前文点明“雪、月、霜三景难得相遇，且三者俱白”，此句点明写作缘由，据此可知，“故序之耳” 中的“故”理解为“所以、因此”。句意：所以写下这篇记文罢了。 【12题详解】 句意：我和友人喜爱这雪景，于是从住处出发，向南走了一百多步，登上高冈，来到青龙寺门前。 从语意承接看，“予与友生喜之”是独立的感知句，叙写完喜爱雪景之情，故在B处断开；“因自所居”交代了行动的起始地点，语意完整，需在C处停顿；“南行百许步”是具体的行进过程与结果，表述完整，接下来才转入下一个动作“登崇冈”，因此在D处断开。 【13题详解】 先拆解原句的意象，即月的大小、颜色、位置、移动状态，“其大如盘，色如银”描绘月亮的形态与色泽，“凝照东方，辗碧玉上征”描绘月亮的位置和移动的状态，最后体现“不见辙迹”的特点，再用生动的现代汉语将这些意象串联，营造出相应的意境。 示例：天空中悬挂着一轮明月，像玉盘一般圆润，银光皎洁，静静地照耀着东方。它缓缓地在碧玉般天幕上向上运行，清辉流转，轻盈无声，没有留下一丝车辙的痕迹。 【14题详解】 舒元舆在长安大雪初晴、雪月霜三白同现之夜，登青龙寺纵目恣视，以“非天借静象，安能辅吾浩然之气若是邪”抒发在澄澈雪景中回归本真、涵养浩然之气的超然情怀；苏轼被贬黄州，夜不能寐，寻友人张怀民共赏庭中月色，以 “但少闲人如吾两人者耳”道出赏月的闲逸与仕途失意的淡淡悲凉。二人相同之处在于，皆借月色净化心灵，享受自然美景带来的宁静与愉悦；不同之处在于，舒元舆重在舒展胸怀、养浩然之气，苏轼则暗含贬谪中的自我排遣与知音相伴的闲适。 【点睛】参考译文： 今年农历十一月十五，长安下了一整天大雪，雪花如美玉飞花在空中搅乱，飞舞着散落在地上。我和友人十分欣喜，便从住处向南走了一百来步，登上高冈，来到青龙寺门前。寺门高耸，超出尘世喧嚣，正适合纵目远望、舒展胸怀。这一天，满眼尽是雪景，长安虽多高处，却没有一处能与这里相比。 天色已晚，我被寺里的僧人道深挽留，于是被请进堂中。初更时分，有洁白的光影照进屋里，屋里的人都说是雪光映照过来。再开门站定，只见凝聚的云气完全消散，天空真气弥漫，如同碧玉做成的帷帐。空中有一轮明月，大如圆盘，色似白银，凝固般照耀东方，缓缓在碧玉般的天空向上运行，不见车轮痕迹。到二更时分，明月端正悬挂在天空中央。 我正为刚下过雪月亮又出来而欣喜，就和友人走出寺门尽情观赏…… 我们几人互相看着，也不知道先前的思绪从何而来，此刻又向何处而去。不随意说话，不大声嬉笑，回归本源、返璞归真，认清了自己的本性。若不是上天借这宁静景象，怎能如此助我涵养浩然之气呢？况且冬天严寒结冰是常有的，可像这样天上有月、地上有雪、空中有清霜，三者同时出现的夜晚，大概很少见。我因为这种景象难得一遇，而且雪、月、霜三者皆白，所以写下这篇记文。 五、寸心传情，请参与写作活动。（50分） 15. 阅读下面的材料，按要求作文。 山川草木有韵，星月流云有姿，世间万事万物，皆藏着独有的情愫，待我们用心感知。一朵花的绽放是欢喜，一片叶的飘落是从容，一缕云的舒卷是悠然……以心观物，物皆有情；以情观世，世皆温柔。 请结合自己的生活体验与感悟，写一篇文章，要求：①立意自定，题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③不少于500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 观物见心，向暖而行 窗外的老槐树又抽了新枝，细碎的白花缀在枝头，风一吹便簌簌落下，像极了那年暮春，我蹲在树下捡花瓣的模样。原来世间万物，从来都藏着温柔的情愫，只待我们用心去感知。 小时候总爱蹲在院子里看蚂蚁搬家。黑褐色的小生灵排着队，驮着比自己还大的食物，沿着墙根一步步挪动。有时被我不小心碰散了队伍，它们也不慌乱，绕个圈又重新集结，朝着同一个方向前行。那时只觉得有趣，后来才懂，那是一种执着的力量，是生命在平凡里的坚韧。就像那些在生活里默默努力的人，即便步履蹒跚，也从未停下向前的脚步。 秋日的黄昏总带着别样的诗意。我曾在放学路上驻足，看一片金黄的银杏叶从枝头缓缓飘落。它没有丝毫留恋，打着旋儿，像一只轻盈的蝴蝶，最终安静地躺在泥土里。没有悲戚，没有彷徨，只有一种从容的释然。后来我才明白，落叶的飘落不是结束，而是另一种开始——它化作养分，滋养着来年的新绿，就像生命里的告别，从来都带着温柔的期许。 去年冬天的一个雨夜，我抱着试卷在街头徘徊，鲜红的分数像针一样扎在心上。雨水打湿了衣角，寒意顺着脊背往上爬。就在我低头抹泪时，瞥见墙角一株不起眼的小草。它被风雨压弯了腰，却依旧倔强地挺着，叶片上的水珠折射着路灯的光，竟有几分晶莹的暖意。那一刻，我忽然懂得：万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。就像这株小草，即便身处逆境，也从未放弃生长的希望。 以心观物，物皆有情；以情观世，世皆温柔。一朵花的绽放是生命的欢喜，一片叶的飘落是岁月的从容，一株草的坚韧是生活的馈赠。我们总在追寻远方的美好，却忽略了身边的点滴温情。其实，只要用心去感知，一草一木，一风一雨，都能成为治愈心灵的良药，都能让我们在平凡的日子里，看见世间最温柔的模样。 往后余生，愿我们都能带着一颗柔软的心，去看山川草木，去感世间冷暖，在万物的情愫里，寻得属于自己的温柔与力量。 【解析】 【详解】一、审题立意解析。这道作文题的核心是引导我们从“用心感知”的视角，去发现世间万物所蕴藏的情感与温度。材料以“山川草木、星月流云”为引，用“花的绽放、叶的飘落、云的舒卷”等具象意象，点明“以心观物，物皆有情；以情观世，世皆温柔”的主旨，本质上是要求我们跳出“客观看待事物”的惯性，转而用共情、细腻的心态去体察生活。审题时需牢牢抓住“用心感知”这一关键词，避免将文章写成单纯的景物描写或事理说明，而要将“物”与“情”“世”紧密联结：既可以从自然风物中提炼生命哲思，如从落叶的从容里感悟告别与新生，也可以从寻常人事里挖掘温柔暖意，如从旧物的痕迹中体味时光与陪伴；既可以聚焦“物对人的治愈”，也可以升华到“人对世界的温柔回应”。立意上要避免空泛，需锚定一个具体的情感切口，比如“在平凡风物中看见生命的力量”“以共情之心拥抱生活的温柔”等，让文章有清晰的情感内核与思想指向。 二、选材构思指导。选材的核心原则是“以小见大，情物相融”，要避开宏大空洞的题材，从身边熟悉的事物入手，让感知更真实可感。自然类选材可优先选择有时间跨度、能体现变化的对象，比如一株从石缝中萌发的小草、一棵陪伴多年的老树、四季更迭的庭院景致，通过细致描写其生长、枯荣的过程，融入自身的心境变化，让“物”成为情感的载体；生活类选材则可聚焦带有温度的人与事，比如外婆缝补的旧布包、街角修鞋匠的耐心、雨夜中为陌生人亮起的一盏灯，将“物”作为连接回忆与当下的纽带，从具体场景里提炼出“世间温柔”的感悟。构思时可采用“场景引入—细节描摹—情感升华”的结构：开篇用一个具象的画面（如落花、老物件）引出感知的起点，中间部分细致刻画事物的形态、变化或相关场景，融入感官体验与心理活动，让“物”的情态与“我”的情感形成共振，结尾则回扣材料主旨，将个体感知拓展到对生活、世界的温柔认知，使文章既有细腻的烟火气，又有通透的思想深度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $