专题07 断句翻译·文意贯通（培优讲义）（全国通用）2026年中考语文二轮复习高效培优系列

专题07 断句翻译·文意贯通 目 录 第一部分 考情精析 锁定靶心 高效备考 第二部分 重难考点深解 深度溯源 扫清盲区 【考点01】 文言断句通解 【考点02】 文言翻译通解 【考点03】 文意贯通与综合分析 第三部分 解题思维优化 典例精析+方法提炼+变式巩固 【题型01】文言断句考查题 【题型02】文言翻译考查题 【题型03】文意理解与综合分析题 核心考向聚焦 考情变化： 近年文言文考查从断句、翻译单一基础题，转向融合化、情境化、探究性综合考查。2023-2025 全国中考中，断句题融合文意理解、虚词作用；翻译题重 “关键词精准 + 句式流畅”；文意理解题以多文本对比、文史结合等创新形式，考查学生思维深度与文化积淀。 核心素养： 断句、翻译、文意贯通是文言阅读的入口、转换与输出，层层递进考查学生文言核心素养，也是区分其阅读能力的关键。 关键能力与培优瓶颈 关键能力： 需具备三类文言核心能力：能依文言句式、虚词位置精准断句；能结合文意落实关键词、调整语序，让译文达 “信、达、雅”；能梳理文本、分析内容与人物，理解观点并完成跨文本比较和批判性思考 培优瓶颈： 断句凭语感缺方法，翻译硬译漏译致语意残缺，文意理解碎片化，综合题缺乏知识关联与深度分析。 命题前瞻与备考策略 预测： 断句题以“语法断句+文意验证”为核心，将出现选断句处并说明理由的新题型；翻译题侧重考查含词类活用、特殊句式、文化常识的关键句，评分兼顾关键词与句意通顺；文意题呈“一文多问”趋势，融合多类考查点，还可能链接历史背景、同类内容。 策略： 构建断句模型，掌握六步断句法强化理性分析；夯实翻译三步走，做到字字落实、文从句顺、融会贯通；训练文意立体阅读，养成梳理情节到关联文化的阅读习惯；强化综合探究训练，多做对比阅读和文史分析题，培养高阶思维。 ◇考点 01 文言断句通解 断句是理解文言文的第一步，其本质是对文本语法结构、语言节奏和逻辑意群的准确切分。重点班考生需超越“凭语感”，建立系统化的断句思维模型。 1、 六大核心断句方法 二、培优难点突破：长句与易混句断句 长句断句步骤：①找主干（主谓宾）；②标虚词与对话词；③析对称与句式；④依语法切分修饰成分；⑤通读验证。 易混点辨析：“而”连接状语与谓语时，其前可断可不断，需根据节奏和文意判断。“之”作结构助词（的）时，一般前后不断；作代词（他、它）或动词（去、往）时，则可能需断。 ◇考点 02 文言翻译通解 翻译是文言能力转化的关键环节，需遵循“信（准确）、达（通顺）、雅（优美）”原则，重点班考生应在“信”“达”基础上追求“雅”。 1.翻译三大原则与步骤 2. 五大类难点语句翻译突破 ◇考点 03 文意贯通与综合分析 文意贯通是文言阅读的最终目标，要求考生能整体把握、深度分析、个性解读。 1.文意理解的四层境界： ①表层理解：概括段落大意，梳理情节脉络。 ②深层理解：分析人物性格、行为动机，把握作者观点态度。 ③评价理解：对人物、事件进行评价，探究文本的现实意义或历史价值。 ④创造理解：进行跨文本比较，提出个人见解，完成探究性任务。 2. 综合分析常见题型与策略： ◇题型 01 文言文断句考查题 典｜例｜精｜析 典例1(2025•江苏无锡中考)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。【填空断句】 扁 舟 往 来 山 寺 唯 纱 巾 藤 鞋 击 林 木 弄 流 水 典例2 (2025•广东广州中考)下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）【选择断句】 A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 方｜法｜提｜练 断句“三步定位法”： 1.初读定主干：通读全句，把握大意，找出基本主谓宾结构。 2.标志助切分：寻找并标记虚词、对话词、对称结构、固定句式等显性标志。 3.语法与文意双验：根据语法成分（主谓间、动宾后等）进行精细切分，最后通读检查，确保句意完整、逻辑合理。 变｜式｜巩｜固 变式1(2025•浙江中考)文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。【选择断句】 其有山A岚之气B烟之轻C者D云卷E而霞舒。 ◇题型 02 文言文翻译考查题 典｜例｜精｜析 典例1(2025•山西中考)用现代汉语翻译下面的句子。【课内文言文语句翻译】 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 翻译：____________ （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，________ 典例2 (2025•山东济南中考)用现代汉语翻译下面的句子。【课外文言文语句翻译】 （1）有余，则以与道路之废疾饿者焉。 （2）其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 方｜法｜提｜练 翻译“关键词落实+整体通顺”双核法： 1.圈定关键词：重点圈出活用词、多义词、通假字、古今异义词、文化词以及特殊句式标志。 2.逐一突破：结合语境确定关键词的准确含义和用法。 3.串连成句：将破解后的词义按现代汉语语法和习惯串连，调整语序，补全省略。 4.润色检查：读译文，看是否通顺流畅，是否传达出原文的语气和情感。 变｜式｜巩｜固 变式1 （2025上海宝山一模）下列对【丙】文画线句“愿以柳易播”翻译正确的一项是（ ） 【选择题型翻译】 A．用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州是（柳宗元）的愿望 B．用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州是（刘梦得）的愿望 C．（柳宗元）愿意用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州 D．（刘梦得）愿意用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州 ◇题型 03 文意理解与综合分析题 典｜例｜精｜析 典例1（2025·山东青岛中考）读完本文后，你获得了哪些学习方法？请概括出三条。 【表层理解问答形式·概括梳理】 典例2(2023•江苏苏州中考)根据文意，下列说法不正确的一项是（ ） 【表层理解选择形式·理解文意】 A．文章开篇交代了经常做木材生意的军吏徐彦成，在信州的汭口场陷入了“无木可市”的困境。 B．“吾有木在山中，明当令出也”“至吴，当获善价”，这两句话隐隐流露出少年神异的一面。 C．文末叙写徐彦成专程到汭口去拜访少年，发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影。 D．本文所叙故事有类于蒲松龄的“志异”，以现代的眼光看，事虽荒唐但不无劝人为善的意义。 典例3(2024•四川雅安中考)“泣下沾襟”意思是眼泪落下，浸湿了衣襟。李陵为什么要哭泣？请结合文意简答。【深层理解·分析性格】 典例4(2025•新疆克孜勒苏模拟)【甲】【乙】两篇文章都提出了治国的观点，结合文章具体分析这些观点有什么异同。【深层理解·把握观点】 典例5（2025·海南三模）九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，请联系甲乙两文，结合生活实际，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。【评价理解·意义价值】 典例6（2025·江苏南京二模）同样写经德堂，陆九渊和辛弃疾的写作目的有何不同？请结合诗文内容探究。【创造理解·探究意图】 方｜法｜提｜练 文意综合分析“由点到面”法： 1.精准审题：明确题目要求（概括、分析、比较、评价、探究）。 2.定点检索：根据问题定位原文相关语句或段落。 3.信息加工：对检索到的信息进行概括、提炼、分析、比较。 4.整合表述：分点作答，条理清晰。分析要有依据（引用原文或概述），评价要中肯，探究要言之成理。 5.高阶思维：对于比较、评价、探究题，需在理解文本基础上，进行关联、批判、创造性的思考。 变｜式｜巩｜固 变式1 （2025·浙江杭州二模）梳理【乙】文，在①②处补全钱时的生平经历。 【表层理解填空形式·概括梳理】 年幼聪颖异于世俗→绝意科举探究理学→①______→丞相推举任职秘阁→②______→假以借口辞官归去 变式2 （2025·贵州贵阳二模）下列对徐文长性格的概括最符合的一项是（ ）【深层理解·分析性格选择题型】 A．谦逊守礼，善于逢迎 B．才高气傲，愤世嫉俗 C．圆滑世故，趋炎附势 D．安贫乐道，恣情山水 变式3 （2025·江苏常州中考）乙文强调了赵翼怎样的诗歌创作主张？请以甲诗颔联（第二联）为例作简要阐释。【深层理解·把握观点】 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 断句翻译·文意贯通 目 录 第一部分 考情精析 锁定靶心 高效备考 第二部分 重难考点深解 深度溯源 扫清盲区 【考点01】 文言断句通解 【考点02】 文言翻译通解 【考点03】 文意贯通与综合分析 第三部分 解题思维优化 典例精析+方法提炼+变式巩固 【题型01】文言断句考查题 【题型02】文言翻译考查题 【题型03】文意理解与综合分析题 核心考向聚焦 考情变化： 近年文言文考查从断句、翻译单一基础题，转向融合化、情境化、探究性综合考查。2023-2025 全国中考中，断句题融合文意理解、虚词作用；翻译题重 “关键词精准 + 句式流畅”；文意理解题以多文本对比、文史结合等创新形式，考查学生思维深度与文化积淀。 核心素养： 断句、翻译、文意贯通是文言阅读的入口、转换与输出，层层递进考查学生文言核心素养，也是区分其阅读能力的关键。 关键能力与培优瓶颈 关键能力： 需具备三类文言核心能力：能依文言句式、虚词位置精准断句；能结合文意落实关键词、调整语序，让译文达 “信、达、雅”；能梳理文本、分析内容与人物，理解观点并完成跨文本比较和批判性思考 培优瓶颈： 断句凭语感缺方法，翻译硬译漏译致语意残缺，文意理解碎片化，综合题缺乏知识关联与深度分析。 命题前瞻与备考策略 预测： 断句题以“语法断句+文意验证”为核心，将出现选断句处并说明理由的新题型；翻译题侧重考查含词类活用、特殊句式、文化常识的关键句，评分兼顾关键词与句意通顺；文意题呈“一文多问”趋势，融合多类考查点，还可能链接历史背景、同类内容。 策略： 构建断句模型，掌握六步断句法强化理性分析；夯实翻译三步走，做到字字落实、文从句顺、融会贯通；训练文意立体阅读，养成梳理情节到关联文化的阅读习惯；强化综合探究训练，多做对比阅读和文史分析题，培养高阶思维。 ◇考点 01 文言断句通解 断句是理解文言文的第一步，其本质是对文本语法结构、语言节奏和逻辑意群的准确切分。重点班考生需超越“凭语感”，建立系统化的断句思维模型。 1、 六大核心断句方法 二、培优难点突破：长句与易混句断句 长句断句步骤：①找主干（主谓宾）；②标虚词与对话词；③析对称与句式；④依语法切分修饰成分；⑤通读验证。 易混点辨析：“而”连接状语与谓语时，其前可断可不断，需根据节奏和文意判断。“之”作结构助词（的）时，一般前后不断；作代词（他、它）或动词（去、往）时，则可能需断。 ◇考点 02 文言翻译通解 翻译是文言能力转化的关键环节，需遵循“信（准确）、达（通顺）、雅（优美）”原则，重点班考生应在“信”“达”基础上追求“雅”。 1.翻译三大原则与步骤 2. 五大类难点语句翻译突破 ◇考点 03 文意贯通与综合分析 文意贯通是文言阅读的最终目标，要求考生能整体把握、深度分析、个性解读。 1.文意理解的四层境界： ①表层理解：概括段落大意，梳理情节脉络。 ②深层理解：分析人物性格、行为动机，把握作者观点态度。 ③评价理解：对人物、事件进行评价，探究文本的现实意义或历史价值。 ④创造理解：进行跨文本比较，提出个人见解，完成探究性任务。 2. 综合分析常见题型与策略： ◇题型 01 文言文断句考查题 典｜例｜精｜析 典例1(2025•江苏无锡中考)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。【填空断句】 扁 舟 往 来 山 寺 唯 纱 巾 藤 鞋 击 林 木 弄 流 水 【答案】扁舟往来山寺/唯纱巾藤鞋/击林木/弄流水。 【解析】本题考查了学生对文言文断句能力。句意：他驾着小船往来于山寺之间，只戴着纱巾、穿着藤鞋，敲打着林中的树木，拨弄着山间的流水。“扁舟往来山寺”写他的出行方式和路程；“唯纱巾藤鞋”写他的衣着；“击林木”“弄流水”是两种动作，中间应断开。故断句为：扁舟往来山寺/唯纱巾藤鞋/击林木/弄流水。 典例2 (2025•广东广州中考)下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）【选择断句】 A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 【答案】A 【解析】本题考查文言文断句。句意是：全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。“士女倾城而往”中“士女”（贵族男女）为主语，“往”（前往）是谓语，语义完整，后断句；“笙歌笑语”为并列结构（音乐声、欢笑声），为主语，后断开；“填山沸林”（形容声音充满山林、喧闹沸腾）描述出声音的状态，“终夜不绝”描述出声音持续的时间，二者都是对声音的描述，中间需断开。因此正确的断句为：士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝；故选A。 方｜法｜提｜练 断句“三步定位法”： 1.初读定主干：通读全句，把握大意，找出基本主谓宾结构。 2.标志助切分：寻找并标记虚词、对话词、对称结构、固定句式等显性标志。 3.语法与文意双验：根据语法成分（主谓间、动宾后等）进行精细切分，最后通读检查，确保句意完整、逻辑合理。 变｜式｜巩｜固 变式1(2025•浙江中考)文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。【选择断句】 其有山A岚之气B烟之轻C者D云卷E而霞舒。 【答案】BD​ 【解析】本题考查文言断句。句意：那山中的雾气，烟中较轻的，像云卷霞舒一样。"其有山岚之气"写山中的雾气，后面应断开；"烟之轻者"写雾气中较轻的，"云卷而霞舒"是用比喻进行具体描述，中间应断开。故断为：其有山岚之气/烟之轻者/云卷而霞舒。故选BD。 ◇题型 02 文言文翻译考查题 典｜例｜精｜析 典例1(2025•山西中考)用现代汉语翻译下面的句子。【课内文言文语句翻译】 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 翻译：____________ （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，________ 【答案】（1）（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。（2）不横生藤蔓，不旁生枝节。 【解析】本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。去：离开。息：气息，此处指风。（2）中通：内部贯通。蔓：生藤蔓（名词作动词）。枝：长枝节（名词作动词）。 典例2 (2025•山东济南中考)用现代汉语翻译下面的句子。【课外文言文语句翻译】 （1）有余，则以与道路之废疾饿者焉。 （2）其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 【答案】（1）有结余的钱，就把它给路上残疾、有病、饥饿的人。（2）他的话有能够警醒我的地方，所以我给他写了这篇传记，并且用来自我警诫。 【解析】本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思:(1)有余：有剩余。以：把。与：给予、送给。之：结构助词，的。“以与”是省略句，完整的应是“以之以”。废疾：残疾的人。饿者：饥饿的人。焉：句末语气词。(2)其：代词，代指王承福。警：警醒、警示。余：我。故：所以。为：给，替。传：名词活用为动词，写传记。自鉴：自我警诫、用(他的话)来警醒自己。 方｜法｜提｜练 翻译“关键词落实+整体通顺”双核法： 1.圈定关键词：重点圈出活用词、多义词、通假字、古今异义词、文化词以及特殊句式标志。 2.逐一突破：结合语境确定关键词的准确含义和用法。 3.串连成句：将破解后的词义按现代汉语语法和习惯串连，调整语序，补全省略。 4.润色检查：读译文，看是否通顺流畅，是否传达出原文的语气和情感。 变｜式｜巩｜固 变式1 （2025上海宝山一模）下列对【丙】文画线句“愿以柳易播”翻译正确的一项是（ ） 【选择题型翻译】 A．用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州是（柳宗元）的愿望 B．用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州是（刘梦得）的愿望 C．（柳宗元）愿意用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州 D．（刘梦得）愿意用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州 【答案】C 【解析】本题考查文言句子翻译。愿：愿意；以：用；柳:(自己任职的)柳州；易：交换；播:(刘梦得任职的)播州。整句意为:(柳宗元)愿意用自己任职的柳州，交换刘梦得要去的播州。故选C。 ◇题型 03 文意理解与综合分析题 典｜例｜精｜析 典例1（2025·山东青岛中考）读完本文后，你获得了哪些学习方法？请概括出三条。 【表层理解问答形式·概括梳理】 【答案】示例：反复实践，毛奇龄强调“动笔必展卷”，通过多次练习巩固记忆。精读摘录，徐嘉炎主张读古文时记住精华，长期积累融会贯通。主动求教，孙伟主动向贤者请教，专注记录并验证所学。 【解析】本题考查文章内容概括。结合“毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书”“动笔一次，展卷一回，（）典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽”可知，毛奇龄的方法告诉我们，学习时要广泛收集资料，并进行精细的考核，通过多次练习巩固记忆，这样才能深入理解并牢固掌握知识。结合“读古文书，就其中最胜处识之，久乃会通”可知，要重点记忆才能融会贯通，徐嘉炎建议读古文时，应抓住文章中最精彩的部分重点记忆，长期积累后自然融会贯通。结合“因共饭五日，与之语。既五日，孙以所闻尽录为一册，请曰:‘所闻如此，恐录记有所不审。更住半日先生为看毕乃辞归’”可知，孙伟向刘待制求教，认真记录所学，并反复核对，说明学习要主动请教、注重实践和反思。 典例2(2023•江苏苏州中考)根据文意，下列说法不正确的一项是（ ） 【表层理解选择形式·理解文意】 A．文章开篇交代了经常做木材生意的军吏徐彦成，在信州的汭口场陷入了“无木可市”的困境。 B．“吾有木在山中，明当令出也”“至吴，当获善价”，这两句话隐隐流露出少年神异的一面。 C．文末叙写徐彦成专程到汭口去拜访少年，发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影。 D．本文所叙故事有类于蒲松龄的“志异”，以现代的眼光看，事虽荒唐但不无劝人为善的意义。 【答案】C 【解析】本题考查对文言文内容的理解。C项中“发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影”表述不正确，根据文中第二段“间一岁，复诣之，村落如故，了无所见”可知，隔了一年，（徐彦成）又到汭口，只见村子还是原样，但大宅子却不见了。故选C。 典例3(2024•四川雅安中考)“泣下沾襟”意思是眼泪落下，浸湿了衣襟。李陵为什么要哭泣？请结合文意简答。【深层理解·分析性格】 【答案】李陵哭泣是因为他被苏武的忠诚和坚定的气节所感动。他看到了苏武在面对生死抉择时仍然坚守自己的信仰和原则，这让他深感敬佩和自责。李陵认为自己无法与苏武相提并论，因此流下了感动的泪水，衣襟也被泪水浸湿了。 【解析】本题考查文言文内容的理解。文中李陵对苏武说:“子卿壹听陵言……”，苏武坚决表示:“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”苏武这番宁死不降的坚定话语，充分展现了他对汉朝的忠诚和坚贞不屈的气节。苏武在极端恶劣的环境中，“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”，仍坚守信念，毫不屈服。而李陵“不顾恩义，畔主背亲”，内心感到无比愧疚和自责，与苏武的忠贞形成了鲜明对比。这种强烈的反差深深触动了李陵，他意识到苏武的高尚品质，为自己的行为感到惭愧，从而“泣下沾襟”。 典例4(2025•新疆克孜勒苏模拟)【甲】【乙】两篇文章都提出了治国的观点，结合文章具体分析这些观点有什么异同。【深层理解·把握观点】 【答案】同：都强调了治国需贤臣辅佐。异：甲文强调国家要免遭灭亡，既要有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士（内部），又要有敌国外患的外部警醒；乙文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事，且君主需“存百姓”“正其身”。 【解析】本题考查比较阅读。相同点：根据甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，甲文认为国家要避免灭亡，必须在国内拥有“法家拂士”（坚守法度的大臣、能直言辅佐的贤士），将贤臣视为国家存续的重要保障；根据乙文“朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目”可知，乙文唐太宗认为自己身居深宫无法遍知天下事，需将大臣当作“耳目”，依靠贤臣了解国情、治理国家。二者均认可贤臣在治国中的关键作用，把“借助贤能辅助”作为治国的重要根基。不同点：根据甲文“生于忧患而死于安乐”“出则无敌国外患者，国恒亡”可知，甲文更侧重“内外兼治”，除了强调国内需有“法家拂士”，还提出国家要有“敌国外患”这一外部警醒，认为“忧患意识”是治国的核心——只有同时具备内部贤臣辅佐与外部忧患警示，才能避免“死于安乐”；根据乙文“为君之道，必须先存百姓”“若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”可知，乙文更侧重“以民为本”与“君主修身”，将“存百姓”（保障百姓生存）作为君主治国的首要原则，同时强调“必先正其身”（君主自身品行端正），认为君主的修身与对百姓的重视，是“安天下”的根本，未提及外部忧患的作用，与甲文的“内外兼治”形成差异。 典例5（2025·海南三模）九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，请联系甲乙两文，结合生活实际，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。【评价理解·意义价值】 【答案】示例1:有必要具备“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。不管是在近千年前的北宋或现代，负大才或自负，皆易为众忌疾。应像范仲淹那样“不以物喜，不以己悲”，具有博大襟怀，无论在朝还是在野，忧民忧君之心不改。尤其在现代社会，竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，炼就一颗坚强的心，才能立于竞争前列。示例2:有必要具备“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。无论身处近千年前的北宋或现代，都“不以物喜，不以己悲”，以天下为己任，居安思危吃苦在先，享乐在后，只有这样才能让我们的民族立于国际强林之中。 【解析】本题考查内容理解。必须结合甲、乙两文中与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”直接相关的句子，需先明确该思想在文中的核心——超越个人悲喜，以天下百姓、国家安危为首要关切的责任担当；要联系当下生活实际，说明该思想在当代的具体体现，凸显其现实价值。从甲文看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想内核:根据甲文第①段“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号……满目萧然，感极而悲者矣”，第②段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光……宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，这两段分别描绘“淫雨霏霏”的悲景与“春和景明”的喜景，对应“感极而悲”“其喜洋洋”的两种心境——这是普通人“以物喜、以己悲”的表现，为后文提出“古仁人之心”做铺垫，反衬出“先忧后乐”思想超越个人得失的格局。根据第③段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉……微斯人，吾谁与归”可知，句子“不以物喜，不以己悲”是“先忧后乐”的前提——古仁人不被自身境遇、外界景物左右情绪，只因“天下之忧”而忧，因“天下之乐”而乐；句子“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”明确“忧”的对象：无论身居高位还是退居民间，始终牵挂百姓疾苦与国家命运，这是“先忧后乐”的核心内涵；句子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”直接点题，将“忧”与“乐”的顺序明确为“先天下、后个人”，体现出以天下为己任的济世情怀，这是分析现实意义的根本依据。从乙文看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的实践价值根据乙文“滕子京负大才……愤郁颇见辞色”可知，滕子京因被贬谪而“愤郁”，陷入个人情绪的局限，这与甲文①-②段中“以己悲”的普通人心境一致，也反衬出范仲淹“先忧后乐”思想的可贵——它能让人跳出个人得失，聚焦更广阔的责任。根据乙文“文正与之同年……其意盖在谏故人耳”可知，句子“友善爱其才，恐后贻祸”“患无隙以规之”，体现范仲淹对滕子京的关怀不仅是私人情谊，更担心他因个人愤懑误事，暗含“忧他人之祸、忧人才之失”的担当，与“先忧后乐”中“忧天下之事”的内核相通；根据“故《记》中云:‘不以物喜，不以己悲’‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，其意盖在谏故人耳”可知，直接说明范仲淹借《岳阳楼记》传递“先忧后乐”思想，是为了劝谏滕子京摆脱个人情绪，心怀天下——这证明该思想不仅是范仲淹的自我追求，更是他引导他人、践行责任的工具，体现出思想的“指导性”，为现实中“榜样引领”的意义提供文本支撑。示例：范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，核心是心怀天下的担当与无私情怀，至今仍有现实意义。甲乙两文中，他不仅提出此主张，还借《岳阳楼记》劝谏滕子京跳出个人愤郁、心怀天下。如今，医护人员抗疫冲锋、基层干部助力乡村振兴、科研工作者攻坚克难，都是对这一思想的践行。它提醒我们，应将个人价值与社会需求结合，以奉献实现更大意义，为社会发展注入力量。 典例6（2025·江苏南京二模）同样写经德堂，陆九渊和辛弃疾的写作目的有何不同？请结合诗文内容探究。【创造理解·探究意图】 【答案】陆九渊借写经德堂，教导吴绍古不要违背道德去追求功名利禄（坚守道德比追求功名利禄更重要），强调了“经德”的重要性；辛弃疾借写经德堂，强调了读书的同时要不忘修养美德，不能一味地追求虚名。 【解析】本题考查写作目的。陆九渊《经德堂记》：以儒家思想劝诫弟子坚守道德本质，批判功利化倾向。借孟子“经德不回，非以干禄”点明堂名内涵，强调“修德”非为求取官职（“人爵”）。以孔子弟子宰予、端木赐“不知德”为例，说明“积习之锢人”（功利思想对人的束缚），引出对吴绍古的警示。引用孟子“天爵”“人爵”之论，批判后世“以文艺取高第”“以岁月致大官”的现象——人们为求官而修德，得官后便弃德，教导弟子吴绍古“早辨而谨思”，明确“修德”是目的，而非求官的手段，不要违背道德去追求功名利禄（坚守道德比追求功名利禄更重要）。辛弃疾《玉真书院经德堂》：以诗歌赞美“经德”精神，讽刺世俗虚名，肯定友人的修德追求。“平生经德几人知”以反问引出对“经德”被忽视的感慨，“两字师”呼应陆九渊的“经德”训诫，强调师训需铭记。“千章古木”“万卷藏书”以环境与藏书之美，烘托吴绍古在经德堂潜心治学、修德的境界，暗赞其不为功利所惑。“世间多少啖名儿”直斥追名逐利之徒，与经德堂的“修德”形成对比，表达对“弃虚名、守本心”的推崇，既是对友人的肯定，也是对世风的批判。表达对“经德”精神的赞美与对世俗的反思，强调了读书的同时要不忘修养美德，不能一味地追求虚名，兼具文学性与劝勉意。 方｜法｜提｜练 文意综合分析“由点到面”法： 1.精准审题：明确题目要求（概括、分析、比较、评价、探究）。 2.定点检索：根据问题定位原文相关语句或段落。 3.信息加工：对检索到的信息进行概括、提炼、分析、比较。 4.整合表述：分点作答，条理清晰。分析要有依据（引用原文或概述），评价要中肯，探究要言之成理。 5.高阶思维：对于比较、评价、探究题，需在理解文本基础上，进行关联、批判、创造性的思考。 变｜式｜巩｜固 变式1 （2025·浙江杭州二模）梳理【乙】文，在①②处补全钱时的生平经历。 【表层理解填空形式·概括梳理】 年幼聪颖异于世俗→绝意科举探究理学→①______→丞相推举任职秘阁→②______→假以借口辞官归去 【答案】①书院主讲/郡庠开讲，发明人心②召为检阅，敷陈岂切 【解析】本题考查内容理解。结合【乙】文中“江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席，学者兴起，政事多所裨益。郡守及新安、绍兴守皆厚礼延请，开讲郡庠”可知，钱时在绝意科举后，先应袁甫之邀担任象山书院主讲，后又被各地郡守延请至郡庠开讲，其学问“大抵发明人心”，故①处可补“书院主讲、郡庠开讲，发明人心”；根据“太史李心传奏召史馆检阅。转对，敷陈剀切，皆圣贤之精微”可知，钱时之后被召为史馆检阅，在转对时能详尽切中事理地陈奏，故②处补“召为史馆检阅，敷陈剀切”。 变式2 （2025·贵州贵阳二模）下列对徐文长性格的概括最符合的一项是（ ）【深层理解·分析性格选择题型】 A．谦逊守礼，善于逢迎 B．才高气傲，愤世嫉俗 C．圆滑世故，趋炎附势 D．安贫乐道，恣情山水 【答案】B 【解析】本题考查人物形象分析。根据《徐文长传》文中“文长以部下一诸生傲之”“视一世士无可当意者”可知，他不以“部下诸生”身份自轻，反而“葛衣乌巾，纵谈天下事”，以平等姿态高谈阔论，可见其才高自负；“文长皆叱而奴之”“显者至门，或拒不纳”可知，他对当时所谓的文坛盟主进行斥责，拒绝显赫之人的拜访，则体现他对世俗权贵的蔑视与不妥协。这些内容均指向其才华出众却性格孤傲、不满现实的特点。故选B。 变式3 （2025·江苏常州中考）乙文强调了赵翼怎样的诗歌创作主张？请以甲诗颔联（第二联）为例作简要阐释。【深层理解·把握观点】 【答案】参考：赵翼的诗歌创作主张是“旨在自出新意，不斤斤计较于格调”（或“各有精神贯注，面目各不相袭”），即强调创新，不一味承袭前人。例如，甲诗颔联（第二联）两句意境优美，很富有新意：“点”“披”两个动词用得极为传神，将“鹭”与“树”拟人化，灵动轻。 【解析】本题考查对文章内容的理解。(1)根据乙文“历观前代诗，其卓然能名一家者，莫不各有精神贯注，而面目各不相袭。先生综括源流，默识神理，乃悟作诗旨在自出新意，不斤斤计较于格调”可知，赵翼认为，纵观前代那些能卓然成为一家的诗人，没有一个不是在作品中融入独特精神，且艺术风貌不相互承袭的。他通过梳理诗歌发展源流、领悟创作精髓，得出作诗的关键在于独自创出新意，不必在格调上过分计较的主张。据此可知，赵翼的诗歌创作主张核心就是强调诗歌创作要创新，不能一味沿袭前人。(2)甲诗颔联为“鹭点碧天飞白字，树披红叶赐绯衣”，结合赵翼的创作主张分析如下：首先看动词运用，“点”字将白鹭在蓝天飞翔的动作，描绘成如同在碧色天幕上轻轻“点写”的样子，“披”字则赋予树木主动“披上”红叶的拟人化姿态，这两个动词打破了传统描写“鹭”与“树”时常用的平淡表述，让景物瞬间有了灵动之感；再看修辞，“飞白字”把鹭群比作天空中书写的白色文字，“赐绯衣”将红叶比作上天赐予树木的红色官袍，这种比喻（想象）十分奇特，且碧天与白字、红叶与绯衣的色彩对比鲜明，营造出新颖独特的视觉意境。这种对景物的描写，没有承袭前人描写“鹭”和“红叶”的常见意象与句式，而是以全新的表达展现秋景之美，完全符合赵翼“旨在自出新意，不斤斤计较于格调”的创作主张，充分印证了他反对因循守旧、追求创新的诗歌理念。示例：赵翼的诗歌创作主张是：作诗应专注于独自创出新意，不必在格调上过分计较，核心是强调创新，反对一味承袭前人的艺术风貌与表达形式。甲诗颔联“鹭点碧天飞白字，树披红叶赐绯衣”充分体现了赵翼的创作主张：“点”字将白鹭在蓝天的飞行动作，转化为“在碧天书写”的动态，“披”字赋予树木“主动穿上红叶”的拟人化行为，打破了传统描写“鹭”“树”时的平淡表述，让景物更显灵动；“飞白字”把鹭群比作蓝天中飘动的白色文字，“赐绯衣”将红叶喻为上天赐予树木的红色官袍，比喻奇特且色彩明丽，既跳出前人对同类景物的常规描写，又营造出独特意境，完美契合“自出新意，不斤斤计较于格调”的主张。 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $