第4单元 13 短文两篇-2025-2026学年九年级下册语文同步辅导（统编版2016）

第四单元 第13课 短文两篇 谈读书 课前导练 1.给下列加点的字注音。 怡情也，最见于 之时；其傅彩 怡情( ) 藻饰( 也，最见于 之中；其长才也，最见 傅彩( ) 狡黠( 于 之际 诘难( 咀嚼( ) (2)读史使人 ,读诗使人 ,数 蒸馏( ) 滞碍( 学使人 ,科学使人 ,伦 睾肾( ) 理学使人 ,逻辑修辞之学使人 2.解释下列词语的意思。 :凡有所学，皆成性格。 (1)怡情： 4.填空。 (2)傅彩： 弗朗西斯·培根， 国哲学家、 (3)诘难： 家。主要作品有 (4)滞碍： 等。 (5)味同嚼蜡： (6)吹毛求疵： ？我的疑问： 3.根据课文内容填空。 (1)读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其 第1课时 1课后巩固 一、基础积累 味同嚼蜡(jué) 1.下列加点的字读音有误的一项是( C.滞碍(zh) 阐证(chan) A.藻饰(zǎo) 狡黠(xid) 鄙读书(bi) 大而无当(dàng) D.涉猎(she) 统筹(chu) B.诘难(nan) 咀嚼(jido) 吹毛求疵(c) 2.阅读下面的文字，说说作者表达的观点是什么。二、整体感知 (1)读书时不可存心诘难作者，不可尽信书 1.本文是从哪几方面来谈读书的？ 上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲 细思。 2.举例说明《谈读书》一文运用了哪些说理 方法。 (2)读书使人充实，讨论使人机智，作文使人 准确。因此不常作文者须记忆特强，不常 讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有 术，始能无知而显有知。 三、课内重点语段阅读 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡 情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于 高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之 际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝 节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫 属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全 凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足， 经验又补读书之不足，盖天生才千犹如自然花 草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如 不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书， 无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以 用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭 观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽 信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细 4.“诘难作者”“尽信书上所言”“只为寻章摘 思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼 句”，这样的读书态度会有怎样的坏处？ 消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体 涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜 不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限 题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水 经蒸馏，味同嚼蜡矣。 1.选文第一句话运用了什么修辞手法？有什么 作用？ 四、延伸阅读 “知入”与“知出” 张运辅 2.文中画横线句子运用了什么论证方法？有什 ①怎样读书才能取得效果？经验表明，处 么作用？ 理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学 者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是 入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读 书的精髓。 ②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心 融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通 过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对 话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心 3.文中画波浪线句子运用了什么论证方法？有 情的“契合”。 什么作用？ ③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持 “精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其 言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出 于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要细 嚼慢咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体 悟作品意蕴与情趣之目的。 ④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。 苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下， 悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最 有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神1.本文的中心论点是什么？ 气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之 差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是 辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠 然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不 但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操 相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人 的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对 全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达 到的。 ⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层 2.请简要分析文章的论证思路。 次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进 行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读 书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于 并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免 “是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的 思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、 识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。 ⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度 相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青 年必胜于老人。”后来，他在生活中发现了青年 们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青 3.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？ 年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官 请说明理由。 捕人的事实，我的思路因此轰毁”。就这样，他 叶圣陶认为：“文字是一道桥梁。这边的 对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏 桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过 颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧 了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会 认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的 面，并且了解了作者的心情，和作者的心情相 认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过 契合。” 程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透 脱”，很有启示意义。 ⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的 基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目 的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。 (选自《词刊》) 4.第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么？ 5.阅读全文，联系实际，谈谈你对第④段中画线 句子的感悟联想。 不求甚解 课前导练 1.给加点字注音或根据拼音写汉字。 (4)开卷有益： 劝诫( 咬文嚼字( 3.填空。 曲解( ) 王粲( ) 马南邨，原名 福建闽侯人。 要jue( ) 死kou( 《不求甚解》一文选自杂文集 huò( )然贯通 狂wàng( “不求甚解”一词出自陶渊明的 2.解释下列词语。 (1)狂妄： ?我的疑问： (2)咬文嚼字： (3)豁然贯通： 第2课时 课后巩固 一、基础积累 B.熟读曲解死抠豁然惯通 1.下面词语书写有误的一项是( C.要诀骄傲劝诫狂妄自大 A.语录暂时王粲开卷有益 D.欣然非议粗暴不求甚解 2.分析下面句中加点词语的表达作用。 4.分析下面句子的表达效果。 (1)二是说明读书的方法，不要固执一点，咬 (1)这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真 文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 正的会意又很不容易，所以只好说不求甚 解了。（从结构方面） (2)这是古人读书的正确态度，我们应该虚心 学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道 (2)因此，就对陶渊明的读书态度很不满意， 理的非议。 这是何苦来呢？（从语言方面） 3.下列句子中标点符号使用有误的一项是 二、整体感知 《不求甚解》对你读书有何启发？ A.因此，就对陶渊明的读书态度很不满意， 这是何苦来呢？ B.他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好 读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” C.据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、 石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人 务于精熟，而亮独观其大略。” D.宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且 平平读，未晓处且放过，不必太滞。” 三、课内重点语段阅读 2.文中第二段画横线句子运用了什么论证方 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正 法？有什么作用？ 的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。 可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示 虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什 么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书 中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚 解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点， 咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意 思都很重要，值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自 以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的 3.怎样理解选文第二段画波浪线句子中“死读” 著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列 “活读”的含义？ 宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不 可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！ 要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正 确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学 习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就 是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须 理解经典著作的精神实质。 1.选文第一段作者认为“不求甚解”的含义是 什么？ 四、延伸阅读 知识的责任 罗家伦 ①知识分子应该担负起一种特殊的责 任一知识的责任。所谓知识的责任，既指学 术责任，更指社会责任。 ②担负学术责任，它的前提是建立负责任 的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量 的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密 的体系。从这个标准看，建立负责任的思想是 很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大 的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知 有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘 探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。 他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是 对思想负责任。 ③担负学术责任，还要能对这种思想去负 责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推 进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是 真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后， 如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精 辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把 它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼 最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其 他行星都在它的周围运行，他因此受到教会的 迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想， 并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽 利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种 学说，却为此银铛入狱。他们虽受尽困辱，但科 学思想因他们的负责而熠熠生辉。 ④再进一层说，知识分子还应为社会担负 起更重大的责任一一做“社会的良心”。他们要 用负责的思想照亮时代，用高尚的人格感染世 人，否则如何对得起自己的天赋？如何对得起 国家民族的赐予？又如何对得起历代先哲的伟 大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子 说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识 分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度， 去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有 了这样的抱负，他才被比男子差，反映了作者反对封建压迫、要 求男女平等的思想。 四、1.酣睡 2.B 第四单元 第13课 短文两篇 谈读书 课前导练 1.yizǎofùxia jie jue litúzhi gao 2.(1)使心情愉快。(2)涂上色彩。本文指 给言辞增添光彩。 (3)诘问，为难。 (4)不通畅。(5)形容写文章或说话枯燥 无味。 (6)刻意挑剔毛病，寻找差错。 3.(1)独处幽居高谈阔论处世判事 (2)明智灵秀周密深刻庄重 善辩 4.英作《随笔》《新工具论》 第1课时 课后巩固 一、1.B点拨：“咀嚼”的“嚼”应读“jué”，“味 同嚼蜡”的“嚼”应读“jiáo”。 2.(1)三种不同的读书态度会使人们陷入 钻牛角尖、死读书和片面化的境地。 (2)提倡读书和讨论、作文结合起来。 二、1.从读书的目的、读书的方法、读书的益 处三方面来谈读书的。 2.(1)比喻说理。例如，“盖天生才干犹如 自然花草，读书然后知如何修剪移接”，说 明读书对人的天赋的作用。这样写，生动 形象、通俗易懂。(2)排比说理。例如， “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人 周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻 辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的 道理十分显豁，读起来富有气势，增强了 说服力和感染力。(3)对比说理。正面 说了以后，再从反面来说，使说理更加全 面、有力。例如，文章开头从正面说了读 书的目的，接着又从反面说了读书的三种 偏向。 三、1.运用了排比的修辞手法，“足以…足 以…足以…”写出了读书作用之大、 之多。 2.比喻论证。“自然花草”比喻人天生的 才干；“修剪移接”比喻读书学习。用“自 然花草”可以“修剪移接”比喻读书学习可 以“补天然之不足”，这样使语言表达具体 形象，论述的道理通俗易懂。 3.对比论证。“鄙”“羡”“用”三个字极为 准确地分析了不同人对读书的不同态度， 通过对比突出了正确的读书目的一一用 读书。 4.这是三种错误的读书态度，即一味在书 中挑刺或完全接受书中观点或断章取义 地曲解。这会使我们陷入钻牛角尖、死读 书而片面化的境地，使我们不能真正获取 书中的东西。句中三个“不可”，构成排比 句式，强调读书要有正确的态度。 四、1.处理好阅读中的“人”与“出”，是读书取 得效果的关键。（或：读书的精髓是读书 须知出入法。或：既能“入”又能“出”，是 阅读者必须掌握的秘诀。) 2.首先提出文章中心论点；然后从“入”与 “出”两个方面分别分析论证了其在阅读 中的意义和运用；最后再一次明确中心 论点。 3.第②段，这段文字引用叶圣陶的话阐述 了“通过文字和作者会面，了解作者心情， 和作者心情相契合”的内容。与第②段所 阐述的“阅读中的‘入’是触摸作者的内 心，与其进行心灵的对话”的观点一致。 4.指读者能站在更高层次，对所读之书做 出分析判断，能从新的角度进行阐发、评 价和质疑。（或：读书要与书本拉开距离， 不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中 走出来。) 5.略点拨：围绕“熟读精思的读书方法” 来谈感悟联想。 不求甚解 课前导练 1.jie jiao qu càn诀抠豁妄 2.(1)极端的自高自大。(2)过分地斟酌字 句，多用来指死抠字眼儿，也用来指对文字 的使用反复推敲，十分讲究。(3)一下子 明白通晓了某个道理。(4)只要打开书 本读书就会有益处。 3.邓拓《燕山夜话》《五柳先生传》 第2课时 课后巩固 一、1.B点拨：“惯”应为“贯”。 2.(1)此处“咬文嚼字”指出有些人在读书 时只注重细枝末节，只局限于某一字句， 而忽略了整体。(2)“非议”指出有些人 对陶渊明“不求甚解”的含义进行了曲解， 所以持反对意见。 3.C点拨：此处属部分引用，句号应在引 号之外。 4.(1)此句指出陶渊明所提的“不求甚解” 是合情合理的，在结构上承接上文。 (2)此句用口语化的语言，如话家常，读起 来令人感到亲切、自然。 二、读书的要诀在于会意，对于多数书粗知其 大略内容，了解其大意即可，少数书则需 精读、品味；读书要虚心，不可主观臆断； 重要的书要反复阅读，才能领会其实质。 读书是一个由浅入深、循序渐进的过程。 三、1.一是表示虚心，因为不一定“什么书一 读就懂”，就体会了书中真意，所以就承认 “不求甚解”。二是说明读书的方法，“不 要固执一点”，而应前后贯通，以了解大意 为主，不要过多地在文字上纠缠。 2.举例论证。作者以普列汉诺夫为例，说 他自以为熟读马克思的著作，而实际上对 此做了许多曲解，受到列宁批评的事例。 作者从反面论证了读经典著作，一定要充 分理解经典著作的精神实质及内涵。 3.“死读”是死抠一字一句，不顾精神实 质，“活读”是灵活解读并运用，举一反三。 本句再次阐明“理解经典著作的精神实 质”才是正确的，“不求甚解”的读书态度 是正确的。 四、1.知识分子应该担负起知识的责任 点拨：这是一篇议论文。文章以《知识的 责任》为题，开门见山，提出中心论点：知 识分子应该担负起一种特殊的责任— 知识的责任。 2.(1)学术责任(2)对这种思想去负责 点拨：作者开门见山提出中心论点，然后 分两个大方面三个小方面进行了论述。 通过第②~④段中心句就能准确找出来。 3.(1)搜集事实根据，经过逻辑的审核，最 后形成周密的体系。点拨：对于“负责 任”，文章第②段第二句用一个设问句对 其进行了明确清晰的解释。(2)不能。 因为三个例子有层层递进关系，与上文 “去发表，去推进，去扩充”一一对应。 点拨：第③段提出了分论点后，就从三个 方面进行了阐述：思想一旦建立后，就应 该去发表，去推进，去扩充，这是作者论述 该分论点的内在逻辑，所以后面列举三个 事例进行论证时，也要与这个内在逻辑思 维相照应，否则，论证就缺乏严密性。 4.A点拨：B、C、D三项中，不管是文天 祥、鲁迅还是闻一多，他们面对国家出现 的危机，直面困难，敢承担责任，毫不退缩 回避，领导不同的群体进行了不屈不挠的 斗争。这些材料完全能揭示观点的某个 实质：或义不容辞，或领导大众继往开来。 而A项中，陶渊明面对国家“危难”，却“拂 袖而去”，选择“归隐山林”，采取的是消极 抗争，不能有效地揭示题干中观点的 实质。 第14课 山水画的意境 课前导练 1.jing chou chàng颂yd概zhi yǔlin ai lue搏xuan峨kui 2.(1)偏于一面的（跟“全面”相对）。(2)伤 感，失意。(3)比喻做事之前已经有通盘 的考虑。文中强调画家作画前，要对所画 的对象有整体的把握，非常熟悉。(4)浮 光掠影(5)渲染(6)形容场面、建筑或 陈设等宏伟华丽、气势盛大。 3.牛 4.意境要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思 想感情；意匠即表现方法、表现手段的设 计。在文中最后一段，作者首先点明“意境 和意匠是山水画的两个关键”，然后引用杜 甫的诗句强调进行诗文创作，要苦心研究， 并点明“诗人、画家为了把自己的感受传达 给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打 动人心的艺术语言”的观点。 第1课时 课后巩固 一、1.D 2.A点拨：B项“气慨”应为“气概”；C项 “浮光略影”应为“浮光掠影”；D项“博斗” 应为“搏斗”。 3.(1)举例论证、引用论证(2)举例论证 (3)举例论证、对比论证 4.A点拨：根据课文原文，“山水画不是 地理、自然环境的说明和图解，不用说，它 当然要求包括自然地理的准确性，但更重 要的还是表现人对自然的思想感情”。故 A项错误。 二、首先要仔细观察对象，深刻认识对象，从 而产生强烈、真挚的思想感情；然后将这 种思想感情与画作结合在一起，将对象的 精神实质表现出来，从而形成意境。 第2课时 课后巩固 一、这几个加点词语的运用，深刻地论述了齐 白石画虾就是在长期观察中深入全面地 认识对象的结果。 二、1.开篇点明作者的美学观点，揭示中心论