2026届云南西南名校联盟3+3+3高考备考诊断性联考模拟预测历史试题
2026-03-20
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2份
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9页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 云南省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 122 KB |
| 发布时间 | 2026-03-20 |
| 更新时间 | 2026-03-20 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56920423.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
历史参考答案
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
答案
D
D
C
A
C
A
B
D
题号
9
10
11
12
13
14
15
16
答案
A
D
C
D
A
B
C
B
【解析】
1.郑家沟遗址并非单一文化形态:器物特征受红山文化影响;丧葬制度、随葬组合受大汶口文化影响。两种不同来源、不同体系的文化因素共存于同一遗址,直接体现了其文化来源多样、内涵丰富多元的特点,故D项正确。题干仅表明郑家沟遗址同时具备两种不同区域文化的特征,只能说明存在文化交流或文化融合的结果,但无法直接证明交流频繁,故A项错误。只说有玉器,没有和其他遗址比技术高低,不能得出“进步”,故B项错误。材料仅呈现郑家沟遗址某一时期的文化面貌,没有提供时间先后对比(如早期、晚期审美差异),无法得出“审美观念发生改变”的结论,故C项错误。
2.春秋战国时期,铁农具、牛耕技术推广,生产力提高,社会生产发展。国家需要更多劳动力,所以思想家才会不约而同强调民、力、财、人,故D项正确。材料是思想家的主张,不是诸侯国实行的政策。“灵活性”指政策会变、多样,材料没有体现变化,故A项错误。材料不涉及血缘、宗法,故B项错误。孔子、孟子强调德治、仁政,不是加强君主集权。加强集权是法家思想,与材料不符,故C项错误。
3.东晋是门阀政治鼎盛时期,皇权依赖士族。提高三品以下(中下层士族)的荫客数量本质是给士族更多特权,拉拢士族阶层,巩固门阀统治,故C项正确。占田制、荫客制本身就是承认士族占有土地和人口,不是抑制兼并,也不是保护小农,故A项错误。荫客越多,依附于士族的人口越多,国家能控制的编户民就越少,财政反而会减少。材料是扩大荫客,和“扩大国家编户”意思相反,故B项错误。荫客制、门阀制度恰恰是固化阶层,阻碍阶层流动,故D项错误。
4.出现唐代高等级官员墓,证明唐朝在此地有正式行政体系与官员派驻,体现行政管辖。墓葬形制、葬俗与中原完全一致,证明中原文化深入西域,两地存在紧密文化联系,故A项正确。材料虽有“高等级官员墓”,能体现职官存在,但无法体现体系和“地方制度建立”,故B项错误。材料只强调与中原一致,没有体现“多元文化交融”,也没有直接证据证明是儒家文化,故C项错误。“往来密切”侧重交流、交往,而材料体现的是唐朝对西域的治理与文化统一,是管辖与统治层面,故D项错误。
5.宋朝商品经济较唐朝有所发展,对外贸易繁荣,政府可以大量征收商业税(间接税),而实物税比重下降,因此C项正确。表格中宋代耕地面积并不比唐朝少,户数还更多,不能说明粮食减产,故A项错误。实物税(粟、布)减少,是因为转向收钱、收商税,不是因为土地兼并导致没东西可收,且宋代耕地总量并不低,故B项错误。材料没有体现“征收基准(如按人丁、按财产)”的变化,故D项错误。
6.据材料可知,由朝廷下令统一服饰,用皇权力量废除紫色,用强制制度规定品级、颜色、纹样,因此A项正确。材料虽提及“如唐制”,但不是材料主旨,故B项错误。材料的主体是官服,而非社会各群体的服饰文化,并且没有与前朝对比的相关证据,无法得出强化,故C项错误。材料没有讲审美,讲的是政治礼制、皇权秩序,故D项错误。
7.据材料“权宜之计,暂为笼络”可知,清政府还在利用古代对付少数民族和藩属国的外交思路,应对近代资本主义殖民侵略,故B项正确。鸦片合法化严重损害国家利益与国民健康,不是“获得利益”,故A项错误。承认鸦片合法化,损害国家主权是被列强强迫签约的,恰恰是不能适应外交规则,故C项错误。材料不是“争取列强支持”,是被迫妥协,鸦片贸易导致白银外流,无法增加财政收入,故D项错误。
8.机械净进口总体呈上升趋势,说明国内办厂、使用机器生产的需求在增加,反映民族工业在发展(一战期间更快,战后有起伏,但整体在扩大),故D项正确。材料只给了机械进口这一项数据,看不出整体外贸结构,也无法证明“从消费品转向生产资料”,故A项错误。机械大量进口,恰恰说明本国机器制造能力不足,对外依赖更强,不是减弱,故B项错误。材料无法证明是政府主导工业化,故C项错误。
9.宣传策略的调整(从教条到通俗)是为了适应群众的需求,这正是“群众路线”在思想工作中的具体体现,故A项正确。马克思主义中国化理论的成熟通常指的是延安时期毛泽东思想的系统总结(如《新民主主义论》),1933年的苏区宣传更多是实践层面的探索,而非理论成熟,故B项错误。虽然经济文化落后是客观背景,但题干强调的是“党主动采取的策略”(张闻天的主张),而非被动“源于”落后,故C项错误。党对宣传工作的领导在古田会议等时期已确立,故D项错误。
10.据材料可知,通过国营粮食公司集中收购、有计划抛售、重点配售,直接掌控粮食这一关键物资的流通与定价,是人民政府通过经济手段主导市场秩序,掌握市场主动权的典型实践,故D项正确。材料无法体现军事行动,故A项错误。社会主义改造(1953~1956)的核心是变革生产关系、改造私有制,材料是稳定市场、打击投机的经济治理,与改造的目标、时间均不匹配,故B项错误。材料明确指向上海不法粮商的市场操纵,未提及帝国主义的破坏行为,故C项错误。
11.材料里同时出现两类事物:电视、录像机、影碟封面(现代传媒),掺茶、算命、挖耳、擦鞋(传统行当),两者共存于同一空间,体现新旧并存、中西交织、传统与现代共生的时代特征,故C项正确。A项只概括了“电视、录像机”,忽略后半段传统行业,以偏概全,故错误。材料没有体现“市场经济”如何推动变化,也不是强调“改变”,而是并存,故B项错误。材料只是说这些人仍在谋生,完全没有“规模化”的信息,故C项错误。
12.据材料可知,玛雅一面是宗教、天文、历法高度发达,另一面是生产工具长期停留在石器、木器、骨器水平。精神层面的发达与物质生产力的脱节,即文明结构失衡,必然限制文明进一步发展,故D项正确。题干只说 “宗教相关科技发达”,没有信息证明神权控制整个社会结构,属于过度推断,故A项错误。题干是“农业能养活人”及“宗教科技发达”,但没有体现“农业支撑信仰” 的因果关系,故B项错误。“天人合一”是中国古代传统文化的内容之一,故C项错误。
13.据材料可知,英国《大宪章》规定国王不能随便征税,要经贵族、教士、城市代表组成的会议同意,王权被限制。神圣罗马帝国《卡普阿敕令》规定皇帝承认教廷领地,教皇认可皇帝对城市的控制,体现皇权与教权互相妥协、互相约束,以上均体现出中古欧洲权力博弈中,呈现出的权力结构制衡趋势,因此A项正确。《大宪章》是限制王权,不是强化,故B项错误。材料里英国教会只是参与会议,不是教会权威至上,故C项错误。只有英国提到“城市代表”,不能概括两则材料,故D项错误。
14.启蒙思想家对中国的了解渠道有限、获得信息不同,所以看问题的角度不一样,评价也不同,故B项正确。“关注人和现世世界”这种人文主义思想是文艺复兴时代的主张,故A项错误。“古典文化”一般指古希腊、罗马文化,不是中国文化,且有人夸有人骂,也不是都“批判继承”,故C项错误。他们都是资产阶级思想家,阶级立场基本一致,故D项错误。
15.长颈鹿、大象=非洲;各国“阅兵展示”=列强争相瓜分、划分势力范围,符合19世纪末列强瓜分非洲狂潮的时代特征,故C项正确。漫画里只有列强,没有非洲人民反抗,故A项错误。柏林会议是1884~1885年,早于1896年,史实错误,故B项错误。漫画是多国在场,不是只突出德国,故D项错误。
16.经济全球化时代,国际投资、经贸发达,而原有的外交保护等传统方式难以满足需求,因此需要更规范、法治化的争端解决机制来保障投资者权益、协调主权国家与投资者的关系,这本质上是经济基础对上层建筑提出的要求,所以B项正确。这是长期演变,不是某国强制,也不符合材料中的 “平等对话”,故A项错误。发展中国家是后来才逐步参与到完善进程中的,但不是开启和主要推动该进程的初始力量,故C项错误。题干明确“近四百年演变中”,多极化趋势加强是冷战结束后才凸显的现象,用它来解释始于17世纪的漫长进程,存在时间逻辑上的断档,故D项错误。
二、非选择题(本大题共4小题,共52分)
17.(14分)
(1)(6分)条件:自然条件优越,适宜发展农业;汉初政府休养生息,重视农业粮食储备;交通与漕运的便利;仓储体系较为完善;汉以前关中地区政权对关中农业的开发;以铁犁、牛耕为代表的农业生产技术得到提升,农田水利设施得到加强和完善等。(每点2分,任答三点得6分)
(2)(8分)启示:农业是国家稳定的基础,粮食安全关乎都城繁荣与政权稳定;交通与运输体系的速率至关重要;土地制度、社会结构与农民的积极性的调动深刻影响粮食生产;国家调控与储粮体系关系经济发展和民生问题;应处理好都城人口与粮食供给的平衡,避免过度依赖外部输入导致的脆弱性。(每点2分,任答四点得8分)
18.(14分)
(1)(6分)史学贡献:编纂多部重要史学著作,系统整理云南历代文献与考古资料,创新目录体例,为地方史研究提供权威工具书;严谨治学,坚持史料真实可信的治学原则;将学术研究与维护国家主权相结合;投身历史教育,编写教材、改革课程;提出“中国历史发展的整体性”理论,从宏观上总结西南边疆治理与发展规律。(每点2分,任答三点得6分)
(2)(8分)意义:保护与传承边疆历史文化遗产;奠定了西南边疆学研究和云南民族史、地方史研究的基础;为当代边疆建设、民族政策与区域发展提供历史借鉴;推动人才培养和高校边疆学科建设;有利于增强民族和国家认同,维护国家统一;弘扬中华民族共同体意识,彰显边疆与内地长期紧密联系、一体发展。(每点2分,任答四点得8分)
19.(12分)
(1)(6分)时代特征:是对工业文明的反思;强调工业文明与自然协同演化;将自然美景与历史记忆和城市社会的现实需求相结合;存在私有权与共有权的论争;走向现代管理体系;提倡代际共享与传承。(每点2分,任答三点得6分)
(2)(6分)积极作用:增强国家和公民在环境保护中的集体责任与意识;有助于保护自然环境,缓解工业化带来的生态问题,为城市发展注入活力;满足民众精神文化与身心健康的需求,提升生活质量;推动社会改革运动的兴起;推动文明的可持续发展;提供了一种值得借鉴的生态环境观和行为范式。(每点2分,任答三点得6分)
20.(12分)示例:
论题:齐鲁之地见证了中华传统文化主流思想的形成与发展(2分)
山东作为孔孟之乡,其历史轨迹深刻反映了中国主流意识形态的演变。
首先,春秋战国时期,山东地区是百家争鸣的中心。孔子在鲁国创立儒家学派,提出“仁”与“礼”的学说,奠定了中国两千多年传统道德的基础。孟子在此基础上发展了“仁政”思想。这一时期,山东见证了中国早期人文精神的觉醒。其次,汉代董仲舒在汉武帝支持下“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想从山东的地方学说上升为国家意识形态。自此,山东成为“礼义之邦”,其文化影响力辐射全国,见证了儒家文化正统地位的确立。最后,即使在近代西学东渐的冲击下,山东依然保留了深厚的文化底蕴。曲阜孔庙的延续见证了中华文明强大的生命力和延续性。(8分)
山东的历史不仅是地方史,更是中国思想文化史的缩影。它见证了儒家思想从地域学说到国家正统,再到现代文化基因的全过程,体现了中华文明的源远流长。(2分)
其他论题参考:文明的轴心:齐鲁之地与中华思想的奠基;经济重心的转移:从“苏湖熟”到“湖广熟”的江南变迁;广东见证下的近代中国开放之路;多元一体:不同区域的历史共同塑造了统一多民族国家
历史参考答案·第2页(共5页)
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历 史 试 卷
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分,考试用时75分钟。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.距今5300~4800年的河北省张家口市郑家沟遗址出土的玉猪龙等较大型玉器和少量彩陶片与红山文化高度相似,而以玉钺、玉环、玉璧为核心的随葬组合和葬仪又与黄河下游大汶口的中期墓葬传统密切相关。这说明郑家沟遗址
A.区域文化交流频繁
B.玉器制作技术的进步
C.审美观念发生改变
D.文化内涵丰富多元性
2.春秋战国时期,管子提出“民非作力,毋以致财”;孔子把“近者说(悦),远者来”看作施政目标;孟子提出要聚人,主张通过行仁政来吸引外地人流入。据此推知该时期
A.诸侯国人口政策的灵活性 B.宗法制度趋于瓦解
C.规范治理加强集权的需要 D.社会生产得到发展
3.东晋继承西晋占田制,对等级占田与荫客特权进行规定。其中荫客数量有所调整,高品官员荫客数略减,三品以下荫客数大幅增加。此举的主要作用是
A.抑制土地兼并保护小农经济
B.扩大国家编户增加财政收入
C.笼络士族稳固门阀制度基础
D.加速阶层流动促进经济发展
历史·第1页(共8页)
4.在新疆吐鲁番市巴达木东和库车市友谊路墓群中,共发掘出3座唐代高等级官员墓。墓葬中斜坡墓道洞室、砖室的形制,口含、手握的葬俗等,都与中原或河西地区完全一致。这实证了唐朝当时
A.对西域的行政管辖与文化联系
B.职官体系与地方制度的建立
C.儒家文化与多元文化交融共生
D.与西域各民族之间往来密切
5.下表为唐宋税收与货币情况比较。对表中数据解读正确的是宋朝
户数
(万户)
平均亩数
(亿亩)
岁入粟
岁入布绢帛
税钱
(万贯)
间接税
(万贯)
估算总计
(万贯)
实物
(万石)
折算额
(万贯)
实物
(万匹)
折算额
(万贯)
天宝年间
890
6.44
2500
800
2700
1350
20
0
2170
熙宁十年
1424.5
4.62~6.66
1788.7
1252.1
267
133.6
564.6
4248.4
6198.4
A.与民族政权的对峙造成粮食减产
B.土地兼并严重导致实物税锐减
C.商品经济发展推动税收结构转型
D.变法运动调整了赋税征收基准
6.明代“悉命复衣冠如唐制”,以朱为正色;百官公服自南北朝以来紫色为贵,因《论语》有“恶紫之夺朱也”,紫色自官服中废除不用。不同品级不同颜色,另外还用“补子”表示品级,文官补子纹样用禽鸟,武官用走兽。据此可知,明朝官服
A.深受专制皇权影响 B.因袭传统服饰风格
C.社会等级观念强化 D.理学影响审美意识
7.1858年,清政府在《通商章程善后条约》中承认鸦片以“洋药”名义合法进口纳税,谈判大臣桂良在奏折中称此举是“权宜之计,暂为笼络”,认为可借此遏制鸦片走私、增加财政收入。据此可知,清政府
A.通过外交谈判获得国家利益最大化
B.传统外交思维难以应对殖民冲击
C.能够适应近代国际外交的通行规则
D.积极争取列强支持解决财政危机
历史·第2页(共8页)
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8.图1为1912~1929年中国机械净进口值(单位:海关两)。据此可知,这一时期的中国
1912~1920年中国机械净进口值/海关两
30000 000
25 000 000 24036819
20000000
15 000 000 15 201747
10 000 000 7979999 8589981 净进口值
6384 203 7768254
5000000
0(5805751 4668234 5871685
1912年 1914年 1916年 1918年 1920年
图1
A.对外贸易结构从消费品向生产资料转变
B.对国际资本的依赖程度逐渐减弱
C.政府主导的工业化战略推动了技术引进
D.民族工业得到了不同程度的发展
9.1933年,张闻天在《论我们的宣传鼓动工作》中批评了当时宣传工作中存在的“党八股”现象,指出宣传必须“带有时间性的、具体的、适合于群众目前斗争的要求”。中央苏区要求,宣传工作要采取“通俗化、实际化和简明化”的策略,如利用山歌、民谣等形式。这种策略
A.体现了党在实践中坚持群众路线作风
B.标志着马克思主义中国化理论的成熟
C.源于农村革命根据地经济文化落后性
D.确立了党对思想文化工作绝对领导权
10.1949年6月,上海一些不法粮商操纵粮食市场,使米价大涨。中共中央派陈云到上海指挥工作。采取收购大米、让国营粮食公司有计划地批发抛售;对工厂、学校等办理直接供应和重点配售,使全市六分之一的人口能以低于市场批发的价格买到粮食等措施。这些做法
A.体现军事与行政手段相结合
B.为社会主义改造提供了条件
C.阻止了帝国主义破坏的阴谋
D.有利于政府掌握市场主动权
历史·第3页(共8页)
11.改革开放后,城市中茶馆里的电视和录像机逐步取代了地方戏和其他形式的演出,室内的墙上贴满了影碟的封面,但茶馆仍容纳掺茶师傅、算命先生,挖耳师、擦鞋匠、小贩等在其中谋生。这体现出当时
A.现代传媒的日新月异
B.市场经济促进生活方式改变
C.新旧并存的时代风貌
D.传统服务业呈现规模化经营
12.在古代玛雅,与宗教信仰相关的科技高度发达,如历法、星座图、建筑等;培植了众多农作物,依靠农牧业养活了众多的人口,主要使用的是石器、木器和骨器等生产工具。这反映出玛雅
A.神权主导社会组织
B.农业发展支撑精神信仰
C.蕴含天人合一思想
D.文明结构失衡限制进步
13.1215年,英王约翰被迫签署《大宪章》,规定:“国王不得随意征收盾牌钱,需经贵族、教士与城市代表组成的‘大会议’同意。”1220年,神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世颁布《卡普阿敕令》,承认教廷对教会领地的管辖权,同时要求教皇认可其对意大利城市的控制权。这些规定
A.呈现权力结构制衡趋势 B.强化了国王的权力
C.凸显了教会的权威至上 D.推动了城市的自治
14.下表为启蒙运动时期的不同思想家对中国文化的看法。据此可知,这些看法
思想家
核心观点
伏尔泰
赞美中国社会制度、法律和文化中的理性、道德
魁奈
推崇儒家的人道主义。所有人都不能违背自然法则,呼唤平等主义
孟德斯鸠、卢梭
指责、嘲讽中国政治制度中的独裁以及中国人的奴性
A.关注人本身和现世世界 B.受历史认知视角的影响
C.均批判继承了古典文化 D.取决于阶级立场的差异
历史·第4页(共8页)
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15.图2是1896年德国慕尼黑某杂志刊登的漫画,描绘了不同国家在“长颈鹿”“大象”面前“阅兵”的场景。该漫画
A.体现了非洲争取民族独立的抗争
B.助推了“柏林会议”的召开
C.揭示了帝国主义瓜分非洲的野心
D.折射出德国民族主义的情绪
16.国际投资争端解决的法治化进程始于1648年《威斯特伐利亚条约》,近四百年演变中,从主权不平等到平等对话,从外交保护到国际仲裁,体现了限制权力与保障权利的法治精神。推动国际投资争端解决法治化的主要原因是
A.西方国家对国际标准的强制推行
B.经济全球化与国际经济贸易的发展
C.发展中国家致力于对规则的完善
D.当今世界秩序多极化趋势不断加强
二、非选择题(本大题共4小题,共52分)
17.(14分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 关中地区位于黄土高原南部,秦岭北麓,这里气候温暖湿润,土地肥美。西汉建立后,实行内实京师的政策,一方面促进以长安为中心的关中地区经济文化的发展,另一方面也加重了关中农业特别是粮食生产的负担。汉初的统治者鉴于当时的经济形势,实行与民休息、休养生息的经济政策,社会经济得到极大的恢复和发展。在西汉早期,每年从关东漕运到长安的粮食就有上万吨之多,而到西汉中后期,每年漕运关东粮食十几万吨。西汉时期的粮仓按行政建制分中央粮仓和郡县仓廪。其中国有粮仓在长安附近的分布有长安的太仓及籍田仓、西安近郊渭北的细柳仓和嘉仓等。
历史·第5页(共8页)
材料二 古罗马城的繁荣与发展是建立在农业发展基础之上的。在罗马早期,粮食生产是主要农业活动。随着罗马对外扩张的节节胜利,罗马占据的可供粮食生产的地方越来越广大。古罗马境内由于缺乏大的河流,因此,牛、骡、驴是最主要的牵引动物,两轮或四轮牛车是主要的运输工具。古罗马在共和国晚期社会经济发生了重大变化,土地日益集中,小农破产和大批的奴隶及奴隶买卖的出现,导致了罗马城人口的剧增。罗马帝国中后期,帝国元首为了获得自己军队的支持和拥戴,土地和粮食就成了军事将领瓜分、独霸天下的个人物品。在日耳曼人南下的铁蹄下和匈奴人入侵之后,罗马人在内部斗争中和粮食缺乏等多重困难之下无力回天,西罗马帝国走向了灭亡。
————以上材料均摘编自刘仰智等《汉长安城与古罗马城粮食问题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉长安城粮食供应得以保证的条件。(6分)
(2)根据上述材料并结合所学知识,简述汉朝与古罗马解决都城粮食供应问题的启示。(8分)
18.(14分)阅读材料,完成下列要求。
材料 方国瑜先生(1903~1983)是西南边疆学研究的开创者和云南民族史、地方史研究的奠基人。1938年底,他遍览云南各地史志文献,编写《建置沿革》《疆域考》等诸目。1977年,方国瑜倾注四十余年心血的《云南史料目录概说》终于编纂完成。该书系统著录了汉代至明清时期云南地方文献及考古实物资料,突破了传统目录体例,是研究云南地方史必备的工具书。1978年改革开放后,方国瑜全力主持了《云南史料丛刊》的编纂,强调文献与文物资料并重,秉持使研究者“信得过,用得上”的编纂原则。他将云南民族史课程改为云南地方史课程。为配合教学工作,
历史·第6页(共8页)
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他带领木芹、徐文德编写了《云南地方史讲义》作为课程教材,以确凿的史实论述了云南自古以来就是中国的一部分,强调云南与内地的紧密联系和整体发展。方国瑜曾在20世纪30年代边疆危机愈加深重时参与过云南界务交涉,深刻认识到边疆研究在维护国家统一、反击外敌入侵方面的现实意义,并在此后对西南边疆文献、历史地理、民族史以及两千多年西南边疆治理史的宏观总结与提炼的基础上,提出“中国历史发展的整体性”理论。
————摘编自潘先林等《方国瑜先生的西南边疆学研究》
(1)根据材料并结合所学知识,概括方国瑜先生的史学贡献。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析西南边疆学研究的意义。(8分)
19.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料19世纪的英国,自然被视为遗产,因而需要保护传承的“自然遗产观”逐渐兴起并呈现鲜明的时代特征。在时代的困境中,产生了一种文明发展的新信念:“人并非仅靠面包生存,即便我们的制造业发展到极致,倘若没有那些未遭破坏的自然美景,英国人的生活仍难逃贫困和衰败。”人们不但重视自然景色,还重视其与民族文化和历史记忆之间的联系,更重视其维护身心健康的现代诉求。土地私有制和领主圈占公地权利的存在,与保护自然景观为公众的共有场所,二者催生了“开发”与“保护”的矛盾。与此同时,自然景观也逐步被纳入了制度化和法制化的现代管理体系之中。自然遗产观确立了保护自然是一种被提升至国家和民族层面的问题,世世代代的人们都有权去享受和保护它。它可以成为社会改革的工具,增强文明与环境之间的相互适应性,能够给城市社会再次注入活力,因此,19世纪英国的自然遗产观是一种值得借鉴的生态环境观和行为范式。
————摘编自严玉芳《19世纪英国自然遗产观的兴起及其影响》
历史·第7页(共8页)
(1)根据材料,归纳19世纪英国自然遗产观的时代特征。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析19世纪英国自然遗产观产生的积极作用。(6分)
20.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 中国幅员辽阔,各省不仅是地理单元,更是历史文化的承载者。历史学家常言:“山东出圣人,江浙出才子,山西出将相,广东出富商。”山东见证了儒家文化的诞生与礼乐文明的传承;江南地区见证了中国经济重心的南移与明清资本主义萌芽的产生;关中地区见证了周、秦、汉、唐等古代最辉煌王朝的政治中心变迁;广东见证了近代中国“开眼看世界”的历程与改革开放的春风。
————摘编自史念海《大地河山》
根据上述材料并结合中国历史知识,围绕“各地见证下的中国历史”,选取一个或多个(省份或区域),自拟论题,并结合具体史实进行论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)(12分)
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