精品解析:辽宁省沈阳市一二六中学和平湾校区2025-2026学年下学期九年级语文开学收心自测
2026-03-20
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2份
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30页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2019)九年级下册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-开学 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 辽宁省 |
| 地区(市) | 沈阳市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 3.80 MB |
| 发布时间 | 2026-03-20 |
| 更新时间 | 2026-03-20 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56914940.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
语 文
满分:100分 时间:80分钟
揽经典风华,燃文化薪火。愿你徜徉于中华文脉,感悟龙马精神,品味诗文哲思,探寻科学魅力,在书香浸润中传承文明,厚植文化自信。
一、任务一:品汉字,赏经典(29分)
根据下面语段内容完成以下小题。
①丙午马年的春风 神州,马文化早已深植中华文脉,在 的典jí与世代传承的精神中生生不息。②从《诗经》里“骐骥驰骋”的咏叹,到边塞诗中“金戈铁马”的豪情,马是镌刻在文字里的奋进 ,③从昭陵六骏的石刻雄风,到丝绸之路上的蹄印铿锵,马是踏遍山河的实干象征。④它藏着“日行千里,夜走八百”的坚韧,也蕴含“龙马精神海鹤姿”的昂扬,千百年间,始终以奋鬣扬鬃的姿态,驮起民族前行的征程。⑤新时代里,这份马文化的精髓化作万马奔腾的磅礴力量,让每一个追梦者都以笃行为蹄,以坚守为缰,在时代的赛道上勇毅前行,让古老的龙马精神在岁月中 。
1. 基础字词考查。
(1)根据语段语境,给加点字注音或根据拼音写汉字。
精髓( ) 典jí( )
(2)按图示“深”字的意义演变,选出与第①句中“深植”的“深”意思最接近的一项( )
A.深思熟虑 B.夜深人静
2. 依次填入语段横线处的词语,最恰当的一项是( )
A. 掠过 汗牛充栋 标志 永放光芒 B. 拂过 浩如烟海 图腾 永续生辉
C. 掠过 浩如烟海 标志 永续生辉 D. 拂过 汗牛充栋 图腾 永放光芒
3. 下列对语段语法知识分析有误的一项是( )
A. 语段中加点的三个短语结构类型相同。
B. 句③的主干是“马是象征”。
C. 句③前的“,”应该改成“;”。
D. 句④画浪线部分,前后分句间无主次之分。
【答案】1. ①. suǐ ②. 籍 ③. A 2. B 3. A
【解析】
【1题详解】
(1)注意“髓”字的读音;注意“籍”字的写法。
(2)“深植”的“深”意为程度高、深入,指事物扎根得深厚、彻底。
A.深思熟虑:指反复深入地思考。深:指思考程度高、深入。与“深植”的“深”意思最接近;
B.夜深人静:指深夜没有人声,非常寂静。深:指时间久长。与“深植”的“深”意思不同。
【2题详解】
第一空:
掠过:侧重快速擦过、闪过,动作感较强。拂过:侧重轻柔地擦过,更贴合温和舒缓的语境。此处形容文化气息的轻柔触碰,用“拂过”恰当;
第二空:
汗牛充栋:专指书籍、藏书数量极多。浩如烟海:形容文献、文化资源等数量繁多、范围广阔。此处形容文化资源的丰富性,用“浩如烟海”恰当;
第三空:
标志:侧重外在的识别记号。图腾:侧重文化层面的精神象征、符号。此处形容文化的精神内核,用“图腾”恰当;
第四空:
永放光芒:侧重短暂的光芒绽放。永续生辉:侧重持续不断地散发光辉。此处需契合文化传承的语境,用“永续生辉”恰当。
【3题详解】
A.语段中加点的三个短语结构类型并不相同,“世代传承”是偏正结构,“奋鬣”是动宾结构,“万马奔腾”是主谓结构,因此“结构类型相同”的表述错误。
文学、文化常识与名著阅读(8分)
4. 下列各项表述正确的一项是( )
A. 鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家,活泼机敏的少年闰土、没有偏见的藤野先生、讲美女蛇故事的长妈妈都出自《朝花夕拾》。
B. 古代计量单位中,寻是长度单位,锱、铢是重量单位;《马说》中“一食或尽粟一石”的“石”是容量单位。
C. 《格列佛游记》中,格列佛在小人国帮助不来夫斯库国打败利立浦特国,并主动提议彻底消灭敌国。
D. “万千的天使,要起来歌颂小孩子;小孩子!他细小的身躯里,含着伟大的灵魂。”这句诗出自《繁星·春水》,意在歌颂母爱的伟大。
【答案】B
【解析】
【详解】A.少年闰土出自小说《故乡》,选自《呐喊》,不是《朝花夕拾》;藤野先生、长妈妈出自《朝花夕拾》;
C.格列佛在小人国是帮助利立浦特国打败不来夫斯库国,并且拒绝提议消灭敌国;
D.这句诗歌颂的是童真、儿童的伟大,不是歌颂母爱。
名著阅读(4分)
5. 阳阳在“成长与蜕变”专题阅读中,研读了三位经典人物:《简·爱》中的简·爱、《童年》中的阿廖沙、《水浒传》中的林冲。请你从中选取一位,分析其前后发生怎样的性格变化,并结合具体情节说说变化的原因。
【答案】示例一:我选择《简·爱》中的简·爱。她的蜕变是从自卑叛逆的孤女成长为独立自尊、追求平等的女性。童年时她在盖茨海德府反抗舅妈一家的欺凌,洛伍德学校的苦难让她学会隐忍与求知;在桑菲尔德庄园,她追求与罗切斯特平等的爱情,发现罗切斯特已有妻子后毅然离开,坚守人格尊严;最终回到残疾的罗切斯特身边,实现了精神与爱情的双重独立。蜕变的原因:童年的苦难让她懂得反抗不公,洛伍德学校的教育赋予她知识与尊严,爱情的波折让她明白独立是人格的根基,最终成长为自尊自强的新女性。
示例二:我选择《童年》中的阿廖沙。他的蜕变是从懵懂恐惧的孩童成长为坚韧善良、敢于直面苦难的少年。童年时他在外祖父家目睹家人的争吵、暴力,内心充满不安,依赖外祖母的庇护;外祖母的慈爱让他感受到温暖,小茨冈的乐观、“好事情”的求知欲让他看到生活的美好与希望,他逐渐学会同情贫苦的劳动者,反抗外祖父的残暴,最终离开外祖父家走向人间,在苦难中成长为心怀善意、坚韧不拔的少年。蜕变的原因:外祖母的爱是他的精神支柱,底层人物的善良让他懂得美好,苦难的生活磨砺了他的意志,让他从脆弱走向坚强。
【解析】
【详解】本题需结合整本书人物经历,梳理其性格的前后变化,并探究蜕变的核心原因,核心是把握“成长与蜕变”的主题,即人物在经历事件后,性格、认知或人生选择发生本质改变。
简·爱(《简·爱》):简·爱出身孤女,童年在盖茨海德府遭受舅妈与表兄妹的欺凌,养成了自卑却叛逆的性格,敢于反抗不公;进入洛伍德学校后,她在苦难中坚持学习,逐渐获得知识与尊严,性格变得隐忍而坚韧;在桑菲尔德庄园,她与罗切斯特相爱,却因发现罗切斯特已有妻子而毅然离开,坚守“爱情平等、人格独立”的原则,最终成长为独立自尊、追求精神自由的女性。她的蜕变是从“反抗欺凌的孤女”到“精神独立的女性”,核心是对自我价值与平等的认知觉醒。
阿廖沙(《童年》):阿廖沙年幼时生活在外祖父家,目睹外祖父的残暴、舅舅们的贪婪,内心充满恐惧与敏感,依赖外祖母的慈爱生活;在外祖母的温暖、小茨冈的乐观、“好事情”的启蒙下,他逐渐看清底层生活的苦难与美好,学会同情弱者、反抗不公,最终离开外祖父家走向人间,成长为能直面苦难、心怀善良的少年。他的蜕变是从“懵懂恐惧的孩童”到“坚韧善良的少年”,核心是苦难生活与善良人物的共同磨砺。
林冲(《水浒传》):林冲本是东京八十万禁军教头,性格安分守己、逆来顺受,对北宋官场抱有幻想,即便被高俅陷害发配沧州,仍想“委曲求全”重回体制;风雪山神庙事件中,他得知陆谦等人要火烧草料场将他烧死,彻底看清官场的黑暗与朝廷的腐朽,幻想彻底破灭,手刃仇人后雪夜上梁山,成为反抗朝廷的梁山好汉。他的蜕变是从“朝廷顺民”到“反抗斗士”,核心是封建官僚的步步紧逼让他的生存希望破灭,最终觉醒反抗。
示例:我选择《水浒传》中的林冲。他的蜕变是从谨小慎微的“体制内顺民”成长为敢作敢为、坚守兄弟情义的梁山义士。前期他身为禁军教头,谨小慎微,即便妻子被高衙内调戏也选择隐忍,只想保住自己的官职与家庭;被发配沧州后,他仍幻想“刑满释放”重回官场,直到风雪山神庙手刃仇人,才彻底放弃对朝廷的幻想;上梁山后,他因王伦的嫉贤妒能而隐忍,直到晁盖等人上山,他火并王伦、拥立晁盖为寨主,从“只求自保”转向“为兄弟情义、梁山大义”而战,成为梁山的核心将领。蜕变的原因:高俅父子的步步紧逼让他的仕途幻想彻底破灭,梁山内部的排挤让他明白“义”才是立身之本,最终从谨小慎微的顺民变为敢作敢为的义士。
古诗文默写(7分)
6. 补充完整诗句。
“文脉贯古今,经典润人心。”中华古诗文承载着民族精神、处世智慧与文化底蕴,是流淌千年的文化基因。
赏节气之美,我们可从岑参《白雪歌送武判官归京》“(1)________,千树万树梨花开”中,领略边塞冬雪的奇丽,体悟古人对自然物候的细腻感知;守诚信之德,可在诸葛亮《出师表》“(2)________,奉命于危难之间”中,读懂先贤临危受命、信守承诺的赤胆忠心;明隐逸之志,还能从陶渊明《饮酒(其五)》“(3)________,悠然见南山”中,感受古人淡泊名利、亲近自然的处世情怀;扬报国之魂,更能从辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事,(4)________”中,体会词人渴望收复河山、建功立业的家国担当;传仁爱之心,可从杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间,(5)________”中,感悟诗圣推己及人、忧国忧民的济世胸襟;悟传承之理,又可从龚自珍《己亥杂诗》“(6)________,________”中,体悟文化精神代代相传、生生不息的深刻内涵。
【答案】 ①. 忽如一夜春风来 ②. 受任于败军之际 ③. 采菊东篱下 ④. 赢得生前身后名 ⑤. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑥. 落红不是无情物 ⑦. 化作春泥更护花
【解析】
【详解】注意“篱”“赢”“庇”“俱”等字词的写法。
二、任务二:读诗文,悟人生(24分)
(一)(8分)
7. 阅读下面两首词,完成小题。
【甲】
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
【乙】
水调歌头·舟次扬州和人韵
辛弃疾
落日塞尘起,胡骑猎清秋。
汉家组练十万,列舰耸层楼。
谁道投鞭飞渡①,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁②。
季子正年少③,匹马黑貂裘。
今老矣,搔白首,过扬州。
倦游欲去江上,手种橘千头④。
二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋:莫射南山虎⑤,直觅富民侯⑥。
【注】①投鞭飞渡:形容敌军自恃兵多,狂妄自大。②佛狸:北魏君主拓跋焘的小名,代指北方敌首。③季子:指战国苏秦,词人自比年少意气风发。④橘千头:三国李衡曾种橘千株,此处指归隐田园、安度闲居。⑤射南山虎:指西汉名将李广勇猛习武、立志报国。⑥富民侯:汉代封号,指只求安定、不重武功的官员。
(1)下列对两首词的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 甲词通过“左牵黄,右擎苍”“锦帽貂裘”等细节,刻画了词人出猎时英武豪迈的形象。
B. 乙词上片以“落日”“塞尘”等意象开篇,渲染出紧张边塞氛围,接着追忆往昔军容整肃、士气高昂的征战场景。
C. 甲词中的“孙郎”“冯唐”和乙词中的“季子”“李广”等典故,都意在表达词人对古代英雄的仰慕,以及对自己年华老去、壮志难酬的无奈。
D. 两首词虽都属豪放词风,但甲词昂扬自信、充满希望,乙词则在沉郁苍凉中流露出对现实的无奈与归隐之思,情感基调有所不同。
(2)两首词中的“卷”和“耸”都是炼字的点睛之笔,请结合词句分别描绘这两个字所展现的画面。
【答案】(1)C (2)“卷”展现出上千名出猎的骑兵纵马狂奔,如劲风般席卷过平坦山冈的画面,凸显出猎队伍声势浩大、场面壮阔的特点。
“耸”展现出我方十万大军列阵,江边战船林立,船身高耸如层楼般挺立在江面上的画面,凸显出我军军容严整、气势雄伟的特点。
【解析】
【导语】这两首同属宋代豪放词作,苏轼借出猎抒报国壮志,格调昂扬开阔;辛弃疾忆少年意气叹暮年失志,沉郁含愤,同写家国情怀,格调各异,尽显豪放词的丰富张力。
【小问1详解】
C.甲词中“孙郎”是苏轼自比,用来凸显自己出猎的豪壮意气;“冯唐”典故,以魏尚自比抒发的是词人渴望得到朝廷重用、建功立业的雄心,并非都意在表达“年华老去、壮志难酬的无奈”。乙词末尾“莫射南山虎”是反用李广典故,并非表达对英雄的仰慕,是抒发壮志难伸的愤懑。
【小问2详解】
①“千骑卷平冈”写出猎的场面。“卷”字展现的画面:苏轼率领上千名随从头戴锦帽、身着貂裘出猎,浩荡的骑队疾驰而过,如同一阵迅猛的劲风,席卷过平坦开阔的山冈,人喊马嘶,烟尘骤起,整个出猎队伍气势雄放、铺天盖地,尽显出猎场面的威武迅猛。
②“列舰耸层楼”写战舰众多的场面。“耸”字展现的画面:南宋十万抗金大军严阵以待,一列列高大战舰并排停泊在江面,舰身高耸巍峨,就像层叠的高楼一样矗立在江水之上,军容整肃森严,尽显宋军阵容的雄壮磅礴、气势逼人。
(二)(共16分)
阅读下面选文,完成以下小题。
【甲】
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
齐桓公使管仲治国,管仲对曰:“贱不能临贵。”桓公以为上卿,而国不治。桓公曰:“何故?”管仲对曰:“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年,而国不治。桓公曰:“何故?”对曰:“疏不能制亲。”桓公立以为仲父,齐国大安,而遂霸天下。
孔子曰:“管仲之贤不得此三权者亦不能使其君南面而霸矣。”故贱不能临贵,贫不能使富,疏不能制亲,此三者,治世之要道也。
——节选自《说苑·尊贤》
8. 下列加点词意思或用法相同的一项是( )
A 闻寡人之耳者 渐闻水声潺潺
B. 时时而间进 又何间焉
C. 桓公以为上卿 以中有足乐者
D. 而国不治 而不知太守之乐其乐也
9. 把选文划直线的句子翻译成现代汉语。
(1)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
(2)故贱不能临贵,贫不能使富,疏不能制亲,此三者,治世之要道也。
10. 用“/”给乙文画浪线句子断句(断2处)。
管仲之贤不得此三权者亦不能使其君南面而霸矣
11. 内容理解填空
(1)甲文中邹忌采用A________的方式劝谏齐王,乙文中管仲指出治国的三个条件是B________。(B用原文中的三个字回答)
(2)甲文中齐王最终能战胜于朝廷,乙文中齐桓公最终能C________,他们成功共同原因是D________。(C用原文句子回答)
【答案】8. D 9. (1)各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的,得头等奖赏。
(2)所以地位低贱的不能统治地位尊贵的,贫穷的不能驱使富有的,关系疏远的不能管制亲近的,这三点,是治理国家的关键要领。
10. 管仲之贤/不得此三权者/亦不能使其君南面而霸矣
11. ①. 设喻说理(或类比讽谏) ②. 贵、富、亲 ③. 霸天下 ④. 君主善于纳谏,信任重用贤臣
【解析】
【导语】两篇选文围绕古代治国理政展开,甲文讲讽谏纳言的为君之道,乙文讲尊贤放权的治国经验,内容互补。选文既凸显了古代谋臣的进谏智慧,也点明了君主虚心纳谏、信任贤才对治国的核心价值,贴合文言考察目标,兼具思想性与训练价值。
【8题详解】
A.使动用法,使……听到/听见;
B.副词,间或、偶尔/动词,参与;
C.介词,把/连词,因为;
D.相同,都是连词,表转折,却、但是。
【9题详解】
(1)重点词:面刺,当面指责;寡人,国君自称,我;过,过错。
(2)重点词:临,统治;使,驱使;疏,疏远;制,管制;治世,治理国家;要道,关键要领。
【10题详解】
句意:像管仲这样贤能的人,如果得不到这三种权力,也不能让他的君主南面称霸啊。
“管仲之贤”点明了对象,“不得此三权者”是假设条件,“亦不能使其君南面而霸矣”是结果。
故断为:管仲之贤/不得此三权者/亦不能使其君南面而霸矣。
【11题详解】
(1)第一空,甲文邹忌借自身家事类比国事,劝说齐王,属于类比讽谏,也可以填“设喻说理”。
第二空,根据乙文中“贱不能临贵”“贫不能使富”“疏不能制亲”可知,管仲提出治国需要贤者有位(贵)、有财(富)、得信任(亲),提取“贵、富、亲”这三个字填空即可。
(2)第一空,根据乙文第一段结尾“桓公立以为仲父,齐国大安,而遂霸天下”可知,齐桓公在管仲辅佐下,国家大治,最终称霸天下,用“霸天下”填空即可。
第二空,齐威王接纳邹忌劝谏,令群臣吏民进谏,最终各国来朝。齐桓公满足管仲要求放权,使得齐国大安,称霸天下。二者成功的共同原因都是君主开明,虚怀若谷,重用信任贤臣、肯纳谏。
点睛】参考译文:
【甲】
于是邹忌上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我,我的妾惧怕我,我的客人有求于我,他们都认为我比徐公美。如今齐国疆土方圆千里,有一百二十座城池,宫中姬妾、身边近臣没有不偏爱大王的,满朝大臣没有不惧怕大王的,全国百姓没有不有求于大王的。由此看来,大王您受到的蒙蔽太深了!”
齐威王说:“说得好。”于是下令:“文武百官、官吏百姓能够当面指责我的过错的,可得上等赏赐;上书劝谏我的,可得中等赏赐;能够在公共场所议论朝政,让我听到的,可得下等赏赐。”命令刚下达时,许多大臣都来进谏,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月之后,时不时才有大臣偶尔进谏;满一年之后,就算有人想进谏,也没什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说这件事,都前来齐国朝见。这就是所说的足不出朝廷就能战胜敌国。
【乙】
齐桓公让管仲治理国家,管仲回答说:“低贱的人不能统治高贵的人。”桓公就任命管仲做上卿,可是齐国还是没有治理好。桓公问:“这是什么原因?”管仲回答说:“贫穷的人不能驱使富裕的人。”桓公就把齐国一年的集市税收赐给管仲,可是齐国还是没有治理好。桓公又问:“这是什么原因?”管仲回答说:“关系疏远的人不能管控关系亲近的人。”桓公立刻尊管仲为仲父,齐国从此非常安定,之后齐桓公就称霸天下。
孔子说:“像管仲这样贤能的人,如果得不到这三种权力,也不能让他的君主南面称霸啊。”所以说,低贱不能驾驭高贵,贫穷不能驱使富裕,疏远不能管控亲近,这三点,是治理国家的重要关键啊。
三、任务三:探文化,寻科学(47分)
为了更好的走近辽宁文化,阳阳要参加学校开展辽宁非遗文化研学活动。
(一)(共11分)
阅读下面四则材料,完成以下小题。
【材料一】
辽宁作为中国东北重要省份,地处东北亚地理中心,是连接中原与东北边疆的咽喉地带,也是多民族文化交流融合的核心区域。早在八千年前的新乐文化时期,辽宁先民已掌握成熟的手工业技艺。距今五千多年的牛河梁红山文化,以坛、庙、冢礼制建筑群和玉礼器系统,成为中华五千年文明的重要实证。历史上,汉族、鲜卑、契丹、女真、蒙古、满族等民族在此繁衍生息,农耕、游牧、渔猎文明交融共生,塑造了辽宁开放包容、刚健厚重的文化气质。从燕秦拓边、辽金建都到清代盛京,辽宁在中华民族发展史上占据不可替代的地位。
(选自《辽宁文化通史》《辽宁史前文化概览》)
【材料二】
辽宁文化遗产区域分布示意图
区域划分
代表性文化遗产
辽西片区
牛河梁遗址、奉国寺、万佛堂石窟
辽中片区
沈阳故宫、清昭陵、清福陵
辽东片区
九门口长城、凤凰山山城
沿海片区
旅顺口近代建筑群、营口西炮台
辽宁是全国文化遗产大省,现有世界文化遗产4处,全国重点文物保护单位126处。辽西地区体现史前文明与辽金佛教艺术;辽中地区是清代前期政治文化中心,见证多民族国家统一进程;辽东及沿海地区承载边防、抗争与海洋文化记忆。文化遗产是历史的实物见证,更是地域精神象征与文化自信的根基。
选自《辽宁省文化遗产保护白皮书》
【材料三】
辽宁国家级非物质文化遗产类别统计
非遗类别
代表性项目
数量(项)
传承现状
满族文化类
满族剪纸、满族民间故事
12
传承稳定
民间技艺类
岫岩玉雕、辽瓷烧制
9
市场化程度高
传统戏曲类
辽剧、海城喇叭戏
4
受众面较窄
民俗节庆类
本溪社火、喀左东蒙民间故事
6
群众参与度高
红色文化类
抗联故事、红色歌谣
2
研学普及度高
辽宁现有国家级非遗76项,省级非遗500余项。满族文化类数量最多,民间技艺类市场化程度最高,传统戏曲类面临受众减少、队伍老化问题。近年来,辽宁推动非遗进校园、进社区、进景区,通过文创、文旅融合扩大影响力。保护非遗,就是守护活态文化基因,延续地域历史记忆。
(选自《国家级非遗名录》《2024辽宁非遗发展报告》)
【材料四】
传承辽宁历史文化,是新时代的重要使命。历史文化是地域名片,更是民族精神载体。牛河梁遗址证明辽河流域是中华文明重要起源地,增强文化底气。当下有些地方重开发、轻保护,破坏文化遗产原真性;坚持科学保护、合理利用的地区,则实现可持续发展。由此可见,传承历史文化必须坚持保护优先、活化利用、深入研究、普及传播,让文脉永续,为地方发展注入精神力量。
(选自《辽宁日报》《活化历史文化资源,赋能新时代振兴》)
活动一:品析文化
12. 阳阳整理了四则资料表述,其中与材料内容相符的一项是( )
A. 辽宁地理位置重要,牛河梁红山文化距今约八千年,是中华文明起源的重要实证。
B. 辽宁文化遗产丰富,拥有4处世界文化遗产,辽中片区以清代皇家建筑群与陵寝为代表。
C. 辽宁国家级非遗中,满族文化类数量最多,民间技艺类市场化程度最高,但目前传承面临困境。
D. 传承地方文化关键在于大力商业开发,不必过于强调保护与研究。
活动二:探访文化
13. 结合材料二、材料三信息,阳阳小组设计了一份活动计划,请完善下面的信息。
第一站:(1)________
这里是满族文化的核心传承区,文化遗产与非遗项目交相辉映。研学小组可探访九门口长城军事遗迹和凤凰山山城高句丽遗存,体验满族剪纸、聆听满族民间故事。
第二站:辽中片区
研学沈阳故宫、清昭陵、清福陵,感受盛京文化,重点展示互动性强的(2)________类非遗项目。
创设主题
如果结合辽宁地域特色与非遗项目数量优势,本次活动主题可定为:“走进山海辽宁,传承________文化。”
活动三:守护文化
14. 针对材料三中传统戏曲类非遗受众面窄、传承困难等现状,结合上面材料,阳阳邀请你为中学生提出两条文化守护该文化的具体可行的做法。
【答案】12. B 13. ①. 辽东片区 ②. 民间技艺 ③. 满族
14. 示例:①报名参加学校开设的传统戏曲兴趣社团,跟随非遗传承人学习传统戏曲,培养兴趣;②拍摄传统戏曲体验短视频,向同龄人宣传推广辽宁传统戏曲。(具体可行,符合中学生身份即可)
【解析】
【导语】这组阅读材料以辽宁地域文化为核心,整合了文献史料、分类统计表格、非遗实物图多种载体,从文化遗产到非物质文化遗产脉络清晰、层层递进,既展现了辽宁多民族交融的厚重文化底蕴,又结合实践活动设计,兼具文化传播价值与阅读考察效度。
【12题详解】
A.根据材料一“距今五千多年的牛河梁红山文化”可知,本项中“牛河梁红山文化距今约八千年”与材料不符;
C.根据材料三“传统戏曲类面临受众减少、队伍老化问题”可知,目前传承面临困境的是传统戏曲类,不是满族文化类和民间技艺类;
D.根据材料四“传承历史文化必须坚持保护优先、活化利用、深入研究、普及传播,让文脉永续,为地方发展注入精神力量”可知,本项说法错误。
【13题详解】
(1)根据“可探访九门口长城军事遗迹和凤凰山山城高句丽遗存”,结合材料二表格中“辽东片区”“九门口长城、凤凰山山城”可知,第一站是“辽东片区”。
(2)结合材料三表格中“民间技艺类”“市场化程度高”可知,互动性强的非遗项目是“民间技艺类”。
(3)根据“非遗项目数量优势”,结合材料三“满族文化类数量最多”可知,应填“满族”。
【14题详解】
结合材料三“近年来,辽宁推动非遗进校园进社区、进景区,通过文创、文旅融合扩大影响力”,可从中学生的角度提建议,合理即可。
示例:建议学校开设辽宁传统戏曲兴趣社团,邀请非遗传承人入校授课,讲授辽剧、海城喇叭戏的基础知识,还可以在校园文艺活动中排演经典片段,带动身边同学了解、喜爱传统戏曲,扩大青年受众群体。
(二)(共20分)
阅读下面选文,完成以下小题。
梅花桩上的醒狮
王国华
①着黄衣、系红腰带的队员们站成一排,持锣、鼓、钹等,一起打击,“当当当当、当当”“当当当当、当当”,顿号处是极短暂的停顿。
②十几根桩子,由低到高,间有错落。一黄一红两只狮子在密不透风的围观中出场。上桩极快,还没看清怎么回事,它们已站在了上面。
③先是对视,甩头。再甩时,红狮猛转身,两狮红在前、黄在后。黄狮不动,红狮向前一跃,再跃,桩子绷紧了身子顶住。红狮两条后腿忽然落下桩去,像运动员两臂撑在双杠上那样,双腿悠闲地摆来摆去。围观者先是惊呼后是笑。片刻,收腿,狮身回桩,上肩(狮尾人将狮头人举起,后者半坐于前者头顶),前行几步,落定,回头。
④锣鼓停,红狮大嘴翕动,远处的黄狮也翕动嘴巴回应。两狮眨眼,举头、摆头,围观者能猜个大概,是红狮招呼黄狮过来。
⑤这会儿轮到红狮停,黄狮向前连跃几步,回转腾挪,面向锣鼓队员,探出身子,向地面扑去。一幼童忍不住大喊:掉下去了,掉下去了!好一个黄狮,居然硬生生撅回来,直身,颤颤巍巍,如抖动的弹簧。每个动作都出乎意料,却又在人们期待的圆满之中。
⑥锣、钹暂停,小鼓轻敲,敲出天地之间的一片静,如画作中的留白。两狮对望,甩头,仿佛对自己刚才的表演表示满意。接着低头,跳跃,各自转身,忽而背对背,忽而面对面,舞步变换不定。锣响,忽高忽低,间有镲钹声,两片钹轻轻摩擦,仿佛另一种留白。两狮左看,右看,盯着观众,似等待掌声或互动。锣鼓声声,围观者不由自主跟着节奏打拍子。几分钟时间,一幅色彩斑斓的大画挂在了夜空中。
⑦仿佛另一环节开始,钹声和锣声由低到高,越来越急促。两狮排列,依然红前黄后,一起上肩,向前一跃,动作整齐划一,在空中甩出两道曲线。两狮回到中间的桩子上,再一起上肩,一起落桩,一条腿下探,小憩。锣鼓暂停。围观的人群说话声被放大。
⑧鼓点由轻及重,锣鼓声再起。上肩,擦身而过,交换位置。两狮扭头对视,作交头接耳状,甩头、跳跃。两狮动作幅度越来越大,在四周悬灯照耀下,光芒四射。
⑨这是广东深圳市宝安区上川黄连胜醒狮团的现场表演。如今,上川黄连胜醒狮舞已被列入国家级非物质文化遗产名录。
⑩醒狮舞是有情节的。两狮正舞蹈间,另一红狮已悄悄站在了最前最高的桩上。此狮持木棍,棍首挑着一把青菜。粤语中,“生菜”谐音“生财”。两狮扭头看见了青菜,此为“见青”。一起甩头、跳跃,做思考状,貌似讶异,此为“惊青”。接下来,鼓点更密,两狮舞蹈更甚。两狮一齐下探身体时,最前面的围观者都猛地后退了一步。
⑪中间桩上也绑着两捆青菜。围观者眼睛一刻不停地盯着醒狮,都没注意到。镲钹声中,两狮弯下腰,摘下青菜,此为醒狮的点睛之笔“采青”。再将青菜放入口中,仰头,一张一合作咀嚼状,此为“碎青”。随后将青菜扔向人群,此为“吐青”,意为将财富和好运散播给众人。两狮口中又各吐出一张巨大的条幅,红底金字,从桩子一直落到地上,一为“身体健康”,一为“万事胜意”。一团白亮的烟火在他们面前燃起,将这8个字映得真真切切。
⑫梅花桩醒狮舞连贯、精炼,下桩亦不虎头蛇尾。红狮在前,连跃三步,身子旋转两圈,稳稳落地。黄狮在后,连跃几步,一个翻身从桩上落下,尤为惊险。
⑬下桩后的醒狮走向人群,绕场一周。狮头的人直立,狮尾的人仍弓腰,维持狮子的身形。它们走到哪里,哪里就一片沸腾。每个人都伸出手摸狮毛,感受醒狮的温度,接受好运与祝福。
⑭我曾在不同场合见过醒狮,多是平地表演,或走街串巷,或在广场腾挪。梅花桩上的醒狮,是第一次见。桩子高者近三米,低者一米多,错落排布,间距不一。表演者要在上面跳跃、旋转、上肩、倒立,每一步都惊心动魄。
⑮黄连胜醒狮团的师傅告诉我,梅花桩醒狮讲究“稳、准、快、美”。稳,是基础,桩上立足,如履平地;准,是精确,每一步落点,分毫不差;快,是节奏,鼓点急促,动作迅捷;美,是姿态,腾挪跳跃,如行云流水。这四个字,说起来容易,做起来极难。
⑯练梅花桩醒狮,先要练基本功。站桩、扎马步、练平衡,一练就是几年。师傅说,团里年轻人,大多十几岁开始练,每天清晨五点起床,在桩上一站就是几小时。夏天烈日暴晒,桩面滚烫;冬天寒风刺骨,手脚冻僵。有人摔下来,擦破皮,肿起包,爬起来,拍拍土,继续练。
⑰梅花桩上的醒狮,不只是技艺,更是传承。上川黄连胜醒狮舞起源于清末,盛于二十世纪七十年代,为武术高手黄连胜所创。一百多年来,代代相传,从最初几人,到如今几十人;从宝安上合村,到香港、荷兰、印度,弟子遍布海内外。每一代传承人,都把醒狮当作生命一部分,用心守护,用心传承。
⑱在梅花桩上,我看到的不只是狮子的威武,更是人的坚守。那些年轻表演者,脸上带汗,眼神坚定。他们在桩上跳跃,仿佛与历史对话,与传统相拥。每一个动作,都凝聚几代人心血;每一次表演,都在续写醒狮传奇。
⑲醒狮,是岭南文化符号,更是中华民族精神象征。它代表勇敢、坚韧、团结、奋进。梅花桩上,醒狮腾挪跳跃,如龙腾虎跃,展现生生不息的生命力。它告诉我们,无论多大困难,只要坚守初心,勇往直前,就能跨越障碍,迎来光明。
⑳夜色渐深,表演结束,人群渐渐散去,但梅花桩上的醒狮,依然在我心中舞动。那威武身姿,铿锵锣鼓,温暖祝福,都化作文化力量,在心底久久回荡。
㉑我想,这就是文化的魅力。它不是陈列在博物馆里的古董,不是写在书本里的文字,而是活在当下,活在生活里,活在一代又一代人的坚守与传承里。梅花桩上的醒狮,正是这样一种文化,以鲜活姿态,展示传统文化的生命力与当代价值。
选自《人民日报》2025.05
15. 根据选文内容,完成下面表格。
情节梳理
主要内容
醒狮/传承人特点
作者情感
观看表演
(1)________
惊险、精彩
(2)________
表演结束
醒狮下桩,与观众互动
(3)________
亲切、欢喜
了解幕后
(4)________
吃苦耐劳、坚韧执着
敬佩、赞叹
16. 选文第⑤段写画线句“一幼童忍不住大喊:掉下去了,掉下去了!”,如果删去这句话,会影响文章的表达效果吗?为什么?
17. 选文详细描写醒狮“见青—惊青—采青—碎青—吐青”的过程,有什么作用?
18. 选文中作者生动再现醒狮现场,读者如身临其境,请结合第①②段内容具体分析产生这样效果的原因。
19. 结合全文,说说标题“梅花桩上的醒狮”的含义。
【答案】15. ①. 醒狮在梅花桩上进行惊险精彩的表演 ②. 惊叹、兴奋 ③. 亲切温暖、深受感染 ④. 介绍醒狮团的练功日常与百年传承
16. 会影响,不能删去。这句话写幼童忍不住大喊“掉下去了”,运用侧面描写(衬托),通过观众的惊呼反应,衬托出黄狮动作的惊险程度;同时与下文“好一个黄狮,居然硬生生撅回来”形成呼应,使黄狮化险为夷的表现更加出人意料,令人叹服。删去后,表演的惊险感和现场氛围感将大大减弱,表达效果会受到影响。
17. ①完整呈现醒狮舞的故事情节,使表演更具层次感和文化内涵;②突出“采青”这一点睛之笔,生动展现醒狮舞的美好寓意(财富、好运);③丰富文章内容,使描写更具体生动,增强感染力。
18. 第①段运用拟声词“当当当当”,从听觉角度再现锣鼓声,营造现场氛围;第②段从视觉角度描写桩子“由低到高,间有错落”和狮子“上桩极快”,用词精准,画面感强;“还没看清怎么回事”一句写出表演速度之快,让读者产生身临其境的紧张感。
19. 表层含义:指在梅花桩上表演的醒狮这一具体事物及其精彩表演。
深层含义:象征勇敢、坚韧、团结、奋进的中华民族精神;代表岭南文化的活态传承,展现传统文化在当代的生命力与价值;寄寓一代代传承人对文化的坚守与守护。
【解析】
【导语】梅花桩上,醒狮腾跃。本文生动再现了广东深圳上川黄连胜醒狮团的一场精彩表演:锣鼓铿锵,双狮在高低错落的梅花桩上跳跃、对望、采青,惊险处令人屏息,灵动处引人喝彩。更可贵的是,作者透过表演带我们走进幕后,看到一代代传承人数十年如一日的坚守。这不仅是一场视觉盛宴,更是一曲文化传承的赞歌。
【15题详解】
(1)根据第②段“十几根桩子,由低到高,间有错落”以及后续对狮子动作的描写可知,这部分具体叙述了两只醒狮在高高的梅花桩上跳跃腾挪的过程。这些内容生动地展现了整个表演充满危险又极具看点。
(2)根据第⑤段“每个动作都出乎意料”与第⑥段“围观者不由自主跟着节奏打拍子”可知,现场围观的人面对高难度的技艺,内心充满了惊讶与激动。
(3)在表演结束环节,根据第⑬段“每个人都伸出手摸狮毛,感受醒狮的温度”可知,下桩后的醒狮主动走向人群互动,这种没有距离感的形式让现场的观众感觉到非常亲切温暖,大家的情绪都被深深触动。
(4)到了了解幕后环节,根据第⑯段“在桩上一站就是几小时”与第⑰段“一百多年来,代代相传”可知,文章此时向读者交代了年轻队员们刻苦的训练情况以及醒狮文化悠久的历史。这段叙述清楚地说明了传承人吃苦耐劳的品质,呼应了作者内心的敬佩与赞叹。
【16题详解】
根据第⑤段“一幼童忍不住大喊:掉下去了,掉下去了!”可知,这句话具体描写了现场小观众充满担忧的惊呼声。通过小观众的真实反应,从侧面生动地写出了黄狮在梅花桩上向下扑去的动作非常惊险刺激。同时,小观众以为狮子要掉下去的呼喊,和紧接着下文“好一个黄狮,居然硬生生撅回来”这句描写形成了前后呼应。这种写法使得黄狮最终化险为夷的表现更加让人意想不到,极大地增强了表演的震撼力。如果删掉这句话,现场那种让人紧张的真实氛围就会减弱很多,读者也就很难深切体会到狮舞技艺的高超绝伦,文章的表达效果就会受到很大的影响。因此这句话不能删去。
【17题详解】
根据第⑩段“醒狮舞是有情节的”和下文对狮子连贯动作的细致刻画可知,作者将这套舞蹈按照事情发展的顺序拆解成一个完整的故事,清楚地说明了醒狮表演不仅是单纯的肢体技艺展示,更具有丰富的层次感与深厚的文化内涵。根据第⑩段“‘生菜’谐音‘生财’”与第⑪段“此为醒狮的点睛之笔”等语句可知,文章着重对摘下并吐出青菜的动作进行具体呈现,生动地写出了“采青”环节在全套动作里的核心地位,十分巧妙地传递出醒狮将财富与好运散播给众人的美好寓意。此外,作者对从“见青”到“吐青”这一连贯过程的具体描绘,极大地丰富了文章的内容细节,使得原本平面的文字变得立体传神,很容易让读者在脑海中浮现出相应的画面,从而大大增强了文字的感染力。由此可见,这段详细描写起到了交代情节、突出寓意以及丰富文章表达效果的重要作用。
【18题详解】
根据第①段“当当当当、当当”可知,文章运用了拟声词来还原现场连续敲击锣鼓的声音。这从听觉的角度清楚地说明了当时演出节奏的紧凑有力,把真实热烈的氛围生动地传达给了读者。根据第②段“由低到高,间有错落”与“上桩极快”可知,文字进一步转向了视觉画面的具体勾勒。这些词语准确地描绘出高低不一的危险场地环境以及醒狮敏捷干脆的动作,让读者的脑海中很容易浮现出相应的画面。同时根据第②段“还没看清怎么回事”可知,这句话真实地模拟了现场群众因为表演动作太快而产生的瞬间观感。这种细致的刻画生动地写出了狮子舞蹈速度之快,让阅读的人也跟着产生了一种紧张刺激的心理体验。由此可见,文章正是通过听觉与视觉的巧妙配合,以及对观赏反应的真实描述,让读者产生了如同亲身站在梅花桩下观看一般的身临其境之感。
【19题详解】
从文章描写的具体事件来看,根据第②段“一黄一红两只狮子在密不透风的围观中出场”以及中段大量对狮子在桩上跳跃腾挪的细致刻画可知,标题最直接的意思就是指在梅花桩上进行精彩绝伦表演的醒狮这一具体事物。
在深层内涵方面,根据第⑱段“我看到的不只是狮子的威武,更是人的坚守”可知,标题包含了对一代代传承人数十年如一日守护传统技艺的敬意。根据第⑲段“它代表勇敢、坚韧、团结、奋进”可知,这种高难度的传统舞蹈已经升华为一种精神的象征,清楚地说明了中华民族迎难而上与生生不息的拼搏力量。最后根据第㉑段“展示传统文化的生命力与当代价值”可知,标题还代表着岭南文化在今天依然保持着旺盛的活力与活态传承。
(三)(共16分)
阅读下文,完成以下小题。
啄木鸟为什么不会得脑震荡
陈知行
①啄木鸟每天以每秒20次的频率啄击树木,一天最多可达1万次,冲击力相当于以25公里时速撞墙。如此高强度、高频次的撞击,人类早已脑震荡,啄木鸟却毫发无损。它究竟藏着怎样的“减震黑科技”?这背后是亿万年演化出的精密生理结构,也是生物力学的精妙杰作。
②啄木鸟的头部减震系统,首先来自独特的头骨结构。它的头骨并非致密坚硬,而是布满海绵状的微小空隙,像一层天然“缓冲垫”,能有效分散撞击产生的冲击力。同时,啄木鸟的颅骨极厚,且由多层弹性骨质构成,既坚固又有韧性,可大幅降低震动对大脑的传导。
③更关键的是舌头的“安全带”作用。啄木鸟的舌头极长,从口腔延伸,绕过整个头骨,最终固定在鼻腔前方。这根柔软却强韧的舌头,如同一条环绕大脑的“安全带”,在啄击瞬间紧紧包裹、固定大脑,防止其在颅腔内剧烈晃动,从根本上避免脑震荡风险。
④此外,眼部与肌肉的协同防护也不可或缺。啄木鸟在啄击前1毫秒,会自动闭上透明瞬膜,既防止木屑溅入眼睛,又能固定眼球,避免因冲击力过大导致眼球脱出。同时,颈部肌肉瞬间强力收缩,形成“肌肉护盾”,进一步抵消震动,保护颈椎与头部。
⑤这套减震系统并非单一结构作用,而是多层协同、层层防护的整体机制。从头骨的缓冲、舌头的固定、到眼部与肌肉的辅助,每一部分都精准配合,将冲击力层层削弱,最终大脑几乎不受影响。这种结构在自然界独一无二,也为人类工程学提供了重要灵感。
⑥科学家受啄木鸟启发,研发出多种减震防护技术。比如在头盔、安全帽内部加入海绵状缓冲层,模仿啄木鸟头骨结构;在汽车安全带设计中借鉴舌头的包裹原理,提升碰撞防护效果。小小的啄木鸟,用身体结构为人类安全科技贡献了大智慧。
⑦从高频啄击的生存需求,到层层防护的生理构造,再到启发人类的科技应用,啄木鸟的“减震密码”藏着生命适应环境的极致智慧。它告诉我们:自然演化的每一种结构,都是为生存量身定制的最优解,也为人类探索世界带来无尽启示。
(选自《科学画报》2025年第8期,有删改)
20. 选文第①段有什么作用?
21. 分析选文第②段画线句运用了什么说明方法?请分析其表达作用。
它的头骨并非致密坚硬,而是布满海绵状的微小空隙,像一层天然“缓冲垫”,能有效分散撞击产生的冲击力。
22. 选文第②③④段能否调换顺序?请结合选文说明理由。
23. 结合全文,联系生物结构与物理力学知识,说说啄木鸟“多层协同、层层防护”的减震系统体现在哪些方面?
【答案】20. 内容上:用具体数据突出啄木鸟撞击强度,与人类脑震荡形成对比,引出说明对象。结构上:以设问引发思考,激发阅读兴趣,为下文介绍减震机制做铺垫。
21. 打比方。作用:将啄木鸟头骨的微小空隙比作“缓冲垫”,生动形象地说明其能分散撞击冲击力的特点,使抽象结构更易理解。
22. 不能。理由:三段按“主要到次要”的逻辑顺序,分别说明头骨、舌头、眼部与肌肉的减震作用,与第⑤段总结内容一一对应,调换后逻辑混乱。
23. 头骨缓冲:头骨布满海绵状空隙分散冲击力,厚且有弹性的颅骨降低震动传导。
舌头固定:长而柔韧的舌头环绕大脑,啄木时紧裹固定大脑,防止剧烈晃动。
眼肌防护:瞬膜固定眼球防脱出,颈部肌肉收缩形成“肌肉护盾”,抵消震动。
【解析】
【导语】这篇科普文逻辑清晰、条理严谨。开篇以设问引出啄木鸟高频啄木却无脑震荡的现象,主体从头骨、舌头、眼部肌肉等多维度拆解其精密减震机制,层次分明。文末结合仿生学应用,升华物种智慧的主题,兼具科学性与启发性,语言通俗精准。
【20题详解】
选文第①段通过“每秒20次的频率”“一天最多可达1万次”“以25公里时速撞墙”等具体数字,直观呈现啄木鸟啄木时撞击强度之大、频率之高,与人类早已会受脑震荡的结果形成强烈对比,自然引出说明对象——啄木鸟不会得脑震荡的奥秘;同时以“它究竟藏着怎样的‘减震黑科技’?”的设问,既激发读者的阅读兴趣与探究欲望,又顺势引出后文对头骨、舌头、眼肌等减震机制的具体说明,起到总领全文、设置悬念、衔接下文的作用,使文章开篇就具有较强的吸引力和说明张力。
【21题详解】
结合文章第②段“像一层天然‘缓冲垫’”可知运用打比方说明方法。将啄木鸟布满海绵状微小空隙的头骨比作天然“缓冲垫”,生动形象地说明了啄木鸟头骨能有效分散撞击冲击力的减震特点,将抽象的生理结构原理变得通俗易懂,增强了说明的形象性与可读性。
【22题详解】
结合文章第⑤段原文“这套减震系统并非单一结构作用,而是多层协同、层层防护的整体机制。从头骨的缓冲、舌头的固定、到眼部与肌肉的辅助,每一部分都精准配合,将冲击力层层削弱”可知,第②③④段正是对这一“多层协同、层层防护”机制的具体阐释:
第②段对应“头骨的缓冲”,原文提到“啄木鸟的头部减震系统,首先来自独特的头骨结构”,是最核心的减震环节;第③段对应“舌头的固定”,原文指出舌头起到“更关键的‘安全带’作用”,是次要的固定防护;第④段对应“眼部与肌肉的辅助”,原文说明“眼部与肌肉的协同防护也不可或缺”,是补充的防护措施。
这三段严格遵循由主到次的逻辑顺序,与第⑤段“头骨的缓冲、舌头的固定、到眼部与肌肉的辅助”的表述一一对应,若调换顺序,会打破原文严谨的说明逻辑,与后文总结内容不匹配,因此不能调换。
【23题详解】
结合第⑤段“这套减震系统并非单一结构作用,而是多层协同、层层防护的整体机制。从头骨的缓冲、舌头的固定、到眼部与肌肉的辅助,每一部分都精准配合,将冲击力层层削弱”可知,啄木鸟“多层协同、层层防护”的减震系统体现在三个方面:结合第②段“它的头骨并非致密坚硬,而是布满海绵状的微小空隙,像一层天然‘缓冲垫’,能有效分散撞击产生的冲击力”可知,头骨可以缓冲、分散冲击力。结合第③段“舌头细长而柔韧,环绕大脑并固定在鼻腔前方,啄木时可紧裹大脑,防止其在颅腔内剧烈晃动”可知,舌头能固定大脑,避免晃动。结合第④段“眼部瞬膜可固定眼球,颈部肌肉瞬间强力收缩,形成‘肌肉护盾’,抵消震动”可知,眼部与肌肉协同防护,进一步抵消震动。
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语 文
满分:100分 时间:80分钟
揽经典风华,燃文化薪火。愿你徜徉于中华文脉,感悟龙马精神,品味诗文哲思,探寻科学魅力,在书香浸润中传承文明,厚植文化自信。
一、任务一:品汉字,赏经典(29分)
根据下面语段内容完成以下小题。
①丙午马年的春风 神州,马文化早已深植中华文脉,在 的典jí与世代传承的精神中生生不息。②从《诗经》里“骐骥驰骋”的咏叹,到边塞诗中“金戈铁马”的豪情,马是镌刻在文字里的奋进 ,③从昭陵六骏的石刻雄风,到丝绸之路上的蹄印铿锵,马是踏遍山河的实干象征。④它藏着“日行千里,夜走八百”的坚韧,也蕴含“龙马精神海鹤姿”的昂扬,千百年间,始终以奋鬣扬鬃的姿态,驮起民族前行的征程。⑤新时代里,这份马文化的精髓化作万马奔腾的磅礴力量,让每一个追梦者都以笃行为蹄,以坚守为缰,在时代的赛道上勇毅前行,让古老的龙马精神在岁月中 。
1. 基础字词考查。
(1)根据语段语境,给加点字注音或根据拼音写汉字。
精髓( ) 典jí( )
(2)按图示“深”字的意义演变,选出与第①句中“深植”的“深”意思最接近的一项( )
A.深思熟虑 B.夜深人静
2. 依次填入语段横线处的词语,最恰当的一项是( )
A. 掠过 汗牛充栋 标志 永放光芒 B. 拂过 浩如烟海 图腾 永续生辉
C. 掠过 浩如烟海 标志 永续生辉 D. 拂过 汗牛充栋 图腾 永放光芒
3. 下列对语段语法知识分析有误的一项是( )
A. 语段中加点的三个短语结构类型相同。
B. 句③的主干是“马是象征”。
C. 句③前的“,”应该改成“;”。
D. 句④画浪线部分,前后分句间无主次之分
文学、文化常识与名著阅读(8分)
4. 下列各项表述正确的一项是( )
A. 鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家,活泼机敏的少年闰土、没有偏见的藤野先生、讲美女蛇故事的长妈妈都出自《朝花夕拾》。
B. 古代计量单位中,寻是长度单位,锱、铢是重量单位;《马说》中“一食或尽粟一石”的“石”是容量单位。
C. 《格列佛游记》中,格列佛在小人国帮助不来夫斯库国打败利立浦特国,并主动提议彻底消灭敌国。
D. “万千的天使,要起来歌颂小孩子;小孩子!他细小的身躯里,含着伟大的灵魂。”这句诗出自《繁星·春水》,意在歌颂母爱的伟大。
名著阅读(4分)
5. 阳阳在“成长与蜕变”专题阅读中,研读了三位经典人物:《简·爱》中的简·爱、《童年》中的阿廖沙、《水浒传》中的林冲。请你从中选取一位,分析其前后发生怎样的性格变化,并结合具体情节说说变化的原因。
古诗文默写(7分)
6. 补充完整诗句。
“文脉贯古今,经典润人心。”中华古诗文承载着民族精神、处世智慧与文化底蕴,是流淌千年的文化基因。
赏节气之美,我们可从岑参《白雪歌送武判官归京》“(1)________,千树万树梨花开”中,领略边塞冬雪的奇丽,体悟古人对自然物候的细腻感知;守诚信之德,可在诸葛亮《出师表》“(2)________,奉命于危难之间”中,读懂先贤临危受命、信守承诺的赤胆忠心;明隐逸之志,还能从陶渊明《饮酒(其五)》“(3)________,悠然见南山”中,感受古人淡泊名利、亲近自然的处世情怀;扬报国之魂,更能从辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事,(4)________”中,体会词人渴望收复河山、建功立业的家国担当;传仁爱之心,可从杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间,(5)________”中,感悟诗圣推己及人、忧国忧民的济世胸襟;悟传承之理,又可从龚自珍《己亥杂诗》“(6)________,________”中,体悟文化精神代代相传、生生不息的深刻内涵。
二、任务二:读诗文,悟人生(24分)
(一)(8分)
7. 阅读下面两首词,完成小题。
【甲】
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
【乙】
水调歌头·舟次扬州和人韵
辛弃疾
落日塞尘起,胡骑猎清秋。
汉家组练十万,列舰耸层楼。
谁道投鞭飞渡①,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁②。
季子正年少③,匹马黑貂裘。
今老矣,搔白首,过扬州。
倦游欲去江上,手种橘千头④。
二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋:莫射南山虎⑤,直觅富民侯⑥。
【注】①投鞭飞渡:形容敌军自恃兵多,狂妄自大。②佛狸:北魏君主拓跋焘的小名,代指北方敌首。③季子:指战国苏秦,词人自比年少意气风发。④橘千头:三国李衡曾种橘千株,此处指归隐田园、安度闲居。⑤射南山虎:指西汉名将李广勇猛习武、立志报国。⑥富民侯:汉代封号,指只求安定、不重武功的官员。
(1)下列对两首词的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 甲词通过“左牵黄,右擎苍”“锦帽貂裘”等细节,刻画了词人出猎时英武豪迈的形象。
B. 乙词上片以“落日”“塞尘”等意象开篇,渲染出紧张的边塞氛围,接着追忆往昔军容整肃、士气高昂的征战场景。
C. 甲词中的“孙郎”“冯唐”和乙词中的“季子”“李广”等典故,都意在表达词人对古代英雄的仰慕,以及对自己年华老去、壮志难酬的无奈。
D. 两首词虽都属豪放词风,但甲词昂扬自信、充满希望,乙词则在沉郁苍凉中流露出对现实的无奈与归隐之思,情感基调有所不同。
(2)两首词中的“卷”和“耸”都是炼字的点睛之笔,请结合词句分别描绘这两个字所展现的画面。
(二)(共16分)
阅读下面选文,完成以下小题。
【甲】
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
齐桓公使管仲治国,管仲对曰:“贱不能临贵。”桓公以为上卿,而国不治。桓公曰:“何故?”管仲对曰:“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年,而国不治。桓公曰:“何故?”对曰:“疏不能制亲。”桓公立以为仲父,齐国大安,而遂霸天下。
孔子曰:“管仲之贤不得此三权者亦不能使其君南面而霸矣。”故贱不能临贵,贫不能使富,疏不能制亲,此三者,治世之要道也。
——节选自《说苑·尊贤》
8. 下列加点词意思或用法相同的一项是( )
A. 闻寡人之耳者 渐闻水声潺潺
B. 时时而间进 又何间焉
C. 桓公以为上卿 以中有足乐者
D. 而国不治 而不知太守之乐其乐也
9. 把选文划直线句子翻译成现代汉语。
(1)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
(2)故贱不能临贵,贫不能使富,疏不能制亲,此三者,治世之要道也。
10. 用“/”给乙文画浪线句子断句(断2处)。
管仲之贤不得此三权者亦不能使其君南面而霸矣
11. 内容理解填空
(1)甲文中邹忌采用A________的方式劝谏齐王,乙文中管仲指出治国的三个条件是B________。(B用原文中的三个字回答)
(2)甲文中齐王最终能战胜于朝廷,乙文中齐桓公最终能C________,他们成功的共同原因是D________。(C用原文句子回答)
三、任务三:探文化,寻科学(47分)
为了更好的走近辽宁文化,阳阳要参加学校开展辽宁非遗文化研学活动。
(一)(共11分)
阅读下面四则材料,完成以下小题。
【材料一】
辽宁作为中国东北重要省份,地处东北亚地理中心,是连接中原与东北边疆的咽喉地带,也是多民族文化交流融合的核心区域。早在八千年前的新乐文化时期,辽宁先民已掌握成熟的手工业技艺。距今五千多年的牛河梁红山文化,以坛、庙、冢礼制建筑群和玉礼器系统,成为中华五千年文明的重要实证。历史上,汉族、鲜卑、契丹、女真、蒙古、满族等民族在此繁衍生息,农耕、游牧、渔猎文明交融共生,塑造了辽宁开放包容、刚健厚重的文化气质。从燕秦拓边、辽金建都到清代盛京,辽宁在中华民族发展史上占据不可替代的地位。
(选自《辽宁文化通史》《辽宁史前文化概览》)
【材料二】
辽宁文化遗产区域分布示意图
区域划分
代表性文化遗产
辽西片区
牛河梁遗址、奉国寺、万佛堂石窟
辽中片区
沈阳故宫、清昭陵、清福陵
辽东片区
九门口长城、凤凰山山城
沿海片区
旅顺口近代建筑群、营口西炮台
辽宁是全国文化遗产大省,现有世界文化遗产4处,全国重点文物保护单位126处。辽西地区体现史前文明与辽金佛教艺术;辽中地区是清代前期政治文化中心,见证多民族国家统一进程;辽东及沿海地区承载边防、抗争与海洋文化记忆。文化遗产是历史的实物见证,更是地域精神象征与文化自信的根基。
选自《辽宁省文化遗产保护白皮书》
【材料三】
辽宁国家级非物质文化遗产类别统计
非遗类别
代表性项目
数量(项)
传承现状
满族文化类
满族剪纸、满族民间故事
12
传承稳定
民间技艺类
岫岩玉雕、辽瓷烧制
9
市场化程度高
传统戏曲类
辽剧、海城喇叭戏
4
受众面较窄
民俗节庆类
本溪社火、喀左东蒙民间故事
6
群众参与度高
红色文化类
抗联故事、红色歌谣
2
研学普及度高
辽宁现有国家级非遗76项,省级非遗500余项。满族文化类数量最多,民间技艺类市场化程度最高,传统戏曲类面临受众减少、队伍老化问题。近年来,辽宁推动非遗进校园、进社区、进景区,通过文创、文旅融合扩大影响力。保护非遗,就是守护活态文化基因,延续地域历史记忆。
(选自《国家级非遗名录》《2024辽宁非遗发展报告》)
【材料四】
传承辽宁历史文化,是新时代的重要使命。历史文化是地域名片,更是民族精神载体。牛河梁遗址证明辽河流域是中华文明重要起源地,增强文化底气。当下有些地方重开发、轻保护,破坏文化遗产原真性;坚持科学保护、合理利用的地区,则实现可持续发展。由此可见,传承历史文化必须坚持保护优先、活化利用、深入研究、普及传播,让文脉永续,为地方发展注入精神力量。
(选自《辽宁日报》《活化历史文化资源,赋能新时代振兴》)
活动一:品析文化
12. 阳阳整理了四则资料表述,其中与材料内容相符的一项是( )
A. 辽宁地理位置重要,牛河梁红山文化距今约八千年,是中华文明起源重要实证。
B. 辽宁文化遗产丰富,拥有4处世界文化遗产,辽中片区以清代皇家建筑群与陵寝为代表。
C. 辽宁国家级非遗中,满族文化类数量最多,民间技艺类市场化程度最高,但目前传承面临困境
D. 传承地方文化关键在于大力商业开发,不必过于强调保护与研究。
活动二:探访文化
13. 结合材料二、材料三信息,阳阳小组设计了一份活动计划,请完善下面的信息。
第一站:(1)________
这里是满族文化的核心传承区,文化遗产与非遗项目交相辉映。研学小组可探访九门口长城军事遗迹和凤凰山山城高句丽遗存,体验满族剪纸、聆听满族民间故事。
第二站:辽中片区
研学沈阳故宫、清昭陵、清福陵,感受盛京文化,重点展示互动性强的(2)________类非遗项目。
创设主题
如果结合辽宁地域特色与非遗项目数量优势,本次活动主题可定为:“走进山海辽宁,传承________文化。”
活动三:守护文化
14. 针对材料三中传统戏曲类非遗受众面窄、传承困难等现状,结合上面材料,阳阳邀请你为中学生提出两条文化守护该文化的具体可行的做法。
(二)(共20分)
阅读下面选文,完成以下小题。
梅花桩上的醒狮
王国华
①着黄衣、系红腰带的队员们站成一排,持锣、鼓、钹等,一起打击,“当当当当、当当”“当当当当、当当”,顿号处是极短暂的停顿。
②十几根桩子,由低到高,间有错落。一黄一红两只狮子在密不透风的围观中出场。上桩极快,还没看清怎么回事,它们已站在了上面。
③先是对视,甩头。再甩时,红狮猛转身,两狮红在前、黄在后。黄狮不动,红狮向前一跃,再跃,桩子绷紧了身子顶住。红狮两条后腿忽然落下桩去,像运动员两臂撑在双杠上那样,双腿悠闲地摆来摆去。围观者先是惊呼后是笑。片刻,收腿,狮身回桩,上肩(狮尾人将狮头人举起,后者半坐于前者头顶),前行几步,落定,回头。
④锣鼓停,红狮大嘴翕动,远处的黄狮也翕动嘴巴回应。两狮眨眼,举头、摆头,围观者能猜个大概,是红狮招呼黄狮过来。
⑤这会儿轮到红狮停,黄狮向前连跃几步,回转腾挪,面向锣鼓队员,探出身子,向地面扑去。一幼童忍不住大喊:掉下去了,掉下去了!好一个黄狮,居然硬生生撅回来,直身,颤颤巍巍,如抖动的弹簧。每个动作都出乎意料,却又在人们期待的圆满之中。
⑥锣、钹暂停,小鼓轻敲,敲出天地之间的一片静,如画作中的留白。两狮对望,甩头,仿佛对自己刚才的表演表示满意。接着低头,跳跃,各自转身,忽而背对背,忽而面对面,舞步变换不定。锣响,忽高忽低,间有镲钹声,两片钹轻轻摩擦,仿佛另一种留白。两狮左看,右看,盯着观众,似等待掌声或互动。锣鼓声声,围观者不由自主跟着节奏打拍子。几分钟时间,一幅色彩斑斓的大画挂在了夜空中。
⑦仿佛另一环节开始,钹声和锣声由低到高,越来越急促。两狮排列,依然红前黄后,一起上肩,向前一跃,动作整齐划一,在空中甩出两道曲线。两狮回到中间的桩子上,再一起上肩,一起落桩,一条腿下探,小憩。锣鼓暂停。围观的人群说话声被放大。
⑧鼓点由轻及重,锣鼓声再起。上肩,擦身而过,交换位置。两狮扭头对视,作交头接耳状,甩头、跳跃。两狮动作幅度越来越大,在四周悬灯照耀下,光芒四射。
⑨这是广东深圳市宝安区上川黄连胜醒狮团的现场表演。如今,上川黄连胜醒狮舞已被列入国家级非物质文化遗产名录。
⑩醒狮舞是有情节的。两狮正舞蹈间,另一红狮已悄悄站在了最前最高的桩上。此狮持木棍,棍首挑着一把青菜。粤语中,“生菜”谐音“生财”。两狮扭头看见了青菜,此为“见青”。一起甩头、跳跃,做思考状,貌似讶异,此为“惊青”。接下来,鼓点更密,两狮舞蹈更甚。两狮一齐下探身体时,最前面的围观者都猛地后退了一步。
⑪中间桩上也绑着两捆青菜。围观者眼睛一刻不停地盯着醒狮,都没注意到。镲钹声中,两狮弯下腰,摘下青菜,此为醒狮的点睛之笔“采青”。再将青菜放入口中,仰头,一张一合作咀嚼状,此为“碎青”。随后将青菜扔向人群,此为“吐青”,意为将财富和好运散播给众人。两狮口中又各吐出一张巨大的条幅,红底金字,从桩子一直落到地上,一为“身体健康”,一为“万事胜意”。一团白亮的烟火在他们面前燃起,将这8个字映得真真切切。
⑫梅花桩醒狮舞连贯、精炼,下桩亦不虎头蛇尾。红狮在前,连跃三步,身子旋转两圈,稳稳落地。黄狮在后,连跃几步,一个翻身从桩上落下,尤为惊险。
⑬下桩后的醒狮走向人群,绕场一周。狮头的人直立,狮尾的人仍弓腰,维持狮子的身形。它们走到哪里,哪里就一片沸腾。每个人都伸出手摸狮毛,感受醒狮的温度,接受好运与祝福。
⑭我曾在不同场合见过醒狮,多是平地表演,或走街串巷,或在广场腾挪。梅花桩上的醒狮,是第一次见。桩子高者近三米,低者一米多,错落排布,间距不一。表演者要在上面跳跃、旋转、上肩、倒立,每一步都惊心动魄。
⑮黄连胜醒狮团的师傅告诉我,梅花桩醒狮讲究“稳、准、快、美”。稳,是基础,桩上立足,如履平地;准,是精确,每一步落点,分毫不差;快,是节奏,鼓点急促,动作迅捷;美,是姿态,腾挪跳跃,如行云流水。这四个字,说起来容易,做起来极难。
⑯练梅花桩醒狮,先要练基本功。站桩、扎马步、练平衡,一练就是几年。师傅说,团里年轻人,大多十几岁开始练,每天清晨五点起床,在桩上一站就是几小时。夏天烈日暴晒,桩面滚烫;冬天寒风刺骨,手脚冻僵。有人摔下来,擦破皮,肿起包,爬起来,拍拍土,继续练。
⑰梅花桩上的醒狮,不只是技艺,更是传承。上川黄连胜醒狮舞起源于清末,盛于二十世纪七十年代,为武术高手黄连胜所创。一百多年来,代代相传,从最初几人,到如今几十人;从宝安上合村,到香港、荷兰、印度,弟子遍布海内外。每一代传承人,都把醒狮当作生命一部分,用心守护,用心传承。
⑱在梅花桩上,我看到的不只是狮子的威武,更是人的坚守。那些年轻表演者,脸上带汗,眼神坚定。他们在桩上跳跃,仿佛与历史对话,与传统相拥。每一个动作,都凝聚几代人心血;每一次表演,都在续写醒狮传奇。
⑲醒狮,是岭南文化符号,更是中华民族精神象征。它代表勇敢、坚韧、团结、奋进。梅花桩上,醒狮腾挪跳跃,如龙腾虎跃,展现生生不息的生命力。它告诉我们,无论多大困难,只要坚守初心,勇往直前,就能跨越障碍,迎来光明。
⑳夜色渐深,表演结束,人群渐渐散去,但梅花桩上的醒狮,依然在我心中舞动。那威武身姿,铿锵锣鼓,温暖祝福,都化作文化力量,在心底久久回荡。
㉑我想,这就是文化的魅力。它不是陈列在博物馆里的古董,不是写在书本里的文字,而是活在当下,活在生活里,活在一代又一代人的坚守与传承里。梅花桩上的醒狮,正是这样一种文化,以鲜活姿态,展示传统文化的生命力与当代价值。
选自《人民日报》202505
15. 根据选文内容,完成下面表格。
情节梳理
主要内容
醒狮/传承人特点
作者情感
观看表演
(1)________
惊险、精彩
(2)________
表演结束
醒狮下桩,与观众互动
(3)________
亲切、欢喜
了解幕后
(4)________
吃苦耐劳、坚韧执着
敬佩、赞叹
16. 选文第⑤段写画线句“一幼童忍不住大喊:掉下去了,掉下去了!”,如果删去这句话,会影响文章的表达效果吗?为什么?
17. 选文详细描写醒狮“见青—惊青—采青—碎青—吐青”的过程,有什么作用?
18. 选文中作者生动再现醒狮现场,读者如身临其境,请结合第①②段内容具体分析产生这样效果的原因。
19. 结合全文,说说标题“梅花桩上的醒狮”的含义。
(三)(共16分)
阅读下文,完成以下小题。
啄木鸟为什么不会得脑震荡
陈知行
①啄木鸟每天以每秒20次的频率啄击树木,一天最多可达1万次,冲击力相当于以25公里时速撞墙。如此高强度、高频次的撞击,人类早已脑震荡,啄木鸟却毫发无损。它究竟藏着怎样的“减震黑科技”?这背后是亿万年演化出的精密生理结构,也是生物力学的精妙杰作。
②啄木鸟的头部减震系统,首先来自独特的头骨结构。它的头骨并非致密坚硬,而是布满海绵状的微小空隙,像一层天然“缓冲垫”,能有效分散撞击产生的冲击力。同时,啄木鸟的颅骨极厚,且由多层弹性骨质构成,既坚固又有韧性,可大幅降低震动对大脑的传导。
③更关键的是舌头的“安全带”作用。啄木鸟的舌头极长,从口腔延伸,绕过整个头骨,最终固定在鼻腔前方。这根柔软却强韧的舌头,如同一条环绕大脑的“安全带”,在啄击瞬间紧紧包裹、固定大脑,防止其在颅腔内剧烈晃动,从根本上避免脑震荡风险。
④此外,眼部与肌肉的协同防护也不可或缺。啄木鸟在啄击前1毫秒,会自动闭上透明瞬膜,既防止木屑溅入眼睛,又能固定眼球,避免因冲击力过大导致眼球脱出。同时,颈部肌肉瞬间强力收缩,形成“肌肉护盾”,进一步抵消震动,保护颈椎与头部。
⑤这套减震系统并非单一结构作用,而是多层协同、层层防护的整体机制。从头骨的缓冲、舌头的固定、到眼部与肌肉的辅助,每一部分都精准配合,将冲击力层层削弱,最终大脑几乎不受影响。这种结构在自然界独一无二,也为人类工程学提供了重要灵感。
⑥科学家受啄木鸟启发,研发出多种减震防护技术。比如在头盔、安全帽内部加入海绵状缓冲层,模仿啄木鸟头骨结构;在汽车安全带设计中借鉴舌头的包裹原理,提升碰撞防护效果。小小的啄木鸟,用身体结构为人类安全科技贡献了大智慧。
⑦从高频啄击的生存需求,到层层防护的生理构造,再到启发人类的科技应用,啄木鸟的“减震密码”藏着生命适应环境的极致智慧。它告诉我们:自然演化的每一种结构,都是为生存量身定制的最优解,也为人类探索世界带来无尽启示。
(选自《科学画报》2025年第8期,有删改)
20. 选文第①段有什么作用?
21. 分析选文第②段画线句运用了什么说明方法?请分析其表达作用。
它的头骨并非致密坚硬,而是布满海绵状的微小空隙,像一层天然“缓冲垫”,能有效分散撞击产生的冲击力。
22. 选文第②③④段能否调换顺序?请结合选文说明理由。
23. 结合全文,联系生物结构与物理力学知识,说说啄木鸟“多层协同、层层防护”的减震系统体现在哪些方面?
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