期中测试专题训练（浙江专用）专题04：文言文对比阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

专题04 文言文对比阅读 文言文阅读 【甲】 ①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仙游记 唐·顾况① ①温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 ②中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药连栋架险三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：“愿来就居得否？云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。” ③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①顾况，唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。 1．参考下列提示，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法 延至其家 为众所伏 A：______________ B：______________ 课内迁移法：唯闻女叹息 唯祭得杀 C：______________ 成语联系法：平白无故 无故不得杀之 D：______________ 2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断二处） 有好田泉竹果药连栋架险三百余家。 3．用现代汉语写出下列句子的意思。 既而辞行，斫树记道。 4．乙文的叙述给人感觉颇为真实，仿佛亲历，作者却取名为《仙游记》，请你结合学过的《桃花源记》和自己的阅读体验，说说作者以此为题的用意。 阅读下面的文字，完成各小题。 【诗歌中的苏轼】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦① 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈②。 【游记中的苏轼】 游沙湖③ ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” ②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少④洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【他人眼中的苏轼】 陆游：“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。” ——《跋东坡帖》 苏辙：其于人，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世⑤，然终不以为恨。 ——《东坡先生墓志铭》 【注释】：①本词是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。与《江城子·密州出猎》同作于公元1075年，即北宋熙宁八年；②短松冈：苏轼葬妻之地；③作于宋神宗元丰五年（1082），当时作者被贬为黄州团练副使。④王逸少：即东晋著名书法家王羲之；⑤用此数困于世：因此一生常常困顿。 5．解释下列加点词。 ①辄深了人意______    ②余戏之曰______ ③寺在蕲水郭门外二里许______    ④是日剧饮而归______ 6．用“/”给下面句子断句。（限断两处） 见 善 称 之 如 恐 不 及 见 不 善 斥 之 如 恐 不 尽 见 义 勇 于 敢 为 而 不 顾 其 害 7．翻译下列句子。 公不以一身祸福，易其忧国之心。 8．阅读古诗文，完成下列问题。 ①找出《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词中描写梦中情景的句子。 ______________________________________________________________________________________________ ②柳宗元的《小石潭记》和苏轼的《游沙湖》都属于游记，但表达的情感各有不同，请结合相关内容分析作者的不同情感。 ______________________________________________________________________________________________ 9．《游沙湖》中，苏轼戏言“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”，请结合以上三则材料，分析苏轼“异”在何处？ 学完《小石潭记》，某班同学开展了一次“体悟柳宗元永州情怀”的专题探究活动，请你阅读柳宗元的古诗文和材料，完成相关题目。 【甲】 溪居① 久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜③响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。 [注] ①这是作者被贬永州迁居愚溪后的诗作。②簪组：古代官吏的服饰。③夜榜：夜航。 【乙】 愚溪诗序（节选） ①灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者①家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者②，犹龂龂然③，不可以不更也，故更之为愚溪。 ②愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池，愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 ③夫水，智者乐也。今是溪见④辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 （选自《古文观止》有删改） 注：①尤绝者：风景特别美的地方。②士之居者：居住在这里的人。③龂龂（yínyín）：争辩的样子。④见：被。 10．字词理解是读懂文言文的基础，请你一起来参加“文言小秘诀”的梳理 文言词语 秘诀 解释 得其尤绝者家焉 词类活用：处处志之《桃花源记》 ①______ 嘉木异石错置 成语推断法：纵横交错、错综复杂 ②______ 咸以愚辱焉 课内迁移法：咸来问讯（《桃花源记》） ③______ 而适类于予 查阅词典法：①往、至；②舒适；③相当相合；④正好、恰好。 ④_______（填序号） 11．给文中画线句子用“/”标出朗读停顿。（限2处） 遂 负 土 累 石 塞 其 隘 为 愚 池 12．用现代汉语翻译下面的句子。 今是溪独见辱于愚，何哉？ 13．请展开想象，用生动的文字描绘【甲】诗中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的画面。 14．根据情境，补充对话。 小语：我发现材料中的古诗文都和永州这条小溪有关，这条小溪深深吸引了柳宗元。但我很好奇，他为什么要将小溪的名字改成“愚溪”？难道溪水还有愚笨和聪明之分吗？ 我：这应该是柳宗元有意为之。我们从他的《愚溪诗序》节选中了解到改名的原因有二：①______；②_________。（用原文或用自己的话均可） 小文：我觉得愚溪风景秀丽，有小丘，有泉，有亭，还有嘉木异石，柳宗元虽是触罪被贬，但他还是很喜欢这里的，诗句“③_________________________”（选自《溪居》）就可以证明这一点。 小语：是的，愚溪是柳宗元的情感栖息之地。 我：我也发现《溪居》这首诗表面上写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着诗人的④______之情。 阅读理解 【资料一】 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 …… 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。【A】佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ——柳宗元《小石潭记》（节选） 【乙】 夏昼偶作 柳宗元 南州①溽暑醉如酒，隐几②熟眠开北牖③。 【B】日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。 【丙】 由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴④，永中幽丽奇处也。有小山出水中。山皆美石上生青丛冬夏常蔚然。其旁多岩洞。每风自四山而下，振动大木，掩苒⑤众草，纷红骇绿，蓊葧香气，无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之，不敢专也。出而传于世。其地主袁氏，故以名焉。 ——柳宗元《袁家渴记》（节选） 【注释】①南州：指永州。②隐几：凭倚着几案。③北牖：北窗。④袁家渴（hé）：水名。《袁家渴记》是“永州八记”之一。⑤掩苒：野草轻柔地随风倒斜的样子。⑥蓊葧：草木茂盛的样子。 【资料二】 【助读二】 韩愈《柳子厚墓志铭》（节选） 元和中，子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁①，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，则没为奴婢。子厚与设方计②，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。【注释】①为设教禁：制定了教化措施和禁令。②方计：想尽办法。 15．请结合方法策略，解释加点字。 文言字词 方法 释义 故以名焉 用法相同：中峨冠而多髯者为东坡 ①_______ 既至 联系课内 既出，得其船 ②_______ 免而归者且千人 年且九十 ③_______ 以男女质钱 结合语境 ④_______ 16．用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。 山 皆 美 不 止 生 青 丛 冬 夏 常 蔚 然。 17．“一切景语皆情语”，请结合【资料一】中的【A】【B】句，分析柳宗元寄寓的情感。 18．柳宗元为文、为官、为师三方面都有值得称道之处，请你帮助小语完成以下批注。 　 精彩片段 批注 为文 【资料一】“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气。” 写作手法赏析：①_______ 为官 【资料二】“是岂不足为政邪？” 设计朗读语气并说明理由：②________ 为师 【资料二】“其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。” 人物形象分析：经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都是合乎规范的。从中看出柳宗元指导有方，声望极高。 19．《左传》中有“圣达节，次守节，下失节”。在中国人看来，节操是一种可贵的精神力量。心中有“节”，即使处于困顿时亦能彰显人生智慧。结合以上资料和《桃花源记》，探究古代仁人志士的人生智慧。 阅读二则描述元宵节的古诗文，完成任务。 【甲】 京都风俗志①（节选） 【清】让廉 正月十五为上元节，祭神以元宵为献，俗谓之灯节。三街大市，前后张灯五夜，其灯有大小高矮，长短方圆灯式，有纱纸琉璃羊角西洋之别。其绘人物则列国、三国、西游、封神、志异等图。花卉则兰、菊、梅、桂、牡丹，禽兽则鸾凤龙虎，以至马牛猫犬与鱼虾虫蚁等图。无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举。而最奇巧者，为冰灯。以冰琢成人物花鸟等像，冰以药固之，日久不消，雕刻玲珑，观者嘉赏。而豪家富室，演放花盒。先是市中搬芦棚道侧，卖各色花盒爆竹，堆挂如山，形式名目，指不胜屈。其盒于晚间月下，火燃机发，则盒中人物花鸟坠落如挂，历历分明。移时始没，谓之一层大盒。有至数层者，其花则万朵零落，千灯四散，新奇妙制，殊难意会。亦有洋式制造者，尤幻变，百出穷极，精巧不可名状。又有好事者，于灯月之下，为藏头诗句，任人猜揣，谓之灯谜，俗回灯虎。此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗②彻旦。 【注】①《京都风俗志》清朝让廉所著，记载了清时古人的习俗。②阗（tián）：充满；填塞。 【乙】 鹧鸪天·建康上元作① 【宋】赵鼎 客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。 花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②，回首东风泪满衣。 【注】①本词作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。 20．根据方法提示，解释句中加点词语的意思。 字词 方法 解释 指不胜屈 联系成语：举不胜举 _______ 历历分明 课内迁移：历历可数。《核舟记》 ________ 不可名状 借助字典：①名称②取名③说出和描述④量词 _______ 喧阗彻旦 语境推断：此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗彻旦。 _______ 21．用“/”为甲文画线句子断句。（限断3处） 无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举 22．学习小组准备把甲文与乙词作为元宵节习俗的宣传材料是否合适？结合内容简述理由。 小云、小山阅读《经典常谈》后，联读陶渊明、柳宗元的诗文并做了批注，请你参与完成探究。 【甲】 归园田居•其一（节选） 〔魏晋〕陶渊明 开荒南野际，守拙①归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧②远人村，依依③墟里烟。 （a）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼④里，复得返自然。 ——《经典常谈•诗第十二》 笔记批注1：他（陶渊明）从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。 【注释】①守拙：意思是不随波逐流，固守节操。②暧暧：迷蒙隐约的样子。③依依：轻柔而缓慢的飘升。④樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。 【乙】 钴鉧潭西小丘记 柳宗元 ㅤㅤ得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。（b）其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 ㅤㅤ丘之小不能一亩。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技③，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ㅤㅤ噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 笔记批注2：他（柳宗元）的文深幽精洁。（语言精妙简洁，境界清丽幽深。） ——《经典常谈•文第十三》 【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②偃蹇：形容石头高耸的姿态。③回巧献技：呈现巧妙的姿态以及景物各自的特点。④瀯瀯：象声词，像水回旋的声音。⑤沣、镐、鄠、杜：均为古地名，泛指繁华之地。 【释词有法】 23．根据表格提示的方法，解释加点词语。 语句 方法 释义 榆柳荫后檐 词类活用：琴瑟友之（《关雎》） A______ 当湍而浚者为鱼梁 课内迁移：素湍绿潭（《三峡》） B______ 举熙熙然回巧献技 成语推断：举世无双 C______ 农夫渔父，过而陋之 语境推测：/ D______ 【句读有道】 24．用“/”给文中划线句断句。（限断3处） 其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 【识人有章】 25．两位同学读完后都发表了看法，请你将对话补充完整。 我认为把上述诗文放在一起探究没有多少价值，【甲】诗是作者归隐田园时所作，而【乙】文是作者被贬永州时描写山水的游记。 我不这么认为，宋代学者陈善曾说：“白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗。”你看，两文虽属不同时期，但都运用了“动静结合”的表现手法，①______（请结合【甲】【乙】两文画波浪线句分析其表达效果） 谢谢你的解惑，让我茅塞顿开。但面对眼前所见的景象，我觉得二人的心境还是不同的，②______。（请结合【甲】【乙】两文和笔记批注简要分析。） 通过阅读朱自清的《经典常谈》，我再次深入认识了二人及诗文特点，和你一起学习真快乐！ 【甲】 赠汪伦 〔唐〕李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【乙】 《小石潭记》节选 （唐）柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 游青碧溪记 （明）李元阳 溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。 源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底人多狎易之不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，榖纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石 （xià）：石缝。④榖（gǔ）纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。 26．甲诗前两句中“_______”和“_______”这两个字传神写出诗人由不舍到欣喜的心理变化过程。 27．给下面的句子断句（限断两处） 以   水   明   见   底   人   多   狎   易   之   不   知   其   叵   测   也 28．请你根据表中提示的方法解释加点字。 方法 联系内容 释义 成语推测法 山穷水尽 深穷其源_______ 字典查阅法 因《古汉语常用字字典》：①根据，按照；②从；③缘故，原因；④于是，就。 因地赋形_______（填写序号） 课文迁移法 缘溪行，忘路之远近 缘溪而出_______ 词类活用法 乃侧上左崖石中：爬上。 皆可亭以赏其趣_______ 29．用现代汉语写出下面句子的意思。 ①其岸势犬牙差互，不可知其源。 ②出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 30．画波浪线句子的景物描写极为精彩，请加以赏析。 源出山下石涧，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。（提示：可从修辞、色彩、写作手法等角度赏析） 31．“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合三则材料，以此探究“潭”的丰富意蕴。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 【乙】 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕②、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回③城下者，皆浣花溪委④也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然，隔岸阴森者，尽溪，平望如荠⑤。水木清华，神肤洞达.自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫⑥云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。 （选自《浣花溪记》） [注]①玦（jué）：环形有缺口的佩玉。②琅玕（láng gān）：像珠子的美石。③潆回：水流回旋。④委：聚集。⑤荠（jì）：荠菜。⑥舁（yú）夫：轿夫。 32．解释下列句中的加点词语。 （1）水尤清冽( )               （2）佁然不动( ) （3）西折纤秀长曲( )            （4）则以少陵浣花居在焉耳( ) 33．翻译下列句子。 （1）日光下澈，影布石上。 （2）行四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然。 34．甲、乙两文在语言表达上有什么相同点？在表现手法上有什么不同点？ 35．乙文第一段“少陵浣花居在焉耳”中的“少陵”指谁？请你写出他的连续的两句诗。 【甲】 梦溪笔谈（节选） 北宋·沈括 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”方以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓①之妻，赂以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫便实钉之则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如肤箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 【注释】①喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠，尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。 【乙】 天工开物（节选） 明·宋应星 凡冶铁成器，取已炒熟铁为之。先铸铁成砧，以为受锤之地。谚云“万器以钳为祖”，非无稽之说也。凡出炉熟铁名曰毛铁。受锻之时，十耗其三为铁华、铁落。若已成废器未锈烂者，名曰劳铁，改造他器与本器，再经锤煅，十止耗去其一也。凡炉中炽铁用炭，煤炭居十七，木炭居十三。凡山林无煤之处，锻工先择坚硬条木烧成火墨（俗名火矢，扬烧不闭穴火）。其炎更烈于煤。即用煤炭，也别有铁炭一种，取其火性内攻，焰不虚腾者，与炊炭同形而有分类也。 【丙】 咏煤炭 明·于谦 凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 36．【朗读明义】用“/”给文中画横线句断句。（限断两处） 但 逐 层 布 板 讫 便 实 钉 之 则 不 动 矣 37．【词义辨析】请填充表格内容。 原文语句 方法运用 加点字词解释 钱帅登之，患其塔动 成语推断法：患得患失 患：（1）____ 方以瓦布之 一词多义法：影布石上《小石潭记》 布：（2）____ 人皆伏其精练 课内联结法：皆出酒食《桃花源记》 皆：（3）____ 木炭居十三 语境推测法：辨析文中意思 十三：（4）____ 38．【工艺推断】根据【乙】文内容，补充古代铁匠工艺流程图。 39．【比较异同】【甲】【乙】两文语言风格不同，请结合文本简要分析。 40．【归类整理】有同学认为以上三则材料可以和《核舟记》组成一个“古代技艺成就”的单元，你认为呢？请说明理由。 阅读下面的文字，完成问题。 甲 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 乙 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 丙 余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。惟大竹蔽天多歧路曲折广狭探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。…… 由寺北行，至卢龙山，其中坑谷①洼隆②，若井灶龈腭③之状。或曰：“遗老避兵者④，三十六茅庵⑤，七十二团瓢⑥，皆当其地。” 日且暮，乃登山循城而归。暝色下积，月光布其上。俯视万影摩荡⑦，若鱼龙起伏波浪中。同游者皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。” （节选梅曾亮《游小盘谷记》） 注释：①坑谷：指高地和低地。②洼隆：凹凸的样子。③龈腭（yínè）：这里是高低交接的意思。④遗老避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵之处。⑤茅庵：草屋。⑥团瓢：圆形草屋。⑦摩荡：荡漾。 41．解释下列句中加点的词语。 ①便要还家_______②不可久居_______ ③卒不见人_______④日且暮_______ 42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 ②俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。 43．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断3处）。 惟大竹蔽天多歧路曲折广狭探之不可穷 44．“记”又称“杂记”，或记人物事件，或记山川名胜，或记器物建筑。有人说丙文和甲文一样，都是记人物事件，也有人说丙文和乙文一样，都是记山川名胜。你认为呢？结合材料内容说明理由。 45．《桃花源记》中有“自云先世避秦时乱……来此绝境”，而丙文写道“遗老避兵者……皆当其地”，这些折射出作者怎样的思想感情？ 阅读文言文选段，完成各题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自唐·柳宗元《小石潭记》） 【乙】 廿二日天稍和。偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏①微润，一望空阔，若脱笼之鹄②。于时冰皮始解波色乍明鳞浪层层清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。……风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣③之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 夫不能以游堕事④，潇然于山石草木之间者，惟此官⑤也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能⑥无纪？己亥之二月也。 （节选自明·袁宏道《满井游记》） 【注】①膏：肥沃。②鹄（hú）：天鹅。③毛羽鳞鬣（liè）：泛指一切动物。④堕（huī）事：耽误公事，堕，坏，耽误。⑤此官：当时作者任顺天府儒学教授，是个闲职。⑥恶（wū）能：怎么能。 46．解释下列加点的字。 （1）斗折蛇行  斗：   （2）凄神寒骨  寒： （3）若脱笼之鹄  若：  （4）呷浪之鳞  鳞： 47．下面加点词词义或用法相同的一项是（   ） A．乃记之而去           凡曝沙之鸟 B．夫不能以游堕事       以其境过清 C．始知郊田之外未始无春 余之游将自此始 D．不可久居             而城居者未之知也 48．请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（限三处） 于 时 冰 皮 始 解 波 色 乍 明 鳞 浪 层 层 清 澈 见 底 49．请用现代汉语解释下列句子的意思。 风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。 50．请结合具体内容分析两文作者观景后的思想感情有何不同？ 阅读文章，完成下面小题。 （甲） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） （乙） 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，寻之无所得：其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠①。其上为睥睨②、梁欐③之形，其旁出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南⑨少人而多石。”是二者，余未信之。 （选自柳宗元《小石城山记》） 【注释】①垠：边界，尽头。②睥睨（pì nì）：“埤堄”，城上有孔的矮墙。③梁欐（lì）：屋的正梁。④堡坞（wù）：小城堡，此处是指由山石天然形成的，因此作者称其“小石城山”。⑤箭：指竹子。⑥中州：中原，指黄河中下游一带。⑦夷狄：这里指偏远地区。⑧伎：同“技”，技艺，指小石城山的奇景。⑨楚之南：湖南一带是古代楚国的南部。 51．下列说法不正确的一项是（   ） A．根据语法分析法，“从小丘西行百二十步”的“西”在句中解释为“向西”。 B．乙文中的“投以小石”为倒装句。“投以小石”就是“以小石投”的意思。 C．甲文中的“小生”，意思是对读书人的自称。在传统戏曲中是生角的一种。 D．成语“行兵列阵”的“列”是“排列，布置”的意思，根据成语释义法，“而列是夷狄”的“列”字可解释为“排列，布置”。 52．下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．投以小石    以其境过清 B．是固劳而无用    潭西南而望 C．其上为睥睨、梁欐之形    送杜少府之任蜀州 D．寻之无所得    寻向所志 53．下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（   ） A．甲文中作者采用定点观察的方法来记叙发现小石潭记的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。 B．甲文文章结构严谨，作者以游踪为序，先写小石潭的整体风貌，后写潭中景物，再写谭边环境，最后抒发感触。 C．乙文描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水却被弃置在偏远的地方，“不得一售其伎”。 D．两篇选文都有对水的描写，但描写的手法有所不同，甲文用侧面描写的手法，以“皆若空游无所依”体现出小石潭水的清，乙文用正面描写的手法，以“窥之正黑”体现出水的深。 54．对乙文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．其气之灵/不为伟人而独为/是物故楚之南/少人而多石 B．其气之/灵不为伟人/而独为是物故楚之南/少人而多石 C．其气之灵/不为伟人/而独为是物/故楚之南少人而多石 D．其气之灵不为/伟人而独为是物/故楚之南少人而多石 55．用现代汉语翻译下列句子。 （1）自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。 （2）吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。 56．这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州时写的作品，在这两篇短文中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围和小石城景色奇秀却在荒远之地，各抒发了怎样的感情？ 同学们编辑了下面一组古诗文，请你参加并完成任务。 [甲] 游江（节选） 清·郑燮 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日，过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐久之，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有饁妇①，有二小儿戏于沙上犬立岸傍如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑②，千古文章之道，不外于是，岂独画乎？ [注释]①饁（yè）妇：给在田间耕作的人送饭的妇女。②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 [乙] 小石潭记（节选） 唐·柳宗元 ①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ②坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 [丙] 夏初雨后寻愚溪① 唐·柳宗元 悠悠雨初霁，独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。 沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息营营②，啸歌静炎燠③。 [注释]①柳宗元被贬为永州司马，居于愚溪畔十年。②营营：谋求。③炎燠（yù）：指天气极热。 57．解释下列句子中加点的词语。 方法 联系内容 释义 课文迁移法 盖简核桃修狭者为之 见修竹数千株（1）______ 字典查阅法 《古汉语常用字字典》 ①真诚；诚实。②诚心。③真实；真实的。④实在；确实。 学者诚能八面玲珑（2）______（填写序号） 词类活用法 渔人甚异之 心窃乐之（3）______ 参考成语法 无缘无故 盖竹光相射故也（4）______ 58．请用“/”给[甲]文中画波浪线语句断句。（限断两处） 59．小明在翻译文章时遇到了一些问题，请帮助小语翻译下面文言语句。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）千古文章之道，不外于是，岂独画乎？ 60．请赏析[乙][丙]两文表达的情感是否相同？结合内容作简要阐述。 61．小文想把[甲]文作为本学期所学第三单元的拓展资料补充给同学，请你参考[链接资料]，结合[甲]文内容及作者阐述的道理，谈谈是否可行。 [链接资料] ①“记”是古代一种散文体裁，以叙事为主。可叙事、写景、状物，可议论、抒情，抒发情怀抱负，阐述某些道理。 ②第三单元导语：“这个单元所选古诗文，有的记事，有的记游，有的状物，有的抒情。” [甲] 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 …… 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 [乙] 子厚①少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然②见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据古今，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史③。顺宗即位，拜礼部员外郎④。遇用事者⑤得罪，例出⑥为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦务记览为词章，为深博无涯诶，而自肆⑦于山水间。 元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政耶！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。 [注释]①子厚：柳宗元，唐代文学家、哲学家。②崭然：突出地。③监察御史：御史台的属官。④礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。⑤用事者：掌权者，指王叔文。⑥例出：按规定遣出。⑦肆：纵情。 [丙] 溪居 唐·柳宗元 久为簪组①累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜②响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 [注释]①簪组：古代官吏的服饰，此指做官。②榜：行船。 62．理解文言字词的方法有多种，根据提示解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 释义 是岂不足为政耶！ 课文迁移：不足为外人道也 _________ 遇有以梦得事白上者 查字典：①白色 ②空白 ③清楚，明白 ④下对上告诉 _________填序号 因其土俗 参考成语：因地制宜、因势象形 _________ 63．下列句子中加点词语意思不同的一项是（   ） A．悉令赎归     男女衣着，悉如外人 B．其尤贫力不能者     水尤清冽 C．当诣播州     及郡下，诣太守 D．愿以柳易播     寒暑易节 64．用“/”为文中划线句子断句。（限断3处） 居 闲 益 自 刻 苦 务 记 览 为 词 章 65．用现代汉语翻译下面句子。 呜呼！士穷乃见节义。 66．柳宗元写的诗与《小石潭记》表达的情感是否相同？请结合丙诗与《小石潭记》内容分析。 班级开展“读节日风俗，悟文人情怀”的鉴赏活动，请你参加。 【甲】 上巳①浮江宴韵得遥字 [唐]王勃 上巳年光促，中川兴绪遥。 绿齐山叶满，红泄片花销。 泉声喧后涧，虹影照前桥。 遽悲春望远，江路积波潮。 【乙】 桃花涧修禊②诗序 [明]宋濂 浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真③将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。 前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。 还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞④中。觞有舟⑤，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。酒三行，年最高者命列觚翰⑥，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥，众欣然如约。 又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以袚除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹⑦，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。 【注释】①上巳：农历三月三，汉民族传统节日，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。②修禊（xì）：古代的基本祭祀之一，用以祈福、禳除灾疠。③郑君彦真：名铉，字彦真。④髹（xiū）觞：油漆过的酒杯。⑤舟：托盘。⑥觚（gū）翰：纸笔。⑦当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹：应当学习儒家圣贤的行事，以他们为榜样。 67．根据表格提示的方法，解释加点字。 文言字词 方法 解释 且穷泉石之胜 参考成语法：山穷水尽 （1）___________ 泉冽甚 课内迁移法：水尤清冽 （2）___________ 雁行下 词类活用法 （3）___________ 集所赋诗而属濂以序 查阅词典法：①连接。②通“嘱”，嘱托。③归属；隶属。④类；辈。⑤类似，相似。 （4）___________ 68．乙文第一段提到“且穷泉石之胜”，“胜”表现在哪些方面？结合第二段用自己的话概括。 69．乙文作者在文末写到“乐与道具”，请结合全文，简析作者“乐”的原因。 70．有人认为甲诗颔联中“满”和“销”两字极富意蕴，请你简要赏析。 71．柳宗元的《小石潭记》和甲诗乙文都是寻幽探胜之旅，但表达的情感各有不同，请结合内容简析。 班级开展“柳宗元山水游记”探究专题活动，请你完成下面小题。 【步骤一：背景引入】 当王叔文领导的政治革新运动失败后，柳宗元被贬至僻陋蛮荒的永州。 【步骤二：资料搜集】 ◎课内资料： 小石潭记（节选） ［唐］柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ◎课外资料： 材料一： 与李翰林建书①（节选） ［唐］柳宗元 永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野有蝮虺②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如因拘圜土，一遇和景，负墙搔摩，伸展肢体，当此之时，亦以为适。然顾地窥天，不过寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅□？ 材料二： 游盘山记（节选） ［明］袁宏道③ 其山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入。没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。 【注】①这封信为柳宗元被贬永州时所写，四年谪居生活过去了，时年37岁的柳宗元写下了《与李翰林建书》，李建：字杓直，曾任翰林学士．②蝮虺（huǐ）：蝮蛇。③袁宏道，明代文学家，湖北公安县人，文学思想主张“性灵说”，袁宏道生活的时期正值四海升平，他先后七次上书辞官，告归后开启他一生中最为闲适愉悦的山水之行。 72．用“/”给下面的句子断句（限断三处）。 白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数 73．请你参照表格中提示的方法，解释加点词。 方法 联系内容 释义 课文迁移 状与越相类 （1）佛印绝类弥勒( ) 字典查阅 临：①接近，将近；②到：③居高面下；④降临。 （2）亭负壁临绝涧( )（填写序号） 成语推测 响彻云霄 （3）影彻底( ) 结合语境 （4）与松韵答( ) 74．根据柳宗元和袁宏道写景的特点，判断下面评价中的“他”是谁，并结合选文内容，谈谈你对“新语”的理解。 他的文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语。------朱自清《经典常谈》 75．请结合材料和背景信息，在材料一空缺处填上恰当的虚词，并说明理由． A．耳    B．也    C．哉 我填写的语气词是______，我的理由是_______。 76．你觉得袁宏道游盘山之“乐”和柳宗元游小石潭之“乐”一样吗？请结合内容和背景分析。 读书小组制作了关于柳宗元的阅读资料卡，请你完成下面任务。 阅读资料卡 人物简介 行迹 柳宗元诗文 773年柳宗元出生于长安。21岁进士及第。 长安 永州 长安 柳州 805年，柳宗元参与永贞革新。 805年8月永贞革新失败，11月柳宗元被加贬为永州司马。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。——《小石潭记》 815年1月，柳宗元奉召回京，但未受重用。 【甲】 诏追赴都二月至灞亭①上 〔唐〕柳宗元 十一年前南渡客，四千里外北归人。 诏书许逐阳和②至，驿路开花处处新。【注释】①灞亭：长安东郊。②阳和：暖和的春天。 815年3月14日，柳宗元被贬为柳州刺史。 【乙】 柳州二月榕叶落尽偶题 〔唐〕柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 819年十一月初八柳宗元在柳州因病去世，享年47岁。 【丙】 柳宗元传 元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域③，往复万里，如何与母偕④行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易⑤连州。 柳州土俗，以男女质⑥钱，过期则没⑦入钱主，宗元革其乡法。其已没者，乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑧其丧及妻子还于京师，时人义⑨之。 （选自《〈旧唐书〉柳宗元传》，有删改） 【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时比柳州更偏远荒凉。③绝域：______。④偕：______。⑤易：______。⑥质：抵押。⑦没：没收。⑧营护：料理，护送。⑨义：______。 77．根据人物简介，说说甲诗中“十一年前南渡客”指的是哪件事？ 78．甲、乙两诗都写到二月的春景，但表达的情感不同，请加以分析。 79．请参考表格提示的方法，补充《柳宗元传》的注释。 文言字词 方法 注释 西南绝域 课内迁移法：率妻子邑人来此绝境 （1）______ 如何与母偕行 成语推断法：白头偕老 （2）______ 禹锡终易连州 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断 （3）______ 时人义之 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象 （4）______ 80．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （2）吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 81．柳宗元为文、为友、为官、为师等方面皆有值得称道之处。请借助柳宗元的阅读资料卡和下面链接材料，任选两个角度，谈谈你对柳宗元的认识。 链接材料 柳宗元在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。——《柳侯祠》余秋雨 【甲】 《桃花源记》节选 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【乙】 仙游记 唐·顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁④贼未平，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬⑤。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑥。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④袁晁，唐中叶浙东农民起义军领袖。宝应元年（公元762年），朝廷为追征江淮地区八年赊欠租调，派豪吏为县令，搜括民间粟帛，农民纷起反抗。⑤申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑥省：察看；看。 82．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 ◎语境推测法：联系上下文推断。 便扶向路 （1）_______ ◎课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 具以实告 （2）_______ 及鲁肃过寻阳 及复前踪 （3）_______ 字典查询法：①招引，招致；②献出，奉上；③取得，得到；④极其；⑤兴致。 为致饮食 （4）_______ 83．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。 84．请根据《仙游记》内容，完成下面的对话。 85．【甲】文渔人“寻向所志，遂迷，不复得路”，【乙】文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合两文的时代背景，说说作者这样写的用意。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【乙】 野王二老者，不知何许人也。初，光武贰于更始，会关中扰乱，遣前将军邓禹西征，送之于道。既反因于野王猎路见二老者即禽。光武问曰：“禽何向？”并举手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。”光武曰：“苟有其备，虎亦何患。”父曰：“何大王之谬邪！昔汤即桀于鸣条，而大城于亳①；武王亦即纣于牧野，而大城于郏鄏②。彼二王者，其备非不深也。是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎！”光武悟其旨，顾左右曰：“此隐者也。”将用之，辞而去，莫知所在。 ①毫：商汤灭桀后，建都于此。②郏鄏jiá rǔ：周武王打败纣王后，建都于此。 【丙】 武陵（宋·黄庭坚） 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟索断，归舟风月夜深寒。 86．给下列句子断句。 既 反 因 于 野 王 猎 路 见 二 老 者 即 禽 87．请把下面的句子翻译成汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉 ，无论魏晋。 （2）苟有所备，虎亦何患。 88．结合文章内容，说说【甲】【乙】两文中的隐士有何共同点。 89．【丙】诗中“烟索断”、“夜深寒”写出了桃花源（1）___________、（2）_________的特点。 90．【丙】诗中“自许”一词富有情趣，请你结合《桃花源记》中渔夫的形象，分析武陵樵客的形象。 【甲】 柳州榕叶落尽偶题 柳宗元 宦情羁思①共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭鸢乱啼。 【注释】①羁思：客居他乡的思绪。 旁批一：诗人为什么会产生“春半如秋”的感觉呢？ 【乙】 《小石潭记》（节选） 柳宗元 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ④同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。旁批二：运用动静结合的手法，描绘了鱼儿在水中时而纹丝不动，时而轻快敏捷的情态，侧面表现出潭水的清澄纯净，衬托出作者内心的愉悦。 【丙】 《黄冈竹楼记》①（节选） 王禹偁 ①黄冈之地多竹，大者如椽②，竹工破之，刳③去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 ②子城西北隅，雉堞④圯毁，蓁莽⑤荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹⑥江濑⑦，幽阒辽夐⑧，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴。琴调和畅；宜咏诗。诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 ③公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 ④彼齐云、落星⑨，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女藏歌舞非骚人之事吾所不取。 【注释】①本文写于作者被贬为黄州刺史期间。②椽（chuán）：架在屋顶承受屋瓦的木条。③刳（kū）：削剔，挖空。④雉蝶（dié）：城上的矮墙。⑤蓁（zhēn）莽：丛生的树木和草。⑥挹：文中指望见。⑦濑：沙滩上的流水。⑧幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。⑨齐云、落星：与下文的井干、丽谯均为古代楼名。 91．理解字词是读懂诗文的基础，请你一起梳理，完成表格。 文言词句 方法 解释 技巧小结 不可具状 课内迁移法：问所从来，具答之《桃花源记》 （1）_____ （4）我发现在疏通文言文时，要_____ 诗韵清绝 课内迁移法：佛印绝类弥勒（《核舟记》） （2）_____ 亦谪居之胜概也 查字典法： 【胜】                【概】 ①胜利                ①景象；状况 ②能承受，能承担    ②大致，大略地 ③美好的，优美的    ③节操，风度 （3）_____ 92．请用”/“给【丙】文中画线的句子断句，划分三处。 止于贮妓女藏歌舞非骚人之事吾所不取。 93．用现代汉语翻译下列句子。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 94．联系【甲】诗，回答旁批一提出的问题。 95．参考旁批二，赏析【丙】文画波浪线的语句，完成旁批三。 96．三篇诗文均创作于作者被贬谪期间，传达的情感是否相同？结合诗文谈谈你的理解。 1． 邀请； 同“服”，信服； 只； 缘故 2．有好田泉竹果药/连栋架险/三百余家 3．不久，（李庭等人向村里人）告别离开，砍树标记道路。 4．【乙】文以纪实的手法讲述了温州人李庭等人无意中人山后的奇遇，然而结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”，与《桃花源记》中的“寻向所志，遂迷，不复得路”异曲同工。结合注释中的社会现状，作者以“仙游记”命名，冠以“仙”名，暗指文中的美好实为虚构，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。 【导语】这两篇文本皆为虚构的世外桃源之记。【甲】文陶渊明借渔人视角，勾勒出桃花源中与世隔绝、自给自足、民风淳朴之景，借村民“不足为外人道”等表现，寄托对理想社会的向往，以及对现实战乱、黑暗的不满。【乙】文顾况以李庭等入山经历，描绘出古莽然之墟的祥和，人们知礼、爱护生灵，借与老人对话，展现对和平、安定生活的追求。二者虽情节有别，但主题相通，都以奇幻笔触，表达对美好生活的憧憬，是古代文人精神寄托的佳作。 1．本题考查文言词语的含义。 ①结合语境“余人各复延至其家，皆出酒食”，前文写桃花源中人热情招待渔人，此处“延”搭配“至其家”，可推测为“邀请”渔人到家中做客，符合上下文友好待客的情境。因此“延”的意思为：邀请。句意为：邀请渔人到家里做客。 ②结合语境“有一老人，为众所伏，容貌甚和”，描述老人受众人对待的状态，“伏”结合“众所”（众人），可推测为“被众人信服、拥戴”，体现老人的威望，符合“容貌甚和”的长者形象。因此“伏”同“服”，意思为：信服。句意为：有一位老人，被众人所信服，容貌十分和善。 ③“唯闻女叹息”中“唯”是“只”的意思，此处“唯祭得杀”结构一致，“唯”可直接迁移为“只”，表示“只有在祭祀时才能杀（野鸟）”。 ④成语“平白无故”的意思为：特指事物发生或行为实施时缺乏合理缘由。“故”指“原因、缘故”，此处“无故不得杀之”的“故”也指“原因、缘故”，句意是：没有缘由不能随意杀生。 2．本题考查文言文断句。根据句意和结构来断句。 句意是：有肥沃的田地、清泉、翠竹、果树、药材，房屋相连，建在险峻之处，有三百多户人家。 “有好田泉竹果药”是对当地自然资源的描述，列举了田地、泉水、竹林、果树、药材等，构成一个完整的语意单元，其后应断开；“连栋架险”是对居住环境的描写，指房屋连接着建造在险要之处，独立表达了村落的建筑状态，与前后内容形成并列关系，需断开；“三百余家”是对村落规模的说明，表明居住的人家数量，是句子的收尾部分，前需断开。 因此正确的断句为：有好田泉竹果药/连栋架险/三百余家。 3．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 既而：不久；辞：辞别；斫：砍伐；记：标记；道：道路。 4．本题考查文言文的理解和分析。 由【乙】文第③段中“既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山方首，不可寻省”可知，李庭一行人于山中经历奇妙后，虽特意斫树标记归途，然而待他们循迹返程，却见群山交错、路径难觅，先前所遇之美好境地终究无法重寻，这一结局使整个故事笼罩在神秘虚幻的迷雾之中。结合【甲】文第②段中“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”可知，桃花源中的渔人同样在离开时“处处志之”，可后续太守遣人随其寻迹，却也迷失道路、不得其门而入，两篇文章在结局设定上如出一辙，皆以“不可复得”为美好世界蒙上了一层缥缈难寻的神秘面纱； 结合【乙】文注释“袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖……公元762年率众起义，兵败被杀”可知，当时社会处于动荡不安的状态，农民起义此起彼伏，百姓生活困苦不堪。在此背景下，作者以“仙游记”命名，冠以“仙”名，实则大有深意：“仙”往往象征着超凡脱俗、远离尘世纷扰的美好境界，作者借此暗示文中描绘的民风淳朴、物产丰饶、社会安定的理想世界，实为虚构之境，在现实的纷乱污浊中并不存在。这种借虚幻美好表达现实批判的手法，既流露出作者对当时社会动荡、百姓受苦现状的深切不满，又寄托了他对如桃花源般理想社会的无限憧憬与向往。 【点睛】参考译文： 【甲】①桃花源里的人瞧见渔人，竟大为吃惊，问他从何处而来。渔人详细地回应了他们。桃花源人便邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里人听闻有外人到来，都赶来打听消息。他们自述祖先为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻们来到这与世隔绝之地，此后不再外出，于是便和外界断绝了往来。桃花源人问渔人如今是什么朝代，竟不知有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知之事一一详尽告知，桃花源人听后都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来招待他。渔人停留了数日，向桃花源人告辞离去。桃花源人对他说：“我们这儿不值得对外边的人讲啊。” ②渔人出来后，找到了自己的船，就顺着来时的路返回，一路上处处都做了记号。到了郡城，渔人去拜见太守，讲述了自己的经历。太守立即派人跟着他前往，寻找先前所做的记号，最终却迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 ③南阳有个叫刘子骥的人，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往探寻。然而没有实现，不久他就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源的路了。 【乙】①温州人李庭等人，在大历六年进山砍树，迷失了道路，遇见了瀑布水。在东越的方言里，瀑布被称为“漈”。 ②他们听到瀑布那边传来人的说话声、鸡鸣狗吠声，便顺着声音渡过瀑布水，忽然来到一个地方，大约在浙江南部和福建之间，这里是传说中古代荒远之地，有肥沃的田地、清泉、翠竹、果树、药材，房屋相连，建在险峻之处，有三百多户人家。这里四面高山环绕，重重叠叠的山峦深远地映衬着。他们看到有像大象用鼻子耕田、大雁用脚除草一样的劳作场景，这里的人很懂礼节。野鸟名叫鸲，飞行起来像鹤一样。在人家里，只有祭祀的时候才可以杀生，没有缘由不能随意杀生，杀了就会发生地震。有一位老人，被众人所信服，容貌十分和善，每年能收几百匹布，用来准备过冬和夏天穿的衣服。老人突然见到外面来的人，也非常惊讶。他们问老人从何处而来，袁晁的叛乱平定了没有，如今的时政怎么样。李庭等人都把实际情况详细地告诉了老人。老人于是说：“愿意来这里居住可以吗？”李庭等人说：“这里地方狭小，容纳不下我们。”老人就给他们准备饮食招待他们，以主客的敬重之礼相待。 ③不久，李庭等人就告辞离开，砍树做标记来记住回去的路。回到家中，等到再去寻找先前的踪迹，只见群山连绵，找不到回去的路了。 5． 就 开玩笑、调侃 表约数，左右 这 6．见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害 7．苏轼不因为自己个人的祸福，而改变他忧国忧民的心意。 8． 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 《小石潭记》中，柳宗元借小石潭周围清幽冷寂的景色，抒发了自己被贬后内心的孤寂、凄凉和忧伤；《游沙湖》里，苏轼虽被贬黄州，但从他与庞安常同游清泉寺，写下“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”等词句，可看出他乐观豁达，对生活充满希望。 9．苏轼“异”在：①乐观豁达，虽被贬黄州，身处困境，但仍能保持积极心态，如在《游沙湖》中，生病求疗后与庞安常同游并写下积极向上的词句；②重情重义，对亡妻王弗感情深厚，十年后仍在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中表达深切的思念；③勇敢正义，苏辙评价他见善称之、见不善斥之、见义敢为，不顾个人利害，有着高尚的品德。 【导语】这篇文本通过诗歌、游记和他人评价三个维度，立体展现了苏轼的文学成就与人格魅力。《江城子》以梦为媒，将悼亡之痛写得深沉婉转；《游沙湖》则显其逆境中的旷达，与聋医的戏言更见其幽默智慧。陆游、苏辙的评语凸显其忧国敢言、不计得失的士人风骨。三则材料互为映照，共同勾勒出一个才情横溢、性情真率、在困顿中仍保持精神自由的东坡形象。 5．本题考查文言词语的含义。 ①句意是：能深刻地领会我的意思。辄：就； ②句意是：我和他开玩笑说。戏：开玩笑； ③句意是：寺在蕲水县城外二里左右的地方。许：表大概的数； ④句意是：这一天开怀畅饮然后返回。是：这。 6．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意是：看到善行就极力称赞，唯恐来不及；看到不善的行为就严厉斥责，唯恐不够彻底；遇到符合道义的事，就勇敢去做，从不顾忌可能带来的危害。 “见善”“见不善”“见义”所引导的句子是分别列举三种情境，呈现并列关系，其间断开。因此正确的断句为：见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害。 7．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：以：因为；易：改变；其：代词，他的；忧国之心：忧国忧民的心意。 8．本题考查词句的理解和情感主旨。 ①词标题为《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，点明了是记梦之作。词中“夜来幽梦忽还乡”一句，明确出现了“幽梦”“还乡”等关键词，表明接下来的内容开始描述梦境； “小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”具体描绘了回到家乡后看到的场景，妻子在小窗前梳妆，两人相对无言唯有泪流千行，这些都是对梦中具体情景的细致刻画，生动地展现了梦中与亡妻相逢的画面； 因此描写梦中情景的句子是：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 ②《小石潭记》：孤寂凄清的悲凉之情 《小石潭记》是柳宗元被贬永州期间所作，文中通过对小石潭景物的细致描摹，寄托了作者被贬后的孤寂与失意。结合文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者通过描写小石潭周围寂静无人、寒气彻骨的环境，流露出被贬后的孤寂、悲凉与失意。 《游沙湖》：豁达乐观的人生态度 结合第①段“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’”可分析出，苏轼在患病求医的困境中，仍以幽默的语言调侃自己与庞安常的特殊交流方式，体现了他面对逆境时的豁达与乐观，消解了处境中的苦涩。 结合第②段“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”可分析出，苏轼见溪水西流，便以诗句抒发对人生的积极思考，否定“人生不再少”的消极观念，展现了他不叹时光流逝、坚信人生仍可焕发活力的昂扬心态，体现了逆境中的旷达超脱。 示例：柳宗元《小石潭记》通过描写小石潭周边寂静清幽的环境，流露被贬后的孤寂、悲凉与失意。苏轼《游沙湖》中，先写与庞安常交往时的幽默调侃，体现面对困境的豁达；再借观溪水西流抒发积极思考，展现逆境中的旷达乐观。 9．本题考查人物形象。 异在乐观豁达：结合《游沙湖》第①段“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’”及第②段“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”可分析出，苏轼虽被贬黄州，身处患病求疗的困境，却能以幽默语言调侃与庞安常的特殊交流，病愈后更借溪水西流抒发“人生可再少”的积极思考，展现出逆境中难得的豁达心态。 异在重情重义：结合《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“相顾无言，惟有泪千行”可分析出，苏轼对亡妻王弗的思念深沉持久，十年生死相隔仍“自难忘”，梦中相逢时“泪千行”，足见其对感情的执着与厚重。 异在勇敢正义：结合苏辙对苏轼的评价“见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为而不顾其害”和陆游“不以一身祸福，易其忧国之心”的评价可分析出，苏轼在待人处事中，对善举积极推崇，对恶行坚决斥责，面对正义之事勇于践行，从来不会因自己的祸福得失改变爱国之心，即便因此“数困于世”也“终不以为恨”，体现出刚正不阿的高尚品德。 【点睛】参考译文： 【游记中的苏轼】 黄州东南三十里是沙湖，也叫螺师店。我在那里购置了田地，因而前去查看田地时得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋。于是前去求医治疗。庞安常虽然耳聋，可是聪明过人，我用手比画写字，写不了几个字，他就能深刻地领会我的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，您把眼睛当作耳朵，都是一代奇异之人啊。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外二里左右的地方，有王羲之的洗笔泉，泉水极其甘甜，下方靠近兰溪，溪水向西流去。我写下一首词道：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这一天开怀畅饮然后返回。 【他人眼中的苏轼】 陆游：“苏轼先生不会因为个人的祸福得失，而改变他忧国忧民的心意；千年之后，他的精神依然充满生机，令人敬畏。” 苏辙：他对待他人，看到善行就极力称赞，唯恐来不及；看到不善的行为就严厉斥责，唯恐不够彻底；遇到符合道义的事，就勇敢去做，从不顾忌可能带来的危害。因此，他多次在世上遭受困厄，却始终不把这当作遗憾。 10． 安家 交错 全、都 ④ 11．遂负土累石/塞其隘/为愚池 12．如今这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？ 13．清晨，踏着露水去耕地除草；有时荡起小舟，去游山玩水，直到天黑才归来。 14． 以愚触罪 余家是溪，而名莫能定 幸此南夷谪 孤独忧愤 【导语】这篇阅读材料以柳宗元永州时期的诗文为核心，通过《溪居》诗与《愚溪诗序》的互文呈现，展现了贬谪文人的双重精神世界。选材精当，既包含山水田园的表面闲适，又暗藏“以愚自况”的愤懑。命题设计层次分明，从字词训诂到情感体悟，引导学生由表及里理解古代士大夫在政治失意时，通过自然物象完成自我身份重构的独特方式，体现了语文教学对文学深度解读的追求。 10．本题考查理解文言实词的含义。 ①“处处志之”的“志”，本是名词“记号、标志”，在句中活用为动词“做记号”，体现了“名词活用作动词”的词类活用规律。所以“得其尤绝者家焉”中的“家”也是名词活用作动词，解释为“安家”，整句意思是：发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。 ②成语“纵横交错”意思是横的竖的交叉在一起，形容事物或情况复杂，交叉点很多；“错综复杂”同样形容头绪繁多，情况复杂，其中“错”都有“交错、杂乱地放在一起”的意思。据此可知“嘉木异石错置”中“错”的意思也是“交错”，句意为：美好的树木和奇异的岩石交错地放置着。 ③“咸来问讯”意思是“全都来询问消息”，其中“咸”的意思是“全、都”。根据课内迁移法可知“咸以愚辱焉”中的“咸”同样理解为“全、都”。句意：（这些美好的事物）都因为我的缘故，被用“愚”字来玷辱了。 ④句子“而适类于予”中的“适”有多个解释选项。结合该句语境“然而这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？……对世人没有什么好处，正像我”，可以看出这里是在说溪水和“我”有相似之处，即都不被世人所看重。因此，“而适类于予”中的“适”应解释为“正好、恰好”，即选项④，表示溪水和“我”的境遇恰好相似。 11．本题考查文言文断句。 句意：于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。 “遂”是连词，表示承接，意为“于是”，引出后续动作，“负土累石”是并列短语作谓语，描述具体动作，意义完整，其后应断开；“塞其隘”是动宾结构，表示“堵住狭窄的地方”，意义完整，其后应断开；“为愚池”是“塞其隘”后的结果，表示“筑成了愚池”。 据此可断句为：遂负土累石/塞其隘/为愚池。 12．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 今，如今；是，这；于，表被动，可译为“被”；何，为什么；哉，语气助词，呢。 13．本题考查描绘诗句画面。 “晓耕翻露草，夜榜响溪石”意为：清晨我去耕作，翻除带着露水的杂草；傍晚乘船归来，沿着溪石哗哗前进。这两句诗是对诗人溪居生活的具体刻画，一昼一夜、一劳作一行船，既展现了诗人对田园生活的适应，又暗藏着被贬后的淡然与自适。描绘画面时，需要紧扣诗句中的时间（晓、夜）、动作（耕、翻、榜、响）、景物（露草、溪石）等元素，通过想象补充细节，如晨曦中的露珠、湿润的泥土、夜晚的寂静、船桨撞石的声响等，使画面生动可感，展现出清晨劳作的清新与夜晚行船的幽静。 示例：晨光熹微，我挥锄翻动沾露青草，草香盈袖；夜幕低垂，轻舟悠悠，桨触溪石，泠泠声响伴我归途，悠然自得。 14．本题考查分析概括文章内容。 第①②空：根据《愚溪诗序》第①段“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉”“古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪”可知，作者应犯罪被贬谪到此处，喜爱这条小溪，故在此处安家了，因为名字还没定下来，当地人又争论不休，所以才给它命名愚溪。故用原文填空理由是：①“以愚触罪”，②“余家是溪，而名莫能定”。 第③空：《溪居》开篇“久为簪组累，幸此南夷谪”一句，直接表达了诗人对被贬永州、居于溪畔的态度。诗人长久以来被仕途事务所累，而被贬到这南方边远之地（南夷），反而让他得以摆脱官场的烦扰，获得了亲近农圃、寄情山水的闲居生活。“幸”字鲜明地流露出他对这种溪居生活的珍视与满足，故第③空应填“幸此南夷谪”。 第④空：《溪居》表面写“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的闲适劳作与夜游之趣，看似一派安然，但“往来不逢人”的场景，实则暗含着被贬后的孤寂；诗人曾是朝廷官员，如今却退居溪畔与“农圃邻”，这种身份的落差与理想的落空，使得“闲适”之下藏着对现实的无奈与愤懑。“长歌楚天碧”的旷达，更像是对内心苦闷的一种排遣，因此字里行间隐含的是孤独与忧愤交织的复杂情感。 【点睛】参考译文： 乙： 灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。有人说：过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说：溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石交错的放置着，这些是山水中瑰丽的景色，都因为我的缘故，被用“愚”字来玷辱了。 水是聪明人所喜爱的。如今这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 15． 命名 已经 将近 抵押 16．山皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然。 17．【A】句通过描写鱼的欢快，表现诗人初到小石潭的愉悦；【B】句以动衬静，体现诗人孤独寂寞之情。 18． 从多感官角度描写袁家渴景色，生动展现其幽丽奇美； 应读出坚定、自信的语气，表现柳宗元虽被贬仍积极施展政治抱负。 19．陶渊明通过《桃花源记》表达对理想生活的追求；柳宗元被贬后寄情山水，积极为官、为师，展现困境中坚守自我、积极作为的人生智慧。 【导语】材料通过柳宗元的《小石潭记》《夏昼偶作》《袁家渴记》以及韩愈的《柳子厚墓志铭》节选，展现了柳宗元在文学、为官、为师三方面的卓越成就。文章不仅体现了柳宗元对自然景物的细腻观察与深刻感悟，还通过其政治实践和教学成就，揭示了他对社会责任和教育使命的担当。柳宗元的作品不仅具有高度的艺术价值，更蕴含了深刻的人生智慧，体现了古代仁人志士在困境中坚守节操、积极进取的精神风貌。整体上，文章通过多角度的资料呈现，全面展示了柳宗元的人格魅力和历史贡献。 15．本题考查文言文词语解释。 ① “中峨冠而多髯者为东坡” 中 “峨冠” 名词活用作动词，表示戴着高高的帽子，“故以名焉” 中 “名”与其用法相同，也是名词活用作动词，应解释为命名。 ② “既出，得其船”的“既”解释为已经，联系课内，“既至” 中 “既”也解释为已经。 ③“年且九十”的“且”解释为将近，联系课内，“免而归者且千人”的“且”也解释为将近。 ④“以男女质钱” 的“质”，结合语境 “其俗以男女质钱，约不时赎，则没为奴婢”，可理解为抵押。 16．本题考查文言文断句。 句意：山上都是好看的石头，上面生长着青葱的草丛，无论冬天夏天都长得很茂盛。 根据句子意思，“山皆美石” 指山都是美丽的石头，是完整的表述；“上生青丛” 说石头上面生长着青葱的草木，句子完整；“冬夏常蔚然” 描述草木冬夏都茂盛，也是完整表述。 故断句为：山皆美石 / 上生青丛 / 冬夏常蔚然。 17．本题考查分析作者情感。 【A】句 “佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，通过对潭中鱼的生动描写，以鱼的欢快表现自己初到小石潭时愉悦的心情。 【B】句 “日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼”，描绘了夏日中午寂静中传来山童敲茶臼的声音，以动衬静，以声衬寂，体现诗人孤独寂寞之情。 18．本题考查手法赏析和句子朗读。 ①“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气”，从视觉 “纷红骇绿”、听觉 “振动大木”、嗅觉 “蓊葧香气” 等多感官角度描写袁家渴的景色，生动形象地展现其幽丽奇美。 ②“是岂不足为政邪”意思是“这里难道就不值得实施政教吗”，体现了柳宗元想要在柳州有一番作为，朗读的语气应该是坚定自信，这样才能表现出柳宗元虽被贬仍积极施展政治抱负。 19．本题考查内容理解和探究。 陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个和平宁静、自由平等的理想社会，表达了对美好生活的向往和对现实的不满，这是他在黑暗现实中追求理想的人生智慧；柳宗元在被贬永州、柳州时，寄情山水写下优美的山水游记，如《小石潭记》《袁家渴记》，同时积极为官，在柳州制定教化措施、帮助百姓赎回子女，为师指导学生，展现出在困境中坚守自我、积极作为的人生智慧。 【点睛】参考译文： 【资料一】【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。 …… 潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 【丙】从朝阳岩向东南走水路，到达芜江，（这一带）值得观赏的地方有三处，没有比得上袁家渴的，（袁家渴）是永州幽深美丽奇异的地方。有座小山从水中露出来。山上都是好看的石头，上面生长着青葱的草丛，无论冬天夏天都长得很茂盛。山的旁边有许多岩洞。每当风从四面的山上吹下来，吹动着大树，（使）众多的野草随风倾斜，（风中）红花绿叶纷纷飘动，草木茂盛，幽深昏暗，我无法完全描述出它的样子。永州的人不曾到这里游玩过，我发现了这里，不敢独自享用，（把它）介绍出来让世人知道。这里土地的主人姓袁，所以用 “袁家渴” 来命名它。 【助读二】 元和年间，子厚被派到柳州做刺史。到任之后，他感叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，制定了教化措施和禁令，柳州百姓都顺从并信赖他。当地有个习惯，用子女作抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，子女就沦为奴婢。子厚为他们想尽办法，让他们都能把子女赎回去。那些特别贫穷实在无力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，工钱和债务相当，就叫债主归还人质。到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，都把子厚当作老师，那些经过子厚亲自讲授和指点而撰写文章的人，文章都有章法和可观之处。 20． 尽 清楚分明的样子 说出和描述 天亮或早晨 21．无不颜色鲜美/妙态传真/品目殊多/颇难枚举 22．示例1：合适。甲选文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的花灯、曼妙的烟花，富室贵族与百姓一同欢庆的场景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求：乙词写现在南渡为客，犹如身处 天涯海角 。回想昔日元宵佳节的繁荣昌盛场面，流露出与家人团圆的美好愿望。文与词体现了元宵习俗风貌与寓意。 示例2：甲文合适，甲选文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的花灯、曼妙的烟花，富室贵族与百姓一同欢庆的场景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求，体现了元宵习俗风貌与寓意。乙词不合适，乙词写现在南渡为客，犹如身处天涯海角，悲凉之地。回想昔且元宵的繁荣昌盛，真是辛酸流泪啊。词借元宵节抒发作者沉痛的爱国情思，并未体现了元宵习俗风貌与寓意，悲伤情感与元宵的喜悦情感也不一致。 【导语】甲文以纪实笔触，生动展现清代京都元宵节灯节盛景，从多样灯式、奇巧冰灯到花盒、灯谜，尽显节日繁华热闹。乙词借景抒情，宋南渡后作者于建康过元宵，今昔对比，往昔盛景与当下漂泊悲凉交织，抒发亡国之痛与故国之思，一实一虚，各有韵味。 20．本题考查文言实词的理解。 （1）“举不胜举”意思是列举也列举不完，形容数量很多。“指不胜屈”与“举不胜举”结构相似，“胜”都可理解为“尽，全”，表示弯曲手指来计数也数不过来，形容数量多。 （2）《核舟记》中“历历可数”形容核舟上的事物一个一个清清楚楚，可以数得出来。“历历分明”与之类似，“历历”都是指清楚、分明的样子。 （3）“不可名状”意思是无法用言语形容。结合字典释义③说出和描述，这里“名”取“说出和描述”的意思。 （4）从语境“此五夜……皎如白昼，喧阗彻旦”可知，描述的是这五个夜晚，街道灯光如白昼，喧闹的状态一直持续到某个时间点。结合常识和语义，这里“旦”应是“早晨”，表示喧闹通宵达旦。 21．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（这些灯）没有不色彩鲜艳，美妙姿态逼真的，种类特别多，很难一一列举。“无不颜色鲜美”“妙态传真”是描述灯的特点，各自表意完整，应断开；“品目殊多”“颇难枚举”是说灯的种类多难以列举，也应断开。 据以上分析断句为：无不颜色鲜美/妙态传真/品目殊多/颇难枚举。 22．本题考查对文本内容的理解与分析。 根据甲文“正月十五为上元节，祭神以元宵为献，俗谓之灯节。三街大市，前后张灯五夜，其灯有大小高矮……无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举”可知，详细介绍了元宵节张灯习俗，灯的样式、图案丰富多样。又从“豪家富室，演放花盒……新奇妙制，殊难意会”能看到烟花绽放的奇妙。这些描绘展现了元宵节热闹欢庆场景，体现节日习俗风貌。根据乙词“花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦”可知，作者回忆往昔上元节时的繁华景象，流露出对团圆、美好生活的向往，蕴含元宵节的寓意。所以二者作为元宵节习俗宣传材料合适。 根据甲文“正月十五为上元节……其绘人物则列国、三国、西游、封神、志异等图。花卉则兰、菊、梅、桂、牡丹……冰以药固之，日久不消，雕刻玲珑，观者嘉赏”可知，文中详细呈现了元宵节各种花灯的样式、图案，还有冰灯这一特色。从“豪家富室，演放花盒……喧阗彻旦”能看到烟花及人们欢庆的场景，充分展现了元宵习俗风貌与寓意，所以甲文合适。根据乙词“客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时”以及注释可知，作者南渡后身处异乡，借元宵节回忆往昔繁华，抒发的是亡国之痛、爱国情思，重点不在元宵习俗本身，情感基调也与元宵喜庆氛围相悖，所以乙词不合适。 【点睛】参考译文： 【甲】正月十五是上元节，祭祀神灵时献上元宵，民间俗称灯节。主要街道和大集市，前后连续五个夜晚张挂花灯。这些花灯有大小、高矮、长短、方圆等不同样式，有纱灯、纸灯、琉璃灯、羊角灯、西洋灯等区别。上面绘制的人物，有列国故事、三国故事、西游记、封神榜、聊斋志异等题材的图案。花卉则有兰花、菊花、梅花、桂花、牡丹，禽兽有凤凰、龙、老虎，甚至还有马、牛、猫、狗以及鱼虾虫蚁等图案。（这些灯）没有不色彩鲜艳、姿态逼真的，种类特别繁多，很难一一列举。而其中最奇巧的，是冰灯。用冰雕琢成人物、花鸟等形象，用药物固定冰块，能使冰灯长时间不融化，雕刻精巧细致，观赏的人都赞赏不已。那些豪门富户，会燃放花盒。之前集市中在路边搭建芦棚，售卖各种花盒和爆竹，堆积悬挂得像山一样，样式名目多得数不过来。花盒在晚间月光下，用火点燃机关发动，盒中的人物、花鸟就像悬挂着一样坠落下来，清清楚楚。过一会儿才消失，这称为一层大盒。有的花盒有好几层，燃放时万朵火花飘落，千盏灯火四散，新奇巧妙的制作，难以用言语形容。也有西洋样式制造的，更加变幻多端，精巧到了极点，没办法用语言描述。又有喜欢多事的人，在灯光月色下，创作藏头诗句，任凭人们猜测，这叫做灯谜，民间也叫灯虎。这五个夜晚，凡是大街小巷，灯光像星星一样分布、像珠子一样悬挂，明亮如同白昼，喧闹声一直持续到天亮。 23． 遮蔽 急流 全 鄙视（以……为漏） 24．其嵚然相累而下者/若牛马之饮于溪/其冲然角列而上者/若熊罴之登于山。 25． “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句用狗的吠叫声衬托巷子里的恬静，用鸡的鸣叫声衬托环境的幽静，表现出田园生活的安逸、恬静。“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数”写突出隆起、高然耸立的石头，破土而出、争奇斗怪的怪石，动静结合，凸显岩石的形态各异。 《归园田居》（其一）描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活，表现了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境。《钴鉧潭西小丘记》慨叹美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的抑郁不平。全文笔致幽冷，凄神寒骨，寄慨遥深。 【导语】陶渊明《归园田居·其一》与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》风格各异却皆具魅力。《归园田居》以质朴之语勾勒田园风光，展现诗人归隐之乐与对自然的热爱，笔记批注点明其从躬耕中领悟人生道理，尽显淡泊宁静之态。《钴鉧潭西小丘记》则文笔深幽精洁，借小丘被弃又遇赏的经历，抒发怀才不遇之感，笔记批注揭示创作背景，更添文章幽深意境。二者一文一记，尽显古人寄情山水、感悟人生的情致。 23．本题考查文言实词。 第一空：“榆柳荫后檐”的意思是：榆树柳树遮蔽了后檐。根据方法提示“词类活用：琴瑟友之（《关雎》）”可知，“友”在“琴瑟友之”中是名词作动词，意为“亲近”，这里“荫”也是名词作动词；由此可知，“荫”的意思是：遮蔽。 第二空：“当湍而浚者为鱼梁”的意思是：在水流急而深处是一道坝。根据方法提示“课内迁移：素湍绿潭（《三峡》）”可知，“湍”在“素湍绿潭”中意为“急流”，这里“湍”的意思与之相同；由此可知，“湍”的意思是：急流。 第三空：“举熙熙然回巧献技”的意思是：全都欢快地呈巧献技。根据方法提示“成语推断：举世无双”可知，“举”在“举世无双”中意为“全、都”，这里“举”的意思与之相同；由此可知，“举”的意思是：全、都。 第四空：“农夫渔父，过而陋之”的意思是：连农民、渔夫走过也鄙视它。根据方法提示“语境推测”可知，前文提到小丘景色优美却售价低廉且多年未售出，后文又说“我”因得到它而高兴，形成对比，可推测出“陋”在此处为贬义，意为鄙视；由此可知，“陋”的意思是：鄙视。 24．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。“其嵚然相累而下者”描述的是一种形态的石块，表达一个相对完整的意思，可在此处断开；“若牛马之饮于溪”是对前面“嵚然相累而下者”形态的比喻，语义完整，断开；“其冲然角列而上者”描述另一种形态的石块，是一个独立表述，断开；“若熊罴之登于山”是对“冲然角列而上者”形态的比喻，语义完整。故断句：其嵚然相累而下者/若牛马之饮于溪/其冲然角列而上者/若熊罴之登于山。 25．本题考查表现手法及人物形象。 （1）本题考查表现手法。 根据【甲】文中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”可知，乡村的深巷本是静谧之所，偶尔传来的狗吠声，非但没有打破这份宁静，反而以动衬静，让巷子的幽静更加凸显；桑树之颠，公鸡的啼鸣声划破寂静，却更衬托出周围环境的静谧祥和。这种动静结合，将田园生活的安逸、恬静展现得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境，感受到那份远离尘世喧嚣的宁静与美好； 根据【乙】文中“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数”可知，文中描写钴鉧潭西小丘上的石头，“突怒偃蹇”生动地描绘出石头突出隆起、高然耸立的动态模样，仿佛它们具有生命力，正奋力破土而出；“争为奇状”则进一步赋予石头以人的情态，它们像是在竞相展示自己奇特的形状。这种动静结合，不仅凸显出岩石形态各异的特点，更让读者感受到大自然的鬼斧神工和无穷魅力，同时也流露出作者对小丘美景的喜爱与赞美之情。 （2）把握人物形象。 根据【甲】文中“开荒南野际，守拙归园田”，我们能看到陶渊明主动在南野开荒，坚守质朴本心回归田园，这是他主动远离官场、亲近自然的选择；“户庭无尘杂，虚室有余闲”描绘出庭院没有尘世的繁杂，内心有闲适之感，体现出他生活环境的宁静与内心的平和；“久在樊笼里，复得返自然”则直白地表明他长久被困在官场如樊笼一般，如今重回自然怀抱的畅快。由此可知，陶渊明在诗中描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活，表现出他恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境； 根据【乙】文中“今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售”，描绘出小丘被遗弃在这偏远之地，农夫渔父路过都轻视它，低价售卖多年都无人问津的凄凉景象；“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”则通过“独喜”体现出作者对小丘的珍视，同时借小丘自比，感慨自身如同这小丘一般，抱负和才能被埋没，无人赏识。由此可知，柳宗元在文中慨叹美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的抑郁不平，全文笔致幽冷，凄神寒骨，寄慨遥深。 【点睛】参考译文： 【乙】 我找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步的地方，在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，小丘上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩。我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”我问它的价钱，有人说：“只要四百文。”我很喜欢这个小丘，就把它买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都非常高兴，认为这是出乎意料的收获。我们随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。我们站在小丘中间眺望，只见高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。我们在小丘上枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是深沉而静谧的气氛。不满十天我就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么爱好游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱购买反而更加买不到。如今它被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺我和这小丘的遇合。 26． 欲 忽 27．以水明见底/人多狎易之/不知其叵测也 28． 尽 ① 沿着 建亭、筑亭 29．①小石潭的岸边像狗的牙齿一样交错不齐，不能了解它的源头。 ②离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽水光还浮现在眼前，几个月都不能忘。 30．运用夸张的修辞，写出潭水虽幽深，但即使水底有针也看得清楚，表现潭水的澄明清澈；运用比喻，将水底卵石比作珍珠，历历可数，侧面表现水的清澈；从色彩角度写出潭水的绮丽；以动衬静，鸟的掠过更加增添了周围环境的寂静。表达了作者的欣赏之意、陶醉之情。 31．潭水可以寄托友情，李白诗中以桃花潭水与王伦相比，歌咏送别之情；潭水清幽 可以反映作者的心境，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪；潭水是澄澈的，让人心无杂念，李元阳游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。潭能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。 【导语】三篇作品，借水传情各有千秋。李白以桃花潭水衬友情之深，直白热烈；柳宗元借小石潭景抒孤寂心境，含蓄深沉；李元阳描绘青碧溪的清潭奇石、变幻水色，尽显自然之美与游览沉醉之态。三者或抒情、或寄意、或绘景，于水之情境中展现文学的丰富魅力与情感层次。 26．本题考查诗歌情感品味。 “李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”意思是“我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声”。“将欲行”表明轻舟待发，写出依依惜别之情；“忽闻”含蓄地写出只闻其声、不见其人的效果，表明汪伦的到来，是不期而至的，写出诗人的欣喜之情。故①空填写“欲”；②空填写“忽”。 27．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：因为水清澈透明可以看见水底，人们大多亲近它、轻视它，却不知道它深不可测。“以水明见底”是原因，语义完整，与后文断开；“人多狎易之”写人们对水的态度，语义独立，断开；“不知其叵测也”说人们不了解水的实际情况，语义完整。 据以上分析断句为：以水明见底/人多狎易之/不知其叵测也。 28．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）要求用“成语推测法”解词。山穷水尽，意思是山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。“穷”意思是“尽”。“深穷其源”意思是“深探青碧溪的源头”，其中“穷”的意思也是“尽”。 （2）要求用“字典查阅法”解词。“因地赋形”的意思是根据地势赋予（水）形状，“因”在这里是“根据，按照”的意思，所以选①。 （3）要求用“课文迁移法”解词。“缘溪行，忘路之远近”意思是他沿着溪水行船，忘记了路程的远近。缘，沿着。“缘溪而出”意思是“沿着溪水（向）外走”。 （4）要求用“词类活用法”解词。“乃侧上左崖石罅中”意思是“（我们）就从侧面爬上左边山崖的石头缝中”。上，名词用作动作，爬上。“皆可亭以赏其趣”意思是“都可以筑亭来细赏这中间的趣味”。亭：名词用作动词，建亭、筑亭。 29．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）犬牙，像狗的牙齿一样；差互，交错不齐；源，源头。 （2）虽，虽然；涉，经历，接触；幽光，清幽的溪光；屡月，好几个月。 30．本题考查句子赏析。 本句句意是：（青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。“明莹不可藏针”运用夸张的修辞；结合“深丈许”可知，此句从视觉的角度正面写出潭水虽幽深，但即使水底有针也看得清楚，表现潭水的澄明清澈。“小石布底，累累如卵如珠”运用比喻修辞，将水底卵石比作珍珠，历历可数，从侧面表现水的清澈。“青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮”从色彩角度，以类比手法写出潭水的绮丽多彩。“才有坠叶到潭面，鸟随衔去”运用以动衬静的手法，写鸟衔坠叶飞过，更加增添了周围环境的寂静。由以上分析可知，作者以正面描写、侧面描写、类比、动静结合等手法写景，表达了他对青碧溪的欣赏之意、陶醉之情。 31． 本题考查诗文的情感主旨。 由甲诗“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”可知，此句抒情，桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。“不及汪伦送我情”，以比物手法生动形象地表达了他们真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深。因此作者以潭水寄托友情。 由乙文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，潭水的清幽反映了作者的心境；结合作者的贬居背景可知，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发了柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪。因此作者以潭水反映心境。 由丙文“予每至溪上，穀纹壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘”可以看出，潭水的澄澈，让人心无杂念，作者游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。因此作者以潭水涤荡心境。 结合以上分析可知，潭水是古诗文中的一个重要意象，结合人们不同的生活背景和心境，能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。 【点睛】参考译文： 【乙】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。那溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道它的源头在哪里。我坐在潭边，四周被竹子和树木环绕着，寂静冷落，空无一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清了，不可以长久停留，于是记下这番景致就离开了。 【丙】青碧溪在点苍山马龙峰的南边，我曾经游览过那里。嘉靖丙辰年，我又和马元冈公、任积斋公一起，深入探寻它的源头。 溪水从山下的石涧中流出，如泉水般涌动形成水潭，潭深大约一丈左右，清澈明亮得连针都藏不住。细小的石头布满潭底，堆积得像蛋像珠子一样，有青、绿、白、黑等颜色，比宝玉还要美丽，交错分布如同绚丽的云霞和精美的丝织品。只要有落叶飘落到潭面上，鸟儿就马上衔走。潭的三面是石崖，干净得好像擦拭过一样，一点灰尘也没有。 观赏游玩了很久，于是从侧面登上左边石崖的石缝中，坐在那里避雨，俯瞰潭水，中潭水深大约两丈左右，因为水清澈见底，人们大多轻视它、亲近它，却不知道它深不可测。下潭的水呈现出深青色，中潭的水是深绿色，上潭的水是鹦鹉羽毛般的绿色；水和石头相互映衬，水光更加浮动，石头的颜色也更加艳丽。我每次到青碧溪边，水面如绉纱般的波纹和石壁的倒影，都能映入我的心中，感染我的精神，离开青碧溪后，即使接触人世间的事情，那清幽的溪光仍在眼前浮现，好几个月都不能忘记。 沿着溪水走出来，水流所经过的地方，根据地势形成不同的形状，圆形的地方像镜子，弯曲的地方像初升的月亮，各自都有独特的姿态，都可以建造亭子来欣赏其中的乐趣。 32． 清凉，寒冷 静止不动 向西 因为 33．（1）阳光直照到水底，鱼的影子映在石上。(或：太阳光直射水底，（鱼的)影子散布在潭底的石头上。） （2）走了三四里路，就是青羊宫，溪水有时远有时近，竹子和柏树苍翠碧绿。 34．相同点：都使用了比喻和排比的修辞方法。不同点：甲文写景动静结合；乙文以静景为主。 35．杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”等。 【导语】这两篇山水游记均以细腻笔触描绘自然胜景，展现了中国古典散文的写景传统。【甲】文《小石潭记》以冷冽清幽见长，通过“如鸣珮环”“空游无依”等通感手法，营造出空灵寂寥的意境；【乙】文《浣花溪记》则以繁复比喻取胜，“如连环、如玦”的连喻句式与“色如鉴、如琅玕”的色相叠映，形成富丽婉转的审美效果。两文皆善用短句节奏与意象并置，但甲文侧重静态观照，乙文则呈现动态游观，折射出柳宗元被贬后的孤峭与钟惺游历时的欣悦之别。 32．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：潭水格外清凉。冽：清凉、寒冷。 （2）句意：呆呆地（停在那里）一动不动。佁：静止不动。 （3）句意：向西折行的细而美、长而弯。西：名词用作状语，向西。 （4）句意：一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。尽：走到尽头。 33．本题考查文言句子翻译。重点词语： （1）下，名词作为状语，向下；澈，穿透；布，照映，分布。 （2）行，行走；为，是；苍然，郁郁葱葱的样子。 34．本题考查对比阅读。 第一问，考查语言特色。 【甲】文用“如鸣珮环”比喻水声悦耳；“为坻，为屿，为嵁，为岩”，以排比、比喻的手法描写石底卷出水面的多种形状，给读者的印象非常鲜明突出。 【乙】文“所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也”以排比、比喻的手法写出浣花溪水流聚的特点。两文在语言上的相同点是都使用了比喻和排比的修辞方法。 第二问，考查表现手法。 【甲】文“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”以声写静；“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出清静、幽寂的小石潭全景；“日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”先写鱼的静态，烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈；再写动景，“往来翕忽，似与游者相乐”触动作者情怀。可知，【甲】文写景，采用了动静结合的手法。 【乙】文“西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也”“溪时远时近，竹柏苍然。隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达”写浣花溪景物、水光、树色等都以静景描绘为主。 35．本题考查文学常识识记。 杜甫字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂，与李白合称“李杜”。 第二问考查诗句默写，写出作者是杜甫连续的两句诗文即可，注意不要添字、掉字、错字，书写正确。示例：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清凉。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。郁郁葱葱的树木，青翠碧绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘荡。 潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。阳光向下直照到水底，（鱼的影子）映在（水底的）石面上，呆呆地（愣在那里）不动；忽然间又向远处窜去，来来往往轻快敏捷，犹如在同游人相互逗乐。【乙】 出成都城南门，左边是万里桥。溪水到此转向西流，涓涓细流，宛转曲折。看上去像连环、像玉玦、像衣带、像圆规、像弯钩；水色如明镜、如美玉、如绿色的瓜，那此幽深碧绿，萦绕城边的流水，都是浣花溪的支流。然而，只是在杜甫定居草堂之后，才有了浣花溪的美名，这自然是因为杜甫把浣花居建在溪畔的缘故。步行三四里，就到了青羊宫。一路上，溪流忽远忽近。青竹翠柏郁郁葱葱，隔岸望去浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄澈，神清气爽。从青羊宫以西，众流汇集，上面建有三座桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说上游通向灌县，有人说“锦江从灌口流来”，指的就是这条浣花溪。 36．但逐层布板讫/便实钉之/则不动矣 37． 担忧/忧虑 铺排/铺设 全都 十分之三 38．（1）锻造    （2）反复捶打出器具的雏形 39．示例：【甲】文叙事生动，通过故事说明建筑原理。文中“密使其妻见喻皓之妻”具有故事的情节性，更有吸引力。【乙】文说明严谨，用列数字分类表等方法，阐述冶铁工艺。文中的“十耗其三”“煤炭居十七”就是典型的运用数据加强说明的准确性。 40．示例：我认为不可以。三则材料中，【甲】文叙事木塔建造时加固的方法，【乙】文说明古代铸铁的材料与方法，《核舟记》说明微雕工艺精湛，这三篇主题相同，均展现古代技艺成就，体现古人对工艺的精益求精，可以归为“古代技艺成就”单元。但【丙】诗却是借煤炭的燃烧来表达、甘愿为国为民出力献身的高风亮节，是诗人托物言志之作，主题上和古代技艺没有关系，故而不能归为一个单元。 【导语】这篇阅读文章选取了三则古代文献，分别涉及建筑、冶金和诗歌，展现了古代技艺的多样性和深厚文化底蕴。【甲】文通过沈括的《梦溪笔谈》描述了木塔建造中的技术问题及解决方法，体现了古代工匠的智慧；【乙】文选自宋应星的《天工开物》，详细记录了冶铁工艺，反映了古代冶金技术的高超；【丙】文则是于谦的《咏煤炭》，以诗歌形式赞美了煤炭的功用，抒发了对民生福祉的关怀。三则材料语言风格各异，既有严谨的科技记述，也有抒情的文学表达，共同构成了古代技艺与文化的丰富图景。 36．本题考查文言文断句。 句意：只要逐层铺好木板后，就用钉子钉实，这样就不会晃动了。 “但逐层布板讫”表示条件，意为“只要逐层铺好木板”，语义完整，其后应断开；“便实钉之”：承接上文，说明具体操作“钉实”，与前文构成条件——结果关系，故此处断开；“则不动矣”表明结果，即“塔就不会晃动”，与前文逻辑连贯，作为结论独立成句。 故断句为：但逐层布板讫/便实钉之/则不动矣。 37．本题考查理解文言实词含义。 （1）成语“患得患失”的意思是对得失过于忧虑、计较。其中“患”指担忧、忧虑，据此可知“钱帅登之，患其塔动”句意为：钱镠登上木塔，担忧塔身晃动。其中“患”意为：担忧。 （2）“影布石上”意为：（鱼的）影子映在石头上。其中“布”意为：映照；“方以瓦布之”意为：于是用瓦片铺排，其中“布”意为：铺排，铺设。 （3）“皆出酒食”意为：村民们纷纷拿出酒食招待渔人，“皆”表示“全、都”。根据课内联结法可知“人皆伏其精练”中“皆”意为：全、都，句意为：人们都佩服他技艺精湛。 （4）根据【乙】文“凡炉中炽铁用炭，煤炭居十七，木炭居十三”可知，前句“煤炭居十七”明确指出煤炭占比为“十七”（十之七，即70%），后句“木炭居十三”与前句结构对称，且两者相加需满足总量（如十成或百分百），所以“十三”应为30%（十分之三）。故“十三”意为：十分之三。 38．本题考查梳理概括文章内容。 根据【乙】文“先铸铁成砧，以为受锤之地”“凡出炉熟铁名曰毛铁。受锻之时，十耗其三为铁华、铁落”可知，冶炼铁器，需将熟铁铸成铁砧，作为锻打时的基座，熟铁（毛铁）需经锻造过程，过程中会产生损耗（铁屑、碎铁），表明锻造需通过捶打改变铁料形态。据此可得出烧熔过后的熟铁需要进行锻造，锻造是利用锤子等工具对熟铁进行反复捶打，去除杂质并初步塑形。 据此可知第（1）空填：锻造；第（2）空填：反复捶打出器具的雏形。 39．本题考查分析文章语言风格。 【甲】文的语言风格生动鲜活，叙事手法极具戏剧张力，通过故事说明建筑原理。文章开篇以钱镠“患其塔动”的担忧切入，继而通过“密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗”这一细节，将权贵与工匠的互动转化为充满人情味的隐秘情节，以“金钗”这一道具增添故事的世俗趣味。随后，以钱镠与喻皓的简洁对话展现人物智慧，如钱镠问“何以不动”，喻皓答“但逐层布板讫，便实钉之”，既符合笔记体小说“以事见理”的特点，又增强了文本的趣味性与可读性； 而【乙】文则语言严谨，注重科学性，通过作比较、列数字、分类表等方法阐述冶铁工艺，如提到“生铁出炉时，流动火红，冷却后坚硬如石”“熟铁受锻时，十耗其三为铁华、铁落”，用具体数据说明铁料特性，使说明更精确，逻辑更清晰，体现了科技说明文客观、理性的表达特征。两文语言风格差异显著，前者以情节吸引读者，后者以数据说服读者。 据此作答即可。 40．本题考查理解分析文章内容。 【甲】文记述北宋工匠喻皓通过“逐层布板、实钉之”解决木塔晃动问题，展现其建筑力学智慧；【乙】文详细记载古代铁器制造流程，包括铁料分类（生铁、熟铁、劳铁）、锻造工艺、燃料配比等，展现金属冶炼与锻造技术；《核舟记》描述明代匠人王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”场景，凸显雕刻技艺的精妙；三篇均围绕“古代技艺成就”展开，展现不同领域的工艺智慧与匠人精神，暗含对匠人精益求精、追求极致的赞美。所以可将【甲】【乙】文与《核舟记》归为“古代技艺成就”单元，符合“科技与人文并重”的教育理念。 【丙】诗《咏煤炭》中，首二句写煤炭所蕴藏的能量，亦即人的才智；中四句写煤炭对人类的贡献，亦即作者立身处世的宗旨；末二句写煤炭的志向，亦即作者的抱负。此诗借煤炭的燃烧来表达忧国忧民的思想、甘愿为国为民出力献身的高风亮节，是诗人托物言志之作。该诗以煤炭为象征载体，而非直接描述工艺或技术，主题偏离“古代技艺”，与前三篇不构成统一单元。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 钱氏（钱镠）统治两浙地区时，在杭州梵天寺建造一座木塔，刚建了两三层，钱镠登上木塔，担忧塔身晃动。工匠说：“尚未铺瓦，塔顶较轻，所以才会晃动。”于是用瓦片铺排，但塔身依然晃动如初。工匠无计可施，便暗中让妻子去见喻皓的妻子，用金钗作为贿赂，询问塔身晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易。只要逐层铺好木板后，用钉子钉实，就不会晃动了。”工匠按他的话去做，塔身果然稳固。原来，钉子将木板上下紧密固定，六面结构相互连接如同木箱。人踩在木板上，六面结构相互支撑，自然无法晃动。众人都佩服喻皓技艺精湛。【乙】 凡冶炼铁器，需取已炒制成熟的铁料（熟铁）进行加工。首先将铁铸成铁砧，作为锻打时的基座。谚语说“万器以钳为祖”（所有铁器均以铁砧为根本），并非无稽之谈。刚出炉的熟铁称为“毛铁”。锻造时，毛铁会损耗三成，变为铁屑和碎铁。若铁器已成废品但未锈蚀，称为“劳铁”，用于改造其他器物或重新锻造，损耗仅为一成。冶铁时，炉中炽热的铁需用炭火加热，其中煤炭占七成，木炭占三成。若山林无煤，锻工需先选择坚硬的长木烧制成火墨（俗称火矢，燃烧时火势旺盛且不熄灭），其火焰比煤炭更烈。即便使用煤炭，也有一种特殊的“铁炭”，其火性内敛、火焰不虚浮，与炊炭外形相同但用途有别。 41． 同“邀”，邀请 停留 最终 将要 42．①（他们）带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了。 ②低头看去，只见万影荡漾，像鱼龙在波浪中起伏。 43．惟大竹蔽天/多歧路/曲折广狭/探之不可穷。 44．示例一：我认为丙文和甲文一样。因为丙文《游小盘谷记》节选部分主要记叙了作者探访小盘谷的过程，而甲文《桃花源记》是一篇以记人物事件为主的散文，节选部分写了武陵人访问桃花源的过程，两篇文章都记了人物事件，所以一样。 示例二：我认为丙文和乙文一样。因为丙文《游小盘谷记》节选部分主要记叙了作者探访小盘谷的过程，还详细描述了所见到的秀丽景色，而乙文《小石潭记》节选部分主要写了小石潭的游鱼、源头及周围景色，两篇文章都记录了山川名胜，所以一样。 45．折射出作者对战乱的厌恶，对和谐生活的向往。（或折射出作者厌倦世俗的纷争，向往返璞归真的生活。） 【导语】这篇选文通过三则文言片段展现了古代文人的隐逸情怀与山水审美。甲文《桃花源记》片段以渔人视角勾勒出与世隔绝的理想社会，寄托对乱世的逃避；乙文《小石潭记》片段以细腻笔触描绘幽寂的潭景，体现柳宗元“以悲为美”的审美取向；丙文《游小盘谷记》则通过寻幽探胜的游踪，在竹海迷径与历史遗迹中寄寓兴亡之叹。三文虽题材各异，但都通过空间叙事传递出文人特有的精神追求——或向往桃源净土，或沉醉自然清幽，或感怀历史沧桑，共同构成中国古代山水文学的精神谱系。 41．本题考查文言词语理解。 ①句意：（村中人）就邀请渔人到自己家里去。要：同“邀”，邀请。 ②句意：不能长时间停留。居：停留。 ③句意：最终也没见到人。卒：最终。 ④句意：天色将晚。且：将要。 42．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①妻子：妻子和儿女；邑人：同乡（县）的人；绝境：与人世隔绝的地方；复：再，又；焉：兼词，相当于“于此”，从这里。 ②摩荡：荡漾，摇曳晃动；若：像，如同；起伏：指时隐时现，上下波动。 43．本题考查文言断句。 句意：只见大片的竹子遮蔽天空，歧路很多，曲折宽窄不一，探寻起来无法走到尽头。“惟大竹蔽天”为环境总写，点明竹林遮蔽天空的景象；“多歧路”紧承前句，突出路径特点；“曲折广狭”描述歧路形态，“探之不可穷”交代探寻结果，逻辑上先状景后叙事。 故断句：惟大竹蔽天/多歧路/曲折广狭/探之不可穷。 44．本题考查内容理解及主观表达。 示例一：我认为丙文和甲文一样。结合甲文“见渔人，乃大惊，问所从来……停数日，辞去”可知，甲文以武陵人的行踪为线索，重点记叙其在桃花源的所见所闻（村民的询问、款待、叮嘱等人物互动），核心是人物在特定场景中的事件经历。结合丙文“余尝求小盘谷……闻犬声，乃急赴之……行抵寺……由寺北行，至卢龙山……日且暮，乃登山循城而归”可知，丙文以“我”探访小盘谷的过程为脉络，依次记叙问路、寻声、抵寺、登山等行为，重点在于人物的游历经过，而非单纯写景。由此可知，丙文与甲文均以人物的活动轨迹为叙事主线，通过“寻路—遇景—经历”的结构展开，侧重记录人物在特定环境中的事件，因此都属于“记人物事件”。 示例二：认为丙文和乙文一样。结合乙文“潭中鱼可百许头……日光下澈，影布石上……斗折蛇行，明灭可见……四面竹树环合”可知，乙文以小石潭为核心，细致描绘潭水、游鱼、岸势、竹林等自然景观，通过景物描写传递情感，属于“记山川名胜”。结合丙文“大竹蔽天”“土田宽舒”“坑谷洼隆，若井灶龈腭之状”“暝色下积，月光布其上……若鱼龙起伏波浪中”可知，丙文虽以游踪为线索，但重点落在对小盘谷及卢龙山的竹林、寺院、坑谷、月色等景致的刻画上，通过“蔽天”“洼隆”“摩荡”等词语突出自然景观的独特性。由此可知，丙文与乙文均以特定地理空间（小盘谷、小石潭）为描写对象，通过细腻的景物描写展现山川名胜的特征，借景抒情或寓情于景，因此都属于“记山川名胜”。 45．本题考查情感理解。 结合甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可知，桃花源中人的祖先为躲避秦朝战乱，逃至与世隔绝之地，从此不再受外界纷争侵扰，侧面反映出战乱对百姓生活的破坏。作者借桃花源人对和平生活的守护，隐含对现实战乱的批判。 结合丙文“遗老避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地”可知，明朝遗民为躲避清兵战乱，在小盘谷的坑谷间搭建草屋隐居，与甲文中“避乱”情节呼应。作者记录这一史实，同样透露出对战争导致百姓流离失所的痛心。 由此可知，两文均通过“避兵乱而隐居”的情节，折射出作者对战乱破坏民生的厌恶，以及对远离纷争、和平安宁（或质朴本真）生活的向往。 【点睛】参考译文： 【甲】（桃花源里的人）见到渔人，于是大吃一惊，问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。（村中人）就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，（听完以后），他们都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” 【乙】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。（鱼儿）静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 【丙】我曾经去探访过小盘谷，到了那里，当地有的人说没有这个地方。只见大片的竹子遮蔽天空，歧路很多，曲折宽窄不一，探寻起来无法走到尽头。听到狗叫声，就急忙朝着那个方向奔去，最终也没见到人。大约走了可以煮熟五斗米的时间，到了一座寺院，叫归云堂。寺院周围土地平坦开阔，居民以种植桂花为职业。寺院旁边有一条小小的草径，向南延伸，走下去便坠入大谷。…… 从寺院向北走，来到卢龙山，山中的坑谷高低不平，像井灶那样高低相接。有人说：“这是明朝遗民为躲避清兵战乱而藏身的地方，所谓的三十六茅庵、七十二团瓢，都应当在这个地方。” 天色将晚，于是（我们）登山沿着城墙回去。暮色下沉堆积，月光布满大地。低头看去，各种影子荡漾，如同鱼龙在波浪中起伏。一同游览的人都说：“这就是大片竹子遮蔽天空的地方了。所谓的小盘谷，大概就近在眼前了吧。” 46．（1）像北斗星那样；   （2）感到寒冷；   （3）好像；   （4）代指鱼 47．B 48．于时冰皮始解/波色乍明/鳞浪层层/清澈见底 49．风虽然依旧吹得猛烈，然而一走路就汗流浃背。 50．柳宗元寄情山水本就是为了排解被贬后的孤苦凄凉，文章开头的景物是活泼美好的，柳宗元初遇小石潭时心情的确十分愉悦，而当作者感受小石潭的氛围之时，却发现小石潭的四周竹树环合，幽深凄清，被贬的抑郁便被景物与氛围触发，心情瞬间变得忧伤悲凉。袁宏道描绘了京郊早春万物复苏，生机再现的美好景色，感慨“郊田之外未始无春，而城居者未之知也”，表达了作者对大自然的喜爱之情，对自由的向往和对官场生活的厌弃。 【导语】这两篇文言文选段分别出自柳宗元的《小石潭记》和袁宏道的《满井游记》，展现了两位文人面对自然景观时的不同情感与思考。柳宗元的描写侧重于小石潭的幽静与凄清，透露出一种孤寂与疏离感，反映了他在贬谪中的心境。而袁宏道的文字则充满了对春天的喜悦与对自然的热爱，表现出一种闲适与自得的情怀。两文在情感基调上形成鲜明对比，柳宗元的情感深沉内敛，袁宏道则轻快明朗，体现了不同时代背景下文人对自然的不同感悟与寄托。 46．本题考查文言词语解释。 （1）句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样。 （2）句意：使人感到心神凄凉，感到寒冷透骨。寒：感到寒冷。 （3）句意：好像是从笼中飞出去的天鹅。若：好像。 （4）句意：浮到水面上吸水的鱼（在波浪中嬉戏） 。鳞： 代指鱼。 47．本题考查一词多义辨析。 A.代词，代指小石潭的景色等/结构助词，的； B.介词，因为/介词，因为； C.副词，才/动词，开始； D.动词，停留/动词，居住； 故选B。 48．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：这时河的冰面刚刚融化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹层层推动，清澈透明，可以看到底。 “于时冰皮始解”描述冰面开始融化的状态，是一个完整的表述，应断开；“波色乍明”说水波开始发出亮光，是一个独立的意思，应断开；“鳞浪层层”描绘像鱼鳞似的浪纹层层的样子，“清澈见底”形容水的清澈程度，这两句联系紧密，“鳞浪层层”后可断开。 据以上分析断句为：于时冰皮始解/波色乍明/鳞浪层层/清澈见底。 49．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：虽：虽然；尚：还；劲：强劲；然：然而；徒步：步行；则：就；汗：名词作动词，出汗；浃背：湿透脊背，“浃”意为湿透。 50．本题考查对内容的理解与情感比较。 根据甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，柳宗元描写了潭中鱼的各种动态，“皆若空游无所依”写出鱼在水中仿佛无所凭依的自在，“往来翕忽，似与游者相乐”更是赋予鱼以人的情感，此时作者初遇小石潭看到如此活泼美好的景物，心情是愉悦的。又根据甲文“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，当作者坐在潭边，感受到小石潭四周被竹树环绕，环境寂寥无人，这种幽深凄清的氛围让作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”，触发了他被贬的抑郁之情，心情变得忧伤悲凉，所以才觉得“其境过清，不可久居”。 根据乙文“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。……凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气”可知，袁宏道详细描绘了京郊早春高柳夹堤、土地微润、水波初明、鸟鱼悠然的美好景色，展现了万物复苏、生机再现的景象。再根据乙文“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”以及“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也”可知，作者感慨郊外有春天而城居者不知，且表达了自己能潇然于山石草木之间的喜悦，“余之游将自此始”表明他对这种自由的游玩生活的期待，由此表达了作者对大自然的喜爱之情，对自由的向往和对官场生活的厌弃。 【点睛】参考译文： 【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 【乙】二十二日，天气略微暖和了些。我和几个朋友一起出了东直门，到了满井。高大的柳树夹立在堤旁，肥沃的土地微微湿润，一眼望去，空旷辽阔，（我）好像是从笼中飞出去的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹层层推动，清澈透明，可以看到底，光亮的样子好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。……风力虽然还很强劲，然而走路就会汗水湿透脊背。凡是在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊外未尝没有春天，只是居住在城里的人不知道罢了 。 （我）不因为游山玩水而耽误公事，潇洒地游玩在山石草木之间的，只有我这个官儿啊。而这个地方正好离我近，我的郊游将从这里开始，怎么能没有记述的文章呢？（写于）己亥年的二月。 51．C 52．D 53．A 54．C 55．（1）从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路。 （2）我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。 56．在《小石潭记》中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了凄苦孤寂的感情；在《小石城山记》中，作者借小石城景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己有才能却无法施展的不平之气。 【导语】这两篇短文均出自柳宗元被贬永州期间的作品，体现了他在逆境中的思想情感和艺术风格。《小石潭记》通过细腻的景物描写，展现了小石潭的清幽与冷寂，表达了作者在孤独中对自然美的欣赏，同时也透露出内心的孤寂与凄凉。《小石城山记》则通过对小石城山奇秀景色的描写，抒发了作者对自然造化的赞叹，以及对奇景被弃置荒远之地的惋惜与无奈。两文均以景抒情，借自然景物寄托了作者被贬后的复杂情感，既有对自然的赞美，也有对自身命运的感慨。 51．本题考查文言词义。 C.“崔氏二小生”意思是：姓崔的两个年轻人。因此甲文中的“小生”，意思是“年轻人”，不是指读书人； 故选C。 52．本题考查一词多义。 A.介词，用＼介词，因为； B.连词，表转折，却＼连词，表修饰，不译； C.助词，的＼动词，到、往； D.都是动词，“寻找”的意思； 故选D。 53．本题考查对文章的理解和分析。 A.根据【甲】“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭”“潭西南而望”“坐潭上”等内容可知，作者用移步换景的方法来记叙发现小石潭的经过，用定点观察的方法来描写小石潭及周围的景物。因此本项“作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物”说法错误； 故选A。 54．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意：这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。“其气之灵”是主语；“不为伟人”“而独为是物”，是转折关系，中间应断开；“故楚之南少人而多石”是结论。故断句为：其气之灵/不为伟人/而独为是物/故楚之南少人而多石； 故选C。 55．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）自：从；径：向；逾：越过；道：道路。 （2）之：用在主谓之间，无实义；及是：到了这儿；愈：更；诚：确实。 56．本题考查比较阅读。 结合【甲】文“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者内心因为被贬而产生的凄苦孤寂的感情，因为受到小石潭环境的触发，而涌上心头。前文虽然写到了“乐”，但“乐”只是表象，“苦”才是实质。 结合【乙】文“又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用”可知，小石城景色奇秀却在荒远之地，虽有极佳的景致，却无人欣赏。作者借小石城的遭遇，含蓄地抒发了自己有才能却不得施展的抑郁不平之气。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙、栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？也有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这两种说法，我都不信。 57． 长，修长 ④ 以……为乐（或对……感到快乐） 原因；缘故 58．有二小儿戏于沙上/犬立岸傍/如相守者 59．（1）向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢？ 60．不相同尾联“幸此息营营，啸歌静炎燠”总结全文，也是情感的升华，“幸”“静”两字写出了柳宗元虽然被贬，但依然保持豁达、乐观的态度，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰的心情。而[乙]文由“四面竹树环合，寂寥无人”的环境营造了凄清、阴冷的氛围，引起了作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感受，再结合贬谪的经历，更添他被贬后无法排遣的忧伤凄苦的心情。 61．可以。《游江（节选）》一文以记游为主，具体描写了游于江上的所见所闻，有叙事、写景、状物，最后发表了“做学问的人的确能从不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢”的感慨。符合“记”的特点。 【导语】这篇阅读文章通过三篇古诗文（《游江》《小石潭记》《夏初雨后寻愚溪》）展现了古代文人对自然景物的细腻观察与情感表达。郑燮的《游江》以竹为媒介，描绘了江边的宁静与生机，表达了作者对自然之美的欣赏与对多角度思考的推崇。柳宗元的《小石潭记》则通过冷寂的潭水与幽深的竹林，传达了作者内心的孤寂与超脱。而《夏初雨后寻愚溪》则进一步展现了柳宗元在贬谪生活中的闲适与自得其乐。三篇文章虽情感各异，但都体现了古代文人借景抒情、寓情于景的写作手法，展现了他们对自然与人生的深刻思考。 57．本题考查文言词语的意思。 （1）通过课内迁移法：在《核舟记》中，“盖简核桃修狭者为之”中的“修”指长，修长。我们推断“见修竹数千株”中的“修”同样表示“长，修长”，“见修竹数千株”的意思是：看见修长的竹子数千株； （2）联系查阅词典法：“诚”的义项为①真诚；诚实。②诚心。③真实；真实的。④实在；确实。结合“学者诚能八面玲珑”的意思：做学问的人的确能不同角度的思考看待事物。可知，“诚”意为“实在；确实”，故选④； （3）根据词类活用法：结合“渔人甚异之”的“异”的意思为“以……为惊异”，因此可推测“心窃乐之”的“乐”意思为“以……为乐”。“心窃乐之”的句意为：心底为之暗暗高兴； （4）根据成语推断法：“无缘无故”指（事物）没有一点原因。故：原因，缘故。据此推断“盖竹光相射故也”的“故”理解为“原因，缘故”。“盖竹光相射故也”句意：大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。 58．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 “有二小儿戏于沙上犬立岸傍如相守者”的意思是：还有两个小孩儿在沙滩上嬉戏，狗则立在岸旁，就像一个守护着的人。“有二小儿戏于沙上”中“二小儿”为主语，“戏”为谓语，表达完整意思，后断开；“犬立岸傍”中“犬”为主语，“立”为谓语，表达完整意思，后断开；“如相守者”为补语，描述狗的样子。 因此正确的断句为：有二小儿戏于沙上/犬立岸傍/如相守者 59．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）斗：此处名词用作状语，像北斗星。蛇：此处名词用作状语，像蛇一样。明灭可见：若隐若现； （2）文章：名词用作动词，做文章。是：这样。岂：难道。独：仅仅。 60．本题考查对比阅读。 结合[乙]文第②段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，小石潭周围被竹林和树木环抱，寂静寥落，没有人，环境凄清阴冷，从而引起了作者感到心神凄凉，寒气透骨，充满忧伤，再结合此时柳宗元因参加政治革新失败被贬谪的经历，更添他忧伤凄苦的心情；因此可知，[乙]文表达的是作者被贬谪后的凄苦和忧伤； 结合[丙]文“沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息营营，啸歌静炎燠”可知，诗人喜欢在愚溪徘徊沉吟，追求着孤独与寂寞。同时，觉得免去了官场的谋求来到这里是自己的一种幸运，他还可以大声唱着歌来缓解炎热的气候，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌，表达出他虽被贬在外，但不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰。由此可看出柳宗元流露的豁达、乐观的态度； 因此两篇文章的感觉是不同的。 61．本题考查理解分析能力。 结合[甲]文“修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出”“见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有饁妇”等内容描写了作者游于江上的所见所闻，以及在屋里欣赏到的江岸之景，属于写景；“次日，过访其家，见琴书几席净好无尘……静坐久之……”等内容记叙了作者拜访人家以及静坐的事情，属于记叙；“心窃乐之”“予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不外于是，岂独画乎”等抒情议论的句子来抒发情怀抱负，由眼前之景联系到做文章的道理，感受到做学问也应该从不同角度思考看待事物。这恰与[链接资料]中“可叙事、写景、状物，可议论、抒情，抒发情怀抱负，阐述某些道理”的描述相符合。故可以把甲文作为本学期所学第三单元的拓展资料补充给同学。 【点睛】参考译文： [甲] 昨日游于江上，看见修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天，路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人。这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢。[乙] 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 62． 值得； ④； 按照、顺着 63．C 64．居闲/益自刻苦/务记览/为词章 65．哎，人在困窘时才能表现出气节和道义。 66．我认为诗文表达的情感是相同的。诗中的“幸”“闲”并非真正的幸运、闲适，作者表面上写生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将其被迫闲置、孤寂凄凉又强作闲适的愁苦与郁愤之情隐晦写出。《小石潭记》中作者本来为幽静深远的小石潭的景色所吸引，然而作者遭遇贬谪，清幽的环境就显得过于凄清，被贬谪的孤寂凄凉的心情一经环境的触发就禁不住流露出来了。所以一诗一文表达的情感是相同的 【导语】这组阅读材料围绕唐代文学家柳宗元展开，甲 文是其经典游记《小石潭记》的部分内容，展现了小石潭清幽的景色和作者的心境；乙文是对柳宗元生平经历、仕途变迁以及高尚义举的记述；丙文《溪居》则是柳宗元的诗作，呈现了他谪居生活的场景。通过这些不同体裁的文本，能让我们从多个角度了解柳宗元的文学成就、人生际遇和精神品格。 62．本题考查文言实词。作答时可结合句意和方法提示来分析。 ①“不足为外人道也”的意思是：不值得对外面的人说。足：值得。通过课文迁移，可知这里“足”是“值得”的意思。句意：难道不值得做出政绩吗。 ②根据查字典方法确定选④。“遇有以梦得事白上者”的意思是：遇到有人把刘禹锡的事情禀告皇上。白：下对上告诉。故选④。 ③“因地制宜”指根据各地的具体情况制定适宜的办法。“因势象形”是顺着事物的样子来模拟形状。参考这两个成语，“因”有“按照、顺着”之意。根据参考词语法可知，“因其土俗”中的“因”也应理解为“按照、顺着”。句意：按照当地的风俗。 63．本题考查一词多义。 A.两个“悉”都是副词，全、都； B.两个“尤”都是副词，尤其、特别； C.动词，到/动词，拜访； D.两个“易”都是动词，交换、更替； 故选C。 64．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “居闲”指处于闲暇时候，点明时间背景，语义完整，其后应断开；“益自刻苦”描述人物更加刻苦的状态，表达一个完整意思，其后应断开；“务记览”表明致力于记诵阅览，是独立的行为表述，其后应断开；“为词章”即创作诗文，是动宾结构短语，因此“为”的前面应断开。句意：在闲暇的时候，（他）更加刻苦自励，致力于记诵阅览各类书籍，写作诗文 。 故断句：居闲/益自刻苦/务记览/为词章。 65．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 呜呼：语气词，唉，表示感叹。士：指读书人。穷：处于困境、不得志。乃：才。节义：气节和道义 。 66．本题考查对比分析柳宗元诗歌与散文所表达的情感，需结合具体文本内容进行分析。 《小石潭记》是柳宗元被贬后创作此文，文中描绘小石潭四周“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境，借景抒情，以凄清的景色烘托出内心被贬的孤寂、凄凉以及无法排遣的忧伤愤懑之情。 《溪居》一诗中“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”看似展现出诗人与农人为邻，早晚劳作、行船的悠闲生活；“来往不逢人，长歌楚天碧”也有一种遗世独立的悠然。然而结合背景“久为簪组累，幸此南夷谪”可知，这表明诗人是因官场羁绊而被贬至此，所谓的“幸”实则是无奈自嘲，闲适表象下暗藏着被贬的怨愤、孤独和痛苦。   综合以上可知，柳宗元写的诗与《小石潭记》表达的情感相同。两首作品都流露出被贬后的孤独与痛苦，文中有看似悠然的生活描写，却难掩被贬的无奈与怨愤。 【点睛】参考译文： 甲： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 …… 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。 因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 乙： 子厚年少时聪明敏捷，没有不通达事理的。当他的父亲去世时，他虽然还年轻，但已经成才，能够考中进士科第，显露出出众的才能，大家都说柳家有个好儿子。此后又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字。他才能出众，端方坚毅，发表议论时能引证古今事例为依据，纵横捭阖，常常使在座的人折服，名声大振，一时间那些豪杰们都争着和他交往。那些公卿贵人争着想把他收到自己门下，异口同声地赞誉举荐他。 贞元十九年，子厚由蓝田县尉升任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他被按规定贬出京城当刺史。还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，他更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。 元和年间，他曾经按例被召回京师，又再次被遣出做刺史。子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本金相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借债的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的工钱，等到工钱和所借钱数相当时，便要债主归还人质。 当他被召回京师又再次被贬为刺史时，中山人刘禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，又没有办法把这事告诉他的母亲；况且我和梦得是一同被贬逐的，我不忍心看到他的困窘，我愿意以柳州换播州，即使因此再次获罪，虽死无遗憾。”于是向朝廷请求，并准备呈递奏章，愿意用柳州换播州。正好又有人将刘禹锡的事上报给朝廷，刘禹锡因此改任连州刺史。唉！士人在穷困时才更能表现出他们的气节和道义。 67． 尽 凉 像大雁一样 ② 68．桃花繁盛、怪石突出、泉水冷冽、溪流蜿蜒、泉水动听 69．作者所求的“乐”有山水之乐（答“穷泉石之胜”也可）、鼓琴、饮酒、作诗等乐事，还有“与道俱”，即为在游春取乐的同时还能追随孔子，保持一种怡然处世的高尚情操而乐。 70．“满”字表明山上的树已长满了绿色的叶子，“销”字写出了岸上连一片花瓣也没有了，当然那迷人的红色也消失了，表达了诗人的惜春之情。 71．柳宗元被贬永州，探山访水，流连于自然胜景，以排遣内心积郁的苦闷，孤寂、忧伤的感情是主调；王勃江上饮宴，放眼远望春景，看到茫茫的江路上满都是波涛与潮汐，突然生惜春之悲与前途渺茫之感；宋濂与朋友纵情山水，享受自然，抒发喜悦之情，同时也表达了对春秋时郑国人修禊旧俗的认可，追寻古人遗风，寄寓他对太平盛世的向往。 【导语】甲诗和乙文通过对古代传统风俗上巳节的描写，展现了文人雅士寄情山水、诗酒宴聚的风雅生活。甲诗清丽典雅，以对景物的生动描绘突出春日郊游的惬意与惜春情怀；乙文则采用写实手法，详尽记述修禊雅集的过程，寄托对古代风俗传承的思考与赞叹。两文都传达了文人对自然之美的热爱和心灵的共鸣，但甲略带伤感，乙更显欢快和哲思。 67．本题考查文言实词。 （1）参考成语法：“山穷水尽”，意思是指山和水都到了尽头。比喻荒远偏僻的地方，也比喻走投无路陷入绝境。穷：尽。据此，“且穷泉石之胜”中“穷”可理解为“尽”。句意：并且游览穷尽山泉怪石的胜景。 （2）课内迁移法：“水尤清冽”意思是潭水格外清凉。冽：凉。据此，“泉冽甚”中“冽”可理解为“凉”，句意：泉水很冷冽。 （3）词类活用法：词类活用‌是指在特定的语言环境中，某个词临时改变其基本语法功能去充当其他词类，或者基本功能未改变但用法比较特殊的现象。雁行下：像大雁一样向下。雁：名词作状语，像大雁一样。 （4）查阅词典法：确定选②通“嘱”，嘱托。句意：收集这次所赋的诗句并且嘱托我作序。 68．本题考查内容理解和概括。 乙文第一段提到“且穷泉石之胜”，“胜”字在这里指的是美景或胜景。结合第二段的内容，我们可以从以下几个方面来概括其“胜”的表现： 首先，桃花繁盛。文中提到“夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁”，说明桃花涧两岸桃花盛开，繁花似锦，景色宜人。 其次，怪石突出。文中描述“奇石怒出，下临小洼”，展现了涧中奇石的突兀和壮观，增添了自然景观的奇特和神秘感。 再者，泉水冷冽。文中说“泉冽甚，宜饮鹤”，表明这里的泉水清澈且寒冷，给人以清凉之感，增添了环境的清幽和雅致。 此外，溪流蜿蜒。文中描述“自川导水，为蛇行势”，形象地描绘了溪流曲折蜿蜒的形态，使得整个桃花涧的景色更加灵动和富有变化。 最后，泉水动听。文中提到“锵锵作环佩鸣”，用比喻的手法描绘了泉水的声音清脆悦耳，如同环佩相击一般，增添了环境的音乐感和诗意。 综上所述，乙文第一段提到的“且穷泉石之胜”的“胜”表现在桃花繁盛、怪石突出、泉水冷冽、溪流蜿蜒以及泉水动听等多个方面，共同构成了一幅美丽的自然景观画卷。 69．本题考查内容理解和概括。 乙文作者在文末写到“乐与道具”，这里的“乐”是指作者在游玩过程中所感受到的快乐，“道”则是指儒家之道或高尚的情操。 结合“浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜”可知，作者所求的“乐”有山水之乐。乙文开头便描绘了浦江玄麓山桃花涧的美景，作者在游览过程中欣赏到了夹岸的桃花、突兀的奇石、冷冽的泉水和蜿蜒的溪流，这些美景让他感受到了大自然的鬼斧神工和生命的勃勃生机，从而获得了山水之乐。 结合“自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听”“觞有舟，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥，众欣然如约”可知，作者在游玩过程中还享受了鼓琴、饮酒、作诗等乐事。在桃花涧中，有客人善琴，与泉水之声相和，琴声与泉声交织成一首美妙的乐章，让作者陶醉其中。同时，作者与朋友们在溪边饮酒作诗，互相切磋文采，这种精神上的交流和愉悦也是作者乐的原因之一。 更重要的是，作者在游春取乐的同时还能追随孔子，保持一种怡然处世的高尚情操而乐。乙文结尾处，作者提到“为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹”，表明他追求的是儒家所倡导的怡然自得、与自然和谐相处的生活方式。在游玩过程中，作者不仅享受了山水之乐和人文之乐，更在内心深处体会到了儒家之道的精神内涵，这种精神上的满足和愉悦是作者最为珍视的。 综上所述，乙文作者在文末写到“乐与道具”，其“乐”的原因包括山水之乐、鼓琴、饮酒、作诗等乐事，以及更为重要的“与道俱”，即在游春取乐的同时还能追随孔子，保持一种怡然处世的高尚情操而乐。 70．本题考查词句赏析。 颔联“绿齐山叶满，红泄片花销”写山上的树长满了绿色的叶子，岸上连一片花瓣也没有了，当然那迷人的红色也消失了。 首先，“满”字在颔联中用来形容山上的树叶。这个字生动地描绘了春天里树木茂盛、绿叶满枝的景象。它不仅仅是一个简单的数量描述，更蕴含了生命的蓬勃和自然的生机。在诗人的笔下，“绿齐山叶满”呈现出一幅郁郁葱葱、生机盎然的画面，让人仿佛能感受到山间清新的空气和盎然的春意。 其次，“销”字则用来形容岸上的花瓣。这个字以一种动态的方式表达了花瓣凋落、红色消失的过程。在春天即将过去的时候，岸上的花瓣逐渐凋零，曾经鲜艳的红色也随之消失殆尽。这个“销”字不仅描绘了花瓣凋落的景象，更传达了诗人对春天即将逝去的惋惜之情。 综合来看，“满”和“销”两个字在颔联中形成了鲜明的对比。一方面，“满”字展现了春天的生机和茂盛；另一方面，“销”字则揭示了春天的短暂和易逝。这种对比不仅增强了诗歌的感染力，也深刻地表达了诗人对春天的热爱和对时光流逝的感慨。 因此，可以说甲诗颔联中的“满”和“销”两字极富意蕴，它们以简洁而生动的方式描绘了春天的景象，并传达了诗人对春天的复杂情感。这种情感既包括对春天的热爱和赞美，也包括对春天即将逝去的惋惜和留恋。 71．本题考查对比阅读。《小石潭记》是唐朝文学家柳宗元的散文作品。全名《至小丘西小石潭记》。柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，后王叔文政治集团被打压，柳宗元被贬为永州司马。在柳宗元赴任永州的半年后，他的母亲因病去世。人生的不断失意让柳宗元失去了对政治和官场的信心。《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。 柳宗元的《小石潭记》与王勃的甲诗、宋濂的乙文都是对自然美景的探寻与描绘，但它们在情感表达上各有千秋。 柳宗元的《小石潭记》是在他被贬永州期间创作的。在这篇游记中，柳宗元通过描绘小石潭的幽静、奇特与美丽，来排遣他内心的积郁与苦闷。他笔下的小石潭虽然景色宜人，但整体氛围却透露出一种孤寂与忧伤。这既是对自然美景的赞美，也是柳宗元内心情感的真实写照。他通过探山访水，试图在自然的怀抱中找到一丝慰藉，但内心的孤寂与忧伤却始终难以释怀。 王勃的甲诗则描绘了他上巳时节在江上饮宴的情景。他放眼远望春景，看到绿树成荫、红花凋零，以及江路上波涛汹涌的潮汐，这些景象触发了他内心的惜春之悲与前途渺茫之感。与王勃相比，柳宗元在《小石潭记》中更多地表达了对自然美景的欣赏与内心的孤寂，而王勃则更多地通过自然景象的描绘来抒发自己的情感与感慨。 宋濂的乙文则展现了他与朋友在桃花涧修禊时的喜悦之情。他们纵情山水，享受自然之美，同时也表达了对春秋时郑国人修禊旧俗的认可与追寻。在宋濂的笔下，桃花涧的美景与修禊的欢乐相互交织，构成了一幅和谐美好的画面。与柳宗元和王勃相比，宋濂更多地表达了对自然美景的热爱与对传统文化的向往，同时也寄寓了他对太平盛世的期望与向往。 综上所述，柳宗元的《小石潭记》、王勃的甲诗以及宋濂的乙文虽然都是寻幽探胜之旅的描绘，但它们在情感表达上各有特色。柳宗元通过自然美景的描绘来排遣内心的孤寂与忧伤；王勃则通过自然景象的触发来抒发自己的惜春之悲与前途渺茫之感；而宋濂则更多地表达了对自然美景的热爱与对传统文化的向往，同时也寄寓了他对美好未来的期望。 【点睛】参考译文： 乙 浦江县向北走二十六里，有座山高耸而葱茏茂密，就是玄麓山了，山的西面，桃花涧的水从那里流出来，到了元顺帝十六年三月初一，郑铉将要在涧边进行修禊活动，并且游览穷尽山泉怪石的胜景。 头一天晚上，各位贤士大夫住宿休息，到了第二天，出发时，成群向北走，带着酒壶和酒杯，大约走了二里远的地方，才遇到涧流，于是沿着山涧而行。又过了三里左右，两岸都是桃花，山里寒冷，花开得晚，到现在才繁盛。又走六七步，怪石突出，下面是一口小泉，泉水很冷冽，适合用来给鹤饮用，叫做饮鹤川。从小水坑引水，象蛇行一样蜿蜒，从石坛前面流下，声音就像玉佩碰撞一样，客人中有擅于弹琴的，不喜欢泉水独自清鸣，弹琴来跟泉水比试，琴声跟泉水声音相和，非常好听。 回到石潭上，各自铺上坐蓐，围着水流坐下，叫童仆拾来断木枯柴，取来酒壶来温酒，倒进油漆过的酒杯。酒杯有托盘，随着水流漂浮，像大雁一样向下。往前，有中断（取走）的，有对对联的，才按次第取来饮用。酒过三巡，年纪最大者命令摆列纸笔，要求每人赋诗两首，如果没有完成的，罚酒三大杯，众人高兴的答应了。 第二天，郑铉因为这次游玩很欢乐，收集这次所赋的诗句并且嘱托我作序，我按照《韩诗内传》作：三月初一，桃花汛时，郑国旧俗，在溱洧二水上，招魂续魄，佩执兰草用来拔除不祥之气，现在离那时已经两千年，即使时间和地点都不同，但是桃花流水更胜从前。后裔尚且能集合贤人大夫来进行修禊活动，况且遗风未泯的人呢？我辈中人，应当学习儒家圣贤的行事，以他们为榜样，或许可以情跟环境相适应，快乐跟大道一样，而不愧于作孔夫子的门生。 72．白石卷而出/底皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数 73． 像 ③ 直达，直通 唱和，相和 74．“他”是柳宗元。“新语”：小石潭的曲径通幽，游鱼的悠然自得，潭水的空明清澈，只要围绕景语情语（借景抒情）或营造意境都可以。 例一柳宗元不光写山水，还深入一层情景交融写出一种意境。例如“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”描绘了一个清幽冷寂的意境，和作者当时心境的冷寂相交融。 例二柳宗元看到小石潭四周竹树环合，不再有先前的生机勃勃，而是显得“寂寥无人，凄神寒骨”，含蓄表达自己孤寂、凄凉、哀怨的心境。 75． C 理由：“哉”表示反问，柳宗元环顾四周，天地狭小，自己还是出不去，怎么能够总是感到很舒畅呢？表达了作者谪居的苦闷，对现实的不平之感。 76．柳宗元听到水声而快乐，看到游鱼而快乐，他寄情山水，是为了摆脱谪贬永州的抑郁心情。这种“乐”是表象，一经凄清环境的触发，心中的“忧”便生发出来，所以柳宗元是以“乐”衬“哀”。 袁宏道生活时期正值四海升平，他没有经历仕途坎坷，反而主动辞官，游山玩水。袁宏道看到小潭中的美景，不禁脱衣，以足试水，大呼欢畅。这是作者发自内心的“乐”，体现了他的率性洒脱。 【解析】72．本题考查文言文断句。 句意为：白石翻卷而出，潭底全是金黄的沙，有小鱼数条，尾鳍、背鳍清晰可数。 “白石卷而出”是一个完整的动作描述，表示白石翻滚而出，“底皆金沙”是描述石头下都是金沙的情境，二者之间应断开。“纤鱼数头”描述的是出现的小鱼的数量和特征，是一个独立的描述，与“底皆金沙”在内容上有所区别，所以应和前文断开；“尾鬣可数”是进一步描述小鱼的尾巴清晰可见，是对“纤鱼数头”的补充和具体说明，应和前文断开。故断句为：白石卷而出/底皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数。 73．本题考查文言实词。 （1）“佛印绝类弥勒”意为：佛印像极了弥勒佛的样子。类：像。根据课文迁移法可知，此处的“类”也译为“像”，句意为：情况和越地很相似。 （2）句意为：亭子背靠石壁，下临绝涧。根据查字典法可知，“临”字在字典中有四个义项，根据句意可知，此处应选择③：居高面下； （3）响彻云霄：形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。彻：贯通，直达。根据成语推测法可知，此句中的“彻”也应译为“直达、直通”，句意为：影子直落潭底。 （4）根据“亭负壁临绝涧，涧声上彻”可知，描述了亭子位于峭壁之上，俯瞰着深邃的山谷（绝涧），山谷中的声音（涧声）直上云霄，非常清晰。而“与松韵答”中，“松韵”指的是松树在风中摇曳时发出的声音，通常被形容为悠扬、悦耳的声音。这句话描述的是山谷中的声音（涧声）与松树发出的声音（松韵）在空间中相互呼应，形成了一种和谐的音乐感。故“答”应译为“唱和，相和”；句意为：与松涛之声互相应和。 74．本题考查内容理解。根据题干可知，需要根据柳宗元和袁宏道写景的特点，判断下面评价中的“他”是谁，并结合选文内容，谈谈对“新语”的理解。 根据“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”可知，这里的“空游”、“澈”、“影布”、“佁然”、“俶尔”等词语都是柳宗元精心选择的，它们既准确地描绘了景物的特点，又使语言更加生动和独特。他善于运用创新的词汇和句式来描绘景物，使其更具有个性和特色。因此，结合选文内容，我们可以认为“新语”在柳宗元的游记中体现在他对词汇和句式的创新使用上。他通过独特的语言和描绘方式，将自然景物的美展现得淋漓尽致，同时在写景的过程中融入自己的主观感受，使读者在阅读过程中能够感受到他对大自然的热爱和敬畏之情。同时，这种“新语”也丰富了文学语言的表现力。所以根据柳宗元《小石潭记》和袁宏道写景的特点，以及朱自清在《经典常谈》中的评价，我们可以确定“他”指的是柳宗元。柳宗元的游记作品以其深幽精洁的风格著称，他在描写自然景物时往往能够捕捉到景物的精髓，用简洁而富有深意的语言进行描绘。这与朱自清的评价“深幽精洁，最工游记”也相吻合。袁宏道的语言风格相对自然流畅，善于运用口语化的表达方式，用语直白，易于被读者接受和理解，在创新上表现并不突出。据此回答即可。 理解：柳宗元在写景时，巧妙地将自己的情感融入其中，实现了情景交融的效果。通过描绘小石潭的“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，他含蓄地抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。这种将情感融入景物中的写法，使得景物不再单纯是自然景象的呈现，而是成为了作者情感的载体。 75．本题考查虚词的填写。 从句子“然顾地窥天，不过寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅□（但是一抬头看到狭小的天地，终究不能从这牢狱里出去，又怎能长久地这样舒畅地生活呢）？”的整体语境来看，这里表达的是一种对受限空间和境况的无奈与感慨。作者描述自己只能看到很小的天地，不能走出去，因此难以长久地保持舒畅的心情。 分析三个选项：A.耳，表示限止的语气词，相当于“而已”“罢了”；B.也，表示语气的停顿，和谐语气；C.哉，表示感叹语气。通过对比选项和句意可知，这里应该选用表示感叹语气的虚词。因此，C项“哉”符合要求，因为它通常用于句尾，表示感叹、惊讶等强烈的情感。在这里，作者使用“哉”能够很好地表达出他囿限于谪居生活的无奈和感慨，以及对现实不平的愤懑。据此分析理由即可。 76．本题考查对比阅读。 根据甲文的“闻水声，如鸣珮环，心乐之”“往来翕忽，似与游者相乐”可知，柳宗元的“乐”是听到水声而快乐，看到游鱼而快乐。联系写作背景可知，柳宗元游小石潭则是在他被贬为永州司马，政治失意后，为排解内心的愤懑之情而寄情于山水。他的游小石潭之“乐”更多的是在寻找一种心灵的慰藉，以及对自身不幸遭遇的抒发。所以这种“乐”是表象。柳宗元寄情山水，游览小石潭，是为了摆脱抑郁心情。作者借山水排遣内心的郁闷，结合文中“凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”可知，这种“乐”一经凄清环境的触发，心中的“忧”便自然生发出来，他在潭边感受到了自然的清幽与静谧，但同时也体验到了自己的渺小与无力。所以柳宗元是以“乐”衬“忧”； 根据乙文的“游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰‘奇快’”可知，袁宏道的“乐”是看到小潭中的美景，不禁脱衣，以足试水，大呼畅快，与山水融为一体，体现了他对自然的热爱与追求。他不仅在观景时感受到了自然的美丽，更在融入自然的过程中体验到了身心合一的快乐。再联系作者生活在正处于晚明最好的时期，四海升平，没有仕途上的坎坷与不顺，反而是主动辞官，不为俗事所累，游山玩水，他的游盘山之“乐”更多地体现了一种超脱尘世纷扰，寄情山水之间的闲适与自得。因而这是作者发自内心的“乐”，体现了他的率性洒脱。 【点睛】参考译文： 小石潭记 潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 与李翰林建书（节选） 永州在楚地为最南部，地理环境和越地相似。我每当苦闷时就出去游玩，然而游玩又常常担忧受怕。进入山野则有毒蛇猛兽，环顾四周则空无一人，极其劳累疲倦。不时地来到优美树林和奇特山石处，也只获得短暂的快乐，过后就又闷闷不乐了。为什么呢？大概是这种情形，就好比是被关在牢狱中的人，一旦遇到晴和的天气，靠着墙壁（晒太阳），抚摸拍打自己的肢体，伸展开腰肢腿脚，在这个时候，也会觉得自得自适。但是一抬头看到狭小的天地，终究不能从这牢狱里出去，又怎能长久地这样舒畅地生活呢？ 游盘山记（节选） 盘山高古幽奇，无所不尽其态。记述它最突出的方面：初进盘山的时候，看到了盘泉，接着看见悬空石，最高的叫盘顶。泉水奔流，到这里便坠落成为小潭。白石翻卷而出，潭底全是金黄的沙，有小鱼数条，尾鳍、背鳍清晰可数；落花从潭面飘过，影子直落潭底，忽地与小鱼混在一起。游人高兴起来，脱去衣衫，将足微微浸入水中，忽然大呼“畅快”，便都跳进水里。水深没胸，稍稍逆流而上，越过三四块石头，水声更响，连人的说话声都听不见。有时拿梨子、李子掷向水中看看怎么样，见它们只是在那里盘旋奔舞罢了。悬空石数峰高耸，一边石壁青削到地，巨石粘空而立，仿佛有神气性情。亭子背靠石壁，下临绝涧，涧水之声由下传上，与松涛之声互相应和。 77．指的是十一年前（805年），因为永贞革新失败，柳宗元被贬为永州司马。 78．甲诗写回京途中，天气暖和，驿路上开满了新花，表现了重回长安时的激动、喜悦、期待之情；乙诗写百花零落、榕叶狼藉之景，表达诗人遭到贬谪的悲愤与不满。 79． 与世隔绝的地方 一起 变换、更换 认为……有义气 80．（1）因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 （2）我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？ 81．示例：①为文：柳宗元被贬期间，有足够的时间与自然相晤，与自我对话，写出了很多脍炙人口的诗文，将中国文学提升到一个新的高度，可见他富有文采，才华出众。 ②为友：柳宗元知道刘禹锡有老母，不忍心因为刘禹锡去荒蛮之地做刺史而致使母子分离，于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己去到播州上任。可以看出柳宗元为朋友着想，无私帮助朋友。 ③为官：柳宗元改革用孩子作为抵押去借钱的陋习，自己出私钱将被抵押者赎回，归还给他们的父母。由此可以看出，柳宗元爱民如子，替老百姓办实事。 ④为师：当地想考进士的人，不远千里拜柳宗元为师；凡是经过柳宗元的指点，都能成为名士。可以看出柳宗元为人热忱，指导有方。 【解析】77．本题考查内容理解和文学常识。 由柳宗元的人物简介可知，他在元和十年（805年）因参与永贞革新而失败，随后被贬为永州司马。这一事件是柳宗元政治生涯中的一个重要转折点，也是他文学创作的重要背景。在甲诗《诏追赴都二月至灞亭上》中，“十一年前南渡客”一句正是对这一事件的回忆和反映。这里的“十一年前”指的是从815年（奉召回京的时间）回溯十一年，即805年。而“南渡客”则是指柳宗元被贬至南方的永州，成为那里的司马。因此，该事件指的是805年柳宗元因永贞革新失败而被贬至永州的事件。 78．本题考查古诗情感主旨。 甲诗《诏追赴都二月至灞亭上》描绘的是柳宗元奉召回京途中的春景。诗中提到“十一年前南渡客，四千里外北归人”，表达了诗人从遥远的永州被召回长安的激动心情。接着，“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”两句，进一步描绘出天气暖和，驿路上开满了新花的景象，象征着诗人心情的愉悦和期待。他期待能够重新获得朝廷的重用，实现自己的政治抱负。因此，甲诗表达的是重回长安时的激动、喜悦和期待之情。 而乙诗《柳州二月榕叶落尽偶题》则通过描绘春景来表达诗人内心的悲愤与不满。诗中的“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷”两句，表达了诗人在贬谪之地柳州的孤独和凄凉感受。随后，“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”两句，虽然表面上写的是春天的景色，但实际上是借景抒情，用百花零落、榕叶狼藉之景来象征诗人自己遭遇的贬谪和不幸。因此，乙诗表达的是诗人遭到贬谪的悲愤与不满。 综上所述，甲、乙两诗虽然都写到二月的春景，但表达的情感却截然不同。甲诗表达的是重回长安的喜悦和期待，而乙诗则表达的是遭到贬谪的悲愤与不满。 79．本题考查文言文实词。 （1）句意：西南的偏远之地。方法提示：课内迁移法。通过联想课内学过的句子“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”，这里的“绝”同样表示“与世隔绝”，而“域”意为“地区、地域”，所以“西南绝域”即为“西南的偏远之地”。关键字解释：“绝”表示“与世隔绝”。 （2）句意：怎么能和母亲一起去呢？方法提示：成语推断法。成语“白头偕老”中的“偕”意为“一起”，同样在此句中，“偕”也是指“一起”。关键字解释：“偕”表示“一起”。 （3）句意：刘禹锡最终被改任连州。方法提示：语境推断法。从上下文可以看出，柳宗元原本想代替刘禹锡去偏远的播州，但刘禹锡最终被“易”（变换）到了较近的连州。关键字解释：“易”表示“变换、更换”。 （4）时人义之翻译：当时的人们都认为他很有义气方法提示：语法推断法。在这里，“义”是动词的意动用法，即“认为……有义气”。从语法上看，“之”作为代词，指代柳宗元，而“义”作为动词，用来描述人们对柳宗元的态度。关键字解释：“义”表示“认为……有义气”，是意动用法。 80．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）清：凄清；居：停留；去：离开。 （2）执友：指的是非常亲密、关系坚固的朋友；若是：像这样，如此。 81．本题考查人物形象的概括和分析。题干解析本题要求分析柳宗元在文学、友情、为官、为师四个方面的品质与成就。题干提供了柳宗元的生平简介、诗文作品及链接材料作为参考，要求从这四个方面中选择两个角度进行论述。首先，我们需要从材料中提取与这四个方面相关的内容；其次，要分析这些内容如何体现柳宗元的品质与成就；最后，组织语言进行阐述。 材料分析：材料详细描述了柳宗元的生平、诗文创作及为官经历。在文学方面，提到了《永州八记》等作品；在友情方面，有柳宗元为刘禹锡请愿的佳话；在为官方面，有他改革陋习、为民请命的记载；在为师方面，则描述了他教导学生成为名士的事迹。这些材料为分析柳宗元的品质与成就提供了丰富的依据。 为文示例：柳宗元为文之成就，可见于《永州八记》等作品中。这些文字不仅记录了他与自然的对话，更展现了他独特的文学视角和深刻的人生思考。柳宗元以细腻的笔触描绘自然之美，以深邃的思考探索人生真谛，使得他的作品成为后世传颂的经典。他的文学才华和深厚底蕴，为中国文学的发展做出了重要贡献。 为友示例：柳宗元与刘禹锡的深厚友情，体现在他为刘禹锡请愿的义举中。当刘禹锡被贬至偏远之地时，柳宗元不忍好友遭受分离之苦，主动请求与刘禹锡互换官职。这种无私和深情，彰显了柳宗元高尚的道德品质和深厚的人际关系。他的友情不仅温暖了人心，也传颂了千古佳话。 为官示例：柳宗元在柳州为官时，表现出高度的责任感和为民请命的精神。他改革当地陋习，用私钱赎回被抵押的孩子，归还给他们的父母。这一举措不仅解决了百姓的燃眉之急，也体现了柳宗元对民情的深刻理解和对百姓的深厚感情。他的为官之道，展现了一个官员应有的担当和情怀。 为师示例：柳宗元为师之道，在于他的热忱与智慧。他悉心教导学生，不仅传授知识，更注重培养他们的品德和才能。经过他的指点，许多学生成为名士，为社会做出了贡献。柳宗元用自己的行动诠释了“师者，所以传道受业解惑也”的真谛。他的为师之道，值得后世敬仰和学习。 【点睛】参考译文： 小石潭记（节选） 我坐在小石潭的边上，四周被竹子和树木围绕着，寂静得几乎没有人迹。这里的氛围让我感到凄凉，寒气透骨，静谧又让人心中感到哀伤。因为这个地方实在是太清冷了，不能长时间地待在这里，于是我便记下这里的景色后离开了。 【丙】 元和十年，柳宗元依照惯例被调职到柳州担任刺史。当时，郎州司马刘禹锡被任命为播州刺史，朝廷的任命书下达后，柳宗元对他的亲友说：“刘禹锡有年迈的母亲，如今他要到偏远的郡县去任职，那里是西南的偏远之地，来回万里路程，他怎么能和母亲一起去呢？如果刘禹锡和母亲分隔两地，那就等于永远诀别了。我和刘禹锡是至交好友，怎么忍心看到他这样呢？”于是，柳宗元立即起草奏章，请求将柳州让给刘禹锡去，而他自己愿意去播州。裴度也上书朝廷说明了这件事，最终刘禹锡改任连州刺史。 在柳州，当地有个习俗，人们用儿女作为抵押来借钱，如果到期还不上钱，儿女就会被债主收走。柳宗元到任后，废除了这种陋习。对于已经被债主收走的儿女，柳宗元还拿出自己的钱来赎回他们，让他们回到父母的身边。那些来自江岭一带的进士们，不远千里来跟随柳宗元学习；凡是经过他教导的人，都会成为名士。元和十四年十月五日，柳宗元去世，享年四十七岁。当时的观察使裴行立为柳宗元料理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京城，当时的人们都称赞他的义举。 82． 沿着、顺着 详细地 等到 献出，奉上（或填②） 83．（1）（他们）问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 （2）有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和。 84．示例：山中人民风善良，无故不杀牲畜；长者为人和善，族人也敬重信服他；长者关心族人，深谋远虑，每年收集很多布匹，在天气变化时供族人使用；山中人待人热情好客，礼数周全。 85．渔人“不复得路”的世外桃源和李庭“不可寻省”的山中仙境，都暗指文中的美好世界是虚构的，不存在于现实之中。东晋末期战乱频繁、社会动荡不安，唐中叶时期农民备受豪吏剥削，两篇文章都通过虚构出一个与黑暗现实社会相对立的理想社会，寄托对社会及政治的美好理想，表达反对剥削、反对战乱的愿望，同时也反映了当时人民的美好愿望。 【解析】82．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语时要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据语境，联系上下文推断。文中“既出，得其船，便扶向路，处处志之”意思是渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。扶：沿着、顺着； （2）课内迁移法。“此人一一为具言所闻，皆叹惋”意思是渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。具：详细地。故加点字“具”译为“详细地”，句意为：据实回答； （3）“及鲁肃过寻阳”意思是等到鲁肃过寻阳的时候的意思。及：等待，故加点字“及”可译为“等到”，句意是等到他再次拜访老人； （4）句意：老人把他们带回家，为其准备饭食。根据字典查询法，可选择第②种，译为“献出，奉上”； 83．本题考查文言文翻译。 翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。 本题重点词有：（1）世：朝代；乃：竟，竟然；无论：不要说，更不必说； （2）为……所：被动用法；甚：很；和：祥和； 84．本题考查对文章内容的理解。 根据文中“人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震”可知，山中人无故不杀牲畜，可见民风善良；根据文中“有一老人，为众所伏，容貌甚和”可知，长者为人和善，族人敬重有加；根据文中“岁收数百匹布，以备寒暑”可知，身为长者关心族人深谋远虑；根据文中“人为致饮食，申以主敬”可知，山中人热情好客，对话可据此回答。 示例：山中人无故不杀牲畜，民风善良淳朴；长者和善可亲，族人对她敬重有加；长者每年收集布匹供族人使用，深谋远虑，关心族人；山中人热情好客，待人礼数周全。（写出两点即可） 85．本题考查对比阅读。 【甲】文《桃花源记》一文以武陵渔人行踪为线索，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想，以“寻向所志，遂迷，不复得路”作为结果，表明作者所描绘的社会并不存在，这样美好的世界是虚构的。结合“晋太元中”可知，作者所写社会是晋朝，东晋末期战乱频繁、社会动荡不安，民不聊生。作者描绘这样一个美好、幸福的、和平的社会，是把现实和理想境界联系起来进行对比，表现了作者追求美好生活的追求和对当时的现实生活不满。 根据【乙】文“及复前踪，群山万首，不可寻省”可知，李庭再次寻找这个地方，已经找不到了，本文以此作为结局。这样写表明了文中的美好世界是虚构的，现实中并不存在，以此来表达作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。根据“大历六年”“袁晁贼未平，时政何若”可知，本文是唐中叶时期的事情，当时战乱频发，农民备受豪吏剥削，作者写此文寄托对社会及政治的美好理想，表达当时人民反对剥削、反对战乱的愿望。。这两篇文章都通过虚构出一个与黑暗现实社会相对立的理想社会，寄托对社会及政治的美好理想，同时也反映了当时人民的美好愿望。 【点睛】参考译文： 【甲】村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 【乙】唐大历六年，温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了一处瀑布，漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在浙江温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，人们的家中只有祭祀时才宰杀牲畜，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭据实回答。老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。 然后辞行，并在一路上作上记号，回家。等到李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。 86．既反/因于野王猎/路见二老者即禽 87．（1）（村里人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏和晋了。 （2）只要我有所准备，老虎又有什么可怕的呢？ 88．在【甲】文中，村中人对渔人说“不足为外人道也”，说明他们的高洁志趣和与世无争，对安定平和生活的向往；而在【乙】中，在两位老者和光武帝的对话中，老人说“是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎!”这句话表明了他们对安定平和生活的向往，同时两位老人不愿和光武帝走，可见其高洁志趣。可见，两者的共同点是对安定平和生活的向往，以及都具有高洁的志趣。 89． 幽深 迷蒙（冷寂） 90．武陵樵客从桃源出来后，自夸很容易找到原来的路，但其实根本找不到，“自许”刻画了他自以为是、无计可施的形象。 【分析】86．本题考查文言文句子断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：送行结束后，光武帝在野王打猎的路上遇到了这两位老人，便准备捕获他们。 根据句子结构分析可知： 首先，“既反”是一个完整的表述，意为“返回之后”。这里“既”是副词，表示“已经”，而“反”则表示“返回”。因此，“既反”应当独立成句，以体现完整的动作和状态。 其次，“因于野王猎”中的“因”是介词，表示“在…地方”或“趁着…的时候”，“于野王”指明了地点，“猎”表示打猎的动作。所以，“因于野王猎”应当作为一个整体，表示在野王这个地方打猎。 最后，“路见二老者即禽”描述了打猎过程中遇到两位老人并准备捕获他们的情景。“路见”表示在路上遇到，“二老者”指两位老人，“即禽”表示准备捕获。这一部分应当作为一句，因为它完整地叙述了一个事件。 综上所述，正确的断句应为：既反/因于野王猎/路见二老者即禽。 87．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）乃：竟，竟然；无论：不要说，更不必说。 （2）备：准备；患：可怕。 88．本题考查人物形象、对比阅读。 首先，在【甲】文中，当渔人询问他们为何隐居于此时，两位老者回答：“不足为外人道也。”这句话透露出他们的高洁志向和与世无争的态度。他们选择隐居，不愿与世俗为伍，更不愿将自己的生活方式和理念告诉外界，这体现了他们内心的纯净和对尘世的疏离。 其次，在【乙】文中，光武帝与两位老者的对话中，老者提到：“是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎！”这句话表明了他们对安定和平、宁静祥和的社会的向往。他们深知，无论是攻击别人还是防备他人，都需要谨慎小心，不能掉以轻心。这种对社会和谐稳定的渴望，正是他们选择隐居的深层次原因。 综上所述，【甲】文和【乙】文中的“隐士”都具有高洁的志向和对安定和平社会的向往。他们选择隐居，既是对个人品格的修炼，也是对理想社会的追求。 89．本题考查对诗歌的理解与概括。 丙诗是一首描写武陵樵客游历桃源的古文诗。武陵人本打算重游桃源，却发现洞门已经被烟雾封锁，无法进入。最后，他乘船夜归，感受着深远而寒冷的风月之景。“烟锁断”指洞口被烟雾封锁，“夜深寒”写出了夜晚的寒冷和深远。由此可以概括出桃花源环境迷蒙、幽深的特点。 90．本题考查诗歌中人物形象的分析。根据题干分析“自许”一词进行分析。“自许”是自夸的意思。整首诗主要写武陵人打算重游桃花源，最终却无法进入。由此可以分析人物形象： 示例一：从武陵人重游桃花源却无法进入的结局来看，“自许”体现了他自以为是、又无计可施的形象，也嘲讽了他浅薄庸俗的品性。 示例二：从武陵人重游桃花源的态度来看，“自许”是他自夸、自我评价的意思，写出了武陵人从桃花源出来后，处处做标记，认为很容易就能再次找到这美丽的桃花源，刻画出他自信、勇敢的形象。 【点睛】参考译文： 甲文：当林子的尽头出现水源时，就找到了一座山。山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是，渔人便舍弃了船，从洞口进去。刚开始，洞口很狭窄，只能容得下一人通过。他又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去做客，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 乙文：这两位野王的老人，不知道是从哪里来的。一开始，光武帝刘秀背叛了更始帝，恰逢关中地区混乱不安，于是派遣前将军邓禹向西征讨，光武帝亲自为他送行。送行结束后，光武帝在野王打猎的路上遇到了这两位老人，便准备捕获他们。光武帝问：“你们要去哪里？”两位老人都举手向西指去，说：“这里有很多老虎，我们每次捕捉猎物，老虎也会捕捉我们，大王您最好不要往这个方向去。”光武帝说：“只要我有所准备，老虎又有什么可担心的呢？”那位父亲说：“大王您怎么能这么想呢！从前商汤在鸣条战胜夏桀，却在毫地建立大城；周武王在牧野战胜商纣，却在郏鄏建立大城。这两位王者，他们的防备不是不周密。但是，去攻击别人的人，别人也会来攻击他，即使有所防备，又怎能掉以轻心呢！”光武帝领悟了他们的意思，对左右的人说：“这两位是隐士啊。”他打算任用他们，但两位老人推辞后离开了，没有人知道他们去了哪里。 91． 详细地 极 美好的景象 根据语境，联想课内学过的字词释义加以确定；另外还可以通过查阅工具书来解惑并积累字词 92．止于贮妓女/藏歌舞/非骚人之事/吾所不取。 93．向潭的西南方望去，（看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 94．一是春天，雨后榕叶落满庭院，让人错以为秋风扫落叶。二是自己仕途不顺（被贬柳州），心中凄苦，虽是春日却感觉如秋天一般。 95．运用排比的修辞手法，从听觉角度罗列了六种声音，形象地写出了在竹楼中可以领略到的种种清韵雅趣（或生活之乐），表达了作者对恬淡闲适的竹楼生活的喜爱之情。 96．不同。甲诗通过描绘柳州雨后百花凋零、莺鸟乱啼的景象，寄寓了诗人贬谪期间客居他乡的凄苦；乙文的情感是有所转变的，作者初见小石潭“心乐之”，后因小石潭清冷幽清环境的触发，被贬谪的凄苦孤寂之感再次弥散开来。丙文在贬谪期间，作者自建竹楼，在竹楼上赏景、咏诗、下棋、读书，排遣世俗的杂念，不慕高楼华屋的奢靡生活，可见他恬淡自如的心境和高洁的志趣。 【解析】91．本题主要考查文言词语在文中的含义。 （1）对于“不可具状”中的“具”，我们采用了课内迁移法。我们联想到《桃花源记》中的“问所从来，具答之（问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答）”，其中的“具”意为“详细地”。根据这个方法，我们可以推断出，“不可具状（实在无法一一描述出来）”中的“具”也应该是“详细地”的意思。因此，这里的“不可具状”可以理解为无法详细地描述或表达。 （2）对于“诗韵清绝”中的“绝”，我们同样采用了课内迁移法。在《核舟记》中，“佛印绝类弥勒（佛印极像弥勒佛）”的“绝”表示程度很深，可以理解为“非常”或“极”。因此，在“诗韵清绝（诗的韵味清雅绝妙）”中，“绝”也应该是“极”的意思，表示诗韵极为清新。 （3）对于“亦谪居之胜概也（这也是谪居生活中的一大乐事）”中的“胜概”，我们采用了查字典法。通过查阅字典，我们了解到“胜”有美好之意，“概”是景象之意。因此，“胜概”可以理解为美好的景象。所以，“亦谪居之胜概也”可以理解为这也是被贬谪居住在这里的美好景象。 （4）在解读文言文时，我们可以通过多种方法来理解疑难字词。首先，可以采用课内迁移法，利用已知的文言文词句来推断新词句的含义，如在“不可具状”中，“具”可借鉴《桃花源记》中的用法，理解为“详细地”。其次，查字典法也是一个有效工具，如“胜概”一词，通过查阅字典，我们知道“胜”意为美好，“概”为景象，因此“胜概”即指美好的景象。综上所述，课内迁移和查阅字典等方法能帮助我们准确理解文言文中的疑难字词，进而更好地把握文言文的整体意义。 92．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：（那些华丽的楼阁）只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 重点字词：止：仅限于，仅仅。贮：蓄养。妓女：古代指以歌舞或卖身来娱乐他人的女子。藏：藏匿。吾：我。所不取：不采取，不接受。 句子结构：“止于贮妓女”是说那些高楼华屋的用途；“藏歌舞”是作者的态度；“非骚人之事”是作者对这两种用途的否定；“吾所不取”则是作者的立场。 根据以上分析，可推知：止于贮妓女/藏歌舞/非骚人之事/吾所不取。 93．本题考查文言语句的翻译。 重点字词：西南：向西南。斗：像北斗星一样。蛇：像蛇一样。明灭：光线明暗变化。可见：能看见。 94．本题考查甲诗内容理解和情感分析。 根据甲诗“山城过雨百花尽，榕叶满庭鸢乱啼”可知，诗人所见的景象是雨后春城中百花凋零，榕树叶落满庭院。这种景象通常与秋天落叶的景色相似，因此诗人产生了“春半如秋”的错觉。同时，根据注释“羁思”（客居他乡的思绪）和“宦情”（官场的情感），可以推测诗人在政治生涯中遭遇挫折，被贬柳州，内心充满了凄凉和迷茫。因此，春日的美好并未给诗人带来愉悦，反而因为个人的遭遇让他感觉到了如同秋天般的萧瑟和凄凉。整体上，诗人的感受是外在自然景象与内心的苦闷情感相互映照的结果。 95．本题考查词句的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据丙文第②段“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然”可知，作者通过列举一年四季在竹楼中可以听到的各种声音，如夏雨的瀑布声、冬雪的碎玉声、琴声、诗韵、围棋声、投壶声，这些声音都富有节奏和韵律，形成了一幅幅生动的画面。作者以排比的修辞手法，不仅展现了竹楼环境的宁静和雅致，也体现出其生活的闲适与惬意。这些声音的描述，从听觉角度丰富了对竹楼生活的描绘，侧面反映出作者在贬谪期间，尽管身处逆境，却依然能寻找到生活中的乐趣和内心的宁静。通过这些活动，可以感受到作者对竹楼生活的热爱以及对恬淡、宁静生活的向往。 96．本题考查内容理解和情感主旨对比分析。 根据甲诗“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷”可知，柳宗元在柳州的贬谪生活充满了哀愁，对官场的失落和客居他乡的思念使他的心情如同秋天般萧瑟。 根据乙文第①段“似与游者相乐”到第③段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，柳宗元在小石潭的体验经历了从短暂的快乐到深沉的忧郁转变。在发现小石潭之初，他感到快乐，但随着环境的寂静和清冷，他的贬谪孤独感又浮现出来。 根据丙文第③段“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑”可知，王禹偁在贬谪期间，通过竹楼生活和各种雅致的活动来排遣世俗忧虑，展现出一种超然物外，悠然自得的心态。 根据以上分析，三篇诗文虽然都是在贬谪期间创作，但表达的情感并不相同。甲诗传递的是贬谪生活的凄苦，乙文的情感经历了从短暂的喜悦到忧郁的转变，而丙文则表现了作者在逆境中追求心灵平静和高雅生活的情趣。 【点睛】参考译文 【甲】 贬官异乡两种凄凄之情交织，仲春景象如秋令人意象迷惘。山城一阵雨后百花纷纷凋零，榕树落叶满庭黄莺纵情啼唱。 【乙】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【丙】 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $