2026年广东省佛山市中考语文自编模拟卷

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普通文字版答案
2026-03-19
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2019)九年级下册
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-模拟预测
学年 2026-2027
地区(省份) 广东省
地区(市) 佛山市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 73 KB
发布时间 2026-03-19
更新时间 2026-03-19
作者 Andy Forrest
品牌系列 -
审核时间 2026-03-19
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来源 学科网

内容正文:

2026届广东省佛山市中考语文自编模拟卷 参考答案 1.(1)燕然未勒归无计 (2)感时花溅泪 (3)会挽雕弓如满月 射天狼 (4)赢得生前身后名 可怜白发生 (5)男儿列 男儿烈 (6)僵卧孤村不自哀 (7)欲为圣明除弊事 肯将衰朽惜残年 (8)吾庐独破受冻死亦足 2.C 【解析】A项,写天地壮阔,突出个人胸襟,体现不出家国情怀。B项,讽刺达官贵人只知享乐、不问国事,体现不出家国情怀。C项,无论在朝为官还是退隐民间,都心系国家和百姓,完全契合家国情怀。D项,抒发个人理想与信心,体现不出家国情怀。故选C。 3.(1)锐不可当 (2)镌刻 4.示例:赏文物,领悟先烈家国情怀 5.将“提高”改为“增进”或“加深”。 6.示例:适合。选段事例覆盖科研、扶贫、志愿活动三大领域,既有时代楷模也有同龄人事例,贴近九年级同学的认知范围;且这些事例紧扣“家国情怀不是口号,而是脚踏实地的行动”的核心观点,能有效支撑演讲主题“我的家国心”。 7.示例:我选择《红星照耀中国》中的彭德怀。彭德怀怀揣“解放穷苦人民”的坚定信念,始终坚守家国情怀。他与士兵同甘共苦,睡硬板床、吃粗粮,带领部队反抗压迫,用不懈斗争践行报国初心,体现了信念与行动的相辅相成。 8.D 【解析】根据“哀歌亭”一词,可以推测“作”的意思是建造。故选D。 9.BCE 【解析】画波浪线句子的意思是:祠堂原本是南园的旧址,洪武初年,有五位先生在这里结社,开创了岭南风雅的先河。据此断句为:祠本南园旧址/洪武初/有五先生者结社其中/开岭南风雅之先。 10.(1)因此我感奋激发,于是答应为先帝奔走效劳。 (2)这就叫作正气,极其宏大、极其刚健。 11.①诸葛亮为了报答刘备的知遇之恩,辅佐刘禅兴复汉室,完成先帝遗愿。他的忠诚体现在对汉室、对君主的奉献,鞠躬尽瘁,死而后已。②文天祥被俘后,面对威逼利诱依然不动摇,宁死不屈。他的忠诚体现在对民族气节的坚守,有一种以身殉国、舍生取义的崇高精神。 12.“不亡者”指的是三大忠臣以身殉国的爱国情怀、宁死不屈的气节。作为当代青少年,我们应:①学习诸葛亮“报先帝忠陛下”的责任感,学习文天祥“留取丹心照汗青”的气节,学习先辈以天下为己任的担当;②努力学习科学文化知识,提升个人能力,为国家发展贡献力量;③在生活中明辨是非,坚守原则,以实际行动传承和弘扬正能量。 【参考译文】【乙】广州城南有三大忠祠,祭祀的是宋朝丞相文天祥、陆秀夫、太傅张世杰。祠堂原本是南园的旧址,洪武初年,有五位先生在这里结社,开创了岭南风雅的先河。后来负责地方事务的人就在这个地方建了祠堂,用来祭祀这三位忠臣,它与崖门的大忠祠对峙而立。左边有座堂屋叫“臣范”,右边有座小屋叫“抗风”。我曾经去拜访过祠堂,写诗道:“词客旧多亡国恨,骚人今有礼魂篇。”在崖门大忠祠,白沙先生曾在旁边建造了一座哀歌亭,时常斟酒来凭吊这三位忠臣,有篇辞写道:“俨其堂堂,沛其洋洋。是谓正气,至大至刚。上有青天,下有黄壤。不亡者存,薰蒿凄怆。” 13.D 【解析】材料一认为,写作者需要“社牛”(善于社交),也需要深入人民群众,以此获得创作素材;材料二中,赵树理扎根生活、深入群众,获得了创作的灵感和素材。两则材料虽然都涉及“社会交往”和“深入群众”,但D项说的“明确主张”“必须”和“关键前提”表述过于绝对。故选D。 14.①甘于放弃部分生活,专注创作;②善于突破自我,拓展生活经验;③积极社交,作品聚焦人民;④不断学习,丰富知识储备。(答出三点即可) 15.鲁迅:侧重“精神唤醒”,以文学为武器批判社会、启蒙民众。赵树理:侧重“扎根生活”,真实反映农民生活,贴近群众情感。 16.形象:清高自持、不慕名利、坚守本心、以艺为生。 启示:写作应保持精神独立,不为功利所惑;创作需扎根生活、真实表达;坚持学习与自我修养,提升创作境界。 17.(1)药铺 (2)万寿宫戏台 (3)半块焦黑的怀表 (4)九屉办公桌 18(1)运用比喻,将静止的“七十二峰”比作“凝固的浪头”,生动形象地写出了雪峰山群峰连绵、气势磅礴的景象,赋予静态的山峰以动态美,表达了作者对自然美景的赞叹之情。 (2)表面上指峭壁上的映山红从曾经历战争炮火摧残的焦土中生长出来;实际上指在龙潭战役等战斗中牺牲的英烈们的精神永不消逝,犹如映山红一样顽强存活。 19.①呼应标题“青山白虹”,使文章首尾呼应,逻辑严谨;②“洁白长虹”指的是雪峰山蒸腾的云气,也象征着抗战英烈的不朽精神与崇高归宿,升华主题;③意象壮美,意境深远,赋予历史回忆以诗意的美感,引发读者无尽遐思。 20.示例:此处是龙潭战役英雄王振亚连长的殉国之地。他率部血战弓形山二十八昼夜,以生命铸就雪峰山脊梁,破碎的怀表永远定格在1945年5月7日黄昏。英魂如虹,永耀青山! 21.略。 学科网(北京)股份有限公司 $ 2026届广东省佛山市中考语文自编模拟卷 本试卷共21小题,满分120分。考试用时120分钟。 一、积累运用(24分) 请你参与班级开展的“我的家国心”综合性学习活动,完成1~7题。 【活动一:读诗文,感受古人家国情怀】 A小组梳理了诗文中体现家国情怀的句子,制成了下面的表格。 组别 内容 第一组 心怀天下,忧乐系之。范仲淹在《渔家傲·秋思》中写道“(1)浊酒一杯家万里, ”,道尽戍边将士的故乡之思;杜甫在《春望》中借“(2) ,恨别鸟惊心”抒发感时伤世之悲。 第二组 壮志难酬,忠心不改。苏轼在《江城子·密州出猎》中以“(3) ,西北望, ”抒发驰骋沙场之志;辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中借“(4)了却君王天下事, 。 ”表达壮志未酬的悲慨;秋瑾在《满江红》中以“(5)身不得, ,心却比, ”抒写不甘雌伏的豪情。 第三组 无畏坎坷,坚守气节。陆游在《十一月四日风雨大作(其二)》中以“(6) ,尚思为国戍轮台”展现自己虽然抱病,但仍有报国之志的沧桑形象;韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中以“(7) , ”表明忠君爱国的态度和忠贞不移的信念;杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“(8)何时眼前突兀现此屋, ”昭示了他牺牲自我、以利天下的献身精神。 1.将表格中的三组诗文补充完整。(共10分,答对一空得1分,满分不超过10分) 2.家国情怀是中华文化的深沉底色,我们应怀“ ”(填序号)的报国之心,无论身处何职何地,都不忘为国分忧。(2分) A.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里 B.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花 C.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 D.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 【活动二: 】 B小组搜集了战争期间的三件文物的资料,这些文物凝聚着不朽的家国情怀,请同学们鉴赏。 一段斑驳铁轨 它曾是正太铁路的一部分,1940年夏天被矿工与八路军联手破袭,成为百团大战的实物见证。铁轨上的撬痕清晰可辨,凝固着军民同心抗敌、(1)ruì bù kě dāng的历史瞬间。 十三封亲笔家书 这些信件是左权将军1937年至1942年间写给家人的13封亲笔家书。这些历经岁月洗礼的信件,纸张已然泛黄,墨迹渐淡,却依然(2)juān kè着将军深厚的家国情怀。 一条绿色军毯 它的主人是杨勇上将,这条军毯是他在平型关大捷中分到的战利品。从抗日战争到解放战争再到抗美援朝战争,这条军毯见证了中国从胜利走向胜利的辉煌历程。 3.根据上表资料中的两处拼音写出相应的汉字。(2分) (1)ruì bù kě dāng( ) (2)juān kè( ) 4.请结合文物资料,仿照活动一、活动三的句式,为活动二拟写名称。(2分) 【活动三:办演讲,弘扬当代家国情怀】 C小组围绕本次活动的主题撰写了演讲稿,节选如下。 心怀家国的信念,在当代中国人的行动中传承。“嫦娥六号”探月团队历时五年攻关,成功实现月球采样返回,为我国深空探测事业奠定基础;“时代楷模”、援藏干部吴天一,扎根西藏十年,带领牧民发展特色产业,让二十多个贫困村脱贫摘帽;九年级学生王磊主动参与“红色故事宣讲”志愿活动,利用周末走进社区,累计宣讲五十余场,提高更多人对革命先辈事迹的了解……这些事例,都在证明:家国情怀不是口号,而是脚踏实地的行动。 5.选段画横线的句子有一处语病,请提出修改意见。(2分) 6.本次演讲以“我的家国心”为主题,听众为九年级同学。选段中的事例是否适合作为演讲素材?请判断并说明理由。(3分) 7.有同学在演讲稿中提出:“家国情怀的落地,需要坚定的信念与不懈的行动。”请从《红星照耀中国》中任选一个人物,结合名著内容,简要论述这一观点。(3分) 二、阅读(46分) (一)阅读下面的文字,完成8~12题。(16分) 【甲】 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 (节选自诸葛亮《出师表》) 【乙】 广州城南有三大忠祠,祀宋丞相文公天祥、陆公秀夫、太傅张公世杰①。祠本南园旧址洪武初有五先生者结社其中开岭南风雅之先。其后当事者即其地建祠,以祀三大忠,以与崖门大忠祠②并峙。其左有堂曰臣范,右有轩曰抗风。予尝谒祠,有诗云:“词客旧多亡国恨,骚人今有礼魂篇。”其在崖门大忠祠,白沙先生尝作哀歌亭其侧,时酾酒③以吊三公,有辞云:“俨其堂堂,沛其洋洋。是谓正气,至大至刚。上有青天,下有黄壤。不亡者存,薰蒿④凄怆。” (节选自《广东新语》,有删改) 【注释】①天祥、陆公秀夫、太傅张公世杰:指文天祥、陆秀夫、张世杰,南宋末大臣,于南宋朝廷衰亡之际,率军民抵抗元军入侵,均以身殉国,并称“宋末三杰”。②崖门大忠祠:位于今广东新会,供奉文天祥、陆秀夫、张世杰。③酾(shī)酒:斟酒。④薰蒿(hāo):此处指祭祀时祭品升腾的气味。 【丙】 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 (文天祥《过零丁洋》) 8.下列对【甲】【乙】两文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.“驽”指跑不快的马,“钝”指刀刃不锋利,“驽钝”比喻才能平庸,是诸葛亮自谦之语。 B.“谒”是“拜访”的意思,与《送东阳马生序》中“生以乡人子谒余”的“谒”意思相同。 C.“骚人”是“诗人”的意思,战国时屈原作《离骚》,因此后人把诗人称为“骚人”。 D.“作”有“建造”“写作”“兴起”等意思,在【乙】文中的意思是“写作”。 9.【乙】文画波浪线部分有三处需断句,正确的三处是( )(2分) 祠本南园A旧址B洪武初C有五先生者D结社其中E开岭南风雅F之先 10.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。(4分) (1)由是感激,遂许先帝以驱驰。 (2)是谓正气,至大至刚。 11.诸葛亮在北伐前作《出师表》,文天祥被俘后作《过零丁洋》。同样是忠臣,两人的“忠”有何不同?结合【甲】【丙】两文,说说你的理解。(3分) 12.【乙】文中提到“不亡者存”,“不亡者”指什么?结合【甲】【乙】【丙】三篇诗文和生活实际,说说作为当代青少年,我们怎样让“不亡者存”?(4分) (二)阅读下面的文字,完成13~16题。(14分) 材料一: ①写作路途中不可避免遇到挫折,好事坏事都是好故事、好题材。写《青春万岁》时,我住在北京东四北大街,楼里每周六都举办舞会。可是我从来不去跳舞,因为要抓紧时间写作。写作是出于热爱生活,但是又得放弃相当一部分的生活,想必世界各国的写作者深有同感。德国作家君特·格拉斯曾经被法国《世界报》提问:“你为什么写作?”他回答说:“因为我别的都没干成。”这句话并不是说因为什么事都没干成,才选择了写作,而是因为选择了写作,有很多其他更实际、能快速实现成就的事就办不成了。 ②写作者需要突破自我。1963年9月,我在北京参加中国文联举办的读书会时,产生了到外地去、到边疆去,突破当时自己只有城市和学生生活经验的想法。到达新疆不久,我就写作了《春满吐鲁番》等一系列散文和报告文学。1965年4月,我被安排到伊犁巴彦岱镇红旗人民公社二大队劳动锻炼,兼任二大队副大队长。整整6年,我与当地农民同吃同住同劳动,与各族同胞打成一片。 ③写作者需要“社牛”(善于社交)。这一特质,使得我能够很快地与不同民族、不同生活背景的人成为朋友,相亲相爱。爱人民的人生活才是幸福的,爱人民的人的作品才是幸福的。我曾多次说过,新疆各族人民对我恩重如山,这一想法在我的作品《在伊犁》《这边风景》中都有体现。 ④写作者还要不断学习。我的学历有限,但是我真爱学习。为了社交,我学习了不同语言。有人问,学这些有什么目的?我始终认为,学习在前,目的在后。学到的知识该用时自然就用上了,就算没有别的用处,起码能让人少干点儿没劲的、不好的、低俗的事儿。活一辈子,学一辈子,写一辈子。人的生命是有限的,而写作是生命的光辉和永远。 ⑤“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”,希望中国的写作者努力做健康的写作者,真正坚持下去投入文学这项充满激情的伟大事业中。 (节选自王蒙《写作是生命的光辉和永远》) 材料二: ①文学创作不仅是个体生命体验的抒写,更是时代精神图谱的忠实映照。鲁迅在《〈呐喊〉自序》中沉痛地指出:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神。”这并非一时激愤之语,而是其“弃医从文”人生转折后确立的根本信念。他将文学视为照亮国民精神暗夜的“灯火”,其《狂人日记》《阿Q正传》等作品,正是以笔为刀,剖开旧社会的痼疾,旨在唤醒沉睡的灵魂。这种将文学创作与民族精神革新紧密相连的自觉意识,构成了中国现代文学一条重要的精神脉络。 ②与此同时,真正能承担时代使命、打动人心的创作,又必须深深扎根于生活的沃土,与人民的呼吸共频率。作家赵树理的创作道路生动地诠释了这一点。他并非在书斋中想象农民,而是长期以“农民的儿子”和“农村工作者”的双重身份,真正融入晋东南农村的生活。他与农民同吃同住,熟知他们的喜怒哀乐、语言习惯和思维方式。正是这种血肉相连的“在场”体验,催生了《小二黑结婚》《李有才板话》《三里湾》等杰作。这些作品以鲜活逼真的农民群像、生动传神的乡土语言和幽默朴实的艺术风格,真实呈现了农村社会关系变革中的新矛盾、新人物与新希望,从而赢得了广大农民“掏心窝子”的认可,并开创了影响深远的“山药蛋派”。 13.【信息辨析】下列对两则材料的理解与分析,不正确的一项是( )(3分) A.材料一中王蒙认为写作需要“放弃相当一部分的生活”,这与材料二中赵树理长期深入农村的创作方式看似矛盾,实则都体现了写作者为创作目标所做的必要调整与投入。 B.材料二以鲁迅和赵树理为例,分别从“精神唤醒”和“扎根生活”两个层面,论证了文学创作应与时代使命和人民生活紧密相连。 C.材料一强调写作者需通过“不断学习”来丰富自我,材料二指出赵树理的成功源于对农村生活的深刻体察,两者共同揭示了持续积累对于创作的重要性。 D.两则材料都明确主张,作家必须通过积极的“社会交往”和“深入群众”来获取创作素材,这是作品能否打动人心的关键前提。 14.【思路梳理】请根据材料一,用自己的话概括,作者围绕“写作者应具备的素养”阐述了哪几个方面的内容。(3分) 15.【内容理解】材料二指出鲁迅与赵树理的文学创作各有侧重,请简要分析二者在创作取向上的不同。(3分) 16.【学以致用】阅读下面《儒林外史》人物资料,结合材料一和材料二,分析王冕的形象特点及其对当代写作者的启示。(5分) 链接材料: 王冕自小家境贫寒,自学画画,尤其擅画荷花。他性情孤高,不慕功名,知县来请他不去。朝廷征召他也避走他乡。平日闭门读书,以卖画为生,虽清贫却自得其乐。后来朝廷征辟,他连夜逃往会稽山,隐居终老。 (三)阅读下面的文字,完成17~20题。(16分) 青山白虹 卞毓方 ①雪峰山的雨,是墨绿色的。当云层自武陵山脉那端翻卷而来,整座山宛如洇开的宣纸,连鸟鸣都裹着湿润的水汽。我站在鹰嘴崖远眺,七十二峰如凝固的浪头,层层叠叠,涌向天际。 ②雨过日出,溪涧在乱石间撕开银亮的豁口。野栗树的影子投在水面,碎成点点铜钱般的阳光。1935年的秋风正是沿着这条涧水,把红二、六军团的军号声吹进了溆浦城。一篇旧资料写道:城隍庙的老庙祝记得那个霜晨,露水将青石板沁得如同凉玉,城门口忽然涌进一队着灰蓝衣衫的队伍。酒坊的阿炳刚揭开蒸高粱的杉木桶,便被炊事班借走了全部笼屉;药铺掌柜往他们的竹篓里塞三七时,瞥见队尾有张娃娃脸,个头还没枪杆高。 ③我登上万寿宫的戏台。贺龙将军曾在此演讲,飞檐上的脊兽见证了那一张张红军传单的散发。后殿斑驳砖墙上,至今依稀可辨“打土豪分田地”的标语。当三千青壮年跟随那面弹痕累累的军旗出发,裁缝铺的周娘子连夜缝制七十二双布鞋,每双鞋底都纳着“平安”二字。 ④1945年春,鲜花开遍原野。彼时,侵华日军总部似已嗅到末日的气息,如困兽之狂吼,目光锁定了雪峰山深处的芷江机场。他们妄图摧毁美军第十四航空队,切断中国的抗战血脉,甚至图谋翻越雪峰,穿越龙潭镇,直取战时首都重庆,一举“定鼎”。 ⑤龙潭镇,名字里便藏着雷鸣与神话。传说雪峰山中有蛟龙盘踞,每逢春雷乍响,山涧激流便如龙形直冲九天。而重庆这块被龙气浸润的土地,在20世纪的硝烟中,凝结出另一种永恒。1945年暮春,日军铁蹄踏碎湘西的云雾,却不知已闯入东方巨龙的逆鳞之地。 ⑥龙潭镇弓形山的松涛回荡着金属的余响。龙潭战役纪念馆中,一只玻璃柜陈列着半块焦黑的怀表。讲解员说,这是王振亚连长殉国后的遗物,弹片卡在齿轮之间,时间永远停在了1945年5月7日的黄昏。那天,七十四军五十一师将士在王振亚连长的带领下,将血肉铸进青山界每一寸岩层。二十八昼夜的拉锯中,敢死队员的呐喊与飞虎队战机的轰鸣交织。那些绑着手榴弹跃出战壕的身影,宛如传说中御风而行的龙族后裔。在张氏宗祠的弹痕砖上,在倭寇墓冰冷的石碑前,时光定格着这一刻:七百忠魂,化作雪峰山新的脊梁;两千侵略者的骸骨,成了巨龙爪下的尘土。 ⑦那是侵华日军发动的最后一场大规模进攻,以全军覆没而告终。也正因如此,芷江,成为胜利的见证地。 ⑧午后,我站在七里桥畔,凝视“血”字形的芷江受降坊。青灰石坊在夏日阳光下泛着冷光,坊额上“受降坊”三字笔锋如刀。1945年8月21日,日本投降代表今井武夫在此交出兵力分布图,签下投降备忘录的第一笔。 ⑨受降堂是一座鱼鳞板木屋,一张九屉办公桌陈列屋内,抽屉面板上烙有“参加受降典礼纪念”字样。1945年8月21日下午四点,今井武夫在此低头交出佩刀。中方代表萧毅肃未发一言,只将备忘录推至其前。整个会场,唯有钢笔在纸上签字的沙沙声响,沉默,比炮火更震耳欲聋。 ⑩返程途中,山雨再度淅沥。老陈忽然刹车,指着峭壁上的几株映山红:“那是从焦土里长出来的。”血色的花瓣被雨水洗涤,泛出金属般的冷光。我回望雨雾中的雪峰山,蒸腾的云气正聚成一道洁白长虹。那或许是无数未被安葬的忠魂,终于寻得通往天堂的归路。 (节选自《羊城晚报》,有删改) 17.【梳理内容】根据选文内容完成下表,使历史事件与其发生地点或见证物对应。(4分) 历史事件 地点或见证物 红二、六军团进入溆浦城 城隍庙、酒坊、(1) (地点) 贺龙将军发表演讲 (2) (地点) 龙潭战役中王振亚连长殉国 (3) (见证物) 日本代表今井武夫签字投降 受降堂、(4) (见证物) 18.【品味语言】联系上下文,按括号里的要求,赏析下面的句子。(4分) (1)七十二峰如凝固的浪头,层层叠叠,涌向天际。(请从修辞手法的角度赏析句子) (2)老陈忽然刹车,指着峭壁上的几株映山红:“那是从焦土里长出来的。”(分析加点句子含义) 19.【分析写法】请分析选文结尾写“洁白长虹”的用意。(3分) 20.【文化参与】为纪念龙潭战役,雪峰山景区拟在王振亚连长牺牲处设立纪念碑。请你结合选文内容和“知识卡片”,为纪念碑撰写一段文字。要求:突出人物事迹与精神,语言表达准确、有感染力。(5分) 知识卡片 纪念碑文字是指刻在纪念碑上的文字内容,通常用于纪念特定的人物、事件或历史时期,具有纪念性和教育意义。这类文字旨在通过简洁而有力的表述,表达对逝者的缅怀、对历史的铭记以及对精神的传承。 三、作文(50分) 21.阅读下面的文字,按要求作文。(请自备作文纸进行写作)(50分) 在生活中,“加法”可以理解为给自己轻松的生活加点压,也可以是在学有余力时培养一门兴趣爱好,加强体育锻炼等;“减法”可以理解为给自己已经繁忙的学习生活减减压,减少不必要的题海战术、不必要的攀比心理、不必要的社交、不可及的目标等。然而实践中,一些同学处理不好生活中的“加”“减”关系,失去了平衡,总是忽喜忽悲,患得患失…… 你是怎样理解生活中的“加减法”的?讲一讲在校园生活中,你做“加法”或“减法”时的亲身经历或者所思所感,写一篇文章。 要求:(1)文体自选(诗歌除外);(2)题目自拟,自选角度;(3)不少于500字;(4)文中不得出现真实姓名和校名。 学科网(北京)股份有限公司 $

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