重难03 论据：有效组织常见素材（重难专练）（上海专用）2026年高考语文二轮复习讲练测

重难03 论据：有效组织常见素材 ( 内容导航 技巧掌握 手感养成 速度提升 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重、难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破： 聚焦重、难点对应题目，争夺关键的分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 【设问解读】 在确立了中心论点与分论点之后，丰富、贴切、有说服力的论据素材是使文章血肉丰满、论证坚实的关键。论据不仅包括事实事例（人物、事件、数据），也包含理论观点（名言、原理、经典论述）。素材运用的核心在于 “选择性呈现” 与 “定向性分析”——即根据论证需要，对素材进行有目的的裁剪和解读，使其精准服务于论点，而非简单堆砌。新高考作文尤其注重素材与观点之间的内在逻辑勾连及分析深度。 一、构思的要诀 避免“万能素材”的套用与生硬嫁接。养成“观点先行，素材后置”的思维习惯，先明确本段要论证什么，再寻找最能支撑此点的素材，并在叙述后紧扣论点进行分析，完成“素材呈现→论点勾连”的闭环。 二、归纳的方法 ① 素材类型化整合与调用 根据常见论证维度，提前建立分类素材库，以便快速调用： • 人物精神类：坚守、创新、奉献、抗争、淡泊等。 • 科技发展类：技术双刃剑、创新规律、伦理挑战等。 • 文化现象类：传统与现代、经典与流行、文化传承与创新等。 • 历史镜鉴类：治乱兴衰、改革探索、文明对话等。 • 自然哲思类：生态智慧、物性启示、宇宙观等。 ② 素材的定向裁剪与聚焦 同一个素材（如袁隆平、苏轼）包含多重内涵，应根据论点需要，只提取其中最相关的一个侧面进行叙述，忽略其他无关信息。例如，用袁隆平论证“专注”，则聚焦其数十年泡在稻田里的坚持；论证“创新”，则强调其突破传统理论的杂交水稻研究。 ③ 素材的深度分析与议论勾连 这是提升论证质量的核心。在叙述素材后，必须用议论性语言，清晰点明该素材如何体现了你的观点。常用句式：“由此可见……”、“这恰恰说明……”、“其背后的启示在于……”。避免“素材讲完，论点自明”的误区。 1. (2023·上海·高考真题) 一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？ 一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心关系：探索的多元动机。 • 论据素材解析： ◦ 超越好奇心的深层动机素材： ▪ 南仁东与“中国天眼”：驱动他耗时二十余年，跋涉于贵州深山寻找台址的，绝不仅是对星空的好奇，更是打造国之重器、使中国在天文领域领先世界的家国情怀与使命担当。 ▪ “敦煌女儿”樊锦诗：从北大毕业扎根敦煌数十载，面对荒凉戈壁。支撑她的不止是对壁画的好奇，更是守护中华文明瑰宝的责任感，以及通过数字技术“让敦煌永生”的价值创造追求。 ▪ 哥伦布等大航海家：其探索远航的背后，固然有对东方世界的好奇，但更直接的动力是寻找新航路以获取巨大商业利益（香料、黄金），以及传播宗教信仰、拓展王国疆土的复杂欲望。 ◦ 运用建议：使用这些素材时，应明确区分并点出“好奇心”与“更深层动机”。例如：“如果说好奇心是樊锦诗初遇敦煌时的心动瞬间，那么让她以一生相守的，则是将个人生命融入文明长河的崇高使命感。”通过对比，突出动机的升华。 2.(2021·上海·高考真题) 经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。 有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心辨题：时间与价值认知的关系。 • 论据素材解析： ◦ 支持“需要时间沉淀”的素材： ▪ 梵高的艺术：生前寂寂无名，作品不被理解；死后近百年，其作品的价值（强烈的表现力与情感张力）才被广泛认可，成为天价拍品。这印证了某些超越时代审美惯性的艺术价值，需要时间作为缓冲带，等待公众审美水平的提升与共鸣。 ▪ 《红楼梦》的经典化：成书于清代，曾被视为“闲书”，甚至遭禁。经过数代学者的研究（“红学”）与时间的淘洗，其文学、社会、历史价值被层层发掘，终成不朽经典。说明深刻复杂的巨著，其价值认知是一个渐进、深化的历史过程。 ◦ 支持“不尽如此”的素材： ▪ 青霉素的发现：弗莱明发现其杀菌作用后，其医疗价值几乎立即被认识到，并很快投入应用，拯救无数生命。这说明一些具有直接、巨大实用价值的科学发现，其价值无需漫长沉淀。 ▪ 新冠疫情中mRNA疫苗的快速研发与应用：从序列公布到疫苗获批使用，仅用时一年左右。其科学价值与应用紧迫性被全球即时认识并采纳。体现了在特定危机语境下，时代会迅速“聚焦”并确认某些技术的核心价值。 ◦ 运用建议：对比使用正反素材，能增强辩证性。叙述梵高时，需强调其风格与时代的“错位”；叙述青霉素时，需突出其解决迫切问题的“显性”特征。关键在于分析不同价值属性（审美性/实用性、复杂性/直接性）与时间关系的差异。 3.(2026·上海崇明·一模) 如何看待“未竟的成功”（努力了，但没成功）？ “努力了，但没有成功”是生活中常见的体验。面对这种“未竟的成功”，有人因此怀疑“努力”的意义，有人则重新审视“成功”的定义。 你如何看待这种“未竟的成功”？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心概念：“未竟的成功”。 • 论据素材解析： ◦ 重新定义“成功”的素材： ▪ “天问一号”火星探测团队：中国首次火星探测即实现“绕、着、巡”三大目标，是巨大成功。但回溯历史，人类火星探测任务有近一半以失败告终。这些“未竟”的任务（如苏联“火星”系列探测器），为后来者积累了无比宝贵的数据和经验教训，它们的价值存在于整个人类航天事业的“成功”链条中。 ▪ 体育竞技中的“无冕之王”：如田径运动员刘翔，虽因伤两次奥运退赛，未能完美收官，但其职业生涯打破世界纪录、夺得奥运金牌的辉煌，以及代表亚洲人在直道项目上的突破，早已超越了某一次比赛的胜负，定义了另一种激励国民的典范成功。 ▪ 科研中的“负面结果”：许多科学研究未能证实初始假设，产出的是“负面结果”。这些结果同样具有科学价值，可以避免他人重复错误路径，本身也是对真理探索的贡献，是一种“排雷”式的成功。 ◦ 运用建议：运用这些素材时，重点在于阐释其如何拓宽了“成功”的边界。例如，论述航天案例时，强调“集体智慧”与“历史进程”中的成功；论述运动员时，强调“精神激励”与“突破意义”的成功；论述科研时，强调“知识积累”过程的成功。引导读者看到“结果”之外的多元价值。 4. (2026·上海奉贤·一模) 谈谈你对“简即为美”这个观点的认识与思考。 现代文Ⅰ中提到儿童文学最重要的特质是简约之美，其实“简约之美”不只是儿童文学的追求，在生活中，极简旅行、极简装修等也成为一种时尚，“简即为美”似乎成为一种潮流。 请写一篇文章，谈谈你对“简即为美”这个观点的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心命题：“简”与“美”的关系。 • 论据素材解析： ◦ 艺术与设计领域的“简美”： ▪ 宋代瓷器（如汝窑）：追求“雨过天青云破处”的单色釉，造型洗练，以温润的质地、含蓄的色泽展现“绚烂之极归于平淡”的极致美学，是“简”在工艺与意境上的统一。 ▪ 苹果产品设计：乔布斯推崇的极简主义，去除一切不必要的元素，强调直观与易用。其美在于功能的清晰呈现与人机交互的优雅流畅，是“简”服务于“用户体验”的典范。 ▪ 中国山水画的“留白”：不画满，留出空白，却营造出无边的空间感与深远的意境，让观者想象力参与创作。这是“以简驭繁”、“无中生有”的智慧之美。 ◦ 生活方式与思想领域的“简美”： ▪ 梭罗与《瓦尔登湖》：在瓦尔登湖畔简朴隐居，实验一种物质极简、精神丰盈的生活。其美在于对生活本质的主动探寻与对商业社会物欲的反思。 ▪ 奥卡姆剃刀原理：“如无必要，勿增实体”。这一科学哲学原则倡导在理论构建中选择假设最少的解释，其美在于逻辑的简洁与优雅，是思维经济性的体现。 ◦ 运用建议：可分类别论述。谈艺术时，侧重美学感受；谈设计时，侧重功能与人文结合；谈生活哲学时，侧重精神价值。要点明“简”不是目的，而是为了凸显更本质的“美”（和谐、功能、意境、真理）。 5. (2026·上海静安·一模) AI靠算法和效率维持社会秩序，对人类是值得期盼的事吗？ 假如AI接管人类社会，它维持社会秩序靠的是算法和效率。对人类而言，这是一件值得期盼的事吗？ 请写一篇文章，表达你对这个问题的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心辨题：技术秩序的人文价值审视。 • 论据素材解析： ◦ 警示风险（不值得过度期盼）的素材： ▪ 文学作品《一九八四》与《美丽新世界》：虽非直接写AI，但描绘了技术控制下个体自由与人性被剥夺的极端图景，可作为思想实验，警示算法统治可能带来的监视社会与奶头乐式的精神麻醉。 ▪ 现实中的算法偏见案例：某些用于招聘、司法风险评估的AI系统，因训练数据包含历史偏见，导致对特定性别、种族的歧视性结果。这说明“效率”可能固化甚至放大社会不公，而非带来真正的公平。 ▪ “困在系统里”的外卖员：平台算法不断压缩配送时间，追求极致效率，却可能漠视劳动者的安全与尊严，体现了纯效率逻辑对“人”的异化。 ◦ 审慎乐观（有其价值）的素材： ▪ 智慧城市交通调度：利用AI算法实时优化红绿灯，能有效缓解拥堵，提高整体通行效率，惠及所有市民。这是算法提升公共管理效率、增进社会福利的正面例子。 ▪ 基于大数据的流行病预测与资源调配：在公共卫生事件中，AI能帮助更快速、精准地预测疫情扩散，优化医疗资源分配，这体现了其辅助人类应对复杂系统性危机的潜力。 ◦ 运用建议：此题为思辨重题，适合正反素材对比使用。引用文学经典可提升思想深度；结合社会热点案例（如算法偏见、平台经济）则能增强现实关怀。关键在于，无论用哪类素材，分析都要扣回对“社会秩序”本质（应包含公平、正义、人性温度）的探讨。 6. (2026·上海虹口·一模) 偏与正，是否还有其他的关系？ 沈从文在《致张兆和》中写道：“没有人知道我是干什么的，我自己倒知道。如果人都知道我，我大致就快到了不知道自己究竟是干什么的了。”这段话包含了一个人如何做出选择以及如何看待自身位置的启示，对此有学者认为：“选择、位置：偏之又偏，实得其正。” 偏与正，是否还有其他的关系？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心关系：“偏”与“正”的多元关系。 • 论据素材解析： ◦ “偏”中求“正”（专注成就大道）： ▪ “寿司之神”小野二郎：一生只做寿司，将一种食物做到极致，从选料到工艺每个细节都偏执求精，终成一代宗师，获得广泛认可（“正”）。这是“偏之又偏，实得其正”的典型。 ◦ “正”中藏“偏”（主流可能僵化）： ▪ 地心说vs日心说：在哥白尼之前，地心说是被教会和学界维护的“正统”。但它本身是基于错误观察的偏狭理论，压制了更符合事实的日心说（当时的“偏门”）。说明“正”若失去更新能力，即成“偏”。 ◦ “偏正”转化（动态发展）： ▪ 中国改革开放：在计划经济时代，市场经济曾被视作资本主义的“偏门”甚至禁区。改革开放后，建立社会主义市场经济体制，使市场在资源配置中从“偏”到扮演“决定性作用”（新的“正”），推动了经济腾飞。体现了“偏”与“正”随时代需求与实践检验而转化。 ◦ 运用建议：此题为关系探讨，非常适合用一组不同关系的素材来支撑不同分论点。每个素材叙述后，需明确点出它体现了“偏正”之间的哪一种关系模式，使论证层次清晰。 7. (2026·上海金山·一模) 当多数人的选择形成群体共识，坚守差异是否意味着必然要承担风险？ 当多数人的选择形成群体共识，坚守差异是否意味着必然要承担风险？ 请写一篇文章谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心辨题：差异坚守与风险的关系。 • 论据素材解析： ◦ 坚守差异承担巨大风险的素材： ▪ 历史上持异见的思想家与科学家：如苏格拉底因质疑雅典民主共识被处死；布鲁诺因坚持日心说被烧死。他们的差异坚守付出了生命的代价，风险极高。 ▪ 商业创新中的先行者：开发与当时主流需求不符的产品（如初代iPhone触屏手机替代键盘手机），可能面临市场不接受、巨额研发打水漂的财务与职业生涯风险。 ◦ 坚守差异未必全是风险，也可能孕育机遇的素材： ▪ 艺术风格的独创：梵高、毕加索在创作初期，其画风迥异于主流，备受冷眼。但正是这种差异，最终开创了新的艺术流派，获得了不朽声誉。风险伴随时间可能转化为巨大的历史机遇。 ▪ 小众市场的成功：在某些消费领域，坚持服务一个被主流忽视的差异化小众群体（如特定爱好、特殊需求），反而能建立坚固的品牌忠诚度和竞争优势，避开红海市场。这里的“风险”更可能是一种“战略选择”。 ◦ 运用建议：此题需辩证分析。可以承认风险存在的普遍性（使用第一类素材），但更要论证风险的性质（毁灭性/暂时性）与转化可能（使用第二类素材）。关键在于分析：风险的来源是共识的压迫性，还是差异本身的前沿性？承担风险是否一定意味着非理性或必然失败？ 8. (2026·上海普陀·一模) 人们常常追问“这对我有什么意义”，却很少关注意义是如何产生的。 人们常常追问“这对我有什么意义”，却很少关注意义是如何产生的。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心对比：追问意义 vs 关注意义生成机制。 • 论据素材解析： ◦ 关注意义生成机制的素材： ▪ 维特根斯坦的“语言游戏”理论：他认为词语的意义不在于对应某个实物，而在于它在具体语境和“生活形式”中被使用的方式。这启发我们，意义（包括“对我的意义”）是在具体的实践、关系和社群互动中被建构和赋予的，而非事先存在的固定答案。 ▪ 《愚公移山》的寓言：移山本身对愚公个人（有生之年）几乎无现实利益（“意义”）。但“子子孙孙无穷匮也”的信念，以及最终感动天帝的结果，表明“意义”可以通过设定一个超越性的目标，并在持续行动中，被创造和彰显出来。 ▪ 志愿者活动：参与山区支教、社区服务，其意义并非活动本身固有，而是在与服务对象的真实连接、在付出劳动与关怀的行动过程中，由参与者亲身感受和建构出来的。 ◦ 运用建议：使用哲学理论（如维特根斯坦）可提升思考深度；使用经典寓言和日常生活实例则使论证更接地气。核心是引导读者从被动“寻找”预设的意义，转向主动“参与”意义的创造过程。 9. (2026·上海松江·一模) 我们越来越容易获得……但获得后的喜悦，却好像越来越少了。 我们越来越容易获得一份礼物，一款新品，一声赞许……但获得后的喜悦，却好像越来越少了。 对此，你怎么看。写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心矛盾：获得易度与喜悦强度的反比。 • 论据素材解析： ◦ 揭示“喜悦递减”原理的素材： ▪ “阈值提高”与消费主义：在物质丰裕时代，新款手机、时尚衣物唾手可得，导致快乐阈值不断提高。一次购物带来的兴奋感转瞬即逝，需要下一次消费来刺激，陷入“享乐适应”的怪圈。这是外部刺激依赖导致的内在喜悦能力退化。 ▪ 社交媒体点赞：获得一个赞的快乐微乎其微，需要成百上千的点赞和正面评论才能带来短暂的满足，随后又陷入对更多互动的焦虑中。体现了数字时代，浅层、量化的“获得”难以滋养深层的喜悦。 ◦ 对比“持久喜悦”来源的素材： ▪ 匠人制作一件器物：从选材、打磨到成品，历时长久，过程充满挑战与专注。最终获得的器物，其喜悦不仅在于拥有，更在于全程的“心流”体验与自我能力的对象化。 ▪ 深入阅读一本经典：相较于快速浏览海量信息，沉浸式阅读一本艰深的书籍，需要付出努力，但读完后获得的智识启发与精神共鸣，是深刻而持久的。这种喜悦来自深度的精神参与和内在成长。 ◦ 运用建议：通过对比两类素材（易得的浅快乐 vs 难获的深喜悦），能有效论证观点。分析的重点应放在“获得方式”（被动消费/主动创造）、“投入程度”（浅/深）与“喜悦质量”（短暂/持久）的关联上。 10. (2026·上海徐汇·一模) 人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？ 人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？ 请写一篇文章谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心辨题：获得感的来源。 • 论据素材解析： ◦ 支持“关系是主要来源”的素材： ▪ 马斯洛需求层次理论：归属与爱的需求、尊重的需求都建立在社会关系之上。获得友情、爱情、社会认可带来的满足感是获得感的核心组成部分。 ▪ 孔子思想中的“仁”：“仁者爱人”，强调在与他人的伦理关系中成就自我。 “己欲立而立人，己欲达而达人”，将自我价值的实现（获得感）与他人紧密关联。 ◦ 补充“内在来源”重要性的素材： ▪ 庄子哲学中的“逍遥游”：追求一种超越世俗功利与关系羁绊的精神绝对自由。“独与天地精神往来”，这种与宇宙本体契合的获得感，是内向的、超越关系的。 ▪ 康德哲学中的“人为自身立法”：真正的道德尊严与价值感，来自于遵循自我设定的理性法则，而非外在奖赏或他人评价。这种获得感源于内心的理性自主与道德自律。 ▪ 艺术家在孤独中的创作：许多伟大的艺术作品诞生于创作者离群索居、深度内省之时。创作本身带来的心流体验和表达实现的快感，是一种不假外求的、强烈的内在获得感。 ◦ 运用建议：此题适合进行哲学层面的对话。引用中西方哲学观点（孔子、庄子、康德、马斯洛）能使论述具有理论高度。论证时，可以建立一种包容性观点：关系是获得感丰沛的土壤，但健康的关系需要以坚实的自我内核（内在获得感）为基础；二者相互滋养，而非绝对对立。 ( 1 / 30 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 重难03 论据：有效组织常见素材 ( 内容导航 技巧掌握 手感养成 速度提升 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重、难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破： 聚焦重、难点对应题目，争夺关键的分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 【设问解读】 在确立了中心论点与分论点之后，丰富、贴切、有说服力的论据素材是使文章血肉丰满、论证坚实的关键。论据不仅包括事实事例（人物、事件、数据），也包含理论观点（名言、原理、经典论述）。素材运用的核心在于 “选择性呈现” 与 “定向性分析”——即根据论证需要，对素材进行有目的的裁剪和解读，使其精准服务于论点，而非简单堆砌。新高考作文尤其注重素材与观点之间的内在逻辑勾连及分析深度。 一、构思的要诀 避免“万能素材”的套用与生硬嫁接。养成“观点先行，素材后置”的思维习惯，先明确本段要论证什么，再寻找最能支撑此点的素材，并在叙述后紧扣论点进行分析，完成“素材呈现→论点勾连”的闭环。 二、归纳的方法 ① 素材类型化整合与调用 根据常见论证维度，提前建立分类素材库，以便快速调用： • 人物精神类：坚守、创新、奉献、抗争、淡泊等。 • 科技发展类：技术双刃剑、创新规律、伦理挑战等。 • 文化现象类：传统与现代、经典与流行、文化传承与创新等。 • 历史镜鉴类：治乱兴衰、改革探索、文明对话等。 • 自然哲思类：生态智慧、物性启示、宇宙观等。 ② 素材的定向裁剪与聚焦 同一个素材（如袁隆平、苏轼）包含多重内涵，应根据论点需要，只提取其中最相关的一个侧面进行叙述，忽略其他无关信息。例如，用袁隆平论证“专注”，则聚焦其数十年泡在稻田里的坚持；论证“创新”，则强调其突破传统理论的杂交水稻研究。 ③ 素材的深度分析与议论勾连 这是提升论证质量的核心。在叙述素材后，必须用议论性语言，清晰点明该素材如何体现了你的观点。常用句式：“由此可见……”、“这恰恰说明……”、“其背后的启示在于……”。避免“素材讲完，论点自明”的误区。 1. (2023·上海·高考真题) 一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？ 一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心关系：探索的多元动机。 • 论据素材解析： ◦ 超越好奇心的深层动机素材： ▪ 南仁东与“中国天眼”：驱动他耗时二十余年，跋涉于贵州深山寻找台址的，绝不仅是对星空的好奇，更是打造国之重器、使中国在天文领域领先世界的家国情怀与使命担当。 ▪ “敦煌女儿”樊锦诗：从北大毕业扎根敦煌数十载，面对荒凉戈壁。支撑她的不止是对壁画的好奇，更是守护中华文明瑰宝的责任感，以及通过数字技术“让敦煌永生”的价值创造追求。 ▪ 哥伦布等大航海家：其探索远航的背后，固然有对东方世界的好奇，但更直接的动力是寻找新航路以获取巨大商业利益（香料、黄金），以及传播宗教信仰、拓展王国疆土的复杂欲望。 ◦ 运用建议：使用这些素材时，应明确区分并点出“好奇心”与“更深层动机”。例如：“如果说好奇心是樊锦诗初遇敦煌时的心动瞬间，那么让她以一生相守的，则是将个人生命融入文明长河的崇高使命感。”通过对比，突出动机的升华。 参考答案 1. 2023上海高考：一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？ 探索陌生世界的动力远不止好奇心，更包含对责任的践行与群体价值的追求。比如中国第40次南极科考队队员，跋涉万里奔赴冰原，驱动他们的不止是对极地生态的好奇，更是为我国气候研究、极地资源勘探积累一手数据的责任，是为人类应对全球变暖议题贡献中国方案的使命。如果说好奇心是推开探索之门的第一把钥匙，那么使命感与责任感则是支撑人在苦寒、孤寂的陌生环境中坚持下去的核心动力，让个体的探索行为锚定更厚重的社会价值。 2.(2021·上海·高考真题) 经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。 有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心辨题：时间与价值认知的关系。 • 论据素材解析： ◦ 支持“需要时间沉淀”的素材： ▪ 梵高的艺术：生前寂寂无名，作品不被理解；死后近百年，其作品的价值（强烈的表现力与情感张力）才被广泛认可，成为天价拍品。这印证了某些超越时代审美惯性的艺术价值，需要时间作为缓冲带，等待公众审美水平的提升与共鸣。 ▪ 《红楼梦》的经典化：成书于清代，曾被视为“闲书”，甚至遭禁。经过数代学者的研究（“红学”）与时间的淘洗，其文学、社会、历史价值被层层发掘，终成不朽经典。说明深刻复杂的巨著，其价值认知是一个渐进、深化的历史过程。 ◦ 支持“不尽如此”的素材： ▪ 青霉素的发现：弗莱明发现其杀菌作用后，其医疗价值几乎立即被认识到，并很快投入应用，拯救无数生命。这说明一些具有直接、巨大实用价值的科学发现，其价值无需漫长沉淀。 ▪ 新冠疫情中mRNA疫苗的快速研发与应用：从序列公布到疫苗获批使用，仅用时一年左右。其科学价值与应用紧迫性被全球即时认识并采纳。体现了在特定危机语境下，时代会迅速“聚焦”并确认某些技术的核心价值。 ◦ 运用建议：对比使用正反素材，能增强辩证性。叙述梵高时，需强调其风格与时代的“错位”；叙述青霉素时，需突出其解决迫切问题的“显性”特征。关键在于分析不同价值属性（审美性/实用性、复杂性/直接性）与时间关系的差异。 参考答案 2. 2021上海高考：经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识？ 事物价值的认知与价值本身的属性高度相关，并非一概需要时间沉淀。敦煌遗书在藏经洞被发现之初，曾被当作废纸贱卖，历经百年研究，其承载的中古时期社会、文化、宗教价值才被学界完整认知，印证了超越时代认知水平的复杂文化价值，需要时间完成解码。而ChatGPT这类通用人工智能工具发布后，其变革生产效率的价值几乎在全球范围内被即时认可，迅速应用于办公、教育、医疗等数十个领域。可见直接改变生产生活方式的实用型价值，无需等待时间沉淀即可被快速接纳。 3.(2026·上海崇明·一模) 如何看待“未竟的成功”（努力了，但没成功）？ “努力了，但没有成功”是生活中常见的体验。面对这种“未竟的成功”，有人因此怀疑“努力”的意义，有人则重新审视“成功”的定义。 你如何看待这种“未竟的成功”？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心概念：“未竟的成功”。 • 论据素材解析： ◦ 重新定义“成功”的素材： ▪ “天问一号”火星探测团队：中国首次火星探测即实现“绕、着、巡”三大目标，是巨大成功。但回溯历史，人类火星探测任务有近一半以失败告终。这些“未竟”的任务（如苏联“火星”系列探测器），为后来者积累了无比宝贵的数据和经验教训，它们的价值存在于整个人类航天事业的“成功”链条中。 ▪ 体育竞技中的“无冕之王”：如田径运动员刘翔，虽因伤两次奥运退赛，未能完美收官，但其职业生涯打破世界纪录、夺得奥运金牌的辉煌，以及代表亚洲人在直道项目上的突破，早已超越了某一次比赛的胜负，定义了另一种激励国民的典范成功。 ▪ 科研中的“负面结果”：许多科学研究未能证实初始假设，产出的是“负面结果”。这些结果同样具有科学价值，可以避免他人重复错误路径，本身也是对真理探索的贡献，是一种“排雷”式的成功。 ◦ 运用建议：运用这些素材时，重点在于阐释其如何拓宽了“成功”的边界。例如，论述航天案例时，强调“集体智慧”与“历史进程”中的成功；论述运动员时，强调“精神激励”与“突破意义”的成功；论述科研时，强调“知识积累”过程的成功。引导读者看到“结果”之外的多元价值。 参考答案 3. 2026崇明一模：如何看待“未竟的成功”（努力了，但没成功）？ “未竟的成功”本质上是拉长了时间维度的价值积累，其意义早已超越单次成败的结果。比如徐霞客一生游历山水，生前并未完成系统的地理著作编撰，晚年游记手稿多有散佚，看似“努力却未成功”，但他记录下的喀斯特地貌特征、江河水系分布，为后世地理学研究提供了不可多得的一手资料，其价值早已嵌入中国地理学科发展的进程中。这类“未竟”的成果，是后续成功的铺路石，本身就具备独特的历史价值，也重新定义了“成功”的边界：它不一定是当下的高光，更可能是历史长河中的微光。 4. (2026·上海奉贤·一模) 谈谈你对“简即为美”这个观点的认识与思考。 现代文Ⅰ中提到儿童文学最重要的特质是简约之美，其实“简约之美”不只是儿童文学的追求，在生活中，极简旅行、极简装修等也成为一种时尚，“简即为美”似乎成为一种潮流。 请写一篇文章，谈谈你对“简即为美”这个观点的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心命题：“简”与“美”的关系。 • 论据素材解析： ◦ 艺术与设计领域的“简美”： ▪ 宋代瓷器（如汝窑）：追求“雨过天青云破处”的单色釉，造型洗练，以温润的质地、含蓄的色泽展现“绚烂之极归于平淡”的极致美学，是“简”在工艺与意境上的统一。 ▪ 苹果产品设计：乔布斯推崇的极简主义，去除一切不必要的元素，强调直观与易用。其美在于功能的清晰呈现与人机交互的优雅流畅，是“简”服务于“用户体验”的典范。 ▪ 中国山水画的“留白”：不画满，留出空白，却营造出无边的空间感与深远的意境，让观者想象力参与创作。这是“以简驭繁”、“无中生有”的智慧之美。 ◦ 生活方式与思想领域的“简美”： ▪ 梭罗与《瓦尔登湖》：在瓦尔登湖畔简朴隐居，实验一种物质极简、精神丰盈的生活。其美在于对生活本质的主动探寻与对商业社会物欲的反思。 ▪ 奥卡姆剃刀原理：“如无必要，勿增实体”。这一科学哲学原则倡导在理论构建中选择假设最少的解释，其美在于逻辑的简洁与优雅，是思维经济性的体现。 ◦ 运用建议：可分类别论述。谈艺术时，侧重美学感受；谈设计时，侧重功能与人文结合；谈生活哲学时，侧重精神价值。要点明“简”不是目的，而是为了凸显更本质的“美”（和谐、功能、意境、真理）。 参考答案 4. 2026奉贤一模：谈谈你对“简即为美”这个观点的认识 “简即为美”的核心是剔除冗余后对本质的凸显，而非无意义的删减。比如明代家具的设计，摒弃了繁复的雕花装饰，以流畅的线条、天然的木质纹理为核心，既符合人体工学的实用需求，又传递出温润素雅的东方美学，历经数百年依然是全球设计领域的经典。反观当下不少品牌过度包装，用层层叠叠的塑料、纸盒包裹产品，看似精致实则浪费，也掩盖了产品本身的价值。可见“简”的目的是让美的核心更突出：要么是功能的易用，要么是意境的悠长，脱离本质的“简”只是空洞的形式主义。 5. (2026·上海静安·一模) AI靠算法和效率维持社会秩序，对人类是值得期盼的事吗？ 假如AI接管人类社会，它维持社会秩序靠的是算法和效率。对人类而言，这是一件值得期盼的事吗？ 请写一篇文章，表达你对这个问题的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心辨题：技术秩序的人文价值审视。 • 论据素材解析： ◦ 警示风险（不值得过度期盼）的素材： ▪ 文学作品《一九八四》与《美丽新世界》：虽非直接写AI，但描绘了技术控制下个体自由与人性被剥夺的极端图景，可作为思想实验，警示算法统治可能带来的监视社会与奶头乐式的精神麻醉。 ▪ 现实中的算法偏见案例：某些用于招聘、司法风险评估的AI系统，因训练数据包含历史偏见，导致对特定性别、种族的歧视性结果。这说明“效率”可能固化甚至放大社会不公，而非带来真正的公平。 ▪ “困在系统里”的外卖员：平台算法不断压缩配送时间，追求极致效率，却可能漠视劳动者的安全与尊严，体现了纯效率逻辑对“人”的异化。 ◦ 审慎乐观（有其价值）的素材： ▪ 智慧城市交通调度：利用AI算法实时优化红绿灯，能有效缓解拥堵，提高整体通行效率，惠及所有市民。这是算法提升公共管理效率、增进社会福利的正面例子。 ▪ 基于大数据的流行病预测与资源调配：在公共卫生事件中，AI能帮助更快速、精准地预测疫情扩散，优化医疗资源分配，这体现了其辅助人类应对复杂系统性危机的潜力。 ◦ 运用建议：此题为思辨重题，适合正反素材对比使用。引用文学经典可提升思想深度；结合社会热点案例（如算法偏见、平台经济）则能增强现实关怀。关键在于，无论用哪类素材，分析都要扣回对“社会秩序”本质（应包含公平、正义、人性温度）的探讨。 参考答案 5. 2026静安一模：AI靠算法和效率维持社会秩序，对人类是值得期盼的事吗？ AI算法维持的社会秩序，其价值需要建立在人文关怀的基础上，否则反而可能成为异化人的工具。正面来看，AI反诈算法能精准识别诈骗套路，日均拦截数十万次诈骗来电，用技术效率守护普通人的财产安全，是值得期盼的治理工具。但另一方面，部分职场的AI考勤系统，精准监测员工的离岗时长、屏幕活跃时间，甚至能捕捉员工的情绪状态，把人当成了被算法考核的“机器”，消解了职场的人文温度。因此对AI秩序的期盼，应当是让算法成为服务人的工具，而非规训人的枷锁。 6. (2026·上海虹口·一模) 偏与正，是否还有其他的关系？ 沈从文在《致张兆和》中写道：“没有人知道我是干什么的，我自己倒知道。如果人都知道我，我大致就快到了不知道自己究竟是干什么的了。”这段话包含了一个人如何做出选择以及如何看待自身位置的启示，对此有学者认为：“选择、位置：偏之又偏，实得其正。” 偏与正，是否还有其他的关系？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心关系：“偏”与“正”的多元关系。 • 论据素材解析： ◦ “偏”中求“正”（专注成就大道）： ▪ “寿司之神”小野二郎：一生只做寿司，将一种食物做到极致，从选料到工艺每个细节都偏执求精，终成一代宗师，获得广泛认可（“正”）。这是“偏之又偏，实得其正”的典型。 ◦ “正”中藏“偏”（主流可能僵化）： ▪ 地心说vs日心说：在哥白尼之前，地心说是被教会和学界维护的“正统”。但它本身是基于错误观察的偏狭理论，压制了更符合事实的日心说（当时的“偏门”）。说明“正”若失去更新能力，即成“偏”。 ◦ “偏正”转化（动态发展）： ▪ 中国改革开放：在计划经济时代，市场经济曾被视作资本主义的“偏门”甚至禁区。改革开放后，建立社会主义市场经济体制，使市场在资源配置中从“偏”到扮演“决定性作用”（新的“正”），推动了经济腾飞。体现了“偏”与“正”随时代需求与实践检验而转化。 ◦ 运用建议：此题为关系探讨，非常适合用一组不同关系的素材来支撑不同分论点。每个素材叙述后，需明确点出它体现了“偏正”之间的哪一种关系模式，使论证层次清晰。 参考答案 6. 2026虹口一模：偏与正，是否还有其他的关系？ 偏与正的关系并非固定不变，二者会在实践中实现动态互构。比如新中国成立之初，优先发展重工业是当时的“正途”，民营经济则被视作需要改造的“偏门”；改革开放后，民营经济逐步从补充地位，成长为贡献50%以上税收、60%以上GDP的经济支柱，成为中国特色社会主义市场经济的“正途”组成部分。可见“正”不是永恒的标准答案，它需要包容“偏”的探索来保持活力；而“偏”也不是绝对的异类，经过实践检验的“偏”可以成为新的“正”，二者共同构成了社会发展的动态平衡。 7. (2026·上海金山·一模) 当多数人的选择形成群体共识，坚守差异是否意味着必然要承担风险？ 当多数人的选择形成群体共识，坚守差异是否意味着必然要承担风险？ 请写一篇文章谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心辨题：差异坚守与风险的关系。 • 论据素材解析： ◦ 坚守差异承担巨大风险的素材： ▪ 历史上持异见的思想家与科学家：如苏格拉底因质疑雅典民主共识被处死；布鲁诺因坚持日心说被烧死。他们的差异坚守付出了生命的代价，风险极高。 ▪ 商业创新中的先行者：开发与当时主流需求不符的产品（如初代iPhone触屏手机替代键盘手机），可能面临市场不接受、巨额研发打水漂的财务与职业生涯风险。 ◦ 坚守差异未必全是风险，也可能孕育机遇的素材： ▪ 艺术风格的独创：梵高、毕加索在创作初期，其画风迥异于主流，备受冷眼。但正是这种差异，最终开创了新的艺术流派，获得了不朽声誉。风险伴随时间可能转化为巨大的历史机遇。 ▪ 小众市场的成功：在某些消费领域，坚持服务一个被主流忽视的差异化小众群体（如特定爱好、特殊需求），反而能建立坚固的品牌忠诚度和竞争优势，避开红海市场。这里的“风险”更可能是一种“战略选择”。 ◦ 运用建议：此题需辩证分析。可以承认风险存在的普遍性（使用第一类素材），但更要论证风险的性质（毁灭性/暂时性）与转化可能（使用第二类素材）。关键在于分析：风险的来源是共识的压迫性，还是差异本身的前沿性？承担风险是否一定意味着非理性或必然失败？ 参考答案 7. 2026金山一模：当多数人的选择形成群体共识，坚守差异是否意味着必然要承担风险？ 坚守差异大概率会面对共识的压力，但风险未必是负面的，反而可能是破局的机遇。上世纪90年代互联网浪潮初期，主流共识认为中国做不出自主的搜索引擎，大部分企业都选择做门槛更低的门户网站、游戏业务，李彦宏坚持做百度搜索，初期面临资金不足、用户认知度低的风险，但最终抓住了搜索赛道的空白，成长为全球最大的中文搜索引擎。当然也需要看到，哥白尼坚持日心说被教会迫害这类历史案例，说明当共识具有压迫性时，坚守差异确实需要付出代价。但从长周期来看，真正有价值的差异，最终都会把短期风险转化为长期的发展红利。 8. (2026·上海普陀·一模) 人们常常追问“这对我有什么意义”，却很少关注意义是如何产生的。 人们常常追问“这对我有什么意义”，却很少关注意义是如何产生的。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心对比：追问意义 vs 关注意义生成机制。 • 论据素材解析： ◦ 关注意义生成机制的素材： ▪ 维特根斯坦的“语言游戏”理论：他认为词语的意义不在于对应某个实物，而在于它在具体语境和“生活形式”中被使用的方式。这启发我们，意义（包括“对我的意义”）是在具体的实践、关系和社群互动中被建构和赋予的，而非事先存在的固定答案。 ▪ 《愚公移山》的寓言：移山本身对愚公个人（有生之年）几乎无现实利益（“意义”）。但“子子孙孙无穷匮也”的信念，以及最终感动天帝的结果，表明“意义”可以通过设定一个超越性的目标，并在持续行动中，被创造和彰显出来。 ▪ 志愿者活动：参与山区支教、社区服务，其意义并非活动本身固有，而是在与服务对象的真实连接、在付出劳动与关怀的行动过程中，由参与者亲身感受和建构出来的。 ◦ 运用建议：使用哲学理论（如维特根斯坦）可提升思考深度；使用经典寓言和日常生活实例则使论证更接地气。核心是引导读者从被动“寻找”预设的意义，转向主动“参与”意义的创造过程。 参考答案 8. 2026普陀一模：人们常常追问“这对我有什么意义”，却很少关注意义是如何产生的 很多人总在追问“意义是什么”，却忽略了意义本身是行动的产物，而非事先存在的答案。比如大学生参与乡村振兴实践，最初可能只是抱着完成社会实践任务的心态，甚至会觉得下乡吃苦“没意义”，但当他们亲眼看到自己帮农户设计的农产品包装让销量翻了三倍，看到自己教的乡村孩子考上了县城中学，在这些具体的行动与连接中，“实践的意义”会自然浮现。存在主义哲学认为“存在先于本质”，意义从来不是等待被发现的固定答案，而是人在主动选择、主动投入、主动创造的过程中，一步步建构出来的产物。 9. (2026·上海松江·一模) 我们越来越容易获得……但获得后的喜悦，却好像越来越少了。 我们越来越容易获得一份礼物，一款新品，一声赞许……但获得后的喜悦，却好像越来越少了。 对此，你怎么看。写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心矛盾：获得易度与喜悦强度的反比。 • 论据素材解析： ◦ 揭示“喜悦递减”原理的素材： ▪ “阈值提高”与消费主义：在物质丰裕时代，新款手机、时尚衣物唾手可得，导致快乐阈值不断提高。一次购物带来的兴奋感转瞬即逝，需要下一次消费来刺激，陷入“享乐适应”的怪圈。这是外部刺激依赖导致的内在喜悦能力退化。 ▪ 社交媒体点赞：获得一个赞的快乐微乎其微，需要成百上千的点赞和正面评论才能带来短暂的满足，随后又陷入对更多互动的焦虑中。体现了数字时代，浅层、量化的“获得”难以滋养深层的喜悦。 ◦ 对比“持久喜悦”来源的素材： ▪ 匠人制作一件器物：从选材、打磨到成品，历时长久，过程充满挑战与专注。最终获得的器物，其喜悦不仅在于拥有，更在于全程的“心流”体验与自我能力的对象化。 ▪ 深入阅读一本经典：相较于快速浏览海量信息，沉浸式阅读一本艰深的书籍，需要付出努力，但读完后获得的智识启发与精神共鸣，是深刻而持久的。这种喜悦来自深度的精神参与和内在成长。 ◦ 运用建议：通过对比两类素材（易得的浅快乐 vs 难获的深喜悦），能有效论证观点。分析的重点应放在“获得方式”（被动消费/主动创造）、“投入程度”（浅/深）与“喜悦质量”（短暂/持久）的关联上。 参考答案 9. 2026松江一模：我们越来越容易获得……但获得后的喜悦，却好像越来越少了 获得的喜悦阈值与付出的成本正相关，越容易获得的东西，越难带来持久的喜悦。如今外卖平台点一餐饭只需要十几分钟，短视频刷到搞笑内容只需要几秒钟，这些低付出的获得带来的快感转瞬即逝，转头就会陷入空虚。而如果自己花一下午时间买菜、备菜、烹饪，做出一桌家常菜，哪怕味道不如餐厅，吃的时候的满足感也远高于点外卖。根源在于，低成本的获得是被动的消费，人只是快感的接收者；而高投入的获得是主动的创造，人把自己的时间、精力、巧思注入了获得的结果中，这种自我实现的喜悦，才是长久而深刻的。 10. (2026·上海徐汇·一模) 人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？ 人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？ 请写一篇文章谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心辨题：获得感的来源。 • 论据素材解析： ◦ 支持“关系是主要来源”的素材： ▪ 马斯洛需求层次理论：归属与爱的需求、尊重的需求都建立在社会关系之上。获得友情、爱情、社会认可带来的满足感是获得感的核心组成部分。 ▪ 孔子思想中的“仁”：“仁者爱人”，强调在与他人的伦理关系中成就自我。 “己欲立而立人，己欲达而达人”，将自我价值的实现（获得感）与他人紧密关联。 ◦ 补充“内在来源”重要性的素材： ▪ 庄子哲学中的“逍遥游”：追求一种超越世俗功利与关系羁绊的精神绝对自由。“独与天地精神往来”，这种与宇宙本体契合的获得感，是内向的、超越关系的。 ▪ 康德哲学中的“人为自身立法”：真正的道德尊严与价值感，来自于遵循自我设定的理性法则，而非外在奖赏或他人评价。这种获得感源于内心的理性自主与道德自律。 ▪ 艺术家在孤独中的创作：许多伟大的艺术作品诞生于创作者离群索居、深度内省之时。创作本身带来的心流体验和表达实现的快感，是一种不假外求的、强烈的内在获得感。 ◦ 运用建议：此题适合进行哲学层面的对话。引用中西方哲学观点（孔子、庄子、康德、马斯洛）能使论述具有理论高度。论证时，可以建立一种包容性观点：关系是获得感丰沛的土壤，但健康的关系需要以坚实的自我内核（内在获得感）为基础；二者相互滋养，而非绝对对立。 参考答案 10. 2026徐汇一模：人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？ 获得感是“关系连接”与“自我实现”的结合体，二者缺一不可。一方面，关系是获得感的重要来源：我们从家人的陪伴中获得归属感，从工作的成果中获得社会认可，这些都建立在与他人、与社会的连接之上。但另一方面，不依赖外部关系的内在获得感同样重要：比如你花一周时间解出了一道困扰很久的数学题，或者独自一人完成了一幅满意的画作，这种不需要他人认可、来自自我突破的喜悦，是纯粹的内在获得感。最好的状态是：既在与世界的连接中获得温暖与认可，也有独立的内在精神世界，能在独处时实现自我满足，二者共同构成了丰沛的获得感。 ( 1 / 30 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $