重难02 行文:有效进行观点论证(重难专练)(上海专用)2026年高考语文二轮复习讲练测
2026-03-23
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 材料作文 |
| 使用场景 | 高考复习-二轮专题 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 上海市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 701 KB |
| 发布时间 | 2026-03-23 |
| 更新时间 | 2026-03-23 |
| 作者 | 象外文学 |
| 品牌系列 | 上好课·二轮讲练测 |
| 审核时间 | 2026-03-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56904182.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
重难02 行文:有效进行观点论证
(
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技巧掌握
手感养成
速度提升
重难考向聚焦
锁定目标 精准打击:
快速指明将要攻克的核心靶点,明确主攻方向
重难技巧突破
授予利器 瓦解难点:
总结瓦解此重、难点的核心方法论与实战技巧
重难对点练
稳扎稳打 集火击破:
聚焦重、难点对应题目,争夺关键的分数
重难实战练
模拟实战 临场攻关:
挑战综合性题目,养成稳定攻克难关的“题感”
)
【设问形式】
【设问解读】
在准确审题之后,构建清晰、深刻、有层次的分论点是决定作文论述质量的核心。分论点是支撑中心论点的骨架,是展开分析的具体路径。它们应围绕核心概念或关系,从不同侧面、层次进行阐释,彼此之间需有内在的逻辑联系(如并列、递进、对比、辩证),共同编织成一张完整的论证之网。优秀的分论点能让文章脱离泛泛而谈,走向深入与充实。
一、构思的要诀
分论点源于对题目核心的深度剖析。需养成在审题后,围绕核心问题自问“从哪些方面展开”的习惯。分论点应具体而非空泛,新颖而非陈腐,且每个分论点都需有后续论证材料的支撑空间。
二、归纳的方法
① 维度切分法
根据核心概念或现象,从不同维度切入,建立并列式分论点。常见维度包括:个人-社会-国家/时代、物质-精神、历史-现实-未来、原因-影响-对策、本体(是什么)-价值(为什么)-实践(怎么做)。
• 示例:论述“时间的沉淀与价值”,可从 个人认知(需时间消化)、社会评价(需时间检验)、历史长河(大浪淘沙)三个维度展开。
② 逻辑递进法
使分论点之间呈现层层深入、由表及里的关系。通常遵循“现象描述→原因剖析→本质揭示→影响阐发→升华展望”的递进逻辑,使论述如剥笋般深入。
• 示例:分析“长大后看重结论”的现象,可递进为:指出现象(现实表现)→分析成因(效率需求、思维固化等)→揭示利弊(得失分析)→提出超越之道(如何在重结论时保持发问精神)。
③ 辩证关系法
针对涉及矛盾、选择或二元关系的题目,分论点可围绕“辩证统一”展开。通常结构为:承认A的合理性→指出A的局限性→阐明B的合理性→论证A与B的辩证关系(并非对立,而是互补/条件/转化)。
• 示例:探讨“浪漫主义”与“现实主义”,可构建:“生活就是如此”是行动的基石(尊重现实)→仅有现实可能导致迷失与庸常(现实的局限)→“生活应该如此”是前进的灯塔(理想的价值)→于现实的土壤中培育理想的之花(二者的统一)。
1. (2023·上海·高考真题) 一个人乐意去探索陌生世界,仅仅是因为好奇心吗?
一个人乐意去探索陌生世界,仅仅是因为好奇心吗?
请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心关系:探索动机 = “好奇心” + “非仅好奇心”的其他因素。
• 分论点构建(递进+并列结合):
1. 起点:好奇心无疑是探索最原始、最纯粹的内驱力。它是对未知的本能向往,是打破认知边界的起点,驱动人类从蒙昧走向文明。(肯定题干前提,论述好奇心的基础性作用)
2. 深化:然而,持续的探索往往超越了单纯的好奇,源于更深层的需求与价值追求。这包括:① 对自我实现的渴望(在挑战未知中确认与拓展自身能力边界);② 对意义与归属的寻求(如探险家为国家荣誉,科学家为真理,移民为更好的生活);③ 对责任与使命的承担(如医生探索疾病疗法,工程师探索新技术以解决社会问题)。(突破“仅仅”,从心理学、社会学层面列举更复杂的动机)
3. 升华:因此,探索陌生世界,是好奇心点燃火种,而人格成长、社会价值与时代使命则为其注入持久燃烧的能量。伟大的探索者,常是怀揣孩童般的好奇,肩负成人的责任,走向未知的星辰大海。(总结动机的多元复合性,提升立意)
参考答案1. 2023上海高考「探索陌生世界仅仅因为好奇心吗」
对未知的好奇心,是驱动人探索陌生世界最本真的初始动力。
但能让人长期坚持探索的,往往是超越好奇的深层价值追求。
伟大的探索,从来都是好奇心与责任感、使命感的双向奔赴。
2. (2022·上海·高考真题) 对“小时候喜欢发问,长大后看重结论”的思考。
小时候人们喜欢发问,长大后往往看重结论。
对此,有人感到担忧,有人觉得正常,你有怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心对比:“发问”(过程、开放) vs “看重结论”(结果、封闭)。
• 分论点构建(辩证分析):
1. 承认“看重结论”的必然性与合理性。成人世界讲求效率、责任与行动,结论是决策的依据、经验的结晶,是社会高效运转的必需品。(分析其现实成因与积极面)
2. 揭示过度“看重结论”可能带来的隐忧。它可能抑制思维的活性,导致对复杂问题的简单化处理,使人陷入功利与僵化,甚至遗忘探索的乐趣与发现新知的可能性。(分析其潜在弊端)
3. 提出“发问”精神在成人世界的珍贵价值与融合之道。真正的成熟,不是抛弃发问,而是带着更具深度和批判性的问题去追寻结论。我们应在“看重结论”的同时,保持对结论的审慎发问(检验其真伪)、对过程的持续发问(优化方法)、对前提的根本性发问(创新突破),从而实现“结论”与“发问”的辩证统一。(提出建设性观点,将二者结合)
参考答案2. 2022上海高考「小时候喜欢发问,长大后看重结论」
成年人看重结论,是社会运行讲求效率的必然结果。
一味追逐结论而放弃发问,只会让思维陷入僵化的困局。
真正的成熟,是在尊重结论的同时保有发问的勇气。
3. (2021·上海·高考真题) 经过时间的沉淀,事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。
有人说,经过时间的沉淀,事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?
请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心辨题:时间沉淀是否为价值被认识的必要条件。
• 分论点构建(选择一方深入,兼顾另一方):
◦ 倾向“不尽如此”的构建:
1. 时间沉淀是彰显恒久价值的试金石,但非所有价值认知的必经之路。许多事物的实用价值、审美价值或科学价值在其诞生之初便被敏锐者所识(如青霉素的消炎作用、一部杰作当时获得的赞誉)。(承认时间作用,但指出其非绝对)
2. 价值能否被及时认识,更取决于认知主体的视野、时代语境与价值标准本身的性质。① 主体的局限(如权威压制、偏见遮蔽);② 时代的局限(技术、观念未达到);③ 价值属性的差异(部分技术价值立即可见,部分精神价值需共鸣)。(分析影响价值被认知的多元关键因素)
3. 因此,我们既需敬畏时间对终极价值的筛选力量,也应积极提升个体与时代的认知能力,努力去发现、呵护那些“未待沉淀”的当下之光。避免以“等待时间检验”为借口,忽视当下的判断与责任。(提出综合态度与实践指向)
参考答案3. 2021上海高考「事物价值需要时间沉淀才能被认识吗」
时间确实是检验事物长期价值最公正的试金石。
但并非所有价值都需要等待时间沉淀才能被发现。
我们既要敬畏时间的筛选,也要有辨识当下价值的眼光。
4. (2025·上海·春季高考真题) 我们的劳动使大地改变了模样,在大地的模样里我们看到了自己。
我们的劳动使大地改变了模样,在大地的模样里我们看到了自己。
对此你有怎样的联想和思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心关系:劳动(创造) → 改变大地(对象化) → 观照自我(认识)。
• 分论点构建(递进式):
1. 劳动是人之为人的本质活动,是将主观意志对象化于客观世界的过程。我们通过劳动(物质生产、精神创造)重塑自然,留下文明的印记。(阐释劳动的本质与第一重意义:改变世界)
2. 被改变后的“大地模样”,如同一面巨镜,映照出人类的本质力量、智慧水平、审美趣味与时代精神。从田园景观看到农耕文明的自给与和谐,从城市天际线看到工业文明的力量与野心,从网络空间看到信息文明的联结与疏离。(阐述第二重意义:劳动成果是人的本质力量的镜像)
3. 因此,在审视我们创造的“大地”时,我们不仅是在观察一个客体,更是在进行深刻的自我审视与文明反思。这促使我们思考:我们创造了怎样的世界?这个世界又塑造了怎样的我们?我们的劳动,最终是通向异化,还是通往更自由、更美好的存在?(升华至自我认知、文明批判与未来展望)
参考答案4. 2025上海春考「劳动改变大地模样,我们在大地模样里看见自己」
劳动的本质,是将人的意志投射到客观世界的创造过程。
我们改造出的世界,就是映照自身特质的一面镜子。
审视劳动的成果,本质上是一场深刻的自我反思。
5. (2024·上海·春季高考真题) 对已有知识的综合,是创新吗?
对已有知识的综合,是创新吗?
请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心辨题:“综合”是否等于“创新”。
• 分论点构建(层进式辨析):
1. 界定:创新意味着产生新的、有价值的成果。对知识的简单叠加或机械汇编,难以称之为创新。(划定讨论边界,承认非创新情况)
2. 论证:然而,深度的、创造性的“综合”本身就是一种核心的创新路径。它体现在:① 跨域联结:将不同领域的知识打通,产生新视角、新工具(如生物信息学);② 体系重构:打破旧有知识框架,建立新的理论范式(如爱因斯坦对经典力学的重构);③ 问题驱动:为解决新问题而有机整合旧知识,形成新方案。(阐述“综合性创新”的具体形态)
3. 升华:因此,关键在于“综合”的质与度。真正的创新性综合,需要批判性思维作为筛选器,需要想象力作为连接器,最终实现“1+1>2”的涌现效应。它要求我们不止于知识存量,更关注知识间的“化学反应”。(提炼判断标准,深化认识)
参考答案5. 2024上海春考「对已有知识的综合是创新吗」
对知识的简单拼接,显然算不上真正的创新。
高质量的知识整合,本身就是核心的创新路径。
创新性综合的本质,是实现知识间的“化学反应”。
6. (2026·上海崇明·一模) 如何看待“未竟的成功”(努力了,但没成功)?
“努力了,但没有成功”是生活中常见的体验。面对这种“未竟的成功”,有人因此怀疑“努力”的意义,有人则重新审视“成功”的定义。
你如何看待这种“未竟的成功”?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心概念:“未竟的成功”。
• 分论点构建(价值重估式):
1. 直面“未竟的成功”带来的挫折感,但拒绝因此否定“努力”本身的价值。努力是主体性的彰显,是任何“可能成功”的先决条件,其过程本身就在塑造坚韧、积累经验。(为“努力”正名)
2. “未竟的成功”恰恰是重新审视与定义“成功”的宝贵契机。它迫使我们思考:成功是否仅为单一、外在的结果标尺?能否将过程中的成长、对极限的挑战、对热爱的坚持乃至对他人产生的积极影响纳入更丰富的成功内涵?(拓宽“成功”的定义)
3. 因此,面对“未竟的成功”,我们应建立一种动态的、多元的成败观。它将每一次努力视为朝向目标的一次有效迭代,将“未竟”视为未完待续的篇章,从而在行动中收获意义,在追求中安顿心灵,这正是另一种深刻的“成功”。(提出新的认知与实践框架)
参考答案6. 2026崇明一模「如何看待努力却没有成功的“未竟的成功”」
即便努力没有获得预期结果,也不代表努力毫无价值。
“未竟的成功”,恰恰是我们重构成功定义的契机。
将每一次未竟的尝试看作迭代,本身就是另一种成功。
7. (2026·上海长宁·一模) …刚要说服自己接受某一新生事物,却发现它即将被更新颖的事物取代。
生活中常遇到这样的情况:我们刚要说服自己接受某一新生事物,却发现它即将被更新颖的事物取代。
请写一篇文章,谈谈你对此的认识与思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心情境:接受速度 < 迭代速度。
• 分论点构建(分析影响与对策):
1. 描述现象:我们正身处一个“加速迭代”的时代,技术的、观念的、消费的新事物层出不穷,导致“心理接纳周期”被极度压缩。这带来了普遍性的认知疲劳与选择焦虑。(刻画时代背景与心理感受)
2. 分析影响:这种状态可能使人陷入两种困境:① 被动追随的疲惫:不断追赶,永无宁日;② 主动放弃的冷漠:因恐惧过时而拒绝一切新事物,导致固步自封。(剖析负面心理与行为后果)
3. 提出应对:在此环境下,我们需要建立一种“动态的接纳哲学”。其核心是:① 区分本质与表象:接纳那些解决根本问题、提升生命质量的新事物内核,而非盲目追逐所有形式上的“新”;② 培养判断定力:建立自己的价值坐标系,不因外界的快速迭代而轻易动摇核心追求;③ 拥抱“过程”而非仅“占有”:享受学习、体验新事物本身带来的成长乐趣,而非仅仅为了拥有某个“最新版本”。(提供建设性的认知与行为策略)
参考答案7. 2026长宁一模「刚接受一个新事物,它就被更新的事物取代」
新事物迭代速度超过接受速度,是这个时代的普遍困境。
一味追赶新事物的潮流,只会让我们陷入永恒的焦虑。
应对迭代焦虑的核心,是建立属于自己的价值判断坐标系。
8. (2026·上海奉贤·一模) 谈谈你对“简即为美”这个观点的认识与思考。
现代文Ⅰ中提到儿童文学最重要的特质是简约之美,其实“简约之美”不只是儿童文学的追求,在生活中,极简旅行、极简装修等也成为一种时尚,“简即为美”似乎成为一种潮流。
请写一篇文章,谈谈你对“简即为美”这个观点的认识与思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心命题:“简”与“美”的关系。
• 分论点构建(内涵阐释与辩证思考):
1. “简”何以成“美”?因其契合了深层的审美与心灵需求。① 功能之美:去除冗余,直指核心(如极简设计的高效);② 留白之美:以少胜多,激发想象(如中国山水画的意境);③ 专注之美:减少干扰,聚焦本质(如断舍离后的心灵清明)。(从不同角度论证“简”的美学价值)
2. 然而,警惕对“简即为美”的机械化、形式化理解。“简”不等于简陋、贫乏或反智。真正的“简”是复杂之后的升华,是精准的丰富,其背后可能蕴藏着高度的智慧与复杂的技术支撑。(指出误区和“简”的高阶形态)
3. 因此,“简即为美”应是一种主动选择的智慧与返璞归真的境界,而非被动的匮乏或跟风的标签。它倡导的是在纷繁世界中,为生活、思想与创造做减法,从而更清晰地触及那些真正重要、滋养生命的美与价值。(升华观点,强调其主动性与精神性)
参考答案8. 2026奉贤一模「谈谈对“简即为美”的认识」
“简”之所以成为美,源于它对冗余的剔除和对本质的聚焦。
真正的简约不是简陋,而是经过复杂提炼后的高阶状态。
追求简约之美,本质上是在纷繁世界里寻找更本真的价值。
9. (2026·上海虹口·一模) 偏与正,是否还有其他的关系?
沈从文在《致张兆和》中写道:“没有人知道我是干什么的,我自己倒知道。如果人都知道我,我大致就快到了不知道自己究竟是干什么的了。”这段话包含了一个人如何做出选择以及如何看待自身位置的启示,对此有学者认为:“选择、位置:偏之又偏,实得其正。”
偏与正,是否还有其他的关系?请联系社会生活,写一篇文章,谈谈你的认识与思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心关系:“偏”与“正”的多元关系。
• 分论点构建(关系枚举与思辨):
1. “偏”是通往“正”的独特路径(题目已提):“偏之又偏,实得其正”,意味着在某一领域极致专注,反而能成就大道。(复现并承认已知关系)
2. “正”中亦可能蕴含着“偏”:主流、正统的范式一旦固化、僵化,排斥异见,其本身就可能成为一种偏狭,从而阻碍新的、“正”的可能性的诞生。(提出相反视角关系)
3. “偏”与“正”在历史与实践中动态转化:许多曾经的“偏门”(如地动说、现代艺术)随着认知发展,可能成为新的“正统”;而一些曾经的“正道”也可能被历史修正。二者并非绝对,而是在对话与碰撞中共同推动认知边界的拓展。(提出动态发展关系)
4. 个体选择:在“偏”与“正”之间找到自己的生态位。或深耕一“偏”以成宗师,或融会“正”统以利传承,或在“偏正”之间架设桥梁。关键在于清醒的自我认知与独立的价值坚守。(落脚到个体实践)
参考答案9. 2026虹口一模「偏与正还有什么关系」
在某一领域做到极致的“偏”,恰恰是通向大道的“正”途。
固化的“正”如果排斥异见,本身就会成为另一种“偏”。
“偏”与“正”从来不是绝对的,而是在动态中互相转化。
不必困在偏正的定义里,找到适合自己的位置就是最好的选择。
10. (2026·上海黄浦·一模) 对“在隆冬,我终于明白,我身上有一个不可战胜的夏天”的联想与认识。
有人说:“在隆冬,我终于明白,我身上有一个不可战胜的夏天。”这句话藏着自然与心灵的呼应,也藏着境遇与内心的对话,还藏着……
这句话引发你怎样的联想与认识,请写一篇文章。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心隐喻:“隆冬”(逆境、困境) vs “不可战胜的夏天”(内心的温暖、希望、力量)。
• 分论点构建(由表及里阐释):
1. “隆冬”是外在的严酷考验。它可能是人生的挫折、时代的困境、精神的寒夜,旨在刻画一种令人倍感压力与孤寂的处境。(阐释隐喻的本体之一)
2. “不可战胜的夏天”是内在的精神矿藏。它并非指盲目的乐观,而是指在困境中被激发或被发现的生命韧性、不变的热爱、坚定的信念、美好的记忆以及不熄的理想之光。这个“夏天”是经过“隆冬”确认的,因而更为坚实。(阐释隐喻的核心,即精神力量)
3. 二者的关系揭示了一种深刻的生命哲学:恰恰是在最寒冷的时刻,人最有可能向内探寻,并确认那些真正属于自己、无法被外力剥夺的生命核心。逆境不是目的,而是唤醒与确证内在力量的媒介。这句话歌颂的是人在绝境中对自我生命力的发现与信仰。(升华至哲理层面,阐述关系与意义)
参考答案10. 2026黄浦一模「在隆冬,我终于明白我身上有一个不可战胜的夏天」
人生的“隆冬”,是每个人都可能遭遇的逆境考验。
每个人身上都藏着一个“夏天”,那是不被外界摧毁的精神力量。
只有经历过隆冬的洗礼,我们才能真正看见自己内在的力量。
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总结瓦解此重、难点的核心方法论与实战技巧
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挑战综合性题目,养成稳定攻克难关的“题感”
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【设问形式】
【设问解读】
在准确审题之后,构建清晰、深刻、有层次的分论点是决定作文论述质量的核心。分论点是支撑中心论点的骨架,是展开分析的具体路径。它们应围绕核心概念或关系,从不同侧面、层次进行阐释,彼此之间需有内在的逻辑联系(如并列、递进、对比、辩证),共同编织成一张完整的论证之网。优秀的分论点能让文章脱离泛泛而谈,走向深入与充实。
一、构思的要诀
分论点源于对题目核心的深度剖析。需养成在审题后,围绕核心问题自问“从哪些方面展开”的习惯。分论点应具体而非空泛,新颖而非陈腐,且每个分论点都需有后续论证材料的支撑空间。
二、归纳的方法
① 维度切分法
根据核心概念或现象,从不同维度切入,建立并列式分论点。常见维度包括:个人-社会-国家/时代、物质-精神、历史-现实-未来、原因-影响-对策、本体(是什么)-价值(为什么)-实践(怎么做)。
• 示例:论述“时间的沉淀与价值”,可从 个人认知(需时间消化)、社会评价(需时间检验)、历史长河(大浪淘沙)三个维度展开。
② 逻辑递进法
使分论点之间呈现层层深入、由表及里的关系。通常遵循“现象描述→原因剖析→本质揭示→影响阐发→升华展望”的递进逻辑,使论述如剥笋般深入。
• 示例:分析“长大后看重结论”的现象,可递进为:指出现象(现实表现)→分析成因(效率需求、思维固化等)→揭示利弊(得失分析)→提出超越之道(如何在重结论时保持发问精神)。
③ 辩证关系法
针对涉及矛盾、选择或二元关系的题目,分论点可围绕“辩证统一”展开。通常结构为:承认A的合理性→指出A的局限性→阐明B的合理性→论证A与B的辩证关系(并非对立,而是互补/条件/转化)。
• 示例:探讨“浪漫主义”与“现实主义”,可构建:“生活就是如此”是行动的基石(尊重现实)→仅有现实可能导致迷失与庸常(现实的局限)→“生活应该如此”是前进的灯塔(理想的价值)→于现实的土壤中培育理想的之花(二者的统一)。
1. (2023·上海·高考真题) 一个人乐意去探索陌生世界,仅仅是因为好奇心吗?
一个人乐意去探索陌生世界,仅仅是因为好奇心吗?
请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心关系:探索动机 = “好奇心” + “非仅好奇心”的其他因素。
• 分论点构建(递进+并列结合):
1. 起点:好奇心无疑是探索最原始、最纯粹的内驱力。它是对未知的本能向往,是打破认知边界的起点,驱动人类从蒙昧走向文明。(肯定题干前提,论述好奇心的基础性作用)
2. 深化:然而,持续的探索往往超越了单纯的好奇,源于更深层的需求与价值追求。这包括:① 对自我实现的渴望(在挑战未知中确认与拓展自身能力边界);② 对意义与归属的寻求(如探险家为国家荣誉,科学家为真理,移民为更好的生活);③ 对责任与使命的承担(如医生探索疾病疗法,工程师探索新技术以解决社会问题)。(突破“仅仅”,从心理学、社会学层面列举更复杂的动机)
3. 升华:因此,探索陌生世界,是好奇心点燃火种,而人格成长、社会价值与时代使命则为其注入持久燃烧的能量。伟大的探索者,常是怀揣孩童般的好奇,肩负成人的责任,走向未知的星辰大海。(总结动机的多元复合性,提升立意)
2. (2022·上海·高考真题) 对“小时候喜欢发问,长大后看重结论”的思考。
小时候人们喜欢发问,长大后往往看重结论。
对此,有人感到担忧,有人觉得正常,你有怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心对比:“发问”(过程、开放) vs “看重结论”(结果、封闭)。
• 分论点构建(辩证分析):
1. 承认“看重结论”的必然性与合理性。成人世界讲求效率、责任与行动,结论是决策的依据、经验的结晶,是社会高效运转的必需品。(分析其现实成因与积极面)
2. 揭示过度“看重结论”可能带来的隐忧。它可能抑制思维的活性,导致对复杂问题的简单化处理,使人陷入功利与僵化,甚至遗忘探索的乐趣与发现新知的可能性。(分析其潜在弊端)
3. 提出“发问”精神在成人世界的珍贵价值与融合之道。真正的成熟,不是抛弃发问,而是带着更具深度和批判性的问题去追寻结论。我们应在“看重结论”的同时,保持对结论的审慎发问(检验其真伪)、对过程的持续发问(优化方法)、对前提的根本性发问(创新突破),从而实现“结论”与“发问”的辩证统一。(提出建设性观点,将二者结合)
3. (2021·上海·高考真题) 经过时间的沉淀,事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。
有人说,经过时间的沉淀,事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?
请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心辨题:时间沉淀是否为价值被认识的必要条件。
• 分论点构建(选择一方深入,兼顾另一方):
◦ 倾向“不尽如此”的构建:
1. 时间沉淀是彰显恒久价值的试金石,但非所有价值认知的必经之路。许多事物的实用价值、审美价值或科学价值在其诞生之初便被敏锐者所识(如青霉素的消炎作用、一部杰作当时获得的赞誉)。(承认时间作用,但指出其非绝对)
2. 价值能否被及时认识,更取决于认知主体的视野、时代语境与价值标准本身的性质。① 主体的局限(如权威压制、偏见遮蔽);② 时代的局限(技术、观念未达到);③ 价值属性的差异(部分技术价值立即可见,部分精神价值需共鸣)。(分析影响价值被认知的多元关键因素)
3. 因此,我们既需敬畏时间对终极价值的筛选力量,也应积极提升个体与时代的认知能力,努力去发现、呵护那些“未待沉淀”的当下之光。避免以“等待时间检验”为借口,忽视当下的判断与责任。(提出综合态度与实践指向)
4. (2025·上海·春季高考真题) 我们的劳动使大地改变了模样,在大地的模样里我们看到了自己。
我们的劳动使大地改变了模样,在大地的模样里我们看到了自己。
对此你有怎样的联想和思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心关系:劳动(创造) → 改变大地(对象化) → 观照自我(认识)。
• 分论点构建(递进式):
1. 劳动是人之为人的本质活动,是将主观意志对象化于客观世界的过程。我们通过劳动(物质生产、精神创造)重塑自然,留下文明的印记。(阐释劳动的本质与第一重意义:改变世界)
2. 被改变后的“大地模样”,如同一面巨镜,映照出人类的本质力量、智慧水平、审美趣味与时代精神。从田园景观看到农耕文明的自给与和谐,从城市天际线看到工业文明的力量与野心,从网络空间看到信息文明的联结与疏离。(阐述第二重意义:劳动成果是人的本质力量的镜像)
3. 因此,在审视我们创造的“大地”时,我们不仅是在观察一个客体,更是在进行深刻的自我审视与文明反思。这促使我们思考:我们创造了怎样的世界?这个世界又塑造了怎样的我们?我们的劳动,最终是通向异化,还是通往更自由、更美好的存在?(升华至自我认知、文明批判与未来展望)
5. (2024·上海·春季高考真题) 对已有知识的综合,是创新吗?
对已有知识的综合,是创新吗?
请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心辨题:“综合”是否等于“创新”。
• 分论点构建(层进式辨析):
1. 界定:创新意味着产生新的、有价值的成果。对知识的简单叠加或机械汇编,难以称之为创新。(划定讨论边界,承认非创新情况)
2. 论证:然而,深度的、创造性的“综合”本身就是一种核心的创新路径。它体现在:① 跨域联结:将不同领域的知识打通,产生新视角、新工具(如生物信息学);② 体系重构:打破旧有知识框架,建立新的理论范式(如爱因斯坦对经典力学的重构);③ 问题驱动:为解决新问题而有机整合旧知识,形成新方案。(阐述“综合性创新”的具体形态)
3. 升华:因此,关键在于“综合”的质与度。真正的创新性综合,需要批判性思维作为筛选器,需要想象力作为连接器,最终实现“1+1>2”的涌现效应。它要求我们不止于知识存量,更关注知识间的“化学反应”。(提炼判断标准,深化认识)
6. (2026·上海崇明·一模) 如何看待“未竟的成功”(努力了,但没成功)?
“努力了,但没有成功”是生活中常见的体验。面对这种“未竟的成功”,有人因此怀疑“努力”的意义,有人则重新审视“成功”的定义。
你如何看待这种“未竟的成功”?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心概念:“未竟的成功”。
• 分论点构建(价值重估式):
1. 直面“未竟的成功”带来的挫折感,但拒绝因此否定“努力”本身的价值。努力是主体性的彰显,是任何“可能成功”的先决条件,其过程本身就在塑造坚韧、积累经验。(为“努力”正名)
2. “未竟的成功”恰恰是重新审视与定义“成功”的宝贵契机。它迫使我们思考:成功是否仅为单一、外在的结果标尺?能否将过程中的成长、对极限的挑战、对热爱的坚持乃至对他人产生的积极影响纳入更丰富的成功内涵?(拓宽“成功”的定义)
3. 因此,面对“未竟的成功”,我们应建立一种动态的、多元的成败观。它将每一次努力视为朝向目标的一次有效迭代,将“未竟”视为未完待续的篇章,从而在行动中收获意义,在追求中安顿心灵,这正是另一种深刻的“成功”。(提出新的认知与实践框架)
7. (2026·上海长宁·一模) …刚要说服自己接受某一新生事物,却发现它即将被更新颖的事物取代。
生活中常遇到这样的情况:我们刚要说服自己接受某一新生事物,却发现它即将被更新颖的事物取代。
请写一篇文章,谈谈你对此的认识与思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心情境:接受速度 < 迭代速度。
• 分论点构建(分析影响与对策):
1. 描述现象:我们正身处一个“加速迭代”的时代,技术的、观念的、消费的新事物层出不穷,导致“心理接纳周期”被极度压缩。这带来了普遍性的认知疲劳与选择焦虑。(刻画时代背景与心理感受)
2. 分析影响:这种状态可能使人陷入两种困境:① 被动追随的疲惫:不断追赶,永无宁日;② 主动放弃的冷漠:因恐惧过时而拒绝一切新事物,导致固步自封。(剖析负面心理与行为后果)
3. 提出应对:在此环境下,我们需要建立一种“动态的接纳哲学”。其核心是:① 区分本质与表象:接纳那些解决根本问题、提升生命质量的新事物内核,而非盲目追逐所有形式上的“新”;② 培养判断定力:建立自己的价值坐标系,不因外界的快速迭代而轻易动摇核心追求;③ 拥抱“过程”而非仅“占有”:享受学习、体验新事物本身带来的成长乐趣,而非仅仅为了拥有某个“最新版本”。(提供建设性的认知与行为策略)
8. (2026·上海奉贤·一模) 谈谈你对“简即为美”这个观点的认识与思考。
现代文Ⅰ中提到儿童文学最重要的特质是简约之美,其实“简约之美”不只是儿童文学的追求,在生活中,极简旅行、极简装修等也成为一种时尚,“简即为美”似乎成为一种潮流。
请写一篇文章,谈谈你对“简即为美”这个观点的认识与思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心命题:“简”与“美”的关系。
• 分论点构建(内涵阐释与辩证思考):
1. “简”何以成“美”?因其契合了深层的审美与心灵需求。① 功能之美:去除冗余,直指核心(如极简设计的高效);② 留白之美:以少胜多,激发想象(如中国山水画的意境);③ 专注之美:减少干扰,聚焦本质(如断舍离后的心灵清明)。(从不同角度论证“简”的美学价值)
2. 然而,警惕对“简即为美”的机械化、形式化理解。“简”不等于简陋、贫乏或反智。真正的“简”是复杂之后的升华,是精准的丰富,其背后可能蕴藏着高度的智慧与复杂的技术支撑。(指出误区和“简”的高阶形态)
3. 因此,“简即为美”应是一种主动选择的智慧与返璞归真的境界,而非被动的匮乏或跟风的标签。它倡导的是在纷繁世界中,为生活、思想与创造做减法,从而更清晰地触及那些真正重要、滋养生命的美与价值。(升华观点,强调其主动性与精神性)
9. (2026·上海虹口·一模) 偏与正,是否还有其他的关系?
沈从文在《致张兆和》中写道:“没有人知道我是干什么的,我自己倒知道。如果人都知道我,我大致就快到了不知道自己究竟是干什么的了。”这段话包含了一个人如何做出选择以及如何看待自身位置的启示,对此有学者认为:“选择、位置:偏之又偏,实得其正。”
偏与正,是否还有其他的关系?请联系社会生活,写一篇文章,谈谈你的认识与思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心关系:“偏”与“正”的多元关系。
• 分论点构建(关系枚举与思辨):
1. “偏”是通往“正”的独特路径(题目已提):“偏之又偏,实得其正”,意味着在某一领域极致专注,反而能成就大道。(复现并承认已知关系)
2. “正”中亦可能蕴含着“偏”:主流、正统的范式一旦固化、僵化,排斥异见,其本身就可能成为一种偏狭,从而阻碍新的、“正”的可能性的诞生。(提出相反视角关系)
3. “偏”与“正”在历史与实践中动态转化:许多曾经的“偏门”(如地动说、现代艺术)随着认知发展,可能成为新的“正统”;而一些曾经的“正道”也可能被历史修正。二者并非绝对,而是在对话与碰撞中共同推动认知边界的拓展。(提出动态发展关系)
4. 个体选择:在“偏”与“正”之间找到自己的生态位。或深耕一“偏”以成宗师,或融会“正”统以利传承,或在“偏正”之间架设桥梁。关键在于清醒的自我认知与独立的价值坚守。(落脚到个体实践)
10. (2026·上海黄浦·一模) 对“在隆冬,我终于明白,我身上有一个不可战胜的夏天”的联想与认识。
有人说:“在隆冬,我终于明白,我身上有一个不可战胜的夏天。”这句话藏着自然与心灵的呼应,也藏着境遇与内心的对话,还藏着……
这句话引发你怎样的联想与认识,请写一篇文章。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
• 核心隐喻:“隆冬”(逆境、困境) vs “不可战胜的夏天”(内心的温暖、希望、力量)。
• 分论点构建(由表及里阐释):
1. “隆冬”是外在的严酷考验。它可能是人生的挫折、时代的困境、精神的寒夜,旨在刻画一种令人倍感压力与孤寂的处境。(阐释隐喻的本体之一)
2. “不可战胜的夏天”是内在的精神矿藏。它并非指盲目的乐观,而是指在困境中被激发或被发现的生命韧性、不变的热爱、坚定的信念、美好的记忆以及不熄的理想之光。这个“夏天”是经过“隆冬”确认的,因而更为坚实。(阐释隐喻的核心,即精神力量)
3. 二者的关系揭示了一种深刻的生命哲学:恰恰是在最寒冷的时刻,人最有可能向内探寻,并确认那些真正属于自己、无法被外力剥夺的生命核心。逆境不是目的,而是唤醒与确证内在力量的媒介。这句话歌颂的是人在绝境中对自我生命力的发现与信仰。(升华至哲理层面,阐述关系与意义)
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