重难01 审题：有效进行材料分析（重难专练）（上海专用）2026年高考语文二轮复习讲练测

重难01 审题：有效进行材料分析 ( 内容导航 技巧掌握 手感养成 速度提升 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重、难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破： 聚焦重、难点对应题目，争夺关键的分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 【设问解读】 作文审题是写作的第一步，也是决定文章立意高下、论述是否切题的关键。新高考作文题往往围绕一个或一组核心概念（如“认可度”、“预期”、“性价比”）或一对思辨关系（如“偏与正”、“浪漫主义与现实主义”）展开。审题的核心任务在于精准筛选题目中的关键信息，并整合形成自己的认识与思考路径。这要求学生不仅能抓住表面问题，更能厘清概念内涵、辨析关系，并建立与社会生活的有效联系。 一、审题的要诀 养成仔细读题习惯，圈点勾画题目中的核心概念、限定条件及提问方式（如“谈谈认识与思考”、“你是否赞同”、“更倾向于哪一种”）。避免偏题、漏答核心问题或论证散漫。 二、归纳的方法 ① 摘取核心概念/关系法 根据题目指向，迅速定位并圈出核心词、关键词组或对立关系。这是审题的起点，所有思考应围绕此展开。 • 示例：题目中出现“认可度”、“性价比”、“因果脱敏”，需首先界定这些概念在题目语境及更广社会生活中的具体内涵。 ② 辨析关系与提问语法 分析概念间的逻辑关系（因果、递进、对比、选择等），并明确题目的具体问法。是要求辩证分析（“由‘专’到‘传’，必定要经过‘转’吗？”），是要求做出选择（“你更倾向于哪一种观点？”），还是要求探讨现象本质（“意义是如何产生的”）？ • 示例：对于“偏与正，是否还有其他的关系？”，需在“偏之又偏，实得其正”之外，思考其他逻辑可能性，如“正中有偏”、“偏正转化”等。 ③ 构建思考层次法 在锁定核心与关系后，需将笼统的“认识与思考”具体化为几个可论述的层次。通常可以从“是什么（内涵界定）”、“为什么（原因分析）”、“怎么样（影响、做法）”或“个人-社会-时代”等维度进行切分，形成论述框架。 • 示例：分析“信息丰盈与理解匮乏”，可分层探讨：现象的具体表现（是什么）、产生此矛盾的深层原因（为什么）、可能带来的影响及如何追求真理解（怎么样）。 1. (2025·上海·高考真题) 由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？ 有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。 由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“专”（专业）、“转”（转发/通俗化）、“传”（传世）。核心关系是“专”-“传”之间的路径是否必须包含“转”。 • 审题解析： ◦ 内涵界定：需在学术、文化传播的语境下，界定三种文章形态的特点与价值。“专”重深度与体系，“转”重普及与受众，“传”重历时价值与普遍共鸣。 ◦ 关系辨析：题目以学者观点引入，但问法“必定要经过……吗？”具有开放性。需思考：“转”作为普及环节，是否是“传”的必要条件？是否存在“专”直接成“传”（如高度专业的经典）或“转”却无法至“传”的情况？ ◦ 思考方向：① 赞同“转”是必要桥梁：论述传播与接受是价值实现的环节，“传”需广泛的群众基础与时代筛选，“转”起到了桥梁作用。② 反对“必定”说：论述“传”的核心在于其内在的超越时代的人性、真理或美学价值，与是否经历“转”的通俗化过程无必然联系；某些“专”的精深思想可能长期小众后才被奉为“传”世之作。③ 辩证看待：探讨“转”的不同质量（是媚俗还是深入浅出）对抵达“传”的不同影响。 • 参考答案（审题要点）：本题关键在于跳出对“专、转、传”现象的简单描述，深入辨析三者的本质联系。立意需明确回答“是否必定”，并构建完整的逻辑链条。可侧重一方，但需回应另一方观点的合理性；也可提出新的关系模型，如“专”是源，“转”是流，“传”是沉淀于河床的真金，三者并非简单线性递进。 2. (2024·上海·高考真题) 谈谈你对“认可度”的认识和思考。 生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。 请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“认可度”。 • 审题解析： ◦ 内涵界定：“认可度”指事物、观点或个人被接受、赞同的程度。它可量化（如点赞数、票房），也可质性存在（如口碑、权威评价）。 ◦ 关系/问题辨析：题目指出人们常用其“判别事物，区分高下”，这本身就是一个值得思考的社会现象。审题需追问：认可度的高低是否等同于价值的高低？认可度的形成机制是什么？（如从众、权威、资本、算法推荐）个体应如何对待社会认可度与自我认同之间的关系？ ◦ 思考方向：① 分析认可度的双刃剑效应：高认可度可能意味着普适价值或市场成功，也可能掩盖真理或导致平庸化。② 探讨认可度与真正价值间的错位：时间维度（一时认可与历史评价）、空间维度（小众认可与大众认可）。③ 思考个体在“认可度”时代的立身之道：是追逐外部的认可，还是构建内在的价值尺度？ • 参考答案（审题要点）：切忌将“认可度”简单等同于“名气”或“成功”来褒贬。审题深度在于将其视为一个现代社会的评价机制与心理现象进行剖析，思考其本质、成因、局限性及与人的主体性的互动。需联系社会生活实例，如网络热度、学术评价体系、艺术批评等。 3. (2026·上海·春季高考真题) “井水不犯河水”与“横竖都是水，可以相通”。 俗话说：“井水不犯河水。”也有人说：“横竖都是水，可以相通。” 对此你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：两则俗语构成的对比关系。“井水”与“河水”的意象。 • 审题解析： ◦ 内涵与隐喻界定：“井水不犯河水”强调界限、独立、各安其界；“横竖都是水，可以相通”强调本质共通、联系、融合。两者可隐喻规则与突破、专业壁垒与学科交叉、文化隔阂与文明互鉴、个体独立性与社会连接等。 ◦ 关系辨析：题目将两种看似矛盾的观点并置，要求谈思考。并非非此即彼的选择，而是探讨在何种情境、何种层面上，应坚守“不犯”的界限，又在何种情况下，倡导“相通”的融合。 ◦ 思考方向：① 分析“界限”的必要性：维护秩序、保护特性、深化专业。② 探讨“相通”的价值：激发创新、增进理解、应对复杂问题。③ 提出辩证统一的智慧：清晰的边界感是有效联通的前提；本质的相通是打破无谓壁垒的根据。应在尊重差异的基础上寻求共识与协作。 • 参考答案（审题要点）：审题需准确理解两个比喻的丰富内涵，并构建两者间的思辨关系。高质量的立意不应简单支持一方，而应深入探讨“界”与“通”的辩证法则，以及在不同领域（如知识、文化、人际关系、国际交往）的具体应用。关键在于界定何时、何地、以何种方式“犯”或“通”。 4. (2026·上海宝山·一模) 如何看待“因果脱敏”的观点？ 与其为不如意的结果而烦恼，不如学会因果脱敏，用心投入，但不执着于结果。 你如何看待上述“因果脱敏”的观点？请联系现实，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“因果脱敏”。 • 审题解析： ◦ 内涵界定：这是一个新颖的复合概念。“因果”指行动与结果之间的关联；“脱敏”原指医疗中降低过敏反应，此处比喻减轻对结果的过度执着与情绪绑定。核心主张是：重视过程（用心投入），看淡结果（不执着）。 ◦ 问题辨析：题目要求评价此观点。需思考：“脱敏”是否等于“不关心”结果？完全“脱敏”是否可能乃至可取？“用心投入”与“不执着于结果”之间是否存在张力？如何平衡努力与随缘？ ◦ 思考方向：① 赞同并阐释其积极意义：缓解焦虑，聚焦当下，享受过程本身的价值，避免结果导向的异化。② 反思其潜在问题：可能削弱奋斗动力，沦为逃避失败的借口；在某些领域（如科学实验、重大决策）必须严肃对待结果。③ 提出更完善的实践智慧：追求“因上努力，果上随缘”的心态；区分“执着”与“负责”；将结果视为反馈而非终极审判。 • 参考答案（审题要点）：审题关键在于精准把握“脱敏”这一比喻的微妙含义，避免理解为单纯的“放弃结果”。需在肯定其现代心理调节价值的同时，深入哲学与实践层面，探讨“过程与结果”这一永恒命题的新表达。联系“内卷”、“焦虑”等社会心态尤为贴切。 1. (2026·上海静安·一模) AI靠算法和效率维持社会秩序，对人类是值得期盼的事吗？ 假如AI接管人类社会，它维持社会秩序靠的是算法和效率。对人类而言，这是一件值得期盼的事吗？ 请写一篇文章，表达你对这个问题的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“AI”、“算法和效率”、“社会秩序”、“值得期盼”。 • 审题解析： ◦ 概念与情境界定：需在一个具体的未来图景中思考——AI接管人类社会，并以其核心特质（算法、效率）来运行社会秩序。 ◦ 问题辨析：这是一个价值判断问题。需从“算法效率”秩序可能带来的利（如绝对公平、消除腐败、资源最优配置）与弊（如扼杀人性、忽略复杂情感与伦理、可能形成技术专制）两个维度进行深度权衡。 ◦ 思考方向：① 期盼视角：论述其超越人类局限性的可能，带来前所未有的稳定与繁荣。② 担忧视角：论述社会秩序不仅关乎效率，更关乎正义、温情、自由与人的主体性，而这正是冷冰冰的算法可能无法理解和提供的。③ 辩证反思：探讨何为“值得期盼”——是物质丰裕的“幸福”，还是保有混乱、创造与人性温度的“人的社会”？最终落脚点可能是对“人类文明本质”与“良好生活”定义的再思考。 • 参考答案（审题要点）：此题审题需有科幻与现实交织的想象力，但论述需扎根于严肃的社会学、伦理学思考。不能流于对AI技术的泛泛而谈，必须紧扣“维持社会秩序”这一核心功能，并深入比较“算法效率”逻辑与人类传统秩序逻辑（法律、道德、文化、情感）的根本差异。立意的高度在于对“人何以为人”及“社会何以良序”的深层追问。 2. (2026·上海嘉定·一模) 如何看待“性价比”概念的迁移与泛化？ “性价比”原为经济学术语，衡量的是性能与价格之比。如今，这一概念已超越商业领域，成为人们衡量人际关系、教育投入、生活选择乃至人生价值的重要尺度。当“性价比”从专业工具泛化为普遍思维，我们该如何看待这种概念的迁移与泛化？ 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“性价比”、“迁移与泛化”。 • 审题解析： ◦ 内涵与现象界定：首先明确“性价比”的经济学本义。其次，描述其“迁移与泛化”的具体表现，即在人际关系、教育、人生选择等领域，人们也开始用“投入产出比”的思维进行衡量。 ◦ 问题辨析：题目要求评价这种思维泛化现象。这是一种进步的工具理性普及，还是一种价值领域的功利主义侵蚀？ ◦ 思考方向：① 分析泛化的合理性：在资源有限的世界，理性权衡是明智的，有助于减少盲目和浪费，使决策更清晰。② 批判泛化的弊端：将一切价值量化、工具化，可能侵蚀情感、道德、理想等无法用“性价比”衡量的生命维度，导致人的异化与社会的冷漠。③ 提出边界思考：探讨“性价比”思维适用的边界——它适用于手段选择，但可能不适用于目的确立；适用于部分世俗决策，但不适用于终极价值追求。 • 参考答案（审题要点）：审题需完成从“经济概念”到“社会思维模式”的跃迁分析。重点不在于评判某次选择是否“性价比”高，而在于反思这种思维模式本身对我们认知世界、理解生活、定义价值的方式产生的系统性影响。需结合消费主义、教育焦虑等社会现象具体论述。 3. (2026·上海闵行·一模) 是否赞同“不如降低预期，别让自己不开心”？ 预期，是指对未来的估计。人们常因达到或超过预期而喜悦，因未达预期而沮丧。因而有人就说：“左右你喜怒哀乐的，不过是你对人、对事、对己的预期而已。不如降低预期，别让自己不开心。” 你是否赞同这种说法？请谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“预期”、“降低预期”、“开心/不开心”。 • 审题解析： ◦ 内涵界定：“预期”是对未来结果的预估，影响情绪体验。题干观点是一种心理调节策略，其本质是讨论欲望管理、幸福获取与自我和解。 ◦ 问题辨析：这是直接的价值选择型提问（是否赞同）。需全面评估“降低预期”策略的正面效应与可能代价。 ◦ 思考方向：① 赞同：降低预期是应对不确定性、缓解焦虑、获得满足感的实用智慧，符合“知足常乐”的传统哲学。② 反对或部分反对：降低预期可能导致动力缺失、标准下滑、进取心衰退；真正的快乐或许源于追求高目标的过程与突破，而非事先降低标准；问题可能不在预期高低，而在如何对待预期与现实的落差。③ 辩证整合：区分领域——在结果不可控或为他人而设的目标上，可调节预期；在关乎核心成长与理想追求上，应保持高预期并管理过程。倡导“努力而不过分执念”的心态。 • 参考答案（审题要点）：此题审题需避免陷入单纯的“鸡汤式”说理。要深入“预期”背后的心理学机制（如期望值管理）和哲学思考（如斯多葛学派“控制二分法”）。立意需辨析“降低预期”与“放弃追求”、“理性调整”与“消极躺平”的区别，并探讨在当代社会压力下，个体如何构建健康的成就动机与幸福观。 4. (2026·上海青浦·一模) 对“记录越多、传播越广，但理解似乎越发稀缺”的认识与思考。 当今社会，我们记录得越多，传播得越广，但真正的理解却似乎越发稀缺。 这句话表达了对信息丰盈与理解匮乏的担忧，请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“记录”、“传播”、“理解”、“稀缺”（对比关系）。 • 审题解析： ◦ 现象描述：准确概括信息时代“记录与传播”技术极度发达与“深度理解”反而困难这一普遍感受。 ◦ 因果分析：这是审题深度的关键。需剖析为何“多”与“广”反而导致了“稀缺”？可能原因：信息过载导致注意力碎片化；追求传播效率（如流量）牺牲了内容的深度与语境；记录与传播的便利使人懒于深究；表象信息的洪流掩盖了本质问题。 ◦ 思考方向：① 分析“理解”的真正含义：不仅是信息接收，更是整合、批判、共情与洞见。② 对比“记录/传播”与“理解”的不同逻辑：前者是外部、技术、量的逻辑；后者是内部、思维、质的逻辑。③ 探讨出路：在信息时代如何主动追求“理解”？如培养专注力、批判性思维、经典阅读、深度对话，以及为信息“做减法”。 • 参考答案（审题要点）：审题需精准把握题目中的矛盾张力，并将“理解稀缺”这一感觉上升为对信息社会异化的理性批判。论述不能停留于抱怨现象，而应深入其技术、社会与心理根源，并尝试提出建设性的个体或社会应对策略。可联系“后真相”、“回声室效应”、“浅阅读”等概念。 5. (2026·上海徐汇·一模) 人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？ 人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？ 请写一篇文章谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“获得感”、“主要来自”、“与世界建立的关系”。 • 审题解析： ◦ 核心概念界定：“获得感”是主观的满足感、成就感和价值实现感。“与世界建立的关系”范围极广，可包括与他人（社会）、与自然、与事业（工作）、与知识文化、乃至与自我的关系。 ◦ 问题辨析：这是一个探讨幸福感来源的哲学命题。关键词是“主要来自”，需判断“关系”是否是获得感的首要或根本来源。需考虑其他可能性，如来自内心自我实现、精神独立、对生命本身的体悟等。 ◦ 思考方向：① 肯定“关系”的核心地位：从马克思主义（人的本质是社会关系的总和）到心理学（归属感是核心需求），论证关系是价值确认和意义生成的主要场域。② 补充或挑战“关系”决定论：强调内在体验和自我建构的重要性（如康德“人为自身立法”），某些深刻的获得感可能源于孤独的创造、与自我的和解或超越性的精神体验。③ 综合论述：获得感是“关系性建构”与“内在性生成”共同作用的结果。健康的自我是建立深度关系的基础，而丰富的关系又反哺和塑造着自我，从而产生获得感。 • 参考答案（审题要点）：此题审题具有哲学深度。需对“获得感”和“关系”进行有层次的界定和展开。切忌空谈关系重要。高水平的立意应能平衡“外求于关系”与“内求于己心”这两个维度，探讨二者如何辩证统一于现代人的获得感之中。可以联系社群主义与个人主义的思潮进行讨论。 6. (2026·上海杨浦·一模) 你更倾向于“生活应该如此”还是“生活就是如此”？ 浪漫主义者主张“生活应该如此”，现实主义者则秉持“生活就是如此”。 你更倾向于哪一种观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“浪漫主义者”（生活应该如此）、“现实主义者”（生活就是如此）、“更倾向于”。 • 审题解析： ◦ 立场界定：清晰概括两种人生观的核心区别。“应该如此”指向理想、应然、批判与改造；“就是如此”指向现实、实然、接受与适应。 ◦ 选择与论证：题目要求“更倾向于”，需做出明确选择并进行充分论证。但高明的论述应能理解并回应另一立场的合理性。 ◦ 思考方向： ▪ 倾向于“应该如此”：强调人的主体性、超越性和对美好价值的追求。论述理想对现实的指引作用，批判麻木接受现状的弊端。可联系革命、改革、艺术创作等。 ▪ 倾向于“就是如此”：强调尊重客观规律、立足现实条件的务实精神。论述认清现实是有效行动的基础，批判脱离实际的空想。可联系科学精神、历史唯物主义等。 ▪ 寻求综合（可作为更高级的倾向）：主张“认清生活就是如此，但依然追求生活应该如此”（罗曼·罗兰）。论述真正的现实主义包含对理想的追求，而可行的理想主义必须扎根现实。两者并非绝对对立，而是在实践中的动态统一。 • 参考答案（审题要点）：审题需超越对“浪漫”与“现实”的文学化刻板印象，将其视为两种根本的处世哲学。选择一方时，论证需饱满有力，并能预判和驳斥另一方的可能攻击。若选择辩证综合，需阐明二者如何具体地、历史地统一于个人或社会的发展进程中，避免变成骑墙之论。 ( 1 / 30 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 重难01 审题：有效进行材料分析 ( 内容导航 技巧掌握 手感养成 速度提升 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重、难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破： 聚焦重、难点对应题目，争夺关键的分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 【设问解读】 作文审题是写作的第一步，也是决定文章立意高下、论述是否切题的关键。新高考作文题往往围绕一个或一组核心概念（如“认可度”、“预期”、“性价比”）或一对思辨关系（如“偏与正”、“浪漫主义与现实主义”）展开。审题的核心任务在于精准筛选题目中的关键信息，并整合形成自己的认识与思考路径。这要求学生不仅能抓住表面问题，更能厘清概念内涵、辨析关系，并建立与社会生活的有效联系。 一、审题的要诀 养成仔细读题习惯，圈点勾画题目中的核心概念、限定条件及提问方式（如“谈谈认识与思考”、“你是否赞同”、“更倾向于哪一种”）。避免偏题、漏答核心问题或论证散漫。 二、归纳的方法 ① 摘取核心概念/关系法 根据题目指向，迅速定位并圈出核心词、关键词组或对立关系。这是审题的起点，所有思考应围绕此展开。 • 示例：题目中出现“认可度”、“性价比”、“因果脱敏”，需首先界定这些概念在题目语境及更广社会生活中的具体内涵。 ② 辨析关系与提问语法 分析概念间的逻辑关系（因果、递进、对比、选择等），并明确题目的具体问法。是要求辩证分析（“由‘专’到‘传’，必定要经过‘转’吗？”），是要求做出选择（“你更倾向于哪一种观点？”），还是要求探讨现象本质（“意义是如何产生的”）？ • 示例：对于“偏与正，是否还有其他的关系？”，需在“偏之又偏，实得其正”之外，思考其他逻辑可能性，如“正中有偏”、“偏正转化”等。 ③ 构建思考层次法 在锁定核心与关系后，需将笼统的“认识与思考”具体化为几个可论述的层次。通常可以从“是什么（内涵界定）”、“为什么（原因分析）”、“怎么样（影响、做法）”或“个人-社会-时代”等维度进行切分，形成论述框架。 • 示例：分析“信息丰盈与理解匮乏”，可分层探讨：现象的具体表现（是什么）、产生此矛盾的深层原因（为什么）、可能带来的影响及如何追求真理解（怎么样）。 1. (2025·上海·高考真题) 由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？ 有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。 由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“专”（专业）、“转”（转发/通俗化）、“传”（传世）。核心关系是“专”-“传”之间的路径是否必须包含“转”。 • 审题解析： ◦ 内涵界定：需在学术、文化传播的语境下，界定三种文章形态的特点与价值。“专”重深度与体系，“转”重普及与受众，“传”重历时价值与普遍共鸣。 ◦ 关系辨析：题目以学者观点引入，但问法“必定要经过……吗？”具有开放性。需思考：“转”作为普及环节，是否是“传”的必要条件？是否存在“专”直接成“传”（如高度专业的经典）或“转”却无法至“传”的情况？ ◦ 思考方向：① 赞同“转”是必要桥梁：论述传播与接受是价值实现的环节，“传”需广泛的群众基础与时代筛选，“转”起到了桥梁作用。② 反对“必定”说：论述“传”的核心在于其内在的超越时代的人性、真理或美学价值，与是否经历“转”的通俗化过程无必然联系；某些“专”的精深思想可能长期小众后才被奉为“传”世之作。③ 辩证看待：探讨“转”的不同质量（是媚俗还是深入浅出）对抵达“传”的不同影响。 2. (2024·上海·高考真题) 谈谈你对“认可度”的认识和思考。 生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。 请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“认可度”。 • 审题解析： ◦ 内涵界定：“认可度”指事物、观点或个人被接受、赞同的程度。它可量化（如点赞数、票房），也可质性存在（如口碑、权威评价）。 ◦ 关系/问题辨析：题目指出人们常用其“判别事物，区分高下”，这本身就是一个值得思考的社会现象。审题需追问：认可度的高低是否等同于价值的高低？认可度的形成机制是什么？（如从众、权威、资本、算法推荐）个体应如何对待社会认可度与自我认同之间的关系？ ◦ 思考方向：① 分析认可度的双刃剑效应：高认可度可能意味着普适价值或市场成功，也可能掩盖真理或导致平庸化。② 探讨认可度与真正价值间的错位：时间维度（一时认可与历史评价）、空间维度（小众认可与大众认可）。③ 思考个体在“认可度”时代的立身之道：是追逐外部的认可，还是构建内在的价值尺度？ 3. (2026·上海·春季高考真题) “井水不犯河水”与“横竖都是水，可以相通”。 俗话说：“井水不犯河水。”也有人说：“横竖都是水，可以相通。” 对此你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：两则俗语构成的对比关系。“井水”与“河水”的意象。 • 审题解析： ◦ 内涵与隐喻界定：“井水不犯河水”强调界限、独立、各安其界；“横竖都是水，可以相通”强调本质共通、联系、融合。两者可隐喻规则与突破、专业壁垒与学科交叉、文化隔阂与文明互鉴、个体独立性与社会连接等。 ◦ 关系辨析：题目将两种看似矛盾的观点并置，要求谈思考。并非非此即彼的选择，而是探讨在何种情境、何种层面上，应坚守“不犯”的界限，又在何种情况下，倡导“相通”的融合。 ◦ 思考方向：① 分析“界限”的必要性：维护秩序、保护特性、深化专业。② 探讨“相通”的价值：激发创新、增进理解、应对复杂问题。③ 提出辩证统一的智慧：清晰的边界感是有效联通的前提；本质的相通是打破无谓壁垒的根据。应在尊重差异的基础上寻求共识与协作。 4. (2026·上海宝山·一模) 如何看待“因果脱敏”的观点？ 与其为不如意的结果而烦恼，不如学会因果脱敏，用心投入，但不执着于结果。 你如何看待上述“因果脱敏”的观点？请联系现实，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“因果脱敏”。 • 审题解析： ◦ 内涵界定：这是一个新颖的复合概念。“因果”指行动与结果之间的关联；“脱敏”原指医疗中降低过敏反应，此处比喻减轻对结果的过度执着与情绪绑定。核心主张是：重视过程（用心投入），看淡结果（不执着）。 ◦ 问题辨析：题目要求评价此观点。需思考：“脱敏”是否等于“不关心”结果？完全“脱敏”是否可能乃至可取？“用心投入”与“不执着于结果”之间是否存在张力？如何平衡努力与随缘？ ◦ 思考方向：① 赞同并阐释其积极意义：缓解焦虑，聚焦当下，享受过程本身的价值，避免结果导向的异化。② 反思其潜在问题：可能削弱奋斗动力，沦为逃避失败的借口；在某些领域（如科学实验、重大决策）必须严肃对待结果。③ 提出更完善的实践智慧：追求“因上努力，果上随缘”的心态；区分“执着”与“负责”；将结果视为反馈而非终极审判。 1. (2026·上海静安·一模) AI靠算法和效率维持社会秩序，对人类是值得期盼的事吗？ 假如AI接管人类社会，它维持社会秩序靠的是算法和效率。对人类而言，这是一件值得期盼的事吗？ 请写一篇文章，表达你对这个问题的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“AI”、“算法和效率”、“社会秩序”、“值得期盼”。 • 审题解析： ◦ 概念与情境界定：需在一个具体的未来图景中思考——AI接管人类社会，并以其核心特质（算法、效率）来运行社会秩序。 ◦ 问题辨析：这是一个价值判断问题。需从“算法效率”秩序可能带来的利（如绝对公平、消除腐败、资源最优配置）与弊（如扼杀人性、忽略复杂情感与伦理、可能形成技术专制）两个维度进行深度权衡。 ◦ 思考方向：① 期盼视角：论述其超越人类局限性的可能，带来前所未有的稳定与繁荣。② 担忧视角：论述社会秩序不仅关乎效率，更关乎正义、温情、自由与人的主体性，而这正是冷冰冰的算法可能无法理解和提供的。③ 辩证反思：探讨何为“值得期盼”——是物质丰裕的“幸福”，还是保有混乱、创造与人性温度的“人的社会”？最终落脚点可能是对“人类文明本质”与“良好生活”定义的再思考。 2. (2026·上海嘉定·一模) 如何看待“性价比”概念的迁移与泛化？ “性价比”原为经济学术语，衡量的是性能与价格之比。如今，这一概念已超越商业领域，成为人们衡量人际关系、教育投入、生活选择乃至人生价值的重要尺度。当“性价比”从专业工具泛化为普遍思维，我们该如何看待这种概念的迁移与泛化？ 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“性价比”、“迁移与泛化”。 • 审题解析： ◦ 内涵与现象界定：首先明确“性价比”的经济学本义。其次，描述其“迁移与泛化”的具体表现，即在人际关系、教育、人生选择等领域，人们也开始用“投入产出比”的思维进行衡量。 ◦ 问题辨析：题目要求评价这种思维泛化现象。这是一种进步的工具理性普及，还是一种价值领域的功利主义侵蚀？ ◦ 思考方向：① 分析泛化的合理性：在资源有限的世界，理性权衡是明智的，有助于减少盲目和浪费，使决策更清晰。② 批判泛化的弊端：将一切价值量化、工具化，可能侵蚀情感、道德、理想等无法用“性价比”衡量的生命维度，导致人的异化与社会的冷漠。③ 提出边界思考：探讨“性价比”思维适用的边界——它适用于手段选择，但可能不适用于目的确立；适用于部分世俗决策，但不适用于终极价值追求。 3. (2026·上海闵行·一模) 是否赞同“不如降低预期，别让自己不开心”？ 预期，是指对未来的估计。人们常因达到或超过预期而喜悦，因未达预期而沮丧。因而有人就说：“左右你喜怒哀乐的，不过是你对人、对事、对己的预期而已。不如降低预期，别让自己不开心。” 你是否赞同这种说法？请谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“预期”、“降低预期”、“开心/不开心”。 • 审题解析： ◦ 内涵界定：“预期”是对未来结果的预估，影响情绪体验。题干观点是一种心理调节策略，其本质是讨论欲望管理、幸福获取与自我和解。 ◦ 问题辨析：这是直接的价值选择型提问（是否赞同）。需全面评估“降低预期”策略的正面效应与可能代价。 ◦ 思考方向：① 赞同：降低预期是应对不确定性、缓解焦虑、获得满足感的实用智慧，符合“知足常乐”的传统哲学。② 反对或部分反对：降低预期可能导致动力缺失、标准下滑、进取心衰退；真正的快乐或许源于追求高目标的过程与突破，而非事先降低标准；问题可能不在预期高低，而在如何对待预期与现实的落差。③ 辩证整合：区分领域——在结果不可控或为他人而设的目标上，可调节预期；在关乎核心成长与理想追求上，应保持高预期并管理过程。倡导“努力而不过分执念”的心态。 4. (2026·上海青浦·一模) 对“记录越多、传播越广，但理解似乎越发稀缺”的认识与思考。 当今社会，我们记录得越多，传播得越广，但真正的理解却似乎越发稀缺。 这句话表达了对信息丰盈与理解匮乏的担忧，请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“记录”、“传播”、“理解”、“稀缺”（对比关系）。 • 审题解析： ◦ 现象描述：准确概括信息时代“记录与传播”技术极度发达与“深度理解”反而困难这一普遍感受。 ◦ 因果分析：这是审题深度的关键。需剖析为何“多”与“广”反而导致了“稀缺”？可能原因：信息过载导致注意力碎片化；追求传播效率（如流量）牺牲了内容的深度与语境；记录与传播的便利使人懒于深究；表象信息的洪流掩盖了本质问题。 ◦ 思考方向：① 分析“理解”的真正含义：不仅是信息接收，更是整合、批判、共情与洞见。② 对比“记录/传播”与“理解”的不同逻辑：前者是外部、技术、量的逻辑；后者是内部、思维、质的逻辑。③ 探讨出路：在信息时代如何主动追求“理解”？如培养专注力、批判性思维、经典阅读、深度对话，以及为信息“做减法”。 5. (2026·上海徐汇·一模) 人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？ 人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？ 请写一篇文章谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“获得感”、“主要来自”、“与世界建立的关系”。 • 审题解析： ◦ 核心概念界定：“获得感”是主观的满足感、成就感和价值实现感。“与世界建立的关系”范围极广，可包括与他人（社会）、与自然、与事业（工作）、与知识文化、乃至与自我的关系。 ◦ 问题辨析：这是一个探讨幸福感来源的哲学命题。关键词是“主要来自”，需判断“关系”是否是获得感的首要或根本来源。需考虑其他可能性，如来自内心自我实现、精神独立、对生命本身的体悟等。 ◦ 思考方向：① 肯定“关系”的核心地位：从马克思主义（人的本质是社会关系的总和）到心理学（归属感是核心需求），论证关系是价值确认和意义生成的主要场域。② 补充或挑战“关系”决定论：强调内在体验和自我建构的重要性（如康德“人为自身立法”），某些深刻的获得感可能源于孤独的创造、与自我的和解或超越性的精神体验。③ 综合论述：获得感是“关系性建构”与“内在性生成”共同作用的结果。健康的自我是建立深度关系的基础，而丰富的关系又反哺和塑造着自我，从而产生获得感。 6. (2026·上海杨浦·一模) 你更倾向于“生活应该如此”还是“生活就是如此”？ 浪漫主义者主张“生活应该如此”，现实主义者则秉持“生活就是如此”。 你更倾向于哪一种观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 • 核心筛选：“浪漫主义者”（生活应该如此）、“现实主义者”（生活就是如此）、“更倾向于”。 • 审题解析： ◦ 立场界定：清晰概括两种人生观的核心区别。“应该如此”指向理想、应然、批判与改造；“就是如此”指向现实、实然、接受与适应。 ◦ 选择与论证：题目要求“更倾向于”，需做出明确选择并进行充分论证。但高明的论述应能理解并回应另一立场的合理性。 ◦ 思考方向： ▪ 倾向于“应该如此”：强调人的主体性、超越性和对美好价值的追求。论述理想对现实的指引作用，批判麻木接受现状的弊端。可联系革命、改革、艺术创作等。 ▪ 倾向于“就是如此”：强调尊重客观规律、立足现实条件的务实精神。论述认清现实是有效行动的基础，批判脱离实际的空想。可联系科学精神、历史唯物主义等。 ▪ 寻求综合（可作为更高级的倾向）：主张“认清生活就是如此，但依然追求生活应该如此”（罗曼·罗兰）。论述真正的现实主义包含对理想的追求，而可行的理想主义必须扎根现实。两者并非绝对对立，而是在实践中的动态统一。 ( 1 / 30 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $