12 诗 第十二 带读课（交互动画课件）语文新教材统编版五四学制八年级下册

null 《经典常谈》 名著解读 方法指导 主题探讨 诗 第十二 《经典常谈》带读课 【整本书阅读】初中名著精读系列 思维导图 思维导图 思维导图 思维导图 壹 思维导图 贰 内容梳理 叁 智能课堂 肆 问题驱动 伍 语段品读 陆 高频考点 目录 柒 闯关训练 诗第十二 核心要点 01 核心：汉魏古诗的深沉、六朝诗的绮丽、唐诗的鼎盛与宋诗的理想等不同时代的诗歌风貌。 02 重点：诗歌从四言、五言、七言到律诗、绝句的诗体形式变化，以及从民间歌谣到文人创作、从古体到近体的发展过程。 03 脉络：源头（汉乐府）→ 成立（五言诗的兴起与成熟）→ 发展（从六朝到唐代的律化）→ 转变（宋诗的新风）。 诗 第十二 内容梳理 （一）五言诗的源头与发展（汉至魏晋南北朝） 1、汉乐府：五言诗的源头 （1）汉乐府的产生 ①汉武帝设乐府，采集歌谣、乐谱，制谱协律，后被称为“乐府诗” ②北宋郭茂倩收集汉乐府以下历代合乐、不合乐的歌谣，以及模拟之作，编为《乐府诗集》 （2）汉乐府的特点 ①采用新声调：“楚乐”“新乐” 新歌声乐比雅乐参差得多，新声比楚声参差得多 ②以叙事为主：社会故事和风俗最多，历史及游仙故事占一部分，男女相思离别之作、格言式的教训、人生的慨叹等 内容梳理 （一）五言诗的源头与发展（汉至魏晋南北朝） 2、汉末《古诗十九首》——五言诗的成熟 （1）背景 ①东汉，汉乐府民歌普遍化，文人仿作渐多。 ②汉末，试验五言体的多起来，最高成就是《古诗十九首》 十九首古诗并非一人之作，也非一时之作，都模拟言情的乐府 （2）内容 ①多是相思离别，以及人生无常、当及时行乐的意思 ②也有对邪臣当道、贤人放逐、朋友富贵相忘、知音难得等事的慨叹 （3）特点：只像对朋友说家常话、并不在字面上用工夫，而自然达意，委婉尽情，合于所谓“温柔敦厚“的诗教。 内容梳理 （一）五言诗的源头与发展（汉至魏晋南北朝） 3、建安时期——五言诗的文人化、抒情化 （1）曹丕、曹植：建安年间，文学极盛。 曹丕曹植兄弟尤其努力在五言体上。 但只求明白诚恳，还是歌谣本色 （2）阮籍：真正奠定五言诗的基础，第一个用全力作五言诗的人 将一肚子牢骚发泄在酒和诗里，作《咏怀诗》八十多首，充满悲悯的情感 增加五言诗文人化的程度，扩大诗的范围，正式成立了抒情的五言诗。 内容梳理 （一）五言诗的源头与发展（汉至魏晋南北朝） 4、晋代：五言诗排偶化、典故化 左思《咏史》诗，郭璞《游仙诗》借古人及神仙抒写自己的怀抱，为后世所宗。 （1）玄言诗：孙绰、许询是领袖，融化老、庄的文句，抽象说理，千篇一律 （2）陶渊明田园诗 ①地位：第一个将田园生活描写在诗里，千古“隐逸诗人之宗” ②特点：哲学是从现实生活体验中得来的，亲切有味，有理趣（写意） 只求明白恳切，不排不典，散文化诗歌 （3）谢灵运山水诗 ①地位：第一个在诗里用全力刻画山水的人，全力雕琢字句 ②特点：用排偶、用典故，却能创造新鲜的句子（工笔） 描写有时不免太繁重，人生哲理在诗中不能与精巧的描写打成一片 内容梳理 （一）五言诗的源头与发展（汉至魏晋南北朝） 5、齐永明年间：讲求用典、声韵（“声律说”） （1）特点 ①力求协调，远于语言的自然。 讲求四声的分别、平仄的性质、双声叠韵的作用，着重句中的“和” ②一面讲究用典，一面讲究声律，不免侧重技巧的毛病 （2）宫体诗：梁简文帝年间，专咏艳情，称为“宫体” 诗的境界更狭窄，一直影响到初唐 内容梳理 （二）唐代的诗 1、诗体多样化 唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体； 不是谐调的诗，称为古体； 成立了古、近体的七言诗； 古体的五言诗也变了格调。 2、初唐 （1）宫体诗：艳情色彩 （2）沈佺期、宋之问：奠定律诗体制 以两联四句为谐调单位：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 （3）陈子昂：复古 否定宫体诗：颓靡浅薄，没有价值 内容梳理 （二）唐代的诗 3、盛唐 （1）李白：“天上谪仙人” ①七言乐府歌行：撇开排偶和谐调，取材很广，生活态度出世，作诗全任自然 ②五七言绝句：最短小，贵含蓄，忌说尽 （2）杜甫：真正继往开来的诗人 ①题材开辟新世界：用诗抒写大时代（李白抒写自己的生活），诗的领域扩大，价值增高，写实的态度描写社会生活 ②将诗历史化、散文化：在诗里发议论、用典故，给诗创造新语言 ③诗体、诗风的多样性： 五言、七言律诗表现广大的实在的人生，穷尽了这种体制的变化 绝句直述胸怀、也不缺暗示的力量、欣赏自然晚年颇有清新的句子 内容梳理 （二）唐代的诗 4、中唐（杜甫对中唐的影响） （1）韩愈“沉着痛快” ①将诗进一步散文化 ②造奇喻，押险韵，铺张描写，如汉赋 ③逞才使气，不怕说尽 （2）元白“雅俗共赏 ①继承写实的表现人生的态度，将其理论化 ②主张诗“上以补察时政，下以泄导人情” ③反对雕琢字句，主张诚实自然 ④内容分“讽喻”“非讽喻” ⑤容易懂，又能道出人人心中的话 内容梳理 （二）唐代的诗 4、晚唐 （1）绮丽派：小李杜 ①李商隐：集中力量在律诗上，用典精巧，对偶整切 艳情诗有些实在是政治的譬喻，实在是感时伤世之作 ②杜牧：作了些小官，放浪不羁，却富有纵横气 （2）僻涩派 ①专学张籍、贾岛的五言律 ②重苦吟，想将平常题材写得出奇-思深语精，别出蹊径 ③写景有时不免琐屑，写情有时不免偏僻，觉不大方 （3）粗豪派：出于元、白 作诗如说话，嬉笑怒骂，兼而有之，时时杂用俗语 内容梳理 （三）宋代的诗 1、宋诗散文化 （1）宋诗散文化的起始 ①宋初诗专学李商隐，王禹偁独学杜甫 ②欧阳修、梅尧臣接着发现了韩愈，起始了宋诗的散文化 （2）宋诗散文化，到苏轼而极 ①将禅理大量放进诗里，开了一个新境界 ②气象洪阔，铺叙宛转，长于譬喻 ③用笔如舍，又不免“掉书袋” 内容梳理 （三）宋代的诗 2、黄庭坚与江西诗派 （1）黄庭坚：第一个有意地讲究诗的技巧的人，开江西诗派 着重锻炼，着重句律（篇章字句的组织与变化） （2）江西诗派 ①杜诗发扬光大，继续将诗散文化：不但讲究句律，还运用经史以至奇书异闻，来增富诗歌 ②“以故为新”：研究历代诗的利病，将作诗的规矩得失指示给后学，教他们知道路子，自己去创造，主张点化陈腐以为新 ③成就尤其在七律：组织更精密，音调谐中有拗（使每个字斩绝地站在纸面上，不至于随口滑过去） 内容梳理 （三）宋代的诗 3、南宋三大家 （1）杨万里 ①为人有气节，诗常变格调 ②写景最工：譬喻新鲜活泼，从大处下手 ③写人也能铺叙纤悉：作诗自然流出，只熟不滑；全诗而论，范围究竟狭窄些 （2）范成大：达官、自然诗人→清新中兼有拗峭 （3）陆游 ①爱君爱国 ②两种诗：感激豪宕，沉郁深婉；流连光景，清新刻露→诗重真率 ③诗有万首，最熟于诗律，七言律尤为擅长 内容梳理 （四）论诗 1.正宗定位： （1）五言古诗：唐以前的被推尊为“诗的正宗”，唐以后的虽有变化，仍被视为诗的范畴； （2）七言歌行及近体诗：成立于唐代，故以唐代为其正宗。 2.宋诗评价： （1）批评观点：部分论者认为宋诗“只是押韵的文”，并非纯粹的诗，否定其诗歌属性。 （2）推崇观点：支持者认为“穷则变，变则通”，诗歌应随时代求新求变，宋诗的变革是进步的体现。 3.朱自清观念：既重视诗歌的传统根基与经典范式，又不绝对否定后世变革 强调诗歌应“求新、求变”，各朝诗歌的价值在于是否顺应时代、推动发展。 AI小课堂 五言诗的源头与发展 点击图片听AI讲 AI小课堂 唐代的诗 点击图片听AI讲 AI小课堂 宋代的诗 点击图片听AI讲 问题驱动 结合文中“诗”的发展历程，概括从汉乐府到唐代诗歌的关键演变节点及各阶段核心特点。 文中提到宋诗有哪些鲜明特点？围绕宋诗的争议，朱自清持怎样的评价态度？ 文中“论诗”部分对不同时代诗歌的“正宗”定位是什么？这种定位反映了怎样的诗歌观念？ 问题驱动 1.结合文中“诗”的发展历程，概括从汉乐府到唐代诗歌的关键演变节点及各阶段核心特点。 汉代：汉武帝立乐府，采集各地歌谣乐谱，形成以叙事为主、多记录社会故事与风俗的“乐府诗”，北宋郭茂倩编《乐府诗集》收录相关作品。 汉末至魏晋：五言体逐渐成熟，《古诗十九首》代表五言最高成就；建安曹氏父子用乐府旧题作新词，魏代阮籍扩大诗的范围，奠定抒情五言诗的基础。 晋代至齐梁：诗歌走向排偶化、典故化，玄言诗兴盛；齐武帝时“声律说” 大盛，梁简文帝时出现专咏艳情的“宫体”，诗境变狭窄。 唐代：七言乐歌发展，律诗、绝句等近体诗确立，古体诗也形成规范；李白、杜甫分别以抒写个人生活与时代，极大拓展了诗的领域与价值。 问题驱动 2.文中提到宋诗有哪些鲜明特点？围绕宋诗的争议，朱自清持怎样的评价态度？ 宋诗特点：宋初专学李商隐、杜甫，开创新风；欧阳修、梅尧臣开启“散文化”倾向，苏轼将其发展到极致；南宋三大诗家从江西诗派演变而来，整体议论多、重刻画、多用俗语、声调拗折。 批评观点：部分论者认为宋诗“只是押韵的文”，并非纯粹的诗，否定其诗歌属性。 推崇观点：支持者认为“穷则变，变则通”，诗歌应随时代求新求变，宋诗的变革是进步的体现。 朱自清态度：辩证看待各朝诗歌，认为各代诗均有优缺点，核心在于是否求新求变，而非固守旧规，肯定了宋诗变革的价值。 问题驱动 3.文中“论诗”部分对不同时代诗歌的“正宗”定位是什么？这种定位反映了怎样的诗歌观念？ 正宗定位：唐以前的五言古诗被推尊为“诗的正宗”，唐以后的五言古诗虽有变化，仍被视为诗的范畴；七言歌行及近体诗成立于唐代，故以唐代为其正宗。 定位依据：从诗歌发展的源头与成熟形态出发，五言古诗起源早、根基深厚，近体诗在唐代达到成熟规范，因此被视为正统。 诗歌观念：既重视诗歌的传统根基与经典范式，又不绝对否定后世变革；朱自清强调诗歌应“求新、求变”，各朝诗歌的价值不在于是否符合“正宗”，而在于是否顺应时代、推动发展。 语段品析 语段1：汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱；教李延年作协律都尉，负责整理那些歌辞和谱子，以备传习唱奏。当时乐府里养着各地的乐工好几百人，大约便是演奏这些乐歌的。歌谣采来以后，他们先审查一下。没有谱子的，便给制谱；有谱子的，也得看看合式不合式，不合式的地方，便给改动一些。这就是“协律”的工作。歌谣的“本辞”合乐时，有的保存原来的样子，有的删节，有的加进些复沓的甚至不相干的章句。“协律”以乐为主，只要合调；歌辞通不通，他们是不大在乎的。这种种乐歌，后来称为“乐府诗”，简称就叫“乐府”。 品析：朱自清避开晦涩的学术术语，以平实直白的语言，详细梳理汉武帝立乐府、采集歌谣、整理乐辞的完整过程。他用“审查”“制谱”“改动”等生活化词汇，通俗解释“协律”的具体工作，清晰说明乐府诗的起源与命名由来，将复杂的乐府制度拆解为易懂的步骤。语段逻辑连贯、层层递进，既交代了乐府诗诞生的时代背景与具体流程，也贴合《经典常谈》面向大众的启蒙定位，凸显了文章以浅入深、循循善诱的行文特质，为后文解读乐府诗的发展做好铺垫。 语段品析 语段2：汉乐府的声调和当时称为“雅乐”的三百篇不同，所采取的是新调子。这种新调子有两种：“楚声”和“新声”。屈原的辞可为楚声的代表。汉高祖是楚人，喜欢楚声；楚声比雅乐好听。一般人不用说也是喜欢楚声的。楚声便成了风气。武帝时乐府所采的歌谣，楚以外虽然还有代、赵、秦各地的，但声调也许差不很多。那时却又输入了新声；新声出于西域或北狄的军歌。李延年多采取这种调子唱奏歌谣，从此大行，楚声便让压下去了。楚声里也有整齐的五言，楚调曲里各篇更全然如此，像著名的《白头吟》《梁甫吟》《怨歌行》都是的。这就是五言诗的源头。 品析：朱自清通俗区分汉乐府“楚声”与“新声”两种调子的起源、特点及兴衰脉络，用“比雅乐好听”“出于西域或北狄军歌”等直白表述，化解古代声韵知识的陌生感。他重点关联楚声与五言诗的渊源，列举《白头吟》等经典篇目，让抽象的“五言诗源头”变得具体可感。语段不添加多余考据，仅客观梳理声韵演变与诗歌体制的关联，逻辑层层递进，既贴合原文要点，也体现了《经典常谈》拆解经典、通俗解惑的初衷，帮助读者理清五言诗的起源脉络。 语段品析 语段3：到汉末，一般文体都走向整炼一路，试验这五言体的便多起来；而最高的成就是《文选》所录的《古诗十九首》。“十九首”像对朋友说家常话，并不在字面上用功，而自然达意，委婉尽情，合于所谓“温柔敦厚”的诗教。到唐为止，这是五言诗的标准。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系，其抒写的相思、乱离之情，真切动人，千古传诵。 品析：朱自清聚焦《古诗十九首》这一核心作品，用“对朋友说家常话”这一通俗类比，精准概括其语言风格——不刻意雕琢、自然委婉，让读者轻松理解其文学特质。他明确其五言诗“标准”的地位，通俗阐释其“乐府古诗文人化”的标志意义，以及其情感表达的核心的与价值，避开复杂的文学评论术语。语段紧扣原文要点，将作品风格、地位与时代文人情怀结合，既还原了作品的文学价值，也贴合《经典常谈》启蒙大众的定位，凸显了文章以具体作品解读诗歌发展的行文思路。 语段品析 语段4：齐武帝永明年间，“声律说”大盛。四声的分别、平仄的性质，双声叠韵的作用，都有人指出，让诗文作家注意。初唐时候，沈佺期、宋之问奠定了律诗的体制，这就是八句的律诗。唐代谐调发展，成立了律诗、绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体。宫体诗渐渐有人觉得腻味了；陈子昂、李白等说这种诗颓靡浅薄，没有价值。可是李白更撇开了排偶和谐调，作他的七言乐府、歌行体，以豪放自然的风格，成为唐诗的典范之一。 品析：朱自清以时间为线索，清晰梳理唐代诗歌体制的演变的——从永明年间“声律说”兴起，到初唐律诗体制确立，再到古体、近体诗的区分，最后点出李白等诗人对诗歌风格的突破。他用“腻味”“颓靡浅薄”等通俗词汇，形象说明宫体诗的弊端，用简洁的语言区分古体、近体诗的核心差异，不晦涩、不生硬。语段逻辑连贯，层层梳理唐诗的发展脉络，既贴合原文对诗歌演变的解读，也体现了《经典常谈》严谨而通俗的特质，帮助读者快速把握唐代诗歌的核心体制与风格特点。 高频考点 考点1：中国古代诗歌从先秦到唐代的发展脉络。 先秦时期：以《诗经》《楚辞》为代表。《诗经》是我国首部诗歌总集，以四言为主，用现实主义手法反映社会生活，奠定现实主义传统；《楚辞》为屈原所创，具楚地特色，浪漫瑰丽，开创浪漫主义文学先河。 汉代：乐府诗兴起，“感于哀乐，缘事而发”，叙事性强；文人五言诗逐步成熟，《古诗十九首》语言自然、长于抒情，标志五言诗正式成型。 魏晋南北朝：建安诗歌形成“建安风骨”；陶渊明开创田园诗派，谢灵运创立山水诗派；南方民歌细腻婉转，北方民歌刚健豪放，诗歌题材与风格不断丰富。 唐代：诗歌步入鼎盛，初唐四杰突破宫体诗局限，近体诗形成规范。盛唐分山水田园、边塞诗派，李白、杜甫将浪漫主义与现实主义推向顶峰；中晚唐风格多元，白居易倡新乐府，李商隐诗作朦胧细腻，诗歌艺术臻于完善。 高频考点 考点2：乐府诗的特点和影响。 特点：乐府诗秉持“感于哀乐，缘事而发”的创作理念，真实反映社会各阶层生活与时代现实；句式以五言、七言为主，兼有杂言，形式自由、格律限制少；叙事性鲜明，多具备完整情节与鲜活人物形象；最初为合乐演唱的歌诗，与音乐结合紧密，韵律和谐、朗朗上口。 影响：拓宽诗歌现实题材，启发后世诗人关注社会，深刻影响唐代新乐府运动；推动五言、七言诗发展，丰富诗歌形式体系；其现实主义创作传统被杜甫等诗人继承发扬；语言通俗易懂、便于民间传唱，对文学普及与广泛传播起到重要作用。 高频考点 考点3：李白与杜甫诗歌风格的异同。 相同点：李白、杜甫均为唐代顶尖诗人，诗歌艺术造诣极高，对后世诗歌发展影响深远；二人诗作皆情感真挚，李白抒发豪情壮志与人生慨叹，杜甫饱含对家国、百姓的深切关怀，情感赤诚动人。 不同点： 风格上，李白诗豪放飘逸、意境奇幻，属浪漫主义，善用想象、夸张等手法；杜甫诗沉郁顿挫，秉持现实主义精神，以写实笔触刻画社会现实。 题材上，李白题材宽泛，涵盖理想、山水、仙境等；杜甫聚焦安史之乱后的社会现实，以 “三吏”“三别” 等书写民生疾苦与家国动荡。 手法上，李白语言奔放自然，想象夸张大胆；杜甫重细节写实，语言凝练含蓄，格律对仗严谨。 高频考点 考点4：田园诗与山水诗的区别与联系。 区别： 题材上，田园诗以田园生活、农事、乡村场景为核心，如陶渊明《归园田居》；山水诗侧重描摹山水形貌风光，以谢灵运为代表。 情感上，田园诗抒发对田园生活的热爱与归隐之乐；山水诗多借景抒情，赞咏自然或寄托人生感慨。 手法上，田园诗语言质朴平实，贴近生活；山水诗注重精雕细琢，刻画山水形态、色彩与声响。 联系：二者均兴起于魏晋南北朝，因社会动荡，文人寄情自然而发展。都以自然为描写对象，借景抒情，丰富了诗歌的写景传统。田园诗常含山水景致，山水诗也可融入田园场景，彼此渗透交融，共同拓展了古代诗歌的题材与表现形式。 高频考点 考点5：近体诗格律对诗歌创作的影响。 积极影响： 近体诗格律增强了诗歌形式美，平仄协调、押韵严谨、对仗工整，让诗歌韵律和谐、节奏鲜明，极具艺术感染力。 格律为创作提供规范，促使诗人在规则内锤炼字词、构思意境，提升艺术技巧与创作水平。 格律限制推动诗人精进语言表达，营造出更含蓄深远的意境，丰富了诗歌的艺术表现力。 消极影响：严格的格律束缚了诗人的创作自由，部分诗人为贴合格律，牺牲内容与真情实感，导致诗作生硬刻板。此外，过度追求格律工整易催生形式主义，部分作品重形式而轻内涵，失去诗歌应有的思想与情感价值。 闯关训练 1.中国古代诗歌发展源远流长，《 》和《楚辞》分别代表了现实主义和 两大文学传统。 2. 原指合音乐以唱的歌诗，源于汉代设立的音乐机构 ，其特点是“感于哀乐，缘事而发”。 3.建安诗歌的代表诗人有“三曹”，即 、曹丕、 ，以及“建安七子”等，其风格特点是慷慨悲凉，被称为“ ”。 4.陶渊明是 时期著名的田园诗人，他的诗歌多描绘田园生活，风格自然质朴。 5. 是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派。 诗经 浪漫主义 乐府诗 乐府 曹操 曹植 建安风骨 东晋 谢灵运 闯关训练 6.南北朝时期，南方民歌以《 》为代表，多写男女爱情，风格细腻婉转；北方民歌以《 》为代表，内容广泛，风格刚健豪放。 7. 是唐代形成的一种格律体诗，分为 和 两种，在句数、字数、平仄、押韵、对仗等方面都有严格规定。 8.初唐四杰指的是 、杨炯、卢照邻、 ，他们的诗歌在内容和形式上对宫体诗有所突破。 9.王维和 是盛唐 诗派的代表诗人，王维的诗“诗中有画，画中有诗”。 10. 的诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙，充满浪漫主义色彩； 的诗歌则沉郁顿挫，真实反映社会现实，具有强烈的现实主义精神。 西洲曲 木兰诗 近体诗 律诗 绝句 王勃 骆宾王 孟浩然 山水田园 李白 杜甫 闯关训练 11.《经典常谈》中认为“唐人绝句有两种作风：一是铺排，一是含蓄”，你认为《江雪》是铺排还是含蓄？请结合诗歌内容简要分析。 《江雪》柳宗元：千山鸟飞绝，万径人踪来。孤舟簔笠翁，独钓寒江雪。 【答案】含蓄。诗中运用典型概括的手法，选择千山万径，人鸟绝迹这种最能表现山野严寒的典型景物，描绘大雪纷飞，天寒地冻的图景；接着勾画独钓寒江的渔翁形象。渔翁形象正是柳宗元本人思想情感的寄托和写照，借以表达诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。全诗构思独特，语言简洁凝练，但意蕴丰富。 闯关训练 12.结合材料，分析杜甫对诗歌所作的贡献。 材料：杜甫不大仿作乐府，可是他描写社会生活正是乐府的精神；他的写实的态度也是从乐府来的。他常在诗里发议论，并且引证经史百家；但这些议论和典故都是通过了他的满腔热情奔迸出来的，所以还是诗。他这样将诗历史化和散文化；他这样给诗创造了新语言。古体的七言诗到他手里正式成立；古体的五言诗到他手里变了格调。从此“温柔敦厚”之外，又开了“沉着痛快”一派。五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水；杜甫却更用来表现广大的实在的人生。他的七言律诗、也是如此。他作律诗很用心在组织上。他的五言律诗最多，差不多穷尽了这体制的变化。 （节选自《经典常谈·诗第十二》） ①将诗历史化和散文化。②给诗创造了新语言。③古体的七言诗到他手里正式成立。④古体的五言诗到他手里变了格调。⑤开创了“沉着痛快”一派。⑥超越了王维孟浩然，用诗来表现广大的实在的人生。⑦用心组织律诗。⑧穷尽了五言律诗体制的变化。 课堂小结 同学们，今天我们跟随朱自清先生的指引，走完了中国古典诗歌的千年旅程：从汉乐府《陌上桑》开启五言诗先河，到建安风骨的慷慨悲歌，再到陶渊明“采菊东篱”的田园清音；从初唐王勃的少年意气、盛唐李杜的气象万千，到中唐白居易的浅白通俗、晚唐李商隐的朦胧绮丽，唐诗铸就了文学高峰；而宋诗则以黄庭坚的“山谷体”、杨万里的“诚斋体”，在理趣与情韵中开辟新境。 从“诗言志”到“言有尽而意无穷”，从风骨、性情到兴象、韵味，我们读懂了诗歌的流变，更触摸到了中国人的精神世界。希望大家课后再读经典，在诗的韵律中继续探寻中华文明的诗意与远方。 阅读作业 用1小时完成“诗 第十二”的阅读,要求： 用思维导图的形式，梳理本章的主要内容； 选择自己喜欢的语段，进行圈点批注品读。 让经典照亮心灵！ $nullnull