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第九讲 《“四书”第七》知识解析
【学生版】
四书分别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。旧时科举私塾里,学生入学,便是从四书读起的。
《大学》是古来大学里教学生的方法,循序渐进地阐述了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的人生奋斗理念;
《论语》是弟子记录孔子的言语的,传达了“君子”、“仁”、“忠恕”等可以终身应用的学问;
《孟子》是孟子及弟子共同编定的,说“仁”兼说“义”,提出要养“至大至刚”、“配义与道”的“浩然之气”;
《中庸》是孔门传授心法的书,“‘不偏’叫作‘中’,‘不易’叫作‘庸’;‘中’是天下的正道,‘庸’是天下的定理。
一、四书
1.四书篇目:
《___________》《___________》《___________》《___________》,简称学、庸、论、孟。
2.原本出处:
《大学》《中庸》原是《___________》中的篇章;《论语》《孟子》原本单行独立。
3.地位普及:
古代私塾启蒙必读书,___________时代是标准教科书。
二、四书与科举、朱熹注解
1.科举关联:
元仁宗起正式把___________注解的四书定为科举考试用书,八股文题目都出自朱注四书。
2.读书特点:
旧时只要求背诵___________和___________,不求即时理解,为日后科考做官做准备。
3.四书定名与整合:
______________________最先推崇《大学》《中庸》;朱熹把四本书汇编定名“四书”,系统注解、贯通义理,从此广泛流行。
三、二程与朱熹对四书的定位排序
1.二程观点
· 《大学》:孔门入门典籍,初学者修德入门第一书,做学问程序清晰。
· 《中庸》:孔门传授心法,讲人生根本哲理,意蕴深远。
· 《论语》《孟子》:随机讲学,义理零散,适合进阶学习。
2.朱熹读书次序:大学→论语→孟子→中庸先借《大学》立纲领,再贯通论、孟,最后领悟《中庸》的心法(克制私欲、坚守天理)。
3.通行排序成因:后世书商把篇幅短小的《大学》《中庸》合刊,慢慢固定成学、庸、论、孟的顺序。
四、四书成书、作者与性质
1.《大学》
· 朱熹分为经一章、传十章,改动原文次序并补文;认为经是曾子述孔子之言,传为曾子弟子所记。
· 近人考证:多属___________学派作品。
· 核心纲领:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
2.《中庸》
· 传统认为子思所作;近人考证非一人一时所作,中段为子思原著,首尾为孟子学派后人增补。
· 释义:中是______________________;庸是______________________。
3.《论语》:
孔子弟子记录孔子言行,体现人格修养、治学处世的准则。
4.《孟子》:
孟子与弟子合著;主张___________、___________之辨、养___________之气,辟杨朱、墨翟,被尊为___________。
五、历代注解发展
1.汉儒注《论》《孟》偏重文字训诂;魏晋掺杂玄学道家思想,均未长久流行。
2.朱熹注解:
· 《大学》《中庸》:章句(拆分章节、调整文本)。
· 《论语》《孟子》:集注(融合各家说法)。
3.朱熹作《四书或问》阐发注义,毕生反复修订四书注解,用意深远。
六、朱熹编注四书的深层目的
1. 规范初学入门次序,用四书搭建儒家治学修身体系。
2. 排斥佛、道,梳理儒家道统传承,以传承道统自居,确立儒学正统地位。
3. 朱熹四书注解被朝廷定为官方定本,从此深入人心,成为后世儒学正统。
一、填空题
1.四书指《_______》《_______》《_______》和《_______》。
2.《大学》《中庸》原本是《_______》中的两篇文章。
3.正式汇编四本书、定名 “四书” 并系统作注的学者是_______。
4.最先推崇《大学》《中庸》的是_______、_______兄弟。
5.元仁宗以后,把朱熹注解的四书定为专用书。
6.《大学》核心八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、_______。
7.《中庸》中,“中” 指不偏不倚,“庸” 指_______、永恒不变。
8.《论语》由孔子弟子记录孔子的_______而成。
9.孟子主张性善论、义利之辨、涵养_______之气,被尊为亚圣。
二、选择题
1.下列典籍不属于 “四书” 的一项是( )
A. 《大学》
B. 《中庸》
C. 《周易》
D. 《孟子》
2.关于《大学》《中庸》出处,说法正确的是( )
A. 原本出自《周礼》
B. 原本是《礼记》中的篇章
C. 先秦独立成书
D. 汉代文人新作
3.正式将四书汇编定名、系统注解并影响科举的是( )
A. 二程
B. 孔子
C. 朱熹
D. 孟子
4.科举时代八股文题目主要出自( )
A. 朱注四书
B. 《诗经》毛传
C. 《尚书》
D. 《左传》
5.二程认为适合初学者入门的典籍是( )
A. 《中庸》
B. 《大学》
C. 《论语》
D. 《孟子》
6.不属于《大学》八条目内容的是( )
A. 格物致知
B. 诚意正心
C. 克己复礼
D. 修身齐家
7.对《中庸》含义解释正确的一项是( )
A. 偏激极端
B. 不偏不倚、平常恒久
C. 刻意标新立异
D. 只讲权谋变通
8.近人考证《大学》多属于哪一学派作品( )
A. 孟子学派
B. 荀子学派
C. 道家
D. 墨家
9.朱熹注解四书,对《论》《孟》采用的体例是( )
A. 章句
B. 集注
C. 笺注
D. 传奇
10.朱熹编注四书的深层目的不包括( )
A. 规范儒家治学修身次序
B. 排斥佛道、梳理儒家道统
C. 确立儒学正统地位
D. 专门创作小说娱乐世人
三、简答题
1.写出四书篇目,并说明《大学》《中庸》的原始出处。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2.概括《大学》《中庸》《论语》《孟子》各自核心特点。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3.说说朱熹编注四书有哪些深层目的。
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第九讲 《“四书”第七》知识解析
【教师版】
四书分别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。旧时科举私塾里,学生入学,便是从四书读起的。
《大学》是古来大学里教学生的方法,循序渐进地阐述了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的人生奋斗理念;
《论语》是弟子记录孔子的言语的,传达了“君子”、“仁”、“忠恕”等可以终身应用的学问;
《孟子》是孟子及弟子共同编定的,说“仁”兼说“义”,提出要养“至大至刚”、“配义与道”的“浩然之气”;
《中庸》是孔门传授心法的书,“‘不偏’叫作‘中’,‘不易’叫作‘庸’;‘中’是天下的正道,‘庸’是天下的定理。
一、四书
1.四书篇目:
《大学》《中庸》《论语》《孟子》,简称学、庸、论、孟。
2.原本出处:
《大学》《中庸》原是《礼记》中的篇章;《论语》《孟子》原本单行独立。
3.地位普及:
古代私塾启蒙必读书,科举时代是标准教科书。
二、四书与科举、朱熹注解
1.科举关联:
元仁宗起正式把朱熹注解的四书定为科举考试用书,八股文题目都出自朱注四书。
2.读书特点:
旧时只要求背诵原文和朱注,不求即时理解,为日后科考做官做准备。
3.四书定名与整合:
程颢、程颐兄弟(二程)最先推崇《大学》《中庸》;朱熹把四本书汇编定名“四书”,系统注解、贯通义理,从此广泛流行。
三、二程与朱熹对四书的定位排序
1.二程观点
· 《大学》:孔门入门典籍,初学者修德入门第一书,做学问程序清晰。
· 《中庸》:孔门传授心法,讲人生根本哲理,意蕴深远。
· 《论语》《孟子》:随机讲学,义理零散,适合进阶学习。
2.朱熹读书次序:大学→论语→孟子→中庸先借《大学》立纲领,再贯通论、孟,最后领悟《中庸》的心法(克制私欲、坚守天理)。
3.通行排序成因:后世书商把篇幅短小的《大学》《中庸》合刊,慢慢固定成学、庸、论、孟的顺序。
四、四书成书、作者与性质
1.《大学》
· 朱熹分为经一章、传十章,改动原文次序并补文;认为经是曾子述孔子之言,传为曾子弟子所记。
· 近人考证:多属荀子学派作品。
· 核心纲领:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
2.《中庸》
· 传统认为子思所作;近人考证非一人一时所作,中段为子思原著,首尾为孟子学派后人增补。
· 释义:中是不偏、无过无不及;庸是平常、永恒不变。
3.《论语》:
孔子弟子记录孔子言行,体现人格修养、治学处世的准则。
4.《孟子》:
孟子与弟子合著;主张性善、义利之辨、养浩然之气,辟杨朱、墨翟,被尊为亚圣。
五、历代注解发展
1.汉儒注《论》《孟》偏重文字训诂;魏晋掺杂玄学道家思想,均未长久流行。
2.朱熹注解:
· 《大学》《中庸》:章句(拆分章节、调整文本)。
· 《论语》《孟子》:集注(融合各家说法)。
3.朱熹作《四书或问》阐发注义,毕生反复修订四书注解,用意深远。
六、朱熹编注四书的深层目的
1. 规范初学入门次序,用四书搭建儒家治学修身体系。
2. 排斥佛、道,梳理儒家道统传承,以传承道统自居,确立儒学正统地位。
3. 朱熹四书注解被朝廷定为官方定本,从此深入人心,成为后世儒学正统。
一、填空题
1.四书指《_______》《_______》《_______》和《_______》。
2.《大学》《中庸》原本是《_______》中的两篇文章。
3.正式汇编四本书、定名 “四书” 并系统作注的学者是_______。
4.最先推崇《大学》《中庸》的是_______、_______兄弟。
5.元仁宗以后,把朱熹注解的四书定为专用书。
6.《大学》核心八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、_______。
7.《中庸》中,“中” 指不偏不倚,“庸” 指_______、永恒不变。
8.《论语》由孔子弟子记录孔子的_______而成。
9.孟子主张性善论、义利之辨、涵养_______之气,被尊为亚圣。
填空题答案
1.大学 中庸 孟子 论语
2. 礼记 3. 朱熹 4.程颢 程颐 5. 科举考试
6. 平天下 7. 平常 8. 言行 9. 浩然
二、选择题
1.下列典籍不属于 “四书” 的一项是( )
A. 《大学》
B. 《中庸》
C. 《周易》
D. 《孟子》
2.关于《大学》《中庸》出处,说法正确的是( )
A. 原本出自《周礼》
B. 原本是《礼记》中的篇章
C. 先秦独立成书
D. 汉代文人新作
3.正式将四书汇编定名、系统注解并影响科举的是( )
A. 二程
B. 孔子
C. 朱熹
D. 孟子
4.科举时代八股文题目主要出自( )
A. 朱注四书
B. 《诗经》毛传
C. 《尚书》
D. 《左传》
5.二程认为适合初学者入门的典籍是( )
A. 《中庸》
B. 《大学》
C. 《论语》
D. 《孟子》
6.不属于《大学》八条目内容的是( )
A. 格物致知
B. 诚意正心
C. 克己复礼
D. 修身齐家
7.对《中庸》含义解释正确的一项是( )
A. 偏激极端
B. 不偏不倚、平常恒久
C. 刻意标新立异
D. 只讲权谋变通
8.近人考证《大学》多属于哪一学派作品( )
A. 孟子学派
B. 荀子学派
C. 道家
D. 墨家
9.朱熹注解四书,对《论》《孟》采用的体例是( )
A. 章句
B. 集注
C. 笺注
D. 传奇
10.朱熹编注四书的深层目的不包括( )
A. 规范儒家治学修身次序
B. 排斥佛道、梳理儒家道统
C. 确立儒学正统地位
D. 专门创作小说娱乐世人
选择题答案
1.C 2.B 3.C 4.A 5.B
6.C 7.B 8.B 9.B 10.D
三、简答题
1.写出四书篇目,并说明《大学》《中庸》的原始出处。
答案
四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》;
《大学》《中庸》原本是《礼记》中的两篇,《论语》《孟子》原本单行流传。
2.概括《大学》《中庸》《论语》《孟子》各自核心特点。
答案
《大学》:有修身治国八条目,为儒学修身纲领;
《中庸》:讲不偏不倚、平常恒久的人生哲理;
《论语》:记录孔子言行,立治学处世准则;
《孟子》:主张性善、义利之辨、养浩然之气,辟杨墨,弘扬儒道。
3.说说朱熹编注四书有哪些深层目的。
规范初学入门次序,搭建儒家修身治学体系;排斥佛道思想,梳理儒家道统传承;确立儒学正统地位,使四书注解成为官方定本,影响后世千年。
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