《经典常谈》导读课（课件）语文新教材统编版五四学制八年级下册

《经典常谈》 名著解读 方法指导 主题探讨 壹 读前热身 贰 方法实践 叁 阅读任务 肆 阅读计划 目录 《经典常谈》怎样读知识性作品 课堂导入 先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶一钵，却朴实无夸，极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨，往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论，处分得异常轻盈生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。 —— 吴小如 书中随处可见那一时代学者共有的严谨的治学方法，并不时闪现真知灼见。他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学者有益的启示。 —— 钱伯城 课堂导入 两位学者都对这本书赞不绝口，说它‘朴实无夸’‘通达平和’。 大家猜猜，这是一本什么样的书？ 面对这些典籍，我们常常茫然无措。朱自清先生说，他写这本书是为了给希望读些经典的中学生做个“向导”，让大家“把它当作一只船，航到经典的海里去”。 学习目标 这节课我们将达成哪些目标呢？ 01 了解《经典常谈》的作者背景、全书结构及核心内容，掌握阅读知识性作品的基本方法。 02 通过“观其大略—梳理条理—化未知为已知”的实践，学会有策略地阅读知识性作品。 03 感受朱自清严谨治学的态度与平实的文风，激发阅读传统文化经典的兴趣。 读前热身 壹 背景梳理 朱自清（1898—1948），原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，是中国现代著名的散文家、诗人、学者与民主战士。 他早年积极参与新文学运动，以清新隽永的散文著称，代表作有《背影》《荷塘月色》《春》等，文笔细腻真挚，兼具抒情与哲思。在学术上，他深耕古典文学研究，《经典常谈》以通俗流畅的语言梳理中国传统文化脉络，成为普及国学的经典之作。 朱自清一生坚守文人风骨，晚年积极投身民主运动，拒绝领取美国救济粮，展现了崇高的民族气节，其人格与文品均为后世所敬仰。 作者生平：朱自清，现代著名的散文家、诗人、古典文学研究者。 背景梳理 成书背景：20世纪30年代末至40年代初，为中学生撰写的普及读物。 《经典常谈》成书于20世纪40年代抗战时期。当时社会动荡，传统文化传承面临断层，青年对国学经典缺乏系统认知。 朱自清有感于此，希望用通俗方式梳理中国文化脉络，让普通读者轻松理解传统典籍。 他以严谨治学为基础，摒弃晦涩考据，以流畅文笔写成此书，既普及了国学知识，也为迷茫的青年提供了文化指引。 背景梳理 核心内容： 全书13篇，按“文字学—经学—史学—诸子—诗赋”顺序系统介绍经典。 背景梳理 核心内容： 全书13篇，按“文字学—经学—史学—诸子—诗赋”顺序系统介绍经典。 第一 《说文解字》：介绍汉字起源、六书，是我国第一部系统分析字形的字书。 第二 《《周易》：上古占筮之书，含卦爻辞与哲学思想，为群经之首。 第三 《《尚书》：上古历史文献汇编，记虞、夏、商、周政事。 第四 《《诗经》：我国最早诗歌总集，分风雅颂，用赋比兴手法。 第五 《《三礼》：《周礼》《仪礼》《礼记》，记古代礼仪制度。 第六 《《春秋三传》：《左传》《公羊传》《谷梁传》，解释《春秋》。 第七 《《四书》：《大学》《中庸》《论语》《孟子》，儒家核心经典。 背景梳理 核心内容： 全书13篇，按“文字学—经学—史学—诸子—诗赋”顺序系统介绍经典。 第八 《《战国策》：记战国纵横家言行，国别体史书。 第九 《《史记》《汉书》：《史记》为第一部纪传体通史，《汉书》为第一部断代史。 第十 《诸子百家：儒、道、墨、法等学派争鸣，奠定中国思想基础。 十一 辞赋：源于楚辞，汉代盛行，介于诗与文之间的文体。 十二 诗：从汉乐府到唐诗，梳理古代诗歌发展脉络。 十三 文：讲古代散文演变，含骈文、古文运动等。 背景梳理 《经典常谈》以现代学术观念重新审视传统文化，摒弃晦涩考据与空洞说教，兼具严谨学术性与平易通俗性。 朱自清用简洁流畅的白话，梳理经典源流与内涵，语言浅显易懂、条理清晰，极大降低普通读者的阅读门槛。 全书不盲从旧说，客观理性解读传统，既是专业的国学入门读物，也是适合大众的文化普及佳作。 作品特点：以现代学术观念审视传统，兼顾学术性与通俗性，降低阅读门槛。 方法预告 ☆阅读知识性作品的四大法宝 法宝一：观其大略 快速浏览全文，把握整体框架与核心观点，不拘泥于细节。 法宝二：梳理条理 分析文章结构，厘清段落层次与逻辑关系，构建清晰的知识脉络。 法宝三：化未知为已知 运用已有知识储备，通过联想与类比，将陌生概念转化为熟悉的理解。 法宝四：多元收获 不仅获取信息，更要进行批判性思考，实现知识、思维与情感的全面提升。 方法实践 贰 观其大略，把握全书 1.打开《经典常谈》目录，从目录顺序看，朱自清是按什么逻辑介绍经典的？ 《经典常谈》逻辑脉络示意图 第一阶段：文字学（根基） 第二阶段：经学（核心经典） 第三阶段：史学（历史脉络） 第四阶段：诸子百家（思想流派） 第五阶段：诗赋（文学艺术） 观其大略，把握全书 2.请大家独立浏览目录，画出全书脉络图，将这13个篇目进行归类。 文字学基础 《说文解字》 经史交叉 《三礼》 《春秋三传》 史学发展 《战国策》 《史记》 《汉书》 文学思想 诸子百家 辞赋 诗文 经学核心 《周易》 《尚书》 《诗经》 观其大略，把握全书 ☆叶圣陶先生讲如何读《经典常谈》。 我们读《经典常谈》，切不可死记硬背“书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数”这类“不能叫学生得到真实的受用”的知识，要注重了解“古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度”，“因这本书的导引，去接触古书”。 《读〈经典常谈〉》 观其大略，把握全书 3.提炼阅读方法。 抓核心脉络：不纠结于细枝末节的死记硬背（如书名、作者、卷数），而是梳理《经典常谈》中13篇内容的历史与逻辑主线，把握中国传统文化从文字、经典到文学的整体发展脉络。 重问题意识：重点关注每部经典的“来历”“大要”“历来争议”及“当代研究程度”，理解朱自清对传统的现代审视，而非孤立记忆知识点。 明思想方法：把握书中“不拘守一家、新旧兼容”的治学态度，以及用现代观念审视传统的方法，理解其背后的文化观与历史观，而非仅停留在知识层面。 以书为导引：将《经典常谈》作为接触古书的桥梁，通过它激发对原典的兴趣，进而深入阅读，而非把它当作终点。 梳理条理，理清脉络 1.对比《春秋三传》与《史记》片段，思考探究。 问题1：《史记》为什么会反复提到《春秋》？ 问题2：这两篇内容之间有什么逻辑关联？ 问题3：如果我们只孤立地读《史记》，会错过什么？ 《春秋三传》：《春秋》是“经”，三传是“传”，用来解释《春秋》。 《史记》：司马迁“究天人之际，通古今之变”，继承了《春秋》的史学精神。 梳理条理，理清脉络 “《春秋三传》第六”行文思路 梳理条理，理清脉络 1.对比《春秋三传》与《史记》片段，思考探究。 《春秋》是“经”，奠定了史学传统； 《史记》是“正史”的开端，继承并发展了《春秋》的精神。 朱自清在写作时，是按“传统—发展”的逻辑串联内容的。 《春秋三传》：《春秋》是“经”，三传是“传”，用来解释《春秋》。 《史记》：司马迁“究天人之际，通古今之变”，继承了《春秋》的史学精神。 梳理条理，理清脉络 2.提炼阅读方法。 先看整体框架：从目录和序言入手，明确《经典常谈》13篇的先后顺序与逻辑关系，把握从文字、经书、史书到文学的整体脉络。 再抓局部联系：逐篇阅读时，梳理每篇内部的行文逻辑，同时注意篇与篇之间的勾连，如《史记》篇与《春秋三传》篇的关联，理解《春秋》对后世史书编纂的影响。 后归整体体系：读完后复盘全书结构，理清知识系统的递进推演关系，从“全体→局部→全体”的循环中，深化对全书内在条理的理解，避免孤立记忆知识点。 化未知为已知，破解难点 1.阅读下面“《说文解字》第一”片段，思考问题。 东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收籀文“古文”；“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。 【思考】 我们平时说的“文言文”也叫“古文”，这里的“古文”是一个意思吗？ 化未知为已知，破解难点 读上下文，初步推断含义 东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收籀文“古文”；“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。 【含义】 此处“古文”大概是指周代晚期民间的别体字。 化未知为已知，破解难点 查阅工具书，探究“古文”的义项 《古汉语常用字字典》“古文”义项 上古文字：指甲骨文、金文、籀文及战国六国文字，与汉代通行隶书（今文）相对。例：鲁恭王坏孔子宅，得古文于壁中。 古文经：汉代用先秦古文字书写的儒家经典，与 “今文经”（隶书书写）并称，属经学流派。例：古文《尚书》《毛诗》。 散体文体：与骈文相对，指先秦两汉质朴散行的散文，及后世模仿之作（如唐宋古文运动所倡）。例：韩愈、柳宗元倡古文，反骈俪。 文言文统称：泛指以先秦书面语为基础、历代沿用的古代书面语文章，与白话文相对。例：熟读古文，通晓文言。 化未知为已知，破解难点 在书页旁做批注 东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收籀文“古文”；“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。 2.提炼阅读方法。 联系已知知识理解：将书中陌生内容与已学文言、历史、文化知识建立关联，借助已有认知理解新知识点。 借助工具书准确释义：遇到疑难字词、专有概念时，及时查阅权威工具书，明确含义，消除理解障碍。 梳理逻辑化解难点：理清概念之间、篇章之间的内在逻辑，把零散难点放入整体脉络中理解，化繁为简。 及时归纳巩固新知：对破解的难点及时总结归纳，将新知识纳入知识体系，真正实现化未知为已知。 化未知为已知，破解难点 叁 阅读任务 明确阅读任务 任务 1：我向大家介绍经典 根据兴趣，选择《经典常谈》中的一篇深入研读，边读边做好读书笔记，记录下重要的事实、主要的观点和自己的心得。 根据读书笔记，向全班同学介绍这一篇中所“谈”的经典。 明确阅读任务 任务 1：我向大家介绍经典 自主研读，选择《经典常谈》中一篇，做好读书笔记，记录核心事实、观点与心得。 核心问题： 这篇经典的核心价值是什么？ 朱自清是如何解读它的？ 你对它有什么新的理解？ 发言提纲： 经典名称与基本背景 核心内容与主要观点 朱自清的解读视角 个人阅读心得与思考 明确阅读任务 任务 1：我向大家介绍经典 【示例】读书笔记：《说文解字》第一 重要事实：《说文解字》是我国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字书，由东汉许慎编著，全书收字9353个，重文1163个，首创部首编排法，以“六书”理论解析汉字结构。 主要观点：朱自清认为，《说文解字》不仅是一部字书，更是研究上古文字、文化的重要典籍，它梳理了汉字从甲骨文、金文到小篆的演变脉络，为后世文字学研究奠定了基础。 个人心得：通过阅读，我认识到汉字不仅是记录语言的符号，更承载着先民的思维方式与文化基因，许慎“信而好古”的治学精神也令人敬佩。 明确阅读任务 任务 2：和朱自清一起读经典 从《经典常谈》介绍的经典中选择一种，比如《论语》或李白、杜甫的诗，先精读《经典常谈》中的介绍，再选读相关经典，看看朱自清所“谈”的对你更好地理解经典有哪些帮助，并向同学谈谈你对经典的新认识。 明确阅读任务 任务 2：和朱自清一起读经典 精读《经典常谈》中对所选经典的介绍，梳理朱自清的观点。 核心问题： 朱自清的解读帮你解决了哪些困惑？ 你对经典的理解有哪些变化？ 如何更好地利用导读来阅读经典？ 发言提纲： 所选经典与朱自清的解读要点 原典阅读中的新发现 导读对理解的帮助 对经典的新认识与未来阅读计划 明确阅读任务 任务 2：和朱自清一起读经典 【示例】我和朱自清一起读《论语》。 首先，我精读了《经典常谈》中关于《论语》的部分。朱自清先生介绍了《论语》是孔子弟子及其后学记录的语录汇编，成书于战国初期，是儒家学派的奠基之作。他还梳理了“四书”体系的形成，强调了《论语》在儒家思想中的核心地位。 接着，我选读了《论语》中的“学而时习之”“三人行必有我师”等经典语录。在阅读原文时，我发现自己不再是孤立地理解句子，而是能将其放在孔子的教育思想和儒家伦理的大背景下去思考。 朱自清先生的解读，帮我理清了《论语》的成书脉络和思想源流，让我明白这些语录是一个完整的思想体系，让我对《论语》的认识从“背诵名句”提升到了“理解其作为中华文化基石”的层面，也让我更有兴趣去深入探究其中的智慧。 明确阅读任务 任务 3：研讨“读经典的意义” 习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。 读了《经典常谈》，你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识？以“读经典的意义”为主题举办一次班级研讨活动，与同学交流你的看法。 明确阅读任务 任务 3：研讨“读经典的意义” 结合《经典常谈》，撰写发言稿。探讨当代中学生读经典的意义，增强文化自信。 核心问题： 读经典对个人成长有什么意义？ 如何让经典阅读更有当代价值？ 我们应该如何传承和弘扬传统文化？ 发言提纲： 经典是民族的根与魂 读经典对个人素养的提升 当代中学生读经典的现实意义 如何践行经典阅读与文化传承 明确阅读任务 任务 3：研讨“读经典的意义” 【示例】发言稿：读经典的意义 读了《经典常谈》，我对当代中学生阅读传统文化经典的意义有了更深刻的认识。 首先，经典是民族的根与魂。正如习近平总书记所说，中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。通过阅读《说文解字》《论语》等经典，我们能触摸到中华文明的源头，理解我们从哪里来，增强文化自信与民族认同感。 其次，经典能滋养个人成长。《经典常谈》让我明白，经典并非高不可攀的古董，而是蕴含着先贤智慧的宝库。阅读经典，能帮助我们塑造健全的人格，提升思辨能力，在纷繁复杂的世界中找到精神的坐标。 最后，经典为我们提供了应对当下的智慧。在信息爆炸的今天，经典中“仁者爱人”“知行合一”的思想，依然能为我们处理人际关系、规划人生方向提供宝贵的启示。 因此，作为当代中学生，我们应主动亲近经典，让传统文化的智慧照亮我们的成长之路。 肆 阅读计划 制定阅读计划 《经典常谈》14 天阅读计划 第 1 天：读《说文解字》，初识古典文献基础； 第 2 天：读《周易》，了解传统经典核心； 第 3 天：读《尚书》，梳理早期史书脉络； 第 4 天：读《诗经》，体会古典诗歌特色； 第 5 天：读《三礼》，初识古代礼仪制度； 第 6 天：读《春秋三传》，了解史书注解体系； 第 7 天：读《四书》，梳理儒家核心典籍； 制定阅读计划 《经典常谈》14 天阅读计划 第 8 天：读《战国策》，把握战国游说文化； 第 9 天：读《史记》《汉书》，对比纪传体史书特点； 第 10天：读《诸子》，了解先秦诸子思想； 第 11天：读《辞赋》，体会古典辞赋发展； 第 12天：读《诗》，梳理古典诗歌发展脉络； 第 13天：读《文》，把握古代散文演变； 第 14天：整书复盘，梳理13篇核心知识体系，串联经典关联。 制定阅读计划 推荐阅读策略 每天读一篇，重点读每篇开头和结尾的总结性段落。 读完一个类别（如读完“诸子”），画一张简单的思维导图，理清关系。 遇到感兴趣的篇目（比如喜欢诗的同学可以重点读《诗》），可以精读 暂时不感兴趣的可以略读，不必求全责备。 课堂小结 “把它当作一只船，航到经典的海里去。” —— 朱自清 经典常谈 · 向导 《经典常谈》是我们走进传统文化的引路人，指引方向。 阅读方法 · 船桨 掌握科学的阅读方法，是我们探索经典海洋的动力与工具。 知行合一 · 远航 希望大家带着这些方法主动探索，让传统文化真正走进生活。 布置作业 基础任务（必做） 选择《经典常谈》中一篇感兴趣的内容，运用本节课学到的方法做读书笔记。 拓展任务（选做） 结合《经典常谈》的介绍，选读《论语》或李白、杜甫的诗，思考朱自清的“谈”对理解经典有哪些帮助，下节课分享。 让经典照亮心灵！ $