15.1《谏太宗十思疏》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

谏太宗十思疏 魏征 学习目标 掌握“长、浚、当、景、董、黜、简”等重点文言词语的含义与用法，准确理解并翻译文句。 梳理文章从“提出观点”（居安思危）到“分析历史”（守成之难）再到“给出方案”（十思）的严密说理结构。 鉴赏文中比喻、对比、引用等论证方法的运用，分析“十思”的具体内涵，体会其针对现实、逻辑严密、情理交融的劝谏智慧。 领悟魏征直言进谏、以天下为己任的士人担当，思考“居安思危”、“载舟覆舟”等思想的现实启示。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——唐太宗李世民 思考：太宗口中的这面“人镜”是谁？为何能得此至高评价？ 魏征。今天，我们就来学习这面“镜子”中最著名的一次“反射”——《谏太宗十思疏》，看他是如何向帝王发出理性之声的。 生平：魏征（580-643），字玄成，唐代著名政治家、史学家。 标签：诤臣、帝镜 事迹速览：历经动荡，六易其主，终遇明君。 直言敢谏：前后陈谏二百余事。 名言：兼听则明，偏信则暗。水能载舟，亦能覆舟。 君臣关系：与唐太宗李世民，共同谱写了“君明臣直”的治国佳话。 时代：贞观十一年（637年），“贞观之治”中期，天下渐安。 太宗变化：渐生骄奢，大修宫殿，频事游猎。 魏征之忧：顷年已来，意在奢纵，勿忘卑俭……（摘自其《十渐不克终疏》） 本文性质：魏征“频上四疏”中的第二疏，是一篇针对性强的议论文，旨在防微杜渐。 思考：在“盛世”的赞歌中发出“危言”，需要怎样的勇气与智慧？ 谏太宗十思疏 谏：劝谏。下对上的行为。 太宗：李世民，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。 十思：十条值得深思（警惕）的事项。 疏：奏疏，古代臣子向皇帝分条陈述意见的一种文体。 特点：切于实用，针对具体问题，追求说服实效。 活动：快速默读全文，尝试为文章划分层次，并概括各层大意。 提示：关注标志性词语（如“臣闻”、“凡百元首”、“君人者”）、段首句和核心观点。 第一部分（第1段）：提出核心论点——思国安，必积德义。 论证方法：比喻论证（木、流）、对比论证（正反说理）。 第二部分（第2段）：分析历史教训——守成之难，在于民心。 论证方法：历史对比（取易守难）、引用论证（载舟覆舟）。 第三部分（第3段）：给出解决方案——“总此十思”，垂拱而治。 内容：具体阐述“十思”内涵及做到后的美好图景。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 要求 德行和道义 形作动，流得远 树根 虽然 疏通水道 希望 生长，这指长得好 使…稳固 明智的人，这指唐太宗 何况 极愚昧无知的人。谦辞。 8 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（cháng）者也。 主持，掌握 帝位 形作名,重权,重位 天地间 形作名,重大的地位 天之极处，指皇权 喜庆，福禄 考虑 均形作名，安逸的环境；危难 保持 克服 形作动，达到远方 这 9 求木之长（生长） / 必固其根本（使…稳固） 必浚其泉源（疏通） / 当神器之重（主持，掌握） 永保无疆之休（喜庆，福禄） / 戒奢以俭（用，行） 思考：作者开头用了哪两个比喻？它们分别比喻什么？ 固木之本——积德；浚流之源——思安 思考：从“固本浚源”到“伐根塞源”，作者用了什么说理方式？有何效果？正反对比，强调“不积德义”的危害，观点鲜明，令人警醒。 中心论点：思国之安者，必积其德义。（居安思危，戒奢以俭） 正面设喻：求木之长 → 固本 欲流之远 → 浚源 思国之安 → 积德义 反面推论：源不深 → 流不远 根不固 → 木不长 德不厚 → 国不安 比喻引申：人君不念安危 → 伐根以求木茂，塞源而欲流长 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下； 既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 所有的 指帝王 大，重大 深 显著 开头做得好的人 多 能够 难道 位于句首，表原因，因为 诚心 表修饰 指臣民 达到目的,实现愿望 表并列 看不起别人。物，人 指父母兄弟子女等至亲 路人 12 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车（以）朽索，其可忽乎！ 应当 表面上,名词作状语 同“震”，威吓 表转折，却 苟且 介词,用 督察 即使 轻视，怠慢 表反问，难道 警惕 13 凡百元首（帝王） / 承天景命（大） 克终者盖寡（坚持到底） / 虽董之以严刑（即使） 振之以威怒（同“震”，威吓） / 可畏惟人（在于） 思考：作者总结了历代帝王怎样的普遍规律？（用原文回答） 有善始者实繁，能克终者盖寡。 思考：为何会“守之难”？作者从君王心态上给出了什么解释？ 在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 思考：引用“载舟覆舟”的古训，意在向太宗强调什么？ 民心向背是政权存亡的根本，敬畏人民是守成关键。 历史现象：善始者繁 → 克终者寡 原因剖析（心态对比）： 殷忧时：竭诚待下 → 胡越一体（万众归心） 得志后：纵情傲物 → 骨肉行路（众叛亲离） 本质揭示：怨不在大，可畏惟人。（矛盾焦点在“民”） 引用点睛：载舟覆舟，所宜深慎。（以比喻强调民本思想） 思考：这段历史分析，对第一段的观点起到了什么作用？ 从道理阐述（第一段）进入历史论证（第二段），增强了观点的说服力和历史厚重感，使“居安思危”的呼吁更加紧迫。 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因怒而滥刑。 如果 动作名，贪图的东西 表目的，来 建造,兴建 使动,使…安定 谦虚 养 居于…之下,名作动 游乐。指田猎。盘：快乐 把.....作为 限度 慎 排斥 以谗言陷害别人的邪恶之人。 （耳目被）堵塞蒙蔽 同“毋”，不要 形作名，邪恶的人 不恰当的奖赏 滥用刑罚 小组讨论：“十思”看似繁多，能否将其归纳为几个方面？试概括其侧重点。 个人修养（戒奢戒骄）： 戒贪欲：见可欲则思知足。（自我克制） 戒骄纵：念高危则思谦冲；惧满溢则思江海下百川。（谦虚纳谏） 行为准则（慎行节用）： 戒靡费：将有作则思知止。（爱惜民力） 戒放纵：乐盘游则思三驱以为度。（行为有度） 戒懈怠：忧懈怠则思慎始而敬终。（持之以恒） 用人纳谏（政治清明）： 防壅蔽：虑壅蔽则思虚心以纳下。（广开言路） 拒谗邪：想谗邪则思正身以黜恶。（亲贤远佞） 法治原则（赏罚公正）： 戒谬赏：恩所加则思无因喜以谬赏。（依法行赏） 戒滥刑：罚所及则思无因怒而滥刑。（依法处罚） 思考：“十思”涵盖了君主治国、修身的方方面面，其核心目的的是什么？ “积其德义”，具体化为君主的自我约束与德行修养，以实现“国安”。 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 光大 这, 选拔 形作名，好的意见 形作动，用尽 献出 出游，游乐 诚信的人 使…劳 使…苦 管理 教化 毁坏，减损 役使，劳损 垂衣拱手，指不亲自处理政务。 传扬，传布 19 品味语言：这部分多用四字句、对偶句，如“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，句式整齐，音韵铿锵，描绘出一幅怎样的政治蓝图？ 人才尽用、各司其职、天下大治的和谐理想图景。 理解“无为”：文中“鸣琴垂拱”、“无为之大道”是道家思想，在这里是什么意思？ 并非无所作为，而是指君主“总此十思”，选贤任能，自己就不必劳神苦思、代行臣职，从而达到“不言而化”的最高治理境界。这是实现“治国”后的理想状态。 说理艺术再探 1. 逻辑严密，层层深入： 是什么（积德义）→ 为什么（守成难/载舟覆舟）→ 怎么办（十思）。 从抽象原则到具体规范，构建完整解决方案。 2. 方法多样，形象有力： 比喻论证（木、流、舟、水）→ 化抽象为具体。 对比论证（固本/伐根、殷忧/得志、竭诚/傲物）→ 突出观点，是非分明。 引用论证（载舟覆舟）→ 增强权威性。 3. 语言艺术，情理交融： 骈散结合：既有骈句的整饬气势，又有散句的灵活自然。 恳切真挚：全文围绕“思”字，反复叮咛，体现老臣的赤诚与忧虑。 思考：魏征的谏言，为何能被“一代明君”李世民接受？ 立场高远：始终站在“思国之安”、“永保无疆之休”的江山社稷高度，而非个人得失。 逻辑服人：不是空讲大道理，而是摆事实（历史）、讲逻辑（因果）、提方案（十思），令人信服。 语气得体：虽直言不讳，但措辞恭敬（“臣闻”“下愚”），说理充满建设性，而非单纯指责。 情感共鸣：字里行间流露出对太宗成就的肯定、对王朝未来的深忧，易于引发共鸣。 这就是“理性的声音”：有担当（为国为民）+有思想（见解深刻）+有方法（逻辑严密、表达得体）。 思辨与拓展 话题一：“居安思危，戒奢以俭”、“善始慎终”的思想，在今天的个人成长、团队管理或国家发展中，是否仍有现实意义？请举例说明。 话题二：魏征的“十思”是对君主的约束。在现代社会，对掌握权力的“关键少数”，你认为最重要的“几思”应该是什么？ 总结 一文：《谏太宗十思疏》，一篇彪炳史册的理性谏言。 一人：魏征，一个敢于担当、善于言说的“帝镜”与诤臣。 一理：“居安思危，戒奢以俭”、“载舟覆舟”，穿越千年的政治智慧。 一得：理性的声音，源于深沉的担当、严密的思考和艺术的表达。倾听并发出这样的声音，是我们从古人那里继承的宝贵财富。 谢谢 $