第六单元课外古诗词诵读《山坡羊·骊山怀古》教学设计-2025—2026学年统编版语文九年级下册

《山坡羊·骊山怀古》教学设计 【教材分析】 《山坡羊·骊山怀古》是元代散曲家张养浩的代表作之一，编入部编版九年级下册。这首散曲写于张养浩赴陕西赈灾途中，途经骊山，面对秦始皇陵和阿房宫遗址，追思历代兴亡，发出了“赢，都变做了土；输，都变做了土”的深沉慨叹。全曲语言凝练，情感深沉，将写景、咏史、议论融为一体，揭示了无论成败输赢，终将归于尘土的历史规律，表达了作者对历史兴亡的深刻洞察和对争权夺利的冷峻否定。学习这首散曲，对于培养学生正确的历史观、价值观具有重要意义。 【学情分析】 九年级学生已学过张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，对其“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深刻思想有较深印象。学生对张养浩关注民生疾苦的精神已有一定认识，对散曲这一文体也不陌生。本曲与《潼关怀古》同属怀古题材，但视角不同，可以进行比较阅读。九年级学生正处于世界观、历史观形成的关键时期，曲中“赢，都变做了土；输，都变做了土”的历史洞察，对他们认识历史本质具有重要启发意义。 【教学目标】 1. 文化自信： 理解张养浩散曲中蕴含的历史洞察和冷峻批判精神，感受中国古代知识分子对历史兴亡的深刻思考，增强对中华优秀传统文化中历史意识的认同。 2. 语言运用： 准确诵读并背诵全曲；理解“骊山”“阿房”“奢侈”“项”“刘”等关键词的含义；品味散曲凝练警拔的语言风格和对比反复的议论手法。 3. 思维能力： 通过联想想象、问题探究、知人论世、比较分析等方法，理解曲中历史与现实、成败与虚无的对照，领悟“赢，都变做了土；输，都变做了土”的深刻内涵，培养从具体史实到普遍规律的归纳思维能力。 4. 审美创造： 品味曲中“骊山四顾，阿房一炬”的沧桑之美和“赢，都变做了土；输，都变做了土”的警醒之美；尝试运用对比手法表达自己的历史感悟。 【教学重难点】 重点：理解曲句含义，品味凝练警拔的语言，背诵全曲。 难点：领悟“赢，都变做了土；输，都变做了土”的深刻内涵及其历史洞察力。 【教学方法】 诵读法、情境创设法、问题探究法、知人论世法、联想想象法、比较阅读法。 教学过程 一、文化导入：激发文化自信（3分钟） 1. 情境创设： 教师语言：同学们，我们学过张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，被他“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深刻思想深深震撼。今天，我们将学习他的另一首怀古名作——《山坡羊·骊山怀古》。骊山，在陕西临潼，是秦始皇陵的所在地，也是阿房宫的旧址。当年，秦始皇统一六国，何等威风；阿房宫绵延三百里，何等壮丽！如今，这一切安在？张养浩登上骊山，四顾苍茫，发出了怎样的慨叹？让我们走进这首散曲，感受张养浩的历史洞察。 板书课题：山坡羊·骊山怀古 张养浩 2. 解题与背景： “山坡羊”：曲牌名。 “骊山怀古”：在骊山怀古伤今。骊山，在今陕西临潼，秦始皇陵所在地。 背景简介：元文宗天历二年（1329年），张养浩奉命赴陕西赈灾，途经骊山，有感而发，写下此曲。此时关中地区大旱，饥民相食，张养浩目睹百姓苦难，对历史上统治者争权夺利、挥霍无度有了更深的认识。 3. 文化点睛： 张养浩是中国古代知识分子“以天下为己任”的典范。他的两首《山坡羊》，一首关注民生疾苦（潼关怀古），一首冷眼历史兴亡（骊山怀古），都展现了他深刻的历史洞察和人道关怀。这种清醒的历史意识，是中华文化最可贵的传统之一。 二、诵读感知：品味语言运用（8分钟） 1. 初读正音： 请同学们大声自由地朗读全曲，读准字音，读通节奏。 教师正音：注意“骊”（lí）、“奢”（shē）、“项”（xiàng）。 2. 划分节奏： 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 只见草萧疏，水萦纡。 至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚。 赢，都变做了土；输，都变做了土。 3. 疏通大意： 结合注释，同桌之间互相说说曲句的意思。 教师点拨关键词： “骊山”：在今陕西临潼，秦始皇陵所在地。 “阿房”：阿房宫，秦始皇所建宫殿，规模宏大，后被项羽烧毁。 “一炬”：一把火，指阿房宫被项羽焚毁。 “奢侈”：奢侈豪华，指秦始皇穷奢极欲。 “萧疏”：萧条稀疏。 “萦纡”：曲折回旋。 “遗恨”：遗留的悔恨。 “迷烟树”：被烟雾笼罩的树木，形容景色迷蒙。 “列国周齐秦汉楚”：指历史上的各个朝代和国家。 4. 指名说说全曲大意： 预设：登上骊山四面眺望，当年阿房宫已被一把火烧光，那时的奢侈豪华如今在何处？只见野草萧条稀疏，流水曲折回旋。直到今天，那遗恨还笼罩在烟雾迷蒙的树丛中。想想那周、齐、秦、汉、楚等国吧。赢了的，都变成了尘土；输了的，也都变成了尘土！ 三、精读研析：发展思维能力（20分钟） （一）赏析第一层：登临所见——培养形象思维 1. 齐读第一层：“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？” 2. 品味“骊山四顾”： 提问：“骊山四顾”写出了诗人怎样的动作和心境？ 预设：“四顾”是四面眺望。诗人登上骊山，环顾四周，寻找历史的遗迹。这一动作，写出他登临怀古的姿态，也暗示他对历史的追寻和思考。 3. 品味“阿房一炬”： 提问：“阿房一炬”指的是什么历史事件？这四个字包含了怎样的感慨？ 预设：指项羽一把火焚烧阿房宫的事件。《史记》记载，项羽进入咸阳后，火烧秦宫，大火三月不灭。“一炬”二字，轻描淡写，却蕴含着无尽的感慨——那么宏伟壮丽的宫殿，顷刻间化为灰烬。 4. 品味“当时奢侈今何处”： 提问：这一句用了什么修辞？表达了怎样的思想？ 预设：反问修辞。“今何处”三字，问得有力。当年的穷奢极欲，如今在哪里？答案是：荡然无存。这一问，揭示了富贵如云、繁华易逝的道理。 （二）赏析第二层：眼前之景——培养情感思维 1. 齐读第二层：“只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。” 2. 品味“草萧疏，水萦纡”： 提问：这两句描绘了怎样的画面？与当年的繁华形成怎样的对比？ 预设：画面：野草萧条稀疏，流水曲折回旋。一片荒凉景象。当年是宫殿巍峨、繁华似锦；如今是野草丛生、流水凄凉。今昔对比，沧海桑田。 3. 品味“至今遗恨迷烟树”： 提问：“遗恨”指谁的遗恨？“迷烟树”营造了怎样的氛围？ 预设：“遗恨”指历史的遗憾，既指秦始皇的遗憾（苦心经营的帝国二世而亡），也指项羽的遗憾（烧了阿房宫却未能得天下），也指所有争权夺利者的遗憾。“迷烟树”三字，写出烟雾笼罩的迷蒙景象，给全曲增添了一层苍凉迷惘的氛围。 （三）赏析第三层：历史纵观——培养历史思维 1. 齐读第三层：“列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。” 2. 品味“列国周齐秦汉楚”： 提问：诗人列举了哪些朝代？为什么特别提到这些？ 预设：周、齐、秦、汉、楚。这些都是在陕西一带活动过的重要朝代和国家。它们都曾盛极一时，如今都已烟消云散。这一列举，把历史的长卷铺展开来，让人看到兴亡更替的规律。 3. 小组合作探究——重点突破： 任务：讨论“赢，都变做了土；输，都变做了土”的深刻内涵。 预设： 表层含义：无论胜利者还是失败者，最终都归于尘土。 深层含义： 对争权夺利的否定：赢如何？输如何？最终都一样。 对历史规律的揭示：兴亡无常，成败皆空。 对统治者的警示：穷奢极欲，终成尘土。 对人生意义的思考：什么才是真正值得追求的？ 提问：这一句与《潼关怀古》的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”有何异同？ 预设：相同之处是都用对比句式，都揭示历史规律，都表现出作者的历史洞察。不同之处是《潼关怀古》关注百姓命运，体现人道关怀；《骊山怀古》关注成败虚无，体现历史冷眼。一个向外看（百姓），一个向内看（成败），互为补充，共同构成张养浩完整的历史观。 4. 品味反复手法： 提问：结尾两句用了什么修辞手法？有什么表达效果？ 预设：反复手法。“赢，都变做了土；输，都变做了土”，句式相同，内容呼应，形成强烈的节奏感和冲击力。一赢一输，涵盖所有；两“都”字，斩钉截铁。这种反复，让结论更加深刻，让读者过目不忘。 5. 品味情感脉络： 提问：梳理全曲的情感变化。 预设： 第一层：登临怀古——追寻感慨 第二层：眼前荒景——苍凉悲慨 第三层：历史纵观——冷峻警醒 情感由追寻到苍凉，最后升华为冷峻的历史洞察。 四、审美鉴赏：感受审美创造（7分钟） 1. 整体感知审美风格： 提问：这首散曲给人的整体审美感受是什么？ 预设：苍凉、冷峻、警醒、深刻。 教师点拨：张养浩的这首散曲，有一种冷眼看历史的美。它不像《潼关怀古》那样充满对百姓的悲悯，而是以冷峻的眼光审视成败得失，揭示历史虚无的本质。这种冷峻，也是一种力量，一种清醒的力量。 2. 意象美欣赏： 提问：曲中“骊山”“阿房”“草萧疏”“水萦纡”“迷烟树”等意象，共同营造了怎样的意境？ 预设：骊山是历史的见证，阿房是繁华的象征，萧疏的草、萦纡的水、迷蒙的烟树，共同营造出一种苍凉迷惘、繁华落尽的意境。让人仿佛看到，千年历史，都笼罩在这一片苍茫之中。 3. 画面美欣赏： 提问：曲中哪幅画面给你印象最深？请用语言描绘。 预设： 骊山四顾图：诗人登上骊山，四面眺望，寻找历史的踪迹。 阿房遗迹图：当年巍峨的阿房宫，如今只剩一片荒草，流水萦纡。 烟树迷蒙图：历史的遗恨，笼罩在烟雾迷蒙的树丛中，若隐若现。 4. 名句欣赏： 提问：“赢，都变做了土；输，都变做了土”为什么能成为千古名句？ 预设： 语言上：短小精悍，对比强烈，反复有力，朗朗上口。 思想上：揭示了历史规律，具有深刻的洞察力和警醒作用。 情感上：冷峻而深刻，让人读后沉思，回味无穷。 现实意义上：任何时候读来，都能让人反思成败得失的意义。 5. 审美创造活动： 活动任务：观察一个历史遗迹，用一句话表达你的历史感悟，要求运用对比手法。 示例一：站在圆明园前，我想：建，都做了土；毁，都做了土。 示例二：走进兵马俑，我想：生，都做了土；死，都做了土。 展示与点评：请2-3名学生展示创作，师生共同点评。 五、知人论世：深化文化自信（5分钟） 1. 补充张养浩的赈灾事迹： 教师介绍：元文宗天历二年（1329年），关中地区大旱，饥民相食。朝廷召张养浩赴陕西赈灾。此时他已六十岁，本可安享晚年，却毅然接受任命，散尽家财，即刻登程。到任后，他夜以继日地工作，发放粮食，救济灾民，四个月后积劳成疾，病逝于任所。关中百姓闻之，痛哭流涕，如丧父母。 他的《山坡羊·潼关怀古》和《山坡羊·骊山怀古》都写于这次赈灾途中。目睹百姓苦难，他对历史有了更深的思考——那些争权夺利的帝王将相，赢如何？输如何？最终都成了土。而百姓的苦难，却是真实的、切肤的。 2. 感悟张养浩的历史观： 提问：结合《潼关怀古》和《骊山怀古》，你如何理解张养浩的历史观？ 预设：他有双重眼光。一是冷眼看历史，看出成败皆空、富贵如云；一是热眼看人间，看到百姓疾苦、民生艰难。冷眼看透本质，热眼关注现实。这两种眼光，共同构成他完整的历史观和人生哲学。 提问：张养浩的精神，对今天的我们有什么启示？ 学生自由发言：要清醒看待成败得失，不为一时的成功而骄傲，不为暂时的失败而沮丧；要关注现实，关心他人，做有意义的事。 3. 文化传承： 教师寄语：张养浩离开我们近七百年了，但他的两首《山坡羊》依然在每个中国人心中回响。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”让我们关注民生，“赢，都变做了土；输，都变做了土”让我们看淡得失。这两种智慧，都是中华文化的瑰宝。愿同学们在人生的道路上，既有热眼关注现实的担当，也有冷眼看淡成败的智慧。 六、背诵积累，布置作业（2分钟） 1. 当堂背诵： 采用多种形式背诵全曲，重点体味结尾两句的冷峻警醒。 2. 布置作业： 基础作业（语言运用）： 默写全曲，注意书写工整，无错别字。 提升作业（思维能力）： 以“从‘阿房一炬’到‘都做了土’——论张养浩《骊山怀古》的历史洞察”为题，写一段150字左右的赏析文字。 拓展作业（审美创造）： 比较《山坡羊·潼关怀古》与《山坡羊·骊山怀古》的异同，写一段150字左右的比较赏析。 文化作业（文化自信）： 查找资料，了解阿房宫的历史和项羽火烧阿房宫的传说，写下你的感受。 【板书设计】 山坡羊·骊山怀古 [元]张养浩 文化自信（历史洞察、冷眼得失） 语言运用 骊山四顾——登临追寻 阿房一炬——繁华成灰 当时奢侈——今在何处 草萧疏——荒凉之景 水萦纡——凄凉之态 遗恨烟树——历史苍茫 赢都做土——成败皆空 输都做土——胜负归一 思维能力 第一层：登临所见（追寻感慨） 第二层：眼前荒景（苍凉悲慨） 第三层：历史纵观（冷峻警醒） 审美创造 骊山四顾图——苍茫之美 阿房遗迹图——沧桑之美 烟树迷蒙图——迷惘之美 情感脉络：追寻 → 苍凉 → 警醒 学科网（北京）股份有限公司 $