2026届高考语文作文・古今 30 位万能人物素材专辑（蒲松龄篇）

2026 高考语文作文・古今 30 位万能人物素材专辑（蒲松龄篇） 一、人物总览：孤灯寒夜，笔写沧桑 蒲松龄（1640 年 —1715 年），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称 “聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博）人，清代杰出文学家、短篇小说家。他出身儒学世家，自幼聪慧好学，却屡试不第，一生困顿潦倒，长期以教书、幕僚为业，饱尝世间冷暖；但他从未放弃对文学的热爱与对理想的坚守，耗费四十余年心血，搜集民间传说、奇闻异事，创作完成文言短篇小说集《聊斋志异》。这部著作以狐鬼花妖为载体，针砭时弊、寄托理想，兼具思想深度与艺术价值，被誉为 “中国古典文言小说的巅峰之作”。蒲松龄以毕生坚守诠释了 “锲而不舍” 的精神，以笔墨为刃书写了人间百态，其 “苦心孤诣、坚守理想、针砭时弊、为民立言” 的核心特质，是 2026 高考语文作文中适配坚持执着、理想坚守、逆境成长、社会责任、文化传承、求真务实等高频主题的万能素材，适配议论文、记叙文、抒情散文等多种文体，可直接用于论证、引述、升华立意，为文章增添深沉厚重的文化底蕴。 【高考适配主题】坚持执着、理想坚守、逆境成长、社会责任、文化传承、求真务实、为民立言、淡泊名利 二、人物事迹：半生耕耘，聊斋流芳 事迹一：屡试不第，逆境之中守初心 蒲松龄自幼天资聪颖，十九岁参加科举考试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时，被誉为 “神童”。他满怀壮志，渴望通过科举入仕，实现治国安民的理想。然而，命运却对他开了残酷的玩笑，此后的四十余年里，他先后参加十数次乡试，皆因考场腐败、文风僵化等原因名落孙山，直至七十一岁才被补为贡生，一生未得一官半职。科举的屡次失利、生活的穷困潦倒、世人的冷嘲热讽，并未磨灭他的理想与斗志。他深知科举之路不通，便将满腔抱负与对社会的观察，寄托于文学创作之中，以笔为剑，在文字世界里实现自己的人生价值，耗费毕生心血打造《聊斋志异》这一文学丰碑。 多维解读（适配主题 + 立意方向） 角度一（逆境成长，坚守初心）：四十余年科举失利的打击、半生穷困潦倒的境遇，未能让蒲松龄沉沦。他始终坚守着对理想的追求、对文学的热爱，将逆境化为创作的动力，在苦难中沉淀思考，在困顿中笔耕不辍。这种 “穷且益坚，不坠青云之志” 的精神，适配 “逆境成长”“坚守初心”“苦难与成长”“理想与现实” 等高考高频主题，是论证逆境坚守的经典素材。 角度二（灵活变通，另辟蹊径）：蒲松龄并非盲目执着于科举之路，当他认清考场腐败、科举无望的现实后，并未一条道走到黑，而是灵活变通，将治国安民的理想、对社会的洞察，转化为文学创作的动力，另辟蹊径实现人生价值。这种 “穷则变，变则通” 的智慧，适配 “灵活变通”“另辟蹊径”“理想的多元实现”“顺势而为” 等主题，在论证人生选择、理想实现时引用，能增强文章的思想深度。 角度三（淡泊名利，专注追求）：面对科举带来的名利诱惑，面对生活的穷困潦倒，蒲松龄始终保持淡泊名利的心态，不迎合考场僵化文风，不依附权贵谋求捷径，而是专注于自己的文学追求，潜心创作《聊斋志异》。这种 “不为五斗米折腰” 的淡泊与专注，适配 “淡泊名利”“专注执着”“坚守本心”“不为外物所惑” 等主题，能提升文章的立意高度与情感张力。 事迹二：广集奇闻，求真务实创经典 为创作《聊斋志异》，蒲松龄付出了常人难以想象的努力。他在自家门口摆下茶摊，邀请过往行人、樵夫、农夫、官吏等各色人等喝茶歇脚，条件是让他们讲述自己听闻或经历的奇闻异事、民间传说。无论故事真假、情节繁简，他都认真倾听、详细记录，然后回家后反复打磨、艺术加工。为搜集素材，他不辞辛劳，走遍周边村落；为核实细节，他多方求证、求真务实，绝不凭空杜撰。四十余年里，他日积月累，搜集的素材堆满了书房，最终将这些零散的传说，打磨成结构完整、寓意深刻的文言短篇小说，成就了《聊斋志异》这部 “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分” 的文学经典。 多维解读（适配主题 + 立意方向） 角度一（求真务实，注重积累）：蒲松龄创作《聊斋志异》，并非闭门造车，而是坚持 “从群众中来”，通过摆茶摊听故事的方式搜集素材，注重实地走访、多方求证，体现了求真务实的创作态度；四十余年日积月累，才将零散素材化为经典，彰显了 “厚积薄发” 的积累智慧。这种求真务实、注重积累的精神，适配 “求真务实”“积累与沉淀”“厚积薄发”“创作的本质” 等高考主题，是论证积累与务实的核心素材。 角度二（深入生活，为民立言）：蒲松龄的素材皆来源于民间，他倾听底层百姓的声音，记录民间的悲欢离合，将百姓的愿望、疾苦、愤懑融入创作之中，以狐鬼花妖的故事，替百姓发声、为正义呐喊。这种深入生活、贴近群众、为民立言的创作理念，适配 “深入生活”“为民立言”“社会责任”“文学的现实意义” 等主题，在论证文学创作、社会责任时引用，能增强文章的现实意义与感染力。 角度三（专注执着，锲而不舍）：四十余年如一日，摆茶摊搜集素材，伏案写作打磨作品，这份专注与执着，是蒲松龄成就经典的关键。他不为外界干扰，不为生活困顿所阻，始终专注于《聊斋志异》的创作，以锲而不舍的精神，完成了这部鸿篇巨制。这种专注执着、锲而不舍的精神，适配 “专注执着”“锲而不舍”“工匠精神”“坚持的力量” 等主题，是论证实干与坚持的有力论据。 事迹三：针砭时弊，以文为剑照现实 《聊斋志异》表面上是狐鬼花妖的奇幻故事，实则是蒲松龄对清代社会现实的深刻批判与反思。他生活的时代，官场腐败、科举僵化、贫富差距悬殊、百姓民不聊生。蒲松龄将自己的观察与愤懑，寄托于奇幻故事之中：《促织》揭露了封建官吏的贪婪残暴与科举制度对百姓的摧残；《席方平》批判了司法黑暗与官场腐败；《崂山道士》讽刺了投机取巧、好逸恶劳的社会风气。他以狐鬼花妖为面具，规避文字狱的风险，大胆针砭时弊、为民发声，让文学成为批判现实、寄托理想的武器，展现了古代知识分子的社会责任与良知。 多维解读（适配主题 + 立意方向） 角度一（社会责任，文人良知）：在文字狱盛行的清代，蒲松龄敢于以文学为武器，批判官场腐败、揭露社会黑暗、替百姓发声，这份勇气与担当，源于他作为知识分子的社会责任与良知。他不畏惧强权，不迎合世俗，以笔为剑，坚守正义，展现了文人的风骨与担当。这种社会责任、文人良知，适配 “社会责任”“文人担当”“坚守正义”“针砭时弊” 等高考高频主题，是论证责任与担当的经典素材。 角度二（以文载道，文学力量）：蒲松龄将 “文以载道” 的理念发挥到极致，以奇幻故事为载体，传递自己的思想与主张，让文学成为批判现实、启迪人心的力量。《聊斋志异》不仅是文学经典，更成为反映清代社会现实的 “镜子”，影响了后世无数文人。这种以文载道、以笔为剑的文学力量，适配 “文学的力量”“以文载道”“文化的价值”“批判与反思” 等主题，能有效提升文章的立意高度。 角度三（智慧变通，委婉表达）：面对清代严酷的文字狱，蒲松龄并未直接批判现实，而是采用 “借鬼狐以讽世” 的委婉方式，既规避了风险，又达到了针砭时弊的目的。这种委婉表达的智慧，体现了他既坚守原则又灵活变通的处世之道，适配 “智慧变通”“委婉表达”“坚守与变通”“处世智慧” 等主题，在论证沟通与表达、坚守与变通时引用，能让文章更具思辨性。 事迹四：教书育人，薪火相传育桃李 科举失利后，蒲松龄长期以设馆教书为业，先后在宝应县知县孙蕙幕府、本县大户人家坐馆讲学，教书育人四十余年。他教学认真负责，注重因材施教，不仅传授知识，更注重培养学生的品德与气节，鼓励学生独立思考、求真务实，反对僵化的应试教育。他的学生中，不乏考取功名、成为栋梁之才者，但他始终保持谦逊低调，将教书育人视为自己的责任与乐趣。教书所得的微薄收入，不仅支撑了他的家庭生活，更为他创作《聊斋志异》提供了稳定的时间与精力保障。他以教师的身份，传承文化、培育人才，以文人的身份，创作经典、针砭时弊，在双重身份中实现了自己的人生价值。 多维解读（适配主题 + 立意方向） 角度一（教育初心，薪火相传）：蒲松龄教书育人四十余年，始终坚守教育初心，注重因材施教、立德树人，反对僵化的应试教育，鼓励学生独立思考、求真务实。他以自己的言行，传承文化、培育人才，成为清代教育界的典范。这种教育初心、薪火相传的精神，适配 “教育初心”“立德树人”“文化传承”“教书育人” 等高考主题，是论证教育相关话题的核心素材。 角度二（平凡坚守，默默奉献）：四十余年的教书生涯，平凡而枯燥，但蒲松龄始终保持认真负责的态度，默默奉献、教书育人，用微薄的收入支撑家庭、保障创作。他不追求名利，不抱怨境遇，在平凡的岗位上坚守责任、实现价值。这种平凡中的坚守、默默奉献的精神，适配 “平凡与伟大”“默默奉献”“坚守责任”“岗位担当” 等主题，能让论证更具温度与情怀。 角度三（多元担当，人生价值）：蒲松龄既是教书育人的教师，也是笔耕不辍的作家；既传承文化、培育人才，又批判现实、为民发声。他在多重身份中，始终坚守责任与初心，实现了多元的人生价值。这种多元担当、全面发展的人生态度，适配 “人生价值的多元实现”“责任担当”“全面发展”“初心不改” 等主题，能提升文章的思想深度与思辨性。 三、经典言论 / 诗文：直击高考，直接引用 蒲松龄的诗文、《聊斋志异》中的名言警句，语言凝练、寓意深远，是高考作文引述的绝佳素材，以下筛选高频引用内容，标注适用主题及运用示例，方便直接套用： 1.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。—— 蒲松龄自勉联 【释义】有志向的人，做事终究会成功，就像项羽破釜沉舟，最终攻克百二秦关，使秦国归楚；肯下苦功的人，上天不会辜负他，就像勾践卧薪尝胆，最终率领三千越甲打败吴国。 【适用主题】坚持执着、理想坚守、逆境成长、苦心人天不负 【运用示例】“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 蒲松龄以这幅自勉联激励自己，四十余年科举失利未改其志，半生穷困潦倒未阻其行，终以毕生心血完成《聊斋志异》。人生路上，难免遭遇挫折与困境，但只要我们像蒲松龄一样，坚守理想、锲而不舍，以苦心与坚持面对一切，就一定能克服困难，实现自己的人生价值。 2.写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。—— 郭沫若评价《聊斋志异》 【释义】蒲松龄描写鬼狐妖魅的手法高超，远超常人；批判贪婪、鞭挞暴虐的笔触深刻，入木三分。 【适用主题】社会责任、针砭时弊、文学的力量、批判与反思 【运用示例】郭沫若曾评价《聊斋志异》：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” 蒲松龄以狐鬼花妖为载体，大胆批判清代官场的腐败、社会的黑暗，替百姓发声、为正义呐喊，展现了古代知识分子的社会责任与良知。文学的力量，不仅在于审美，更在于批判与反思，在于以笔为剑照亮现实，这正是《聊斋志异》流传千古的原因所在。 2.书痴者文必工，艺痴者技必良。——《聊斋志异・阿宝》 【释义】痴迷于读书的人，文章必定精工；痴迷于技艺的人，技艺必定精良。 【适用主题】专注执着、工匠精神、热爱与坚守、熟能生巧 【运用示例】蒲松龄在《聊斋志异》中写道：“书痴者文必工，艺痴者技必良。” 这正是他一生的真实写照，他痴迷于文学创作，四十余年笔耕不辍，终成《聊斋志异》这一经典；他痴迷于搜集奇闻异事，摆茶摊、访民间，终积累了海量素材。这份对热爱的痴迷与专注，是成就事业的关键，无论身处何种领域，唯有专注执着、潜心钻研，才能精益求精、成就卓越。 3.集腋成裘，聚沙成塔。—— 蒲松龄创作理念（化用） 【释义】收集狐狸的腋下皮裘，就能缝制成一件大衣；聚集细小的沙子，就能堆成一座高塔，比喻积少成多、厚积薄发。 【适用主题】积累与沉淀、厚积薄发、坚持的力量、量变与质变 【运用示例】蒲松龄创作《聊斋志异》，正是 “集腋成裘，聚沙成塔” 的过程。他四十余年如一日，摆茶摊搜集民间传说，日积月累，将零散的素材打磨成经典之作。这告诉我们，任何伟大的成就，都不是一蹴而就的，而是源于日复一日的积累与沉淀。作为新时代青年，我们更应注重积累，在学习中沉淀知识，在实践中积累经验，终会实现从量变到质变的飞跃。 4.天下之官虎而吏狼者，比比也。——《聊斋志异・梦狼》 【释义】天下那些像老虎一样凶狠、像狼一样贪婪的官员，到处都是。 【适用主题】社会责任、针砭时弊、坚守正义、为民发声 【运用示例】蒲松龄在《聊斋志异・梦狼》中直言：“天下之官虎而吏狼者，比比也。” 一句话道尽了清代官场的腐败与黑暗，彰显了他敢于批判现实、为民发声的勇气与担当。在文字狱盛行的时代，这种直面现实、针砭时弊的精神，尤为可贵。真正的文人，不应只埋头书斋，更应心怀天下、坚守正义，以笔为剑，为百姓发声，为社会赋能。 5.性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。——《聊斋志异・阿宝》（完整版） 【释义】性情痴迷于某一事物的人，他的志向就会专注凝聚，所以痴迷读书的人文章必定精工，痴迷技艺的人技艺必定精良。 【适用主题】专注执着、志向坚定、热爱与坚守、工匠精神 【运用示例】“性痴则其志凝”，蒲松龄用一生践行了这句话。他痴迷于文学创作，将毕生精力凝聚于《聊斋志异》的创作之中，即便科举失利、生活困顿，也始终志向坚定、从未动摇。这份 “痴”，不是愚笨，而是对热爱的执着，对理想的坚守。正是这份痴迷与专注，让他在文学领域成就了不朽的传奇，也告诉我们：唯有心无旁骛、志向坚定，才能在自己的领域发光发热。 四、高考作文适配片段：直接套用，快速提分 【片段 1】适配主题：坚持执着，苦心人天不负 坚持是跨越困境的桥梁，执着是成就梦想的基石，蒲松龄用四十余年的坚守，诠释了 “苦心人，天不负” 的真谛。十九岁名震一时的科举神童，此后却遭遇四十余年的考场失利，生活的穷困潦倒、世人的冷嘲热讽，未能让他沉沦。他将满腔抱负寄托于文学创作，摆茶摊搜集奇闻异事，伏案桌打磨文学经典，日复一日、年复一年，从未间断。寒冬腊月，孤灯相伴；盛夏酷暑，笔耕不辍，四十余年的心血与坚持，终凝结成《聊斋志异》这一文学丰碑。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 这幅自勉联，是他一生的写照。人生路上，没有一蹴而就的成功，唯有像蒲松龄一样，以坚持为翼，以执着为帆，才能跨越困境，抵达理想的彼岸。作为新时代青年，我们更应传承这份坚持与执着，在学习中积累，在实践中坚守，用苦心与汗水浇灌梦想之花。 【片段 2】适配主题：逆境成长，坚守初心 逆境是成长的磨刀石，初心是前行的指南针，蒲松龄的一生，便是在逆境中坚守初心、在苦难中成就自我的一生。四十余年科举失利的打击，并未磨灭他对理想的追求；半生穷困潦倒的境遇，并未改变他对文学的热爱。他深知科举之路不通，便另辟蹊径，将治国安民的理想、对社会的洞察，转化为文学创作的动力，以笔为剑，在文字世界里实现人生价值。他摆茶摊搜集素材，求真务实；伏案桌创作经典，针砭时弊，始终坚守着 “为民立言、以文载道” 的初心。逆境或许会带来伤痛与困顿，却能让人在沉淀中成长，在坚守中蜕变。蒲松龄用一生证明，只要初心不改、执着前行，即便身处逆境，也能绽放生命的光彩。新时代青年，成长路上难免遭遇挫折与困境，我们应学习蒲松龄的精神，坚守初心、直面逆境，在苦难中磨砺意志，在坚守中成就自我。 【片段 3】适配主题：社会责任，文人担当 文人的担当，不在于身居高位，而在于心怀天下；知识分子的责任，不在于空谈阔论，而在于针砭时弊、为民发声。蒲松龄生活在文字狱盛行的清代，官场腐败、科举僵化、百姓困苦，他以一介布衣之身，扛起了文人的社会责任与良知。他创作《聊斋志异》，以狐鬼花妖为载体，规避风险、委婉表达，批判官场的贪婪残暴，揭露社会的黑暗不公，替百姓发声、为正义呐喊。《促织》中对官吏压榨百姓的控诉，《席方平》中对司法黑暗的批判，字字句句皆饱含着他对社会的忧虑、对百姓的同情。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，正是他文人担当的最好写照。真正的文人，应如蒲松龄一般，不畏惧强权，不迎合世俗，以笔为剑，坚守正义，用文字传递力量，用创作启迪人心。在当今社会，我们更应传承这份文人担当，心怀天下、勇担责任，以自己的方式为社会进步贡献力量。 【片段 4】适配主题：求真务实，厚积薄发 成功源于求真务实的态度，伟大始于厚积薄发的积累，蒲松龄创作《聊斋志异》的过程，正是这一真理的生动体现。为搜集素材，他在自家门口摆下茶摊，邀请过往行人讲述奇闻异事，无论身份高低、故事真假，他都认真倾听、详细记录；为核实细节，他走遍周边村落、多方求证，绝不凭空杜撰，这份求真务实的创作态度，让《聊斋志异》的故事既奇幻又真实。四十余年里，他日积月累，将零散的民间传说，打磨成结构完整、寓意深刻的文言短篇小说，实现了从量变到质变的飞跃。“集腋成裘，聚沙成塔”，蒲松龄用一生的实践告诉我们，任何伟大的成就，都不是一蹴而就的，而是源于日复一日的积累与脚踏实地的付出。作为新时代青年，我们在学习与工作中，更应秉持求真务实的态度，注重积累与沉淀，在厚积薄发中实现自我成长与人生价值。 【片段 5】适配主题：教育初心，薪火相传 教育是文化传承的桥梁，是人才培育的沃土，蒲松龄四十余年的教书生涯，始终坚守教育初心，以师者之心传承文化、培育桃李。他长期设馆讲学，注重因材施教，不仅向学生传授知识，更注重培养学生的品德与气节，鼓励学生独立思考、求真务实，反对僵化的应试教育。他不追求名利，不抱怨境遇，在平凡的教书岗位上默默奉献，用微薄的收入支撑家庭、保障创作，更培育出了一批批栋梁之才。他以教师的身份，传承儒家文化、坚守教育初心；以文人的身份，创作经典著作、针砭时弊，在双重身份中实现了人生价值。这份教育初心、薪火相传的精神，穿越千年仍具有深刻的现实意义。如今，新时代的教育工作者，更应学习蒲松龄的教育情怀，坚守初心、立德树人，在教育沃土上默默耕耘，培养更多德智体美劳全面发展的时代新人。 【片段 6】适配主题：灵活变通，另辟蹊径 人生之路并非只有一条，当一条路走不通时，学会灵活变通、另辟蹊径，或许能收获别样的精彩，蒲松龄的一生便是最好的证明。十九岁考取三案第一的他，满怀壮志冲击科举，却遭遇四十余年的接连失利。面对科举无望的现实，他并未盲目执着，而是灵活变通，将治国安民的理想、对社会的观察，转化为文学创作的动力，另辟蹊径实现人生价值。他以狐鬼花妖为载体，创作《聊斋志异》，既规避了文字狱的风险，又达到了针砭时弊、为民发声的目的，成为中国文学史上的传奇。变通不是放弃理想，而是以更合适的方式实现理想；另辟蹊径不是投机取巧，而是对现实的清醒认知与对理想的执着坚守。在当今竞争激烈的社会中，我们更应学习蒲松龄的变通智慧，在坚守理想的同时，学会灵活调整方向，以另辟蹊径的勇气，在人生的赛道上绽放光彩。 五、素材堆砌避坑（规避高考扣分点） 避免只列蒲松龄事迹不分析→方法 事迹 + 关键词 + 主题分析→示例（错误：蒲松龄摆茶摊搜集素材，创作《聊斋志异》，四十余年科举失利；正确：蒲松龄四十余年科举失利却初心不改，摆茶摊广集奇闻、求真务实，耗费毕生心血创作《聊斋志异》，这份 “逆境中坚持创作” 的执着，正是苦心人天不负的最好诠释）； 言论 / 诗文滥用避坑：避免引用与主题无关的内容→方法 先定主题，再选内容→示例（主题：坚持执着，选 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”；主题：社会责任，选 “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”）； 古今脱节避坑：避免只谈蒲松龄，不结合当下→方法 传统素材 + 当代案例→示例（蒲松龄求真务实搜集素材→当代科研工作者深入实地调研，坚守科研诚信）； 人物片面化避坑：避免只写蒲松龄 “科举失利”，忽略其坚守与担当→方法 全面刻画，多面解读（既写其科举失利的困境，也写其创作经典的坚守，更写其针砭时弊的担当与教书育人的奉献）； 史实混淆避坑：避免将蒲松龄与吴敬梓、纪晓岚的事迹 / 风格混淆→方法 标注核心区别（如蒲松龄以狐鬼花妖针砭时弊，风格奇幻批判；吴敬梓聚焦儒林众生，批判科举制度；纪晓岚《阅微草堂笔记》侧重志怪考据，风格简洁质朴）。 六、适配高考模拟题链接（备考必看） 1. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 坚持是一种力量，它能让我们跨越困境、抵达理想；执着是一种信念，它能让我们在平凡中坚守、在苦难中成长。古往今来，无数仁人志士，以坚持与执着为翼，在人生的道路上勇毅前行，成就了不朽的传奇。作为新时代青年，你如何看待坚持与执着？请结合实际，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 请结合以上材料，联系实际，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 适配说明：本题聚焦 “坚持与执着”，蒲松龄四十余年坚守创作、逆境中永不言弃的事迹，是绝佳素材，可直接作为核心论据，契合 “坚持成就梦想，执着点亮人生” 的核心立意，搭配其自勉联，能快速拔高作文立意。 运用示例：坚持为翼，执着为灯。古往今来，凡成大事者，皆离不开坚持与执着的支撑，蒲松龄的一生便是最好的证明。十九岁名震一时的科举神童，此后却遭遇四十余年的考场失利，生活的穷困潦倒、世人的冷嘲热讽，未能让他放弃。他以 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴” 自勉，摆茶摊搜集奇闻异事，伏案桌打磨文学经典，四十余年如一日，终以毕生心血完成《聊斋志异》。这份坚持，是跨越困境的力量；这份执着，是照亮前路的明灯。新时代青年，在追求梦想的道路上，难免遭遇挫折与困境，但我们应学习蒲松龄的精神，以坚持为翼，以执着为灯，在平凡中坚守，在苦难中成长，用不懈的努力与执着的追求，书写属于自己的人生传奇。 2. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 社会责任是文人的灵魂，是每个人的立身之本。古往今来，无数知识分子，以笔为剑，针砭时弊；以行践志，为民发声，用自己的方式诠释着社会责任与担当。作为新时代青年，我们更应传承这份责任与担当，心怀天下、勇担使命，为社会进步贡献自己的力量。 请结合材料，以 “责任担当，勇毅前行” 为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 适配说明：本题围绕 “责任担当” 展开，蒲松龄以布衣之身针砭时弊、为民发声的事迹，完美适配立意，可与其他文人素材搭配使用，丰富论据，贴合高考作文命题导向。 运用示例：以笔为剑，担当为民。社会责任是文人的灵魂，是民族的脊梁，古往今来，无数知识分子用自己的方式诠释着责任与担当，蒲松龄便是其中的典范。他生活在文字狱盛行的清代，官场腐败、百姓困苦，他以一介布衣之身，扛起了文人的责任与良知。他创作《聊斋志异》，以狐鬼花妖为载体，委婉批判官场的贪婪残暴，揭露社会的黑暗不公，替百姓发声、为正义呐喊。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，郭沫若的评价，正是他责任担当的最好写照。这份担当，不是身居高位后的发号施令，而是身处困顿中的坚守与呐喊；这份责任，不是空谈阔论的道德说教，而是以笔为剑的实际行动。作为新时代青年，我们生逢盛世，更应传承蒲松龄的责任担当，心怀天下、勇担使命，在自己的岗位上坚守责任，在社会发展中贡献力量，以青春之姿书写责任与担当的华章。 3. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 在人生的道路上，我们难免会遭遇挫折与困境，有人选择一条道走到黑，最终陷入绝境；有人选择灵活变通、另辟蹊径，最终柳暗花明。变通不是放弃理想，而是以更合适的方式实现理想；坚守不是盲目执着，而是对初心的始终笃定。作为新时代青年，你如何看待 “坚守与变通”？请结合实际，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 适配说明：本题侧重 “坚守与变通”，蒲松龄坚守理想、灵活变通实现人生价值的事迹，是核心素材，可深度剖析其坚守与变通的辩证关系，结合当代青年的人生选择，打造高分议论文。 运用示例：坚守初心，变通致远。人生路上，坚守与变通并非对立，而是相辅相成，唯有坚守初心、灵活变通，才能行稳致远，蒲松龄的一生便是最好的证明。蒲松龄坚守着治国安民、为民发声的初心，却在科举之路屡屡受挫后，灵活变通，将理想寄托于文学创作之中，另辟蹊径实现人生价值。他坚守着求真务实的创作态度，摆茶摊搜集素材、多方求证；又变通着表达方式，以狐鬼花妖为载体，规避文字狱风险，针砭时弊。坚守是根基，让我们在纷繁复杂的世界中不迷失方向；变通是翅膀，让我们在遭遇困境时跨越阻碍。从蒲松龄到当代的创业者、科研工作者，无数人用实践证明，坚守初心是前提，灵活变通是智慧，二者结合，才能在人生的道路上走得更远。作为新时代青年，我们更应学会在坚守与变通中寻找平衡，坚守理想与初心，变通方式与路径，以智慧与执着，书写人生的精彩篇章。 七、同类人物拓展（适配高考，灵活替换） 精选 3 位与蒲松龄核心特质（坚持执着、逆境坚守、社会责任、文化传承）一致的同类人物，补充核心素材、高考适配点及简易运用示例，可与蒲松龄素材搭配使用，丰富作文论据，避免单一素材堆砌，适配高考高频主题，直接套用即可。 1. 吴敬梓（清代文学家，愤世嫉俗，坚守初心） 吴敬梓（1701 年 —1754 年），字敏轩，一字文木，号粒民，安徽全椒人，清代杰出小说家、散文家。他出身科举世家，早年热衷科举，后因看透科举制度的腐朽与官场的黑暗，毅然放弃科举之路，晚年穷困潦倒、颠沛流离，却始终坚守文学创作的初心；他耗费二十余年心血，深入观察儒林众生相，创作完成长篇讽刺小说《儒林外史》，以幽默诙谐的笔触，批判科举制度对读书人的摧残、官场的腐败与社会的黑暗，与蒲松龄《聊斋志异》的批判精神一脉相承；他淡泊名利、不媚权贵，始终保持文人的气节与良知，用文字为儒林画像、为时代立传。 【高考适配主题】坚持执着、逆境坚守、社会责任、批判现实、淡泊名利 【核心素材亮点】看透科举腐朽，放弃科举之路，坚守文学初心；耗费二十余年创作《儒林外史》，批判科举制度与社会黑暗；晚年穷困潦倒，仍保持文人气节，不媚权贵；与蒲松龄同为清代批判现实主义文学大师。 【运用示例】愤世嫉俗，笔耕为民。蒲松龄与吴敬梓，同为清代杰出文学家，皆看透科举制度的腐朽与社会的黑暗，皆以笔为剑批判现实、为民发声，以坚持与执着成就文学经典。吴敬梓出身科举世家，却因目睹科举的僵化腐败，毅然放弃科举之路，晚年穷困潦倒仍坚守创作，耗费二十余年完成《儒林外史》，以儒林众生相批判科举对读书人的摧残；蒲松龄四十余年科举失利，却将愤懑化为创作动力，以狐鬼花妖针砭时弊。二人皆在逆境中坚守初心，在困顿中笔耕不辍，用文字为时代立传、为百姓发声。他们的精神告诉我们，真正的文人，应坚守良知与气节，以笔为剑，批判黑暗、坚守正义，让文学成为推动社会进步的力量。 2. 徐霞客（明代地理学家、旅行家，执着探索，求真务实） 徐霞客（1587 年 —1641 年），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴）人，明代杰出地理学家、旅行家、文学家。他自幼热爱地理探险，不慕科举功名，放弃仕途之路，一生致力于地理考察与探险；他遍历中国名山大川，行程达数万里，不畏艰险、求真务实，坚持实地考察、详细记录，纠正了古代地理书籍中的诸多错误；他将考察见闻整理成《徐霞客游记》，兼具地理科学价值与文学价值，被誉为 “千古奇书”；他一生执着于自己的热爱，即便遭遇盗贼、饥饿、疾病等多重困境，也始终坚守初心、从未放弃，展现了 “锲而不舍、求真务实” 的精神。 【高考适配主题】坚持执着、求真务实、理想坚守、逆境成长、热爱与坚守 【核心素材亮点】放弃科举功名，执着于地理探险，坚守热爱与初心；遍历名山大川，行程数万里，求真务实记录地理见闻；纠正古代地理书籍错误，具有极高科学价值；遭遇多重困境，仍坚守初心、从未放弃。 【运用示例】执着探索，求真务实。蒲松龄以四十余年坚守创作经典，徐霞客以一生执着探索地理奥秘，二人皆放弃世俗追捧的科举之路，坚守自己的热爱与初心，以求真务实的态度成就不朽事业。徐霞客不慕功名，自幼热爱地理探险，一生遍历名山大川，行程数万里，不畏艰险、实地考察，详细记录地理风貌，纠正古代地理书籍的错误，终成《徐霞客游记》；他遭遇盗贼、饥饿、疾病等困境，却与蒲松龄一样，始终坚守初心、从未放弃。这份对热爱的执着、对真理的追求、对初心的坚守，是他们成就事业的关键。无论是文学创作，还是科学探索，唯有秉持这份执着与求真务实，才能跨越困境，抵达理想的彼岸。 2. 李汝珍（清代文学家，苦心孤诣，执着著书） 李汝珍（约 1763 年 — 约 1830 年），字松石，号松石道人，直隶大兴（今北京大兴）人，清代杰出小说家、学者。他自幼聪慧好学，博览群书，却不屑于科举功名，一生仕途困顿，长期以教书、幕僚为业，生活清贫；他耗费三十余年心血，博览经史子集、天文地理、医卜星相，创作完成长篇神魔小说《镜花缘》，以奇幻的海外游历故事，批判封建礼教的束缚、科举制度的僵化，倡导男女平等、个性解放，与蒲松龄《聊斋志异》“借奇幻讽现实” 的创作手法一脉相承；他治学严谨、执着坚持，为完善内容反复考据、打磨文字，即便晚年双目几近失明，仍坚持修改书稿，彰显了 “苦心孤诣、锲而不舍” 的精神。 【高考适配主题】坚持执着、逆境坚守、文化传承、批判现实、淡泊名利 【核心素材亮点】不屑科举功名，坚守文学与治学初心；耗费三十余年创作《镜花缘》，考据严谨、打磨经典；以奇幻故事批判封建礼教，倡导进步思想；晚年困顿、双目近盲仍坚持修改书稿，执着坚守。 【运用示例】苦心孤诣，执着著书。蒲松龄四十余年耕耘《聊斋志异》，李汝珍三十余载打磨《镜花缘》，二人皆不屑科举功名，在仕途困顿、生活清贫的逆境中，以毕生心血坚守文学创作，彰显了文人的执着与坚守。李汝珍博览群书、治学严谨，为创作《镜花缘》，遍历典籍考据知识，即便晚年双目几近失明，仍坚持修改书稿，这份 “痴劲” 与蒲松龄摆茶摊搜集素材、伏案不辍的执着如出一辙。《镜花缘》以海外奇幻游历批判封建礼教、倡导男女平等，与《聊斋志异》“借狐鬼刺贪虐” 的批判精神一脉相承。他们用一生证明，真正的经典，源于日复一日的执着与坚守，源于对理想的笃定与对现实的关怀。新时代青年，无论追求何种事业，皆应学习这份苦心孤诣的执着，以坚持成就卓越。 3. 袁枚（清代文学家、诗人，率性求真，坚守本心） 袁枚（1716 年 —1798 年），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人，浙江钱塘（今浙江杭州）人，清代杰出文学家、诗人、文学评论家，“性灵派” 诗歌的倡导者。他二十四岁考中进士，为官期间清正廉洁、体恤民情，后看透官场束缚，三十九岁便辞官归隐，在南京修建随园，以讲学、著书为业；他反对僵化的程朱理学与复古文风，倡导 “性灵说”，主张诗歌应抒发真情实感、彰显个性，打破文坛的沉闷风气，与蒲松龄 “求真务实、针砭时弊” 的文学追求一脉相承；他一生著作等身，编撰《随园诗话》《子不语》等，其中《子不语》搜集民间奇闻异事，以诙谐笔触讽刺社会陋习，与《聊斋志异》的志怪风格与批判内核高度契合；他率性求真、不媚世俗，坚守本心过着诗酒风流的生活，成为清代文坛的独特标杆。 【高考适配主题】坚守本心、淡泊名利、文化创新、批判现实、率性求真 【核心素材亮点】辞官归隐，摆脱官场束缚，坚守率性本心；倡导 “性灵说”，打破文坛僵化风气，推动文学创新；编撰《子不语》等著作，以志怪故事讽刺社会陋习；讲学著书，传承文化，彰显文人风骨。 【运用示例】率性求真，坚守本心。蒲松龄困于科举仍坚守创作初心，袁枚顺于仕途却毅然辞官求本心，二人皆以率性与执着，在清代文坛书写了属于自己的传奇。袁枚二十四岁中进士，为官清正却不耐官场束缚，三十九岁便辞官归隐，修建随园讲学著书，这份 “不为五斗米折腰” 的淡泊，与蒲松龄不媚科举文风、专注文学创作的坚守异曲同工。他倡导 “性灵说”，打破复古文风的桎梏，与蒲松龄以奇幻故事打破文坛沉闷的创新精神一脉相承；其《子不语》搜集民间奇闻、讽刺社会陋习，与《聊斋志异》“借异事讽现实” 的内核高度契合。他们用一生证明，真正的人生价值，不在于世俗的功名富贵，而在于对本心的坚守、对热爱的执着。新时代青年，当学他们率性求真的勇气，坚守本心、不媚世俗，在自己热爱的领域绽放光彩。 学科网（北京）股份有限公司 $