学易金卷：高一语文下学期期中模拟卷·基础过关卷（统编版）

2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 基础过关卷·参考答案 一、阅读（72分） （一）阅读I（19分） 1．（3分）D 2．（3分）A 3．（3分）C 4．（4分）具象性  主体性  模糊性  时空一体性 5．（6分）①都重视捕捉事物的具象特征。中文量词采用具象思维体现事物的形状、材质；意象通过暗示性唤起人们对颜色、触觉等具体感官的记忆。 ②都强调触发读者的联想想象。中文量词能激活名词背后的意象网络，产生意象叠加；意象背后作为概念影子的暗示性能够牵动潜在的形象。 （二）阅读II（18分） 6．（3分）D 7．（3分）C 8．（改编题）（6分）一方面作者通过不知内情的奥菲利娅的伤心扼腕，表达了对哈姆莱特的赞美之情。如“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心”。作者刻画的是一个划时代的人文主义的代表。另一方面，又通过哈姆莱特内心的独白，揭示了他内心充满矛盾与痛苦的独特个性。 9．（原创题）（6分）奥菲利娅认为哈姆莱特是真的发疯了。从“哎哟，天哪！救救他！”“天上的神明啊，让他清醒过来吧！”“啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！……谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！”可以看出。 （三）阅读III（20分） 10．（3分）BDF 11．（3分）D 12．（3分）D 13．（8分） （1）（4分）（你们）平日说：“不了解我啊！”假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ （2）（4分）有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒。 14．（3分）孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切，含蓄地批评，耐心地诱导，热情地鼓励。 （四）阅读IV（9分） 15．（3分）C 16．（6分）①“滚绣球”用对比手法，直接抒情。窦娥指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤，体现了对封建秩序的怀疑和控诉，富有反抗精神。 ②《游园》融情于景，间接抒情。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了杜丽娘的心扉，诧异春景如画，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放。 （五）名篇名句默写（6分） 17．（1）为国以礼 其言不让 （2）无恒产而有恒心者 惟士为能 （3）为之四顾 为之踌躇满志 二、语言文字运用（18分） 18．（创新题）（3分）A 19．（3分）“千恣百态”的“恣”应为“姿”；“暴火”的“暴”应为“爆”；“篷勃”的“篷”应为“蓬”；“和偕”的“偕”应为“谐”。 20．（4分）（甲）短视频发展的问题也日益凸显 （乙）让受众甜在一时 21．（4分）②短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象 ③沉迷于短视频中的喜怒哀乐（或：④；如同梦幻泡影） 22．（新考向）（4分）①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费。 ②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈 谴责与批判。 ③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。 三、写作（60分） 23．60分） 例文： 悲剧的力量：在破碎中照见人性的光芒 悲剧艺术如同一面棱镜，将人性中最深沉的痛苦折射成璀璨的光芒。《窦娥冤》中六月飞雪的奇冤，《雷雨》里扭曲压抑的家族悲剧，《哈姆莱特》中延宕导致的毁灭，这些故事撕开现实温情的面纱，暴露出生命最残酷的真相。悲剧不是简单的悲伤故事，而是通过展现美好事物的毁灭，唤起我们对生命价值的重新确认。 悲剧之所以震撼人心，在于它揭示了人类处境的普遍困境。索福克勒斯笔下的安提戈涅冒死埋葬兄长，展现了个人良知与强权法律的永恒对抗；易卜生塑造的娜拉最终摔门而去，揭示了女性在男权社会中的觉醒与反抗。它们触及了人类共同面对的生存困境——正义与邪恶的较量，自由与束缚的冲突，理想与现实的鸿沟。 悲剧精神对当代社会的启示尤为深刻。在这个信息爆炸却价值多元的时代，人们容易陷入麻木与冷漠。而悲剧艺术恰如一剂清醒剂，打破我们习以为常的思维惰性。当看到《窦娥冤》中贪官污吏的丑恶嘴脸，我们会自然联想到现实中的司法不公；当目睹《雷雨》中人物被欲望吞噬，我们不禁反思物质主义对人的异化。悲剧意识能使人超越日常生活的平庸，达到更高的精神境界。 悲剧艺术的终极价值在于激发人性的崇高。俄国文学批评家别林斯基说：“悲剧是诗的最高形式，因为它表现了人类精神最庄严的时刻。”从古至今，那些震撼人心的悲剧故事，都在提醒我们：人性的光辉往往在最黑暗的时刻才显得格外明亮。《李尔王》中那位被放逐的忠臣肯特，即便失去爵位与荣华，仍坚持追随疯癫的老国王，这种不计得失的忠诚，正是人性最纯粹的光芒。 面对悲剧，我们需要培养的是一种“悲剧智慧”。鲁迅先生一生致力于揭露国民劣根性，其作品充满悲剧色彩，但正是这种“直面惨淡人生”的态度，彰显了最可贵的抗争精神。法国作家加缪在《西西弗神话》中描绘的推石上山的图景，看似荒诞却蕴含深意——生命的价值不在结果而在过程本身。培养悲剧智慧，就是要学会在绝望中寻找希望，在黑暗中守望光明。 从古希腊悲剧中普罗米修斯的抗争，到现代戏剧里小人物的挣扎，悲剧艺术始终在讲述同一个主题：人如何在有限的生命中追求无限的价值。当我们为窦娥落泪，为哈姆莱特叹息，为周萍扼腕时，我们实际上是在与自己内心最深处的人性对话。只要人类还存在对正义、自由、尊严的追求，悲剧就永远是我们精神世界不可或缺的维度。欣赏悲剧不仅是一种审美体验，更是一场精神的洗礼与升华。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 基础过关卷·答题卡 姓 农 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码. 斯 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 出县 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰， 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5. 正确填涂■ 选择题（请用2B铅笔填涂） 1 [A][B][C][D] [A]B][CD]E回[G田 2 [A][B][C][D] 11 [A][B][C][D] 3[A]B][CD] 12 [A][B][C][D] 6[A]B][CD] 15 [A][B][C][D] 7 [A][B][C][D] 20[A][B][CD 非选择题（请在各试题的答题区内作答） 一、阅读 (一)阅读1 4.(4分) 5.(6分) 请在各题目的答题区城内售箦第智贵器食誓货框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (二)阅读Ⅱ 8.(6分) 9.(6分) (三)阅读 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) (四)阅读IV 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（其6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (五)名篇名句默写 17.(1)(2分) (2)(2分) (3)(2分) 二、语言文字运用 19.(3分) 20.(4分) 21.(4分) 22(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题日： 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ■ ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ■ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1~4单元。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 量词是一种对名词进行分类的词，它能够体现事物的形状、功能、材质等特征。量词的本质是事物具象特征类别的范畴化，在这样一个语言维度，不同文化，尤其是中文和英文，有很不相同的做法。 中文的量词采用具象思维。由于事物形象给人的感知姿态万千，因此擅于形象思维的中文，其量词类别十分丰富。例如有个体的量如“个”、集体的量如“双”、部分的量如“些”、容器的量如“壶”、度量的量如“尺”等等。中文量词强调对事物具体特征的捕捉，例如 甲 ，这与中国文化中的观物取象和整体思维传统一脉相承。这种思维区别于西方哲学对抽象范畴的偏好，更注重对现实经验的直观归类。 中文的许多量词都源于名词或形容词的隐喻，例如 乙 ，这种隐喻机制允许量词系统不断扩展，甚至创造临时量词，例如 丙 。中文量词在具象思维中的扩展，还得益于表意汉字的有力支持。一些在口语中并不细分的量词，在汉字书写时，受制于汉字的意象逻辑，对该量词包含的事物形象进一步具象分类，用新的字形创造出新的量词。 英文的量词采用抽象思维。由于英语擅于抽象，它在对事物形象类别的概括中舍弃得太多，所以英语中量词很少，不是piece，就是pair。例如：a piece of paper，a piece of bread，a piece of cake，a pair of trousers，a pair of chopsticks，a pair of bracelet（镯子）。要不索性就用a或an：a film，a hat，a flower。 量词对事物形状、功能和材质的概括，是客观的吗？其实不是。从表面上看，用什么量词是基于客体的样态，然而对客体样态的感受和认知，充满了人的主体意识，因此量词的选择往往在概括中有价值渗透，例如 丁 。量词的主体评价和价值渗透体现了语言对人与人社会关系的编码。 中文的量词，我们常常能在它的使用中看出修辞的色彩来，表现出浓厚的主体性；而英文的量词，它的使用只是语法的安排，遵从严格的客体性。显然，中文的量词在范畴概括中决不满足于干巴巴地“白描”事物，更不会机械地单用诸如“不定冠词”去割断事物与主体的关联，而不对事物的形态“感同身受”。量词在英文中是一个冷漠的“白描”单位，在中文里是一个情意修辞单位，它鼓励言说者打破常规搭配，不断赋予语言格物新的活力，创造出“言有尽而意无穷”的艺术效果。 英文量词带给人们的感觉是简单、直白而清晰的。它们机械、寡淡到几乎可以“视若无睹”。而在复旦大学的“语言与文化”课上，一位同学曾说：“张枣的《镜中》‘登上一株松木梯子’一句，‘一株’这个量词给人带来模糊感，让人觉得这既可能是树又可能是梯子，在模糊中获得了诗意。” 模糊性的确是中文量词的一个文化特征。它通过奇特的隐喻想象，非线性地扩大对事物感知的空间，在天马行空的意识流中凝聚诗意的感悟。这种模糊性并非指代不清，而是通过量词与名词的非常规搭配，在读者脑海中激发起多重意象的叠加与共鸣，从而极大地丰富了语言的意境。 中文擅长将抽象的情感、概念通过具象的量词来“实体化”，使其可感可触。这源于中国传统文化中“立象以尽意”的哲学和美学传统。中文量词的选择往往不是严格的逻辑分类，而是基于形状、质感、动态等感官特征的相似性。这样一种意象思维，善于在不同事物间建立起通感联系，从而使量词的使用具有了西方语言难以想象的辞光声色。中文量词的模糊性显然不是缺陷，而是中文作为一种高度诗性语言的独特魅力所在。它让简单的词句承载了远超字面的丰厚意蕴。 我们把量词的文化考究放到更大的视野中，就会发现，中文和英文的量词虽然有鲜明的二元对立差异，但两种语言都能在不同程度上对事物的形貌特征范畴化。这样的范畴化，其实是将事物运动中的某一状态抽象静止，就像“缕”静止了“风”，“斛”静止了“闲愁”。这就将一个在时间中流转的物象空间化了。我们可以说，空间性思维，是中英文量词共有的格物意识。 但同样是空间性思维，英文量词的物象静止“简单粗暴”，具有很强的切割性；而中文量词的物象静止，却尽可能贴近物象的自然形态，为每一种自如的物象“量身定制”专属量词、甚至临时性量词，充分尊重事物独特的自然形态。这就使中文的量词思维将空间性和时间性有机结合起来，时空一体，同时具有了空间性和时间性。 中文量词这诸多的特性，为理解留下了巨大的联想和再创造空间。一个个量词就像一个个开关，激活了中文名词背后潜藏的多重意象网络。情感和诗意就在这意象的叠加与碰撞中，款款而生。中文丰富的量词已经不仅仅是一种语法现象。它植根于汉民族认知模式、历史文化与实践经验的深层结构，是中国文化“观物取象”、整体思维、主体思维的符号化结晶。深入理解这一点，认真研究这一点，我们才能真正弄懂语言多样性背后的文明逻辑。 （节选自申小龙《中文量词的“情绪价值”》，有删改） 材料二： 暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 …… “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。 （节选自林庚《说“木叶”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．量词能体现事物形状、功能、材质等，其本质是事物具象特征类别的范畴化。 B．事物形象给人的感知姿态万千，故擅于形象思维的中文的量词类别十分丰富。 C．英文量词的使用只是语法的安排，它带给人们的感觉是简单、直白而清晰的。 D．因为叶子原不是属于木质的，所以叶子的形象常常会让我们更多地想起树干。 2．根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．作者通过中英文的对比，以贬低英文的方式来突出中文量词的独特特质。 B．作者在跨文化和跨学科语境中来讨论语言问题，展现出宽广的学术视野。 C．作者的论证语言兼具学术性与文学性，既有学术术语，又有文学化表达。 D．作者在论证中不掩饰对中文的热爱，这种态度反而使论证更具有感染力。 3．把下列四个句子依次填入文中甲、乙、丙、丁四处，顺序正确的一项是（   ）（3分） ①“一轮明月”中的“轮”和“一弯新月”中的“弯”就源自月亮形状的隐喻 ②“一帘幽梦”中的“帘”和“一地鸡毛”中的“地”都是临时创造出的量词 ③“一位先生”中的“位”包含尊敬义，“一伙盗贼”中的“伙”包含批评义 ④“一盏灯”中的“盏”突出容器属性，“一匹马”中的“匹”强调整体形态 A．①④②③ B．④①③② C．④①②③ D．①②④③ 4．与英文量词相比，中文量词有哪些显著的特征？请结合材料简要概括。（4分） 5．中文量词的使用和意象的暗示性在追求“丰富意蕴”方面有哪些共同之处，请结合材料简要分析。（6分） 【答案】 1．D 2．A 3．C 4．具象性  主体性  模糊性  时空一体性 5．①都重视捕捉事物的具象特征。中文量词采用具象思维体现事物的形状、材质；意象通过暗示性唤起人们对颜色、触觉等具体感官的记忆。 ②都强调触发读者的联想想象。中文量词能激活名词背后的意象网络，产生意象叠加；意象背后作为概念影子的暗示性能够牵动潜在的形象。 【解析】这篇阅读材料通过中英文量词的对比，深入探讨了语言背后的文化思维差异。材料一以申小龙的论述为核心，展现了中文量词具象化、情感化和诗意化的特点，强调其与中国传统“观物取象”思维的内在联系；材料二则通过林庚对“木叶”意象的分析，揭示了语言暗示性的艺术魅力。两则材料相辅相成，共同构建了从语言形式到文化内涵的阐释框架，体现了语言研究的人文价值。 1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“所以叶子的形象常常会让我们更多地想起树干”因果关系错乱。原文“‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般‘木头’‘木料’等的影子……我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的”，可见“叶子原不是属于木质的”是“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去的原因，而不是“常常会让我们更多地想起树干”的原因。故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“以贬低英文的方式”曲解文意。原文“中文和英文的量词虽然有鲜明的二元对立差异，但两种语言都能在不同程度上对事物的形貌特征范畴化”，可见作者仅客观对比差异，并没有刻意地去“贬低英文”。故选A。 3．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 甲处是中文量词强调对事物具体特征的捕捉的例证，④中“盏”“匹”都是对事物特征的呈现； 乙处是中文量词隐喻机制的例证，①中的“轮”和“弯”就源自月亮形状的隐喻； 丙处是量词可以临时创造的例证，②中的“帘”和“地”都是临时创造的量词； 丁处是量词在概括中有价值渗透的例证，③中的“位”和“伙”含有褒贬的价值判断。故选C。 4．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 具象性：采用具象思维，重视捕捉事物具体特征，如“盏”突出容器属性、“匹”强调整体形态，与“观物取象”传统一脉相承，且部分量词可通过汉字字形进一步具象分类。 主体性：量词选择暗含价值渗透与修辞色彩，如“位”表尊敬、“伙”含批评义，不机械白描，而是作为情意修辞单位，体现主体意识。 模糊性：通过非常规搭配与隐喻想象，激发多重意象叠加，如“一株松木梯子”带来模糊诗意，丰富语言意境，而非指代不清。 时空一体性：将空间性与时间性有机结合，为物象“量身定制”量词，贴近自然形态，而非简单切割物象。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①均以具象为依托，触发多重联想。中文量词采用具象思维，捕捉事物形状、材质等特征，如“轮”贴合月亮形态，作为“开关”激活名词背后意象网络，原文提及“通过奇特的隐喻想象，激发多重意象的叠加与共鸣”；意象暗示性以“概念的影子”存在，原文“‘木’带着干燥、微黄的触觉与颜色感”，牵动潜在形象，让“木叶”暗示清秋气息，二者均以具象触发读者联想。 ②均超越字面表达，追求丰厚意蕴。中文量词打破常规搭配，不机械白描，创造“言有尽而意无穷”的艺术效果；意象暗示性“把潜在的力量与概念中的意义交织组合”，避免直白表述，如“木”比“树”多了落叶、疏朗的暗示，二者都让语言承载远超字面的内涵，兼具诗性与感染力。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成问题。 哈姆莱特（节选） 哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 奥菲利娅 我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？ 哈姆莱特 谢谢你，很好，很好，很好。 奥菲利娅 殿下，我有几件您送给我的纪念品，我早就想把它们还给您；请您现在收回去吧。 哈姆莱特 不，我不要；我从来没有给你什么东西。 奥菲利娅 殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外显得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。 哈姆莱特 哈哈！你贞洁吗？ 奥菲利娅 殿下！ 哈姆莱特 你美丽吗？ 奥菲利娅 殿下是什么意思？ 哈姆莱特 要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。 奥菲利娅 殿下，难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗？ 哈姆莱特 嗯，真的。因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把它证实了。我的确曾经爱过你。 奥菲利娅 真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。 哈姆莱特 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。 奥菲利娅 那么我真是受了骗了。 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？ 奥菲利娅 在家里，殿下。 哈姆莱特 把他关起来，让他只好在家里发发傻劲。再会！ 奥菲利娅 哎哟，天哪！救救他！ 哈姆莱特 要是你一定要嫁人，我就把这一个诅咒送给你做嫁奁：尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。出家去吧，去；再会！或者要是你必须嫁人的话，就嫁给一个傻瓜吧；因为聪明人都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。出家去吧，去，越快越好。再会！ 奥菲利娅 天上的神明啊，让他清醒过来吧！ 哈姆莱特 我也知道你们会怎样涂脂抹粉；上天给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行，淫声浪气，替上天造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。算了吧，我再也不敢领教了；它已经使我发了狂。我说，我们以后再不要结什么婚了；已经结过婚的，除了一个人以外，都可以让他们活下去；没有结婚的不准再结婚，出家去吧，去。（下。） 奥菲利娅 啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！ 【注释】 《哈姆莱特》讲述的是王子哈姆莱特为父报仇的故事。节选的是国王和波洛涅斯利用计谋试探哈姆莱特是否真的疯癫的情节。 6．下列对戏剧内容的分析，不正确的一项是 （　　）（3分） A．国王和奥菲利娅的父亲设下圈套，让奥菲利娅探问哈姆莱特内心的秘密。 B．作品通过哈姆莱特的内心独白体现了他置身于矛盾斗争中难以采取行动的痛苦心境，也揭露了以国王为代表的封建统治阶级的丑恶与阴险。 C．作者通过不知内情的奥菲利娅的伤心扼腕，表达了对哈姆莱特的赞美之情。 D．哈姆莱特反复对奥菲利娅说了五遍“出家去吧”，这样的话仅是为了装疯。 7．下列对文中语句的理解分析，不正确的一项是 （　　）（3分） A．“死了；睡着了；睡着了也许还会做梦”指的是连死去都无法逃避现实中诸多缠人的问题，没法清静。 B．“这个缘故”指“死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑”。 C．哈姆莱特说：“哈哈！你贞洁吗？”这里的人物语气显然有了较大改变，因为哈姆莱特不爱奥菲利娅了。 D．“朝臣的眼睛……陨落了！”用了一连串的比喻构成排比，借奥菲利娅之口对哈姆莱特的人品、学识、人格进行了赞美。 8．（改编题）哈姆莱特在自己心爱的人面前装疯卖傻。以免不泄露心事，文中这一安排目的是什么？（6分） 9．（原创题）对于哈姆莱特的发疯，奥菲利娅认为是真是假？请结合文本简要分析。（6分） 【答案】 6．D 7．C 8．一方面作者通过不知内情的奥菲利娅的伤心扼腕，表达了对哈姆莱特的赞美之情。如“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心”。作者刻画的是一个划时代的人文主义的代表。另一方面，又通过哈姆莱特内心的独白，揭示了他内心充满矛盾与痛苦的独特个性。 9．奥菲利娅认为哈姆莱特是真的发疯了。从“哎哟，天哪！救救他！”“天上的神明啊，让他清醒过来吧！”“啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！……谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！”可以看出。 【解析】这段《哈姆莱特》经典独白与对话展现了莎士比亚对人性的深刻洞察。通过“生存还是毁灭”的哲学思辨，揭示了人类在命运前的矛盾与挣扎；而哈姆莱特对奥菲利娅的反复无常，既是对复仇计划的伪装，也折射出他对人性、爱情的幻灭感。奥菲利娅的哀叹则形成强烈反差，强化了悲剧色彩。全段通过内心独白与戏剧冲突，立体呈现了哈姆莱特复杂的精神世界和文艺复兴时期的人文思考。 6．本题考查学生分析理解戏剧内容的能力。 D.“这样的话仅是为了装疯”错，哈姆莱特反复说“出家去吧”，并非“仅是为了装疯”。这既是对奥菲利娅的保护（避免她卷入宫廷斗争），也暗含对现实中虚伪、背叛的愤懑（如母亲改嫁、奥菲利娅被利用），兼具装疯的掩饰与真实的情感宣泄，“仅是装疯”表述片面。故选D。 7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“因为哈姆莱特不爱奥菲利娅了”说法错误，哈姆莱特问“你贞洁吗？”并非因为“不爱奥菲利娅”，而是他察觉奥菲利娅被利用来试探自己，语气中带着对现实的失望与痛苦，以及对纯真被玷污的愤怒，并非爱情的消失。故选C。 8．本题考查学生探究创作意图的能力。 借奥菲利娅的反应侧面赞美哈姆莱特。奥菲利娅感叹“一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑……”，通过不知情的奥菲利娅的赞美，凸显哈姆莱特的高贵品质（人文主义者的代表），与装疯的表象形成对比。 揭示哈姆莱特的内心矛盾。哈姆莱特内心独白“生存还是毁灭……伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退”，装疯的行为背后，是他对复仇、生命意义的深刻思考，展现其复杂、痛苦的独特个性。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 奥菲利娅认为哈姆莱特真的发疯了。 原文：“哎哟，天哪！救救他！”“天上的神明啊，让他清醒过来吧！”直接表达对哈姆莱特“发疯”的担忧与祈求。 原文：“啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！……谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！”用“陨落”“繁华变泥土”感叹哈姆莱特从高贵到“疯狂”的变化，确认她认为哈姆莱特精神失常。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长（zhǎnɡ）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘（shènɡ）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂（shěn）之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年可使足民如其礼乐以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿（kēnɡ）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰： “何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。” 夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读。请用铅笔将三处答案按顺序分别对应答题卡上的答案标号涂黑。（3分） 比及A三年B可使足C民D如其E礼乐F以俟G君子 11．下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。 B．会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，指诸侯在非规定时间朝见天子；同，指诸侯一起朝见天子。 C．相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D．冠者，指成年男子。古时男子三十岁为成年，束发加冠。 12．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。 B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。 C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。 D．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ （2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 14．结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。（3分） 【答案】 10．BDF 11．D 12．D 13．（1）（你们）平日说：“不了解我啊！”假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ （2）有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒。 14．孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切，含蓄地批评，耐心地诱导，热情地鼓励。 【解析】这篇是语录体散文的经典范本。以孔子与弟子言志的日常对话为核心，寥寥数笔便勾勒出鲜明的人物群像：子路率直、冉有谦恭、公西华谨敬、曾皙潇洒，也暗藏孔子的仁礼追求与温润为师风骨，简约隽永，神韵十足。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 “比及三年”是时间状语，单独停顿，表示强调，其后B处断开； “足民”是动宾结构，语意完整，其后D处断开； “如其礼乐”表话题转换，“其礼乐”是主语，单独停顿，表示强调，“俟君子”是动宾结构，F处断开。故选BDF。 11．本题考查学生掌握古代文化常识的能力。 D.“古时男子三十岁为成年”错误，是二十岁时成年，行加冠礼。故选D。 12．本题考查学生概括分析文章相关内容的能力。 D.“公西华的回答显得彬彬有礼……”错误，张冠李戴。彬彬有礼的是冉有，在他之后公西华的回答更加谦虚。冉有可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。冉有愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“居”，平时，平日；“不吾知”，宾语前置句，正常语序为“不知吾”；“或”，有人；“尔”，你们；“何以”，“以何”的倒装，怎么办。 （2）“摄”，动词，夹；“乎”，相当“于”，介词，在；“因”，接着；“饥馑”，饥荒。 14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 开篇以“以吾一日长乎尔，毋吾以也”打消弟子顾虑，鼓励“各言其志”，语气平等温和，营造轻松交流氛围。 子路言语不谦让，孔子仅“哂之”，微笑而非严厉斥责，体现教育的包容与含蓄。 曾皙描绘春日游乐图景，孔子“喟然叹曰：‘吾与点也’”，直接表达赞赏，流露对太平和谐、礼乐治国理想的向往。 事后耐心解答曾皙疑问，点明“为国以礼”，既肯定弟子治国之志，又指出不足，是严格且负责的师长。 综上，孔子是和蔼亲切、循循善诱、宽容含蓄、坚守礼治、情感真挚的教育家形象。 参考译文： 子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。 孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）时常说：“‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外敌的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。” 孔子听了，微微一笑。 “冉求，你怎么样？” （冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。” “公西赤，你怎么样？” （公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的主持司仪。” “曾点，你怎么样？” （曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！” （曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿定了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里沐浴，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。” 孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！” 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” （曾皙）说：“你为什么笑仲由呢？” （孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。” “难道冉求所讲的就不是国家吗？” “怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？” “难道公西赤所讲的不是国家吗？” “宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首曲，完成小题。 窦娥冤（节选） 关汉卿 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 游园（节选） 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 15．下列对两首曲的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．“滚绣球”直接指责天地，蕴含悲愤之情，具有反抗精神，体现了窦娥初步而又朴素的觉醒意识。 B．“天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。 C．《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春年华的赞叹、对幸福生活的向往。 D．《游园》中“锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。 16．这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。（6分） 【答案】 15．C 16．①“滚绣球”用对比手法，直接抒情。窦娥指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤，体现了对封建秩序的怀疑和控诉，富有反抗精神。 ②《游园》融情于景，间接抒情。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了杜丽娘的心扉，诧异春景如画，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放。 【解析】 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“抒发了对美好青春年华的赞叹”错。杜丽娘发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息，并非“对美好青春的礼赞”。故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 《滚绣球》：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”运用对比，铿锵直指现实的不公，坏人得志，好人受欺，这与应有的公理形成鲜明对比。“天地也！”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。下一句“只合”“可怎生”是对天地强烈的质问：主宰万物、维持秩序的统治者——本应公正无私地廓清世界，却为何是非不分、曲直不明？“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”这句指责，对天地在人们心中的崇高地位做了深刻颠覆。接下来，悲愤之极的窦娥，便直接指责和痛斥代替上天来行使统治权的“天子”：“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！”末句“哎，只落得两泪涟涟”是愤怒致极后的转折，是悲愤到底的叹息。这段曲词直抒胸臆，自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。 《游园》此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。这段【皂罗袍】既是景语，也是情语。句句写景，又句句融情，人物的感情和景色交织在一起，映衬了杜丽娘的对景自怜的伤感，其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。 （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙询问孔子在子路说完其志向后为什么微笑，孔子回答说“________，________”。 （2）在《齐桓晋文之事》中，孟子说：“________，________。”这两句话指出了只有士才能在没有固定财产的情况下坚持道德操守。 （3）《庖丁解牛》中的庖丁，解牛之后就提着刀立着，而且“________，________”，显示出的是悠然自得、心满意足的情态。 【答案】（1）为国以礼 其言不让 （2）无恒产而有恒心者 惟士为能 （3）为之四顾 为之踌躇满志 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 本题中需要注意的字形有：“让”“惟”“踌躇”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（  甲 ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（ 乙  ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和偕健康的网络环境。 18．（创新题）下列词语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（   ）（3分） A．塑料友谊 B．丹青妙笔 C．只手遮天 D．巾帼英雄 19．文中最后两段有多处错别字，请找出3处并加以改正。（3分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22．（新考向）“杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。（4分） 【答案】 18．A 19．“千恣百态”的“恣”应为“姿”；“暴火”的“暴”应为“爆”；“篷勃”的“篷”应为“蓬”；“和偕”的“偕”应为“谐”。 20．（甲）短视频发展的问题也日益凸显 （乙）让受众甜在一时 21．②短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象 ③沉迷于短视频中的喜怒哀乐（或：④；如同梦幻泡影） 22．①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费。 ②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈 谴责与批判。 ③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。 【解析】 18．本题考查学生对修辞手法的理解和判断能力。 文中“信息茧房”运用了比喻的修辞手法，将人们因过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，而被困在像茧房一样的信息环境里的状态，生动形象地表达出来。 A.相同。“塑料友谊”使用了比喻的修辞手法，把虚假的、不牢固的友谊比作塑料，形象地突出了这种友谊的脆弱和不真实。 B.不同。“丹青妙笔”中“丹青”原指红色和青色的颜料，这里代指绘画艺术，使用的是借代的修辞手法。 C.不同。“只手遮天”运用了夸张的修辞手法，形容人倚仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众，与“信息茧房”的修辞手法不同。 D.不同。“巾帼英雄”中“巾帼”本指妇女的头巾和头发上的装饰物，后来代指妇女，使用的是借代的修辞手法。 故选A。 19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “千恣百态”错误，“恣”应改为“姿”。“姿”有姿态、容貌之意，“千姿百态”形容姿态多种多样或种类十分丰富；而“恣”表示放纵、任意，与该词表意不符。 “暴火”错误，“暴”应改为“爆”。“爆火”在这里形容视频突然走红、火爆，“爆”有猛然炸裂或迸出的意思，更能体现这种突然性和热度；“暴”虽也有突然的意思，但在此处“爆火”为固定搭配，用“爆”更准确。 “篷勃”错误，“篷”应改为“蓬”。“蓬”本意是飞蓬，有繁荣、旺盛之意，“蓬勃”形容事物繁荣茂盛的样子；“篷”通常指遮蔽风雨和阳光的设备，与“蓬勃”表意不同。 “和偕”错误，“偕”应改为“谐”。“和谐”指配合得适当，和睦协调；“偕”主要表示一同、一起，用在此处表意错误。板书字形稍有歪扭建议书写再端正整齐些 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文强调短视频成为重要平台，“但与此同时”表示转折，后文主要阐述短视频存在的如吞噬时间、损害心理健康等诸多问题，而且这些问题越来越明显地被人认识到，所以甲处可填“短视频发展的问题也日益凸显”。 乙处：前文把短视频富含的情绪价值比作糖，后文说“成瘾后却可能苦在长远”，“却”表转折，所以乙处应填与“成瘾后却可能苦在长远”相对的内容，即“让受众甜在一时”。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处：“体现”与“现象”搭配不当。“体现”通常表示某种性质、精神等通过具体事物显现出来，而此处说的是短视频成瘾者呈现出的具体行为状态，用“表现”更合适，改为：“短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象”。 ③处：“短视频中的喜怒哀乐”成分残缺。应在“短视频”前加上“沉迷于”，强调是因为沉迷短视频才出现后文描述的状态，改为“沉迷于短视频中的喜怒哀乐”，强调是因为沉迷短视频才出现后文描述的状态”。 ④处：不合逻辑，本体中的“短视频中的喜怒哀乐”是名词性的，所以喻体“追逐梦幻泡影”中的“追逐”要删去，改为“如同梦幻泡影”。 22．本题考查学生分析词语的表达效果的能力。 ①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费。“消磨时间”只是较为平淡地表达打发时间的意思，而“杀时间”运用了拟人的手法，赋予“时间”被“杀害”的动态感，让读者更直观地感受到沉迷短视频对时间的严重损耗，强调了这种行为的负面性和危害程度。 ②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。“杀”字本身带有一种暴力、毁灭的意味，与“利器”搭配，形象地将短视频比作伤害时间的工具，使读者更深刻地认识到短视频在吞噬人们时间方面的严重性，从而传达出作者对沉迷短视频这一现象的批判态度。 ③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。在日常表达中，“消磨时间”较为常见，而“杀时间”这种直译的表述相对陌生，打破了读者的语言习惯，引发读者的好奇心和新鲜感，吸引读者关注短视频对时间的不良影响这一话题，使文章语言更具感染力和吸引力。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等悲剧作品中的故事令人叹惋。阅读悲剧作品，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，但同时也会激发我们对良知的坚守、对道义的追求。 以上材料引发了你怎样的感想和思考？请写一篇文章谈一谈。 要求：立场鲜明，观点明确，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 悲剧的力量：在破碎中照见人性的光芒 悲剧艺术如同一面棱镜，将人性中最深沉的痛苦折射成璀璨的光芒。《窦娥冤》中六月飞雪的奇冤，《雷雨》里扭曲压抑的家族悲剧，《哈姆莱特》中延宕导致的毁灭，这些故事撕开现实温情的面纱，暴露出生命最残酷的真相。悲剧不是简单的悲伤故事，而是通过展现美好事物的毁灭，唤起我们对生命价值的重新确认。 悲剧之所以震撼人心，在于它揭示了人类处境的普遍困境。索福克勒斯笔下的安提戈涅冒死埋葬兄长，展现了个人良知与强权法律的永恒对抗；易卜生塑造的娜拉最终摔门而去，揭示了女性在男权社会中的觉醒与反抗。它们触及了人类共同面对的生存困境——正义与邪恶的较量，自由与束缚的冲突，理想与现实的鸿沟。 悲剧精神对当代社会的启示尤为深刻。在这个信息爆炸却价值多元的时代，人们容易陷入麻木与冷漠。而悲剧艺术恰如一剂清醒剂，打破我们习以为常的思维惰性。当看到《窦娥冤》中贪官污吏的丑恶嘴脸，我们会自然联想到现实中的司法不公；当目睹《雷雨》中人物被欲望吞噬，我们不禁反思物质主义对人的异化。悲剧意识能使人超越日常生活的平庸，达到更高的精神境界。 悲剧艺术的终极价值在于激发人性的崇高。俄国文学批评家别林斯基说：“悲剧是诗的最高形式，因为它表现了人类精神最庄严的时刻。”从古至今，那些震撼人心的悲剧故事，都在提醒我们：人性的光辉往往在最黑暗的时刻才显得格外明亮。《李尔王》中那位被放逐的忠臣肯特，即便失去爵位与荣华，仍坚持追随疯癫的老国王，这种不计得失的忠诚，正是人性最纯粹的光芒。 面对悲剧，我们需要培养的是一种“悲剧智慧”。鲁迅先生一生致力于揭露国民劣根性，其作品充满悲剧色彩，但正是这种“直面惨淡人生”的态度，彰显了最可贵的抗争精神。法国作家加缪在《西西弗神话》中描绘的推石上山的图景，看似荒诞却蕴含深意——生命的价值不在结果而在过程本身。培养悲剧智慧，就是要学会在绝望中寻找希望，在黑暗中守望光明。 从古希腊悲剧中普罗米修斯的抗争，到现代戏剧里小人物的挣扎，悲剧艺术始终在讲述同一个主题：人如何在有限的生命中追求无限的价值。当我们为窦娥落泪，为哈姆莱特叹息，为周萍扼腕时，我们实际上是在与自己内心最深处的人性对话。只要人类还存在对正义、自由、尊严的追求，悲剧就永远是我们精神世界不可或缺的维度。欣赏悲剧不仅是一种审美体验，更是一场精神的洗礼与升华。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 材料聚焦于《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等悲剧作品，指出阅读悲剧会引发悲伤、哀痛、愤懑等情绪，更关键的是能激发对良知的坚守、对道义的追求。材料的核心在于探讨悲剧作品的价值——借负面情绪冲击，唤起人们对正向精神品质的向往与践行。 写作时，可采用主体并列式的论证结构。开篇用简洁语言引出话题，如“悲剧作品似冷峻的镜子，照见人性与社会的复杂，更以痛感唤醒我们对良知、道义的执着追求”，快速点明中心。主体部分论述悲剧的现实意义，如悲剧通过情感的激荡净化心灵，通过残酷的真实深化认知，通过惨痛的教训警示世人，通过英雄的抗争彰显精神的崇高等。最后，总结全文，强调悲剧对个人精神成长、社会正向价值构建的意义，呼吁人们从悲剧中汲取力量，坚守良知与道义。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举《窦娥冤》《哈姆莱特》等作品，阐述窦娥蒙冤过程、社会黑暗对她的压迫，以及她坚守自身清白，引发读者对社会公义的思考，说明悲剧如何借人物遭遇唤起人们对道义的坚守；也可以引用鲁迅“悲剧就是把人生的有价值的东西毁灭给人看”的理论，论证悲剧对激发人们追求道义的作用；还可以对比阅读悲剧与阅读喜剧等其他题材作品的不同影响，突出悲剧在唤起良知、道义上的独特力量。 立意： 1.品悲剧之哀痛，守良知之微光。 2.观悲剧人物悲苦，唤道义心火长明。 3.入悲剧深渊见人性暗涌，循道义微光守精神净土。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 此卷只装订不密封 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1~4单元。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 量词是一种对名词进行分类的词，它能够体现事物的形状、功能、材质等特征。量词的本质是事物具象特征类别的范畴化，在这样一个语言维度，不同文化，尤其是中文和英文，有很不相同的做法。 中文的量词采用具象思维。由于事物形象给人的感知姿态万千，因此擅于形象思维的中文，其量词类别十分丰富。例如有个体的量如“个”、集体的量如“双”、部分的量如“些”、容器的量如“壶”、度量的量如“尺”等等。中文量词强调对事物具体特征的捕捉，例如 甲 ，这与中国文化中的观物取象和整体思维传统一脉相承。这种思维区别于西方哲学对抽象范畴的偏好，更注重对现实经验的直观归类。 中文的许多量词都源于名词或形容词的隐喻，例如 乙 ，这种隐喻机制允许量词系统不断扩展，甚至创造临时量词，例如 丙 。中文量词在具象思维中的扩展，还得益于表意汉字的有力支持。一些在口语中并不细分的量词，在汉字书写时，受制于汉字的意象逻辑，对该量词包含的事物形象进一步具象分类，用新的字形创造出新的量词。 英文的量词采用抽象思维。由于英语擅于抽象，它在对事物形象类别的概括中舍弃得太多，所以英语中量词很少，不是piece，就是pair。例如：a piece of paper，a piece of bread，a piece of cake，a pair of trousers，a pair of chopsticks，a pair of bracelet（镯子）。要不索性就用a或an：a film，a hat，a flower。 量词对事物形状、功能和材质的概括，是客观的吗？其实不是。从表面上看，用什么量词是基于客体的样态，然而对客体样态的感受和认知，充满了人的主体意识，因此量词的选择往往在概括中有价值渗透，例如 丁 。量词的主体评价和价值渗透体现了语言对人与人社会关系的编码。 中文的量词，我们常常能在它的使用中看出修辞的色彩来，表现出浓厚的主体性；而英文的量词，它的使用只是语法的安排，遵从严格的客体性。显然，中文的量词在范畴概括中决不满足于干巴巴地“白描”事物，更不会机械地单用诸如“不定冠词”去割断事物与主体的关联，而不对事物的形态“感同身受”。量词在英文中是一个冷漠的“白描”单位，在中文里是一个情意修辞单位，它鼓励言说者打破常规搭配，不断赋予语言格物新的活力，创造出“言有尽而意无穷”的艺术效果。 英文量词带给人们的感觉是简单、直白而清晰的。它们机械、寡淡到几乎可以“视若无睹”。而在复旦大学的“语言与文化”课上，一位同学曾说：“张枣的《镜中》‘登上一株松木梯子’一句，‘一株’这个量词给人带来模糊感，让人觉得这既可能是树又可能是梯子，在模糊中获得了诗意。” 模糊性的确是中文量词的一个文化特征。它通过奇特的隐喻想象，非线性地扩大对事物感知的空间，在天马行空的意识流中凝聚诗意的感悟。这种模糊性并非指代不清，而是通过量词与名词的非常规搭配，在读者脑海中激发起多重意象的叠加与共鸣，从而极大地丰富了语言的意境。 中文擅长将抽象的情感、概念通过具象的量词来“实体化”，使其可感可触。这源于中国传统文化中“立象以尽意”的哲学和美学传统。中文量词的选择往往不是严格的逻辑分类，而是基于形状、质感、动态等感官特征的相似性。这样一种意象思维，善于在不同事物间建立起通感联系，从而使量词的使用具有了西方语言难以想象的辞光声色。中文量词的模糊性显然不是缺陷，而是中文作为一种高度诗性语言的独特魅力所在。它让简单的词句承载了远超字面的丰厚意蕴。 我们把量词的文化考究放到更大的视野中，就会发现，中文和英文的量词虽然有鲜明的二元对立差异，但两种语言都能在不同程度上对事物的形貌特征范畴化。这样的范畴化，其实是将事物运动中的某一状态抽象静止，就像“缕”静止了“风”，“斛”静止了“闲愁”。这就将一个在时间中流转的物象空间化了。我们可以说，空间性思维，是中英文量词共有的格物意识。 但同样是空间性思维，英文量词的物象静止“简单粗暴”，具有很强的切割性；而中文量词的物象静止，却尽可能贴近物象的自然形态，为每一种自如的物象“量身定制”专属量词、甚至临时性量词，充分尊重事物独特的自然形态。这就使中文的量词思维将空间性和时间性有机结合起来，时空一体，同时具有了空间性和时间性。 中文量词这诸多的特性，为理解留下了巨大的联想和再创造空间。一个个量词就像一个个开关，激活了中文名词背后潜藏的多重意象网络。情感和诗意就在这意象的叠加与碰撞中，款款而生。中文丰富的量词已经不仅仅是一种语法现象。它植根于汉民族认知模式、历史文化与实践经验的深层结构，是中国文化“观物取象”、整体思维、主体思维的符号化结晶。深入理解这一点，认真研究这一点，我们才能真正弄懂语言多样性背后的文明逻辑。 （节选自申小龙《中文量词的“情绪价值”》，有删改） 材料二： 暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 …… “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。 （节选自林庚《说“木叶”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．量词能体现事物形状、功能、材质等，其本质是事物具象特征类别的范畴化。 B．事物形象给人的感知姿态万千，故擅于形象思维的中文的量词类别十分丰富。 C．英文量词的使用只是语法的安排，它带给人们的感觉是简单、直白而清晰的。 D．因为叶子原不是属于木质的，所以叶子的形象常常会让我们更多地想起树干。 2．根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．作者通过中英文的对比，以贬低英文的方式来突出中文量词的独特特质。 B．作者在跨文化和跨学科语境中来讨论语言问题，展现出宽广的学术视野。 C．作者的论证语言兼具学术性与文学性，既有学术术语，又有文学化表达。 D．作者在论证中不掩饰对中文的热爱，这种态度反而使论证更具有感染力。 3．把下列四个句子依次填入文中甲、乙、丙、丁四处，顺序正确的一项是（   ）（3分） ①“一轮明月”中的“轮”和“一弯新月”中的“弯”就源自月亮形状的隐喻 ②“一帘幽梦”中的“帘”和“一地鸡毛”中的“地”都是临时创造出的量词 ③“一位先生”中的“位”包含尊敬义，“一伙盗贼”中的“伙”包含批评义 ④“一盏灯”中的“盏”突出容器属性，“一匹马”中的“匹”强调整体形态 A．①④②③ B．④①③② C．④①②③ D．①②④③ 4．与英文量词相比，中文量词有哪些显著的特征？请结合材料简要概括。（4分） 5．中文量词的使用和意象的暗示性在追求“丰富意蕴”方面有哪些共同之处，请结合材料简要分析。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成问题。 哈姆莱特（节选） 哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 奥菲利娅 我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？ 哈姆莱特 谢谢你，很好，很好，很好。 奥菲利娅 殿下，我有几件您送给我的纪念品，我早就想把它们还给您；请您现在收回去吧。 哈姆莱特 不，我不要；我从来没有给你什么东西。 奥菲利娅 殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外显得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。 哈姆莱特 哈哈！你贞洁吗？ 奥菲利娅 殿下！ 哈姆莱特 你美丽吗？ 奥菲利娅 殿下是什么意思？ 哈姆莱特 要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。 奥菲利娅 殿下，难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗？ 哈姆莱特 嗯，真的。因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把它证实了。我的确曾经爱过你。 奥菲利娅 真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。 哈姆莱特 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。 奥菲利娅 那么我真是受了骗了。 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？ 奥菲利娅 在家里，殿下。 哈姆莱特 把他关起来，让他只好在家里发发傻劲。再会！ 奥菲利娅 哎哟，天哪！救救他！ 哈姆莱特 要是你一定要嫁人，我就把这一个诅咒送给你做嫁奁：尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。出家去吧，去；再会！或者要是你必须嫁人的话，就嫁给一个傻瓜吧；因为聪明人都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。出家去吧，去，越快越好。再会！ 奥菲利娅 天上的神明啊，让他清醒过来吧！ 哈姆莱特 我也知道你们会怎样涂脂抹粉；上天给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行，淫声浪气，替上天造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。算了吧，我再也不敢领教了；它已经使我发了狂。我说，我们以后再不要结什么婚了；已经结过婚的，除了一个人以外，都可以让他们活下去；没有结婚的不准再结婚，出家去吧，去。（下。） 奥菲利娅 啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！ 【注释】 《哈姆莱特》讲述的是王子哈姆莱特为父报仇的故事。节选的是国王和波洛涅斯利用计谋试探哈姆莱特是否真的疯癫的情节。 6．下列对戏剧内容的分析，不正确的一项是 （　　）（3分） A．国王和奥菲利娅的父亲设下圈套，让奥菲利娅探问哈姆莱特内心的秘密。 B．作品通过哈姆莱特的内心独白体现了他置身于矛盾斗争中难以采取行动的痛苦心境，也揭露了以国王为代表的封建统治阶级的丑恶与阴险。 C．作者通过不知内情的奥菲利娅的伤心扼腕，表达了对哈姆莱特的赞美之情。 D．哈姆莱特反复对奥菲利娅说了五遍“出家去吧”，这样的话仅是为了装疯。 7．下列对文中语句的理解分析，不正确的一项是 （　　）（3分） A．“死了；睡着了；睡着了也许还会做梦”指的是连死去都无法逃避现实中诸多缠人的问题，没法清静。 B．“这个缘故”指“死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑”。 C．哈姆莱特说：“哈哈！你贞洁吗？”这里的人物语气显然有了较大改变，因为哈姆莱特不爱奥菲利娅了。 D．“朝臣的眼睛……陨落了！”用了一连串的比喻构成排比，借奥菲利娅之口对哈姆莱特的人品、学识、人格进行了赞美。 8．（改编题）哈姆莱特在自己心爱的人面前装疯卖傻。以免不泄露心事，文中这一安排目的是什么？（6分） 9．（原创题）对于哈姆莱特的发疯，奥菲利娅认为是真是假？请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长（zhǎnɡ）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘（shènɡ）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂（shěn）之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年可使足民如其礼乐以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿（kēnɡ）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰： “何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。” 夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读。请用铅笔将三处答案按顺序分别对应答题卡上的答案标号涂黑。（3分） 比及A三年B可使足C民D如其E礼乐F以俟G君子 11．下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。 B．会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，指诸侯在非规定时间朝见天子；同，指诸侯一起朝见天子。 C．相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D．冠者，指成年男子。古时男子三十岁为成年，束发加冠。 12．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。 B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。 C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。 D．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ （2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 14．结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首曲，完成小题。 窦娥冤（节选） 关汉卿 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 游园（节选） 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 15．下列对两首曲的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．“滚绣球”直接指责天地，蕴含悲愤之情，具有反抗精神，体现了窦娥初步而又朴素的觉醒意识。 B．“天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。 C．《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春年华的赞叹、对幸福生活的向往。 D．《游园》中“锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。 16．这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙询问孔子在子路说完其志向后为什么微笑，孔子回答说“________，________”。 （2）在《齐桓晋文之事》中，孟子说：“________，________。”这两句话指出了只有士才能在没有固定财产的情况下坚持道德操守。 （3）《庖丁解牛》中的庖丁，解牛之后就提着刀立着，而且“________，________”，显示出的是悠然自得、心满意足的情态。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（  甲 ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（ 乙  ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和偕健康的网络环境。 18．（创新题）下列词语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（   ）（3分） A．塑料友谊 B．丹青妙笔 C．只手遮天 D．巾帼英雄 19．文中最后两段有多处错别字，请找出3处并加以改正。（3分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22．（新考向）“杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等悲剧作品中的故事令人叹惋。阅读悲剧作品，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，但同时也会激发我们对良知的坚守、对道义的追求。 以上材料引发了你怎样的感想和思考？请写一篇文章谈一谈。要求：立场鲜明，观点明确，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第5页（共8页） 试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1~4单元。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 量词是一种对名词进行分类的词，它能够体现事物的形状、功能、材质等特征。量词的本质是事物具象特征类别的范畴化，在这样一个语言维度，不同文化，尤其是中文和英文，有很不相同的做法。 中文的量词采用具象思维。由于事物形象给人的感知姿态万千，因此擅于形象思维的中文，其量词类别十分丰富。例如有个体的量如“个”、集体的量如“双”、部分的量如“些”、容器的量如“壶”、度量的量如“尺”等等。中文量词强调对事物具体特征的捕捉，例如 甲 ，这与中国文化中的观物取象和整体思维传统一脉相承。这种思维区别于西方哲学对抽象范畴的偏好，更注重对现实经验的直观归类。 中文的许多量词都源于名词或形容词的隐喻，例如 乙 ，这种隐喻机制允许量词系统不断扩展，甚至创造临时量词，例如 丙 。中文量词在具象思维中的扩展，还得益于表意汉字的有力支持。一些在口语中并不细分的量词，在汉字书写时，受制于汉字的意象逻辑，对该量词包含的事物形象进一步具象分类，用新的字形创造出新的量词。 英文的量词采用抽象思维。由于英语擅于抽象，它在对事物形象类别的概括中舍弃得太多，所以英语中量词很少，不是piece，就是pair。例如：a piece of paper，a piece of bread，a piece of cake，a pair of trousers，a pair of chopsticks，a pair of bracelet（镯子）。要不索性就用a或an：a film，a hat，a flower。 量词对事物形状、功能和材质的概括，是客观的吗？其实不是。从表面上看，用什么量词是基于客体的样态，然而对客体样态的感受和认知，充满了人的主体意识，因此量词的选择往往在概括中有价值渗透，例如 丁 。量词的主体评价和价值渗透体现了语言对人与人社会关系的编码。 中文的量词，我们常常能在它的使用中看出修辞的色彩来，表现出浓厚的主体性；而英文的量词，它的使用只是语法的安排，遵从严格的客体性。显然，中文的量词在范畴概括中决不满足于干巴巴地“白描”事物，更不会机械地单用诸如“不定冠词”去割断事物与主体的关联，而不对事物的形态“感同身受”。量词在英文中是一个冷漠的“白描”单位，在中文里是一个情意修辞单位，它鼓励言说者打破常规搭配，不断赋予语言格物新的活力，创造出“言有尽而意无穷”的艺术效果。 英文量词带给人们的感觉是简单、直白而清晰的。它们机械、寡淡到几乎可以“视若无睹”。而在复旦大学的“语言与文化”课上，一位同学曾说：“张枣的《镜中》‘登上一株松木梯子’一句，‘一株’这个量词给人带来模糊感，让人觉得这既可能是树又可能是梯子，在模糊中获得了诗意。” 模糊性的确是中文量词的一个文化特征。它通过奇特的隐喻想象，非线性地扩大对事物感知的空间，在天马行空的意识流中凝聚诗意的感悟。这种模糊性并非指代不清，而是通过量词与名词的非常规搭配，在读者脑海中激发起多重意象的叠加与共鸣，从而极大地丰富了语言的意境。 中文擅长将抽象的情感、概念通过具象的量词来“实体化”，使其可感可触。这源于中国传统文化中“立象以尽意”的哲学和美学传统。中文量词的选择往往不是严格的逻辑分类，而是基于形状、质感、动态等感官特征的相似性。这样一种意象思维，善于在不同事物间建立起通感联系，从而使量词的使用具有了西方语言难以想象的辞光声色。中文量词的模糊性显然不是缺陷，而是中文作为一种高度诗性语言的独特魅力所在。它让简单的词句承载了远超字面的丰厚意蕴。 我们把量词的文化考究放到更大的视野中，就会发现，中文和英文的量词虽然有鲜明的二元对立差异，但两种语言都能在不同程度上对事物的形貌特征范畴化。这样的范畴化，其实是将事物运动中的某一状态抽象静止，就像“缕”静止了“风”，“斛”静止了“闲愁”。这就将一个在时间中流转的物象空间化了。我们可以说，空间性思维，是中英文量词共有的格物意识。 但同样是空间性思维，英文量词的物象静止“简单粗暴”，具有很强的切割性；而中文量词的物象静止，却尽可能贴近物象的自然形态，为每一种自如的物象“量身定制”专属量词、甚至临时性量词，充分尊重事物独特的自然形态。这就使中文的量词思维将空间性和时间性有机结合起来，时空一体，同时具有了空间性和时间性。 中文量词这诸多的特性，为理解留下了巨大的联想和再创造空间。一个个量词就像一个个开关，激活了中文名词背后潜藏的多重意象网络。情感和诗意就在这意象的叠加与碰撞中，款款而生。中文丰富的量词已经不仅仅是一种语法现象。它植根于汉民族认知模式、历史文化与实践经验的深层结构，是中国文化“观物取象”、整体思维、主体思维的符号化结晶。深入理解这一点，认真研究这一点，我们才能真正弄懂语言多样性背后的文明逻辑。 （节选自申小龙《中文量词的“情绪价值”》，有删改） 材料二： 暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 …… “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。 （节选自林庚《说“木叶”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．量词能体现事物形状、功能、材质等，其本质是事物具象特征类别的范畴化。 B．事物形象给人的感知姿态万千，故擅于形象思维的中文的量词类别十分丰富。 C．英文量词的使用只是语法的安排，它带给人们的感觉是简单、直白而清晰的。 D．因为叶子原不是属于木质的，所以叶子的形象常常会让我们更多地想起树干。 2．根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．作者通过中英文的对比，以贬低英文的方式来突出中文量词的独特特质。 B．作者在跨文化和跨学科语境中来讨论语言问题，展现出宽广的学术视野。 C．作者的论证语言兼具学术性与文学性，既有学术术语，又有文学化表达。 D．作者在论证中不掩饰对中文的热爱，这种态度反而使论证更具有感染力。 3．把下列四个句子依次填入文中甲、乙、丙、丁四处，顺序正确的一项是（   ）（3分） ①“一轮明月”中的“轮”和“一弯新月”中的“弯”就源自月亮形状的隐喻 ②“一帘幽梦”中的“帘”和“一地鸡毛”中的“地”都是临时创造出的量词 ③“一位先生”中的“位”包含尊敬义，“一伙盗贼”中的“伙”包含批评义 ④“一盏灯”中的“盏”突出容器属性，“一匹马”中的“匹”强调整体形态 A．①④②③ B．④①③② C．④①②③ D．①②④③ 4．与英文量词相比，中文量词有哪些显著的特征？请结合材料简要概括。（4分） 5．中文量词的使用和意象的暗示性在追求“丰富意蕴”方面有哪些共同之处，请结合材料简要分析。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成问题。 哈姆莱特（节选） 哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 奥菲利娅 我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？ 哈姆莱特 谢谢你，很好，很好，很好。 奥菲利娅 殿下，我有几件您送给我的纪念品，我早就想把它们还给您；请您现在收回去吧。 哈姆莱特 不，我不要；我从来没有给你什么东西。 奥菲利娅 殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外显得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。 哈姆莱特 哈哈！你贞洁吗？ 奥菲利娅 殿下！ 哈姆莱特 你美丽吗？ 奥菲利娅 殿下是什么意思？ 哈姆莱特 要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。 奥菲利娅 殿下，难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗？ 哈姆莱特 嗯，真的。因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把它证实了。我的确曾经爱过你。 奥菲利娅 真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。 哈姆莱特 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。 奥菲利娅 那么我真是受了骗了。 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？ 奥菲利娅 在家里，殿下。 哈姆莱特 把他关起来，让他只好在家里发发傻劲。再会！ 奥菲利娅 哎哟，天哪！救救他！ 哈姆莱特 要是你一定要嫁人，我就把这一个诅咒送给你做嫁奁：尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。出家去吧，去；再会！或者要是你必须嫁人的话，就嫁给一个傻瓜吧；因为聪明人都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。出家去吧，去，越快越好。再会！ 奥菲利娅 天上的神明啊，让他清醒过来吧！ 哈姆莱特 我也知道你们会怎样涂脂抹粉；上天给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行，淫声浪气，替上天造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。算了吧，我再也不敢领教了；它已经使我发了狂。我说，我们以后再不要结什么婚了；已经结过婚的，除了一个人以外，都可以让他们活下去；没有结婚的不准再结婚，出家去吧，去。（下。） 奥菲利娅 啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！ 【注释】 《哈姆莱特》讲述的是王子哈姆莱特为父报仇的故事。节选的是国王和波洛涅斯利用计谋试探哈姆莱特是否真的疯癫的情节。 6．下列对戏剧内容的分析，不正确的一项是 （　　）（3分） A．国王和奥菲利娅的父亲设下圈套，让奥菲利娅探问哈姆莱特内心的秘密。 B．作品通过哈姆莱特的内心独白体现了他置身于矛盾斗争中难以采取行动的痛苦心境，也揭露了以国王为代表的封建统治阶级的丑恶与阴险。 C．作者通过不知内情的奥菲利娅的伤心扼腕，表达了对哈姆莱特的赞美之情。 D．哈姆莱特反复对奥菲利娅说了五遍“出家去吧”，这样的话仅是为了装疯。 7．下列对文中语句的理解分析，不正确的一项是 （　　）（3分） A．“死了；睡着了；睡着了也许还会做梦”指的是连死去都无法逃避现实中诸多缠人的问题，没法清静。 B．“这个缘故”指“死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑”。 C．哈姆莱特说：“哈哈！你贞洁吗？”这里的人物语气显然有了较大改变，因为哈姆莱特不爱奥菲利娅了。 D．“朝臣的眼睛……陨落了！”用了一连串的比喻构成排比，借奥菲利娅之口对哈姆莱特的人品、学识、人格进行了赞美。 8．（改编题）哈姆莱特在自己心爱的人面前装疯卖傻。以免不泄露心事，文中这一安排目的是什么？（6分） 9．（原创题）对于哈姆莱特的发疯，奥菲利娅认为是真是假？请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长（zhǎnɡ）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘（shènɡ）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂（shěn）之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年可使足民如其礼乐以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿（kēnɡ）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰： “何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。” 夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读。请用铅笔将三处答案按顺序分别对应答题卡上的答案标号涂黑。（3分） 比及A三年B可使足C民D如其E礼乐F以俟G君子 11．下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。 B．会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，指诸侯在非规定时间朝见天子；同，指诸侯一起朝见天子。 C．相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D．冠者，指成年男子。古时男子三十岁为成年，束发加冠。 12．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。 B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。 C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。 D．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ （2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 14．结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首曲，完成小题。 窦娥冤（节选） 关汉卿 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 游园（节选） 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 15．下列对两首曲的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．“滚绣球”直接指责天地，蕴含悲愤之情，具有反抗精神，体现了窦娥初步而又朴素的觉醒意识。 B．“天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。 C．《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春年华的赞叹、对幸福生活的向往。 D．《游园》中“锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。 16．这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙询问孔子在子路说完其志向后为什么微笑，孔子回答说“________，________”。 （2）在《齐桓晋文之事》中，孟子说：“________，________。”这两句话指出了只有士才能在没有固定财产的情况下坚持道德操守。 （3）《庖丁解牛》中的庖丁，解牛之后就提着刀立着，而且“________，________”，显示出的是悠然自得、心满意足的情态。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（  甲 ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（ 乙  ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和偕健康的网络环境。 18．（创新题）下列词语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（   ）（3分） A．塑料友谊 B．丹青妙笔 C．只手遮天 D．巾帼英雄 19．文中最后两段有多处错别字，请找出3处并加以改正。（3分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22．（新考向）“杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等悲剧作品中的故事令人叹惋。阅读悲剧作品，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，但同时也会激发我们对良知的坚守、对道义的追求。 以上材料引发了你怎样的感想和思考？请写一篇文章谈一谈。要求：立场鲜明，观点明确，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 基础过关卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 选择题（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 非选择题（请在各试题的答题区内作答） 一、阅读 （一）阅读I 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） ______________________________________________________________ ________请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （二）阅读II 8.（6分） 9.（6分） （三）阅读III 13.（1）（4分） （2）（4分） 14．（3分） （四）阅读IV 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （五）名篇名句默写 17.（1）（2分） （2）（2分） （3）（2分） 二、语言文字运用 19．（3分） 20．（4分） 21.（4分） 22（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $