精品解析：吉林延边朝鲜族自治州敦化市实验中学校2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

吉林延边朝鲜族自治州敦化市实验中学校2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题 考生注意: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必使用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:必修上册第一单元至第三单元及第六单元。 5.本卷命题人:敦化市实验中学校明道高一语文教研室。审题人: 敦化市实验中学校明道高一教务处。 一、课内基础题（14分） 1. 下列加点词语的解释，不全正确的一项是（ ） A. 学不可以已（已：停止，结束） 士大夫之族（族：类） B. 秋月春风等闲度（等闲：随随便便） 虽有槁暴（槁暴：晒干） C. 六艺经传皆通习之（通：精通） 善假于物也（假：借助） D 作《师说》以贻之（贻：赠送） 声非加疾也，而闻者彰（彰：清楚） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：学习是不可以停止的。/士大夫这类人。 B.正确。句意：秋去春来美好的时光白白消磨。/即使又被晒干。 C.错误。通：全面。句意：六经的经文和传文都全面地学习过。/善于借助外物罢了。 D.正确。句意：创作了这篇《师说》来赠送给他。/声音没有变得更加劲疾，远处的人却听得很清楚。 故选C。 2. 下列各组句子中，句式特点分类正确一项是（ ） ①青，取之于蓝　②非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也　③蚓无爪牙之利　④道之所存，师之所存也　⑤句读之不知，惑之不解　⑥不拘于时　⑦尝学琵琶于穆、曹二善才　⑧其闻道也亦先乎吾 A. ①⑦⑧/②④/③/⑤/⑥ B. ①⑥⑦⑧/②④/③/⑤ C. ①⑥/②④/③⑤/⑧/⑦ D. ①⑦⑧/②④/③⑤/⑥ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①状语后置句，正常语序为“于蓝取之”。句意：靛青，是从蓝草中提取的。 ②判断句，“者……也”表判断。句意：如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它的心浮躁啊。 ③定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 ④判断句，“……也”表判断。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 ⑤宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不懂得断句，不能解决疑难问题。 ⑥被动句，“于”表被动。句意：不被时俗所拘束。 ⑦状语后置句，正常语序为“于穆、曹二善才学琵琶”。句意：向穆、曹两位乐师学习弹琵琶。 ⑧状语后置句，正常语序为“其闻道也亦乎吾先”。句意：他懂得道理也比我早。 状语后置句：①⑦⑧ 判断句：②④ 定语后置句：③ 宾语前置句：⑤ 被动句：⑥ 故选A。 3. 下列句子中不含通假字的一项是（ ） A. 虽有槁暴，不复挺者 B. 君子生非异也，善假于物也 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 巫医乐师百工之人，君子不齿 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。对通假字的考查一般都不会离开课内所学内容。做题时，首先要认真阅读选文，特别是课外文言文，要根据试卷所提供的注释把选文读懂。然后再仔细审视被考查的通假字所在的语境，调动知识储备，根据上下文文意，推敲其意义。A项，“有”通“又”，“暴”通“曝”；B项，“生”通“性”；C项，“受”通“授”。故选D。 4. 下列选项中加点词的古今意思相同的一项是（ ） A. 今之众人，其下圣人也亦远矣 B. 不如须臾之所学也 C. 小学而大遗 D. 是故弟子不必不如师 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义，一般人；今义，众多的人。句意：如今的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远了。 B.古今同义，都是表示时间短，片刻。句意：不如片刻之间学到的知识（多）。 C.古义，小的方面学习；今义，对儿童、少年实施初等教育的学校（名词，指教育机构）。句意：小的方面去学习，大的方面却放弃（不学）。 D.古义，不一定；今义，表示事理上或情理上不需要（否定必要性）。句意：因此学生不一定不如老师。 故选B。 5. 下列加点字，词类活用现象全部相同的一项是（ ） ①小学而大遗　②其曲中规　③上食埃土，下饮黄泉　④假舟楫者，非能水也　⑤积善成德　⑥吾从而师之　⑦是故圣益圣，愚益愚　⑧栗深林兮惊层巅　⑨君子博学而日参省乎己 A. ③⑤⑥⑨ B. ④⑥⑧⑨ C. ①②⑤⑦ D. ③④⑦⑧ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①小，大：形容词作名词，小的方面，大的方面。句意：小的方面学习了，大的方面却放弃了。 ②曲：形容词作名词，曲度。句意：它的曲度合乎圆规画的圆。         ③上，下：名词作状语，向上，向下。句意：向上吃泥土，向下饮地下的泉水。 ④水：名词作动词，游泳。句意：借助船只的人，并不是善于游泳。                     ⑤善：形容词作名词，善行。句意：积累善行，形成良好品德。 ⑥师：意动用法，以……为师。句意：我跟随他学习。 ⑦圣，愚：形容词作名词，圣人，愚人。句意：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 ⑧惊：使动用法，使……震惊。句意：使深林战栗，使层巅震惊。 ⑨日：名词作状语，每天。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。 ①②⑤⑦形容词作名词，③⑨名词作状语，④名词作动词，⑥意动用法，⑧使动用法。 故选C。 6. 下列各项加点词的意义和用法，全都相同的一项是（ ） A. ①彼童子之师 ②郯子之徒 B. ①其为惑也，终不解矣 ②其皆出于此乎 C. ①问今是何世，乃不知有汉 ②今其智乃反不能及 D. ①于其身也，则耻师焉 ②则群聚而笑之 【答案】C 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。 A.不同。结构助词，的/代词，这些。句意：那些孩子的老师。/郯子这些人。 B.不同。代词，那些/语气副词，大概。句意：那些成为疑惑的问题，始终也就不能解决了。/大概都出于此吧。 C.相同。都为“副词，竟然”。句意：问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝。/如今他们的智慧竟然反而赶不上巫医乐师百工这些人。 D.不同。连词，却/连词，就。句意：对于自身，却以向老师学习为耻。/士大夫们就聚在一起嘲笑他。 故选C。 7. 下列各项表述错误的一项是（ ） A. 《劝学》先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来说明任何人通过发奋学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师，这是举例论证。 B. 《师说》中，作者运用三组对比，批判“士大夫之族”“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，令人深思。 C. 句读，古人指文辞的休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而须停顿的地方为“读”。 D. 六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，“传”是古代解释经书的著作。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记文学常识及理解文本艺术技巧的能力。 A.“这是举例论证”错。“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”是比喻论证，用青与蓝、冰与水的关系比喻人通过学习可以提升自己，不是举例论证。 故选A。 二、阅读（65分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题,13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天读书治学仍然具有重要的借鉴意义。 有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中，提炼出精华部分再著书立说。所谓“博观”“厚积”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上，进行严谨阐释。在《与张嘉父七首》（其七）中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行详细阐释，指出只有广博地积累学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。 苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”“一书数过”“一意求之”。 “一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，而接着又抄《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。 “一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是这样做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享。苏轼对于《周易》也是反复研读，长期认真反复咀嚼，最终写就《东坡易传》。 “一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学时要针对一个主题作研究性阅读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，这样读书可以做到既博又精，是夯实治学基本功的重要方法。 苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治学理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来，以著书立说为武器，针砭时弊、奉献社稷，主张治学要有益于世，反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼初任凤翔府判官，为改衙前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，建议改善官驿投宿问题。他在《奏为法外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法，主张变法要循序渐进，不能操之过急、急功近利。 （摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》） 材料二： 延安时期，毛泽东同志在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，他说：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。”“知识里手”虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题，是十足的知识“搬运工”、典型的“死读书”，最终也必然成为“书呆子”、变成“客里空”。 “以书为道，相隔万里也。”习近平主席指出：我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。树立正确学习观。读书学习，是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本知识，当所谓“知识里手”。坚持学用相长。在干中学、学中干，是年轻干部成长成才的必由之路。要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习，运用好知和行“两只翅膀”，驾驭好学和用“两个轮子”，做到学以致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水平和能力素质“水涨船高”，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 （摘编自华金良《莫做“知识里手”》） 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得很高的成就，这与他所倡导的治学理念有非常密切的关系。 B. 受到父亲的影响，苏过也曾经把抄书作为必修课，因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养。 C. 苏轼认为用“一意求之”的方法治学，既能做到精细化，又能从多方面吸收营养，可以夯实治学基本功。 D. 成长道路上，我们要学好书本知识，也要“读”好社会实践这本“无字之书”，处理好学与用的辩证关系。 9. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苏轼善用形象的比喻来说理，不仅在材料一中有所体现，还体现在他的诗歌作品中。 B. 只要把知识真正学懂弄通、融会贯通，在工作中就具备解决实际问题的能力。 C. 白居易主张“文章合时而著，歌诗合为事而作”与苏轼强调治学要有现实针对性相似。 D. “纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书，却不能活用，是“知识里手”的典型代表。 10. 下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 明代诗人林鸿《饮酒》：“一语不能践，万卷徒空虚。” B. 李白诗云：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。” C. 荀子《劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” D. 毛泽东提出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 11. 材料一和材料二都论及了“学”和“用”的关系，二者论述的侧重点有什么不同？请简要概括。 【答案】8. B 9. B 10. C 11. ①材料一：苏轼从儒家经世济民的治学理想出发，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来。②材料二：引用两位伟人的观点，强调在干中学、学中干，要处理好学与干的辩证关系，做到学以致用、用以促学、学用相长。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕苏轼治学之道展开古今对话。材料一借苏轼“博观约取”“熟读深思”等理念，表明治学要积累与思考并重且重视实践；材料二批判“知识里手”现象，强调学以致用。二者共同构建“积累—思考—实践”的完整学习观，既传承传统治学精髓，又契合现代教育理念，对当下学习有重要启示。 【8题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养”错误。由原文“苏轼视之为‘穷儿暴富’，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养”可知，“认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养”，这是苏轼的主观看法，而非既定事实。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“只要……就……”错误，说法过于绝对。由原文“没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题，是十足的知识‘搬运工’、典型的‘死读书’”可知，文中是必要条件，选项变成了充分条件。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是坚持学用相长，做到学以致用、用以促学。 A.揭示了知与行的辩证关系，强调实践对知识的根本价值，主张脱离现实运用的学问缺乏实际意义，能够用来作为支撑材料二的论据。 B.嘲弄了迂腐无知的儒生只会教条主义地对待五经，而不知时变，学以致用，能够用来作为支撑材料二的论据。 C.荀子的话强调的是学习要注重积累，没有涉及运用的问题，不能用来作为支撑材料二的论据。 D.强调了实践的重要性，只有亲自去尝试，学以致用，才能得到结论，能够用来作为支撑材料二的论据。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一中论及“学”和“用”的关系的部分在最后一段首句“苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感”是本段的论点，分析本段可知材料一侧重学用结合。 ②材料二全篇均在论述“学”和“用”的关系，第一段引用毛泽东同志对“知识里手”的批评，接着论述学而不能用的危害，第二段“看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强”引用习近平主席关于要运用理论和知识解决实际问题的观点，“在干中学、学中干”，“做到学以致用、用以促学、学用相长”接着论述了学与用的辩证关系，据此可概括出材料二侧重学用相长。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题,17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 爷爷和牛 娟子 爷爷把地犁完，天也要黑了。爷爷抬头看了一眼天边的夕阳，牵着牛准备回家。我从地上站起来想骑牛，从我看牛那执拗的目光中，爷爷已经明白我的意思。他只好蹲在地上，可我不想让他背，我只想骑牛。 他很严厉地看着我，见我一副委屈的样子，目光又转向柔和，我也只好趴在他背上。他也不向我解释为什么不让我骑牛，或者说因为我太小他也懒得解释。牛在前边走得很慢，爷爷的脚步似乎更慢，他好像永远都是走在牛后边。 我趴在爷爷的背上，探过爷爷的头顶，看见牛尾巴在不断地摇晃，它拱起的脊背毛茸茸的，跟春天的草地一样绵密柔软，这让我想骑它的愿望更强烈了。 其实，村里养牛的人家很多，我经常看见那些和我一般大的孩子骑在牛背上，或者走在田野或者走在村街，他们的腰身随着牛缓慢的步幅微微摇晃，那样子非常神气。我不行，我只能趴在爷爷的背上去羡慕。 我想偷偷地去骑牛，只要不被爷爷发现，我这个愿望是完全可以实现的。但是爷爷好像知道我的心思，每次爷爷到野外去放牛，我都跟着，我是想趁爷爷不注意的时候完成我的计划，可爷爷即便是靠着树干眯着，也能及时粉碎我的阴谋。打两下屁股终归是不可避免的，我也只有以嘿嘿地笑来化解自己的尴尬。 我知道爷爷爱我，我肯定是比牛重要，可他偏偏不让我骑牛。直到后来我才渐渐明白，爷爷对牛，不光有爱，更多的是对牛的尊重。 到了夏天，天太热，村里的老牛大部分都在水坑子里起腻，趴在那里不愿意出来，可一旦出来了就浑身糊满了稀泥，很埋汰。在我印象里，我家的牛从来没去过那种地方。爷爷为了给牛降温，他在院子里晒了一缸井水，到中午了便把牛从棚里牵出来，拿水瓢舀了水往牛身上浇，然后再拿细毛刷子给牛清洗身上粘连的灰尘、草屑。通常牛会站着，有时候也会匍匐着双腿卧在地上，可不管它什么姿势，爷爷的神态都很认真。 别的养牛人总是按照自己的心思去养牛，而爷爷不是。我觉得他像哄孩子一样在随着牛的性子伺候牛。金色的日光在爷爷的脸上留下细密的汗珠，牛眯着眼睛好像是在和爷爷唠嗑，那一刻我觉得爷爷是懂牛语的，他脸上的皱纹都展开了。 那一刻我忽然感觉到了人间的美好，爷爷是把牛当成了朋友，他又怎么会让我去骑它呢？ 爷爷使牛，从来没用过鞭子。牛拉着铁铧犁在田垄上走，走得太慢他也只是吆喝一声。如果再慢下来，他会吆喝着让牛停下。他知道牛这是太累了，它因为负荷太重已经没法走快。 那年夏夜闷热得反常，老牛在棚里焦躁地刨地。我起夜时看见爷爷举着煤油灯，正跪在牛腹旁查看什么。暗红血珠顺着牛腿往下淌，在青石板上凝成发亮的玛瑙——后蹄铁不知怎的剐出条三寸长的伤口。 “去灶房抓把草木灰来。”爷爷的声音像绷紧的弓弦。我赤脚跑在露水打湿的院子里，听见身后传来老牛压抑的闷哼。等捧着陶罐回来时，爷爷已用井水冲洗伤口，月光下牛腿的肌肉像山丘般起伏颤抖。 爷爷撒灰的手势像在播种，伤口很快覆上层银霜。老牛突然扭头舔他的手腕，粗糙的舌头卷走他手背上混着血水的汗珠。“没事了，老伙计。”爷爷把额头抵在牛颈的月牙白斑上，那个印记我从小就觉得像块玉佩。 黎明时分我被草料香气唤醒。爷爷正在灶台熬制深褐色的药膏，陶锅里翻滚着接骨草和野三七。“四十年前修水库塌方，”他突然开口，烟袋的火星在晨雾里明灭，“这牛还是牛犊子，硬是用角顶着石板让我爬出来。”药勺在锅沿轻叩三下，这是爷爷祭奠往事特有的节奏。 我这才注意到牛角根部有道陈年裂痕，像嵌着道雷电形状的琥珀。爷爷食指抚过那道疤，牛便垂下头颅往他怀里拱，如同孩子蹭着母亲的心口。晨光漫过门槛时，老牛已能平稳站立，伤口结出暗红的痂，宛如大地上新犁出的沟垄。 只有一次我看见爷爷踢牛一脚，那是它不听话把一车的庄稼弄翻了。爷爷只好重新装车。他站在老牛跟前，低着头好像是在跟老牛说话，只听老牛哞地叫了一声，好像是在向爷爷表示它知道错了。我回头看爷爷，他的眼睛里已经有了泪光…… 爷爷年龄越来越大，可伺候牛从来都不懈怠。他喂牛的草是自己铡的，料是自己拌的，别人谁都不能伸手，他不放心。他每天半夜的时候都要起来给牛添一次草。冬天也是这样。按理说现在都是自己种地，养一头牛一年下来闲八个月，还得好吃好喝地伺候，很不划算。 父亲对此颇有怨言，可又不敢说。 没活的时候，爷爷经常牵着老牛出去溜达，老牛走到哪儿吃到哪儿，一到春天，房前屋后，到处都有草，它从来都不缺吃的。 爷爷经常把它带到村外，他靠着一棵树坐在那儿抽烟，让老牛自由活动。他在那儿一坐一个上午，老牛便也逍遥一个上午。后来我发现老牛不爱动了，爷爷搁树下坐着，它也趴在爷爷身边。有时候我觉得它是在看爷爷，可当爷爷看它的时候它又把头低下了，似乎在竭力回避着和爷爷交流。 牛也老了，爷爷走的时候它趴在爷爷的墓地哞哞地一个劲儿叫唤。 父亲说，看来它跟你爷爷的感情还真行。来祭奠的人都离开了，我和父亲也该走了。可老牛说什么也不走，它忽然看向我，卧在地上对着我叫。 我看着爷爷的坟墓，忽然想到爷爷背我的情景……我终于明白一头牛跟爷爷的感情究竟有多深了。 我骑在牛身上，那感觉跟趴在爷爷的背上是一样的。 （有删改） 12. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 爷爷不允许“我”骑牛，是因为爷爷舍不得老牛负荷太重，这一态度通过“我”多次偷骑未果的情节反复强化。 B. 文中将牛毛茸茸的脊背喻为春草，既暗示了“我”对骑牛的渴望，也暗合爷爷对牛如待春草般的呵护之心。 C. 爷爷抚过牛角裂痕的描写与前文老牛舔舐爷爷手腕的细节相呼应，暗示人与牛之间超越物种的情感联结。 D. 父亲对养牛的抱怨与爷爷的坚持形成对比，凸显代际观念差异，同时为后文父亲肯定爷爷和牛的感情的情节埋下伏笔。 13. 关于文中“爷爷给牛疗伤”的情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 爷爷为牛疗伤的细节体现了乡土智慧，暗示爷爷有与土地、牲畜长期共处的生存经验。 B. 牛角裂痕被比作“雷电形状的琥珀”，既暗指其受伤程度之重，也象征人与牛之间的真挚情感。 C. 爷爷讲述四十年前塌方往事，说明草木灰疗法源自牛早年救主时留下的治疗经验。 D. 老牛“往爷爷怀里拱”的动作与墓前哀叫的细节，共同强化出牛与爷爷生死相依的关系。 14. 文章通过哪些具体事件体现爷爷对老牛的爱和尊重？请简要概括。 15. 文章以童年“我”的视角叙述故事，这样写对表现人与动物的关系有什么作用？请简要分析。 【答案】12. C 13. C 14. ①多次阻止“我”骑牛。②晒井水为牛降温、用细毛刷清洁而非任其滚泥坑。③亲自为牛铡草拌料，每天半夜起来为牛添草料。④牛出现意外情况时，为牛疗伤时跪地敷药、讲述牛曾救自己的往事。 15. ①通过儿童纯真未染的视角观察爷爷与牛的互动，将动物视为有情感的伙伴，使读者更易共情，增强了这种情感的真实感和感染力。②“我”对骑牛的单纯渴望，与爷爷对牛深沉厚重的感情形成鲜明对比，表现出爷爷超越功利、视牛为伙伴的情感深度。③“我”从最初不理解爷爷的禁令，到目睹牛受伤时爷爷的焦急，最终在爷爷去世后的领悟，这一过程揭示了人与动物的关系需建立在爱和尊重之上，从而升华了主题。 【解析】 【导语】这篇散文以质朴温情的笔触，描绘了爷爷与老牛之间超越主仆的深厚情谊。通过“我”的童年视角，细腻展现了爷爷对牛近乎亲人的呵护：从拒绝孩子骑牛、精心洗刷照料，到深夜疗伤时“老伙计”的轻唤，再到牛角疤痕背后的救命之恩。作者运用大量生活细节（如草木灰止血、牛舔手腕等），将人与动物间的情感升华为生命间的相互救赎与守望。结尾牛在墓前的哀鸣与“我”骑牛的顿悟，形成跨越生死的诗意呼应，彰显了农耕文明中朴素而崇高的生命伦理。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“是因为爷爷舍不得老牛负荷太重”错误。爷爷不允许“我”骑牛并非单纯出于“舍不得老牛负荷太重”，而是基于爷爷对牛如朋友般的爱和尊重。 B.“也暗合爷爷对牛如待春草般的呵护之心”错误。“将牛毛茸茸的脊背喻为春草”仅从儿童视角具象化牛背的柔软特质，以强化对“骑牛”的渴望。 D.“埋下伏笔”错误。父亲前后态度的转变，并不存在情节上的伏笔。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生对重要情节、语段的理解能力。 C.“说明草木灰疗法源自牛早年救主时留下的治疗经验”错误。文中并未提及“草木灰疗法”源自四十年前塌方事件中获得的经验。爷爷讲述往事旨在解释人牛情谊的根源，而非说明治疗方法的来源。草木灰止血体现的是传统农耕社会的普遍经验，与具体事件无直接因果关联。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生对重要情节的概括能力。 ①爷爷犁完地牵着牛准备回家，“我”想骑牛，爷爷不让“我”骑牛，而是让“我”趴在他的背上。“我”想偷偷地去骑牛，但自己的阴谋都被爷爷粉碎了。 ②夏天天气热，爷爷不让牛去水坑中洗澡，而是在院子里晒一缸井水，拿水瓢舀了水往牛身上浇，然后再拿细毛刷子给牛清洗身上粘连的灰尘、草屑。 ③爷爷伺候牛从不懈怠，喂牛的草是自己铡的，料是自己拌的，每天半夜的时候都要起来给牛添一次草。 ④牛受伤后，爷爷让“我”去灶房抓草木灰，爷爷用井水冲洗伤口，将牛的伤口撒上草木灰，为牛熬制药膏并为牛敷上，讲述牛还是牛犊子的时候用角顶着石板让自己爬出来，救了自己一命。 【15题详解】 本题考查学生对叙述视角的把握能力。 ①视角纯真，增强情感真实感。以童年“我”的视角，如实写爷爷“拿细毛刷子给牛清洗身上粘连的灰尘、草屑”“半夜的时候都要起来给牛添一次草”等互动，用孩童的纯粹目光，呈现爷爷把牛当朋友的日常，让人与牛的深厚情谊更真实可感，易引发读者共情。 ②渴望骑牛，对比凸显情感深度。“我”羡慕别家孩子骑牛，总想着“偷偷地去骑牛”，和爷爷“严厉地看着我”“打两下屁股”的禁令形成对比。爷爷不让“我”骑牛，不是不爱“我”，而是尊重牛，以此凸显爷爷对牛超越功利的深厚感情。 ③逐步领悟，升华主题内涵。从最初不理解爷爷护牛，到目睹爷爷跪地为受伤的牛“撒灰”“熬制深褐色的药膏”，再到爷爷去世后“我骑在牛身上，那感觉跟趴在爷爷的背上是一样的”，“我”的认知转变，揭示出人与动物需以爱和尊重相待的主旨，升华了主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题,17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 平淮西之明年冬，予自江州司马授忠州刺史，微之①自通州司马授虢州长史。又明年春，各祗命之郡，与知退②偕行。三月十日，参会于夷陵。翌日，微之反棹送予，至下牢戍。又翌日，将别未忍，引舟上下者久之。酒酣，闻石间泉声，因舍棹进策，步入缺岸。初见石，如叠，如削；其怪者，如引臂，如垂幢。次见泉，如泻，如洒；其奇者，如悬练，如不绝线。遂相与维舟岩下，率仆夫芟芜刈翳，梯危缒滑，休而复上者凡四五焉。仰睇俯察，绝无人迹，但水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目。自未讫戌，爱不能去。俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，互相明灭，晶荧玲珑，象生其中，虽有敏口，不能名状。 既而，通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何俯通津，绵岁代，寂寥委置，罕有到者？”予曰：“借此喻彼，可为长太息，岂独是哉？岂独是哉？”微之曰：“诚哉是言。矧吾人难相逢斯境不易得今两偶于是得无述乎？请各赋古调诗二十韵，书于石壁。”仍命予序而记之。又以吾三人始游，故目为“三游洞”。洞在峡州上二十里北峰下，两崖相嵌间。欲将来好事者知，故备书其事。 （选自白居易《三游洞序》，有删改） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行并序》） 【注】①微之：元稹字。②知退：白行简字。 16. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 矧吾人难A相逢B斯境C不易D得E今两偶F于是G得无H述乎？ 17. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绝，断绝，与“非能水也，而绝江河”（《荀子•劝学》）中的“绝”意思不同。 B. 名，说出，与“訇然中开”（《梦游天姥吟留别》）中的“中”词类活用相同。 C. 故，因此、所以，与“故临崩寄臣以大事也”（《出师表》）中的“故”意思相同。 D. “听其音”与“其喜洋洋者矣”（《岳阳楼记》）两句中的“其”意思和用法不同。 18. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易、白知退与元稹三人都由于职务调动相遇于夷陵，分别前一起游览了“三游洞”。 B. “微之反棹送予”“引舟上下者久之”这些细节表达了元稹、白居易之间的深厚情谊。 C. 游览之后，白居易三人颇有感慨，元稹提议让三人各自赋古体诗二十韵，写在石壁上。 D. 琵琶女“本长安倡女”，因“年长色衰”嫁给商人后从京城长安来到了偏僻的九江郡。 19. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 【答案】16. BEG 17. B 18. A 19. （1）(我们)通宵未睡，直到天明才准备离去，既怜惜于奇景又感伤于即将别离，边惊叹边说着话。 （2）于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 【解析】 【导语】这两篇同出白居易之手，均为他贬谪生涯的文字记录，一文一序，皆是即事抒怀：《三游洞序》借胜境罕至暗抒迁谪失意，《琵琶行并序》叙写遇琵琶女的创作缘起，寄寓同病相怜之感。文字清浅自然，将身世之感融入寻常遇合，淡笔藏沉郁，颇见白氏文风特色。 【16题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：况且我们难得相逢，如此地方也不易遇到；现在两件事凑在一起，岂能不记述一番？ “矧”用于句首，引出下文；“吾人”是主语，“难相逢”是谓语部分，主谓结构完整，所以在B处断开； “斯境”是主语，“不易得”是谓语部分，主谓结构完整，所以在E处断开； “得无……乎”为固定搭配，单独成句，所以在G处断开。 故选BEG。 【17题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。断绝/横渡。句意：又像绵延不断的丝线。/并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 B.“词类活用相同”错误。名词作动词，说出/名词作状语，从中间。句意：也无法用语言去形容。/轰隆一声，（山岩等）从中间打开（或裂开）。 C.正确。句意：所以把题目取为“三游洞”。/所以在临终的时候把国家大事托付给我。 D.正确。指示代词，那，作定语。/代词，那心情，作主语。句意：听那声音。/那心情真是快乐极了。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生筛选整合信息、分析概括内容的能力。 A.“白居易、白知退与元稹三人都由于职务调动相遇于夷陵”分析错误，根据文中“又明年春，各祗命之郡，与知退偕行”的信息可知，文中只交代与知退同行，并未提及白知退是否有职务调动。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生翻译文言文句子的能力。 （1）“迨”，等到，直到；“怜”，怜惜；“且”，一边。 （2）“因为”，于是撰写；“凡”，总共；“命”，命名。 参考译文： 材料一： 平定淮西之乱后的第二年冬天，我从江州司马改任忠州刺史，元微之从通州司马改任虢州长史。到了第二年春天，各自奉命到达任所，我与弟弟白知退同行。三月十日，三个人相会于夷陵。第二天，微之调转船头送我至下牢关。又到了第二天，想到将要分别依依不舍，彼此牵引着船在下牢关一段江中来回航行了很久。正喝得尽兴时，听到石间有泉水声，于是下船上岸，步行到了崖岸缺口的地方。刚一开始就见到一块石头，如叠如削；奇怪的地方像张开的翅膀，又像下垂的旗帜。然后看到了泉水，如泻如洒；奇特犹如悬挂的白绢，又像绵延不断的丝线。于是我们一起把小船拴于岩石下，带着仆夫割倒杂草，危险的地方架梯子爬，滑溜的地方拴绳子拉，连休息带攀爬共四五次。上下察看，绝无人迹，但是水流和石头相互撞击，发出清脆而有力的声响，飞溅起的水珠就像跳动的珍珠、抛洒的美玉一样，让人看了、听了都为之惊叹。我们从未时直到戌时，流连忘返。再过了一会儿峡山昏黑，云破月出，月华忽明忽暗，互相交替，晶莹奇幻，各种美妙的景象于此地展现，即便是口舌敏捷的人，也无法用语言去形容。 不久以后，(我们)通宵未睡，直到天明才准备离去，既怜惜于奇景又感伤于即将别离，边惊叹边说着话。知退说道：“这个地方如此美丽，天地间能有几处？为什么此洞下面就和渡口相通，多年来，却寂寂无闻被人抛弃，极少有人到这里来呢？”我说：“借这件事可以说明另外的事，可以为之叹息的，难道只有这件事情吗？难道只有这件事情吗？”元微之说：“此话对极。况且我们难得相逢，如此地方也不易遇到；现在两件事凑在一起，岂能不记述一番？就请各自赋古体诗二十韵，写在石壁上。”并请我写一篇序加以记叙。又因为是我们三人首先到此游玩，所以把题目取为“三游洞”。洞在峡州往北二十里北峰之下，两崖相衔接的地方。我们希望将来有人知道这个地方，所以详细地记载了这次游玩。 材料二： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜褪尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题,9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书喜（其八）① 陆游 今年端的是丰穰，十里家家喜欲狂。 俗美农夫知让畔，化行蚕妇不争桑。 酒坊饮客朝成市，佛庙村伶夜作场。 身是闲人新病愈，剩移霜菊待重阳。 [注]①作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联语言通俗浅近，“端”以口语入诗，“喜欲狂”则直白表达百姓心情。 B. 颔联写因为丰年，农夫“让畔”，蚕妇也“不争桑”，表现丰收带来的和谐。 C. 颈联选择酒坊“成市”与佛庙“作场”两处场景，渲染出乡村生活的繁荣景象。 D. 本诗充满生活气息，不同于陆游金戈铁马的爱国诗作，体现诗人多样诗歌风貌。 21. 诗题为“书喜”，诗人因何而喜？请结合诗歌内容进行分析。 【答案】20. B 21. ①诗人因风调雨顺，春耕得时喜悦；②因风俗淳美而喜；③乡村的繁荣景象，因生活热闹而喜；④因无俗务、自身顺遂而喜。 【解析】 【导语】这首《书喜》描绘了丰收年景下乡村的和谐欢乐图景。诗人以质朴语言展现农夫让畔、蚕妇不争的淳朴民风，酒坊佛庙的热闹场景更添生活气息。尾联以病愈闲人待菊的闲适，暗含对太平盛世的欣慰。全诗一反陆游常见的慷慨激昂，以白描手法呈现田园之美，体现其晚年诗风转变。 【20题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“因为丰年，农夫‘让畔’，蚕妇也‘不争桑’，表现丰收带来的和谐”说法有误。 “俗美”“化行” 明确指向社会风气的向好，丰收是背景，和谐风俗才是直接描写对象，本句表现乡村“风俗淳美”，而非直接因“丰年”导致。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生准确理解作者的观点态度和思想感情的能力。 ①因乡村丰收而喜。诗中“今年端的是丰穰，十里家家喜欲狂”，直白点出今年是大丰收之年，十里乡村的百姓都欣喜若狂。诗人因风调雨顺，春耕得时喜悦。 ②因风俗淳美而喜。“俗美农夫知让畔，化行蚕妇不争桑”，展现了乡村淳朴的风气。农夫谦让田界、蚕妇不争桑叶，这种和谐的人际氛围，是丰收背后社会风气向好的体现，让诗人感受到安宁美好。 ③因生活热闹而喜。“酒坊饮客朝成市，佛庙村伶夜作场”，描绘了丰收后乡村的繁荣景象。酒坊宾客满座、夜间佛庙有村民演戏，充满烟火气的热闹场景，彰显了乡村的生机与活力，令诗人心生愉悦。 ④因自身顺遂而喜。“身是闲人新病愈，剩移霜菊待重阳”，诗人身为闲人无俗务缠身，且刚从病痛中痊愈，还能栽种霜菊静待重阳赏菊。个人境遇的安稳顺遂，为这份喜悦增添了温暖底色。 （四）名篇名句默写（本小题共1小题,10分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）中“_______，_______”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达出诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （2）《琵琶行并序》中，白居易以“_______，_______”两句形象地描摹出音乐中的休止部分，以无胜有，隽永含蓄，为后文积聚了无穷的力量。 （3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______”一句，写的是周瑜的儒将装束，“_______”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 （4）《劝学》中用三组比喻论述了学习重积累，文中“_______，_______”阐述了“千里之行，始于足下”这个道理。 （5）在《师说》一文中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 别有幽愁暗恨生 ④. 此时无声胜有声 ⑤. 羽扇纶巾 ⑥. 樯橹灰飞烟灭 ⑦. 故不积跬步 ⑧. 无以至千里 ⑨. 闻道有先后 ⑩. 术业有专攻 三、语言文字运用（本题共4小题,11分） 阅读下面文字，完成小题。 在很多人的认知里，“胎生”是哺乳动物的技能，红树植物为什么也会胎生呢？ 大多数植物的生长从种子萌发以始，胚轴会持续生长、变长，随后一端发育出胚根，一端长出子叶。而红树植物则演化出“胎生”的繁埴策略：当成熟的果实还在树上时，种子就已经悄然萌发，它从母体吸收养分、生长发育成一棵幼苗——它是这种胎生红树植物的胚轴。在离开母体的时候，胚轴可以迅速长出根、叶，独立生长。这种策略能减少萌发的幼苗独立面对“逆境”的时间，当它们从枝头掉落时，已是一株完整的微形树苗。 这种繁衍方式，与红树植物的生存环境 甲 。 红树植物的胚胎在果实内启动发育程序，是为适应未来潮间带的“逆境”做准备。例如，红树植物木榄的根系通过选择性吸收盐分，保持植物体内较低的含盐量，帮助胚胎逐步适应盐度，确保它们离开母体后能适应咸涩的海水。①种子为了防止在休眠期被海水泡烂或者卷走，②胎生苗在母体上先萌发，③携带着母体充足的养分，④能“随波逐流”长达数千公里而保持活性，⑤直到遇到合适的泥滩再迅速扎根、安家。⑥这是红树植物为提高后代成活所做的准备。 成年的红树植物每年需要消耗大量能量用于胎生繁殖，但是回报也很可观——其胎生幼苗的存活率是普通植物种子的10倍以上。 这种胎生的繁衍方式，是红树植物长期适应潮间带高盐、淹水等环境的生存智慧。红树植物用“自带干粮”的策略，破解了潮间带的生存难题，使红树植物得以在恶劣的环境中保持稳定繁殖和生长，成为海岸线上 乙 的绿色卫士。 23. 在文中四处引号的用法中，与其他三项不同的一项是（ ） A. “胎生”（第二自然段中） B. “逆境” C. “随波逐流” D. “自带干粮” 24. 文中第一、二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 25. 请在文中横线处填入恰当的成语。 26. 文中第四段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】23. B 24. “技能”改为“机能”；“以始”改为“伊始”；“繁埴”改为“繁殖”；“微形”改为“微型”。 25. 甲：息息相关/密不可分 乙：不可或缺/至关重要 26. ①改为“为了防止种子在休眠期被海水泡烂或者卷走”；⑥改为“这是红树植物为提高后代成活率所做的准备” 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.表示特殊含义。此处的“胎生”并非哺乳动物的生物学概念，而是红树植物特殊的繁殖方式。 B.表示强调。突出潮间带环境（高盐、淹水等）对红树植物的恶劣影响，强调环境的艰难性。 C.表示特殊含义。原指随着波浪起伏、水流漂动，此处比喻胎生苗借助海水传播的方式。 D.表示特殊含义。借指红树植物的胚轴在母体中吸收养分、发育成幼苗的过程。 故选B 【24题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “技能”的“技”错误，应改为“机”。“技能”指掌握和运用专门技术的能力，“机能”指细胞、组织等的作用和活动能力，文中描述哺乳动物的生理特性，应用“机能”。 “以始”的“以”错误，应改为“伊”。“伊始”为固定词语，意为“开始”。 “繁埴”的“埴”错误，应改为“殖”。“埴”指黏土，“殖”指生物产生新个体，“繁殖”为正确表述。 “微形”的“形”错误，应改为“型”。“形”指形状，“型”指类型、型号，“微型”表示体积小。 【25题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 甲处：由前文“这种繁衍方式，与红树植物的生存环境”及后文对红树植物适应潮间带环境的具体阐述可知，此处语义倾向为繁衍方式与生存环境关系密切，可用“息息相关/密不可分”。息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。密不可分：形容十分紧密，不可分割。 乙处：根据“成为海岸线上……的绿色卫士”可知，语境强调红树植物在海岸线上的重要性，可用“不可或缺/至关重要”。不可或缺：不能有一点点缺失。至关重要：指具有特别重大的意义、作用和影响。 【26题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处：“种子为了防止在休眠期被海水泡烂或者卷走”语序不当，“为了防止”表目的，应置于句首，且“种子”是“被泡烂或卷走”的对象，应调整为“为了防止种子在休眠期被海水泡烂或者卷走”。 ⑥处：“提高后代成活”成分残缺，“提高”缺少宾语中心语，应改为“提高后代成活率”。 四、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 站在树上的鸟，不怕树枝断裂，因为它依赖的不是树枝，而是自己的翅膀。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 凭己之能，行稳致远 攀在树枝上的人胆战心惊，唯恐树枝断裂而摔落；站在枝上的鸟儿却怡然自得，毫无顾虑，这是因为纵然枝断，它仍可凭翅飞翔。 由此观之，倚仗外物之力非长久之计，依凭自我能力方能行稳致远。 一味倚仗外物，必然受制于人。因为倚仗外物、有求于人，便不得不应下许多不平等条件以换得自己存活；一旦他人的援助、外物的支撑被切断，自己便会一下子陷入极其困窘乃至近乎灭顶的境况。这般光景，岂不是任人拿捏、受制于人？中兴事件足以发人深省，一味倚仗美国芯片的中兴受制于美国，彻头彻尾地失去自主权；而建国初的新中国亦曾举国面临此般屈辱之境遇，受苏联科技封锁，被迫在窘迫中艰难起步。以此为鉴，一味倚仗外物绝非长久之计，只会落得处处受制于人的光景。 依凭自我能力，方可行稳致远。“万贯家财不如一技傍身。”自己有能力，哪怕一贫如洗，也可白手起家，为自己打拼一方天下。自己的能力，是无人可以抽掉的底牌，是一个人永远的支撑。小到个人，大到国家民族，如若自己有了能力，那无异于自己建构出说话的底气。唯如此，个人与国家才能获得行稳致远的最初动力；也唯如此，人的生命、国家民族的存续才有了价值与尊严。无论是周立平火药“微雕”、潘际銮焊接创新，还是中国航天科技、量子技术领跑世界，都昭示了一个颠扑不破的真理：依凭自己的能力，方能行稳致远。 然而我们说“不一味倚仗外物而要依凭自我”，并不代表完全不可以借助外力。“君子生非异也，善假于物也。”恰当地借助外力反而有利。中国社会经济的迅猛发展离不开向国外汲取的经验；中国科技的弯道超车更不是闭门造车的结果。我们所避忌的，应是将所有的希望寄托于外在，全然依赖外物。 大江流日夜，慷慨歌未央。如今中国的发展之担已移交我辈青年肩上，我们应如漫画中的鸟儿一般提升自己的能力。如此，方能使国家拥有核心竞争力，拥有国际话语权，不受制于人，如此方可行稳致远。 倚仗外物非长久之计，依凭自我方行稳致远。愿华夏青年皆发展自我之能，圆中华龙腾之梦！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料阐述了关于鸟不会害怕树枝断裂的原因的一句话，由此启发学生关于如何应对内在与外在的辩证思考。材料中的关键词有“依赖”“树枝”和“翅膀”。“依赖”不难理解。而针对“树枝”和“翅膀”，应深刻理解它们的比喻义。“树枝”喻指可以凭借的外在条件，可以是职位、名气、荣誉、平台等，而“翅膀”喻指自己的能力、实力、本领、潜力等。不依赖树枝，而是依赖自己的翅膀，可以理解为做事不能完全依靠外力或别人，不能坐享其成，要通过自己的艰苦奋斗才能取得成功。命运要掌握在自己手中，不能过分依赖别人。其实，材料中说的是鸟，但映射的却是人，考生的思维必须由鸟及人，谈对人生的思考，要谈的是人应该怎么办，而不是鸟。 考生写作时可从独立自主的必要性、只凭借外在条件的危害性的角度加以阐释。行文中可在分析纯粹依靠“树枝”会带来怎样的危害的基础上，指出“翅膀”的重要性，关键时刻只有靠自己才能摆脱困境，所以“求物”不如“求己”。结合新时代背景思考，可以论述新时代青年要有昂扬的自信，当然，自信不是盲目的自大，而是要建立在过硬的自身条件的基础上；能够成为自己的坚实依靠的“翅膀”必须经过长时间的锻炼和成长，才会有强大的支撑性力量。所以青年人应努力学好科学文化知识，不断提升自己的能力。只有这样，才会有“树枝”的衬托下，依靠自己扎实的本领取得事业的成功，获得人生的圆满。 立意： 1.能力使人不畏艰难（挑战）。 2.自信源于自强（实力）。 3.自己才是最强大的依靠。 4.与其依靠外物，不如强大自身。 5.只有真才实学才给人安全感。 6.求物不如求己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林延边朝鲜族自治州敦化市实验中学校2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题 考生注意: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必使用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:必修上册第一单元至第三单元及第六单元。 5.本卷命题人:敦化市实验中学校明道高一语文教研室。审题人: 敦化市实验中学校明道高一教务处。 一、课内基础题（14分） 1. 下列加点词语的解释，不全正确的一项是（ ） A. 学不可以已（已：停止，结束） 士大夫之族（族：类） B. 秋月春风等闲度（等闲：随随便便） 虽有槁暴（槁暴：晒干） C. 六艺经传皆通习之（通：精通） 善假于物也（假：借助） D. 作《师说》以贻之（贻：赠送） 声非加疾也，而闻者彰（彰：清楚） 2. 下列各组句子中，句式特点分类正确的一项是（ ） ①青，取之于蓝　②非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也　③蚓无爪牙之利　④道之所存，师之所存也　⑤句读之不知，惑之不解　⑥不拘于时　⑦尝学琵琶于穆、曹二善才　⑧其闻道也亦先乎吾 A. ①⑦⑧/②④/③/⑤/⑥ B. ①⑥⑦⑧/②④/③/⑤ C. ①⑥/②④/③⑤/⑧/⑦ D. ①⑦⑧/②④/③⑤/⑥ 3. 下列句子中不含通假字一项是（ ） A. 虽有槁暴，不复挺者 B. 君子生非异也，善假于物也 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 巫医乐师百工之人，君子不齿 4. 下列选项中加点词的古今意思相同的一项是（ ） A. 今之众人，其下圣人也亦远矣 B. 不如须臾之所学也 C. 小学而大遗 D. 是故弟子不必不如师 5. 下列加点字，词类活用现象全部相同的一项是（ ） ①小学而大遗　②其曲中规　③上食埃土，下饮黄泉　④假舟楫者，非能水也　⑤积善成德　⑥吾从而师之　⑦是故圣益圣，愚益愚　⑧栗深林兮惊层巅　⑨君子博学而日参省乎己 A. ③⑤⑥⑨ B. ④⑥⑧⑨ C. ①②⑤⑦ D. ③④⑦⑧ 6. 下列各项加点词的意义和用法，全都相同的一项是（ ） A. ①彼童子之师 ②郯子之徒 B. ①其为惑也，终不解矣 ②其皆出于此乎 C. ①问今是何世，乃不知有汉 ②今其智乃反不能及 D. ①于其身也，则耻师焉 ②则群聚而笑之 7. 下列各项表述错误的一项是（ ） A. 《劝学》先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来说明任何人通过发奋学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师，这是举例论证。 B. 《师说》中，作者运用三组对比，批判“士大夫之族”“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，令人深思。 C. 句读，古人指文辞的休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而须停顿的地方为“读”。 D. 六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，“传”是古代解释经书的著作。 二、阅读（65分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题,13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天读书治学仍然具有重要的借鉴意义。 有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中，提炼出精华部分再著书立说。所谓“博观”“厚积”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上，进行严谨阐释。在《与张嘉父七首》（其七）中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行详细阐释，指出只有广博地积累学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。 苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”“一书数过”“一意求之”。 “一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，而接着又抄《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。 “一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是这样做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享。苏轼对于《周易》也是反复研读，长期认真反复咀嚼，最终写就《东坡易传》。 “一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学时要针对一个主题作研究性阅读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，这样读书可以做到既博又精，是夯实治学基本功的重要方法。 苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治学理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来，以著书立说为武器，针砭时弊、奉献社稷，主张治学要有益于世，反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼初任凤翔府判官，为改衙前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，建议改善官驿投宿问题。他在《奏为法外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法，主张变法要循序渐进，不能操之过急、急功近利。 （摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》） 材料二： 延安时期，毛泽东同志在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，他说：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。”“知识里手”虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题，是十足的知识“搬运工”、典型的“死读书”，最终也必然成为“书呆子”、变成“客里空”。 “以书为道，相隔万里也。”习近平主席指出：我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。树立正确学习观。读书学习，是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本知识，当所谓“知识里手”。坚持学用相长。在干中学、学中干，是年轻干部成长成才的必由之路。要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习，运用好知和行“两只翅膀”，驾驭好学和用“两个轮子”，做到学以致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水平和能力素质“水涨船高”，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 （摘编自华金良《莫做“知识里手”》） 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得很高的成就，这与他所倡导的治学理念有非常密切的关系。 B. 受到父亲的影响，苏过也曾经把抄书作为必修课，因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养。 C. 苏轼认为用“一意求之”的方法治学，既能做到精细化，又能从多方面吸收营养，可以夯实治学基本功。 D. 成长道路上，我们要学好书本知识，也要“读”好社会实践这本“无字之书”，处理好学与用的辩证关系。 9. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 苏轼善用形象的比喻来说理，不仅在材料一中有所体现，还体现在他的诗歌作品中。 B. 只要把知识真正学懂弄通、融会贯通，在工作中就具备解决实际问题的能力。 C. 白居易主张“文章合时而著，歌诗合为事而作”与苏轼强调治学要有现实针对性相似。 D. “纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书，却不能活用，是“知识里手”的典型代表。 10. 下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 明代诗人林鸿《饮酒》：“一语不能践，万卷徒空虚。” B. 李白诗云：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。” C. 荀子《劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” D. 毛泽东提出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 11. 材料一和材料二都论及了“学”和“用”的关系，二者论述的侧重点有什么不同？请简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题,17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 爷爷和牛 娟子 爷爷把地犁完，天也要黑了。爷爷抬头看了一眼天边的夕阳，牵着牛准备回家。我从地上站起来想骑牛，从我看牛那执拗的目光中，爷爷已经明白我的意思。他只好蹲在地上，可我不想让他背，我只想骑牛。 他很严厉地看着我，见我一副委屈的样子，目光又转向柔和，我也只好趴在他背上。他也不向我解释为什么不让我骑牛，或者说因为我太小他也懒得解释。牛在前边走得很慢，爷爷的脚步似乎更慢，他好像永远都是走在牛后边。 我趴在爷爷的背上，探过爷爷的头顶，看见牛尾巴在不断地摇晃，它拱起的脊背毛茸茸的，跟春天的草地一样绵密柔软，这让我想骑它的愿望更强烈了。 其实，村里养牛的人家很多，我经常看见那些和我一般大的孩子骑在牛背上，或者走在田野或者走在村街，他们的腰身随着牛缓慢的步幅微微摇晃，那样子非常神气。我不行，我只能趴在爷爷的背上去羡慕。 我想偷偷地去骑牛，只要不被爷爷发现，我这个愿望是完全可以实现的。但是爷爷好像知道我的心思，每次爷爷到野外去放牛，我都跟着，我是想趁爷爷不注意的时候完成我的计划，可爷爷即便是靠着树干眯着，也能及时粉碎我的阴谋。打两下屁股终归是不可避免的，我也只有以嘿嘿地笑来化解自己的尴尬。 我知道爷爷爱我，我肯定是比牛重要，可他偏偏不让我骑牛。直到后来我才渐渐明白，爷爷对牛，不光有爱，更多的是对牛的尊重。 到了夏天，天太热，村里的老牛大部分都在水坑子里起腻，趴在那里不愿意出来，可一旦出来了就浑身糊满了稀泥，很埋汰。在我印象里，我家的牛从来没去过那种地方。爷爷为了给牛降温，他在院子里晒了一缸井水，到中午了便把牛从棚里牵出来，拿水瓢舀了水往牛身上浇，然后再拿细毛刷子给牛清洗身上粘连的灰尘、草屑。通常牛会站着，有时候也会匍匐着双腿卧在地上，可不管它什么姿势，爷爷的神态都很认真。 别的养牛人总是按照自己的心思去养牛，而爷爷不是。我觉得他像哄孩子一样在随着牛的性子伺候牛。金色的日光在爷爷的脸上留下细密的汗珠，牛眯着眼睛好像是在和爷爷唠嗑，那一刻我觉得爷爷是懂牛语的，他脸上的皱纹都展开了。 那一刻我忽然感觉到了人间的美好，爷爷是把牛当成了朋友，他又怎么会让我去骑它呢？ 爷爷使牛，从来没用过鞭子。牛拉着铁铧犁在田垄上走，走得太慢他也只是吆喝一声。如果再慢下来，他会吆喝着让牛停下。他知道牛这是太累了，它因为负荷太重已经没法走快。 那年夏夜闷热得反常，老牛在棚里焦躁地刨地。我起夜时看见爷爷举着煤油灯，正跪在牛腹旁查看什么。暗红血珠顺着牛腿往下淌，在青石板上凝成发亮的玛瑙——后蹄铁不知怎的剐出条三寸长的伤口。 “去灶房抓把草木灰来。”爷爷的声音像绷紧的弓弦。我赤脚跑在露水打湿的院子里，听见身后传来老牛压抑的闷哼。等捧着陶罐回来时，爷爷已用井水冲洗伤口，月光下牛腿的肌肉像山丘般起伏颤抖。 爷爷撒灰的手势像在播种，伤口很快覆上层银霜。老牛突然扭头舔他的手腕，粗糙的舌头卷走他手背上混着血水的汗珠。“没事了，老伙计。”爷爷把额头抵在牛颈的月牙白斑上，那个印记我从小就觉得像块玉佩。 黎明时分我被草料香气唤醒。爷爷正在灶台熬制深褐色的药膏，陶锅里翻滚着接骨草和野三七。“四十年前修水库塌方，”他突然开口，烟袋的火星在晨雾里明灭，“这牛还是牛犊子，硬是用角顶着石板让我爬出来。”药勺在锅沿轻叩三下，这是爷爷祭奠往事特有的节奏。 我这才注意到牛角根部有道陈年裂痕，像嵌着道雷电形状的琥珀。爷爷食指抚过那道疤，牛便垂下头颅往他怀里拱，如同孩子蹭着母亲的心口。晨光漫过门槛时，老牛已能平稳站立，伤口结出暗红的痂，宛如大地上新犁出的沟垄。 只有一次我看见爷爷踢牛一脚，那是它不听话把一车的庄稼弄翻了。爷爷只好重新装车。他站在老牛跟前，低着头好像是在跟老牛说话，只听老牛哞地叫了一声，好像是在向爷爷表示它知道错了。我回头看爷爷，他的眼睛里已经有了泪光…… 爷爷年龄越来越大，可伺候牛从来都不懈怠。他喂牛的草是自己铡的，料是自己拌的，别人谁都不能伸手，他不放心。他每天半夜的时候都要起来给牛添一次草。冬天也是这样。按理说现在都是自己种地，养一头牛一年下来闲八个月，还得好吃好喝地伺候，很不划算。 父亲对此颇有怨言，可又不敢说。 没活的时候，爷爷经常牵着老牛出去溜达，老牛走到哪儿吃到哪儿，一到春天，房前屋后，到处都有草，它从来都不缺吃的。 爷爷经常把它带到村外，他靠着一棵树坐在那儿抽烟，让老牛自由活动。他在那儿一坐一个上午，老牛便也逍遥一个上午。后来我发现老牛不爱动了，爷爷搁树下坐着，它也趴在爷爷身边。有时候我觉得它是在看爷爷，可当爷爷看它的时候它又把头低下了，似乎在竭力回避着和爷爷交流。 牛也老了，爷爷走的时候它趴在爷爷的墓地哞哞地一个劲儿叫唤。 父亲说，看来它跟你爷爷的感情还真行。来祭奠的人都离开了，我和父亲也该走了。可老牛说什么也不走，它忽然看向我，卧在地上对着我叫。 我看着爷爷的坟墓，忽然想到爷爷背我的情景……我终于明白一头牛跟爷爷的感情究竟有多深了。 我骑在牛身上，那感觉跟趴在爷爷的背上是一样的。 （有删改） 12. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 爷爷不允许“我”骑牛，是因为爷爷舍不得老牛负荷太重，这一态度通过“我”多次偷骑未果的情节反复强化。 B. 文中将牛毛茸茸的脊背喻为春草，既暗示了“我”对骑牛的渴望，也暗合爷爷对牛如待春草般的呵护之心。 C. 爷爷抚过牛角裂痕的描写与前文老牛舔舐爷爷手腕的细节相呼应，暗示人与牛之间超越物种的情感联结。 D. 父亲对养牛的抱怨与爷爷的坚持形成对比，凸显代际观念差异，同时为后文父亲肯定爷爷和牛的感情的情节埋下伏笔。 13. 关于文中“爷爷给牛疗伤”的情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 爷爷为牛疗伤的细节体现了乡土智慧，暗示爷爷有与土地、牲畜长期共处的生存经验。 B. 牛角裂痕被比作“雷电形状琥珀”，既暗指其受伤程度之重，也象征人与牛之间的真挚情感。 C. 爷爷讲述四十年前塌方往事，说明草木灰疗法源自牛早年救主时留下的治疗经验。 D. 老牛“往爷爷怀里拱”的动作与墓前哀叫的细节，共同强化出牛与爷爷生死相依的关系。 14. 文章通过哪些具体事件体现爷爷对老牛的爱和尊重？请简要概括。 15. 文章以童年“我”的视角叙述故事，这样写对表现人与动物的关系有什么作用？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题,17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 平淮西之明年冬，予自江州司马授忠州刺史，微之①自通州司马授虢州长史。又明年春，各祗命之郡，与知退②偕行。三月十日，参会于夷陵。翌日，微之反棹送予，至下牢戍。又翌日，将别未忍，引舟上下者久之。酒酣，闻石间泉声，因舍棹进策，步入缺岸。初见石，如叠，如削；其怪者，如引臂，如垂幢。次见泉，如泻，如洒；其奇者，如悬练，如不绝线。遂相与维舟岩下，率仆夫芟芜刈翳，梯危缒滑，休而复上者凡四五焉。仰睇俯察，绝无人迹，但水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目。自未讫戌，爱不能去。俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，互相明灭，晶荧玲珑，象生其中，虽有敏口，不能名状。 既而，通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何俯通津，绵岁代，寂寥委置，罕有到者？”予曰：“借此喻彼，可为长太息，岂独是哉？岂独是哉？”微之曰：“诚哉是言。矧吾人难相逢斯境不易得今两偶于是得无述乎？请各赋古调诗二十韵，书于石壁。”仍命予序而记之。又以吾三人始游，故目为“三游洞”。洞在峡州上二十里北峰下，两崖相嵌间。欲将来好事者知，故备书其事。 （选自白居易《三游洞序》，有删改） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行并序》） 【注】①微之：元稹字。②知退：白行简字。 16. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 矧吾人难A相逢B斯境C不易D得E今两偶F于是G得无H述乎？ 17. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绝，断绝，与“非能水也，而绝江河”（《荀子•劝学》）中“绝”意思不同。 B. 名，说出，与“訇然中开”（《梦游天姥吟留别》）中的“中”词类活用相同。 C. 故，因此、所以，与“故临崩寄臣以大事也”（《出师表》）中的“故”意思相同。 D. “听其音”与“其喜洋洋者矣”（《岳阳楼记》）两句中的“其”意思和用法不同。 18. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易、白知退与元稹三人都由于职务调动相遇于夷陵，分别前一起游览了“三游洞”。 B. “微之反棹送予”“引舟上下者久之”这些细节表达了元稹、白居易之间的深厚情谊。 C. 游览之后，白居易三人颇有感慨，元稹提议让三人各自赋古体诗二十韵，写在石壁上。 D. 琵琶女“本长安倡女”，因“年长色衰”嫁给商人后从京城长安来到了偏僻的九江郡。 19. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题,9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书喜（其八）① 陆游 今年端的是丰穰，十里家家喜欲狂。 俗美农夫知让畔，化行蚕妇不争桑。 酒坊饮客朝成市，佛庙村伶夜作场。 身是闲人新病愈，剩移霜菊待重阳。 [注]①作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联语言通俗浅近，“端的”以口语入诗，“喜欲狂”则直白表达百姓心情。 B. 颔联写因为丰年，农夫“让畔”，蚕妇也“不争桑”，表现丰收带来的和谐。 C. 颈联选择酒坊“成市”与佛庙“作场”两处场景，渲染出乡村生活的繁荣景象。 D. 本诗充满生活气息，不同于陆游金戈铁马的爱国诗作，体现诗人多样诗歌风貌。 21. 诗题为“书喜”，诗人因何而喜？请结合诗歌内容进行分析。 （四）名篇名句默写（本小题共1小题,10分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）中“_______，_______”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达出诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （2）《琵琶行并序》中，白居易以“_______，_______”两句形象地描摹出音乐中的休止部分，以无胜有，隽永含蓄，为后文积聚了无穷的力量。 （3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______”一句，写的是周瑜的儒将装束，“_______”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 （4）《劝学》中用三组比喻论述了学习重在积累，文中“_______，_______”阐述了“千里之行，始于足下”这个道理。 （5）在《师说》一文中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“_______，_______。” 三、语言文字运用（本题共4小题,11分） 阅读下面文字，完成小题。 在很多人的认知里，“胎生”是哺乳动物的技能，红树植物为什么也会胎生呢？ 大多数植物的生长从种子萌发以始，胚轴会持续生长、变长，随后一端发育出胚根，一端长出子叶。而红树植物则演化出“胎生”的繁埴策略：当成熟的果实还在树上时，种子就已经悄然萌发，它从母体吸收养分、生长发育成一棵幼苗——它是这种胎生红树植物的胚轴。在离开母体的时候，胚轴可以迅速长出根、叶，独立生长。这种策略能减少萌发的幼苗独立面对“逆境”的时间，当它们从枝头掉落时，已是一株完整的微形树苗。 这种繁衍方式，与红树植物的生存环境 甲 。 红树植物的胚胎在果实内启动发育程序，是为适应未来潮间带的“逆境”做准备。例如，红树植物木榄的根系通过选择性吸收盐分，保持植物体内较低的含盐量，帮助胚胎逐步适应盐度，确保它们离开母体后能适应咸涩的海水。①种子为了防止在休眠期被海水泡烂或者卷走，②胎生苗在母体上先萌发，③携带着母体充足的养分，④能“随波逐流”长达数千公里而保持活性，⑤直到遇到合适的泥滩再迅速扎根、安家。⑥这是红树植物为提高后代成活所做的准备。 成年的红树植物每年需要消耗大量能量用于胎生繁殖，但是回报也很可观——其胎生幼苗的存活率是普通植物种子的10倍以上。 这种胎生的繁衍方式，是红树植物长期适应潮间带高盐、淹水等环境的生存智慧。红树植物用“自带干粮”的策略，破解了潮间带的生存难题，使红树植物得以在恶劣的环境中保持稳定繁殖和生长，成为海岸线上 乙 的绿色卫士。 23. 在文中四处引号的用法中，与其他三项不同的一项是（ ） A. “胎生”（第二自然段中） B. “逆境” C. “随波逐流” D. “自带干粮” 24. 文中第一、二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 25. 请在文中横线处填入恰当的成语。 26. 文中第四段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 站在树上的鸟，不怕树枝断裂，因为它依赖的不是树枝，而是自己的翅膀。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $