10.2《归去来兮辞并序》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《归去来兮辞并序》同步练习2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册 一、基础知识(A级) 阅读下面的文字,完成小题。 众所周知,平淡自然是陶渊明诗歌语言的基本特征。或许正因为这样,在相当长的时间里,人们对陶诗语言之美的认识是肤浅的。所谓“人知陶诗古淡,不言有琢句处”,似乎( 甲 ),但其实陶诗是具有高超的语言技巧的。渊明很多诗句达到了高度精炼、准确,乃至不可移易的地步。很难想象,没有经过诗人反复锤炼,那些新奇的字句会从胸中自然流出。 陶诗平淡自然的“田家语”特色固然已为众多论者所肯定,( 乙 ),也为我们了解陶诗的整饬精炼提供了很好的角度。偶句的使用使所写之景清新中有种华丽之感,如“往燕无遗影,来雁有余声”,“悲风爱静夜,林鸟喜晨开”。只不过陶诗很多偶句的运用,看上去似乎 ,不觉得有刻意雕琢的痕迹,实则匠心独运,仍能呈现出自然平淡的特点。 从陶诗的遣词造句及篇章结构来看,认为陶诗“率易为之”恐不合实际,也不符合艺术创作苦心经营的一般规律。①诗歌是最精炼的文学作品,②它要在有限的形式中表现尽可能多的内容。③这个要求决定了诗歌除讲求用字造语的凝练之外,④必须注重在句法上曲折顿挫,⑤以容纳更多的意象并表达更丰富的感情。⑥陶诗在这方面可以说堪称是典范。陶诗情韵醇厚,意旨深远,耐人咀嚼。这其中奥妙之一就在于能把拔出流俗的见解,用回曲深峻的句子完美地表达出来。陶诗平淡中见矫健,与广泛使用反问、设问句以及灵活使用虚字,从而造成文势的转折有密切关系。如为人称道的《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中“田家岂不苦?弗获辞此难!四体诚乃疲,庶无异患干”四句,先用虚字“岂”于反问中自道田家之苦,用“弗”字转向“没有收获,再苦也摆脱不了”的无奈,第三句“诚”字再道农活使身体确实疲乏,第四句意为却没有意外灾祸的纠缠,“庶”字再来一转,脱出躬耕之苦的咏叹,顿感田园之“喜”。 1.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 2.填入文中横线处的成语,最恰当的一项是( ) A.信口开河 B.游刃有余 C.唾手可得 D.信手拈来 3.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。 4.下列与文中加点的“意象”一词的结构方式相同的一项是( ) A.比喻 B.壮词 C.用典 D.写意 5.文中点出了陶诗使用问句与虚字而使文势造成转折的特点。请试着以陶渊明《饮酒》(其五)中“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”为例作简要分析。 阅读下面的文字,完成各小题。 陶渊明曾经做过一段时间的官,但他在官场中战战兢兢,只有回到大自然中他才感到自由舒畅。刚欲归田时,乡村田园便是他的理想国。他在《归去来兮辞》里描写了他归田前悲伤怅惘的心境。接着他想象归田时的情景:自酌自饮,亲戚看望,叙旧道新,弹琴看书,忧愁烦恼 ;春天即将到来,农事也 ,生活将忙碌而充实,归田后的日子安宁而美好。 结庐在人境,能无车马喧吗?当然不可能。诗人却并不觉得,他以一句简洁而 的话道破了此中奥秘——“心远地自偏”,诗人的心中一片安宁欢欣,因而他看到的田园是那么悠然自在。这句诗可以说是陶渊明许多田园诗的解释:事实上的田园虽然也许并没有那么美,但正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,情境决定心境。在陶渊明的诗中,自然景色和谐静美,而且人与自然融为一体,如鸟与林、鱼与水。 6.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A.烟消云散 接踵而至 意味深长 B.云开雾散 接踵而至 语重心长 C.云开雾散 络绎不绝 语重心长 D.烟消云散 络绎不绝 意味深长 7.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是( ) A.“这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事 ”——她那没有精采的眼睛忽然发光了。 B.儿子遇害后,痛定思痛的约翰决心找到更好的应对儿童失踪的办法——推动立法,建立更有效的寻找失踪儿童的机构。 C.梅家的一个年轻小姐,很贤惠,也很规矩。有一天夜里,忽然地投水死了。后来,后来,——你知道吗? D.把“含香之署”讲成“有香味的房子”;把“怀刺”讲成“怀抱着有刺的东西”——都是全无根据地乱解一通。 8.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.事实上的田园虽然也许并没有那么美,但正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,心境决定情境。 B.虽然事实上的田园也许并没有那么美,但正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,情境决定心境。 C.事实上的田园虽然也许并没有那么美,但正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,情境决定心境。 D.虽然事实上的田园也许并没有那么美,但正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,心境决定情境。 二、巩固提升(B级) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 陶潜字渊明,或云渊明字元亮,寻阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,曰:“先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。尝著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。”其自序如此,时人谓之实录。 以亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。州召主簿不就躬耕自资遂抱羸疾,复为镇军、建威参军、彭泽令。公田悉令吏种秫稻①,妻子固请种粳②。乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。郡遣督邮至,县吏白应束带见之,潜叹曰:“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职,赋《归去来》。 义熙末,征著作佐郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里③要之。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而后归。潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设,潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。 郡将候潜,值其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复著之。尝言五六月北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。元嘉四年卒,时年六十三,世称靖节先生。 (选自《宋书 陶潜传》,有删改) 材料二: 余家贫,耕植不足以自给。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有“归欤”之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 (节选自《归去来兮辞并序》) [注]①秫稻:糯稻。②粳:粳稻。③栗里:地方名。 9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 州A召B主簿C不就D躬耕E自F资G遂抱H羸疾 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.祭酒,本义是飨宴时推选尊长者举酒祭祀地神,后用为官名,文中指前者。 B.要,通“邀”,邀请,与《桃花源记》“便要还家”中的“要”意思相同。 C.适,恰好,与《归园田居(其一)》“少无适俗韵”中的“适”意思不同。 D.靖节,“保守节操”的意思,陶渊明的谥号,表达人们对其清高气节的赞美。 11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.陶渊明因为家境清贫不能常有酒喝,有时亲朋旧友就备酒招他来喝,并且让陶渊明把酒全部喝完,希望他喝醉。 B.陶渊明居室破陋、衣食不足,但他却安然自如,通过写文章来表达自己的远大志向,这充分体现了他超然物外的精神品质。 C.陶渊明担任彭泽县令时,郡里派遣督邮来视察,陶渊明不愿为了五斗米的官俸而束带弯腰拜见督邮,于是弃官归隐。 D.陶渊明请求到彭泽县去做官,是考虑到当时社会动荡,彭泽县离家较近,且公田之利足够酿酒。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)潜少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况。 (2)公田悉令吏种秫稻,妻子固请种粳。 13.结合两则材料概括陶渊明辞去彭泽令的原因。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有“归欤”之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 (节选自陶渊明《归去来兮辞 序》) 材料二: 是以圣人韬光,贤人遁世。其故何也?含德之至,莫逾于道;亲己之切,无重于身。故道存而身安,道亡而身害。处百龄之内,居一世之中,倏忽比之白驹,寄寓谓之逆旅,宜乎与大块而盈虚,随中和而任放,岂能戚戚劳于忧畏,汲汲役于人间?唐尧四海之主,而有汾阳之心;子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若脱屣,视之若鸿毛,而况于他人乎?是以圣人达士,因以晦迹。或怀釐而谒帝,或被褐而负薪。鼓枻清潭,弃机汉曲。情不在于众事,寄众事以忘情者也。 有疑陶渊明诗,篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。其文章不群,辞彩精拔。语时事,则指而可想;论怀抱,则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎? 余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故加搜校,粗为区目。白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。扬雄所谓劝百讽一者,卒无讽谏,何足摇其笔端?惜哉。亡是可也! (节选自萧统《陶渊明集 序》) 材料三: 东坡先生谪居儋耳置家罗浮之下独与幼子负担渡海葺茅竹而居之。是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子。子为吾志之!然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终,疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家贫,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾今真有此病而不蚤自知,半生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。” (节选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》) 14.材料三中画波浪线的部分有三处需要句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 东坡先生谪居A儋耳B置家C罗浮之下D独与幼子E负担F渡海G葺茅竹H而居之。 15.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.寻,不久,与《陈情表》中“寻蒙国恩,除臣洗马”的“寻”意思相同。 B.害,被动用法,与《项脊轩志》中“轩凡四遭火,得不焚”的“焚”用法不相同。 C.物,别人,与《谏太宗十思疏》中“傲物则骨肉为行路”的“物”意思相同。 D.所以,表原因,与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”中的“所以”用法不相同。 16.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.陶渊明自述,他家境贫困,耕植不足以供给生活,又有很多孩子需要抚养,在亲友的劝说下,他心里有了做官的想法。 B.唐尧、子晋虽然身处高位,但都有隐居的志向,他们放弃权位好像脱鞋一样轻松,看待权位好像鸿毛一样轻。 C.萧统认为,《闲情赋》辞彩精拔,但白璧微瑕,因为赋要起到劝百讽一的作用,而《闲情赋》没有讽谏的内容。 D.苏辙被贬官海康时,苏轼写信告诉苏辙,他写了一百多首和陶诗,并准备将其收集整理出来,留给后人欣赏。 17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。 (2)余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。 (3)愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。(《陈情表》) 18.苏轼为什么要追和陶渊明的诗?请简要说明。 三、拓展迁移(C级) 阅读下面的文字,完成小题。 材料一: 陶渊明为人任真自然,乐观豁达,他的诗也因其直爽的性格而表现得清净淡泊、悠远空灵。陶渊明对“真我”的狂热追求、对自然万物的尊重珍惜、对自然天命不可违的参透和接受,以及对诗意人生的努力建构,都无一不体现出他超逸不凡的人生哲学。 受家族背景和儒家思想的影响,陶渊明的思想有着凡俗的一面,他对入仕做官、报效国家充满了激情,儒家的入仕思想一直贯穿了陶渊明的一生。年少时,陶渊明对儒家文化的接受和耳濡目染,使得他渴望建功立业,志向远大,积极向上,将“兼济天下”作为自己努力的目标;中年时,陶渊明将希望寄予后辈身上,希望他们能够继承祖辈的风姿和抱负,光耀门楣;归隐后,陶渊明也不能忘却自己年轻时对入仕的激情与抱负,时常发出“丈夫志四海,我愿不知老”的回忆感叹。 但另一方面也不容小觑。在自然主义风行的时代里,陶渊明对生活与自然有着无限的向往和热爱。摆脱官场后,归返自然的喜悦之情无以言表。在大自然中自由酣饮,领略自然之美,这使他感到了前所未有的快乐,这种快乐并不是源于金钱,而是源于自然。“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊……久在樊笼里,复得返自然。”“质性自然”“本爱丘山”,视仕宦之途为“樊笼”的陶渊明,最终辞官归隐,抛开尘世,远离社会繁杂,返归于自然,做到了真正的心境自然、悠然超逸。 陶渊明的这些人生哲学显示出与众不同的特点。 陶渊明的一生从年少时想要立善求名到归隐田园,经历了无数坎坷,但他依旧积极乐观地对待生活中遇到的一切挫折。在归隐后的生活中,陶渊明并没有消极、懒惰地对待生活,而是以一种积极乐观的态度,追求自我精神的满足,并且在精神得到满足的过程中完成对自我生命本真的探寻,继续提升个人的修养。 陶渊明的人生哲学还处处体现着他委运任化、随时而变的处世态度。《周易 系辞下》中提到:“穷则变,变则通,通则久。”天地间的一切事情都在随着时间而改变,没有什么是永恒不变的。陶渊明的人生轨迹也在遵循着他的理想顺时而变,顺势而为。关于陶渊明的为人,苏轼曾经说过:“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则叩门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”斯言得之。 当后人细细品读陶渊明的诗作时,会发现陶渊明所展现的不仅是他真实的人生,更是他如何从凡俗人生中超脱升华的人生境界。现实生活中,我们不妨循着陶渊明的脚步去寻觅一些凡俗和朴实,获取几分超然和飘逸。 陶渊明性情率真坦荡的原因就在于,田园就住在他心里,所以他把生活过成了一首诗。生活中我们常常会遇到这样或那样的烦恼,但人无完人,我们为什么不能像陶渊明一样,把生活的不如意都转化成“自嘲”,一笑了之?人生充满了真真假假,但何必在意别人的看法。生活是自己的,何必要做给别人看?既然改变不了世界,那就做好我自己。 无论是入仕还是归隐,陶渊明都在追求自己的理想人生。入仕时,他将“澄清中原”作为自己的理想;归隐后,找回“真我”成为陶渊明的人生理想。身处动乱环境中的陶渊明尚且能够以豁达的心态去面对生活,以积极的态度去追求自己的理想人生,身在和平年代,我们亦能如此。 陶渊明主动离开繁杂喧闹的尘世,并不是畏惧消极的逃避,而是在追求自我精神的满足,及在精神得到满足的过程中完成对自我生命本真的探寻,用对生命的感悟来改变自己的人生态度,升华自己的人生境界。而这,又何尝不是今天的我们所欠缺的呢? (摘编自梁瑞《超逸与凡俗:陶渊明人生哲学的双重意蕴》) 材料二: 陶渊明的人生哲学同他的实践关系非常密切,他无意于充当哲学家、思想家,只是将他的思考所得稍稍流露于诗文言谈之中。 享受普通人的物质生活,在陶渊明的人生哲学中有着重要的地位。《饮酒(其三)》诗云:“道丧向千载,人人惜其情。有酒不肯饮,但顾世间名。所以贵我身,岂不在一生?一生复能几?倏如流电惊。鼎鼎百年内,持此欲何成!”人生苦短,空名无用,与其去追逐那些空洞无用的名声头衔,还不如踏踏实实地来饮酒自娱。饮酒在陶渊明这里固然是一件具体的事情,同时也可以看成他物质享受的一个代码。 陶渊明人生哲学的另一基本点是天命论,一切听天由命。“命”“运”“天命”“天运”这些词在陶渊明作品中多次出现。陶渊明在《归去来兮辞 序》中自称“质性自然,非矫励所得。饥冻虽切,违己交病”。为了过这种不“违己”的自由生活,他宁可降低自己的物质生活水平。“矫励”就是外界对自己的约束干扰,因为不合自己的本性,要坚决予以排除。当陶渊明归隐时,他又说“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”(《归去来兮辞》),可见他认为自己的归隐也是命中注定的,合于自然之道,并不是什么奇怪或特别的事情。尽管陶渊明对于世事并没有遗忘和冷淡,但强大的天命论思想帮助他克服了种种内心的骚动,而获得宁静与和平。 (摘编自顾农《陶渊明的思想和艺术》) 19.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.陶渊明超凡的人生哲学可以从他追求“真我”、尊重自然、参透天命、建构诗意人生等方面体现出来。 B.年少时,陶渊明把“兼济天下”作为奋斗目标;归隐后,他将希望寄予后辈身上,希望他们光耀门楣。 C.归隐后的陶渊明积极乐观地面对生活,追求自我精神的满足,探寻自我生命的本真,提升个人的修养。 D.陶渊明注重享受普通人的物质生活,他认为人生苦短、空名无用,与其追逐名声头衔,不如饮酒自娱。 20.根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) A.陶渊明的家族背景和其接受的儒家思想都影响着他,使他的诗表现得清净淡泊、悠远空灵。 B.材料一引用《周易 系辞下》和苏轼的话论证了陶渊明委运任化、随时而变的处世态度。 C.田园就住在陶渊明心里,他把生活过成了一首诗,是因为他对生活的不如意都能一笑了之。 D.当外界与自己的本性不合时,陶渊明会坚决予以排除,借饮酒来表达内心的遗忘和冷淡。 21.下列选项不能体现材料一中陶渊明的人生哲学对当今生活的启示的一项是( ) A.凡 高执着于绘画梦想,即便在世人漠视、穷困潦倒的环境下,仍坚持着自己的梦想,坚持着自我,画自己想画的画。 B.海伦 凯勒年幼时失去了视力和听力,但她凭借坚定的意志和积极的态度学会了读写,成了一位杰出的作家。 C.当代大文豪、大学者钱锺书先生成名后依然笔耕不辍,他从不接受任何新闻媒体的采访,更加勤勉地做着学问。 D.毛泽东虽然日理万机,但仍保持着勤奋苦学的习惯,无论是外出开会,还是视察工作,只要有时间,他就看书。 22.请简要梳理材料一的行文脉络。 23.鲁迅先生曾经这样评价过陶渊明,说陶渊明有心如止水(恬淡)的一面,也有金刚怒目(豪放)的一面。请结合两则材料简要谈谈你对这句话的理解。 阅读下面的文字,完成小题。 晓风杨柳 唐弢 柳枝一弯弯地划着东方正在发白的天空,像是无数灰白的眼睛,在黑夜里张望着,俯临着。 陶渊明昨晚胡思乱想了一夜,一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身,披上了上衣。 “唉!唉!寄奴,但愿这不是事实呵!” 那个浓眉毛,阔下巴,黑而且丑的面孔,又在渊明记忆里浮了上来…… 隔壁传来一阵鼾声。 渊明在院子里来回踱步。他垂着头,显得非常颓唐、瘦弱,肚子是瘪瘪的,那件过分宽大的外衣,和他身体很不相称。 风吹动宅边的柳枝,时时落下一瓣两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶,低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧?”他一面问,一面回过头来,这才发现身边并没有人。 院子静悄悄的,他踱到板门边喊:“阿舒!” 廊屋里走出一个二十几岁的青年来,瘦长个子,被太阳炙黑了的脸孔,带着忧郁的表情。他垂着手,很恭敬地问:“爹有什么吩咐?” 渊明望了他一眼。真的,有什么吩咐呢?挖空心思想了一会,觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说:“没有什么。” 院子里依旧是一片静。 “赵家伯父昨天差人来说,请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子,好像是等待着回答,但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿,就回转身,仍旧向着廊屋里走去。 沉默笼罩了陶渊明,笼罩了整个院子,整个世界。 赵老连殷勤地招待着。 小圆桌上放着一盆青豆,一盆河虾,碗里的是猪肉,鲤鱼,菜蔬。席地围坐在桌子周围的,连主人一共五个人。 对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下,便满口称赞起来: “好酒,这酒的确不错,陶先生,你倒试试看,真不错,头等货色!” 渊明尝了一口,觉得还温润,就点了点头。 “请呀!请呀!”主人的筷子指着菜肴说。 渊明的肚里装下几杯酒,面上热辣辣的,他说了很多话,想知道京城里有没有宋王①的消息。 “宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说,“他是一个大星宿,鲤鱼转胎的,和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物,真是如鱼得水,嗯!如鱼得水,南征蛮夷,北伐中原,皇上还用愁吗?”说着把大拇指高高地举了起来。 渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。 “变了变了!县里出了告示啦!”阿宣满头大汗地跑了进来,喘息着说。 “什么?”大家合口问。 “唉——” 阿宣也学着渊明的样子,长长地叹了口气,接着说:“县里出了告示,说是宋王登了大宝,大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明:“是永久的永,起初的初。” 已经交了亥时了,陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上,阿雍和阿通走进来,后面跟着阿舒。 “我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。 “怎样啦,遗民?我们不再照旧活下去了吗?”阿通问。 “活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。 “不过,”渊明说,声音似乎有点嘶哑,“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉!唉!” “吱!吱!吱!”床底下老鼠在打架。 “你看见告示上还说些什么?”渊明看着刚进来的第二个儿子问。 “这个,”阿宣想了想说,“我记不清楚了,但现在就得叫作大宋永初元年七月,却是千真万确,一点也不会错的。” “吱!吱吱!吱吱!” “亡了国,我们不食宋粟,我们到南山采薇去,大家做伯夷,做叔齐。”阿端跑进来说。 “唉!你的话说得活像爸爸。”阿通批评。 “我们要淡泊,要清静无为,不要去管这些俗事,我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。 “唉!你的还要像……”阿宣说,“不过,顶好是去请和尚拜几天忏,或者来一个什么法会,祈祷祈祷,救救国家。可惜慧远法师涅槃了。” “畜生!”渊明厉声喝道,“不要胡说。” 阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通,逃跑了。 “年轻人应该有血气,应该做一番轰轰烈烈的事业,留得身后的名声。”渊明解释着。 “留名声的事情,”刚进门的阿宣说,“得让大哥去干,我不该抢先。兄弟要友爱,谦让,爹说过的。” “但是,”阿舒嗫嚅着,“我的身体不行,不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。” “唉!你们都去睡觉吧!”渊明说。 大家一哄而散以后,房间里又开始沉寂了。 渊明搔着脚趾,默默的,兀自生着气。他悲愤,悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动,摇摆,再也驱不走,忽然变成了青面獠牙,伸出鸡爪似的两手,把他的儿子一个个抓去了,他们柔弱得像羔羊,一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。 他定定神,在案头坐下了,摊开诗稿,心里一片乱麻,但终于动起笔来。这一晚,他写了不少诗,写了《述酒》②,写了《咏荆轲》③,一直写到寅时尽头,还不曾停笔。呵欠已经打了几十回,然而他想:“我还得写下去,我得留一点教训,我要写到天明。” 柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。 一九三六年五月二日 (有删改) 【注】①宋王,永初元年,刘裕代晋自立,定都建康,国号“宋”。②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件,表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。 24.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.陶渊明“来回踱步”,自言自语说“但愿这不是事实呵”,说明陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危。 B.教书先生认为刘裕是一个大人物,出身不凡,有了他皇帝不用愁,从这里可以看出当时民众对刘裕的认可,对政治局势的无知,感觉迟钝。 C.陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”,但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生了积极的影响。 D.陶渊明多次提及“刘寄奴”(即刘裕),既希望其不要称帝,又暗含对其权势崛起的无奈。例如,当得知刘裕登基后,他“疲乏而又幽郁”的反应,既是对现实无奈的接受,也是对理想破灭的痛楚。 25.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.本文是一篇故事新编,历史与现实交织,陶渊明回忆起与刘裕在镇北将军幕府共事的往事,将历史记忆与现实政治变化交织。这种跨时空的联想,既体现个人命运的沉浮,也暗含对时代变迁的无力感。 B.本文以有限视角,写了陶渊明与儿子们的对话,看似散漫,实则展现了他们的人生价值观,使本文的主题更加深刻。 C.文中以“晓风杨柳”“枯叶”“初秋凉风”等意象营造出清冷、萧瑟的氛围,暗喻陶渊明内心的颓唐与忧国之情。例如,柳枝“弯弯地划着天空”的描写既刻画出清晨的静谧,又暗示人物内心的动荡不安。 D.结尾部分陶渊明表示“我还得写下去,我得留一点教训,我要写到天明”,作者连用三个“我”字,突出了陶渊明面对现实个体意识的觉醒。 26.小说结尾,陶渊明为何“写了不少诗”,为何“一直写到寅时尽头”,并想“还得写下去”?请谈谈你的理解。 27.鲁迅曾这样评价陶渊明:“就是诗,除论客所佩服的‘悠然见南山’之外,也有‘刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象,与《归园田居(其一)》《归去来兮辞》等诗文中的有何不同? 答案 一、 1.甲:陶诗的语言是不经意写出来的 乙:但其对偶(偶句)的精工之美 2.D 3.序号④修改:还必须注重在句法上曲折顿挫。序号⑥修改:陶诗在这方面堪称典范。 4.B 5.问句:“问君何能尔?”是设问句,在前两句“人境”与“无车马喧”的反差后发问,制造文势转折,引发读者思考,再以“心远地自偏”作答,转出精神超脱的主旨。虚字:“而”字表转折,连接“结庐在人境”与“无车马喧”,强化身处闹市却无喧嚣的矛盾感,为后文设问做铺垫,让文气更连贯。 【解析】1.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处:前文提到“人知陶诗古淡,不言有琢句处”,后文转折指出“陶诗是具有高超的语言技巧的”,可见此处需填与无雕琢、不经意相关的内容,故补写“陶诗的语言是不经意写出来的。 乙处:前文讲陶诗“田家语”的平淡自然,后文以“偶句的使用”为例,强调其整饬精炼,此处需填转折过渡句,故补写“但其对偶(偶句)的精工之美”。 2.本题考查学生正确使用成语的能力。 A.信口开河:指随口乱说,含贬义,语境是陶诗偶句看似自然,无贬义色彩,排除。 B.游刃有余:形容技艺熟练,解决问题毫不费力,侧重技艺熟练度,而非写作时的自然状态,排除。 C.唾手可得:指极容易得到,侧重获取的难易,与偶句创作的语境无关,排除。 D.信手拈来:指随手拿来,形容写文章时词汇、句子丰富,不假思索就能运用,契合看上去似乎不经雕琢,实则匠心独运的语境。 故选D。 3.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号④:原句“必须注重在句法上曲折顿挫”缺少关联词“还”,与前句“除……之外”衔接。 序号⑥:原句“可以说堪称是典范”存在语义重复,“堪称”本身就是“可以称作”的意思,修改为“陶诗在这方面堪称典范”。 4.本题考查学生分析词语结构方式的能力 意象:偏正结构(“意”修饰“象”,指带有主观情感的客观物象)。 A.比喻:并列结构(“比”和“喻”是意义相近的并列语素)。 B.壮词:偏正结构(“壮”修饰“词”,指豪迈雄壮的词句),与“意象”结构一致。 C.用典:动宾结构(“用”是动词,“典”是宾语)。 D.写意:动宾结构(“写”是动词,“意”是宾语)。 故选B。 5.本题考查学生分析语句表达效果的能力。 问句:诗句中“问君何能尔?”是设问句,在前两句“结庐在人境,而无车马喧”的叙事之后形成文势转折。前两句先呈现“身处人境却无车马喧嚣”的反常现象,设问句的插入制造了阅读悬念,引发读者思考“为何能如此”,随即以“心远地自偏”作答,自然转出诗人精神超脱的主旨,让平淡的表述生出波澜。 虚字:句中“而”字是关键虚字,它表转折关系,连接“结庐在人境”与“无车马喧”,突出“人境”和“无喧”的反差,为后文的设问埋下伏笔,让诗句的逻辑更连贯,文气更流畅。 6.A 7.B 8.D 【解析】6.本题考查学生正确使用成语的能力。 ①烟消云散:比喻事物、忧愁消失得干干净净。/云开雾散:指天气由阴暗转为明朗,也比喻疑虑、怨气等消除。此处语境是强调归田后忧愁烦恼的消失,应用“烟消云散”。 ②接踵而至:指人、事前脚跟着后脚,接连不断地来。/络绎不绝。络绎不绝:形容行人车马来来往往,接连不断。此处语境是强调农事接连到来,应用“接踵而至”。 ③意味深长:意思含蓄深远,耐人寻味,多形容劝诫时真诚恳切。/语重心长:话语深刻有力,情意深长,多形容长辈对晚辈的教导。此处语境是强调诗句简洁而含蓄深远,应用“意味深长”。 故选A。 7.本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中破折号表示解释说明,引出对“此中奥秘”的具体解释“心远地自偏”。 A.表示说话时的中断或停顿。 B.表示解释说明,用“推动立法,建立更有效的寻找失踪儿童的机构”具体解释前面的“更好的应对儿童失踪的办法”。 C.表示语气停顿、话题转换,以引起对方注意。 D.表示总结上文,对前面乱解词语的例子进行总结。 故选B。 8.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句有两处错误: 第一处,关联词语语序不当。分句主语不同,关联词需在主语前,“虽然”应置于“事实上的田园”前,即修改为“虽然事实上的田园也许并没有那么美”,据此可排除AC。 第二处,不合逻辑。根据前文“诗人的心中一片安宁欢欣,因而他看到的田园是那么悠然自在”及辛弃疾诗句“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(强调心境影响对事物的感知)可知,应是“心境决定情境”,据此可排除BC。 故选D。 二、 9.CDG 10.A 11.A 12.(1)陶潜年少时心怀高尚的情趣,曾经作《五柳先生传》来形容自己。 (2)命令差役在公田上全部种糯稻,妻子和孩子坚持请求种粳稻。 13.①不想为了微薄的俸禄丧失尊严。 ②本性任其自然,感到官场拘束,出仕违背平生志向。 ③妹妹在武昌去世,去吊丧的心情很急迫。 【导语】这篇文言文通过《宋书 陶潜传》和《归去来兮辞并序》两则材料,生动展现了陶渊明“不为五斗米折腰”的傲骨与隐逸情怀。文中以“五柳先生”自喻,通过种秫酿酒、葛巾漉酒等细节,刻画其率真自然、安贫乐道的形象,凸显了魏晋名士追求精神自由、超脱世俗的价值取向。 9.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:州里征召他为主簿,不去就职,自己种田来养活自己,以致因劳累而得病。 “州”作主语,“召”作谓语,“主簿”作宾语,主谓宾句子结构齐全,宾语后断句,故C处断句; “不就”作谓语,省略主语“陶潜”,主谓结构单独成句,故D处断句; “自资”为宾语前置,正常语序为“资自”,动宾结构,宾语后应断句,故G处断句;“躬耕”的目的是“自资”,中间不能断句。 故选CDG。 10.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“文中指前者”错,“祭酒”在文中指官名。句意:被举荐为州祭酒。 B.句意:王弘命令陶潜的老熟人庞通之携带着酒食,在他前往庐山的道路栗里那里邀请他。/于是就邀请他回到自己家里。 C.恰好/迎合。句意:每次喝酒到恰好处时。/少年时就没有迎合世俗的本性。 D.句意:世人称他为靖节先生。 故选A。 11.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A.“并且让陶渊明把酒全部喝完,希望他喝醉”错,从原文“亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉”可知,并非亲朋旧友“让陶渊明把酒全部喝完,希望他喝醉”,而是陶渊明自己“造饮辄尽,期在必醉”。 故选A。 12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“少”,年少;“高趣”,高尚的情趣;“自况”,形容自己。 (2)“悉”,全部;“妻子”,妻子和孩子;“固”,坚决,坚持。 13.本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①根据“我不能为五斗米折腰向乡里小人”可知,陶渊明性格刚直,不愿为了微薄的俸禄而向权贵卑躬屈膝。他坚守人格尊严,不愿在官场中阿谀奉承。 ②根据“质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役”可知,他本性热爱自然,追求自由洒脱的生活,为了填饱肚子而违背自己志向出仕,感到官场拘束,身心都感到痛苦。 ③根据“寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”可知,妹妹在武昌去世,去吊丧的心情很急迫。 参考译文: 材料一: 陶潜字渊明,也有人说渊明字元亮,是浔阳柴桑人。曾祖陶侃,是晋朝的大司马。陶潜年少时心怀高尚的情趣,曾经作《五柳先生传》来形容自己,(《五柳先生传》)说:“这位先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓名字号,他的住宅旁边有五棵柳树,因此就用‘五柳’作为自己的号。(先生)清闲安静少说话,不爱慕虚荣。喜欢读书,不讲求在字句上作深入理解,每当对书中的内容有所感悟,就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒,可是家里穷不能常有酒喝。亲朋故旧知道他的这种情况,有时就置办酒去邀请他,他到了便把酒喝个干净,定要喝醉才罢休,醉了就退席,竟然没有留恋不舍的样子。家里四壁空空,挡不住寒风烈日,穿着打了补丁的粗布短衣,盛饭的容器经常空着,但他却处之泰然。常常写文章来自娱自乐,在这些文章中很能够表示自己的志向,这就是对于得意失意的事,从不放在心上,以超脱的态度来度过一生。”他的自序就是这样,当世人说它是陶潜为人的真实记录。 因为他亲人年迈家里贫穷,被举荐为州祭酒。他不能忍受,没几天就辞职,自己回家了。州里征召他为主簿,不去就职,自己种田来养活自己,以致因劳累而得病。他又做镇军、建威参军。被任命为彭泽县令。命令差役在公田上全部种糯稻,妻子和孩子坚持请求种粳稻。于是命令二顷五十亩种糯稻,五十亩种粳稻。郡里派遣督邮到彭泽县,他的下属说应该穿上官服去参见督邮。陶潜叹息说:“我不能为五斗米去向乡里的小人弯腰行礼。”当天将印绶交还辞职,于是作了《归去来兮辞》。 义熙末年,征召为著作佐郎,不去就职。江州刺史王弘想要认识他,但找不着机会。陶潜曾经去庐山,王弘命令陶潜的老熟人庞通之携带着酒食,在他前往庐山的道路栗里那里邀请他。有一次九月九日重阳节,他走出宅边在菊丛中闷坐许久,恰好此时碰上王弘送酒来,马上就喝,喝醉酒就回去。陶潜不通晓音律,但是收藏了一张质朴的琴,没有琴弦,每次喝酒到恰好处时,就抚弄这张琴寄托心意。拜访他的人不论贵贱,有酒就设宴同饮。陶潜如果先喝醉,就对客人说:“我喝醉了,想去睡觉了,你们可以回去了。”他就是这样真实、直率。 郡守看望陶潜时,正赶上他酿的酒熟了,(陶潜)就用头上葛布制的头巾过滤酒液,过滤完了又把头巾戴在头上。(陶潜)曾经说在五六月间,高卧在北窗之下,碰到清风突然扑面吹来,说自己是伏羲氏之前的人。(陶潜)在元嘉四年去世,时年六十三岁,世人称他为靖节先生。 材料二: 我家境贫困,靠耕田不足自给。恰巧遇到四方勤王的大事,诸侯大臣都以广施惠爱作为美德。我的叔父见我家境贫困,就举荐我任职于小县县令。这时讨伐桓玄的战争还没有结束,心里也害怕出远差,彭泽县离家只有百余里路程,公田里种植的粮食,足够酿酒。故而就向叔父谋求这个官职。到任后不久,很怀念家乡,便有“归去”的心愿。为什么呢?我本性真率,无法改变。饥饿寒冷虽也令人感觉痛切,但违背自己的意愿则更使我心身交病。先前曾在官场里应酬周旋,那都是为了嘴巴肚子而役使自己。于是惆怅感慨,为平生的抱负未能实现而深感惭愧。本指望干完一年就整好衣服乘夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,一心想赶快奔赴吊丧,于是自己请求免去了职务。自仲秋到入冬,任职一共八十多天。因这件事顺遂了心愿,而写了一篇文章,题目叫“归去来兮”。时在乙巳年十一月。 14.BDG 15.B 16.C 17.(1)地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(就替我没法),(我)于是被任命为小城的官吏。 (2)我喜欢他的文章,爱不释手,追慕他高尚的品德,对不能与他生活在同一个时代而感到遗憾。 (3)祈望陛下能怜恤臣的衷情,准许臣(实现)卑微的志愿,希望刘氏能幸运地(蒙您的恩典),(得以)安尽余年。 18. ①苏轼认为陶诗“质而实绮,癯而实腴”,超过了众多诗人,他喜欢陶渊明的诗;②苏轼认为他和陶渊明秉性相似,对其有惺惺相惜之感,他要以陶渊明为榜样,向他学习。 【导语】这三则材料从不同角度展现了陶渊明的精神世界及其对后世的影响。材料一通过自述展现其“质性自然”的归隐抉择;材料二萧统以“寄酒为迹”揭示其诗文背后的高洁志趣;材料三苏轼“追和古人”的独特方式,体现对陶渊明人格与诗风的双重推崇。三文共同勾勒出陶渊明“安道苦节”的隐士形象,以及其“质而实绮”的诗文风格对后世文人的深远影响,形成跨越时空的精神对话。 14.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:东坡先生被贬谪到儋耳,他把家安置在罗浮山下,只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳,他住的是用茅草、竹子修的房屋。 “儋耳”作“谪居”的地点,其后B处断开; “罗浮之下”作“置家”的后置状语,其后D处断开; “负担渡海”“葺茅竹而居之”是两件事,中间G处断开。 故选BDG。 15.本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。句意:不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世。/不久又蒙受国家恩典,任命臣为太子洗马。 B.都是被动用法,语意被动。句意:道理不在自己一边,自身就要受到伤害。/项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁。 C.正确。句意:和别人多有抵触。/傲视别人,至亲骨肉也将成为不相干的路人。 D.正确。表原因,……的原因/表凭借,借以,用来……。句意:这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。/借以纵目观察,开畅胸怀 故选B。 16.本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“《闲情赋》辞彩精拔,但白璧微瑕”错。萧统把陶渊明的全部作品视为白璧,其中的瑕疵是《闲情赋》,认为没有这篇赋就更好了。 故选C。 17.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“惠爱”,爱惜人才;“见用”,被任命。 (2)“爱嗜”,喜欢;“尚想”,追慕;“恨”,对……感到遗憾。 (3)“矜愍”,怜恤;“听”,任从;“庶”,希望。 18.本题考查学生分析信息,归纳要点的能力。 ①原文“然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也”,苏轼认为陶渊明的诗看上去朴质而实际上华美得很,看上去清瘦而实际上肥美得很,即使是曹植李白、杜甫等众位诗人,都赶不上他,他喜欢陶渊明的诗,因而追和陶渊明的诗。 ②原文“然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉……吾今真有此病而不蚤自知,半生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也”,苏轼认为自己和陶渊明一样,做了半辈子官,却招来了世间的灾祸,二人秉性相似,对其有惺惺相惜之感,他要以陶渊明为榜样,向他学习,因而追和陶渊明的诗。 参考译文: 材料一: 我家贫穷,耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我于是被任命为小城的官吏。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用。所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的。饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。 材料二: 所以圣人隐藏自己的锋芒,贤人躲避俗世。原因是什么呢?追求品德,最重要的是不要超越道德的规范;爱惜自己,最重要的是注重自己的身体。所以说道理在自己一边,自身就平安,道理不在自己一边,自身就要受到伤害。在一百年之内,一辈子当中,时间快得就像白驹过隙,寄居遭遇就像住旅店,应该和大自然一同繁盛枯萎,随着中正平和的原则任意放纵,怎么能因忧虑畏惧而终日悲戚辛劳,被急切的追求役使着奔波于人间呢?唐尧,是天下的主人,却有隐居在汾阳的意愿;子晋,是天下的储君(国君接班人),却有隐居洛滨的志向。放弃君位就像脱鞋一样轻松,看待君王就像鸿毛一样轻,更何况其他人呢?所以高明的人,总是隐藏自己的才能。有人怀着求福的愿望被皇帝接见,有人穿着粗布衣服背柴生活。在清潭上击鼓,放弃政务享受乐曲。他们的情趣不在于百姓政事,把政事寄托在情趣之中了。 有人责怪陶渊明的诗,篇篇都有酒。我认为他本意不在酒,也只是把自己的情趣寄托在酒中。他的文章高出同辈,言辞精彩。谈时事,则有针对性且值得人深思;论抱负,则远大而真切。加上陶公为人不变的志向,不懈的努力,安于道义,苦守节操,不以躬耕为耻,不以穷困为意。如果不是圣贤,没有不渝的志向,不与世俗同流合污,怎么能达到这种境界? 我喜欢他的文章,爱不释手,追慕他高尚的品德,对不能与他生活在同一个时代而感到遗憾。所以搜集校正他的作品,简单的作了一个集子。白色的玉璧也存在瑕疵,他的作品的瑕疵只有《闲情》赋。扬雄所说的作品要起到劝百讽一的作用,如果最终没有劝谏世人的作用,何必写出来呢?可惜啊!陶渊明不写这篇就更好了。 材料三: 东坡先生被贬谪到儋耳,他把家安置在罗浮山下,只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳,他住的是用茅草、竹子修的房屋。这时,我也被贬谪到海康,子瞻来信对我说道:“自古以来,已经有诗人写过模拟古人的作品,却没有人追和古人的诗。追和古人的诗,便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的,我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多,但他的诗看上去朴质而实际上华美得很,看上去清瘦而实际上肥美得很。即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人,都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百几十首,至于那些得意之作,自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来,为的是把它们送给后世的君子。你为我把这些记下来。但是我对于渊明,哪里只是喜爱他的诗呢?如对于他的为人,我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说:‘我年轻时生活穷苦,常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈,才智笨拙,和别人多有抵触,自己估量照我的性子干下去,一定会给你们留下祸患,于是尽力辞去世事,使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话,说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病,由于自己没有早早知道这种毛病,做了半辈子官,却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。” 三、 19.B 20.B 21.D 22.材料一的行文脉络:①首先介绍陶渊明的性格特点和人生哲学;②接着分析他在儒家思想影响下的入仕经历和归隐后的生活态度;③最后探讨他的人生哲学的特点和对当今生活的启示。 23.鲁迅的评价揭示了陶渊明性格的双重性:①他有“心如止水”的恬淡,表现为对自然的热爱、对天命的顺应和对物质生活的淡泊;②他有“金刚怒目”的豪放,体现在他对理想的追求、对入仕的激情以及对生活的积极态度。 【导语】这两篇文章分别从陶渊明的诗意人生和人生哲学出发,探讨了他在儒家思想与自然主义之间的平衡。材料一强调陶渊明在追求“真我”与自然和谐中表现出的豁达与超然,揭示其人生哲学的双重意蕴。材料二则聚焦于陶渊明的天命观和物质生活态度,展示他在顺应自然与内心宁静中的智慧。两者共同勾勒出陶渊明在动荡时代中坚持自我、追求精神满足的形象。 19.本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。 B.“归隐后,他将希望寄予后辈身上,希望他们光耀门楣”错误,根据材料一“中年时,陶渊明将希望寄予后辈身上,希望他们能够继承祖辈的风姿和抱负,光耀门楣;归隐后,陶渊明也不能忘却自己年轻时对入仕的激情与抱负”可知,陶渊明中年时,将希望寄托在后辈身上。 故选B。 20.本题考查学生评价作者的思想感情、观点态度的能力。 A.“陶渊明的家族背景和其接受的儒家思想都影响着他,使他的诗表现得清净淡泊、悠远空灵”错误,根据材料一“陶渊明为人任真自然,乐观豁达,他的诗也因其直爽的性格而表现得清净淡泊、悠远空灵”可知,陶渊明的诗表现得清净淡泊、悠远空灵是因为他直爽的性格。选项曲解文意。 C.“是因为他对生活的不如意都能一笑了之”错误,根据材料一“陶渊明性情率真坦荡的原因就在于,田园就住在他心里,所以他把生活过成了一首诗。生活中我们常常会遇到这样或那样的烦恼,但人无完人,我们为什么不能像陶渊明一样,把生活的不如意都转化成‘自嘲’,一笑了之”可知,田园就住在陶渊明心里,他把生活过成了一首诗,原因是他性情率真坦荡,将生活的不如意转化为“自嘲”只是表现之一,并非唯一原因。选项以偏概全。 D.“陶渊明会坚决予以排除,借饮酒来表达内心的遗忘和冷淡”错误,根据材料二“尽管陶渊明对于世事并没有遗忘和冷淡,但强大的天命论思想帮助他克服了种种内心的骚动,而获得宁静与和平”可知,陶渊明对于世事并没有遗忘和冷淡,是强大的天命论思想帮助他克服了种种内心的骚动,获得宁静与和平,而非借饮酒表达内心的遗忘和冷淡。 故选B。 21.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.凡・高在世人漠视、穷困潦倒的环境下仍坚持梦想坚持自我,体现了积极乐观对待挫折和追求自我精神满足,与陶渊明的人生哲学有相通之处。 B.海伦・凯勒凭借坚定意志和积极态度学会读写成为杰出作家,体现了积极乐观对待挫折和追求自我精神满足,与陶渊明的人生哲学有相通之处。 C.钱锺书先生成名后笔耕不辍不接受采访勤勉做学问,体现了追求自我精神满足,与陶渊明的人生哲学有相通之处。 D.毛泽东日理万机仍勤奋苦学,主要体现的是毛泽东的勤奋好学和对知识的追求,而非陶渊明所强调的追求自我精神满足和生命本真的探寻,不能体现陶渊明的人生哲学对当今生活的启示。 故选D。 22.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一围绕陶渊明人生哲学的双重意蕴展开论述,行文脉络如下: ①第一段“陶渊明为人任真自然,乐观豁达”“陶渊明对‘真我’的狂热追求、对自然万物的尊重珍惜、对自然天命不可违的参透和接受,以及对诗意人生的努力建构,都无一不体现出他超逸不凡的人生哲学”,首先介绍陶渊明的性格特点和人生哲学 ②接着,第二段“受家族背景和儒家思想的影响,陶渊明的思想有着凡俗的一面,他对入仕做官、报效国家充满了激情,儒家的入仕思想一直贯穿了陶渊明的一生”分析他在儒家思想影响下的入仕经历;第三段“视仕宦之途为‘樊笼’的陶渊明,最终辞官归隐,抛开尘世,远离社会繁杂,返归于自然”分析他归隐后的生活态度。 ③第4段“陶渊明的这些人生哲学显示出与众不同的特点”作为过渡段,过渡到5至6段对陶渊明的人生哲学特点的探讨;7段至文章最后“现实生活中,我们不妨循着陶渊明的脚步去寻觅一些凡俗和朴实,获取几分超然和飘逸”“我们为什么不能像陶渊明一样,把生活的不如意都转化成‘自嘲’,一笑了之?人生充满了真真假假,但何必在意别人的看法。生活是自己的,何必要做给别人看?既然改变不了世界,那就做好我自己”“身在和平年代,我们亦能如此”“而这,又何尝不是今天的我们所欠缺的呢”说明了陶渊明的人生哲学对对当今人们生活的启示。 23.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。 鲁迅的评价揭示了陶渊明性格的双重性: ①根据材料一“在自然主义风行的时代里,陶渊明对生活与自然有着无限的向往和热爱。摆脱官场后,归返自然的喜悦之情无以言表”材料二“陶渊明人生哲学的另一基本点是天命论,一切听天由命”和“享受普通人的物质生活,在陶渊明的人生哲学中有着重要的地位”可知,他有“心如止水”的恬淡,表现为对自然的热爱、对天命的顺应和对物质生活的淡泊; ②根据材料一“无论是入仕还是归隐,陶渊明都在追求自己的理想人生”“以积极的态度去追求自己的理想人生”“受家族背景和儒家思想的影响,陶渊明的思想有着凡俗的一面,他对入仕做官、报效国家充满了激情,儒家的入仕思想一直贯穿了陶渊明的一生”“陶渊明的一生从年少时想要立善求名到归隐田园,经历了无数坎坷,但他依旧积极乐观地对待生活中遇到的一切挫折”可知,他有“金刚怒目”的豪放,体现在他对理想的追求、对入仕的激情以及对生活的积极态度。 24.C 25.B 26.①在政权交替期,陶渊明的内心矛盾复杂,心里如一片乱麻,所以写诗抒怀。 ②陶渊明以诗言志,以诗的方式进行反抗,写《述酒》和《咏荆轲》,表达自己不肯与统治者同流合污的抗争精神,以及铲强除暴的愿望。 ③陶渊明对儿子的处世态度失望,对儿子的柔弱、不反抗内疚,对自我选择悲愤、愧悔,希望能够留点教训,所以一直写下去。 27.①《归园田居(其一)》《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。 ②本文中陶渊明关注时局,为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野,却心念朝廷,忧虑朝政;阿舒、阿宣等人“乐天安贫”,只关心自我生存,以至于“渊明搔着脚趾,默默地,兀自生着气”。 ③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。小说中写陶渊明教训儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”,明确表露出陶渊明的思想是渴望干一番事业,留名青史。 【导语】这篇小说以陶渊明为主角,通过细腻的心理描写和场景刻画,展现了他面对刘裕篡位时的忧愤与无奈。文中意象丰富,如“晓风杨柳”“枯叶”等,烘托出萧瑟氛围,暗示人物内心的动荡。陶渊明的形象突破了传统隐逸诗人的单一性,呈现出复杂的精神世界,既有对现实的无力感,又有不甘沉沦的挣扎。 24.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“产生了积极的影响”错,陶渊明乐天安贫的思想并未给儿子积极影响,反而让他们缺乏血气与担当,阿舒自认体弱、阿宣推让名声、阿雍主张清静无为,无一人愿践轰轰烈烈的事业,与积极影响相悖,应为“消极”影响。 故选C。 25.本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“本文以有限视角”错,本文采用第三人称全知视角,而非有限视角,作者可自由展现陶渊明的内心活动、儿子们的言行及不同场景,能全面呈现众人的人生价值观,而非局限于单一视角。 故选B。 26.本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①刘裕篡晋自立,陶渊明身处政权交替的动荡中,内心满是悲愤与悔愧。他悔恨当年辞官、遗憾年迈无力,又痛心时局变迁,心中乱麻难平,写诗成为他倾诉这份复杂情绪、排解内心波澜的重要方式。 ②陶渊明不愿与篡权统治者同流合污,选择以诗为抗争武器。《述酒》抒发对刘裕篡权的愤慨,《咏荆轲》歌颂铲强除暴壮举,既彰显不妥协的气节,也寄托了他渴望正义、反对强权的强烈愿望。 ③弥补愧疚,留下警示教训陶渊明对儿子们的表现深感失望,他们柔弱无血气、不愿担当,缺乏反抗精神。他为自己的教育与过往选择心生内疚,希望通过写诗留下警示与教训,引导后辈要有担当、有血气,做轰轰烈烈的事业,以此弥补内心的遗憾。 27.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①《归园田居(其一)》《归去来兮辞》中,陶渊明是热爱田园、安贫乐道的隐者。他挣脱官场束缚,回归自然,沉醉于方宅十余亩,草屋八九间的田园景致,享受采菊东篱下的悠然,追求清静无为的隐逸生活,尽显超然物外的情怀。 ②陶渊明虽身处乡野,却始终关注时局。刘裕篡晋自立的消息传来,他悲愤悔愧,为国家命运忧心忡忡。面对儿子们只懂自保、缺乏血气的模样,他怒其不争,满心焦虑,毫无隐者的超然,尽显对家国的牵挂。 ③与诗文的隐逸态度不同,陶渊明有着积极入世的追求。他教训儿子应该做一番轰轰烈烈的事业,渴望后辈有担当、留名青史。自己也以写诗抒怀,借《述酒》《咏荆轲》表达抗争精神,展露了渴望建功立业的进取之心。 学科网(北京)股份有限公司 $