1.1《氓》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

古代诗歌发展脉络 先 秦 魏 晋 南北朝 魏晋南北朝： 唐 诗 宋 词 元 曲 现实主义源头：《诗经》 以四言诗为主 浪漫主义源头：《楚辞》 汉文人五言诗：《古诗十九首》 “五言之冠冕” 建安文学：三曹、建安七子，继承汉乐府的现实主义传统，普遍采用五言形式。 第一次掀起文人诗歌高潮。建安风骨（雄健深沉，慷慨悲凉，积极进取 ) 西晋：左思 骨力遒劲，咏史咏怀融为一体 东晋：陶渊明（田园派）、谢灵运（山水派） 南朝诗歌： 题材狭窄（爱情）、风格艳丽、讲究格律 "宫体诗" "永明体" 北朝诗歌： 题材广泛、语言直率、风格刚健 汉乐府（感于哀乐，缘事而发） 上 古 口头歌谣、劳动号子 正始文学：竹林七贤  五言咏怀组诗 两 汉 两晋文学 《木兰辞》 《孔雀东南飞》 乐府双璧 《孔雀东南飞》 《木兰辞》 《陌上桑》 明清诗歌 中国古典诗歌体裁 诗 古体诗 四言古诗： 出现最早《诗经》 五言古诗： 成熟于汉代 七言诗： 成熟于唐代 乐府诗 ：标题有的加上“歌”、“行”、“歌行”“引” “曲”“吟”等名称。 近体诗 （形成于唐代） 绝句 五言绝句、 七言绝句 律诗 五言律诗、 七言律诗、 排律（十句以上 ） 词 （又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词”） 词有定格、句有定数、字有定声，以两宋成就最高 曲 散曲： 小令（短小的曲子）、套数（散套） 戏剧： 杂剧、传奇（已是供演出的剧本） 近体诗： 讲究平仄、对仗和押韵， 句数、字数都有严格规定 古体诗： 格律自由， 不拘对仗、平仄， 押韵较宽， 篇幅长短不限 杂言诗： 长短间杂 是我国最早的诗歌总集。它收集了西周初年至春秋中叶约500年间的诗歌305篇，先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。 诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。 它广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。 《诗经》 文化常识 按诗的内容题材（形式）可分为 风 、 雅 、 颂 按其表现手法可分为 赋 、 比 、 兴 《诗经》六义 形式 雅（大雅、小雅） 大多是民间歌谣，是当时人民的口头创作， 反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐。（160篇） 风（十五国风） 颂（周颂、鲁颂、商颂） 是宫廷宴享或朝会时的乐歌。大部分为贵族的作品。 （大雅31篇、小雅74篇，共105篇） 朝廷和贵族宗庙祭祀的乐曲，（40篇） 内容多是歌颂祖先的功业的。全部是贵族文人的作品。 《国风·秦风·蒹葭》 《小雅·鹿鸣》 赋：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也。” ——直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。 例：一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮。 ——《诗经·王风·采葛》 按表现手法来分： 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。 比：“比者，以彼物比此物也。” ——对人或物加以形象的比喻（明喻和暗喻），使其特征更加鲜明突出。 例：“硕鼠硕鼠，无食我黍（shǔ）。”以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 兴：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。” ——起兴，用其他东西引出要说的内容。 如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 导入新课 钱锺书曾言：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”两千五百多年前，卫国曾有过这样一位女子，情之所至下，她义无反顾地走入婚姻，殊不知走进的是“爱情的坟墓”。等到她想抽身逃离时，却已然时过境迁，伤痕累累。这一场婚恋，一开始是如何欢欣，后来又如何止于哀怨；让我们穿越时光，走入《诗经•氓》阅读他人的故事，得些许人生启示。 卫 风 · 氓 诗经 一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌 春日的每一个时刻，都适合钻入《诗经》的世界。你能说出《诗经》中关于爱情的诗句吗？ 在《关雎》里，邂逅一场一见倾心的表白，“窈窕淑女，君子好逑。” 在《蒹葭》里，感受一场唯美执着的追寻，“所谓伊人，在水一方。” 在《静女》里，感受一场纯真浪漫的约会，“静女其姝，俟我于城隅。” 关雎 蒹葭 静女 氓之蚩蚩chī，抱布贸丝。匪fēi来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪fēi我愆qiān期，子无良媒。将qiānɡ子无怒，秋以为期。 乘彼垝guǐ垣yuán，以望复关。不见复关，泣涕涟涟lián。既见复关，载zài笑载zài言。尔卜bǔ尔筮shì，体无咎jiù言。以尔车来，以我贿huì迁。 初读释义 氓ménɡ 桑之未落，其叶沃若。于xū嗟jiē鸠jiū兮，无食桑葚shèn！于xū嗟jiē女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说tuō也。女之耽兮，不可说tuō也。 桑之落矣，其黄而陨yǔn。自我徂cú尔，三岁食贫。淇水汤汤shāng，渐jiān车帷wéi裳cháng。女也不爽，士贰èr其行。士也罔wǎng极，二三其德。 三岁为妇，靡mǐ室劳矣。夙sù兴夜寐mèi，靡mǐ有朝zhāo矣。言既遂suì矣，至于暴矣。兄弟不知，咥xì其笑矣。静言思之，躬自悼dào矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰xí则有泮pàn。总角之宴，言笑晏晏yàn。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 题目解说 氓 氓：民，本诗代指诗中的男主人公 拓展：古代百姓的称谓： 布衣、黔首、黎民、庶民、苍生 《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。 春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。 当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。 《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。 创作背景: 阅读提示： 《氓》选自《诗经·卫风》，是一篇有代表性的弃妇诗。诗中的女主人公以纯洁诚挚的心追求爱情和幸福，而负心的男子骗取了她的财物，也骗取了她的爱情。她悔恨交加，满腔怨愤，内心充满了对负心男子的谴责和对男权社会的血泪控诉。 全诗以“赋”的表现手法，按照时间顺序，叙述了女主人公从恋爱到被弃的全过程，直叙其事，直抒其情，叙述、议论、抒情浑然一体。 诗中还采用“比兴”的表现手法，将女主人公的内心世界表现得淋漓尽致。 韶关市田家炳中学 李达均 16 概括每节诗的内容，理清故事情节。 一、男子求婚，女子许婚 ——（将子无怒，秋以为期。） 二、男女恋人相思、结婚 ——（以尔车来，以我贿迁。） 三、劝诫女子不要痴情 ——（于嗟女兮，无与士耽。） 四、控告男子移情别恋　 ——（女也不爽，士贰其行。） 五、补叙多年的苦楚和处境 ——（静言思之，躬自悼矣。） 六、今昔对比的怨恨和痛苦 ——（反是不思，亦已焉哉。） 决绝 婚变 恋爱 18 理解诗文 重点词语解释 和翻译 第一章：男子求婚，女子许婚 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 忠厚的样子 交换 同“非”,不是 商量 到 请 把……当作 渡过 不要 拖延 译文：那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 朗读第一节思考： 1、在这章中，诗作选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。 初次相逢 定情相送 约期相别 男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。 女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒”，但看到男主人公生气，便最终“秋以为期”。 第一章 1 氓是如何来提亲的？女主人公是否马上答应了他？ 2 第一章中表现了两人怎样的性格？ 男青年：表里不一、急躁任性（“将子无怒，秋以为期”） ； 姑娘：温柔、体贴、情深意重、善解人意。 2、乘彼垝【guǐ】垣【yuán】，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮【shì】，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 毁坏 城墙 眼泪 用龟板占卜 用蓍草占卜 灾祸 财物，指嫁妆 译文：登上那倒塌的墙，遥望那复关。没看见复关，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了复关，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。 第二章：男女恋人相思、结婚 1、“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这句中运用了什么修辞手法？ 复关：指男子所居之地；男子的代称。 （借代） 泣涕涟涟——载笑载言 （对比） 2、结婚前男主人公做了什么？结果如何？说明了什么？ ——“尔卜尔筮，体无咎言。” ——对婚姻郑重其事，认真。 总结“恋爱情节”，说说你对男女主人公的初印象 氓：求——怒——ト——娶 女子：送——劝——盼——嫁 行为卑琐，性情暴躁，缺乏坦荡光明之气，缺乏规则意识··· 美丽聪慧、体贴温柔、率真痴情··· 25 在这些场景中表现了两人什么性格？ 男主人公：表里不一、急躁、任性。 女主人公：温柔、体贴、情深意重、 传统 、 善解人意。 古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。 ——“兴观群怨”： 兴：联想； 观：观察； 群：合群； 怨：怨恨。 ——指诗的社会功能。 思考：那么从一、二节中，你了解了当时的哪些社会现实？ ①匪来贸丝，来即我谋。 ——（自由恋爱） ——春秋时期的下层人民中，当时人口自然增长率很低，再加上生产力比较落后，因此，必须大量增加劳动力。下层人民是繁衍人口的主要群体，因此下层人民比上层贵族拥有更多的婚姻自由。 ②匪我愆期，子无良媒。 ——（媒灼之言） ——春秋时期的婚姻为聘婚制。 “男女非有行媒(派遣媒人)，不相知名；非受币(纳彩礼)，不交不亲。 “不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”相符合。 ②尔卜尔筮，体无咎言。 ——（龟卜筮占） ——《礼记·曲礼上》曰:“龟为卜，策为筮。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。 古人之所以采用龟壳和蓍草，是因为古人认为他们是最有灵性的动物和植物，认为它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。 拓展 三书六礼 “三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。 聘书：即定亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书简。 礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。 迎书：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方送给女方的文书。 31 《仪礼·士昏礼》记载了当时通行的婚俗“六礼“： 纳彩，男方聘媒人持雁到女方家提亲； 问名，媒人持雁作礼问女子姓名、生辰； 纳吉，男方在祢庙中对女名进行占卜，得吉兆，再遣媒人向女方告吉； 纳征，即男方遣人向女方送聘礼； 请期，即请女方确定婚期； 亲迎，即结婚当日男子迎娶女子回家。 子无良媒 尔卜尔筮，体无咎言 以尔车来 秋以为期 以我贿迁 32 ③婚姻六礼： 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采：男家请媒人向女方提亲; 问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字生辰等，并卜于祖庙以定凶吉; 纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚; 纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家; 请期：男方携礼至女方家商定婚期; 亲迎：俗称“迎亲”，婚期之日男方迎娶女子至家 西周时期“婚姻六礼”也是婚姻成立的必要条件和必经程序，合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程序来完成。 3、桑之未落，其叶沃若。于【xū】嗟【jiē】鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说【tuō】也。女之耽兮，不可说也。 感叹词 同“毋”不要 沉溺 同“脱”摆脱 译文：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。 第三章：劝诫女子不要过于痴情 比：“以彼物比此物”，即比喻。 兴：即触物兴词，也就是“先言他物以引起所咏之词”，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 比兴 桑之未落，其叶沃若 喻体 本体 桑----------女子 其叶沃若----------青春年华 用桑叶的鲜嫩比喻女子的貌美年轻 于嗟鸠兮, 无食桑葚 喻体 本体 斑鸠----------女子 桑葚----------爱情 用“鸠”“无食桑葚”为喻兴起，引出观点：吁嗟女兮，无与士耽！（女子不要沉溺于爱情） 第三章 第三章：劝诫女子 不要过于痴情 喻女子年轻貌美 喻男子的钟情 喻恋爱及新婚的美好 喻女子勿沉溺爱情 比 兴 以兴起，引出自己得到的生活经验： 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也! 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。 “士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。” 这两句话揭示了当时什么样的社会现实？ 在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，产生了男女不平等现象。 《氓》反映了男女不平等的社会现实。 4、桑之落矣，其黄而陨。自我徂【cú】尔，三岁食贫。淇水汤汤【shāng】，渐【jiān】车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 名作动 变黄 往 多年 过贫苦的生活 浸湿 差错 有二心 没有定准 译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 第四章：控诉男子移情别恋 桑之落矣，其黄而陨 喻体 本体 桑----------女子 其黄而陨--------- 女子年老色衰 用桑叶的枯黄比喻女子的年老色衰，并以此兴起，引出男子变心的原因（女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。） 桑之未落，其叶沃若 桑之落矣，其黄而陨 以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦 第四章： 第四章 桑之落矣，其黄而陨。 喻女子年老色衰 喻男子的移情别恋 喻新婚的幸福生活消逝 比 兴 以兴起，引出男子的变心： 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 “淇水汤汤，渐车帷裳。” 淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。 “赋”：女主人公被弃在回娘家的路上，见到浩浩汤汤的淇水。这是实写眼前之景。 “淇水”：爱情的见证，勾起了她对自己感情生活的回忆，表现了她孑然一身再渡淇水的落寞，心中就像水花溅湿了车的帷幔一样。——运用了“比、兴”手法。 第3.4章采用比兴手法，有何作用？ 内容上： （1）唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。 （2）用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性身份切合，富有生活气息，暗示她的勤劳。 结构上： （1）叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免平铺直叙，一览无余 （2）起暗示作用，让人意识到女子婚后生活不美满 （3）起过渡作用，连接前半部婚前与后半部婚后 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 第五章：补叙多年的苦楚和处境 作为 译文：多年来作为你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿已经满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。 无实义 如愿 讥笑 伤感 没有 已经 早起晚睡 无实义 ①家务劳苦，任劳任怨：“靡室劳矣”“夙兴夜寐”　　 ②丈夫的凶暴、背叛：“至于暴矣”“二三其德” 第五章 1 女主人公婚后过着什么样的生活？ 2 周围的人是如何看待女主人公的不幸的？ “兄弟不知，咥其笑矣”，无人倾诉的孤独无助 因为她无父母之命，媒妁之言。私定终身，违背当时的礼节；兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。 由于社会政治历史原因，女子将一生所有的幸福寄托在男人身上，这本身就是一个悲剧。 兄弟为何嘲笑她？当时社会女子的地位和命运如何？ 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 和 译文：原想与你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会违背。你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结吧！ 同“畔”,边、岸 少年时代 快乐 诚恳的样子 违背 共同 和悦的样子 了结 拓展 1)襁褓(qiǎng bǎo)：未满周岁的婴儿。 2)垂髫(tiáo)：三四岁至七八岁的儿童。 （髫，古代儿童从上垂下的短发） 3)总角：八九岁到十三四岁的少年。 （头发分左右两半，头顶各扎成一个结，形如羊角。） 4)豆蔻：十三四岁的女子。 5)及笄(jī)：女子十五岁。（成年） 6)束发：男子十五岁。 年龄称谓 47 拓展 7)弱冠：男子二十岁。（成年） 8)而立：三十岁。 9)不惑：四十岁。 10)知（天）命：五十岁。 11)花甲（耳顺）：六十岁。 12)古稀：七十岁。 13)耄耋(mào dié)：八九十岁。 14)期颐(yí)：一百岁。 年龄称谓 48 决心要与氓断绝关系。女子想到了过去要与他偕老的愿望，而这愿望如今让她生出怨恨之气，男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆。 第六章 1 面对男子的背弃，女子是什么态度？ 2 “淇则有岸，隰则有泮”有何含义？ 比兴。反衬男子的变化无常，表明女子的痛苦没有尽头，也暗示女子的忍耐是有限度的。 “淇水”这个意象在诗中出现了三次。是简单的重复吗？有什么作用？ 问题探讨1： 送子涉淇，至于顿丘。——热恋（爱河） 淇水汤汤，渐车帷裳。——婚变（泪河） 淇则有岸，隰则有泮。——决裂（启示河） 淇水作用：心情——见证——线索 诗中三次提到淇水，其用意是什么？ 送子涉淇， 至于顿丘。 淇水汤汤， 渐车帷裳。 淇则有岸， 隰则有泮。 热恋阶段：婚期初定 淇水见证了她的欢乐甜蜜 婚变阶段：被弃回家 渲染了她的伤心、怨愤，淇水见证了她羞辱的归程。 自省阶段： 反衬男子变化无常，淇水见证了她的觉醒与决绝。 诗中三次提到淇水，其用意是什么？ 淇水见证着主人公恋爱婚姻的整个过程，既为故事产生提供环境，又为主人公情感变化创造氛围，还是贯穿全诗的结构线索，有很强的即视感。 总结： 《卫风·氓》 对于同一人物的称呼发生变化其中一个原因是情感的变化。 短短的篇幅中，女子对男子的称呼不断变化，这正体现了她对男子情感的变化，请分别找出来并加以分析。 问题探讨1： 第一节： ①先是称“氓”，不知哪儿来的一个小子，说明女子不认识，感情上比较疏远。 ②接着称“子”，“子”是对男子的美称、尊称。当面称呼是表示尊重、客气、有礼。透露出女子放下了女子的矜持。 第二节： ③称“复关”，名义上是在谈地点，实际用地点代指男子。表明二人距离遥远，女子对男子日思夜想的痴情刻画得淋漓尽致。 第二节： ④称“尔”，第二人称代词。恋爱时连称“尔”，因为女子明白双方的恋爱关系已经确定了，两人的感情就更加亲切了。 第四节： 自我徂尔——这个时候是婚变，所以是一种距离感，客气的称呼。 第三、四节： ⑤称为“士”,古代男子的通称，女子在遭受婚姻的不幸后，吸取教训，视男子为陌生人，感情上已经淡漠了。 同时也暗含着女子的冷静、客观的第三者分析的角度。 第四节： ⑥称为“其”（那个人） “二三其德”第三人称。明显有距离感了。表明女子心灰意冷。 从她对男子的称呼中我们可以看出两人感情的发展，耐人寻味。 不变的是淇水，变化的是卫女内心，卫女的情感从“热情幸福”到“怨恨沉痛”到最后的“清醒刚强”，这种情感变化在诗歌的哪些地方有暗示？ 从女主人公对氓称呼的变化中你能感受到什么？ 对氓的称呼变化： 氓 子 复关 尔 士 从卫女对氓称呼的变化中你能感受到什么？ ①“氓”，意为“民” ，这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。 ②“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，尊重，客气，有礼貌，透露出女子放下了女子的矜持。 ③“复关”是借指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。 复关 ④“尔”是第二人称代词，恋爱时连称“尔”，因为女子明白双方的恋爱关系已经确定了，两人的感情就更加亲切了。 ⑤“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。 决绝 婚变 恋爱 梳理结构 ①男子求婚，女子许婚：将子无怒，秋以为期。 ②男女恋人相思、结婚：以尔车来，以我贿迁。 ③劝诫女子不要痴情：于嗟女兮，无与士耽。 ④控告男子移情别恋：女也不爽，士贰其行。 ⑤补叙多年的苦楚和处境：静言思之，躬自悼矣。 ⑥今昔对比的怨恨和痛苦：反是不思，亦已焉哉。 62 送子过淇，至于顿丘。 沉醉爱河 淇水汤汤，渐车帷裳。 心如帷湿 淇则有岸，隰则有泮。 回头是岸 随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？ 热情，幸福 怨恨，沉痛 清醒，刚强 分手 婚变 恋爱 1. 63 女主人公的性格特征 婚前 ——温柔体贴，善解人意，纯真痴情，热情活泼 婚后 ——勤劳善良，任劳任怨，受尽凌辱，安静隐忍 婚变 ——冷静理智，失望决绝，坚强果断 ， 不变的：勤劳、温柔、坚强 男子的性格特征 婚前——貌似憨厚，颇有心计，性情暴躁，信誓旦旦 婚后——二三其德，始乱终弃，家庭暴力，不负责任 不变的：性情暴躁 《氓》这首诗运用对比的手法展示了人物的性格特点，试结合具体诗句进行分析。 婚前：不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言 女主 婚后：三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣 反是不思，亦已焉哉 婚前：氓之蚩蚩，抱布贸丝 氓 婚后：士也罔极，二三其德。 言既遂矣，至于暴矣 纯真、热情，渴望得到美好的爱情 辛勤劳苦 任劳任怨 清醒理智、坚强刚烈 忠厚、和善 粗暴多变、 对爱情不专一 文章结构： 恋爱 婚变 决绝 章节 一二节 三四五节 六节 情感基调 热情 幸福 怨恨 沉痛 清醒 刚烈 情节 氓 品意象：桑 诗中两次写到“桑”： 桑之未落，其叶沃若。 桑之落矣，其黄而陨。 品意象：桑 用比兴手法，唤起读者丰富的联想：桑叶由润泽茂密到枯黄飘落，比喻女子的容颜由青春靓丽到憔悴衰老的变化，也暗示她与男子之间的爱情由盛而衰，由浓而淡。 此外，由第一章中的“抱布贸丝”可猜测女子家是种桑养蚕的。采桑，应该是女主人公的日常劳动生活，所以她一定对于桑树的成长变化特别敏感。这里选用“桑”的意象， 就身边的事物打比方，更显得自然真切，既切合女主人公的身份，又富于生活气息。 《氓》是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她自己的婚恋悲剧。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。也批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。 主题思想 问题探讨： 你认为造成爱情悲剧的原因是什么？　　 （一）男子负心说。 　　（二）年老色衰说。 　　（三）财富说。 　　（四）社会风俗说。 韶关市田家炳中学 李达均 71 1.“男子负心说。 “士贰其行”“士也罔极，二三其德” 2.年老色衰说。 “三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。” ——年老色衰，引起“士”的变心 3、财富说。 “以尔车来，以我贿迁。”“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。 4、社会风俗说。 “兄弟不知，咥其笑矣” 这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。 其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。 结 论 一、在恋爱中，不能沉侵在爱的甜言蜜语中。 二、对待爱情，要敢爱敢恨，要坚持原则，可以痴情，但也要理智。 三、在生活中，女生不仅经济应该独立，人格也应独立。 ——独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。 知识点总结 1、通假字：　　 蚩蚩：“嗤嗤”笑嘻嘻的样子；忠厚的样子。 匪：“非”，不是。 于：“吁xū”语气词。　 说：“脱”，脱身 。　　 泮：“畔”，河岸。　　 2. 古今异义： ①氓 古义：民众，百姓，诗中指“那个人” 今义：流氓。（不务正业、为非作歹的人） ②至于 古义：到； 今义：表示另提一事；表示达到某种程度。 　　 ③以为 古义：把……当作； 今义：认为。 　　 ④泣涕 古义：眼泪； 今义：眼泪和鼻涕。 2. 古今异义： ⑤贿 古义：财物； 今义：用财物买通（贿赂）。　 ⑥三岁 古义：多年； 今义：三岁的年龄。 ⑦宴 古义：欢乐； 今义：指宴会。 3.一词多义 言：载笑载言 体无咎言 言既遂矣 之：氓之蚩蚩 静言思之 总角之宴 ——边笑边说（动词，说） （主谓之间，取独，无实义） ——（名词，预兆） （结构助词，的） （句首语气助词，在句中无实义） （代词，代指上文中的内容） 以：以望复关 以尔车来 以我贿迁 其：其叶沃若 士贰其行 咥其笑矣 不思其反 （连词，表目的，来。） （介词，用） （介词，把） （代词，它的，指代桑树） （代词，他的，指代男子） （代词，指女子的兄弟们） （代词，你，指代男子） 匪我愆期： 其黄而陨： 三岁食贫： 士贰其行： 二三其德： 夙兴夜寐： 名词作动词，延误 名词作动词，变黄 形容词作名词，贫苦的生活 名词作状语 数词作动词，有二心，不专一 数词作动词，三心二意 4.词类活用 5.特殊句式： 匪我愆期（判断句） 秋以为期（宾语前置句） 二三其德（主谓倒装句） 士贰其行（省略句） $