第四单元 14 敬业与乐业-【课课练】2025-2026学年八年级下册语文同步训练（统编版·新教材）

敬 海州暂弹民 1.下列词语中加点字的读音和字形全部正确的 一项是( A.调和(tido) 郝免(chi) 妄想(wàng) 解剖(pδ) B.教诲(hu) 禅师(chn) 佝偻(Iou) 倘若(tng) C.骈进(bing) 亵渎(xi) 旁鹜(w心) 喉咙(hu) D.杜绝(dù) 咽气(ye) 秘决(jue) 羡慕(xian) 2.下列句子中的加点词语使用不正确的一项是 () A.“一带一路”建设是沿线各国开放合作的宏 大愿景，需各国携手努力，相向而行。 B.晚会上，这位粤剧名家将《女驸马》唱得字 正腔圆，令观众刮目相看。 C.这部纪录片展示了祖国改革开放40多年来 举世瞩目的发展成就，备受国人追捧。 D.梧州市市树六旺树，树形美观，四季常绿， 它的大量栽种，使市容市貌焕然一新。 3.依次填入下列句子中横线处的关联词正确的 一项是() ①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合， 不必深求； 我确信“敬业乐业”四 个字，是人类生活的不二法门。 ②凡职业没有不是神圣的， 凡职业没 有不是可敬的。 葡州单元 业与乐业 ③凡做一件事，便把这件事看作我的生命， 别的什么好处，到底不肯牺牲我现 做的事来和他交换。 ④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件 事分明不能不做， 满肚子里不愿 意做。 A.①但②并且 ③即使④但 B.①故②因而 ③即使④才 C.①但②所以③无论④却 D.①故②所以③无论④才 4.下列句子中，标点符号使用恰当的一项是( A.在“世界读书日”来临之际，光明中学开展 了《让阅读陪伴我成长》主题读书活动。 第 B.新城区的立体斑马线视觉效果非常神奇：远 9 远看去，仿佛一个个长方体凸起在地面上。 C.文成公主与松赞干布的故事，至今仍以戏 剧、壁画、传说…等形式广泛传播。 D.面对各种突发事故，很多没有经验的司机 都束手无策，不知道该怎么处理？ 5.下列句子排序恰当的一项是() ①人们已认识到，家风是一辈又一辈先人生活 智慧的结晶，向后代传递着正能量。 ②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家 尊古训”，就是一种传统的家风。 ③俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打 洞”，这就是对古今家风传承意义的一种 诠释。 ④家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统 和文化。 67 语文人年级下网 ⑤而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的 文化氛围，孩子自会获得很好的熏陶。 A.④①③②⑤ B.④③①②⑤ C.④①②⑤③ D.④②⑤③① 6.阅读课文选段，回答问题。 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气 的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但 我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？” 今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君 扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来， 倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费 力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不 在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽 第 气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四 明 肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便 单 是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人， 只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等 苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把 自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子 真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的 人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意 做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还 是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己 替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡 职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣 味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件 职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看 它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因 为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地 奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。 68 第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进， 好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做 一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限 闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣 味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为 人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云 尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 (1)关于课文选段下列说法不正确的一项是 () A.举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦 乐全在主观的心，不在客观的事”的 道理。 B.引用孔子的“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。 C.对比论证：先从正面论述心境不好，什 么事都苦；再从反面阐述什么职业都有 乐趣。 D.本段论述的论点是“苦乐全在主观的 心，不在客观的事”，作者先列举了几件 事例驳斥了“做工好苦”的呼声，然后列 举了两等苦人，再从四个方面证实了凡 职业都是有趣味的。 (2)下列复句中不属于条件复句的一项是() A.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续 做下去，趣味自然会发生。 B.我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干 净，和你们当军人的打胜一支压境的敌 军同一价值。 C.只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总 是免不掉的。 D.人生能从自己职业中领略出趣味，生活 才有价值。 (3)“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做 下去，趣味自然会发生”这句话在选段中 有什么作用？请结合选段内容分析。 需究E超5 7.阅读下面两个文本，回答问题。 【甲】 敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法 门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不 适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无 适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠 于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点 不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该 敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳 动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消 化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才 力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的， 其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包 车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来， 有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有 高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大 总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事 来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车 才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来 篇州单元 做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神 圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有 不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职 业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要 天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪 恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如 何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳 作做到圆满，便是天地间第一等人。 (节选自《敬业与乐业》) 【乙】 一个人，一匹马，一条路。1985年至2014 年，王顺友一直从事乡邮投递工作，被称为“马 班邮路的忠诚信使”。据中国邮政集团有限公 司凉山分公司统计，在不通公路的20年间，王 顺友在马班邮路上跋涉了26万公里。 第 王顺友很平凡。全国有几万个乡镇，每个 乡镇都有邮递员为群众送信送报送包裹。几 单 十年里，在木里县大部分乡镇不通公路和电话 的情况下，一年中有330天，这位苗族汉子都 奔波在木里县城至白碉乡、三桷桠乡、倮波乡、 卡拉乡等的邮路上，传递党的声音和科技、致 富等信息，在马驮人送的“马班邮路”上，为藏 区群众搭起一座与外界沟通联系的桥梁。 王顺友很不平凡。每跑一趟邮班，要先翻 越海拔4000米以上、一年中有一半时间被冰 雪覆盖的察（查)尔瓦梁子，再进入海拔超 1000米、最热时气温高达40摄氏度的雅砻江 河谷，途中穿越大大小小的原始森林和山峰沟 梁…饿了吃点糌粑，渴了喝点山泉水或者啃 冰块，晚上蜷缩在山洞里、大树下或草丛中，途 中常常遭遇冰雹、暴雪、大雨、泥石流等自然灾 69 三通语文人年级下网 害。在这样艰苦的环境中，他克服常人难以想 象的困难，几十年里从没延误过一个班期，没 丢过一份邮件，投递准确率达100%。 王顺友深知，马背上小小的邮包里，承载 的是各族乡亲大大的致富梦、求学梦。送邮件 之余，他还热心地为各族群众购买种子，捎去 生产生活用品，成为大山里各族群众的贴 心人o 王顺友的事迹不仅感动了中国，也鼓舞了 世界。2005年，他登上万国邮联在瑞士举行 的行政理事会讲坛，向各国邮政代表们讲述了 自己的从业经历，成为万国邮联自成立以来受 邀作报告的第一位普通邮递员。 (1)请简述【甲】文的行文思路。 四单元 (2)【乙】文中的王顺友为什么被称为“马班邮 路的忠诚信使”？请结合材料内容简要 ! 分析。 70 (3)【乙】文中人物的典型事迹可否用来证明 【甲】文的观点？请阐述理由。 8.请你从下面材料中任选一则，结合内容说说你 对敬业的理解。 材料一周文王勤政，为使万民生活幸福，从 早到晚忙得顾不上吃饭。他的儿子周公为接 待贤士，“一沐三握发，一饭三吐哺”。康熙帝 以勤政著称，“夜分而起，未明求衣；彻曙听政， 日哺而食”，开启了康乾盛世。 材料二西南联大是中国历史上一所特殊的 大学。在昆明乡间的山沟里，在敌机轰鸣而过 时，浑身泥泞的老师仍然坚持上课。 材料三西晋时期的周处，在讨伐叛乱时，杀 敌众多，奋战至死。通许文八级下册 此不必悲伤)。【乙】诗表达与友人难分难 舍、依依惜别之情。 6.(1)B【解析】《淮上喜会梁州故人》是一 首五言律诗。A是四言乐府诗；B是五言 律诗；C是五言绝句；D是五言古诗。 (2)比喻。用“浮云”比喻漂泊不定，“流 水”比喻时光消逝，生动形象。（对比。用 “一别”的短暂与“十年”的漫长相对比， 突出了人世的沧桑，言简义丰。)》 13最后一次讲演 1.D【解析】A项加，点字分别读yǔ/yù， mie/mie,jian/jiàn;B项加，点字分别读 tu/tu,heng/heng,yng/yan;C项加，点 字分别读bù/shi,xi色/xi色，kǎi/gai;D项 加，点字分别读lè/Ii,jiao/jio,bei/bi。 2.B【解析】A项中“警报叠起”应为“警报 迭起”；C项中“署假”应为“暑假”；D项中 “用手锤击”应为“用手捶击”。 3.D【解析】“惟妙惟肖”指描写或模仿得 非常好，非常逼真。用在这里形容“演 讲”，不合语义，可改为“声情并茂”。 4.A【解析】B项句式杂糅，可删去“造成 的”；C项关联词语搭配不当，应将“但 是”改为“因为”。D项语序不当，应把“到 会的”与“一千多”调换顺序。 5.A【解析】①句是设问而非反问，②句是 引用而非比喻，③句是反复而非顶真。 6.B 7.(1)人民的力量是要胜利的，真理是永远 存在的。 (2)①运用反复的修辞手法，强调了反动 派的末日很快就要来临，揭穿了反动派虚 弱的本质，说明了反动派必将灭亡、人民 必定胜利的真理。 ②运用比喻的修辞手法，表明反动派正在 做垂死挣扎，斗争将更加残酷。 (3)杀害李公朴吓不倒人民，会有更多的 人不畏牺牲，起来斗争。表达了作者对敌 人的愤恨和对革命必胜的信念。 (4)希特勒、墨索里尼都是反人民势力的 代表，他们最后都被人民毁灭了，作者列 举他们的事例是为了证明自己的观点： 12 “历史上没有一个反人民的势力不被人民 毁灭的！”既给国民党反动派以沉重打击， 又给人民以信心，鼓舞了人民的斗志。 8.（1)“困难和挫折”指在种族隔离的镣铐 和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压 榨；“梦想”指美国黑人和白人一样，也应 享有法律给予的生存、自由、平等和追求 幸福的权利。 (2)运用排比的修辞手法，形成强大的气 势，使演讲情感激越，气势恢宏，增强感染 力；运用反复的修辞手法，强调对梦想的 执着追求，说明黑人受压迫之深，对自由、 平等渴望之热切，更能感染人心，鼓舞黑 人争取属于自己的权利。 (3)运用了比喻的修辞手法，把黑人与白 人和谐相处的情景比喻成“优美的交响乐 章”，表达了黑人团结协作，将民权运动进 行到底的决心和信念，生动地展现了黑人 运动取得最终胜利后和白人一样共享美 好生活的和谐画面。 9.（1)示例：小事不小（谁说小事小） (2)[示例]生活现象：随地吐痰；乱扔垃 圾；不遵守交通规则。 名言警句：勿以恶小而为之，勿以善小而 不为。 (3)示例：亲爱的同学们，刚才演讲时我看 有些同学在下面小声说笑，能让你们这样 开心，说明班会形式很不错。但是别人在 台上演讲，你们在下面说笑，这看似是小 事，其实不是。这样，既不尊重他人，也影 响了活动的进展，给大家留下了不好的印 象，希望大家注意！ 14敬业与乐业 1.B【解析】A项：赦免(sh色)，解剖 (pou);C项：骈进(pidn),旁骛(W心)； D项：咽气(yàn),秘诀(jue)。 2.B【解析】B项，“刮目相看”意思是用新 的眼光来看待。多用于别人已有进步，不 能再用老眼光去看他。而此处是称赞颂 粤剧名家的唱功，“刮目相看”不符合 语境。 3.C 4.B【解析】A项，句中的书名号应改为双 引号，活动主题不能用书名号；C项，省略 号与“等”重复，应去掉省略号；D项，此句 是一个陈述句，结尾不应该用问号，应该 用句号。 5.D【解析】④为总起句，应放在首句，接 着先说“传统”，再说“文化”，因此④后为 ②⑤，③是对②⑤的总结，①是对整个语 段的总结，应放在最后。所以正确顺序 是：④②⑤③①。 6.（1)C【解析】C项说法有误，原文先从 反面论述心境不好，什么事都苦；再从正 面阐述什么职业都有乐趣。 (2)B【解析】根据句子内容以及句中的 关联词，可以看出ACD三句都是条件复 句，而B句通过类比表达职业平等的观 点，缺乏复句的逻辑关联词语，不是复句。 (3)承上启下，承接上文的不愿意“乐 业”，引出下文对职业趣味的论述。 7.(1)首先提出“敬”的内涵，然后介绍“业” 可敬、该敬的原因，最后强调劳作的重 要性。 (2)王顺友几十年如一日地坚守在邮路 上，克服重重困难，从未延误或丢失过邮 件。王顺友高度的责任心和敬业精神使 他被誉为“马班邮路的忠诚信使”。 (3)可以。【乙】文中王顺友对邮递工作 的忠诚与敬业，正是【甲】文所强调的“凡 职业没有不是可敬的”的观点的体现。他 用自己的实际行动诠释了敬业的精神。 8.示例一：从材料一我认识到，敬业是夜以 继日、废寝忘食的尽职尽责。 示例二：从材料二我认识到，敬业是面对 困境时一如既往地坚守。 示例三：从材料三我认识到，敬业是为了 完成担负的使命，不惜牺牲一切，乃至 生命。 15应有格物致知精神 1.D【解析】A项“瞭”应读作“Iiào”;B项 “蒂”应读作“dì”；C项“量”应读作 “ling”。 2.B【解析】A项，“探查”应为“探察”； 县者客文 C项，“意力”应为“毅力”；D项，“翻来复 去”应为“翻来覆去”。 3.D【解析】A.“五经”指《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》；B.“格物”和“致知”出自 《大学》；C.应改为“《大学》里提出的格 物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平 天下八条目”。 4.C 5.C【解析】缺少宾语，应在“敢于创新”之 后加“的热情”。 6.A 7.(1)因为传统教育的目的并不是寻求新知 识，而是适应一个固定的社会制度。 (2)本意是指对事物或事理认识不清，这 里是指不经过实践分析，就完全接受别人 的观点，没有自己的判断力。 (3)选文第⑥段运用举例论证，举“我”个 人经验的例子，证明了埋头读书应付一 切，对于实际的需要毫无帮助，使论证更 具体形象，增强文章的说服力。这则材料 运用了比喻论证，阐释了科学实验虽然艰 巨、复杂，却是寻求真理的唯一途径的道 理，使论证更生动形象。 (4)①有些同学之所以高分低能，是由于 在传统教育的文化背景下，“偏向于理论 而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动 手”。②具有扎实的基础知识和基本技 能，培养实践能力和创新精神。 8.(1)为学（上学）的目的是学做人，接受知 育、情育、意育，做到不惑、不忧、不惧。 (意对即可) (2)第③段中的画线句子运用了举例论 证，从反面论述一个人养成判断力的重要 性。第⑨段中的画线句子运用了引用论 证，引用《论语》中的原话，论证了保持勇 气就应“不为劣等欲望所牵制”的观点。 (3)掌握知识，心中有仁，做到不惑不忧， 二者会对人的意志产生一定影响，让人减 少惧。但“智”和“情”并不会对“意”产生 决定性的影响，也就是说，一个人若是意 志力薄弱，即便有丰富的知识，临时也会 用不着，即便有高尚的情操，临时也会变 了卦。（意对即可） 13