精品解析：广东珠海市麒麟中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

★启用前注意保密 广东珠海市麒麟中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题 （本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。） 命题人：雷慧娴 审题人：赖秀芬 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的市（县、区）、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号（高考考号）填写在答题卡上。将条形码横贴在每张答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 记者：费老，您创作《乡土中国》的初衷是什么？ 费孝通：我想为传统中国乡村社会寻找一个系统的解释框架。我的青年时代在江苏吴江的开弦弓村度过，那段实地调查经历让我深刻认识到，要理解中国，必须从理解乡村开始。中国社会的基层是乡土性的，我们的民族和泥土是分不开的。 记者：许多学者认为，《乡土中国》是对中国传统社会结构的一种深刻隐喻。 费孝通：不完全是这样。我更倾向于认为这是对现实观察的理论提炼。我提出了“差序格局”的概念——就像石头投入水中形成的波纹，中国传统社会关系是以自我为中心向外推展的，这与西方“团体格局”的社会结构完全不同。 记者：学术界的评论家是不是总想在您的作品中寻找更深层的理论建构？ 费孝通：学者们往往在作品中寻找他们想要找到的东西，而不是作品实际呈现的东西。有些评论家看到“礼治秩序”就认为我主张回归传统礼教，其实我只是在描述一种客观存在的社会现象。 记者：您似乎对某些学术评论持保留态度，为什么？ 费孝通：因为有些评论家过于追求理论的复杂性，反而忽略了最基本的事实。他们没有想到，《乡土中国》首先是一部基于实地调查的实证研究，书中有很多对乡村生活细节的真实记录，这些才是理解中国社会的钥匙。 记者：我们可以暂时搁置学术争论。不过，您的著作确实不仅仅是对乡村生活的记录。您曾说过，乡土社会可以说是中国文化的根基？ 费孝通：是的，我是这么认为的。中国几千年的农业文明塑造了我们特有的社会结构和文化心理。即使在今天快速城市化的进程中，许多乡土社会的特质仍然在深层影响着中国人的行为方式和价值观念。 记者：请问，乡土社会的“土气”源出何处？ 费孝通：我认为，源于对土地的依赖和眷恋。农业不同于游牧或工业，直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里。这种不流动性是乡土社会的本质特征。 记者：我不想再问您被多次问及的问题，比如为什么强调“差序格局”，因为这是您理论的核心概念。不过，我倒想知道，“礼治秩序”与“法治秩序”的根本区别在哪里？ 费孝通：关键在于维持秩序的力量不同。礼治社会依靠传统和习惯来维持秩序，礼是社会公认的行为规范，其力量来源于社会的累积经验。而法治社会则依靠国家强制力推行的规则。 记者：在您的描述中，乡土社会似乎更加重视传统和稳定，这是否是您对社会发展的看法？ 费孝通：我认为，传统在社会稳定中发挥着重要作用，但这不意味着反对变革。事实上，我在《乡土重建》中提出了发展乡村工业的主张，只是当时没有预料到改革开放后的发展速度。 记者：看起来，乡土社会不仅保持了文化的连续性，还保证了社会结构的稳定性。也许，这就是为什么中国传统社会能够延续数千年的原因？ 费孝通：是的。乡土社会的稳定性确实令人惊叹。即使在现代城市中，许多来自乡村的移民仍然保持着乡土社会的交往方式和价值观念。 记者：我猜想，您在研究过程中，总有些发现偏离了最初的设想，能举个例子吗？ 费孝通：可以。“文字下乡”的研究就是一个例子。我原本认为乡村文盲率高是因为教育资源不足，但后来发现更深层的原因在于乡土社会的熟人环境中，文字并非必需品，面对面交流已经足够传递信息。 记者： ？ 费孝通：有几个重要的修正：关于“男女有别”的认识，我后来意识到传统社会中女性地位被低估了；关于“家族”的研究，我发现其组织形态比最初设想的更加多样；还有“无讼”的观念，其实乡村社会中也存在各种纠纷解决机制。 记者：研究过程中最困难的是什么时刻？ 费孝通：开头。我十分吃力地确定研究框架的那段时间，至今记忆犹新。当时面对丰富的田野材料，如何提炼出有解释力的概念体系是个巨大挑战。但是，过了这个阶段，思路就变得清晰了。 记者：您的研究的某些重要价值可能会被忽视。您看，哪些价值最容易被忽视？ 费孝通：人们往往忽视了这项研究最重要的价值，即对中国基层社会的深切关怀和实事求是的学术态度。我始终认为，真正的研究应该立足于中国实际，解决中国问题。 记者：您认为，谁是您著作最好的读者？ 费孝通：我遇到过一位乡村教师，他手抄了《乡土中国》的许多章节，用来帮助学生理解自己的文化根源。他说：“只有理解了我们从哪里来，才能明白我们要往哪里去。”我想不出比这位教师更好的读者了。 记者：《乡土中国》的持续影响力是否使您感到惊讶？ 费孝通：是的，相当惊讶。 记者：但是您对探究其背后的原因并不特别感兴趣？ 费孝通：是的。我认为，学术研究的价值在于其本身的思想深度和现实意义，而不是外在的评价。重要的是这些思想能否帮助人们更好地理解中国社会。 （摘编自《费孝通访谈录》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 费孝通提及开弦弓村的调查经历，是为了通过实证方法展现乡村生活的落后性。 B. 费孝通认为乡土社会的“土气”源于对土地的依赖，这种不流动性是其本质特征。 C. 记者提出区分“礼治秩序”与“法治秩序”的问题，意在质疑传统社会的现代价值。 D. 记者与费孝通谈及研究最困难的时刻，意在探讨学术研究是否应该追求理论创新。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 费孝通在对谈中展现出严谨的学术态度，如对“差序格局”和“礼治秩序”的精确界定。 B. 费孝通认为乡土社会的稳定性源于对土地的依赖，此观点揭示了中国传统社会的本质特征。 C. 费孝通评价手抄书稿的乡村教师为“最好的读者”，表达了对实用主义阅读观的认可。 D. 费孝通对著作持续影响力的惊讶，反映了他对学术研究社会价值的谦逊态度。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当语句，每处不超过14字。 在社会学研讨会上，学者们整理费孝通对学术评论的看法：评论家往往在作品中寻找________，而不是作品实际呈现的东西；评论家对“礼治秩序”的概念存在误读，而作者本意只是________；费孝通特别指出， ________和实事求是的学术态度才是其研究最重要的价值。 4. 根据上下文，文中横线处提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。 5. 费孝通认为“乡土社会可以说是中国文化的根基”，请结合原文谈谈你的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红日 吴强 青年战士杨军的年轻的妻子钱阿菊，坐在村外山脚根的小溪边，洗着杨军的和她自己的衣裳，春风吹动她的衣襟和垂在颊上的头发，春阳沐浴着她的青春的脸，她的影子倒映在清澈透明的溪水里，洁净的、柔和的而又健壮的身姿、面貌，在这个自然景色的图画里，显得分外俊美。她手里搓揉着衣裳，水花飞溅，嘴里哼唱着她的家乡的江南山歌： 河东阿郎忙采菱哟， 河西阿妹妹洗头巾。 头巾抛到河东沿， 阿郎给我一把菱哟！ 头巾包着一把菱哟， 菱里包的阿妹的心。 阿妹妹的心比菱甜哟！ 阿郎的情比水深哟！ 杨军仿佛听到了歌声，轻脚细步地向溪边走来。待他走近的时候，阿菊还在唱着。她听到脚步声，心一跳，截断了歌声，猛一抬头，见是杨军。 “你怎么知道我在这里？”阿菊问道。 她收拾了洗好的衣裳，顺便擦了擦脸，理顺了头发，坐到杨军的身边，把杨军拿来的布包解开来，问道： “做鞋子要这么多布？” “做四双！” “先做一双两双，以后，我两个月做一双，带给你，包你赤不了脚。” “跟阿本、阿鹞也做一双！他们晓得你来了。” 她把杨军赶早集买来的青色鞋面布和蓝条的鞋里布展放开来，揸量了杨军的脚，又楂量一下布的长短和布口面的宽窄。 “刚好，够四双的。会买！布不错，蛮结实。”阿菊说着，对着阳光照看一下布的质料，用力地抖抖。 “快点做！”杨军说。 “来得及，半个月做一双，两个月一定做好四双鞋。” “要两个月！”杨军瞪着眼惊讶地说。 “要糊鞋骨子，要纳底，要做鞋帮，要一针一线地绱。靠的是两只手，又不是用洋机！半个月一双，还算慢？” “当我外行？老百姓做支前鞋子三天两双。” “我要就不做，要做就得样子好看，穿得舒服，牢靠，结实，经得住爬山过岭。”阿菊想了一想，又抖动眉头，轻快流利地说。 杨军脱下脚上的一只鞋子，送到她的面前，说：“你看看！人家做得不好？” 阿菊瞧着鞋子，杨军补充着说：“是苏中老百姓慰劳的，跑了几百里，打了四五仗，你看底没有通，帮子没有坏，线没有绽。” “鞋子做得不算坏。三天两双，除非她是天工神手，我心钝手笨做不出来。” “两天一双，总做得起来吧？” “什么时候动身？真的走啦？”阿菊在杨军的脚板上轻轻地拍了一掌，把鞋子套回到他的脚上，问道。 “说走就走！”他从衣袋里摸出张华峰、秦守本的来信，接着说： “你看！一个班捉四百多，一个班捉五百多，一个连总共捉了一两千。真倒霉！这么好的仗，没参加得上！” “我走了，你……” 阿菊是个自尊心很强的女子，不是乐于在别人怜悯之下过生活的人，他没有把替她担心的话明白地表露出来。 阿菊早就知道杨军要到前方去。莱芜大捷的消息传来之后，她看到杨军那种欢天喜地的情绪，和因为没有参加战斗，跺脚懊丧，怨这恨那的样子，她很同情他，乐于他很快就到前方去。她前几天就对杨军说过：“你从前参军，我赞成，你当了英雄，很多很多人都称赞你、喜爱你，我也有光彩，我还能拖你的后腿？我来找你，就是为的要你上前线报仇杀敌！”她很爱惜杨军，不愿意杨军为了留恋她，在后方多留一天两日，落得人家说他给小媳妇拖住了后腿。她也爱惜自己，不愿意在杨军面前稍稍地表现出她有什么难处、痛苦、不安，影响到他的情绪，也不愿意给人家闲话说，承担拖丈夫尾巴的坏名声。但是，杨军负过伤，肩背上的疤痕，深刻地印在她的心眼里。杨军这两天只是催她缝呀洗的，今天又特地跑到五六里外的地方去赶集，买来了鞋料，叫她赶紧做鞋子，她的心又禁不住地慌乱起来，明亮的眸子便渐渐地模糊起来。 “我？你不要管！”她的话说得很响，却抑制不住地带着颤声，眼里跟着渗出了泪水。 “不要担心我！好待多待几天，不好待少待几天。你走，我也走！” “走？到哪里去？”杨军惊异地问道。 “回天目山去！” “反动派不害你？” “我不怕！我当游击队去！” 阿菊说的玩笑话，却像是真的一样。像是撒娇，又像是逞性子，她在用心眼儿试探着杨军，是不是舍得让她走。杨军仿佛没有识破她的心眼儿，呆呆地看着她。在他的感觉里，她比过去坚强得多，她的身上增长了女丈夫的气概。 “要走，我们一道走！”杨军板着脸说。 阿菊感到了温暖，定下心来，微笑着。 杨军告诉她，他在昨天晚上，把她要求参军的事跟留守处主任谈过，留守处主任已经批准她正式参军，她将和他一样，成为解放军的一个战士。 “是吗？”阿菊站起身来，兴奋地问道。 “是的！主任要当面跟你谈谈。” 阿菊用力地把杨军拉站起来，“也发军衣给我？也有这个？”她指着杨军胸前“中国人民解放军”的胸章问道。 “都要发的！” 阿菊乐得几乎跳了起来，身子挺得很直，骄傲地笑着，和杨军并立在一起。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 钱阿菊一边搓揉着衣裳，一边哼唱着家乡的江南山歌，说明她勤劳能干，性格开朗。 B. “会买！布不错，蛮结实”，钱阿菊夸奖杨军的话也表明她对做鞋子方面的事情在行。 C. “真倒霉！这么好的仗，没参加得上”，表达了杨军急于上阵杀敌、报效祖国的心情。 D. 钱阿菊要当游击队员的话，让杨军感觉她增长了女丈夫的气概，故而给她报名参军。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头对钱阿菊的描写突出了她健美的特点，为后文杨军给她报名参军埋下了伏笔。 B. 杨军要求妻子快点做鞋，体现了他性子急躁，流露出对钱阿菊做事拖拉的不满的情绪。 C. 钱阿菊明亮的眸子渐渐模糊起来，体现了她既不想夫妻分离又不愿拖后腿的矛盾心理。 D. 文中写妻子想参军，丈夫为其报名，体现了夫妻情深，两人心有灵犀，富于浪漫色彩。 8. 小说开头写钱阿菊所唱山歌的具体内容有何作用？请简要谈谈你的理解。 9. 在与杨军对话的过程中，钱阿菊的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明。 （三）阅读Ⅲ（本题共5 小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公谓A诸将曰B吾降C张绣等D失不便E取F其质G以至于此 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近或相反关系的称谓。 B. “唯魏种且不弃孤也”中“且”与短语“且战且退”中“且”含义相同。 C. 顿首，旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。 D. “遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少有为，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颢看重。 B. 曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。 C. 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 D. 《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！” （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 14. 文段二中，对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明？请概括回答。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 出游① 陆游 近过父老远寻僧，病起经行力渐增。 织室蹋机鸣轧轧，稻陂豬水②筑登登。 浅深村落时分径，高下川原自作层。 薄暮到家还熟睡，隔林钟鼓报晨兴。 注释：①陆游一生创作了9362首诗，其中多首以“出游”为题，反映其热爱自然、闲适生活的诗风。陆游的这首《出游》创作于他晚年退居山阴时期，描绘了病后初愈的乡间游历。诗中在展现田园宁静与生活意趣的同时，也蕴含了诗人复杂的心境。②“豬”通“潴（zhū）”，意为蓄水，在稻田边的陂塘蓄水，准备灌溉。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联扣住诗题，交代了诗人“出游”的行动轨迹，“力渐增”点出了他病后初愈的身体状况。 B. 颔联视听结合，通过对织布机声和稻田蓄水声的描绘，暗示了诗人对农耕生活的厌倦与无奈。 C. 颈联通过视角的变化，描绘了远近村落之间的小路和高低错落的川原，突显了景色的层次感。 D. 诗人选取乡村常见意象，在从白天到“薄暮”到“晨兴”的时间推移中，呈现出闲适的乡居生活。 16. 本诗与陶渊明《归园田居（其一）》都描写了乡村日常生活，但情感同中有异，请结合诗句简要分析两首诗情感上的异同。 （三）名篇名句默写（本题每空/1分，共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·静女》中通过双关手法，既赞美信物色泽鲜亮，又暗喻姑娘美好的句子是“_______，_______”。 （2）不同诗人对人生回忆有不同的写法。苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中以“_______”一句收束对如梦人生的追忆；毛泽东在《沁园春•长沙》中则以“_______”一句开启对青春岁月的回望。 （3）我国古诗词中常借“猿”这一意象烘托哀情，如李白在《梦游天姥吟留别》中选用“_______”营造凄清氛围，白居易在《琵琶行》中则以“_______”寄托谪居的悲凉。 （4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》与李煜《虞美人》均借眼前景抒写深沉的历史兴亡之感。辛词中，词人目睹北魏太武帝行宫前“_______，一片神鸦社鼓”的祭祀场景，暗含对时局忘却历史教训的隐忧；而李词中，词人遥想故国宫殿“_______，只是朱颜改”的景象，物是人非之慨溢于言表。 （5）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①黑板、粉笔、板书的起源要追溯到11世纪，②当时波斯学者比鲁尼描述了在石板上学校的孩子们写字的情景，③之后，人们发明了黑板，用粉笔在黑板上写字。④今天，仍有不少科学家、教师喜欢思考、讨论及教学时用粉笔在黑板上书写和画画。这样的情景在电影《美丽心灵》《奥本海默》中都有精妙表现，展现了科学家对板书的“痴情”。 很多数学家喜欢使用粉笔和黑板，当他们在黑板上（ 甲 ），往往会思如泉涌，许多意想不到的新思路、新观点和新想法突然冒了出来。最近，伦敦数学科学研究所的研究人员对“手写是否可以促进思考”进行了研究。他们认为，黑板是摆脱困境的最好的工具，当研究人员遇到死胡同时，常常会在黑板上和同事分享问题，在写板书的过程中，书写者有时间思考，也会听到建议，通常能更快地解决问题。此外，黑板是科学家分享知识、观点的舞台，听众会提出问题，并轮流上前书写板书、讲解。例如，主讲人列出一个问题，将讨论或辨论的论点写在黑板上。在讨论的过程中，发言者会接过粉笔写出想法，粉笔像接力棒一样，（ 乙 ）。因此，书写板书也是一个 A 、共同创作的过程。 基于以上原因，手写应当与打字和电子课件并存。5岁以下的儿童应多多练习手写文字，这对他们的大脑发育 B 。大学生处理文字主要是做笔记和写论文，对他们来说，最好以手写的方式记笔记，（ 丙 ）。演讲者可以在使用电子课件的同时也尝试设计、书写板书，将板书与电子课件有机整合，根据实际需要灵活运用，以更有效地传递知识。 18. 文中第二段有一处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列句中的引号作用，与文中画波浪线处的“痴情”引号作用一致的一项是（ ） A. 我们摩挲这本书时，或许思绪会接上“生而有涯，而知也无涯”的老庄思想。 B. 开篇点明地点、时间，并直赋其事，以“痛饮”一词写出诗人借酒来排遣愁绪。 C. 评委专家库不唯出身、不唯“帽子”，只是考虑青年科学家的潜力与未来可能的收获。 D. “川藏第一隧”——二郎山隧道，将我们通行天堑二郎山的时间缩短了。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每一代青年都曾经“迷茫”，都曾经被长辈担心“垮掉”。而任何时候，面对青春的迷茫，最有效的“解药”是九个字：“从我做起，从现在做起。” 已经进入高中的你，如何看待青春的“迷茫”？请结合材料内容，联系自身，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ ★启用前注意保密 广东珠海市麒麟中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题 （本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。） 命题人：雷慧娴 审题人：赖秀芬 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的市（县、区）、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号（高考考号）填写在答题卡上。将条形码横贴在每张答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 记者：费老，您创作《乡土中国》的初衷是什么？ 费孝通：我想为传统中国乡村社会寻找一个系统的解释框架。我的青年时代在江苏吴江的开弦弓村度过，那段实地调查经历让我深刻认识到，要理解中国，必须从理解乡村开始。中国社会的基层是乡土性的，我们的民族和泥土是分不开的。 记者：许多学者认为，《乡土中国》是对中国传统社会结构的一种深刻隐喻。 费孝通：不完全是这样。我更倾向于认为这是对现实观察的理论提炼。我提出了“差序格局”的概念——就像石头投入水中形成的波纹，中国传统社会关系是以自我为中心向外推展的，这与西方“团体格局”的社会结构完全不同。 记者：学术界的评论家是不是总想在您的作品中寻找更深层的理论建构？ 费孝通：学者们往往在作品中寻找他们想要找到的东西，而不是作品实际呈现的东西。有些评论家看到“礼治秩序”就认为我主张回归传统礼教，其实我只是在描述一种客观存在的社会现象。 记者：您似乎对某些学术评论持保留态度，为什么？ 费孝通：因为有些评论家过于追求理论的复杂性，反而忽略了最基本的事实。他们没有想到，《乡土中国》首先是一部基于实地调查的实证研究，书中有很多对乡村生活细节的真实记录，这些才是理解中国社会的钥匙。 记者：我们可以暂时搁置学术争论。不过，您的著作确实不仅仅是对乡村生活的记录。您曾说过，乡土社会可以说是中国文化的根基？ 费孝通：是的，我是这么认为的。中国几千年的农业文明塑造了我们特有的社会结构和文化心理。即使在今天快速城市化的进程中，许多乡土社会的特质仍然在深层影响着中国人的行为方式和价值观念。 记者：请问，乡土社会的“土气”源出何处？ 费孝通：我认为，源于对土地的依赖和眷恋。农业不同于游牧或工业，直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里。这种不流动性是乡土社会的本质特征。 记者：我不想再问您被多次问及的问题，比如为什么强调“差序格局”，因为这是您理论的核心概念。不过，我倒想知道，“礼治秩序”与“法治秩序”的根本区别在哪里？ 费孝通：关键在于维持秩序的力量不同。礼治社会依靠传统和习惯来维持秩序，礼是社会公认的行为规范，其力量来源于社会的累积经验。而法治社会则依靠国家强制力推行的规则。 记者：在您的描述中，乡土社会似乎更加重视传统和稳定，这是否是您对社会发展的看法？ 费孝通：我认为，传统在社会稳定中发挥着重要作用，但这不意味着反对变革。事实上，我在《乡土重建》中提出了发展乡村工业的主张，只是当时没有预料到改革开放后的发展速度。 记者：看起来，乡土社会不仅保持了文化的连续性，还保证了社会结构的稳定性。也许，这就是为什么中国传统社会能够延续数千年的原因？ 费孝通：是的。乡土社会的稳定性确实令人惊叹。即使在现代城市中，许多来自乡村的移民仍然保持着乡土社会的交往方式和价值观念。 记者：我猜想，您在研究过程中，总有些发现偏离了最初的设想，能举个例子吗？ 费孝通：可以。“文字下乡”的研究就是一个例子。我原本认为乡村文盲率高是因为教育资源不足，但后来发现更深层的原因在于乡土社会的熟人环境中，文字并非必需品，面对面交流已经足够传递信息。 记者： ？ 费孝通：有几个重要的修正：关于“男女有别”的认识，我后来意识到传统社会中女性地位被低估了；关于“家族”的研究，我发现其组织形态比最初设想的更加多样；还有“无讼”的观念，其实乡村社会中也存在各种纠纷解决机制。 记者：研究过程中最困难的是什么时刻？ 费孝通：开头。我十分吃力地确定研究框架的那段时间，至今记忆犹新。当时面对丰富的田野材料，如何提炼出有解释力的概念体系是个巨大挑战。但是，过了这个阶段，思路就变得清晰了。 记者：您的研究的某些重要价值可能会被忽视。您看，哪些价值最容易被忽视？ 费孝通：人们往往忽视了这项研究最重要的价值，即对中国基层社会的深切关怀和实事求是的学术态度。我始终认为，真正的研究应该立足于中国实际，解决中国问题。 记者：您认为，谁是您著作最好的读者？ 费孝通：我遇到过一位乡村教师，他手抄了《乡土中国》的许多章节，用来帮助学生理解自己的文化根源。他说：“只有理解了我们从哪里来，才能明白我们要往哪里去。”我想不出比这位教师更好的读者了。 记者：《乡土中国》的持续影响力是否使您感到惊讶？ 费孝通：是的，相当惊讶。 记者：但是您对探究其背后的原因并不特别感兴趣？ 费孝通：是的。我认为，学术研究的价值在于其本身的思想深度和现实意义，而不是外在的评价。重要的是这些思想能否帮助人们更好地理解中国社会。 （摘编自《费孝通访谈录》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 费孝通提及开弦弓村的调查经历，是为了通过实证方法展现乡村生活的落后性。 B. 费孝通认为乡土社会的“土气”源于对土地的依赖，这种不流动性是其本质特征。 C. 记者提出区分“礼治秩序”与“法治秩序”的问题，意在质疑传统社会的现代价值。 D. 记者与费孝通谈及研究最困难的时刻，意在探讨学术研究是否应该追求理论创新。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 费孝通在对谈中展现出严谨的学术态度，如对“差序格局”和“礼治秩序”的精确界定。 B. 费孝通认为乡土社会的稳定性源于对土地的依赖，此观点揭示了中国传统社会的本质特征。 C. 费孝通评价手抄书稿的乡村教师为“最好的读者”，表达了对实用主义阅读观的认可。 D. 费孝通对著作持续影响力的惊讶，反映了他对学术研究社会价值的谦逊态度。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当语句，每处不超过14字。 在社会学研讨会上，学者们整理费孝通对学术评论的看法：评论家往往在作品中寻找________，而不是作品实际呈现的东西；评论家对“礼治秩序”的概念存在误读，而作者本意只是________；费孝通特别指出， ________和实事求是的学术态度才是其研究最重要的价值。 4. 根据上下文，文中横线处提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。 5. 费孝通认为“乡土社会可以说是中国文化的根基”，请结合原文谈谈你的理解。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 他们想要找到的东西 ②. 描述一种客观存在的社会现象 ③. 对中国基层社会的深切关怀 4. 问题：有没有哪个理论观点在深入研究后发生了重大改变? 理由：承上启下，推动对话深入，承接上文研究过程中发现偏离初衷的话题，引出下文对重要理论观点修正的阐述。 5. ①文化传承的连续性。乡土社会保存了中国传统文化的核心要素，即使在现代化进程中仍然深刻影响着中国人的行为方式和价值观念。 ②社会结构的稳定性。乡土社会依靠土地依赖和礼治秩序维持了几千年的社会稳定，这种稳定性成为中国文明延续的重要基础。 【解析】 【导语】这篇访谈围绕《乡土中国》的创作与研究展开，以问答形式推进，清晰梳理了著作核心观点，澄清了学界对费孝通理论的诸多误读，真实展现了费孝通扎根实地调查、立足中国实际、关怀基层社会的学术品格，文本平实晓畅，是理解《乡土中国》核心价值的鲜活一手材料。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“是为了通过实证方法展现乡村生活的落后性”错误。根据原文“要理解中国，必须从理解乡村开始”可知，费孝通提及开弦弓村经历是为了说明理解中国需从乡村入手，而非“展现乡村生活的落后性”。 C.“意在质疑传统社会的现代价值”错误。根据原文“‘礼治秩序’与‘法治秩序’的根本区别在哪里”可知，记者提问是为厘清概念差异，并未质疑传统社会的现代价值。 D.“意在探讨学术研究是否应该追求理论创新”错误。根据原文“我十分吃力地确定研究框架的那段时间”“如何提炼出有解释力的概念体系是个巨大挑战”可知，记者问研究最困难的时刻，费孝通回答聚焦确定研究框架的挑战，未涉及“是否追求理论创新”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 C.“表达了对实用主义阅读观的认可”错误，费孝通欣赏的是教师对文化传承的重视，而非实用主义阅读观。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①根据“学者们往往在作品中寻找他们想要找到的东西，而不是作品实际呈现的东西”可知，评论家寻找的是自己预设的内容而非作品实际，故此处可以填：他们想要找到的东西； ②根据“其实我只是在描述一种客观存在的社会现象”可知，作者对“礼治秩序”的阐述意在呈现事实而非提倡，故此处可以填：描述一种客观存在的社会现象。 ③根据“人们往往忽视了这项研究最重要的价值，即对中国基层社会的深切关怀和实事求是的学术态度”可知，费孝通强调研究的核心价值在于关怀基层与实事求是，故此处可以填：对中国基层社会的深切关怀。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 根据“我原本认为乡村文盲率高是因为教育资源不足，但后来发现更深层的原因在于乡土社会的熟人环境中，文字并非必需品”可知，上文围绕研究过程中发现偏离设想的具体案例展开。 根据“有几个重要的修正：关于‘男女有别’的认识……关于‘家族’的研究……还有‘无讼’的观念……”可知，下文是对多个理论观点修正的系统阐述。 空白处的问题需要起到承上启下的作用：既要承接上文关于“发现偏离设想”的话题，又要引出下文对“重要修正”的列举。因此，问题应聚焦于询问是否有理论观点发生重大改变。 【5题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①文化传承的连续性。费孝通指出，“中国几千年的农业文明塑造了我们特有的社会结构和文化心理”。乡土社会将人与土地的依恋、熟人社会的交往规则以及“差序格局”等核心要素代代相传。他强调，即使在今天城市化进程中，“许多乡土社会的特质仍然在深层影响着中国人的行为方式和价值观念”，证明其构成了中国文化延续的底层基因。 ②社会结构的稳定性。乡土社会的“不流动性”和“礼治秩序”是其稳定的保障。农民“半身插入了土里”，社会依靠传统与习惯维持秩序，这种内生稳定性使中国文明得以数千年延续。正如访谈所总结，正是这种稳定“保持了文化的连续性”，夯实了乡土社会作为文化根基的地位。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红日 吴强 青年战士杨军的年轻的妻子钱阿菊，坐在村外山脚根的小溪边，洗着杨军的和她自己的衣裳，春风吹动她的衣襟和垂在颊上的头发，春阳沐浴着她的青春的脸，她的影子倒映在清澈透明的溪水里，洁净的、柔和的而又健壮的身姿、面貌，在这个自然景色的图画里，显得分外俊美。她手里搓揉着衣裳，水花飞溅，嘴里哼唱着她的家乡的江南山歌： 河东阿郎忙采菱哟， 河西阿妹妹洗头巾。 头巾抛到河东沿， 阿郎给我一把菱哟！ 头巾包着一把菱哟， 菱里包的阿妹的心。 阿妹妹的心比菱甜哟！ 阿郎的情比水深哟！ 杨军仿佛听到了歌声，轻脚细步地向溪边走来。待他走近的时候，阿菊还在唱着。她听到脚步声，心一跳，截断了歌声，猛一抬头，见是杨军。 “你怎么知道我在这里？”阿菊问道。 她收拾了洗好的衣裳，顺便擦了擦脸，理顺了头发，坐到杨军的身边，把杨军拿来的布包解开来，问道： “做鞋子要这么多布？” “做四双！” “先做一双两双，以后，我两个月做一双，带给你，包你赤不了脚。” “跟阿本、阿鹞也做一双！他们晓得你来了。” 她把杨军赶早集买来的青色鞋面布和蓝条的鞋里布展放开来，揸量了杨军的脚，又楂量一下布的长短和布口面的宽窄。 “刚好，够四双的。会买！布不错，蛮结实。”阿菊说着，对着阳光照看一下布的质料，用力地抖抖。 “快点做！”杨军说。 “来得及，半个月做一双，两个月一定做好四双鞋。” “要两个月！”杨军瞪着眼惊讶地说。 “要糊鞋骨子，要纳底，要做鞋帮，要一针一线地绱。靠的是两只手，又不是用洋机！半个月一双，还算慢？” “当我外行？老百姓做支前鞋子三天两双。” “我要就不做，要做就得样子好看，穿得舒服，牢靠，结实，经得住爬山过岭。”阿菊想了一想，又抖动眉头，轻快流利地说。 杨军脱下脚上的一只鞋子，送到她的面前，说：“你看看！人家做得不好？” 阿菊瞧着鞋子，杨军补充着说：“是苏中老百姓慰劳的，跑了几百里，打了四五仗，你看底没有通，帮子没有坏，线没有绽。” “鞋子做得不算坏。三天两双，除非她是天工神手，我心钝手笨做不出来。” “两天一双，总做得起来吧？” “什么时候动身？真的走啦？”阿菊在杨军的脚板上轻轻地拍了一掌，把鞋子套回到他的脚上，问道。 “说走就走！”他从衣袋里摸出张华峰、秦守本的来信，接着说： “你看！一个班捉四百多，一个班捉五百多，一个连总共捉了一两千。真倒霉！这么好的仗，没参加得上！” “我走了，你……” 阿菊是个自尊心很强的女子，不是乐于在别人怜悯之下过生活的人，他没有把替她担心的话明白地表露出来。 阿菊早就知道杨军要到前方去。莱芜大捷的消息传来之后，她看到杨军那种欢天喜地的情绪，和因为没有参加战斗，跺脚懊丧，怨这恨那的样子，她很同情他，乐于他很快就到前方去。她前几天就对杨军说过：“你从前参军，我赞成，你当了英雄，很多很多人都称赞你、喜爱你，我也有光彩，我还能拖你的后腿？我来找你，就是为的要你上前线报仇杀敌！”她很爱惜杨军，不愿意杨军为了留恋她，在后方多留一天两日，落得人家说他给小媳妇拖住了后腿。她也爱惜自己，不愿意在杨军面前稍稍地表现出她有什么难处、痛苦、不安，影响到他的情绪，也不愿意给人家闲话说，承担拖丈夫尾巴的坏名声。但是，杨军负过伤，肩背上的疤痕，深刻地印在她的心眼里。杨军这两天只是催她缝呀洗的，今天又特地跑到五六里外的地方去赶集，买来了鞋料，叫她赶紧做鞋子，她的心又禁不住地慌乱起来，明亮的眸子便渐渐地模糊起来。 “我？你不要管！”她的话说得很响，却抑制不住地带着颤声，眼里跟着渗出了泪水。 “不要担心我！好待多待几天，不好待少待几天。你走，我也走！” “走？到哪里去？”杨军惊异地问道。 “回天目山去！” “反动派不害你？” “我不怕！我当游击队去！” 阿菊说的玩笑话，却像是真的一样。像是撒娇，又像是逞性子，她在用心眼儿试探着杨军，是不是舍得让她走。杨军仿佛没有识破她的心眼儿，呆呆地看着她。在他的感觉里，她比过去坚强得多，她的身上增长了女丈夫的气概。 “要走，我们一道走！”杨军板着脸说。 阿菊感到了温暖，定下心来，微笑着。 杨军告诉她，他在昨天晚上，把她要求参军的事跟留守处主任谈过，留守处主任已经批准她正式参军，她将和他一样，成为解放军的一个战士。 “是吗？”阿菊站起身来，兴奋地问道。 “是的！主任要当面跟你谈谈。” 阿菊用力地把杨军拉站起来，“也发军衣给我？也有这个？”她指着杨军胸前“中国人民解放军”的胸章问道。 “都要发的！” 阿菊乐得几乎跳了起来，身子挺得很直，骄傲地笑着，和杨军并立在一起。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 钱阿菊一边搓揉着衣裳，一边哼唱着家乡的江南山歌，说明她勤劳能干，性格开朗。 B. “会买！布不错，蛮结实”，钱阿菊夸奖杨军的话也表明她对做鞋子方面的事情在行。 C. “真倒霉！这么好的仗，没参加得上”，表达了杨军急于上阵杀敌、报效祖国的心情。 D. 钱阿菊要当游击队员的话，让杨军感觉她增长了女丈夫的气概，故而给她报名参军。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头对钱阿菊的描写突出了她健美的特点，为后文杨军给她报名参军埋下了伏笔。 B. 杨军要求妻子快点做鞋，体现了他性子急躁，流露出对钱阿菊做事拖拉的不满的情绪。 C. 钱阿菊明亮的眸子渐渐模糊起来，体现了她既不想夫妻分离又不愿拖后腿的矛盾心理。 D. 文中写妻子想参军，丈夫为其报名，体现了夫妻情深，两人心有灵犀，富于浪漫色彩。 8. 小说开头写钱阿菊所唱山歌的具体内容有何作用？请简要谈谈你的理解。 9. 在与杨军对话的过程中，钱阿菊的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明。 【答案】6. D 7. B 8. ①揭示人物的内心世界。山歌的内容是杨军与钱阿菊爱情甜美的具体体现。②为后文钱阿菊参军做铺垫。阿菊与杨军难以分离，杨军要到前线去，阿菊就不顾生命危险要求“当游击队去”，杨军也为她申请了参军。 9. ①轻松愉悦。她洗衣服，唱山歌，夸奖杨军会买布料，沉浸在爱情的喜悦之中。②担忧慌乱。见杨军急于上前线，又产生了担忧之情：她既担心别人说她拖了杨军的后腿，又担心杨军负过伤，还担心杨军对她不在乎。③惊喜万分。杨军告诉她已批准她正式参军，她将和自己一样成为解放军战士，还会给她发装备，她惊喜万分。 【解析】 【导语】这篇《红日》选段通过细腻的笔触描绘了青年战士杨军与妻子钱阿菊的温情互动。作者巧妙运用江南山歌、做鞋细节等生活化场景，既展现了战争年代军人家庭的特殊情感，又通过阿菊从“洗衣哼唱”到“主动参军”的心理转变，塑造了一个柔中带刚的女性形象。文中自然景色与人物心理相互映衬，对话描写生动真实，在质朴的语言中暗含家国情怀，体现了革命文学特有的浪漫主义色彩和时代精神。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“故而给她报名参军”分析错误，杨军给钱阿菊报名参军的事发生在“昨天晚上”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“体现了他性子急躁，流露出对钱阿菊做事拖拉的不满的情绪”错误。杨军要求妻子快点做鞋，是他急于上前线的体现，而不是“性子急躁”；钱阿菊做鞋慢，则是想让做出的鞋子质量和式样都好，这其实体现的是对丈夫的爱，而不是“做事拖拉”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①凸显爱情，丰富人物关系：山歌中“阿郎采菱”“阿妹送巾”的互动，直接呼应杨军与阿菊的夫妻身份，以质朴歌词具象化两人甜蜜的爱情，让人物关系更鲜活，也为后文“不愿分离”的心理做铺垫。 ②暗示情节，推动参军抉择：山歌传递出两人“情比水深”的紧密联结，后文杨军要赴前线，阿菊不愿分离、甚至说“当游击队去”，正是这种深厚情感的延伸；而杨军为她申请参军，让两人能“一道走”，也与山歌中“相守相伴”的内核一致，为参军情节提供情感逻辑支撑。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①轻松愉悦（对话初期）：阿菊洗衣时唱山歌，见到杨军后自然交流，夸奖他“会买！布不错，蛮结实”，还调侃做鞋要“样子好看，穿得舒服”，此时她沉浸在与丈夫相聚的甜蜜中，心理状态轻松，无过多忧虑。 ②担忧慌乱（对话中期）：当杨军催鞋、提及“说走就走”，阿菊联想到杨军曾负伤，又怕自己“拖后腿”落闲话，还试探杨军是否“舍得让她走”，此时她既怕分离，又怕影响丈夫，内心矛盾且慌乱，甚至“眼里跟着渗出了泪水”。 ③惊喜万分（对话后期）：得知杨军已为自己申请参军、获批成为解放军战士，还能发军衣和胸章，阿菊“乐得几乎跳了起来”“身子挺得很直”，此前的担忧一扫而空，满是成为战士的骄傲与和丈夫并肩的喜悦。 （三）阅读Ⅲ（本题共5 小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公谓A诸将曰B吾降C张绣等D失不便E取F其质G以至于此 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近或相反关系的称谓。 B. “唯魏种且不弃孤也”中“且”与短语“且战且退”中“且”含义相同。 C. 顿首，旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。 D. “遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少有为，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颢看重。 B. 曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。 C. 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 D. 《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！” （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 14. 文段二中，对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明？请概括回答。 【答案】10. BDG 11. B 12. A 13. （1）等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！” （2）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！ 14. ①曹操认为，有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。 ②举了陈平和苏秦的例子证明。 【解析】 【导语】这篇文言文选段展现了曹操作为政治家和军事家的多重形象。文段一通过具体事例刻画其用人智慧：既有对张绣之败的深刻反思，又体现“唯才是举”的用人理念，如重用叛而复降的魏种、毕谌。文段二的《求贤令》则系统阐述其人才观，强调才能重于德行，以陈平、苏秦为例，主张打破常规用人。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。” “公谓诸将曰”表示曹操对各将领说的话，“曰”表示领起后文说话的内容，故应在B处断开； “吾降张绣等”主谓宾齐全，中间不能断开，“失”作下句的主语，“失”前断开，即D处； “以至于此”表示前文“吾降张绣等，失不便取其质”的结果，故应在其前断开，即G处。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一般文言实词含义的能力。 A.正确。 B.错误。“且”，副词，将；/连词，又；一边……一边。句意：只有魏种将不会背叛我。/一边作战一边后退。 C.正确。 D.正确。“亡”，逃亡；/丢失。句意：就逃亡归附了吕布。/羊丢失了再去修补羊圈。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“受到当时人追捧认可”错误。原文为“世人未之奇”，是说当时的人并不认为他异于常人。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生文言翻译的能力。 （1）“及”，等到；“闻”，听说；“南走”“北走”，向南、向北(逃)跑；“置”，饶恕。 （2）“若”，如果；“何以”，凭什么；“霸世”，称霸当世。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①结合“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也”可知，曹操认为有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。 ②结合“陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕”可知，举了陈平和苏秦的例子证明。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说： “天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 出游① 陆游 近过父老远寻僧，病起经行力渐增。 织室蹋机鸣轧轧，稻陂豬水②筑登登。 浅深村落时分径，高下川原自作层。 薄暮到家还熟睡，隔林钟鼓报晨兴。 注释：①陆游一生创作了9362首诗，其中多首以“出游”为题，反映其热爱自然、闲适生活的诗风。陆游的这首《出游》创作于他晚年退居山阴时期，描绘了病后初愈的乡间游历。诗中在展现田园宁静与生活意趣的同时，也蕴含了诗人复杂的心境。②“豬”通“潴（zhū）”，意为蓄水，在稻田边的陂塘蓄水，准备灌溉。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联扣住诗题，交代了诗人“出游”的行动轨迹，“力渐增”点出了他病后初愈的身体状况。 B. 颔联视听结合，通过对织布机声和稻田蓄水声的描绘，暗示了诗人对农耕生活的厌倦与无奈。 C. 颈联通过视角的变化，描绘了远近村落之间的小路和高低错落的川原，突显了景色的层次感。 D. 诗人选取乡村常见意象，在从白天到“薄暮”到“晨兴”的时间推移中，呈现出闲适的乡居生活。 16. 本诗与陶渊明《归园田居（其一）》都描写了乡村日常生活，但情感同中有异，请结合诗句简要分析两首诗情感上的异同。 【答案】15. B 16. 相同点：两首诗都表达了对乡村生活的喜爱与对闲适心境的追求。 不同点：①本诗的情感更深沉复杂，还表现了诗人病愈之后对生活更加热爱与珍惜，如尾联“钟鼓报晨兴”体现出诗人对新一天充满期待。/“近过父老远寻僧，病起经行力渐增”表明其出游有主动通过乡村行走和寻僧访友来康复身体、安顿心灵的意图； ②陶诗主要表达了对官场生活的彻底厌弃和回归田园后获得自由的强烈喜悦，情感基调更为明朗、主动。如“误落尘网中，一去三十年”将官场比作“尘网”，充满了否定与批判。/“久在樊笼里，复得返自然”则直抒胸臆，表达了挣脱束缚、重归自然的畅快与解放感，其笔下的田园是理想和自由意志的化身。 【解析】 【导语】这是陆游晚年退居山阴时的作品，以淡笔摹写病后出游所见的乡野日常，织声水响、村径川原皆富生活意趣，于安宁闲适的笔调中，藏着诗人病后舒展、退居乡间的沉潜心境。 【15题详解】 本题考查学生赏析诗歌思想内容和艺术手法的能力。 B.“暗示了诗人对农耕生活的厌倦与无奈”错，原诗颔联“织室蹋机鸣轧轧，稻陂豬水筑登登”，用“轧轧”和“登登”两个象声词，生动描绘了乡村充满生机的劳动场景。这应是诗人对安宁、自足的田园生活的欣赏和细微观察。从注释和首联“病起经行力渐增”可知，此诗作于诗人晚年病后初愈，描绘乡间游历。诗人此时心境趋于平和，诗歌主旨在于表现病体康复后的闲适和对乡村生活的亲切感。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点：两首诗都对乡村生活流露喜爱，追求闲适。陆诗描绘病后于乡间游历，近访父老、远寻僧人，在乡村行走中体力渐增，可见其对乡村生活的享受及对闲适状态的追求；陶诗写回归田园，远离官场，在田园中自在生活，同样体现出对乡村生活的喜爱与闲适心境的向往。 不同点：①陆诗情感更复杂，诗人病愈后更懂珍惜生活，尾联写傍晚归家熟睡，听隔林钟鼓迎新晨，充满对生活期待。且其出游有借乡村行走、访友寻僧来康复身心之意。 ②陶诗主要表达彻底厌弃官场、回归田园的喜悦，“误落尘网”“复得返自然”等语句，尽显挣脱束缚、重归自然的畅快，田园是其理想与自由的象征。 （三）名篇名句默写（本题每空/1分，共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·静女》中通过双关手法，既赞美信物色泽鲜亮，又暗喻姑娘美好的句子是“_______，_______”。 （2）不同诗人对人生回忆有不同的写法。苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中以“_______”一句收束对如梦人生的追忆；毛泽东在《沁园春•长沙》中则以“_______”一句开启对青春岁月的回望。 （3）我国古诗词中常借“猿”这一意象烘托哀情，如李白在《梦游天姥吟留别》中选用“_______”营造凄清氛围，白居易在《琵琶行》中则以“_______”寄托谪居的悲凉。 （4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》与李煜《虞美人》均借眼前景抒写深沉的历史兴亡之感。辛词中，词人目睹北魏太武帝行宫前“_______，一片神鸦社鼓”的祭祀场景，暗含对时局忘却历史教训的隐忧；而李词中，词人遥想故国宫殿“_______，只是朱颜改”的景象，物是人非之慨溢于言表。 （5）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 彤管有炜 ②. 说怿女美 ③. 一尊还酹江月 ④. 忆往昔峥嵘岁月稠 ⑤. 渌水荡漾清猿啼 ⑥. 杜鹃啼血猿哀鸣 ⑦. 佛狸祠下 ⑧. 雕栏玉砌应犹在 ⑨. 呦呦鹿鸣 ⑩. 食野之苹（放白鹿青崖间，须行即骑访名山） 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①黑板、粉笔、板书的起源要追溯到11世纪，②当时波斯学者比鲁尼描述了在石板上学校的孩子们写字的情景，③之后，人们发明了黑板，用粉笔在黑板上写字。④今天，仍有不少科学家、教师喜欢思考、讨论及教学时用粉笔在黑板上书写和画画。这样的情景在电影《美丽心灵》《奥本海默》中都有精妙表现，展现了科学家对板书的“痴情”。 很多数学家喜欢使用粉笔和黑板，当他们在黑板上（ 甲 ），往往会思如泉涌，许多意想不到的新思路、新观点和新想法突然冒了出来。最近，伦敦数学科学研究所的研究人员对“手写是否可以促进思考”进行了研究。他们认为，黑板是摆脱困境的最好的工具，当研究人员遇到死胡同时，常常会在黑板上和同事分享问题，在写板书的过程中，书写者有时间思考，也会听到建议，通常能更快地解决问题。此外，黑板是科学家分享知识、观点的舞台，听众会提出问题，并轮流上前书写板书、讲解。例如，主讲人列出一个问题，将讨论或辨论的论点写在黑板上。在讨论的过程中，发言者会接过粉笔写出想法，粉笔像接力棒一样，（ 乙 ）。因此，书写板书也是一个 A 、共同创作的过程。 基于以上原因，手写应当与打字和电子课件并存。5岁以下的儿童应多多练习手写文字，这对他们的大脑发育 B 。大学生处理文字主要是做笔记和写论文，对他们来说，最好以手写的方式记笔记，（ 丙 ）。演讲者可以在使用电子课件的同时也尝试设计、书写板书，将板书与电子课件有机整合，根据实际需要灵活运用，以更有效地传递知识。 18. 文中第二段有一处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列句中的引号作用，与文中画波浪线处的“痴情”引号作用一致的一项是（ ） A. 我们摩挲这本书时，或许思绪会接上“生而有涯，而知也无涯”的老庄思想。 B. 开篇点明地点、时间，并直赋其事，以“痛饮”一词写出诗人借酒来排遣愁绪。 C. 评委专家库不唯出身、不唯“帽子”，只是考虑青年科学家的潜力与未来可能的收获。 D. “川藏第一隧”——二郎山隧道，将我们通行天堑二郎山的时间缩短了。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】18. “辨论”改为“辩论” 19. C 20. A集思广益/群策群力/博采众长/通力合作 B不无裨bì益/大有裨益 21. 序号②，修改为“当时波斯学者比鲁尼描述了学校的孩子们在石板上写字的情景”。 序号④，修改为“仍有不少科学家、教师喜欢在思考、讨论及教学时用粉笔在黑板上书写和画画”。 22. 甲：演算复杂公式时/推演数学证明时/推导数学问题时 乙：一次次被传递下去/在众人间传递交接 丙：以打字的方式写论文 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “辨论”：“辩论”指用言语辩驳论证，“辩”与言语相关，“辨”指分辨，故改“辨”为“辩”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“痴情”引号表示特殊含义。 A.表示引用； B.表示强调； C.表示特殊含义； D.表示特定称谓。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提到“听众会提出问题，并轮流上前书写板书、讲解”“发言者会接过粉笔写出想法”，体现多人共同思考、贡献智慧，可用“集思广益”“群策群力”“博采众长”“通力合作”等。集思广益：集中众人智慧，获得广泛益处。群策群力：大家一起出主意，一起出力量。博采众长：广泛地采纳各家的长处。通力合作：不分彼此，一齐出力。 B处，前文强调5岁以下儿童多练习手写对大脑发育有帮助，可用“不无裨益”“大有裨益”等。不无裨益：不是没有益处。大有裨益：形容益处很大。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②语序不当，“在石板上”应修饰“写字”，把“在石板上”放在“写字”前面。 ④成分残缺，“喜欢”后缺介词与“时”搭配，在“喜欢”后加上“在”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文限定“很多数学家喜欢使用粉笔和黑板”，需补写数学家在黑板上的典型行为，可填“演算复杂公式时”，或“推演数学证明时”，或“推导数学问题时”。 乙处：前文将“粉笔”比作“接力棒”，“接力棒”的核心动作是“传递”，可填“一次次被传递下去”，或“众人间传递交接”，体现多人交替书写的过程。 丙处：前文提到大学生处理文字“主要是做笔记和写论文”，且前文建议“以手写的方式记笔记”，此处需补写论文的处理方式，可填“以打字的方式写论文”。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每一代青年都曾经“迷茫”，都曾经被长辈担心“垮掉”。而任何时候，面对青春的迷茫，最有效的“解药”是九个字：“从我做起，从现在做起。” 已经进入高中的你，如何看待青春的“迷茫”？请结合材料内容，联系自身，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以微行破迷茫，以笃行赴青春 每一代青年的成长路上，都绕不开迷茫的迷雾，长辈的担忧从未缺席，“垮掉的一代”的质疑也曾落在我们这代高中生身上。但迷茫从不是青春的终点，而是成长的起点，而破解迷茫的最优解，便是材料中那句掷地有声的九个字——“从我做起，从现在做起”。 青春的迷茫，本是成长的常态，不必逃避，更无需焦虑。它不是能力的缺失，而是青年对自我、对世界认知深化的必经阶段。就像如今的我，一边要应对繁重的学业压力，一边要思考未来的专业方向，常常在“努力是否有用”“选择是否正确”的追问中陷入内耗。但反观古今中外，迷茫从来都是青春的底色。27岁的科研人深耕实验室，在无数次实验失败中迷茫于突破方向；24岁的返乡创业者扎根田野，在理想与现实的落差中迷茫于前行路径。可正是这份迷茫，促使我们不断思考、不断探索，最终在破局中完成成长的蜕变。 迷茫不可怕，可怕的是在迷茫中沉沦，放弃前行的勇气。面对迷茫，有人选择蜷缩在舒适区，抱怨命运的不公，等待他人的救赎，最终在虚无中消磨青春；而真正有担当的青年，总能以“从我做起，从现在做起”为帆，在行动中寻找方向。“95后”北斗三号主任设计师李绍前曾因技术瓶颈陷入迷茫，不知如何突破国外封锁，但他没有停滞不前，而是从每一个零部件的研发做起，深耕八年，累计飞行里程相当于绕地球3圈，最终在北斗组网的征程中实现自我价值。 作为新时代高中生，我的迷茫，或许没有先辈们的家国负重，没有创业者的风雨兼程，但同样需要以行动破局。课堂上专注听讲，是打破学业迷茫的第一步；课后认真复盘，是破解困惑的关键举措；主动规划未来，是驱散未知恐惧的有效方式。不必纠结于“我能做多大的事”，不必焦虑于“未来是否会成功”，就从当下的每一道题、每一次努力做起。就像北斗团队核心成员，他们都是从青年时期的点滴努力做起，破解迷茫，成就自我。我们亦是如此，不必急于求成，不必追求完美，只要脚踏实地，从身边小事做起，从现在做起，迷茫终会被行动驱散，青春终会在笃行中绽放光彩。 “从我做起，从现在做起”，不是一句空洞的口号，而是破解迷茫的钥匙，是青年担当的彰显。作为高中生，我们当以行动为笔，以坚守为墨，在破解迷茫的过程中，收获成长，锤炼品格，让青春在每一次脚踏实地的努力中，绽放出属于我们这一代人的光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一句明确“迷茫”是青春阶段的正常心理状态，这是成长过程中不可避免的环节。第二句中“从我做起，从现在做起”。这是材料的“题眼”，也是写作的核心论点导向。“从我做起”强调拒绝抱怨、拒绝“躺平”，不将迷茫归咎于环境、他人，主动承担自身责任；“从现在做起”强调拒绝拖延、拒绝空想，不纠结于“未来该怎么办”，立足当下的每一件小事，用行动打破迷茫。 引导语要求考生结合自身，体现认识、思考，提出希望与建议。题目明确面向“已经进入高中的你”，要求必须联系高中生活实际——不能泛泛而谈“青年迷茫”，而要具体结合高中阶段的困惑（如学业压力、未来选择、自我认知、人际关系等）；同时，不仅要表达对“青春迷茫”的看法（认识），还要分析迷茫的原因、危害，更要结合“从我做起，从现在做起”提出具体的希望（对自己、对同龄人的期望）和建议（可操作、可落地的行动方法）。 具体写作时，可以引用材料中“每一代青年都曾迷茫”，结合自身高中生活感受（如刚进入高中的适应困惑、面对学业压力的迷茫），引出核心观点：破解迷茫的唯一解药，便是“从我做起，从现在做起”，用当下的行动，驱散未来的迷雾。分论点一，正视迷茫，接纳迷茫，是破解迷茫的前提。结合自身：刚进入高中时，面对陌生的环境、繁重的学业，曾陷入“不知道该怎么努力”“努力了也没效果”的迷茫，一度焦虑彷徨，后来才明白，迷茫不是“失败”，而是成长的“信号”，接纳迷茫，才能静下心来寻找解决办法。分论点2，“从我做起”，拒绝抱怨，主动担当，是破解迷茫的核心。比如面对选科的迷茫，曾纠结于“选自己喜欢的还是选容易得分的”，抱怨“为什么要做选择”，后来意识到，与其抱怨，不如从自身出发，分析自己的优势与兴趣，主动承担选择的责任，不再依赖他人建议，慢慢找到适合自己的方向。分论点3，“从现在做起”，拒绝拖延，脚踏实地，是破解迷茫的关键。比如面对月考失利的迷茫，曾陷入“破罐子破摔”的拖延，后来践行“从现在做起”，每天制定小目标，认真完成每一堂课、每一次作业，不再空想“未来要考多少分”，而是专注当下，慢慢摆脱了焦虑，找回了自信。结尾总结全文，提出希望。 立意： 1.直面迷茫，从我做起。 2.直面青春迷茫，自我砥砺奋发。 3.奋斗的青春不迷茫。 4.直面青春迷茫，勇做有为青年。 5.奋斗拼搏是救治迷茫的良药。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $