第一单元 课内成语与作文素材背诵 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

必修上册高一语文 第一单元素材积累 ●《沁园春·长沙》 一、【课内成语】 峥嵘岁月：峥嵘，不平凡，不寻常。形容不平凡的年月。 风华正茂：意为外表或面色明亮，通常反映出光明和欢快的内在精神。形容朝气蓬勃，才华横溢。 意气风发：形容精神振奋，气概豪迈。 挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。 指点江山：评论国家大事。 中流砥柱：中流，河流中央。砥柱，砥柱山，在河南省三门峡市。原指立于黄河之中的砥柱山，后比喻能起支柱作用的人或集体。 二 、【素材背诵】 【主题1】青春生命，壮志豪情。 【演绎】傲视群雄的壮志豪情是一种兼济天下的绝对自信。黄巢作为起义领袖，身上更多的是一种英雄豪情。"待到秋来九月八，我花开罢百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"这种自信与张扬在历代文人身上很少见，也并不会因他的功败垂成而消弭，反而格外难得。与他不同，毛泽东的豪言壮语变成了现实。青年时期的毛泽东面对湘江寒秋，发出"问苍茫大地，谁主沉浮"的叩问。就算是在长征最艰难的时期，他也会慷慨高歌："今日长缨在手，何时缚住苍龙？""俱往矣，数风流人物，还看今朝！" 【主题2】青年精神，家国情怀。 【演绎】何为青年精神？是“恰同学少年，风华正茂”的意气风发，更是“问苍茫大地，谁主沉浮”的责任担当。当个人青春与家国命运交织，便奏响了时代的最强音。毛泽东立于橘子洲头，望湘江北去，层林尽染，他看到的不仅是自然之景，更是山河破碎的现实图景与万类霜天竞自由的革命愿景。他将个人的迷惘与求索，熔铸为对一个民族、一个国家未来道路的宏大叩问。真正的青春，从来不是耽于个人悲欢的风花雪月，而是以“指点江山，激扬文字”的无畏，将“粪土当年万户侯”的决绝，化为“到中流击水，浪遏飞舟”的行动。这便是青春赋予个体的无上荣光——以渺小之我，撬动时代之轴，让生命的航船与民族复兴的巨轮同向而行。 【主题3】青春价值，个人与国家。 【演绎】一位豪情满怀的浪漫诗人，却用最清醒的智慧为中国革命指出了一条正确的道路；一位改天换地的伟大领袖，胸怀中更是满盛着天下和人民。百年前“恰同学少年”时的他就“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，以天下为己任、勇于改造旧世界，确立了为祖国、为革命奉献一切的理想。 历史永远不能缺失青年的身影，趁书生意气，才华横溢，何不以身赴国难？以赤子之心护中华之魂，以少年之力助中华之梦! ●《立在地球边上放号》 一、【课内成语】 二 、【素材背诵】 【主题1】时代发展，突破创新。 【演绎】一个时代有一个时代的呐喊。当旧世界的秩序在崩塌，新世界的轮廓尚在混沌之中，必有先觉者立于高处，吹响变革的号角。郭沫若便是这样一位“放号”的诗人，他将“五四”精神的狂飙突进，化作笔下毁坏与创造的交响。他不是在描摹一个静态的地球，而是在礼赞一个动态的、充满无限可能性的宇宙。那怒涌的白云、咆哮的洪涛，皆是挣脱旧有桎梏、呼唤新生的“力”的化身。这种对“力”的崇拜，并非指向强权，而是指向一种破旧立新的生命意志与创造精神。它启示我们，任何伟大的时代变革，都始于思想的突破与精神的解放。青年人当有此气魄，敢于对停滞与僵化“放号”，以“不断的毁坏，不断的创造”，成为推动历史前进的滚滚洪涛。 【主题2】时代力量，青年力量。 【演绎】狂飙突进的年代，你为我们奏响了一曲强劲无比的力的赞歌：怒涌的白云，壮丽的情景，无限的海洋，滚滚的洪涛；从天上到海上，从北极到寰宇，无处不是洪荒之力毁坏与创造的舞台，无处不奏奔涌不息的力的赞歌。这是时代的力量，更是青年的力量，是我们今天该有的模样。 【主题3】破旧立新，奋发昂扬。 【演绎】青春正当时，应充满热情有希望，应奋发昂扬有作为。忆往昔，五四运动如惊雷，反帝反封建，响彻九州间。郭沫若受到鼓舞，心潮澎湃，写下《立在地球边上放号》，他赞美、歌颂力，希望有磅礴之力摧毁一切落后的和邪恶的事物。这是青春热情的心声，是青年昂扬的模样！看今朝，青年人更应该充满激情，团结一致，凝聚成一股力，为我们祖国更强大、为我们生活更美好而努力！ ●《红烛》 一、【课内成语】 莫问收获，但问耕耘：常被用于形容无私奉献、专注付出的品质。 二、【素材背诵】 【主题1】奉献自我，点亮世界。 【演绎】闻一多笔下的红烛，早已不再是黑夜里用来照明的工具，也不再是缱绻爱情的寄托象征。红色不仅是你的外表，更是心灵的颜色，一片赤诚；燃烧虽伴着躯体的消失，但更是散发光与热；流泪绝不是伤心的结果，而是创造光明的原因。至此，你已是甘心奉献的使者，辛勤耕耘的化身，是诗人伟大灵魂的象征。将青春燃成红烛，奉献自己，点亮世界。 【主题2】追求梦想，不忘初心。 【演绎】生命的价值，不在于存在，而在于燃烧。闻一多笔下的“红烛”，正是以燃烧的方式，完成了对“我是谁，我为何而来”这一终极问题的回答。它并非被动地等待消耗，而是主动地选择“烧吧！烧吧！”，在“烧破世人的梦，烧沸世人的血”的决绝中，实现自身的价值。这是一种深刻的矛盾统一：肉体的毁灭，恰是精神光芒的绽放；流淌的“泪”，既是痛苦的代价，更是滋养“快乐的果子”的甘霖。红烛的宿命，是“莫问收获，但问耕耘”的写照，它隐喻着一代知识分子在黑暗中求索，甘愿以生命为薪，点亮民族前行之路的初心与使命。这份“烧”的自觉，正是理想主义者最滚烫的独白。 【主题3】赤子之心，无悔奉献。 【演绎】“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”在国家危难之际，总会有无数英雄儿女甘愿抛头颅洒热血，他们勇于奉献，虽九死其犹未悔，例如闻一多先生。他在《红烛》中写道：“红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”他借红烛来抒发自己的赤诚之心，不吐不快。在诗中，他呐喊：“烧破世人的梦，烧沸世人的血，也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”他渴望让国民摆脱愚昧和被压迫的处境。事实上，闻一多不光诗写得真挚，现实中他也在努力践行自己的理想，所以他不怕“残风”来侵袭，哪怕付出生命也不能改其志易其情。先生已逝，红烛不灭，精神永存，吾辈赓续！ ●《峨日朵雪峰之侧》 一、【课内成语】 惊心动魄：诗中“石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声”，描绘出雪峰之侧的险峻与震撼，令人感受到强烈的视觉和听觉冲击，如同“惊心动魄”所表达的紧张与震撼之感。 坚韧不拔：诗人以“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙”等细节，展现攀登者在绝境中坚持的力量，与“坚韧不拔”所体现的顽强意志相契合。 壮美雄浑：诗中“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳，正决然跃入一片引力无穷的山海”等意象，构成一幅宏大而壮丽的自然画卷，可与“壮美雄浑”形容宏大壮丽景象的意境呼应。 二、【素材背诵】 【主题1】逆境坚守，超越自我。 【演绎】当昌耀立于雪峰之侧，宣告“这是我此刻仅能征服的高度”，他书写的不仅是登山者的足迹，更是一部灵魂在绝境中自我救赎的史诗。诗中的“雪峰”实为双重峭壁——既是祁连山脉的皑皑冰川，更是诗人深陷的“右派”命运冰渊。“指关节铆钉一样揳入巨石的罅缝”的痛感，是政治风暴中知识分子被撕裂的生存实况；而“血滴渗出鞋底”的意象，则将历史暴力转化为淬炼精神的图腾。最震撼的是那只“小得可怜的蜘蛛”——当雄鹰与雪豹成为遥不可及的英雄幻梦，这渺小生灵却以沉默的攀援，宣告了平凡生命的庄严：真正的征服绝非登顶的狂欢，而是在逼仄的“侧峰”上，与万物共赴一场向光而生的“默享”。 【主题2】过程与结果，平凡与伟大。 【演绎】昌耀以“侧”字颠覆了传统登临诗的巅峰叙事。李白欲“举手近月”，杜甫志“凌绝顶”，而诗人却将镜头对准雪峰腰线——这一“侧”是地理坐标的谦卑驻足，更是精神坐标的壮阔觉醒。“仅能”二字看似妥协，实为存在主义的宣言：当时代狂潮裹挟众生冲向虚妄的“高度”，清醒者却在自身极限处勘破价值的真谛。诗中太阳“决然跃入一片引力无穷的山海”的壮丽沉没，恰似诗人将个体理想熔铸于历史长河的自觉；深渊石砾的“嚣鸣，像军旅远去的喊杀”，更将个人伤痛升华为一代人的精神呐喊。这种对“有限性”的拥抱，教会我们勘破功利迷障：伟大从非高处的独舞，而是于自身海拔上，让生命如蛛丝般坚韧地折射曙光。 【主题3】渺小与伟大，抗争与敬畏。 【演绎】《峨日朵雪峰之侧》是一部献给弱者的英雄史诗。当“雄鹰”“雪豹”的宏大意象从云端坠落，“蜘蛛”这一微小生命却在锈蚀的岩壁上完成了美学革命。昌耀以陌生化手法重塑了力量的定义：鹰击长空是天赋的馈赠，而蛛攀绝壁则是凡人的神迹——它无需雷鸣电闪的伴奏，仅在“薄壁”与“深渊”的裂隙间，以沉默对抗地心引力。这种“弱者的光辉”，直刺现代性困境：在崇尚强权的世界里，真正的勇气恰是承认渺小后依然向上蠕动的执着。正如诗人自身：从朝鲜战场的弹痕到青海荒原的镣铐，他始终以文字的蛛丝编织精神的方舟，证明最卑微的攀登亦能凿穿历史的岩层。 ●《致云雀》 一、【课内成语】 酣畅淋漓：形容极其畅快。 不事雕琢：不加以任何修饰。 霞蔚云蒸：比喻景物灿烂绚丽。 瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容做事前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。 二 、【素材背诵】 【主题1】【文学艺术，追求梦想】 【演绎】艺术的终极理想是什么？是抵达一种如云雀歌唱般的自由之境。雪莱仰望云雀，实则是在审视人类艺术的缺憾与可能。尘世的诗歌，“最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调”，总交织着希望与忧虑，欢笑与苦恼。而云雀之歌，却是“不具形体的喜悦”，是纯粹的、不假思索的生命倾泻。它代表了一种理想的创作状态：艺术即生命，生命即艺术，无须雕琢，自然天成。诗人渴望“教给我一半你的欢欣”，这不仅是对快乐的向往，更是艺术家对挣脱俗世羁绊、抵达创作本源的终极追求。这天籁之音提醒着我们，最伟大的艺术，总是在力图超越人间的悲欢，去触摸那永恒而纯粹的欢乐内核。 【主题2】理想与现实，积极进取、高尚、美德等。 【演绎】雪莱诗中云雀这一形象,并不纯然是自然界中的云雀,也是诗人理想的自我形象或诗人理想的形象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似,都追求光明,都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距,而这个差距对云雀是不存在的。从诗的整体格调中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦,但仍能以积极的情调去超越感伤。诗人渲染高尚的情操,抒写对美德的渴望，是为了唤醒人们对卑劣欲念不能容忍的强烈感情。 【主题3】自由，向往光明，追求。 【演绎】一个人的人生是否精彩，不在于你文凭的高低、曾经做过什么，关键看你能否选好一个适合自己的点，然后努力追求。在狂热的革命思潮中长大的雪莱，把自己对自由的渴望和对暴政的憎恶，深深地融汇于创造诗歌之中而不懈努力，终如其名作《致云雀》中云雀一样，向人间唱出优美的歌曲。 ●《百合花》《哦，香雪》 一、【课内成语】 东张西望：形容各处张望或向四周寻找察看。 断断续续：时而中断，时而继续。 莫名其妙：没有人能说出它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人难以理解。 磕磕绊绊：形容路不好走或腿脚有毛病而行走不灵便。也形容事情遇到困难、挫折，不称心，不顺利。 昂首阔步：仰起头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。 心不在焉：心思不在这里。指不专心，精神不集中。 撼天动地：震动了天地。形容声音或声势极大。 不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。 五彩缤纷：形容色彩繁多而艳丽。 喜怒哀乐：泛指人的各种不同的感情。 理直气壮：理由充分，因而说话做事有气势或心里无愧，无所畏惧。 窸窸窣窣：形容摩擦等轻微细小的声音。 二、【素材背诵】 【主题1】爱国,英雄。 【演绎】古代有王昌龄笔下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的热血男儿;近代有《百合花》中为保护同志们而用自己身体扑向手榴弹英勇献身的通讯员；当代有“清澈的爱只为了中国”的戍边英雄陈祥榕。当陈祥榕的姐姐为弟弟献上洁白的百合花的时候，我们不会忘记所有为国牺牲的英雄，因为英雄不曾远去，因为百合花似的他们是中华民族最可爱的人! 【主题2】开放，追求梦想。 【演绎】火车鸣叫着开进了大山深处的台儿沟，给沉睡千年的山村带来巨大的冲击。清纯如玉的山里姑娘，封闭的心开始喧哗、骚动，虽然略带羞涩，却开始了迈向现代文明的脚步。面对外面精彩的世界，她们感到紧张、兴奋、向往，同样感到无奈、彷徨、恐慌。但只要大胆追求，用尽力量，向着山外的生活招手，就能用理想填满青春的行囊。 【主题3】青春成长，追求梦想。 【演绎】文明的曙光，有时就凝聚在一分钟的汽笛声里。对于台儿沟的少女香雪而言，那短暂停留的火车，是贫瘠生活中投射进的一道光，唤醒了她对山外世界与知识文明的无限向往。她用四十个鸡蛋换来的，不仅是一个自动铅笔盒，更是人格的尊严与梦想的重量。当她怀揣“宝盒子”，独自走在三十里的月下山路，恐惧被一种“从未有过的骄傲”所取代时，一个女孩的成长便瞬间完成了。这条路，是她告别蒙昧、走向自觉的“成人礼”。香雪的故事告诉我们，真正的成长，始于一次纯粹而执着的向外探寻，它让我们从被动的接受者，转变为主动的追求者，并最终用知识与梦想的光芒，照亮脚下与未来的路。 1 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $