精品解析：山西大学附属中学校2025-2026学年高二下学期3月阶段检测语文试题

山西大学附中2025～2026学年第二学期开学考试（总第一次） 语 文 试 题 考查时间：150分钟 满分：150分 考查内容：选必中第二、三单元 命题人：苗文学 审核人：高二语文组 一、阅读（共72分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地图作为一种图形与符号语言，深刻地反映了人类社会的政治制度、自然、社会与人文景观。作为文化思维的产物，地图不仅表达作者的思想意图，而且反映作者对生活空间的感知和时代的需求。 西晋时期的裴秀总结出制图的六个原则，阐述的就是现代绘制地图不能缺少的基本技术要素：比例尺、方位和距离，以及因地形起伏、倾斜和曲折而带来的距离误差如何加以改正的方法。该理论对中国传统制图学的影响延及一千五百多年，直至19世纪清朝末年绘制的某些地图仍在使用这种制图原则和方法。裴秀虽然在“制图六体”中提出了制图时应订正地形与此间方位的原则，却没有规定视图的方位。无论汉唐之际，还是宋元以来，无论官方绘制的地图，还是出自坊间私刻，地图的方位从来都不固定。地图的方位恰恰反映了制图者的文化观念，各种地图对地理关系所采用的不同表现方式，透视的方向，载量的取舍，既代表那个时代的科学技术水平，也反映那个时代的思想和天下观。 中国地图采用不同的方位，是绘制地图的人从使用目的出发的方位观。郑若曾在《筹海图编》中说：“视图，近者在下，远者在上。”中国传统的沿海图通常有两种视觉方向，地图中陆地在上是从船上望向陆地，服务于沿海航行；大洋在上则用于在陆地上观察，以备海防，完全依据使用者需要观察的方向来绘制和区分。 古代中国人的地图从表面上看，似乎不如西方人的地图那么精确，但是中国人的地图体现了相当明确的务实性。古代朝廷只需要了解所辖地域的疆界，相邻地区和各级官府的名称、等级、数目和治所的相对位置，并不需要精确的地理坐标。还有一些地图的编绘是为了国人阅读史书时了解不同时代的国家建政和政区建置的变化，甚至将古今人物事迹也写在图上。所以，对中国人编制地图的实用性与精确度的评判只有从过去两千多年中国社会体制的管理需要上去认识才能理解。12世纪刻绘的《禹迹图》，因采用裴秀“制图六体”理论为依据的“计里画方”制图法绘制，其海岸线的轮廓，黄河、长江的形态，均与实际情况相当接近。18世纪清朝康熙时期依据大地测量，绘制出按经纬点控制的《皇舆全览图》也十分准确，只不过深藏内府，直至19世纪中叶才逐渐为世人绘图所采用。或可认为中国王朝对地图的“实用主义”，在某些方面限制了中国制图学后期的发展。 中国人的地图大多没有编制者、画师或刻工的名字，也不注记绘制的年代。而20世纪以前西方地图的绘制和刻印多系制国家或世代相传，除使用目的之外，更有许多是专为私人收藏而制。所以，西方地图不但要说明怎样绘制，而且还常常写明呈献的对象，因此往往镌刻绘者、刻工和出版者的名称及日期。也许正是由于收藏重于使用，因此西方人的地图着意于地图的装饰。而中国人的地图，则很少有类似的装饰。 中国地图的种类、式样、风格与内容表达了中国社会和文化独具的特性，也显示出了中、西文化上的差异。 （李孝聪《读解古代中国地图的“意境”》，有删改） 材料二： 我们如果分析目前中国传统舆图①的研究成果，就会发现以往的研究难以证明中国古代地图的主流是“科学”的。“科学”虽然不是中国古代舆图绘制所追求的目标，也绝不是中国古代地图的主流，中国古代地图的主流应当是“非科学”的。那么，应当如何评价中国传统舆图呢？ 在近代以来盛行的“科学主义”的背景下，有学者认为，那些“非科学”的，用图形加上大量文字的中国传统地图，在“世界地图学史上的地位和作用”应是微不足道的，是非主流的。这种观点得以达成的基础就是普遍认为朝向“科学”的发展是“好”的。但问题在于“科学”真的就“好”的吗？或者只有“科学”是“好”的吗？ 从中国古代地图学史的角度来看，在漫长的历史中，中国古代地图的绘制技术并没有太大的变化，可以说这种绘制技术对于中国古代而言已经满足了大部分的需求，因此虽然从现代“科学”的角度而言，中国古代地图似乎是“落后”的，但明末、清代康雍乾时期传入的西方“科学”的绘图方法并没有被中国接受，那么就当时的中国人而言，这些“科学”地图应当并不是那么“好”，至少看不出“好”在哪里。或者说其中的“好”不为当时社会所接受。那么，可以说，就当时中国社会而言，我们现在认为是“好”的“科学”，在那时似乎并不那么“好”。换言之，“科学”本身应当是中性的，其好与坏的价值判断是基于社会文化等因素。 进一步而言，以往对于“科学”的价值判断不仅是建立在“科学主义”的基础上，而且还是建立在“线性史观”和“西方中心论”的基础之上的，具有“成者王侯败者贼”的意味。我们既然要“科学而正确”地去理解西方的世界地理知识系统，那么为什么不能“科学而正确地”理解我们中国自己的世界地理知识系统，而不是用“科学”的世界地理知识系统来理解我们中国自己的“世界地理知识系统”呢？ 我们不能因今天“科学”地图占据了主导，而否定我们中国古代地图自身的传统和价值。作为研究者我们必须要有世界的眼光，但世界的眼光不是认为世界的发展具有一致性，认为当前占据主导的那些所谓原则和价值取向具有“普适性”，甚至用它们来研究历史，而是要认识到历史的发展具有多元性，应以同情的眼光来研究历史。认识到这一点，我们应当可以彻底摆脱从“科学”角度看待中国古代地图绘制技术给我们带来的各种压力，对于中国传统舆图的评价应当放置在中国文化的背景之下。 （成一农《“科学”还是“非科学”————被误读的中国传统舆图》，有删改） 【注】①舆图：中国古代对地图的称谓，多指疆域图。 1. 以下对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 裴秀“制图六体”涵盖了现代绘制地图不可缺少的基本技术要素，提出了改正距离误差的方法，对中国传统制图学影响深远。 B. 汉唐时期及宋元以来的传统地图没有采取固定的视图方位，不同的方位选择可以体现制图者从使用目的出发的方位观。 C. 明末、清代康雍乾时期传入的西方制图法没有被中国接受，这表明中国传统地图的“实用主义”导致中国制图学发展停滞。 D. 研究者应当以世界的眼光、同情的眼光来研究中国古代地图，将其放在中国文化的背景之下，肯定其自身的传统和价值。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国传统沿海图中“陆地在上”是指从船上望向陆地，“海洋在上”则是在陆地上观察海面，这体现了传统制图的务实性。 B. 《禹迹图》“与实际情况相当接近”，《皇舆全览图》“十分准确”，可见中国古代地图的精确度可以媲美西方地图。 C. 有学者认为“非科学”的中国传统舆图是“微不足道的”，这种看法应是受到了一定时期占主导地位的学术观点的影响。 D. 延续千年的中国制图传统既能够体现中国古代地图价值的独特性，也可以反映世界地图学史发展进程的多元性。 3. 以下表格总结了中西方地图的特点，请根据材料在横线处填入恰当的内容，每处不超过5个字。 比较维度 中国地图 西方地图 根本性质 都是①______________的产物，反映时代的思想和需求。 绘制目的 服务于②____________、海防、行政管理、历史阅读等具体目的。 除使用目的外，有许多是专为私人收藏而制。 方位观与准确性 依据使用者需要观察的方向来绘制。不追求精确地理坐标。 采用大地测量等“科学”的绘图方法，按③______________控制。 形式与署名 很少标注编制者、年代；很少有装饰。 常写明编绘者、刻工、出版商名称及日期：着意于地图装饰。 4. 有学者用“科学”标准否定中国古代地图的价值，材料二反驳这一标准的理由是什么？请结合材料简要说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三年早知道（节选） 马烽 在去甄家庄的路上，我就在想：离开这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？ 过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道：“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。 这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”“是啊，今天这是第一天放水。”他说。 我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。我早就知道新渠……” “早就知道”这四个字，让我猛然想起来了：他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！ 赵满囤绰号叫“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意料之内。一件事情办好了，他总是说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道闹不好！”慢慢地，“早就知道”变成他的口头语了，因此人们就送了他那么个绰号。 “三年早知道”是全社最落后的社员，他做的那些事听起来，真叫人哭笑不得。 一开头社里分配他当饲养员，因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛，料不煮，圈不扫，牲口瘦得皮包骨；对自家的牲口精草精料小灶饭，养得又肥又壮赛如虎。不到半年，社里撤了他的职，把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做起小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动，但他碰到重活装肚疼，专门挑着做轻活。队里经常开会批评他，可是一点事也不济。 我来这里还没三天，就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。后来我和赵满囤渐渐熟悉了，觉得这人并不像人们传说的那样坏，我曾经同他一块上地割过玉茭秆，他劳动起来劲头大，碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。 社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。” 但是在我离开前，赵满囤又出问题了。社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导，他把工作安排得头头是道。开始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村来找赵满囤，全村都没找到。直到第二天天黑他才回来，说是到西山上贩枣子去了。这下可把人们气坏了，大家都批评他。 社长甄明山说：“社里派你当技术员，这就说明社里对你很信任，可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停了两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？” 赵满囤蹲在桌子旁边，低着头一句话也不说。甄明山又说：“今年夏天下雹子，把你那十亩庄稼砸了，要在往年间，遭了这么重的灾，你能分到这么多粮？你七月间得了急病，社员们连夜淋着雨把你抬到医院里，吃药打针花了一百多，社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你？因为你是农业社社员，是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？” 赵满囤抬起头来，用湿润的眼睛向众人望了望，低声说道：“我知道我错了，我没有忘了农业社对我的好处，我也想把农业社搞好，可就是私心还在……我愿意受处分。” 第二天我就离开了甄家庄，赵满囤后来怎么样，我就不知道了。 我一路上想着赵满囤的那些事，不知不觉就到了甄家庄，只见村外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山。 赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。 “他如今是社里的水利委员，干得蛮不错。你没想到吧？我也没想到。” 我说：“那回他上西山贩枣的事，后来怎么样了？” 他说：“那天晚上批评他以后，第二天天不明就到井上去了。这家伙，真有两下子，很快就把流沙治住了。” 吃完晚饭，我去找赵满囤，他还没有回来。他老婆胡凤英说：“他这几天正忙着浇地，丰收渠今天第一次放水。自从当了水利委员，地里倒是有水了，家里水瓮却经常是干的。”她还说，满囤和以前大不一样了，脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，他还想争取入党哩！ 等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社长甄明山一块去地里看看。 一路上我们边走边谈，听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说：“不行，赶快弄开，我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说：“黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。”赵满囤说：“咱们忙着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？” 我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红星社的水闸堵了一半。 赵满囤说他打算明年再修两条支渠，这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳，既巩固了堤堰，每年又能收割大批编筐子的柳条。这个理家过日子的能手，如今处处都为大家庭打算了。 夜已经深了，但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道：“老马，你看咱们这里变了吧？”我说：“大变了。” 他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。” 我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！” 他和社长都笑了。 （有删改） 文本二： 《三年早知道》的写作经过（节选） 马烽 这篇小说，基本上是按真人真事写的，或者说是在真人真事的基础上加工写成的。这是我比较熟悉的一个村子里的事情。 从前这是一个十分穷困的村子，可是在合作化之后几年工夫，村子大变了，土地改良了，老牛破车变成了拖拉机，社员们的生活水平也在不断提高……。我恨不得马上把这些新的变化写出来，可是细细一想，觉得只是写一些生产上和生活上的变化意思不大。因为这是谁都可以看到的，谁都可以感觉到的。后来我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化，我选择了赵满囤作为主人公，基本上是依据真人真事写的，虽然他不姓赵，也不叫满囤。 （发表于1959年。有删改） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一写赵满囤最初担任饲养员时，小农意识严重，做事自私自利，对社里的牲口敷衍了事，却精心照料自家牲口，因此被撤职。 B. 文本一写胡凤英抱怨“家里水瓮却经常是干的”，这一细节主要目的是表明赵满囤因忙于工作而忽略家庭，对其行为的不满与指责。 C. 文本一中甄明山才肯定了赵满囤“近半年，有不小进步”，接着就发生了赵满囤丢下打井工作外出贩枣的事件，表明人的转变并非一蹴而就的。 D. 从文本二中马烽对《三年早知道》创作经过的回顾可以知道，本文源自真人真事，但经过作者对情节、人物的艺术加工，一定程度上体现了文学的虚构性。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问句，有设问，也有反问，通过事实引发赵满囤对自身错误的深刻反思，教育方法高明。 B. 小说以“我”的回忆引入四年前赵满囤的故事，既丰富了人物形象，使情节更加完整，又打破了平铺直叙的叙事节奏，增强了小说的可读性。 C. 文中对赵满囤“用湿润的眼睛向众人望了望”的神态描写，生动表现出他在社长批评下因颜面尽失而羞愧难当的心理活动。 D. 小说结尾处描绘甄家庄深夜田间灯火闪烁、流水声与马达声交织的场景，营造出昂扬向上的氛围，表现了农村建设的蓬勃生机。 7. 小说中采用“我”的视角展开叙事有怎样的表达效果，请结合文本内容简要分析。 8. 文本一与赵树理《小二黑结婚》（节选）均为“山药蛋派”的代表作品，请结合文本二的评论，从题材选择、人物塑造、语言风格三个角度，简要分析两篇小说的共同特点。 （三）阅读Ⅲ（本题共6小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁述诸小妹语曰闻姊家有阁子且何谓阁子也？其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （取材于归有光的《项脊轩志》） 材料二： 孺人①之吴家桥②则治木绵；入城则缉纑③。灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留；有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉④，乃喜。 （取材于归有光的《先妣事略》） 【注释】①孺人：古代贵族、官吏之母或妻子的封号，此是归有光对母亲的尊称。②吴家桥：归有光外祖父家居住地。③缉纑（lú）：把麻搓成线，准备织布。④龃龉：比喻诵读不流利。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾妻归A宁B述诸小妹C语曰D闻姊家有阁E子F且何G谓阁子也 10. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A 亦遂增胜 胜：美 B. 先妣抚之甚厚 抚：对待 C. 吾妻来归 归：回来 D. 室靡弃物 靡：无 11. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 呱呱而泣 而母立于兹 B 娘以指叩门扉 以手阖门 C. 他日汝当用之 孺人之吴家桥 D. 乃使人复葺南阁子 乃劳苦若不谋夕 12. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 三五之夜，明月半墙 每月初三、初五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁。 B. 先是庭中通南北为一 在这以前，庭院南北相通成为一体。 C. 余自束发读书轩中 我从十五岁起，就在轩内读书。 D. 外祖不二日使人问遗 外祖父三天两头打发人来慰问和赠送物品。 13. 翻译下列句子。 （1）妪，先大母婢也，乳二世。 （2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 14. 归有光的散文，善于通过生活琐事来描写人物、抒发情感。请结合上面两段文字，简析作者是怎样表现“母亲”形象、抒发作者情感的？ （四）阅读IV（本题共3小题，6分） 15. 下列选项中加点实词解释错误的一项（ ） A. 故乡人号之“驼” 称，叫 B. 余自齐安舟行适临汝 到 C. 迨诸父异爨 等到 D. 殆有神护者 最终 16. 下列选项中加点实词词义相同的一项（ ） A. 能顺木之天以致其性焉尔 以致天下之士 B. 士贰其行 且贰于楚也 C. 与向之噌吰者相应 向使三国各爱其地 D. 乳二世 羝乳乃得归 17. 下列选项中没有通假字的一项（ ） A. 空自苦亡人之地 B. 病偻，隆然伏行 C. “离骚”者，犹离忧也 D. 掘野鼠去草实而食之 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 18. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句，看似闲适恬静，实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 （2）姜夔在《扬州慢》中描写了兵乱后扬州的沧桑变化：“__________，__________。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。” （3）快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“__________，__________”，希望她不要贪玩，早点儿回家。 （4）《望海潮》中“云树绕堤沙，__________，__________”三句，由市内说到郊外，只见钱塘江堤，树木葱郁，犹如云雾。钱塘江水，波涛汹涌，就像广阔无边的天然壕沟。 二、语言文字应用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人认为，食物塞进冰箱，就相当于进了“低温保险箱”，隔绝了细菌威胁。事实上，有一种细菌能在低温环境中“悠然自得”地生长繁殖，它就是被称为“冰箱杀手”的李斯特菌。李斯特菌在夏天尤为常见，①许多感染事件的发生，都是因为人们吃了被李斯特菌污染的冷藏即食食品。②一般而言，冰箱的冷藏温度在0℃～4℃之间，③这个温度可以禁止大部分食源性致病细菌的生长，④但李斯特菌对这样的温度却无效，⑤它们能在低至-1.5℃的环境中生存和生长。在冰箱冷藏室里待到一定时间，少量李斯特菌就会生长到危险的污染水平。 从摄入李斯特菌到发病，有些人会有一段很长的潜伏期，通常可达三周，有的甚至潜伏2个多月。不过，李斯特菌是个“欺软怕硬”的病原体，健康的成年人其实不用太担心，大多数人感染了李斯特菌没有症状，即便出现腹泄、发热、疼痛和畏寒等症状，几天后便可全愈。但是，对于孕妇、新生儿、65岁以上老年人和免疫系统较弱的人而言，李斯特菌感染可能非常凶险：当人体的免疫系统较弱时，李斯特菌扩散到肠道以外的组织和器官，就可能出现头痛、发烧、肌肉酸痛、颈部僵硬、意识模糊、失去平衡和抽慉等症状。尤其在怀孕期间，女性的免疫系统会发生变化，孕妇因此更容易感染李斯特菌。（ ），但细菌会进入胎盘并感染未出生的胎儿，从而引起早产或流产，或者致使新生儿患上重病。 控制源头是预防李斯特菌感染的首要防线。家用冰箱需确保冷藏室和冷冻室的温度分别不超过4℃、-18℃，每月进行内部彻底清洁。生熟食物的购买应选择可靠商家，放入冰箱后要生熟分开。 遵循“74℃加热法则”，可杀灭李斯特菌——肉、蛋、海鲜等菜肴在烹饪时中心温度需达到74℃以上，剩饭菜复热需滚烫。 19. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 第二段中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 下列填入文中括号内句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 孕妇虽然感染后本人的确只有轻微症状 B. 孕妇虽然感染后本人可能只有轻微症状 C. 虽然孕妇感染后本人的确只有轻微症状 D. 虽然孕妇感染后本人可能只有轻微症状 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 23. 请以“预防李斯特菌感染”为开头，将文中画波浪线的句子进行重组改写，要求采用总分结构。可适当增删词语，但不得改变原意；不超过75个字。 三、作文（共60分） 24. 阅读下面的材料，按要求作文。​ 从语音助手到智能推荐，从自动驾驶到算法写作，人工智能正以无所不在的方式重塑我们的生活。然而，当机器开始模仿人类的思考、创造甚至情感，我们也不禁困惑：被数据驱动的选择，是否让我们失去了自主判断？被算法优化的体验，是否让世界变得更狭窄？科技究竟是解放了人的可能性，还是悄然塑造着一种新的“被动”？ 面对人机共生的时代，有人拥抱效率与便利，有人警惕异化与依赖。作为青年，你如何理解科技与人的关系？又该如何在技术的浪潮中保持自我的清醒与独立？请你结合自身体验与社会观察，写一篇文章，阐述你的思考。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山西大学附中2025～2026学年第二学期开学考试（总第一次） 语 文 试 题 考查时间：150分钟 满分：150分 考查内容：选必中第二、三单元 命题人：苗文学 审核人：高二语文组 一、阅读（共72分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地图作为一种图形与符号语言，深刻地反映了人类社会的政治制度、自然、社会与人文景观。作为文化思维的产物，地图不仅表达作者的思想意图，而且反映作者对生活空间的感知和时代的需求。 西晋时期的裴秀总结出制图的六个原则，阐述的就是现代绘制地图不能缺少的基本技术要素：比例尺、方位和距离，以及因地形起伏、倾斜和曲折而带来的距离误差如何加以改正的方法。该理论对中国传统制图学的影响延及一千五百多年，直至19世纪清朝末年绘制的某些地图仍在使用这种制图原则和方法。裴秀虽然在“制图六体”中提出了制图时应订正地形与此间方位的原则，却没有规定视图的方位。无论汉唐之际，还是宋元以来，无论官方绘制的地图，还是出自坊间私刻，地图的方位从来都不固定。地图的方位恰恰反映了制图者的文化观念，各种地图对地理关系所采用的不同表现方式，透视的方向，载量的取舍，既代表那个时代的科学技术水平，也反映那个时代的思想和天下观。 中国地图采用不同的方位，是绘制地图的人从使用目的出发的方位观。郑若曾在《筹海图编》中说：“视图，近者在下，远者在上。”中国传统的沿海图通常有两种视觉方向，地图中陆地在上是从船上望向陆地，服务于沿海航行；大洋在上则用于在陆地上观察，以备海防，完全依据使用者需要观察的方向来绘制和区分。 古代中国人的地图从表面上看，似乎不如西方人的地图那么精确，但是中国人的地图体现了相当明确的务实性。古代朝廷只需要了解所辖地域的疆界，相邻地区和各级官府的名称、等级、数目和治所的相对位置，并不需要精确的地理坐标。还有一些地图的编绘是为了国人阅读史书时了解不同时代的国家建政和政区建置的变化，甚至将古今人物事迹也写在图上。所以，对中国人编制地图的实用性与精确度的评判只有从过去两千多年中国社会体制的管理需要上去认识才能理解。12世纪刻绘的《禹迹图》，因采用裴秀“制图六体”理论为依据的“计里画方”制图法绘制，其海岸线的轮廓，黄河、长江的形态，均与实际情况相当接近。18世纪清朝康熙时期依据大地测量，绘制出按经纬点控制的《皇舆全览图》也十分准确，只不过深藏内府，直至19世纪中叶才逐渐为世人绘图所采用。或可认为中国王朝对地图的“实用主义”，在某些方面限制了中国制图学后期的发展。 中国人的地图大多没有编制者、画师或刻工的名字，也不注记绘制的年代。而20世纪以前西方地图的绘制和刻印多系制国家或世代相传，除使用目的之外，更有许多是专为私人收藏而制。所以，西方地图不但要说明怎样绘制，而且还常常写明呈献的对象，因此往往镌刻绘者、刻工和出版者的名称及日期。也许正是由于收藏重于使用，因此西方人的地图着意于地图的装饰。而中国人的地图，则很少有类似的装饰。 中国地图的种类、式样、风格与内容表达了中国社会和文化独具的特性，也显示出了中、西文化上的差异。 （李孝聪《读解古代中国地图的“意境”》，有删改） 材料二： 我们如果分析目前中国传统舆图①的研究成果，就会发现以往的研究难以证明中国古代地图的主流是“科学”的。“科学”虽然不是中国古代舆图绘制所追求的目标，也绝不是中国古代地图的主流，中国古代地图的主流应当是“非科学”的。那么，应当如何评价中国传统舆图呢？ 在近代以来盛行的“科学主义”的背景下，有学者认为，那些“非科学”的，用图形加上大量文字的中国传统地图，在“世界地图学史上的地位和作用”应是微不足道的，是非主流的。这种观点得以达成的基础就是普遍认为朝向“科学”的发展是“好”的。但问题在于“科学”真的就“好”的吗？或者只有“科学”是“好”的吗？ 从中国古代地图学史的角度来看，在漫长的历史中，中国古代地图的绘制技术并没有太大的变化，可以说这种绘制技术对于中国古代而言已经满足了大部分的需求，因此虽然从现代“科学”的角度而言，中国古代地图似乎是“落后”的，但明末、清代康雍乾时期传入的西方“科学”的绘图方法并没有被中国接受，那么就当时的中国人而言，这些“科学”地图应当并不是那么“好”，至少看不出“好”在哪里。或者说其中的“好”不为当时社会所接受。那么，可以说，就当时中国社会而言，我们现在认为是“好”的“科学”，在那时似乎并不那么“好”。换言之，“科学”本身应当是中性的，其好与坏的价值判断是基于社会文化等因素。 进一步而言，以往对于“科学”的价值判断不仅是建立在“科学主义”的基础上，而且还是建立在“线性史观”和“西方中心论”的基础之上的，具有“成者王侯败者贼”的意味。我们既然要“科学而正确”地去理解西方的世界地理知识系统，那么为什么不能“科学而正确地”理解我们中国自己的世界地理知识系统，而不是用“科学”的世界地理知识系统来理解我们中国自己的“世界地理知识系统”呢？ 我们不能因今天“科学”地图占据了主导，而否定我们中国古代地图自身的传统和价值。作为研究者我们必须要有世界的眼光，但世界的眼光不是认为世界的发展具有一致性，认为当前占据主导的那些所谓原则和价值取向具有“普适性”，甚至用它们来研究历史，而是要认识到历史的发展具有多元性，应以同情的眼光来研究历史。认识到这一点，我们应当可以彻底摆脱从“科学”角度看待中国古代地图绘制技术给我们带来的各种压力，对于中国传统舆图的评价应当放置在中国文化的背景之下。 （成一农《“科学”还是“非科学”————被误读的中国传统舆图》，有删改） 【注】①舆图：中国古代对地图的称谓，多指疆域图。 1. 以下对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 裴秀“制图六体”涵盖了现代绘制地图不可缺少的基本技术要素，提出了改正距离误差的方法，对中国传统制图学影响深远。 B. 汉唐时期及宋元以来的传统地图没有采取固定的视图方位，不同的方位选择可以体现制图者从使用目的出发的方位观。 C. 明末、清代康雍乾时期传入的西方制图法没有被中国接受，这表明中国传统地图的“实用主义”导致中国制图学发展停滞。 D. 研究者应当以世界的眼光、同情的眼光来研究中国古代地图，将其放在中国文化的背景之下，肯定其自身的传统和价值。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国传统沿海图中“陆地在上”是指从船上望向陆地，“海洋在上”则是在陆地上观察海面，这体现了传统制图的务实性。 B. 《禹迹图》“与实际情况相当接近”，《皇舆全览图》“十分准确”，可见中国古代地图的精确度可以媲美西方地图。 C. 有学者认为“非科学”的中国传统舆图是“微不足道的”，这种看法应是受到了一定时期占主导地位的学术观点的影响。 D. 延续千年的中国制图传统既能够体现中国古代地图价值的独特性，也可以反映世界地图学史发展进程的多元性。 3. 以下表格总结了中西方地图的特点，请根据材料在横线处填入恰当的内容，每处不超过5个字。 比较维度 中国地图 西方地图 根本性质 都是①______________的产物，反映时代的思想和需求。 绘制目的 服务于②____________、海防、行政管理、历史阅读等具体目的。 除使用目的外，有许多是专为私人收藏而制。 方位观与准确性 依据使用者需要观察的方向来绘制。不追求精确地理坐标。 采用大地测量等“科学”的绘图方法，按③______________控制。 形式与署名 很少标注编制者、年代；很少有装饰。 常写明编绘者、刻工、出版商名称及日期：着意于地图的装饰。 4. 有学者用“科学”标准否定中国古代地图的价值，材料二反驳这一标准的理由是什么？请结合材料简要说明。 【答案】1. C 2. B 3 ①. 文化思维 ②. 沿海航行 ③. 经纬点 4. ①“科学”本身应是中性，不应脱离中国社会文化等因素对古代地图作价值判断。 ②“科学”标准建立在西方中心论的基础上，对所有的社会与文化不具有普适性。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过对比中西方地图文化，展现了地图作为文化载体的多元价值。材料一从历史视角揭示了中国传统地图的“实用主义”特质，强调其服务于社会管理的务实性；材料二则批判了以“科学主义”标准否定中国传统舆图的倾向，主张从文化语境理解其独特性。两则材料共同反对文化霸权，倡导尊重本土文化传统，同时保持开放视野，这与《拿来主义》“取其精华，去其糟粕”的文化立场形成呼应，体现了文化评价应避免单一标准的历史观。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C．“这表明中国传统地图的‘实用主义’导致中国制图学发展停滞”说法绝对，材料一指出“或可认为中国王朝对地图的‘实用主义’，在某些方面限制了中国制图学后期的发展”，选项将原文中限制发展的可能性表述绝对化为必然停滞。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B．“中国古代地图的精确度可以媲美西方地图”错误，材料一虽提及《禹迹图》和《皇舆全览图》精度较高，但明确指出“古代中国人的地图从表面上看，似乎不如西方人的地图那么精确”，选项以个别案例概括整体，忽视了中国古代地图在精确度上与西方的差异及材料对“非科学”主流的界定。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生筛选概括信息以及图文转换的能力。 ①处，结合“作为文化思维的产物，地图不仅表达作者的思想意图，而且反映作者对生活空间的感知和时代的需求”可知，地图作为文化思维的产物，反映时代的思想和需求，所以可填“文化思维”。 ②处，结合“地图中……服务于沿海航行……以备海防”“古代朝廷只需要了解所辖地域的疆界……相对位置”“还有一些地图的编绘是为了……写在图上”可知，中国地图的绘制是服务于沿海航行、海防、行政管理、历史阅读等。 ③处，结合“18世纪清朝康熙时期依据大地测量，绘制出按经纬点控制的《皇舆全览图》也十分准确”可知，西方采用大地测量等“科学”的绘图方法，按“经纬点”控制。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①价值判断层面：“科学”本身是中性的，其好坏取决于社会文化需求。中国传统制图技术虽不“科学”，但满足了当时社会实际需要，不能用现代标准评判为落后。 ②理论基础层面：以“科学”为唯一标准，是建立在科学主义、线性史观、西方中心论之上，带有偏见，并非客观公正，对所有的社会与文化不具有普适性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三年早知道（节选） 马烽 在去甄家庄的路上，我就在想：离开这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？ 过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道：“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。 这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”“是啊，今天这是第一天放水。”他说。 我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。我早就知道新渠……” “早就知道”这四个字，让我猛然想起来了：他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！ 赵满囤绰号叫“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意料之内。一件事情办好了，他总是说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道闹不好！”慢慢地，“早就知道”变成他的口头语了，因此人们就送了他那么个绰号。 “三年早知道”是全社最落后的社员，他做的那些事听起来，真叫人哭笑不得。 一开头社里分配他当饲养员，因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛，料不煮，圈不扫，牲口瘦得皮包骨；对自家的牲口精草精料小灶饭，养得又肥又壮赛如虎。不到半年，社里撤了他的职，把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做起小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动，但他碰到重活装肚疼，专门挑着做轻活。队里经常开会批评他，可是一点事也不济。 我来这里还没三天，就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。后来我和赵满囤渐渐熟悉了，觉得这人并不像人们传说的那样坏，我曾经同他一块上地割过玉茭秆，他劳动起来劲头大，碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。 社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。” 但是在我离开前，赵满囤又出问题了。社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导，他把工作安排得头头是道。开始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村来找赵满囤，全村都没找到。直到第二天天黑他才回来，说是到西山上贩枣子去了。这下可把人们气坏了，大家都批评他。 社长甄明山说：“社里派你当技术员，这就说明社里对你很信任，可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停了两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？” 赵满囤蹲在桌子旁边，低着头一句话也不说。甄明山又说：“今年夏天下雹子，把你那十亩庄稼砸了，要在往年间，遭了这么重的灾，你能分到这么多粮？你七月间得了急病，社员们连夜淋着雨把你抬到医院里，吃药打针花了一百多，社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你？因为你是农业社社员，是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？” 赵满囤抬起头来，用湿润的眼睛向众人望了望，低声说道：“我知道我错了，我没有忘了农业社对我的好处，我也想把农业社搞好，可就是私心还在……我愿意受处分。” 第二天我就离开了甄家庄，赵满囤后来怎么样，我就不知道了。 我一路上想着赵满囤的那些事，不知不觉就到了甄家庄，只见村外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山。 赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。 “他如今是社里的水利委员，干得蛮不错。你没想到吧？我也没想到。” 我说：“那回他上西山贩枣的事，后来怎么样了？” 他说：“那天晚上批评他以后，第二天天不明就到井上去了。这家伙，真有两下子，很快就把流沙治住了。” 吃完晚饭，我去找赵满囤，他还没有回来。他老婆胡凤英说：“他这几天正忙着浇地，丰收渠今天第一次放水。自从当了水利委员，地里倒是有水了，家里水瓮却经常是干的。”她还说，满囤和以前大不一样了，脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，他还想争取入党哩！ 等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社长甄明山一块去地里看看。 一路上我们边走边谈，听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说：“不行，赶快弄开，我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说：“黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。”赵满囤说：“咱们忙着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？” 我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红星社的水闸堵了一半。 赵满囤说他打算明年再修两条支渠，这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳，既巩固了堤堰，每年又能收割大批编筐子的柳条。这个理家过日子的能手，如今处处都为大家庭打算了。 夜已经深了，但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道：“老马，你看咱们这里变了吧？”我说：“大变了。” 他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。” 我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！” 他和社长都笑了。 （有删改） 文本二： 《三年早知道》的写作经过（节选） 马烽 这篇小说，基本上是按真人真事写的，或者说是在真人真事的基础上加工写成的。这是我比较熟悉的一个村子里的事情。 从前这是一个十分穷困的村子，可是在合作化之后几年工夫，村子大变了，土地改良了，老牛破车变成了拖拉机，社员们的生活水平也在不断提高……。我恨不得马上把这些新的变化写出来，可是细细一想，觉得只是写一些生产上和生活上的变化意思不大。因为这是谁都可以看到的，谁都可以感觉到的。后来我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化，我选择了赵满囤作为主人公，基本上是依据真人真事写的，虽然他不姓赵，也不叫满囤。 （发表于1959年。有删改） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一写赵满囤最初担任饲养员时，小农意识严重，做事自私自利，对社里的牲口敷衍了事，却精心照料自家牲口，因此被撤职。 B. 文本一写胡凤英抱怨“家里水瓮却经常是干的”，这一细节主要目的是表明赵满囤因忙于工作而忽略家庭，对其行为的不满与指责。 C. 文本一中甄明山才肯定了赵满囤“近半年，有不小进步”，接着就发生了赵满囤丢下打井工作外出贩枣的事件，表明人的转变并非一蹴而就的。 D. 从文本二中马烽对《三年早知道》创作经过的回顾可以知道，本文源自真人真事，但经过作者对情节、人物的艺术加工，一定程度上体现了文学的虚构性。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问句，有设问，也有反问，通过事实引发赵满囤对自身错误的深刻反思，教育方法高明。 B. 小说以“我”的回忆引入四年前赵满囤的故事，既丰富了人物形象，使情节更加完整，又打破了平铺直叙的叙事节奏，增强了小说的可读性。 C. 文中对赵满囤“用湿润的眼睛向众人望了望”的神态描写，生动表现出他在社长批评下因颜面尽失而羞愧难当的心理活动。 D. 小说结尾处描绘甄家庄深夜田间灯火闪烁、流水声与马达声交织的场景，营造出昂扬向上的氛围，表现了农村建设的蓬勃生机。 7. 小说中采用“我”的视角展开叙事有怎样的表达效果，请结合文本内容简要分析。 8. 文本一与赵树理《小二黑结婚》（节选）均为“山药蛋派”的代表作品，请结合文本二的评论，从题材选择、人物塑造、语言风格三个角度，简要分析两篇小说的共同特点。 【答案】5. B 6. C 7. ①“我”是小说的线索人物，通过“我”的回忆与实地见闻串联起小说情节，使故事脉络清晰，叙事连贯完整。 ②以“我”的感知丰富人物形象，通过“我”的感受，侧面表现赵满囤精明干练等特点，使其形象更加真实饱满。 ③“我”是赵满囤成长与乡村变化的亲历者和见证者，通过“我”的视角展现赵满囤的行为举止和思想的转变，以及甄家庄发展的新面貌，增强了故事的真实性。 8. ①题材选择：均取材于特定时代的农村生活。本文以农业合作社时期的乡村为背景，讲述社员成长与乡村建设的变化；《小二黑结婚》以抗日战争时期的解放区农村为背景，讲述农民思想的转变。 ②人物塑造：均塑造了真实鲜活、成长变化的农民形象。赵满囤从自私自利的“落后社员”成长为有集体责任感的水利委员；二诸葛、三仙姑被教育后思想发生转变（或小二黑、小芹从懵懂青年成长为反抗封建势力先锋）。 ③语言风格：均运用了群众语言。本文中“草不筛，料不煮，圈不扫”等表述，直白鲜活，贴合农民口语的习惯；《小二黑结婚》中也运用了“米烂了”“由你啦？”等简洁通俗的生活化口语。 【解析】 【导语】这篇小说通过赵满囤从自私落后到积极奉献的转变，生动展现了农村集体化进程中农民思想意识的成长。作品采用第一人称回忆视角，以典型事件和细节描写塑造人物，语言质朴鲜活，富有乡土气息。结尾处灯火与流水声的描写，象征新农村建设的蓬勃生机，体现了“山药蛋派”关注农村变革、塑造典型人物的现实主义风格。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 B.“这一细节主要目的是表明赵满囤因忙于工作而忽略家庭，对其行为的不满与指责”错误，表面上带有一丝不满，但更多是表达对丈夫变化的自豪。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生对文章艺术特色分析鉴赏的能力。 C.“生动表现出他在社长批评下因颜面尽失而羞愧难当的心理活动”错，从满囤“我知道我错了”的回答来看，“用湿润的眼睛向众人望了望”的神态描写，可见主要表现的是满囤对因自己存有私心而损害集体利益的羞愧，而非因颜面尽失而产生的羞愧。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生赏析文章叙述视角的能力。 ①“我”是全文的线索人物，以“我”重访甄家庄的行程为叙事主线，串联起回忆中赵满囤的过往糗事、受批评的转变节点，以及当下他成为水利委员的新面貌，让故事从过去到现在过渡自然，叙事结构完整紧凑。 ②通过“我”的观察与感受，既呈现了赵满囤过去自私耍滑的一面，也提及他劳动时不浪费半穗玉米的细节，还借社长和其妻子的话语，侧面凸显他后来为集体着想的转变，让人物形象立体鲜活，避免了扁平刻板。 ③“我”是赵满囤思想转变和甄家庄发展的亲历者与见证者，从记忆里赵满囤扔下打井工作去贩枣，到如今他坚守原则制止社员截水、规划水利建设，再到村外新柳、满场柴草的新景象，都通过“我”的视角呈现，使故事更具可信度与感染力。 【8题详解】 本题考查学生分析文章题材、人物和语言风格的能力。 ①两篇小说均紧扣特定时代的农村风貌。文本一聚焦农业合作社时期，围绕赵满囤的转变与乡村水利建设展开；《小二黑结婚》立足抗战时期解放区，讲述青年反抗封建思想、追求婚恋自由的故事，都真实反映乡土社会的发展变革。 ②两篇小说都塑造了有转变、有血肉农民形象。文本一中赵满囤从自私耍滑的落后社员，成长为心系集体的水利委员；《小二黑结婚》里二诸葛、三仙姑从封建迷信的旧农民，转变为顺应新思想的村民，人物成长轨迹清晰，兼具个性与乡土群体特征。 ③两篇小说的语言均提炼自民间生活。文本一用“草不筛，料不煮，圈不扫”等直白表述还原乡村场景；《小二黑结婚》以“米烂了”等生活化口语刻画人物，通俗质朴，充满乡土气息。 （三）阅读Ⅲ（本题共6小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁述诸小妹语曰闻姊家有阁子且何谓阁子也？其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （取材于归有光的《项脊轩志》） 材料二： 孺人①之吴家桥②则治木绵；入城则缉纑③。灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留；有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉④，乃喜。 （取材于归有光的《先妣事略》） 【注释】①孺人：古代贵族、官吏之母或妻子的封号，此是归有光对母亲的尊称。②吴家桥：归有光外祖父家居住地。③缉纑（lú）：把麻搓成线，准备织布。④龃龉：比喻诵读不流利。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾妻归A宁B述诸小妹C语曰D闻姊家有阁E子F且何G谓阁子也 10. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 亦遂增胜 胜：美 B. 先妣抚之甚厚 抚：对待 C. 吾妻来归 归：回来 D. 室靡弃物 靡：无 11. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 呱呱而泣 而母立于兹 B. 娘以指叩门扉 以手阖门 C. 他日汝当用之 孺人之吴家桥 D. 乃使人复葺南阁子 乃劳苦若不谋夕 12. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 三五之夜，明月半墙 每月初三、初五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁。 B. 先是庭中通南北为一 在这以前，庭院南北相通成为一体。 C. 余自束发读书轩中 我从十五岁起，就在轩内读书。 D. 外祖不二日使人问遗 外祖父三天两头打发人来慰问和赠送物品。 13. 翻译下列句子。 （1）妪，先大母婢也，乳二世。 （2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 14. 归有光的散文，善于通过生活琐事来描写人物、抒发情感。请结合上面两段文字，简析作者是怎样表现“母亲”形象、抒发作者情感的？ 【答案】9. BDF 10. C 11. B 12. A 13. （1）这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶。 （2）庭院中起初是篱笆，后来成为了墙，总共变了两次。 14. （1）作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物。 （2）《项脊轩志》中写母亲，写她听到女儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和“儿寒乎？欲食乎？”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。《先妣事略》中描述母亲纺木棉、搓麻线、吩咐婢女团起生炉火剩下的炭屑、娘家送来尝鲜的“鱼蟹饼饵”都与家人共享、等情节，正由于作者是通过亲闻亲见的琐事描写加以反映，所以决无空洞浮夸的感觉，而使人觉得非常真实可信。 【解析】 【导语】两则材料皆为归有光经典抒情散文，以项脊轩、母亲日常为载体，摒弃宏大叙事，专写平凡琐事。《项脊轩志》借老屋变迁、亲人遗迹，藏家道兴衰与生死之悲；《先妣事略》以细碎劳作、待人处事，绘母亲勤劳宽厚之姿。文字质朴平淡，不事雕琢，于细节中寄深情，将思念、怅惘藏于笔墨间，尽显“明文第一”的冲淡之美与真挚情怀。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？” “归宁”是固定词组，表示女子回娘家省亲，是一个完整动作，为谓语，B处断开； “语曰”是文言常见结构，“曰”后一般要断开，引出直接引语，在D处断开； “姊家有阁子”作“闻”的宾语，在F处断开。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 A.正确。句意：也增加了新的光彩。 B.正确。句意：先母对她很好。 C.归：女子出嫁。句意：我的妻子嫁到我家来。 D.正确。句意：屋里所有的东西都物尽其用。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，表修饰。句意：呱呱地哭泣。 代词，你、你的。句意：你母亲曾经站在这里。 B.介词，用。句意：你母亲用手指敲着房门。 介词，用。句意：用手关上门。 C.代词，它，指象笏。句意：以后你一定会用到它！ 动词，到、往。句意：先母去吴家桥时。 D.连词，于是、就。句意：就派人再次修缮南阁子。 副词，却。句意：却仍然辛苦劳作，好像朝不保夕似的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“每月初三、初五”错。三五之夜，明月半墙，意思是“农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁”。这里的“三五”指农历每月十五。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“妪，先大母婢也”，判断句；“先”，表示已经去世；“乳”，名词作动词，喂养。 （2）“始”，起初；“已”，不久后；“凡”，总共；“再变”，两次变化。 【14题详解】 本题考查学生对文章艺术手法的鉴赏能力。 （1）作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物。选取母亲日常中的细微举动与话语，不事雕琢，以小见大，让母亲形象鲜活可感，情感藏于细节之中，真挚动人。 （2）《项脊轩志》中，借老妪回忆，写母亲听到女儿啼哭时，以指叩门扉的动作和“儿寒乎？欲食乎？”的问话，寥寥数笔，便突现了慈母对儿女衣食起居无微不至的关怀。《先妣事略》中，描述母亲到吴家桥治木绵、入城缉纑至深夜，冬月吩咐婢女将炭屑团起复用，把娘家送来的鱼蟹饼饵与家人共享等琐事，这些亲闻亲见的细节，无空洞浮夸之感，既展现了母亲的勤劳俭朴与宽厚，又让人物形象真实可信，字里行间满是作者对母亲的深切思念与缅怀。 参考译文： 材料一： 项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。向前开了四扇窗子，用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。 然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。 项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。 庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。 材料二： 先母去吴家桥时，抽空就纺棉花，回到城里，总忙着搓麻捻线。常常点盏小灯，忙到深更半夜。外祖父三天两头打发人来问暖问寒，送些土特产。母亲从不愁吃愁穿，却仍然辛苦劳作，好像朝不保夕似的。冬天，让婢女们把烧过的炉灰，再和成炭团，层层叠叠地放整齐，晒在台阶下面。屋里所有的东西都物尽其用，全家也看不见一个闲人。大孩子在身后牵着衣襟，怀里还抱着吃奶的孩子，即便如此，母亲手中还是不停地做针线活。家中打扫得窗明几净。对奴婢也宽厚有恩，他们哪怕挨了打，也都不忍心说怪话。过年时，吴家桥送来的鱼蟹果品，全家不分主仆，人人有份。所以只要听说吴家桥人来了，大家个个兴高采烈。我七岁时和堂兄有嘉一起进了学堂。每逢刮风下雨，堂兄总留下不走，我尽管心里恋恋不舍，却不能在学堂留宿。母亲半夜醒来，就督促我默读《孝经》，如果能一字不差地背下来，母亲便十分高兴。 （四）阅读IV（本题共3小题，6分） 15. 下列选项中加点实词解释错误的一项（ ） A. 故乡人号之“驼” 称，叫 B. 余自齐安舟行适临汝 到 C. 迨诸父异爨 等到 D. 殆有神护者 最终 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：所以乡里人称呼他叫“驼”。 B.正确。句意：我从齐安乘船到临汝去。 C.正确句意：等到伯父叔父们分了家。 D.错误。殆：恐怕，可能。句意：可能是有神灵在保护着吧。 故选D。 16. 下列选项中加点实词词义相同的一项（ ） A. 能顺木之天以致其性焉尔 以致天下之士 B. 士贰其行 且贰于楚也 C. 与向之噌吰者相应 向使三国各爱其地 D. 乳二世 羝乳乃得归 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文一词多义现象的能力。 A.不同。使达到/招致。句意：能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。/用来招致天下的有才能的人。 B.相同。都译为“不专一，有二心”。句意：男子的行为前后不一，有二心。/并且郑国有二心同时依附于楚国与晋国。 C.不同。先前的/假如。句意：和先前那洪亮的声音相呼应。/假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土。 D.不同。喂养/生子。句意：哺乳两代人。/公羊生了小羊才能够回去。 故选B。 17. 下列选项中没有通假字的一项（ ） A. 空自苦亡人之地 B. 病偻，隆然伏行 C. “离骚”者，犹离忧也 D. 掘野鼠去草实而食之 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.亡（wú）：通“无”，没有。句意：白白地在没有人烟的地方受苦。 B.无通假字。句意：他得了驼背病，脊背高高隆起，弯着腰走路。 C.离（lí）：通“罹”，遭遇。句意：“离骚”的意思，就是遭遇忧愁。 D.去（jǔ）：通“弆”，收藏。句意：挖野鼠、收藏草籽来吃。 故选B。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 18. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句，看似闲适恬静，实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 （2）姜夔在《扬州慢》中描写了兵乱后扬州的沧桑变化：“__________，__________。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。” （3）快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“__________，__________”，希望她不要贪玩，早点儿回家。 （4）《望海潮》中“云树绕堤沙，__________，__________”三句，由市内说到郊外，只见钱塘江堤，树木葱郁，犹如云雾。钱塘江水，波涛汹涌，就像广阔无边的天然壕沟。 【答案】 ①. 小楼一夜听春雨 ②. 深巷明朝卖杏花 ③. 过春风十里 ④. 尽荠麦青青 ⑤. 锦城虽云乐 ⑥. 不如早还家 ⑦. 怒涛卷霜雪 ⑧. 天堑无涯 二、语言文字应用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人认为，食物塞进冰箱，就相当于进了“低温保险箱”，隔绝了细菌威胁。事实上，有一种细菌能在低温环境中“悠然自得”地生长繁殖，它就是被称为“冰箱杀手”的李斯特菌。李斯特菌在夏天尤为常见，①许多感染事件的发生，都是因为人们吃了被李斯特菌污染的冷藏即食食品。②一般而言，冰箱的冷藏温度在0℃～4℃之间，③这个温度可以禁止大部分食源性致病细菌的生长，④但李斯特菌对这样的温度却无效，⑤它们能在低至-1.5℃的环境中生存和生长。在冰箱冷藏室里待到一定时间，少量李斯特菌就会生长到危险的污染水平。 从摄入李斯特菌到发病，有些人会有一段很长的潜伏期，通常可达三周，有的甚至潜伏2个多月。不过，李斯特菌是个“欺软怕硬”的病原体，健康的成年人其实不用太担心，大多数人感染了李斯特菌没有症状，即便出现腹泄、发热、疼痛和畏寒等症状，几天后便可全愈。但是，对于孕妇、新生儿、65岁以上老年人和免疫系统较弱的人而言，李斯特菌感染可能非常凶险：当人体的免疫系统较弱时，李斯特菌扩散到肠道以外的组织和器官，就可能出现头痛、发烧、肌肉酸痛、颈部僵硬、意识模糊、失去平衡和抽慉等症状。尤其在怀孕期间，女性的免疫系统会发生变化，孕妇因此更容易感染李斯特菌。（ ），但细菌会进入胎盘并感染未出生的胎儿，从而引起早产或流产，或者致使新生儿患上重病。 控制源头是预防李斯特菌感染的首要防线。家用冰箱需确保冷藏室和冷冻室的温度分别不超过4℃、-18℃，每月进行内部彻底清洁。生熟食物的购买应选择可靠商家，放入冰箱后要生熟分开。 遵循“74℃加热法则”，可杀灭李斯特菌——肉、蛋、海鲜等菜肴在烹饪时中心温度需达到74℃以上，剩饭菜复热需滚烫。 19. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 第二段中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 下列填入文中括号内的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 孕妇虽然感染后本人的确只有轻微症状 B. 孕妇虽然感染后本人可能只有轻微症状 C. 虽然孕妇感染后本人的确只有轻微症状 D. 虽然孕妇感染后本人可能只有轻微症状 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 23. 请以“预防李斯特菌感染”为开头，将文中画波浪线的句子进行重组改写，要求采用总分结构。可适当增删词语，但不得改变原意；不超过75个字。 【答案】19. ③这个温度可以阻止大部分食源性致病细菌的生长； ④但这样的温度对李斯特菌却无效。 20. “泄”应改为“泻”；“全”应改为“痊”；“慉”应改为“搐”。 21. D 22. ①李斯特菌存在于什么样的环境？ ②感染李斯特菌有什么危害/症状？ ③怎么预防李斯特菌感染？ ④如何杀灭李斯特菌？ 23. 预防李斯特菌感染，需从源头控制：一要管理好冰箱，确保冷藏、冷冻温度达标并每月彻底清洁；二要管理好食物，购买选择可靠商家且存入时生熟分开。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③搭配不当。“禁止”与“生长”搭配不当，可改“禁止”为“阻止”。 ④不合逻辑。“无效”的主体应是“温度”，即“0℃～4℃的低温对李斯特菌无法产生抑制生长的效果”，而非“李斯特菌对温度无效”，将“这样的温度”与“李斯特菌”互换位置。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “泄”侧重液体、气体排出或泄密，无特定指向肠道症状。“泻”在医学和日常表达中，专指肠道功能紊乱导致的排便异常，“腹泻”是描述该症状的标准术语，契合感染李斯特菌后的身体反应语境，符合固定用字习惯。 “全”侧重完整、无残缺，如“全部”，与“疾病康复”无关。“痊”含“疒”字头，专指疾病康复，“痊愈”是固定搭配，特指疾病完全治好，符合“感染后症状消失、身体恢复”的语境，语义精准。 “慉”是生僻字，无“肌肉痉挛”义。“搐”专指肌肉不自主收缩，“抽搐”是固定术语，形容身体肌肉异常抽动，契合李斯特菌感染的凶险症状，符合医学表述逻辑。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之句子复位的能力。 括号后句子的主语是“细菌”，括号内句子的主语是“孕妇”，二者主语不同，因此“虽然”必须置于“孕妇”之前。由此可排除AB。 孕妇感染后的症状存在个体差异，并非所有孕妇都“只有轻微症状”，而是存在“轻微症状”的可能性。“的确”表示事实确定无疑，过于绝对，不符合“存在个体差异”的语境，因此排除C。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之写作提纲的能力。 ①文中首先提到李斯特菌能在0℃～4℃的冰箱冷藏环境生长，甚至低至-1.5℃也能存活并增殖，针对这些内容可提出第一问。 ②接着文本明确其危害具有人群差异性：健康成年人感染多无症状；但对孕妇、新生儿等免疫力弱人群凶险，可能引发头痛、抽搐等症状，针对这些内容可提出第二问。 ③然后针对危害，提出防护措施。文本将控制源头作为首要防线，具体预防方法包括“家用冰箱需确保……放入冰箱后要生熟分开”，针对这些内容可提出第三问。 ④最后，关于杀灭李斯特菌的具体方法，文本给出了明确答案，文中提出“74℃加热法则”，通过这一科学加热方式可有效杀灭李斯特菌，针对这些内容可提出第四问。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之选用句式的能力。 题目要求以“预防李斯特菌感染”开头，将原文画线部分改写成总分结构。原文内容为冰箱温度控制和食物管理两个要点。 总分结构：先总述“源头控制”，再分述具体措施； 保持原意：包含冰箱温度管理（4℃/-18℃）和清洁频率（每月），以及食物购买和存放要求； 语言重组：将原文两个并列要点整合为总分结构，使用“一要……二要……”的列举方式。 三、作文（共60分） 24. 阅读下面的材料，按要求作文。​ 从语音助手到智能推荐，从自动驾驶到算法写作，人工智能正以无所不在的方式重塑我们的生活。然而，当机器开始模仿人类的思考、创造甚至情感，我们也不禁困惑：被数据驱动的选择，是否让我们失去了自主判断？被算法优化的体验，是否让世界变得更狭窄？科技究竟是解放了人的可能性，还是悄然塑造着一种新的“被动”？ 面对人机共生的时代，有人拥抱效率与便利，有人警惕异化与依赖。作为青年，你如何理解科技与人的关系？又该如何在技术的浪潮中保持自我的清醒与独立？请你结合自身体验与社会观察，写一篇文章，阐述你的思考。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在算法的枝头，唱自己的歌 清晨，我习惯性点开资讯App，首页推送精准得仿佛窥见我心。午后，我使用写作软件，它提供的华丽词句几乎让我忘记自己最初的表达。深夜，我看着智能手环分析出的睡眠报告，陷入一种被数据定义的微妙情绪。我想起赫胥黎的警告：人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的技术。 这让我惊觉，算法推荐的每一次“猜你喜欢”，都在暗中测绘我心灵的疆域；每一次便捷的“一键生成”，都可能让属于我的独特声调悄然喑哑。科技为我们织就的这张无所不在、无微不至的网，究竟是自由的羽翼，还是温柔的牢笼？ 诚然，我们必须拥抱技术赋予的磅礴之力。是天文望远镜与超级计算机，才让我们得以凝视百亿光年外的星光，将宇宙史诗写进人类的认知里。技术解放了我们的手脚，延展了我们的感官，这是文明前进不可逆转的潮汐。 然而，当便利成为惯性，赋能便悄然转向规训。社会观察告诉我们，外卖算法对时间的极致压缩，正将骑手困在系统的牢笼；短视频平台根据偏好打造的“信息茧房”，让无数人沉浸在观点单一的回音壁中，视野日益偏狭。这不仅是技术的异化，更是人在不知不觉中交出了判断权、选择权，乃至定义生活意义的权利。我们享受精准投喂的舒适，代价可能是品尝未知风味的勇气；我们依赖路径规划的最优解，或许便错过了探索歧路花园的惊喜。 想要在算法的密林中保持清醒，我们需要守护内心那一片“未经测绘的荒野”。于我而言，这意味着每周留出一个“数字断食”的下午，不带任何目的重读纸质经典，在安静的线性阅读中与先哲进行不被算法打扰的对话；这意味着在旅行时，我会刻意关闭导航，允许自己迷路，用双脚去丈量城市，用偶遇的咖啡馆和陌生人的微笑，拼贴出独属于我的城市记忆。这些体验是数据无法量化、算法无法复制的生命质感。 我们这代人，注定要与迭代的代码共生。但这不意味着我们必须活成优化的样本。在算法边界外，我们仍可以勇敢地、笨拙地、充满热忱地，去爱，去痛，去思考，去创造。能决定我们飞行高度与方向的，不是那精巧的羽翼，而是我们扑向未知时，那颗灼热跳动的心。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以人工智能技术深度介入生活为背景，提出了一个具有时代性、思辨性的核心问题：科技与人的关系。材料首先列举了人工智能应用的普遍性，及其对人类生活的深刻介入，进而通过两组反问句，揭示了技术繁荣背后的潜在隐忧：技术是否在增强人类自主性、拓宽可能性的同时，也可能导致人的“被动”化，削弱人的自主判断，窄化世界体验？ 这构成了科技与人关系中的核心张力。材料后半部分点明了拥抱与警惕这两种典型态度，并明确向青年提问：如何理解此关系？如何在技术浪潮中保持“自我的清醒与独立”？这要求考生不仅要对科技与人关系的复杂性有深刻认识，更要立足青年身份，提出具有主体性、建设性的应对之策，体现了对价值观和时代责任的考查。 写作时，开篇可由材料中人工智能无处不在的现象切入，迅速引出关于科技与人关系的核心追问，并明确提出中心论点：在“人机共生”时代，我们应以清醒的主体意识驾驭技术，在拥抱其赋能的同时警惕其异化，实现科技向善与人的自由发展的统一。主体部分可分层次展开：首先，承认并分析科技作为“赋能者”的巨大价值，阐述其在提升效率、拓展认知、解放创造力等方面的积极作用，可结合具体技术案例。其次，必须深入剖析科技作为潜在“规训者”的风险，如算法偏见导致的信息窄化、数据依赖削弱独立思考、技术逻辑侵蚀人文价值等，需结合社会现象与个人体验进行批判性反思。然后，这是文章的关键，需重点论述“如何保持清醒与独立”：可从认知上培养科技素养与批判性思维，辨析技术逻辑与人的价值；行为上主动掌控技术而非被动接受，如有意识地进行信息甄别、进行非算法推荐下的探索、利用技术进行创造性表达而非简单消费；价值上坚守人的主体性、情感深度与伦理判断，明确技术是工具而非目的。结尾部分，可回归青年责任，强调在民族复兴与科技革命交汇的时代，青年一代更需锻造既能驾驭技术浪潮又能守护精神家园的智慧与定力，让人与技术共同迈向更富有人文关怀的未来。 立意： 1.驭技术之舟，扬主体之帆。 2.拥抱赋能，警惕异化，做技术的主人。 3.于算法洪流中，筑独立思考之岛。 4.以人之清醒，驭科技之能，赴共生之约。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $