2026年安徽省合肥市中考语文自编模拟卷03

2026届安徽省合肥市四十五中中考语文自编模拟卷03 【考试版】 一、语文积累与运用（35分） 1．默写。（10分） 心怀天下，民族传统。范仲淹在《岳阳楼记》中，以“ ， ” 两句，道出了无论身处何境都忧国忧民的博大胸怀，成为千古名句；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，由自身贫寒推及天下苦寒之士，发出强烈祈愿：“ ， ！风雨不动安如山。”；李贺在《雁门太守行》中借用典故，抒写将士誓死报效朝廷的坚定决心：“ ， ”；龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中，以“落红”自喻，表达自己虽辞官仍心系国家的奉献精神：“ ， ”；文天祥在《过零丁洋》中直抒胸臆，表明以死明志、舍身报国的民族气节：“ ？ 。” 2.阅读名著《红星照耀中国》片段，完成（1）~（4）题。（12分） “我”问他，战事结束后，红军打算做些什么。毛泽东指出，共产党希望结束内战，同国民党和其他党派组成统一战线，共同抗日。他说，红军现在不寻求占领大城市，因为“力量对比”对红军不利。他指出，在第五次反“围剿”中，国民党动用了九十万军队，其中大约四十万是用于直接进攻江西苏区的。但“红军成功地打破了这次‘围剿’”，尽管在战lüè上不得不进行长征。 接着，毛泽东说，红军在西北的任务，是领导中国人民进行抗日救国斗争。他认为，要打败日本，中国人民必须得到外国的援助。他yù料战争将是长期的，并预料到日本将会发生国内革命。他说：“中国革命是世界革命的一部分。” 毛泽东最后说，红军是人民的军队，是全心全义为人民服务的。“它之所以不可战胜，原因就在这里。”毛泽东反复强调，任何政党的政策，如果得不到人民的支持，就注定要失败。他指出，国民党之所以失败，正是它失去了人民的支持。 （1） 给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分） 尽管（ ） 援助（ ） 战lüè（ ） yù料（ ） （2） 找出段中的错别字并订正。（2分） 错别字： ，这个字的正确写法为 （3）段中画横线句有语病，请提出修改意见。（3分） （3） 从这段对话中，可以看出毛泽东作为一个领导者具有哪些特点？（请结合文本内容分点简述）（3分） 3.班级开展以“手写一封信”为主题的综合性学习活动，按要求完成（1）－（4）题。（13分） (1) 活动中，宣传小组为了布置会场，特设置了关于“书信传真情”的古诗文滚动播放的电屏，下面是小组选中的一些古诗文，你觉得哪一项不适合放在这里？请说明理由。 (3分) A.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 B.莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳。 C.征蓬出汉塞，归雁入胡天。 D.欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。 (2) 活动中，班级设立了三个特色信箱，分别装有给父母的信，给老师的信，给好友的信，请为这些信箱分别取一个四个字的名称。 (3分) 信箱内容 给父母的信 给老师的信 给好友的信 信箱名称 ① ____________ ② ____________ ③ ___________ _ (3) 活动中，组员们就“是否有必要手写一封书信”的问题展开了一场讨论。请你根据情境将对话内容补充完整。 (3分) 组长：在信息技术高度发达的现代，用手机、网络来进行联络明显更为快捷、方便。因此，有同学提出疑问：① ？ 组员甲：当然有意义，手写书信字里行间的温情是电子邮件和短信永远无法替代的。 组员乙：② 。 组员丙：是的，而且等待一封亲人朋友手写书信的过程也是美好而浪漫的。 组长：看来，大家对手写书信的认识还是非常充分且中肯的。我们可以把这些看法带给那些有疑问的同学。 (4) 下面是小皖写给妈妈的信的部分内容。其中有一些错误，请你帮他修改。 (4分) 妈妈，您的爱是我永远的依靠和力量。【甲】 您总是默默地为我付出、无条件地支持我。无论我遇到什么困难和挫折，您总是在我身边给我勇气和力量。【乙】 您的笑容是我永远心中的安慰，您的眼神是我前进的动力， 。妈妈，您的爱让我感到幸福和快乐。 ①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见。（2分） ②请为【乙】续写一句。（2分） 二、阅读（55分） 阅读下面的文字，回答问题。 [一]（23分） 关神① 余清平 ①村里要雕刻菩萨，大人的脸上都溢满笑意，说有了菩萨就能保平安，更是要风得风、要雨得雨，果实丰硕，五谷丰登。 ②我们小孩也跟着乐。齐坤对我说：“这下好了，以后有饭吃有衣穿，娘一高兴，会给我几块钱，让我想买点什么就买什么。” ③我使劲点头应和。齐坤说: “你不是叨了好久《红楼梦》《三国演义》吗？”我说: “不敢买，四太爷说，男不看三国，女不看红楼。这类书看了会让人学坏。” ④四太爷是齐坤的太爷爷，排行第四，村里人喊他四太爷。四太爷德高望重，见识广博。 ⑤我又想到雕刻菩萨的事，兴奋地问齐坤: “听说要雕刻菩萨了？如果真的能显灵，这下子好了，你的病可以求菩萨保佑。”齐坤得的是心肌炎。他想了一会问我: “你见过菩萨吗？” ⑥“没见过，但听说邻村已经雕刻了。” ⑦“什么模样？见过吗？” ⑧“没呢。” ⑨如此，我两个合计，决定去看看邻村的菩萨是什么模样，正商量着，四太爷来了。他的脸比古树皮还黑，斥道: “看嘛看!自己的菩萨快有了，够你日后烧香磕头的，别人的菩萨又不保佑你！” ⑩“我们又不是去烧香磕头，只想看看。”我嗫嚅着。四太爷脸即刻像一块放在水里浸了很久的硬木板，厉声说: “不能看就不能看！还顶撞，告诉你爷娘去，打烂你的屁股，让你长记性！” ⑪四太爷发火，我很快蔫了，他是家族的权威。看看四太爷走远，齐坤说: “嘛事都管着。”我说:“算了，我们还是等村里的菩萨吧。”齐坤问我: “有了菩萨真的会保佑大家吗？”我想了一会说: “应该会吧，你看拜菩萨的人那么多，肯定有灵，我娘说，菩萨救苦救难，有求必应的。” ⑫齐坤听了，看着远方，想了一会说: “如果菩萨雕刻了，你说说，你磕头时会许嘛愿？” ⑬我歪着头想了一会说: “我的愿望就是读大学，当作家。”齐坤举起拳头说：“噢，菩萨会保佑你的，一定能！” ⑭“你会许嘛愿？”我问道。 ⑮齐坤不好意思地笑笑说：“还没想好。” ⑯其实，我知道他想当科学家，但他不说。因为，他信奉闷心大发财，愿望不能说出口，说出口就不灵验。其实，我更希望他是求菩萨保佑他健康。 ⑰几个月后，菩萨雕刻好了。四太爷挨家挨户叮嘱，管好孩子，不要乱说话，特别瞻仰菩萨时，眼光不能直勾勾的，要有敬意，不能亵渎。这些天，四太爷更亲自将我们小孩聚到一起，反反复复教。谁不去，他的拐杖可不认人。 ⑱请菩萨那天，热闹得很，鞭炮锣鼓齐鸣，菩萨安放在神位上时，大人小孩都跪在祖堂屋里。齐坤问我：“不是说雕刻的是祖先吗？怎么像周文王。” ⑲《封神演义》的电影我们看过，这菩萨确实与周文王相似。我未回答，四太爷的拐杖敲在齐坤的背上：“乱说嘛？好好磕头，菩萨才会保佑你。” ⑳菩萨安放后，还缺一项最重要的事，就是“关神”。四太爷提前三天就在村里交代管好你家的孩子，三天后子时“关神”，千万别让孩子说话，不然孩子的灵魂会被关住，做了菩萨的灵魂，没法解救。 ㉑原来菩萨是槐木雕刻的，没有灵魂，就得关一个动物做灵魂。被关了魂的动物就会死去。 ㉒齐坤对我说：“这菩萨的灵魂得请到善良的动物就好了，不然请到的是猪，就笨死，若请到恶人，菩萨就不会行善，怎么能保佑我们有饭吃有衣穿，还有我们许的愿望？” ㉓我也有些担忧，说：“是啊，大家的祈求不灵验了咋办？” ㉔我暗暗决定，“关神”那晚不睡觉。虽然我很怕死，但我想，我被关了神，齐坤的病就会好，更让大家有求必应。可是那晚，我在娘的监督下上床睡觉，竟然睡得很香。齐坤也在四太爷的督促下睡着了。 ㉕关神后的第四十九天，四太爷离开人世，无灾无病，很安详地睡着。不知道谁说了一句：“关神那晚，听到了四太爷答应。” （节选自《微型小说选刊》） 【注释】①关神：一作观神，是潮汕民间一种神化的催眠术。有“关猴神”、 “关戏童”、“关七仙女”等十多种。作为一种民间活动，其中表达了劳动人民朴素的愿望。 4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）（3分） A. 小说以“村里要雕刻菩萨”开头，渲染了村民对菩萨保佑丰收、平安的期盼，营造了一种喜悦而又有些神秘的气氛。 B. 四太爷多次阻止孩子们看菩萨、对跪拜礼仪反复叮嘱等情节，展现了他作为家族权威的严厉，也暗示了“关神”背后的沉重代价。 C. 齐坤与“我”关于愿望的对话，既表现了齐坤的善良和对“我”的真诚祝愿，也隐含了他对自己身体的担忧，为下文“我”想替他“关神”埋下伏笔。 D. 结尾处“关神”成功，四太爷无疾而终，人们传言那晚听到了四太爷的答应，暗示了四太爷用自己的灵魂为菩萨“关神”，表达了作者对封建迷信的尖锐批判。 5.文章共叙写了跟四太爷有关的哪几件事？请概括。（5分） 6. 小说中“我”这个人物形象是否多余？请从叙事和人物的角度说说你的理由。（5分） 7.阅读第⑩段，从两个不同角度赏析下面的句子。（4分） 四太爷脸即刻像一块放在水里浸了很久的硬木板，厉声说: “不能看就不能看！还顶撞，告诉你爷娘去，打烂你的屁股，让你长记性！” 8.文章结尾四太爷的去世在人们的意料之外，却又在情理之中。请结合文章内容从情节发展的角度分析这个结尾的合理性。（6分） [2] （16分） 【材料一】 曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子要去集市，儿子哭着也要去。妻子哄他说：“你在家等着，我回来杀猪给你吃。”妻子回来后，曾子就要去杀猪。妻子连忙阻拦说：“我只是哄孩子的。”曾子严肃地说：“不能和孩子开玩笑。孩子不懂事，全靠模仿父母。你现在欺骗他，就是教他欺骗别人。”最终，曾子还是把猪杀了。 【材料二】 漫画内容：画面中一位商家站在挂着“诚信经营”招牌的店内，指着一位拿着放大镜仔细查看商品的顾客，生气地问道：“老头儿，你在找什么？”顾客头也不抬地回答：“我在找诚信。” 【材料三】 ①“人无信不立”，诚信是中华民族的传统美德，也是每个人立身处世的基础。 ②在现代社会，诚信的价值更加凸显。个人失信会被列入“黑名单”，导致无法乘坐高铁、飞机，甚至影响就业；企业失信会失去合作伙伴，面临法律制裁；国家失信则会损害国际形象，影响经济发展。 ③因此，我们要像爱护自己的眼睛一样爱护自己的信誉，让诚信成为我们行走世界的通行证。 9.请用简洁的语言概括【材料一】的故事，并说说它体现了怎样的道理。（4分） 10.仔细观察【材料二】的漫画，请描述画面的主要内容，并写出其寓意。（4分） 11.结合【材料三】，谈谈在现代社会，个人如果失去诚信会有哪些后果。（4分） 12.综合以上三则材料，说说我们青少年应该怎样践行“诚信”。（4分） [3] （16分）（九年未考） 【甲】陋室铭》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】何陋轩记 〔明〕王守仁 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场。龙场，古夷蔡①之外。人皆以予息上国②而往将陋其地弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。夷之人乃不能此，其好言恶詈③，直情率遂，则有矣。始予至，无室以止，处于丛棘之间，则郁④也。迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之后，民谓予之乐也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药。列堂阶，辨室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具。_学士之来游者，亦稍稍而集，于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也，因轩匾曰“何陋”，以信孔子之言。 嗟夫！ 今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。 而予非其人也，记之以俟来者。 (选自《王阳明全集补编》，有改动) 13． 解释下列加点的词语。(4分) （1）有仙则名​ （2）可以调素琴​ （3）守仁以罪谪龙场​ （4）记之以俟来者​ 14． 给【乙】中画波浪线的句子断句，断两处。（2分） 人皆以予自上国而往将陋其地弗能居也。 15． 将下面的两个句子翻译成现代汉语。（6分） （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）诚有君子而居焉，其化之也盖易。 16.作者写《何陋轩记》的目的是什么？甲、乙两位同学对此展开了讨论，请你补全下面的对话。（4分） 甲：我觉得王守仁写这篇文章是为了伸张孔子认为夷地“何陋之有”的观点。 乙：我还看到了他对少数民族人民直率坦诚、乐于助人的品性的赞美。 甲：读这篇文章还让我想起刘禹锡的《陋室铭》，所以我觉得王守仁写这篇文章还有①　 　的目的。 乙：我很赞同你的观点。但如果仔细留意一下最后一段，我们还能发现作者写这篇文章还有另外一个目的，那就是②　 　。 ① ② 三、写作（55分） 17． 阅读下面的文字，按要求作文。（55分） 《白杨礼赞》中说白杨树是“西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。”在我们的生活中，也有很多的普通但却不平凡的人、事、物、景……，这“普通但却不平凡”带给你怎样的联想和感悟? 请自选角度立意，自拟题目，写一篇文章。 要求：①自拟题目；②自选文体，诗歌除外，文体要明确；③全文不少于600字；④文中如出现校名，请用合肥学校、安徽学校代替，如出现人名，请用小安、小辉、小语、小文代替。 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届安徽省合肥市四十五中中考语文自编模拟卷03 【解析版】 一、语文积累与运用（35分） 1．默写。（10分） 心怀天下，民族传统。范仲淹在《岳阳楼记》中，以“ ， ” 两句，道出了无论身处何境都忧国忧民的博大胸怀，成为千古名句；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，由自身贫寒推及天下苦寒之士，发出强烈祈愿：“ ， ！风雨不动安如山。”；李贺在《雁门太守行》中借用典故，抒写将士誓死报效朝廷的坚定决心：“ ， ”；龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中，以“落红”自喻，表达自己虽辞官仍心系国家的奉献精神：“ ， ”；文天祥在《过零丁洋》中直抒胸臆，表明以死明志、舍身报国的民族气节：“ ？ 。” 【答案： ①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ② 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ③ 报君黄金台上意，提携玉龙为君死 ④落红不是无情物，化作春泥更护花 ⑤人生自古谁无死？留取丹心照汗青 解析： 考点定位：本题为理解性默写题，需依据题干所给的具体作者、情感描述及出处，准确填写对应的名句。 ①此句是作者政治抱负和人格理想的集中体现。它超越了个人得失与眼前悲喜，将忧虑置于天下人之前，将安乐置于天下人之后，展现了以天下为己任的博大胸怀和崇高的精神境界，是“心怀天下”的典范表达。 ②诗人由自己屋漏身寒的窘迫处境，推己及人，联想到天下所有贫寒的读书人（“寒士”），并发出宏愿，希望他们都能得到庇护、展露欢颜。这种从自身苦难中生发出的、对更广泛人群的深切关怀与无私祈愿，正是儒家仁爱思想的崇高体现。 ③诗句运用战国时期燕昭王筑“黄金台”招揽贤才的典故。“报君……意”表达了将士对君王知遇之恩的感激与回报之心；“提携玉龙为君死”则以慷慨决绝的誓言，抒发了将士为国效忠、视死如归的坚定决心和英勇豪情。 ④诗人以“落红”（凋落的花）自喻，离开政坛如同花朵凋零。但他以“化作春泥更护花”的巧妙比喻，表明自己虽然辞官，但并非消极避世，而是愿意以新的形式（如同春泥滋养花朵）继续为国家、为社会培育人才、贡献力量，展现了崇高的奉献精神。 ⑤这两句诗以自问自答的形式，铿锵有力地阐明了诗人的生死观。他承认生命的有限，但更追求精神的永存。为了民族大义和气节，他甘愿献出生命，只求一颗赤诚的忠心能够光照史册（“汗青”代指史书）。这集中体现了舍生取义的爱国情操和坚贞不屈的民族气节。 评分提示： 总体原则：本题共5空，10句。每句1分，共10分。有错字、别字、漏字、添字或字序颠倒，该句不得分。 书写与标点： 诗句必须书写完整、正确。 标点符号（特别是逗号、句号、问号、感叹号）的使用需符合原诗文的规范。通常在中考阅卷中，对标点的要求相对宽松，但明显错误（如该用问号用了句号）可能扣分，建议考生按原文准确书写。】 2.阅读名著《红星照耀中国》片段，完成（1）~（4）题。（12分） “我”问他，战事结束后，红军打算做些什么。毛泽东指出，共产党希望结束内战，同国民党和其他党派组成统一战线，共同抗日。他说，红军现在不寻求占领大城市，因为“力量对比”对红军不利。他指出，在第五次反“围剿”中，国民党动用了九十万军队，其中大约四十万是用于直接进攻江西苏区的。但“红军成功地打破了这次‘围剿’”，尽管在战lüè上不得不进行长征。 接着，毛泽东说，红军在西北的任务，是领导中国人民进行抗日救国斗争。他认为，要打败日本，中国人民必须得到外国的援助。他yù料战争将是长期的，并预料到日本将会发生国内革命。他说：“中国革命是世界革命的一部分。” 毛泽东最后说，红军是人民的军队，是全心全义为人民服务的。“它之所以不可战胜，原因就在这里。”毛泽东反复强调，任何政党的政策，如果得不到人民的支持，就注定要失败。他指出，国民党之所以失败，正是它失去了人民的支持。 （1） 给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分） 尽管（ ） 援助（ ） 战lüè（ ） yù料（ ） 【答案： 尽管（jǐn） 援助（yuán） 战lüè（ 略 ） yù料（ 预 ） 解析： 考点定位：本题考察对汉字读音和字形的准确掌握。 尽管 jǐn “尽”是多音字。在此处读 jǐn，表示“纵然、即使”，是副词。需与 jìn（尽头、尽力）的读音区分。 援助 yuán “援”是单音字，读音为 yuán。注意与形近字“缓（huǎn）”的读音区分。 战lüè 此处应写作“略”，组成词语“战略”。指指导战争全局的计划和策略。注意字形，左边是“田”，右边是“各”。 yù料 此处应写作“预”，组成词语“预料”。指事先推测、料想。注意字形，左边是“予”，右边是“页”。 评分提示： 评分标准：本题共4小题，每字（音）1分，共4分。拼音标调需准确，汉字书写需正确、规范。 重点扣分项： “尽管”的“尽”标为 jìn，判为错误。 “援助”的“援”标为 huǎn​ 或其他读音，判为错误。 “略”写成“掠”“锊”等，判为错误。 “预”写成“予”“豫”“欲”等，判为错误。 书写规范：汉字需书写在田字格或横线内，结构工整，无错别字。拼音需标对声调，声调位置正确。】 （2） 找出段中的错别字并订正。（2分） 错别字： ，这个字的正确写法为 【(2) 答案： 错别字：义；订正为：意 解析： 考点定位：本题考察对字词书写正误的辨析能力。题目要求找出文段中的错别字并订正。 原句：“是全心全义为人民服务的。” 错误分析： 全心全意：成语，意思是“投入全部精力，毫无保留”。“意”指心意、心思。 “义”指公正合宜的道理或行为（如“正义”“道义”），在此成语中为误用。 常见误写原因：因“义”与“意”读音相同（yì），且“义”在“义务”“义举”等词中带有奉献含义，易导致混淆。 评分提示​ 评分标准：本题为单一错别字修改题。找出并改正错误得满分（通常1-2分，依具体分值设定）；仅找出未改正，或改正错误，不得分。 评分要点： 必须明确指出错字为“义”，并正确改为“意”。 若将句中其他正确字词误判为错字（如“的”“为”等），不得分。】 （3）段中画横线句有语病，请提出修改意见。（3分） 【答案： “正是它失去了人民的支持”有语病。应修改为：“正是因为它失去了人民的支持”或“正是由于它失去了人民的支持”。 解析： 考点定位：本题考察病句辨析与修改，核心是“成分残缺”。 病因分析：原句“正是它失去了人民的支持”结构不完整。“是”作为判断动词，其后应接一个名词性短语或“因为/由于……”等表示原因的介词结构来构成“是……的”的判断句式。单独用“它失去了人民的支持”这个主谓短语直接跟在“是”后面，导致宾语成分不完整，句子缺少必要的关联词或介词来引出原因。 修改方法：在“它”前添加“因为”或“由于”，构成“正是因为……”或“正是由于……”，使句子结构完整，表意清晰，强调国民党失败的原因。 评分提示： 本题3分。 评分标准： 明确指出语病位置（1分）：能准确指出“正是它失去了人民的支持”存在语病。若只笼统说“画线句有语病”但未指明具体位置，不得此分。 提出正确修改意见（2分）：修改后的句子必须结构完整、通顺，且不改变原意。示例： 正确修改：添加“因为”或“由于”，形成“正是因为（由于）它失去了人民的支持”。 其他正确改法：改为“正在于它失去了人民的支持”或“正是其失去人民支持的结果”，能补全句子成分、准确表达因果关系即可。 常见错误： 未指出具体语病位置，或修改位置错误，不得分。 修改意见错误（如：改为“正是失去了人民支持的它”等，仍不通顺），不得分。 改变原句核心意思，不得分。】 （4）从这段对话中，可以看出毛泽东作为一个领导者具有哪些特点？（请结合文本内容分点简述）（3分） 【答案： ①清醒的战略判断：能客观分析敌我“力量对比”，不盲目冒进。（1分） ②强烈的民族责任感：将红军的任务明确为“领导中国人民进行抗日救国斗争”。（1分） ③深刻的人民情怀：反复强调军队要“全心全意为人民服务”，政党的政策必须得到人民支持，否则注定失败。这是他分析国民党失败原因和阐述红军力量的核心理念。（1分） 解析： 考点定位：本题综合考查人物形象分析与信息筛选概括能力。要求从具体对话中提炼毛泽东作为领导者的性格与能力特点，并需结合文本依据。 答题思路： 分点概括：应从不同层面（如军事战略、政治理念、力量根基）进行分点回答，确保要点清晰、不重复。 结合文本：每个特点的概括都必须源自文本的具体内容，不能脱离材料空谈。 简述说明：每个要点后需用文本中的事实简要说明，形成“特点+依据”的结构。 答案形成： 第一点对应文本：从“力量对比对红军不利”“不寻求占领大城市”等军事分析中，概括出其清醒、务实的战略判断力。 第二点对应文本：从“组成统一战线，共同抗日”“中国革命是世界革命的一部分”等政治论述中，概括出其胸怀民族、视野开阔的政治家特质。 第三点对应文本：从“红军是人民的军队，是全心全意为人民服务的”“得不到人民的支持，就注定要失败”等核心表述中，概括出其一切为了人民、依靠人民的根本立场和力量源泉。 评分提示： 评分标准： 满分（3分，每点1分）：答案需包含以上三个要点（或与之意思高度一致的其他合理概括），且每个要点均有简要的文本依据支撑。语言简洁、准确。 2分：答出其中两个要点，且依据正确。 1分：答出其中一个要点，且依据正确；或答出多个要点但均无文本依据，或依据错误。 0分：答案完全脱离文本，或概括错误（如“毛泽东是浪漫的诗人”“他只关注军事”等），或未作答。 给分细则： 每个要点1分，其中“特点概括”占0.5分，“结合文本的简要说明”占0.5分。如果只有概括而无说明，或说明与文本无关，该点只得0.5分或不给分。 要点顺序可调换，意思正确即可。 常见失分点： 只有概括，没有结合文本：例如只写“有战略眼光”，但没有写出“分析力量对比、不占大城市”等依据。 脱离文本，过度延伸：例如写“毛泽东很幽默”“他生活简朴”等文本未体现的内容。 表述笼统，缺乏针对性：例如写“他是一个好领导”“他很伟大”，没有具体特点。】 3.班级开展以“手写一封信”为主题的综合性学习活动，按要求完成（1）－（4）题。（13分） (1) 活动中，宣传小组为了布置会场，特设置了关于“书信传真情”的古诗文滚动播放的电屏，下面是小组选中的一些古诗文，你觉得哪一项不适合放在这里？请说明理由。 (3分) A.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 B.莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳。 C.征蓬出汉塞，归雁入胡天。 D.欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。 【答案： C 项“征蓬出汉塞，归雁入胡天”不适合。 解析： 考点定位：本题主要考查对古诗文内容与意境的理解，以及在具体情境（“书信传真情”）下的辨析与应用能力。要求学生准确把握诗句核心情感是否与给定主题相符。 分析过程： 明确主题：电屏主题是“书信传真情”，应选用直接、明确表达通过书信传递情感、思念、问候的诗句。 选项分析： A项​ “洛阳城里见秋风，欲作家书意万重” 出自张籍《秋思》。明确点出“作家书”（写家信），并用“意万重”直接表达书信中蕴含的厚重情感，与主题高度契合。 B项​ “莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳” 出自王昌龄《寄穆侍御出幽州》。以“书信”“雁飞”（古有鸿雁传书之说）表达对书信传递的期盼与安慰之情，与主题相符。 D项​ “欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处” 出自晏殊《蝶恋花》。直抒胸臆，写想要寄“彩笺”（信件）却不知寄往何方的怅惘，强烈表达了通过书信传递情感的渴望，与主题相符。 C项​ “征蓬出汉塞，归雁入胡天” 出自王维《使至塞上》。以“征蓬”“归雁”自喻，主要抒发个人漂泊的孤寂之感，展现边塞的苍茫景象，诗句本身并未涉及书信的传递或情感的表达。因此，与“书信传真情”的主题不符。 结论：C 项的核心情感是个人行旅的孤寂与边地之景，而非书信传情，故不适宜用于此场景。 评分提示： 明确选择（1分）：必须明确选出 C​ 项。只分析不选，或选错，该点不得分。 准确陈述原因（2分）：需点明C项诗句的主要内容（如“抒发诗人漂泊孤寂之感”“描绘边塞景象”）与核心手法（如“以物自喻”“写景”），并清晰说明其与“书信传真情”主题不符。原因表述准确、清晰即可得2分。若仅说“不符合主题”而无分析，得1分。 常见失分点： 选择错误或未明确选择。 原因分析错误，例如认为C项也隐含书信。 原因表述笼统，如“因为C是写景的”，未与主题进行对比说明。】 (2) 活动中，班级设立了三个特色信箱，分别装有给父母的信，给老师的信，给好友的信，请为这些信箱分别取一个四个字的名称。 (3分) 信箱内容 给父母的信 给老师的信 给好友的信 信箱名称 ① ______ ② ______ ③ ______ 【答案： ① 寸草春晖（或 家书情深、椿萱之思、亲恩尺素 等） ② 桃李芳馨（或 师恩如海、春风化雨、杏坛心声 等） ③ 金兰之语（或 知己心笺、高山流水、挚友心语 等） 解析： 考点定位：本题考查语言综合运用与文化素养。具体为：① 理解特定对象（父母、师、友）的情感内涵和文化象征；② 结合主题，运用恰当的四字词语或短语进行得体、文雅、有文采的表达。 设计思路： 紧扣对象，情感鲜明：名称需准确体现对父母（感恩、亲情）、老师（尊敬、师恩）、好友（友情、知己）的特定情感。 符合情境，风格典雅：作为“手写一封信”活动的特色信箱名称，应富有文学性和感染力，通常可从典故、成语、诗文意象、情感比喻中提炼。 结构一致，四字为佳：名称统一为四个字，结构匀称，朗朗上口。 示例解析： 给父母的信：“寸草春晖”化用“谁言寸草心，报得三春晖”，生动表达子女对父母恩情的感念，贴切而雅致。 给老师的信：“桃李芳馨”运用“桃李满天下”的典故，比喻老师培育的学生及其精神的芬芳，蕴含敬意与温馨。 给好友的信：“金兰之语”源自“金兰之交”，形容友情深厚，契合与好友倾心交谈的书信特质。 评分提示： 评分标准：本题满分3分，每空1分。评判核心是名称是否贴合对象、情感、活动主题，且具有文采和文化品位。 分档示例： 1分（优秀）：名称典雅、富有文采，准确体现对象特点，如“寸草春晖”、“春风化雨”、“高山流水”。 0.5分（合格）：名称基本得体，情感指向基本正确，但文采或创意一般，如“感恩父母”、“感谢老师”、“友情信箱”。 0分：名称不相关、不恰当、不完整（非四字），或有语病、不文明，如“爸妈信箱”、“老师你好”、“哥们说说”。 常见问题： 情感错位：如给老师的信取名“父母恩情”。 过于直白：如“写给爸爸的信”，缺乏文学加工。 格式不符：非四字名称。】 (3) 活动中，组员们就“是否有必要手写一封书信”的问题展开了一场讨论。请你根据情境将对话内容补充完整。 (3分) 组长：在信息技术高度发达的现代，用手机、网络来进行联络明显更为快捷、方便。因此，有同学提出疑问：① ______ ？ 组员甲：当然有意义，手写书信字里行间的温情是电子邮件和短信永远无法替代的。 组员乙：② ______ 。 组员丙：是的，而且等待一封亲人朋友手写书信的过程也是美好而浪漫的。 组长：看来，大家对手写书信的认识还是非常充分且中肯的。我们可以把这些看法带给那些有疑问的同学。 【答案： ① 在信息时代，是否还有必要手写一封书信 ② 是的，手写的信函不仅能传递情感，更能体现一种真诚、庄重的态度 解析： 考点定位：本题考查情境对话的连贯性、逻辑性与口语交际能力。具体为：① 根据上下文语境，准确概括并转述他人的观点，以问句形式引出讨论；② 在对话中，能承接、补充或深化他人的观点，使讨论内容连贯、丰富。 作答思路： 第①空：需要将组长开场白中提及的“疑问”准确、精炼地概括出来。其背景是“信息技术高度发达，手机网络更快捷方便”，提出的应是针对“手写书信必要性”的质疑。需用一个问句，且逻辑上要能引出后文组员甲、乙、丙的正面回应。 第②空：该发言位于组员甲的肯定回答之后，组员丙的补充之前。应起到承接、深化甲的观点的作用。甲强调了情感传递的不可替代性，乙的回答可以从另一角度（如态度、仪式感、文化价值、体验独特性等）补充支持甲的观点，使讨论更充分。其观点也应与丙后续提到的“等待过程是美好浪漫的”在基调上保持一致。 答案设计： ① 紧扣组长陈述的“信息技术发达，手机网络更快捷方便”这一背景，以“是否还有必要……”的设问，准确概括“同学疑问”，自然引出后续讨论。 ② 承接甲“情感价值不可替代”的观点，补充提出“体现真诚、庄重的态度”，从另一维度（情感与态度）肯定手写信的价值，逻辑连贯，并为丙的发言（谈“过程”）做好了铺垫。 评分提示： 第①空（2分）： 能准确、完整地转述“在信息技术发达的时代，手写书信是否还有必要”这一核心疑问，表述为一个清晰、流畅的问句，得2分。 能表达出类似疑问，但表述不够准确、精炼（如只说“有必要手写信吗”而未点明背景），得1分。 未构成问句，或表述与上下文逻辑不符（如变成肯定句），得0分。 第②空（1分）： 能承接甲的观点，从情感、态度、价值、体验等任一合理角度，对手写书信的正面意义进行补充（如“还承载着书写者的个性和温度”、“体现对收信人的尊重”等），语言流畅，逻辑连贯，得1分。 所补内容偏离主题、与上下文不连贯，或只是对甲观点的简单重复（如“我也觉得很有意义”），得0分。】 (4) 下面是小皖写给妈妈的信的部分内容。其中有一些错误，请你帮他修改。 (4分) 妈妈，您的爱是我永远的依靠和力量。【甲】 您总是默默地为我付出、无条件地支持我。无论我遇到什么困难和挫折，您总是在我身边给我勇气和力量。【乙】 您的笑容是我永远心中的安慰，您的眼神是我前进的动力， 。妈妈，您的爱让我感到幸福和快乐。 ①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见。（2分） ②请为【乙】续写一句。（2分） 【答案： ① 将顿号（、）改为逗号（，）。 ② 您的叮咛是我耳边永恒的温暖。 解析： 考点定位： 第①题：考查标点符号的正确使用，具体为顿号与逗号在句中停顿层级上的区分。 第②题：考查句子的仿写与续写能力，要求在理解句式结构、把握情感基调的基础上，进行连贯、得体的补充表达。 解题分析： 第①题：原句“您总是默默地为我付出、无条件地支持我”中，“默默地为我付出”与“无条件地支持我”是两个并列的谓语部分，结构相对较长，中间用顿号表示短暂停顿，但顿号通常用于词语或短语的并列。而此处是两个结构完整的分句（主语“您”承前省略，谓语部分分别是“付出”和“支持”），停顿时间应稍长，应用逗号表示分句间的停顿。改为“您总是默默地为我付出，无条件地支持我”更符合语法规范和表意习惯。 第②题：需要为【乙】处续写一句。观察前文“您的笑容是我永远心中的安慰，您的眼神是我前进的动力”，其基本句式结构是“您的（名词1）是我（修饰语）+的（名词2）”，表达“母亲的某种具体表现（笑容、眼神）是‘我’的某种精神力量（安慰、动力）”。续写的句子应在句式、情感色彩、修辞手法（比喻）上与前两句保持一致，共同构成一个结构工整、情感递进的排比句或并列句。补充的内容需紧扣“母爱”主题，与前文逻辑连贯，共同表达对母亲不同方面付出的感恩。 评分提示： 第①题（2分）： 明确提出“将顿号改为逗号”的修改意见，表述清晰，得2分。 只指出有误，但未给出正确修改意见，或修改意见错误（如改为分号、句号等），得0分。 第②题（2分）： 内容与结构（1分）：续写句需与前两句句式基本一致，内容上能呼应“母爱”主题，并能与前文构成并列或递进关系。情感基调需为正面、感恩、温暖。 表达与衔接（1分）：语言通顺、连贯，能自然承接上文。修辞（比喻）贴切，意境优美为佳。 示例： 满分示例：“您的叮咛是我耳边永恒的温暖。”（句式一致，比喻恰当，情感连贯） 扣分示例： 句式不符，如“您做的饭很好吃。”（结构不一致，无比喻），扣1分。 情感偏离，如“您的白发让我心疼。”（基调转为伤感，与前文积极感恩的基调不完全一致），扣0.5-1分。 衔接生硬，语言不通顺，酌情扣分。】 二、阅读（55分） 阅读下面的文字，回答问题。 [一]（23分） 关神① 余清平 ①村里要雕刻菩萨，大人的脸上都溢满笑意，说有了菩萨就能保平安，更是要风得风、要雨得雨，果实丰硕，五谷丰登。 ②我们小孩也跟着乐。齐坤对我说：“这下好了，以后有饭吃有衣穿，娘一高兴，会给我几块钱，让我想买点什么就买什么。” ③我使劲点头应和。齐坤说: “你不是叨了好久《红楼梦》《三国演义》吗？”我说: “不敢买，四太爷说，男不看三国，女不看红楼。这类书看了会让人学坏。” ④四太爷是齐坤的太爷爷，排行第四，村里人喊他四太爷。四太爷德高望重，见识广博。 ⑤我又想到雕刻菩萨的事，兴奋地问齐坤: “听说要雕刻菩萨了？如果真的能显灵，这下子好了，你的病可以求菩萨保佑。”齐坤得的是心肌炎。他想了一会问我: “你见过菩萨吗？” ⑥“没见过，但听说邻村已经雕刻了。” ⑦“什么模样？见过吗？” ⑧“没呢。” ⑨如此，我两个合计，决定去看看邻村的菩萨是什么模样，正商量着，四太爷来了。他的脸比古树皮还黑，斥道: “看嘛看!自己的菩萨快有了，够你日后烧香磕头的，别人的菩萨又不保佑你！” ⑩“我们又不是去烧香磕头，只想看看。”我嗫嚅着。四太爷脸即刻像一块放在水里浸了很久的硬木板，厉声说: “不能看就不能看！还顶撞，告诉你爷娘去，打烂你的屁股，让你长记性！” ⑪四太爷发火，我很快蔫了，他是家族的权威。看看四太爷走远，齐坤说: “嘛事都管着。”我说:“算了，我们还是等村里的菩萨吧。”齐坤问我: “有了菩萨真的会保佑大家吗？”我想了一会说: “应该会吧，你看拜菩萨的人那么多，肯定有灵，我娘说，菩萨救苦救难，有求必应的。” ⑫齐坤听了，看着远方，想了一会说: “如果菩萨雕刻了，你说说，你磕头时会许嘛愿？” ⑬我歪着头想了一会说: “我的愿望就是读大学，当作家。”齐坤举起拳头说：“噢，菩萨会保佑你的，一定能！” ⑭“你会许嘛愿？”我问道。 ⑮齐坤不好意思地笑笑说：“还没想好。” ⑯其实，我知道他想当科学家，但他不说。因为，他信奉闷心大发财，愿望不能说出口，说出口就不灵验。其实，我更希望他是求菩萨保佑他健康。 ⑰几个月后，菩萨雕刻好了。四太爷挨家挨户叮嘱，管好孩子，不要乱说话，特别瞻仰菩萨时，眼光不能直勾勾的，要有敬意，不能亵渎。这些天，四太爷更亲自将我们小孩聚到一起，反反复复教。谁不去，他的拐杖可不认人。 ⑱请菩萨那天，热闹得很，鞭炮锣鼓齐鸣，菩萨安放在神位上时，大人小孩都跪在祖堂屋里。齐坤问我：“不是说雕刻的是祖先吗？怎么像周文王。” ⑲《封神演义》的电影我们看过，这菩萨确实与周文王相似。我未回答，四太爷的拐杖敲在齐坤的背上：“乱说嘛？好好磕头，菩萨才会保佑你。” ⑳菩萨安放后，还缺一项最重要的事，就是“关神”。四太爷提前三天就在村里交代管好你家的孩子，三天后子时“关神”，千万别让孩子说话，不然孩子的灵魂会被关住，做了菩萨的灵魂，没法解救。 ㉑原来菩萨是槐木雕刻的，没有灵魂，就得关一个动物做灵魂。被关了魂的动物就会死去。 ㉒齐坤对我说：“这菩萨的灵魂得请到善良的动物就好了，不然请到的是猪，就笨死，若请到恶人，菩萨就不会行善，怎么能保佑我们有饭吃有衣穿，还有我们许的愿望？” ㉓我也有些担忧，说：“是啊，大家的祈求不灵验了咋办？” ㉔我暗暗决定，“关神”那晚不睡觉。虽然我很怕死，但我想，我被关了神，齐坤的病就会好，更让大家有求必应。可是那晚，我在娘的监督下上床睡觉，竟然睡得很香。齐坤也在四太爷的督促下睡着了。 ㉕关神后的第四十九天，四太爷离开人世，无灾无病，很安详地睡着。不知道谁说了一句：“关神那晚，听到了四太爷答应。” （节选自《微型小说选刊》） 【注释】①关神：一作观神，是潮汕民间一种神化的催眠术。有“关猴神”、 “关戏童”、“关七仙女”等十多种。作为一种民间活动，其中表达了劳动人民朴素的愿望。 4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）（3分） A. 小说以“村里要雕刻菩萨”开头，渲染了村民对菩萨保佑丰收、平安的期盼，营造了一种喜悦而又有些神秘的气氛。 B. 四太爷多次阻止孩子们看菩萨、对跪拜礼仪反复叮嘱等情节，展现了他作为家族权威的严厉，也暗示了“关神”背后的沉重代价。 C. 齐坤与“我”关于愿望的对话，既表现了齐坤的善良和对“我”的真诚祝愿，也隐含了他对自己身体的担忧，为下文“我”想替他“关神”埋下伏笔。 D. 结尾处“关神”成功，四太爷无疾而终，人们传言那晚听到了四太爷的答应，暗示了四太爷用自己的灵魂为菩萨“关神”，表达了作者对封建迷信的尖锐批判。 【答案： D 解析：​ 考点定位：本题考查对小说思想主题、情节逻辑、人物形象、艺术手法等的综合理解与鉴赏。要求考生在理解全文内容的基础上，准确判断选项对内容、情感、主题、结构等方面的分析是否恰当。 选项辨析： A项正确。开篇即点明事件，通过大人、小孩的反应，展现了村民对菩萨的朴素信仰和期盼，确实营造了喜悦又神秘的气氛，为全文情节展开奠定基调。 B项正确。四太爷的阻止、叮嘱、教导乃至用拐杖威慑等行为，都体现了其传统家长权威的严厉形象。他反复强调礼仪禁忌，也隐隐指向“关神”这一传统仪式的严肃性与可能的牺牲，为后文他本人可能成为“灵魂”的选择作了铺垫。 C项正确。齐坤鼓励“我”实现作家梦，体现其善良；他自己“没好意思说”愿望，既因“闷心发财”的习俗，也隐含对身体状况的忧虑。而“我”知道他“想当科学家”却更希望他“求菩萨保佑健康”，这种心理为后文“我”愿牺牲自己“关神”以换他健康的想法提供了情感依据。 D项错误。此项对主题的理解是片面的。结尾确实暗示了四太爷以自己的灵魂完成了“关神”，但这并非表达“对封建迷信的尖锐批判”。从全文看，作者对四太爷、村民乃至“关神”仪式的描写，情感是复杂的：有对旧俗的审视，也有对四太爷为代表的老一辈人自愿承担、守护集体（以自身牺牲换取村民安宁与希望）的奉献精神的深沉敬意。结尾的氛围是庄严、悲悯的，而非简单的批判。将主题归结为“对封建迷信的尖锐批判”，过度简化且偏离了文本的深层意蕴。 评分提示： 本题为单项选择题，选对得3分，选错得0分。】 5.文章共叙写了跟四太爷有关的哪几件事？请概括。（5分） 【答案： ①制止“我”和齐坤去邻村看菩萨，并厉声训斥。 ②宣扬、叮嘱并反复教导孩子们关于敬拜菩萨的规矩和礼仪。 ③在请菩萨仪式现场，用拐杖敲打说错话的齐坤，责令其磕头。 ④提前多日反复强调“关神”的禁忌，并亲自监督孩子们在“关神”夜睡觉。 ⑤（暗示）以自己的灵魂为菩萨“关神”，在“关神”后第四十九天安详离世。 解析： 考点定位：本题考查梳理概括故事情节的能力，要求能准确筛选文本信息，并按事件发展顺序进行简洁、完整的概括。 事件筛选：需找出文中所有与四太爷直接相关的行为、言语或情节，特别是那些推动情节发展、塑造人物形象的关键事件。 概括方法：每件事的概括应包含“谁+做了什么（核心行为）+结果/状态如何”。语言需简洁，避免直接大段摘抄原文。 答案组织：答案基本按情节发展顺序排列，从最初的阻止、训诫，到仪式前的反复教导、仪式中的严加管束，再到“关神”夜的特殊安排，最后是其离世及背后的暗示。第5点“暗示”事件虽未明写，但通过结尾他人之口和其离世时间，是读者可以合理推断出的关键情节，也需概括出来，以体现对全文的完整理解。 评分提示： 每概括出一件事得1分，不要求与参考答案字字相同，意思对即可。 常见给分点示例：① 制止看菩萨/训斥孩子（1分）；② 教导/叮嘱跪拜规矩（1分）；③ 仪式中打齐坤/责令磕头（1分）；④ 强调“关神”禁忌/监督孩子睡觉（1分）；⑤ 安详离世/暗示其灵魂被关（1分）。若概括出“德高望重，见识广博”（第④段介绍性语句）这类静态描述，不得分，因其非具体事件。】 6. 小说中“我”这个人物形象是否多余？请从叙事和人物的角度说说你的理由。（5分） 【答案： 不多余。 理由如下： 叙事视角：“我”作为第一人称叙述者，是整个故事的亲历者和讲述者，通过“我”的儿童视角和内心感受来观察、体验、讲述事件，使故事显得真实、亲切，增强了代入感。 人物情感：“我”是齐坤的好友，通过“我”的关心（希望齐坤求健康）和牺牲意愿（愿为齐坤和大家被“关神”），衬托了齐坤的形象，也展现了孩童纯真、善良的友谊，与四太爷为代表的成人世界（严厉、守旧、隐含牺牲）形成对比与补充。 解析： 考点定位：本题考查分析次要人物（叙述者）作用的能力。需要从叙事视角和人物塑造两个角度，阐述“我”在小说中不可或缺的作用。 判断先行：首先需明确表态“不多余”。（若认为“多余”，需给出充分理由，但通常此类设计的人物作用显著，认为“多余”难以自圆其说，故标准答案一般为“不多余”。） 作用分析：从叙述功能（谁来讲故事）和人物塑造功能（衬托主要人物、展现关系）两方面，结合文本具体内容进行分析，避免空谈理论。 评分提示： 观点明确（“不多余”或类似表述）得1分。 理由充分，能结合文本从叙事和人物两个方面进行分析，阐述清晰。每从一个角度分析合理，得2分，满分4分。 若认为“多余”，但能提出较合理的理由，最多得2分，但此类答案较少见且难以获得高分。】 7.阅读第⑩段，从两个不同角度赏析下面的句子。（4分） 四太爷脸即刻像一块放在水里浸了很久的硬木板，厉声说: “不能看就不能看！还顶撞，告诉你爷娘去，打烂你的屁股，让你长记性！” 【答案： ①比喻修辞：将四太爷生气的脸比作“放在水里浸了很久的硬木板”，生动形象地写出了他脸色阴沉、僵硬、严厉甚至有些可怕的神情，凸显了其不容置疑的威严和当时极度不悦的心情。 ②语言（对话）描写：通过其简短、强硬、带有威胁性的话语（“不能看就不能看！”“打烂你的屁股”），直接展现了四太爷作为家族长辈的专制、严厉，以及对孩子管教方式的简单粗暴。 ③这句描写通过神态与语言的结合，入木三分地刻画了四太爷古板、严厉、权威的旧式家长形象，也为后文他反复强调规矩、最终可能自我牺牲的行为做了性格上的铺垫。 解析： 考点定位：本题考查品味文学作品语言，赏析重要语句的表达效果的能力。要求能识别并分析句子运用的修辞手法、描写方法，并结合人物形象、性格、心理等方面阐述其表达效果。 手法识别：首先需准确判断句子运用的主要艺术手法。这里明显运用了比喻的修辞手法、语言描写和神态与语言的结合描写。 效果分析： 比喻：分析喻体“浸了很久的硬木板”的特点（湿冷、僵硬、颜色深暗、质感粗糙），并将其映射到本体“四太爷的脸”上，解读出所表现的神态特征（阴沉、僵硬、严厉）及其反映的人物心理或性格（不悦、威严、固执）。 语言描写：分析话语的内容、语气（命令、威胁）、用词特点（“打烂”），解读出人物的性格特征（专制、严厉、说一不二）和身份特点（旧式家长权威）。 神态与语言的结合描写：将两种手法结合，点明其对塑造四太爷这一核心人物形象所起的作用，并可适当联系上下文（如他的其他行为）或为后文铺垫的作用。 评分提示： 从两个不同角度任意答出两点，即可。 准确指出修辞手法（比喻）并分析效果，得2分。若只指出手法，分析不到位，得1分。 准确指出描写方法（语言描写）并分析效果，得2分。 能结合手法，对人物形象或性格进行整体性概括（如严厉、古板、有威严的旧式家长），得2分。 若从用词（如“即刻”、“厉声”等）角度分析，言之成理，可酌情给分，但核心得分点在于比喻和语言描写。】 8.文章结尾四太爷的去世在人们的意料之外，却又在情理之中。请结合文章内容从情节发展的角度分析这个结尾的合理性。（6分） 【答案： 意料之外：小说大部分篇幅并未直接描写四太爷的身体状况或暗示他将不久于人世，他的离世显得突然。且“关神”需关动物灵魂的设定，让读者预期牺牲的可能是动物或孩童，最终却是四太爷，出人意料。 情理之中（合理性）： 前文有多处伏笔。① 他极度紧张“关神”，反复叮嘱管好孩子，暗示“关神”事关重大且有危险。② 他亲自监督孩子们在“关神”夜睡觉，确保他们安全，暗示他可能知道危险并主动保护弱者。③ 结尾“听到了四太爷答应”的传言，与“关神”需灵魂“答应”的设定暗合，强烈暗示他自愿成为了那个“灵魂”。 解析： 考点定位：本题考查从情节发展的角度对小说结尾艺术效果的理解与分析，要求能解释结尾为何既“出人意料”又“在情理之中”。 概念理解：“意料之外”指情节结局具有突然性、反转性；“情理之中”指结局符合故事内在的情节。 分析框架： 先简述“意料之外”：为何读者会觉得突然？ 重点分析“情理之中”：这是得分关键。需从情节的铺垫、伏笔与照应（前文有哪些暗示？）等角度，结合文本具体内容进行阐述。 答案组织：答案从“意料之外”和“情理之中”两方面展开，其中“情理之中”分点论述，涵盖了情节等多个维度。 评分提示： 能点出“意料之外”的原因（如突然离世、牺牲者出人意料等），得2分。 能结合文本，从“情理之中”的角度进行分析，得4分。分析需包含要点中的至少两点，且阐述充分： 按点给分，意思对即可。总分不超过6分。若只泛泛而谈“结尾很好”，没有具体分析，酌情给分。】 [2] （16分） 【材料一】 曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子要去集市，儿子哭着也要去。妻子哄他说：“你在家等着，我回来杀猪给你吃。”妻子回来后，曾子就要去杀猪。妻子连忙阻拦说：“我只是哄孩子的。”曾子严肃地说：“不能和孩子开玩笑。孩子不懂事，全靠模仿父母。你现在欺骗他，就是教他欺骗别人。”最终，曾子还是把猪杀了。 【材料二】 漫画内容：画面中一位商家站在挂着“诚信经营”招牌的店内，指着一位拿着放大镜仔细查看商品的顾客，生气地问道：“老头儿，你在找什么？”顾客头也不抬地回答：“我在找诚信。” 【材料三】 ①“人无信不立”，诚信是中华民族的传统美德，也是每个人立身处世的基础。 ②在现代社会，诚信的价值更加凸显。个人失信会被列入“黑名单”，导致无法乘坐高铁、飞机，甚至影响就业；企业失信会失去合作伙伴，面临法律制裁；国家失信则会损害国际形象，影响经济发展。 ③因此，我们要像爱护自己的眼睛一样爱护自己的信誉，让诚信成为我们行走世界的通行证。 9.请用简洁的语言概括【材料一】的故事，并说说它体现了怎样的道理。（4分） 【答案：​ 故事概括：曾子的妻子哄儿子说回家杀猪吃，曾子得知后，坚持履行承诺把猪杀了。（2分） 道理：这个故事说明了父母要以身作则，言而有信（1分），教育孩子要从生活中的每一件小事做起，不能欺骗孩子（1分）。 解析：​ 本题考查概括故事内容并提炼道理的能力。概括故事时要抓住核心要素：起因（哄孩子）、经过（曾子坚持）、结果（杀猪）。道理分析需结合故事细节，从“父母言行”和“教育意义”两个层面作答。 评分提示：​ 概括部分：答出“哄儿子杀猪”得1分，答出“曾子坚持杀猪”得1分。道理部分：答出“父母要言而有信”得1分，答出“不能欺骗孩子/重视诚信教育”得1分。】 10.仔细观察【材料二】的漫画，请描述画面的主要内容，并写出其寓意。（4分） 【答案： 画面内容：一位顾客拿着放大镜在店内仔细查看商品（1分），墙上挂着“诚信经营”的招牌，商家在一旁质问顾客在找什么，顾客回答“我在找诚信”（1分）。 寓意：讽刺了社会上某些商家打着“诚信”的旗号却售卖假货（1分），失去了真正的诚信（1分）。 解析： 本题考查图文转换及理解寓意的能力。描述画面要客观、全面，包含人物、场景、文字等要素。寓意分析需结合画面中的矛盾点（招牌与行为的反差）进行提炼。 评分提示：​ 内容描述：答出“顾客用放大镜检查”得1分，答出“商家质问及顾客回答”得1分。寓意分析：答出“讽刺商家虚假诚信”得1分，答出“失去诚信”或“呼唤诚信”得1分。】 11.结合【材料三】，谈谈在现代社会，个人如果失去诚信会有哪些后果。（4分） 【答案：​ ① 影响个人声誉，难以在社会上立足； ② 受到信用惩戒，如被列入失信名单，限制乘坐高铁、飞机等； ③ 阻碍个人发展，如在贷款、就业等方面受到限制。（答对一点得2分，答对两点得4分） 解析： 本题考查筛选和整合信息的能力。需紧扣【材料三】第②段中关于个人失信的描述，从“立身”、“出行”、“发展”等不同角度分点作答。 评分提示：​ 每点2分，共4分。按点给分，意思对即可。】 12.综合以上三则材料，说说我们青少年应该怎样践行“诚信”。（4分） 【答案： ① 学习诚信榜样，如曾子杀猪，做到言行一致，信守承诺； ② 树立诚信意识，在学习和生活中，考试不作弊，作业不抄袭，借物要归还； ③ 抵制失信行为，对弄虚作假、欺骗他人的行为要敢于指出，做诚信的监督者和践行者。 解析：​ 本题考查综合探究与拓展应用能力。需结合三则材料的主旨，从“思想认知”和“具体行动”两个层面提出具体、可行的做法。 评分提示： 答对一点得2分，答对两点得4分。言之成理即可。】 [3] （16分）（九年未考） 【甲】陋室铭》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】何陋轩记 〔明〕王守仁 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场。龙场，古夷蔡①之外。人皆以予息上国②而往将陋其地弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。夷之人乃不能此，其好言恶詈③，直情率遂，则有矣。始予至，无室以止，处于丛棘之间，则郁④也。迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之后，民谓予之乐也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药。列堂阶，辨室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具。_学士之来游者，亦稍稍而集，于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也，因轩匾曰“何陋”，以信孔子之言。 嗟夫！ 今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。 而予非其人也，记之以俟来者。 (选自《王阳明全集补编》，有改动) 13． 解释下列加点的词语。(4分) （1）有仙则名​ （2）可以调素琴​ （3）守仁以罪谪龙场​ （4）记之以俟来者​ 【答案： (1)出名，有名；(2)弹奏；(3) 因为；(4)等待 解析： （1）有仙则名 考点定位：文言实词 —— 词类活用（名词作动词）。 答案解析：“名”的本义是“名字”，名词。在此与副词“则”组合，处于谓语位置，后面无其他动词，应活用作动词，意为“出名，有名”。这是《陋室铭》中的经典用法，需掌握其活用规律。 评分提示：答出“出名”、“有名”、“变得有名”等动词性含义可得1分。仅答“名字”不得分。 (2) 可以调素琴 考点定位：文言实词 —— 古今异义/一词多义。 答案解析：此处“调”是“弹奏，调弄（乐器）”之意。现代汉语中“调”多读作tiáo，表示调整、调和；或读作diào，表示调子。此处保留了其“弹奏、演奏”的古义，如“调弦”、“调瑟”。 评分提示：答“弹奏”、“弹（琴）”、“演奏”可得1分。答“调整”、“调动”不得分。 (3) 守仁以罪谪龙场 考点定位：文言虚词 —— “以”的用法。 答案解析：此句意为“王守仁因为（或‘因’）获罪被贬谪到龙场”。“以”在此处作介词，引进动作行为的原因，可译为“因为”、“由于”。这是“以”的常见用法之一。 评分提示：答“因为”、“由于”可得1分。答“用”、“把”、“凭借”等其它含义不得分。 (4) 记之以俟来者 考点定位：文言实词 —— 常见实词含义。 答案解析：“俟”是文言文中的高频词，意为“等待，等候”。如《诗经·静女》中“静女其姝，俟我于城隅”。此句意为“写下这篇记来等待将来的人（理解或践行）”。 评分提示：答“等待”、“等候”可得1分。答“期待”、“期盼”等近义词，在严格阅卷中可能酌情给分，但以标准答案为准。】 14． 给【乙】中画波浪线的句子断句，断两处。（2分） 人皆以予自上国而往将陋其地弗能居也。 【答案： 人皆以予自上国而往 / 将陋其地 / 弗能居也。 解析： 考点定位：文言文断句。考查对文言文句意、句子结构（特别是“以……为……”结构）及虚词用法的理解。 整体句意理解：这句话的意思是“人们都认为我来自中原大国，却要前往（那里），将会认为那个地方很简陋，不能居住。”关键在于理解“以……为……”的省略和活用结构。“以予自上国而往”是“以”的宾语部分，即“认为我（来自中原）要去（那里）”。“陋其地”是意动用法，“认为其地陋”。 断句处分析： 第一处断在“往”后：“自上国而往”是一个完整的状语结构，修饰省略的谓语（前往龙场），意思完整。“往”后断开，表示一个分句的结束。 第二处断在“地”后：“将陋其地”是“将以其地为陋”的省略，意为“将会认为那地方简陋”，这是一个独立的动宾结构，意思完整。“地”后断开。 “弗能居也”是前一句行为导致的结果，独立成读。 错误断法示例： 断为“人皆以予 / 自上国而往将陋其地弗能居也”（在“予”后断）：割裂了“以”的宾语“予自上国而往”，使“自上国而往”的主语不明。 断为“人皆以予自上国而往将陋其地 / 弗能居也”（仅在“地”后断一处）：未在“往”后断开，使“将陋其地”与“弗能居也”的关系不够清晰，但语意尚可通，通常只给1分。 评分提示： 每正确断开一处，得1分，共2分。 多断、少断、错断均不得分。此题要求断两处，若断出三处或以上，即使包含正确断点，通常也判为0分。】 15． 将下面的两个句子翻译成现代汉语。（6分） （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 【答案： 没有（世俗的/嘈杂的）管弦乐声扰乱双耳，没有（官府的/繁琐的）公文使身体劳累。 解析： 考点定位：文言文句子翻译。重点考查关键词含义、特殊句式（宾语前置）、词类活用、省略成分的补充。 详细解析： 丝竹：本指丝弦和竹管乐器，此处借代音乐、乐声，常特指世俗享乐的或嘈杂的音乐。 案牍：本指官府的公文、文书。 乱耳、劳形：均为使动用法。“乱耳”即“使耳乱”，“劳形”即“使形（身体）劳”。翻译时需体现“使……扰乱/劳累”的意味。 “之”的作用：两个“之”均为结构助词，取消句子独立性，使“丝竹乱耳”、“案牍劳形”这两个主谓短语分别作“无”的宾语。翻译时“之”可不译。 句式：两个“无……之……”构成对偶句式，翻译时尽量保持结构整齐。 易错点提示： 将“丝竹”直译为“丝绸和竹子”是错误的。 将“案牍”译为“桌子”是错误的。 未译出“乱”、“劳”的使动含义，如译为“扰乱耳朵”、“劳累身体”虽大意对，但不够精准。 评分提示： 本题共3分。 关键词2分：“丝竹”（乐声/音乐）、“案牍”（公文/文书）、“乱”（使…扰乱）、“劳”（使…劳累），每错译一处关键信息扣1分，扣完为止。 句子通顺（约1分）：整体句意准确、通顺，符合现代汉语表达习惯。如果关键词翻译有误，但句子大意基本正确，可酌情给0.5分。】 （2）诚有君子而居焉，其化之也盖易。 【答案： 如果真有君子住在这里（教化他们），那么（要）改变这种风俗大概很容易。 解析： 考点定位：文言文句子翻译。重点考查虚词含义、词类活用、假设语气、句意连贯。 详细解析： 诚：如果，果真。表假设的连词，翻译时必须体现假设语气。 焉：兼词，相当于“于此”，即“在这里”（指龙场）。 其：代词，代指“君子”，可译为“他”，但更常见的处理是承前省略，或译为“那么”，表示承接上文的假设引出结果。 化：教化，改变（风俗）。此处是动词。 之：代词，代指“夷之俗”，即当地崇巫事鬼等风俗。 盖：副词，表示推测，大概、恐怕。 易：容易。 句意逻辑：这是一个假设复句。“诚有……而……”引出假设条件，“其化之也……”是推测的结果。 易错点提示： 将“诚”误译为“确实”、“真诚”。 忽略“焉”的指代意义，或误译为语气词。 将“盖”误译为“因为”、“大概是因为”。 未译出“其”的指代或承接作用，使两句关系松散。 评分提示： 本题共2分。 关键词（约2分）：“诚”（如果/果真）、“焉”（在这里/于此）、“化”（教化/改变）、“盖”（大概），每错译一处关键信息扣1分，扣完为止。其中“诚”的假设语气和“焉”的地点指代是关键得分点。 句子通顺与语气（约1分）：准确译出假设关系（如果……那么……），句意完整连贯。如果关键词翻译有误，但句子大意和逻辑关系（假设）基本正确，可酌情给0.5分。】 16.作者写《何陋轩记》的目的是什么？甲、乙两位同学对此展开了讨论，请你补全下面的对话。（4分） 甲：我觉得王守仁写这篇文章是为了伸张孔子认为夷地“何陋之有”的观点。 乙：我还看到了他对少数民族人民直率坦诚、乐于助人的品性的赞美。 甲：读这篇文章还让我想起刘禹锡的《陋室铭》，所以我觉得王守仁写这篇文章还有①　 　的目的。 乙：我很赞同你的观点。但如果仔细留意一下最后一段，我们还能发现作者写这篇文章还有另外一个目的，那就是②　 　。 【答案： ①表明自己像刘禹锡一样，虽身处陋境但安贫乐道、品德高洁，以“德馨”自况（2分） ②记录自己的见闻与感悟，并期望（“俟”）将来有真正的君子来此施行教化，改变风俗。（2分） 解析： ①第一空考点定位：文本对比阅读与主旨迁移。考查结合《陋室铭》的主旨，理解《何陋轩记》中作者的个人志趣表达。 答案解析： 对话逻辑：甲由《何陋轩记》联想到《陋室铭》，暗示两者在精神上有相通之处。因此，需要填入《陋室铭》的核心主旨，并将其与王守仁的写作意图关联。 《陋室铭》核心：《陋室铭》通过描绘陋室不陋，核心在于表达作者安贫乐道、高洁自持的品德与志趣（“惟吾德馨”）。 《何陋轩记》对应点：文中王守仁描述自己初至龙场，居所恶劣但能“安而乐之”，并在得到当地人帮助后，将居所营造得富有文化气息（“琴编图史，讲诵游适之道略具”），以至于“忘予之居夷”。这与刘禹锡“陋室不陋”的生活态度和境界相似。 作答方向：因此，此空应填入表明作者自己在逆境中保持高尚情操、安于现状、自得其乐的个人志趣表达。 评分提示： 满分（2分）：准确点明“安贫乐道”、“坚守高洁品格”、“以德自况”等核心意思，并建立与《陋室铭》的联系。 部分得分（1分）：仅答出“表达对陋室的喜爱”或“描述居住环境”等表面意思，未深入精神层面。 不得分：答案与《陋室铭》主旨无关，或理解错误。 ②第二空考点定位：文本细节分析与主旨深化。考查对文章结尾段落（“记之以俟来者”）的深层含义和作者写作动机的把握。 答案解析： 定位关键句：题目提示“仔细留意一下最后一段”，应聚焦于最后一段，特别是结尾句“而予非其人也，记之以俟来者”。 最后一段内容：先指出当地风俗虽有陋习（崇巫事鬼），但认为其本质（淳朴）未损。进而提出核心观点：若有君子来施行教化，改变陋俗很容易。最后谦称自己并非这样的君子，写下此文是“记之以俟来者”。 深层目的：“俟来者”是关键词，意为“等待后来的人”。这表明作者写作不止于记录和自况，更有一种期待和托付。他通过本文记录了自己的观察与理念（君子可化陋俗），是希望未来能有真正的“君子”看到并实践这一理想。 作答方向：因此，此空应填入记录见闻以期待后人、表达对后来教化者的期盼、托付教化之责任等意思。 评分提示： 满分（2分）：准确解释“记之以俟来者”的内涵，答出“记录以等待/期望后来的君子”、“寄托教化理想于后人”等。 部分得分（1分）：仅答出“记录当地风俗”、“批判陋俗”或“希望改变风俗”，但未点明“等待/期待后来者”这一关键动作和目的。 不得分：答案与结尾段主旨无关。】 三、写作（55分） 17． 阅读下面的文字，按要求作文。（55分） 《白杨礼赞》中说白杨树是“西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。”在我们的生活中，也有很多的普通但却不平凡的人、事、物、景……，这“普通但却不平凡”带给你怎样的联想和感悟? 请自选角度立意，自拟题目，写一篇文章。 要求：①自拟题目；②自选文体，诗歌除外，文体要明确；③全文不少于600字；④文中如出现校名，请用合肥学校、安徽学校代替，如出现人名，请用小安、小辉、小语、小文代替。 【审题与立意指导 一、 真题回顾与材料解读 1.材料核心：引用《白杨礼赞》名句，点出核心写作对象与思辨关系——“极普通”与“实在不平凡”。 2.关系思辨：这是作文的“题眼”，需要深刻理解。“普通”是外在的、常见的、平凡的，而“不平凡”是内在的、本质的、卓越的。重点在于阐述“普通”事物何以、如何体现出“不平凡”的价值、品质、精神或意义。 3.写作范围：明确指出写作对象可以是“人、事、物、景……”，范围广泛，便于取材。关键在于所选对象必须符合“看似普通，实则不凡”的特质。 二、 立意角度与素材联想 可以从“对象类型”和“不平凡的内涵”两个维度进行构思： 1.人物类 普通劳动者：清洁工、建筑工人、乡村教师、社区网格员、外卖小哥、早餐铺的夫妻……他们在平凡的岗位上，用坚守、敬业、奉献、善良、坚韧创造了不平凡的价值，维系了社会的运转与温度。 身边亲人师友：父母默默的付出与无条件的爱（普通），是塑造我们生命根基的“不平凡”力量；老师日复一日的讲解与鼓励（普通），是点亮无数未来的“不平凡”火种。 历史或时代人物：从普通人视角切入，书写他们在关键时刻的选择所体现的不平凡精神（如普通士兵的英勇、科研人员的坚守）。 2.事物类 日常器物/风物：故乡的老井、巷口的槐树、一块磨刀石、一本旧字典、一座老桥。它们看似普通，却承载着记忆、文化、匠心或见证着变迁，是情感的寄托、精神的象征。 文化符号：方言、地方戏曲、传统手艺（如剪纸、糖画）。它们可能日渐式微（“普通”），但其蕴含的智慧、美学与民族认同是“不平凡”的文化瑰宝。 3.事件/场景类 生活瞬间/细节：深夜一盏等你归家的灯、失败时一个无声的拥抱、陌生人一次善意的让行。这些看似普通的生活片段，因蕴含的真情、善意与力量而变得不平凡。 自然景象：石缝中顽强生长的小草、暴雨后努力结网的蜘蛛、秋日一片静美归根的落叶。它们普通至极，却昭示着生命的顽强、执着与轮回的哲理。 4.抽象概念类（较高阶立意） 普通中的不平凡精神：从具体对象中提炼出“平凡英雄”、“工匠精神”、“乡土情怀”、“文化守望”、“生命韧性”等主题，进行更深入的论述。 三、 高分立意方向示例 致敬平凡英雄，礼赞时代微光：聚焦身边的普通劳动者，歌颂他们在平凡岗位上创造的不凡社会价值与人性光辉。 于细微处见精神，在普通中显伟大：通过描写日常生活中的普通细节、瞬间或物件，挖掘其中蕴含的深刻情感、人生哲理或文化密码。 “普通”是底色，“不凡”是选择：立意于“不凡”并非天生，而是普通人在关键时刻做出的非凡选择、付出的非凡坚持所铸就。 再识“普通”：被遮蔽的价值与美：对“普通”进行重新定义与发现，反思我们因习以为常而忽略的身边不凡，倡导一种珍视普通、用心体察的生活态度。 四、 写作要点与结构建议 1.题目拟定：宜具体、鲜明、有文采。可参考：《苔花如米小，也学牡丹开》《微光成炬，凡星璀璨》《巷口那盏不灭的灯》《平凡的厚度》《在普通中看见》 2.文体选择： 记叙文（推荐）：通过具体、生动的故事来呈现“普通”与“不平凡”的对比与统一。注重细节描写、情感铺垫和主题升华。 议论文：确立中心论点（如“真正的伟大寓于普通之中”），选取典型事例论证，深入分析“普通”与“不平凡”的辩证关系。 3.结构思路（以记叙文为例）： 开头：简洁入题，点出写作对象，并设置“普通”与“不平凡”的初步印象对比。 主体： 先写“普通”：详细描绘其外表、身份、行为的普通、常见、不起眼。 再显“不平凡”：通过一个关键事件、细节或瞬间，或时间的累积，来揭示其内在的精神、品质、价值、影响。这是文章的重点，需浓墨重彩。 揭示联系：自然道出“普通”与“不平凡”之间的关系，即不平凡的精神如何蕴含、体现于普通的外在之中。 结尾：回扣材料，升华主题。由个例延伸到普遍，抒发自己的感悟、敬意或获得的启示，使文章立意得以深化。 五、 注意事项与避坑指南 避免偏题：切忌只写“不平凡”，不写“普通”；或只写“普通”，不突出“不平凡”。必须两者兼顾，并着力揭示其内在联系。 避免空泛：不要堆砌“平凡而伟大”之类的口号。要用具体的故事、细节、场景来说话，以情动人，以理服人。 避免俗套：谨慎使用“老师深夜批改作业”“妈妈雨中送伞”等过于陈旧的素材。如果使用，务必找到独特、真实的细节和感悟点。 扣题与点题：在文章关键处（开头、结尾、过渡段）巧妙点明“普通”与“不平凡”这两个关键词及其关系，确保立意清晰。 字数达标：确保全文不少于600字，合理安排篇幅，重点部分（显“不平凡”）应占主要篇幅。 例文： 巷口那盏不平凡的灯 巷口有盏路灯，老得让人记不清年岁。灯罩泛着昏黄，铁杆爬满锈迹，像位垂暮老人，沉默地立在巷子拐角。从我记事起，它就在那儿，普通得如同巷子里每一块青石板，是这市井生活最不起眼的背景。 它的“普通”，是那种会被彻底忽略的存在。灯柱歪斜着，仿佛一阵大风就能吹倒。灯罩积了厚厚的灰，光线便显得有气无力，只能勉强在脚下晕开一小圈光斑。飞蛾都懒得扑它。比它亮的新式路灯早已遍布大街，它便更像一个固执的、不合时宜的旧时代遗物。大人们匆匆路过，不会多看它一眼；我们这些孩子，也只会在捉迷藏时，嫌它照不清黑暗的角落。它的光，太弱，太旧，太静默。 改变我对它看法的，是一个冬夜。晚自习后，我推着坏了链条的自行车，一瘸一拐拐进巷口。雪下得正紧，寒风像刀子，割得脸颊生疼。天地间只剩下风的呼啸和脚踩积雪的“咯吱”声，巨大的黑暗与寂静将我吞没，我第一次对这条走了无数遍的巷子产生了陌生与恐惧。 就在这时，我看见了它——巷口那盏老路灯。 雪幕中，它的光线如此微弱，却像一把倔强的、温暖的旧伞，硬生生在无边的黑暗与寒冷中，撑开了一小团混沌的、毛茸茸的光明。那光并不清澈，带着灰尘的质地，却将飞舞的雪花照得晶莹，将湿滑的石板路映出一段朦胧的、但确凿可行的轨迹。我推着车，一步一步，朝着那团光走去。雪花落在发热的灯罩上，瞬间化作一缕几乎看不见的白烟，像是在进行一场无声而温柔的搏斗。灯光将我孤单的影子拉长，又缩短，最后完整地包裹进它有限的疆域里。就在那圈光晕之下，风声似乎小了，黑暗被逼退，一种奇异的、安心的暖意，从头顶那点昏黄，流遍我的全身。它没有驱散整个长夜的寒，却精准地、坚定地，为我这个晚归的少年，亮着唯一一簇确认“家在此方向”的篝火。 那一刻，我忽然懂得了它的不平凡。 它当然无法与广场的华灯媲美，也从未照亮过什么伟大的前程。但它用自己全部微弱的光，年复一年，接一个晚归的工匠回家，陪一位卖完菜的老伯收摊，为一条走失的小狗指明巷口，也在此刻，为一个有些惊慌的少年，押上了对抗漫漫长夜的最后一点温暖、最后一分底气。它的不平凡，不在于亮度，而在于绝对的存在与无言的守护。在最深的夜，在最冷的街角，它总是在那里。它的存在本身，就是一句沉默的承诺：“别怕，这里还有光。” 后来，巷子改造，新装了明亮的路灯。那盏老灯终于被拆下，像一位完成使命的老兵。但我总会想起它，想起那团在雪夜中为我而亮的、昏黄却无比坚韧的光。它让我明白，真正的“不平凡”，或许从不是光芒万丈。而是当世界坠入黑暗与寒冷时，总有一些看似普通的存在，会耗尽自己最后的光与热，固执地，为你亮着那一小团，足以温暖一颗心、照亮一步路的，不朽的灯晕。 点评： 这篇题为《巷口那盏不平凡的灯》的记叙文，是一篇非常优秀的作文，展现了作者扎实的写作功底和深刻的情感体悟。以下从多个维度进行具体点评： 一、 立意与扣题：精准深刻，思辨性强 完美扣合题意：文章精准抓住了题目“普通”与“不平凡”的核心辩证关系。路灯外观的陈旧、光线的微弱，是其“极普通”的体现；而在特定时刻（风雪夜）所展现的守护、承诺与温暖，则揭示了其“实在不平凡”的精神内核。 立意深刻新颖：作者没有停留于对“奉献”精神的简单歌颂，而是将“不平凡”升华为一种“绝对的存在”与“无言的守护”，赋予了普通物件哲学层面的思考——不平凡源于在极端境况下，对自身“存在”意义的极致坚守。结尾的感悟进一步将个人体验泛化为普遍真理，使立意更加高远。 二、 结构与叙事：脉络清晰，详略得当 结构严谨：完全遵循“普通-不平凡-揭示联系-升华主题”的经典脉络，层层递进，逻辑清晰。 叙事精巧：采用欲扬先抑手法。前半部分极力渲染路灯的“普通”甚至“无用”（歪斜、昏暗、飞蛾不扑），为后文的“不平凡”做足铺垫。主体部分通过“风雪夜归”这一典型事件，集中、强烈地完成对“不平凡”的揭示，转折自然，冲击力强。 细节聚焦：对“风雪夜”的描写集中而有力，“雪幕”、“微弱的光”、“雪花化作白烟”、“光晕包裹影子”等细节，构建了一个极具画面感和代入感的场景，让情感的迸发和主题的揭示水到渠成。 三、 语言与描写：细腻传神，富有张力 语言优美凝练：全文语言流畅，富有文学色彩。如“老得让人记不清年岁”、“固执的、不合时宜的旧时代遗物”等表述，生动形象。“毛茸茸的光明”、“不朽的灯晕”等通感修辞的运用，新颖而精准。 描写细腻深刻：对路灯的描写由表及里，从锈迹、昏黄等外观，到“撑开一团光明”、“无声而温柔的搏斗”等拟人化、象征性的描绘，使路灯从一个静物升华为一个精神载体。特别是对“光”的描写，从“微弱”到“坚韧”再到“不朽”，层次分明，情感随之深化。 四、 情感与升华：真挚动人，余韵悠长 情感真挚：作者对路灯的情感变化真实可感，从无视、嫌弃，到依赖、感激，再到最后的怀念与领悟，过程自然，能引发读者共鸣。 升华有力：结尾段落是全文的精华。作者从个人经历中抽离出来，将一盏灯的守护，推及到一类“看似普通的存在”的共性价值，揭示了“不平凡”的普遍意义——在黑暗寒冷中提供确定性的温暖与指引。这使文章摆脱了个人抒情的小格局，拥有了更广泛的人文关怀和哲理思考。 五、 可提升空间与建议 尽管文章已属上乘，但若追求极致，仍有可斟酌之处： “不平凡”的揭示可更丰富：文章主要通过“我”的一次体验来揭示不平凡。若能加入一笔（哪怕一句）关于这盏灯如何守护其他夜归人（如工匠、老伯）的群体记忆，或点明其历经风雨仍“在”的时间累积，其“不平凡”的社会价值与历史感会更厚重。 部分语句可更精炼：如“改变我对它看法的，是一个冬夜”等过渡句稍显平实，可尝试更富文学性的表达。 总结与评分建议： 这是一篇近乎完美的记叙文。它审题精准，立意深刻；结构严谨，叙事流畅；描写细腻，语言优美；情感真挚，升华自然。生动地诠释了“于普通中见伟大”的主题，展现了作者出色的观察力、感悟力和文字表现力。 预估分数：​ 在55分满分的评分标准下，此文至少得52分（一类上）。 内容（20分）：切合题意，中心突出，内容充实，感情真挚。 表达（20分）：体明确，结构严谨，语言流畅，细节生动。 特征（12分）：深刻丰富，有文采，有创意。 文章最打动人心之处，在于将抽象的精神（守护、承诺）物化于一盏具体、陈旧的路灯，并通过一个极具代入感的雪夜场景，让读者与作者一同完成了对“不平凡”的发现与礼赞。这不仅是一篇优秀的作文，更是一篇能够温暖人心的文学作品。】 1 学科网（北京）股份有限公司 $