精品解析：安徽滁州市定远县育才学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

定远育才学校2025-2026学年高二（上）期中检测 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 别了，“不列颠尼亚” 周婷 杨兴 新华社香港1997年7月1日电 在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。 4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但是这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。4时40分，代表英国女王统治了香港五年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。 掩映在绿树丛中的港督府于1855年建成，在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。 晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。 此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。150多年的英国管治即将告终。” 7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港政权交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。 在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。 0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上港岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了156年5个月零4天。大英帝国从海上来，又从海上去。 1. 下列对材料相关内容的理解和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段中的两个“最后”强调米字旗再也不会升起，宣告英国对香港150多年统治的终结，蕴含着中华民族的自豪感。 B. 把“不列颠尼亚”号皇家游轮和巨幅紫荆花图案作为告别仪式的背景，标志英国对香港殖民的结束和香港特区历史的开始。 C. 文章在新闻事件的叙述中引入相关的背景资料，引导读者体会香港回归的历史内涵和中英香港政权交接仪式的意义。 D. 最后一段陈述了香港殖民统治开始和结束的时间。“156年5个月零4天”，表现了中国人民对回归的期盼，直接抒发了胜利的自豪之情。 2. 下列对材料有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 文章以抒情的笔调叙述了香港回归这一重大的历史时刻，字里行间流露出强烈的自豪感，文章中港督府的沧桑巨变暗示了香港的百年变迁。 B. “‘不列颠尼亚’号很快消失在南海的夜幕中”描写出王子和末任港督乘船驶离香港的情形，暗示这艘船及船上的人永远不能再以征服者的姿态出现在这片土地上。 C. 彭定康“最后一次离开了港督府”，这“最后一次”既暗示了彭定康“面色凝重”的原因，又写出了中国人民收复香港的兴奋和英国失去香港的失落。 D. 文章中英国的告别仪式之所以被称为“日落仪式”，是因为“象征英国管治结束的告别仪式”发生的时间是在“晚6时15分”。 3. 下列对作品现实场景和背景材料两方面有机融合的理解，不恰当的一项是（ ） A. 现实的场景是文章的主要内容，每一则背景材料的引入都对应一个现实的场景，并依靠一些关键词衔接在一起。 B. 降旗的仪式在港督府举行，让人联想起150多年前，英国殖民者踏上香港的首次升旗。 C. 文章先写彭定康来到港督府，接着引入有关港督府历史的背景材料，暗示了彭定康结束了对香港的殖民统治。 D. 背景材料井然有序，现实的场景有历史的纵深感，让人更能体会到仪式本身的现实内涵。 4. 这则新闻的时间精确到时分，且衔接非常紧密，这样写有什么作用？ 5. 人们评价本新闻以“别了，不列颠尼亚”为标题非常巧妙，你同意吗？请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 材料二： 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统。这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活与进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念又有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 （摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华民族具有深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B. 中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C. 当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D. 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。 7. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B. 晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C. 鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D. 季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 8. “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 9. 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章） 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。以是大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。（第三十八章） 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。（第三十一章） （节选自《老子》，有删改） 材料二： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”老子修道德，其学以自隐无名为务。 （节选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 材料三： 彼驰骋天下而丧其天则者：一为聃、周之徒，游万物而自匿，则以礼为薄；一为权谋之士，随万物而斗智，则以礼为迂。此李斯之所以亡秦，而王衍诸人之所以祸晋也。 （节选自王夫之《周易外传·系辞》，有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫兵[A]者[B]不祥之[C]器[D]物[E]或恶[F]之[G]故有道者[H]不处。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 圣人，此处指有大智慧的人，在封建时代还可以是君主的尊称，有时也专指孔子。 B. 而，表转折，与《人皆有不忍人之心》中“非恶其声而然也”的“而”用法相同。 C. 胜，胜利的意思，与《论语》“质胜文则野，文胜质则史”中的“胜”意思不同。 D. 贾，泛指做买卖的人，也特指设店售货的人，“商”“贾”不同，如“行商坐贾”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 事物安然未生变时容易持守，问题没有显露迹象时容易解决，老子告诫人们要善于把握先兆，提前谋划。 B. “上德”之人没有品德才算有德行，且一旦想做的事情得不到回应，便会高举双臂强行引导别人。 C. 先知先觉是“道”华丽外表，也是愚蠢的来源。因此，有志之士应当抛却外在浮华，追求朴实正直。 D. 君子在得到合适的时机时，就勇往直前，顺势而为；得不到合适的时机，也能随遇而安，恬然自得。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （2）去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。 14. 王夫之评价老子“游万物而自匿，则以礼为薄”，你是否同意他的观点？请结合材料简要说明理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 病中吟 杨度① 茶铛药臼伴孤身，世事苍茫白发新。 市井有谁知国士，江湖容汝作诗人。 胸中兵甲连霄斗，眼底干戈接塞尘。 尚拟一挥筹运笔，书生襟抱本无垠。 【注】①杨度（1875～1931），湖南湘潭人。积极投身政治却屡遭挫折，晚年加入共产党。本诗约写于1920年，当时军阀混战，时局动荡。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人以茶铛、药臼为伴，生动地描绘出诗人的生活状态，为全诗奠定了情感基调。 B. 颔联中诗人自许国士而不被市井之人理解，但以尚能凭诗人身份存在于江湖而感到欣慰。 C. 颔联运用了夸张和想象表现手法，将理想抱负与现实的战争相融合，拓宽了诗歌意境。 D. 本诗通过“孤身”“白发”“干戈”“塞尘”等意象，营造出沉郁的氛围，情感起伏深沉。 16. 这首诗表达了诗人复杂的思想感情。请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任。曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句是“_______，_______”。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“_______，_______”。 （3）《〈老子〉四章》中，总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，得出“_______，_______”的结论。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在刚刚结束的巴黎奥运会上，很多运动员展现出了“松弛感”。无论是只戴着普通近视眼镜加睡眠耳塞、单手插兜的土耳其射击运动员，还是比赛后要睡觉和撸猫的中国游泳运动员潘展乐，都受到了观众的喜爱。他们勇于拼搏、享受比赛，沉稳应对挑战和压力，心态和表现都值得赞赏。“松弛感”在心理学上可以被理解为面对紧张情境时， 甲 的心理状态和情绪特质。近些年，人们追求松弛感，其实是不焦虑、不纠结、更自然的理想生活表达。从心理学应用角度来看，拥有松弛感可以更好地帮助人们应对压力和挑战，减少情绪内耗，提高心理韧性。 松弛感与后天环境有关，（ ① ）。一般来说，低神经质的人比高神经质的人更能承受压力，更少焦虑、抑郁或者忧虑，生活中更加平和悠闲；（ ② ）。决定一个人神经质的高低，很大程度上受到先天遗传的影响，但大多数人的神经质水平会随着年龄的增长、阅历的丰富和认知水平的提高而逐渐上升。作为父母，要接受孩子天生的高神经质和高敏感，不要只是一味地批评，也要 乙 地为孩子着想，营造一个宽松、和谐的家庭氛围。 松弛感也在一定程度上反映了个体较为积极和合理的认知模式。在情绪ABC理论中，A表示诱发性事件；B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念，即对这件事的看法和解释；C表示产生的情绪和行为。该理论认为，引起人们情绪困扰的（ ③ ），而是人们对事件的态度、看法等内在信念。也就是说，同样的事件A，由于不同的信念B，会导致不同的结果C。比如两个学生都被老师批评了，一个人觉得这是老师为了帮助自己进步，情绪就比较平静；而另一个人觉得老师是针对自己，就会 丙 。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 下列句子中的“这”和“即对这件事的看法和解释”中的“这”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她考上了理想大学，这真值得庆贺！ B. 你们别忙活了，我这就离开。 C. 别怕这怕那的，放开手脚大胆去做！ D. 我这才知道原来她是我的同乡。 22. “松弛感”因和肌肉、皮肤“松弛”有诸多相似而得名。“特种兵旅游”与此类似，请简述“特种兵旅游”的含义并分析它得名的缘由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年巴黎奥运会上，中国网球选手郑钦文先后战胜多位世界名将，勇夺网球女单冠军，创造了中国网球的历史。谈及成功的原因，郑钦文多次说到榜样——李娜对自己的影响：2011年李娜夺得大满贯女单冠军，成为第一位赢得大满贯的亚洲人，这对还是孩子的我产生了巨大的激励作用。她在我心中埋下了梦想的种子，我立志要以李娜为榜样，成为像她那样的人。 郑钦文的成功对当今青年学子有什么启示？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 定远育才学校2025-2026学年高二（上）期中检测 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 别了，“不列颠尼亚” 周婷 杨兴 新华社香港1997年7月1日电 在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。 4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但是这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。4时40分，代表英国女王统治了香港五年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。 掩映在绿树丛中的港督府于1855年建成，在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。 晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。 此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。150多年的英国管治即将告终。” 7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港政权交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。 在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。 0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上港岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了156年5个月零4天。大英帝国从海上来，又从海上去。 1. 下列对材料相关内容的理解和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段中的两个“最后”强调米字旗再也不会升起，宣告英国对香港150多年统治的终结，蕴含着中华民族的自豪感。 B. 把“不列颠尼亚”号皇家游轮和巨幅紫荆花图案作为告别仪式的背景，标志英国对香港殖民的结束和香港特区历史的开始。 C. 文章在新闻事件的叙述中引入相关的背景资料，引导读者体会香港回归的历史内涵和中英香港政权交接仪式的意义。 D. 最后一段陈述了香港殖民统治开始和结束的时间。“156年5个月零4天”，表现了中国人民对回归的期盼，直接抒发了胜利的自豪之情。 2. 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 文章以抒情的笔调叙述了香港回归这一重大的历史时刻，字里行间流露出强烈的自豪感，文章中港督府的沧桑巨变暗示了香港的百年变迁。 B. “‘不列颠尼亚’号很快消失在南海的夜幕中”描写出王子和末任港督乘船驶离香港的情形，暗示这艘船及船上的人永远不能再以征服者的姿态出现在这片土地上。 C. 彭定康“最后一次离开了港督府”，这“最后一次”既暗示了彭定康“面色凝重”的原因，又写出了中国人民收复香港的兴奋和英国失去香港的失落。 D. 文章中英国的告别仪式之所以被称为“日落仪式”，是因为“象征英国管治结束的告别仪式”发生的时间是在“晚6时15分”。 3. 下列对作品现实场景和背景材料两方面有机融合的理解，不恰当的一项是（ ） A. 现实的场景是文章的主要内容，每一则背景材料的引入都对应一个现实的场景，并依靠一些关键词衔接在一起。 B. 降旗的仪式在港督府举行，让人联想起150多年前，英国殖民者踏上香港的首次升旗。 C. 文章先写彭定康来到港督府，接着引入有关港督府历史的背景材料，暗示了彭定康结束了对香港的殖民统治。 D. 背景材料井然有序，现实的场景有历史的纵深感，让人更能体会到仪式本身的现实内涵。 4. 这则新闻的时间精确到时分，且衔接非常紧密，这样写有什么作用？ 5. 人们评价本新闻以“别了，不列颠尼亚”为标题非常巧妙，你同意吗？请简要分析。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. ①以具体的时间来记录，体现历史事件的真实性、严肃性。②时间衔接紧密，体现中英香港政权交接仪式的各个环节的紧凑、严密。 5. 同意。①标题运用了双关的手法，使文章内涵丰富。②从字面上看，参加完交接仪式的查尔斯王子和末任港督彭定康乘坐“不列颠尼亚”号离开香港，消失在茫茫海面。③而“不列颠尼亚”号的离去，象征着英国对香港长达一个半世纪的殖民统治结束，中国屈辱的一段历史终被洗雪。 【解析】 【导语】这篇新闻特写以香港回归为背景，通过细腻的场景描写和精准的时间记录，展现了英国殖民统治终结的历史时刻。文章巧妙融合现实场景与历史背景，以“不列颠尼亚”号离港为线索，运用象征手法（如“日落仪式”）和对比手法（如米字旗与五星红旗的升降），既体现了新闻的客观性，又饱含民族情感。标题化用《别了，司徒雷登》的句式，既点明事件，又暗含历史深意，是一篇兼具新闻价值与文学性的佳作。 【1题详解】 本题考查学生辨析文本信息的能力。 D.“直接抒发了胜利的自豪之情”错误，不是直接抒情，“156年5个月零4天”借对时间的计算表达盼归之情，从而间接抒发现在胜利的自豪之情。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析理解有关内容的能力。 D.“是因为‘象征英国管治结束的告别仪式’发生的时间是在‘晚6时15分’”错。英国曾经占领了非常广大的殖民地，被称为“日不落帝国”，喻指在它的领土上永远都有阳光照耀。香港作为英国在东方的最后一块殖民地，脱离英国统治，回归祖国，可以说在中国香港的土地上，英殖民统治的太阳落了。所以把英国这次告别仪式称为“日落仪式”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析文本写作特色的能力。 C.“文章先写彭定康来到港督府”错误，应该是“彭定康离开港督府”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生探讨作者的写作特点和写作意图的能力。 ①在这篇新闻中，时间精确到时分，且衔接非常紧密，如“4时30分”“4时40分”“晚6时15分”等，作者将精确的时间写入新闻稿，表明这篇新闻是以具体的时间来记录，每一个事实都是真实的再现当时的历史，这体现历史事件的真实性、严肃性。 ②同时，时间衔接紧密，体现中英香港政权交接仪式的各个环节的紧凑、严密，各项活动都是按既定的程序进行。中英香港政权交接仪式这一重要历史事件体现了中国人民在时隔150多年后重新取得了对香港的所有权。这样写让读者有一种身临其境的感觉。 【5题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 同意。 ①本篇文章“别了，不列颠尼亚，”为标题，是一语双关。 ②表面上是写接载查尔斯王子和离任港督的英国皇家游轮的离开，是对新闻事实的描述。 ③但其还有另一层意思，英国全称为“大不列颠与北爱尔兰联合王国”，接载查尔斯王子和离任港督的英国皇家游轮的名字为“不列颠尼亚”，在新闻中，这艘邮轮就成了英国的象征。所以，“不列颠尼亚”号的离开，代表着英国对香港殖民统治的终结。美国人黯然离去代表的是中国屈辱历史被洗雪，从而表达中华民族在这一特定历史时刻的自豪感。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 材料二： 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统。这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活与进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念又有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 （摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B. 中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C. 当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D. 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力 7. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B. 晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C. 鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D. 季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 8. “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 9. 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】6. D 7. C 8. ①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方。体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。 ②它作为中华民族的文化基因，通过创造性转化和创新性发展，适应了当代国际社会的需要，成为处理人际关系和国际关系的准则。 ③印证了“越是民族的越是世界的”规律。 ④展现了中华文化为解决世界性问题提供的中国智慧、中国价值。 9. ①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。 ②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。 ③借鉴世界优秀文化，外为中用。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以中华文化传承与创新为核心，材料一强调在坚守民族性基础上推动文明创造性转化，展现中国智慧；材料二聚焦当代诗歌困境，指出复兴传统与吸收外来文化的主次关系。两则材料共同凸显传统文化现代转化的必要性，既需激活本民族基因，又要开放包容。文本呈现出文化自信与反思的双重维度，为如何处理传统与现代、本土与全球关系提供了深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“比西方文论更有生命力”错误，从材料二“却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理……中国传统的文艺理论有其突出的优点”中可见，材料仅对比西方文论与中国古典诗论各自的优缺点，并没说中国古典诗论比西方文论更有生命力。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点：传承中华优秀传统文化，与时俱进、推陈出新，吸收外来成果但以民族文化为根基，实现民族性与世界性统一。 A.强调向古人学习，未提及吸收外来、与时俱进，不适合作论据。 B.侧重只学习西方技术，侧重实用层面，未体现传承创新传统文化、吸收外来实现民族性与世界性统一，不适合作论据。 C.“外之既不后于世界之思潮”对应吸收外来，“内之仍弗失固有之血脉”对应传承民族传统，符合材料一的观点，适合作论据。 D.侧重东西方文化地位交替，与传承创新传统文化、吸收外来实现民族性与世界性统一的观点无关，不适合作论据。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①材料一开篇指出中华民族有深厚文化传统，积淀了知识智慧和理性思辨。“己所不欲，勿施于人”源自《论语》，是中华传统文化的重要内容，其蕴含的换位思考理念，正是中华民族几千年来积累的理性思辨智慧的体现。 ②材料一强调要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应，推动中华文明发展。“己所不欲，勿施于人”作为中华民族的文化基因，经过挖掘阐发，适配当代国际社会人际关系和国际关系处理的需求，成为公认准则。 ③材料一明确“越是民族的越是世界的”，“己所不欲，勿施于人”是中华民族特有的文化精华，能适配世界范围内人际关系、国际关系的处理需求，成为国际公认黄金准则，印证了这一规律。 ④材料一提出要着力提出体现中国智慧、中国价值的理念，为人类文明作贡献。“己所不欲，勿施于人”为国际社会处理人际关系和国际关系提供了有效方案，展现了中华文化为解决世界性问题提供的中国智慧与中国价值。 【9题详解】 本题考查学生探究问题、提出见解的能力。 ①材料二提到唐代因有秦汉以来建立的强大中华文化传统，才能广泛吸收异域文化繁荣本民族文化，而当代新诗因丢失本民族诗歌传统导致食洋不化。因此推动中国古典诗论发展，需复兴中华传统文化，筑牢本民族文化根基，才能更好吸收异域文化，助力自身繁荣。 ②材料二指出当代社会使人们进入更复杂的感性与知性世界，中国诗歌需寻找与之相当的艺术形式。中国古典诗论的发展需与时俱进，适配当代社会的变化，探索契合当下的呈现形式，适配时代需求。 ③材料二强调师洋师古应成为回顾与前瞻的两扇窗户，要恢复传统活力以吸收外来营养。推动中国古典诗论发展，需借鉴世界优秀文化成果，批判吸收、为我所用，丰富自身内涵，实现创新性发展。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章） 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。以是大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。（第三十八章） 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。（第三十一章） （节选自《老子》，有删改） 材料二： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”老子修道德，其学以自隐无名为务。 （节选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 材料三： 彼驰骋天下而丧其天则者：一为聃、周之徒，游万物而自匿，则以礼为薄；一为权谋之士，随万物而斗智，则以礼为迂。此李斯之所以亡秦，而王衍诸人之所以祸晋也。 （节选自王夫之《周易外传·系辞》，有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫兵[A]者[B]不祥之[C]器[D]物[E]或恶[F]之[G]故有道者[H]不处。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 圣人，此处指有大智慧的人，在封建时代还可以是君主的尊称，有时也专指孔子。 B. 而，表转折，与《人皆有不忍人之心》中“非恶其声而然也”的“而”用法相同。 C. 胜，胜利的意思，与《论语》“质胜文则野，文胜质则史”中的“胜”意思不同。 D. 贾，泛指做买卖的人，也特指设店售货的人，“商”“贾”不同，如“行商坐贾”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 事物安然未生变时容易持守，问题没有显露迹象时容易解决，老子告诫人们要善于把握先兆，提前谋划。 B. “上德”之人没有品德才算有德行，且一旦想做的事情得不到回应，便会高举双臂强行引导别人。 C. 先知先觉是“道”的华丽外表，也是愚蠢的来源。因此，有志之士应当抛却外在浮华，追求朴实正直。 D. 君子在得到合适的时机时，就勇往直前，顺势而为；得不到合适的时机，也能随遇而安，恬然自得。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （2）去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。 14. 王夫之评价老子“游万物而自匿，则以礼为薄”，你是否同意他的观点？请结合材料简要说明理由。 【答案】10. BDG 11. B 12. B 13. （1）补救众人所犯的过错，以辅助万物的自然变化而不加以干预。 （2）抛弃你的骄气和过多的欲望，抛弃高贵的情态神色和过高的志向，这些对于你自身都是没有好处的。 14. 观点一：赞同。理由：①老子认为“礼”是混乱的根源；②老子认为“礼”徒有其表（倡导它言论的人早已不在）③老子学问以“隐逸不露名”为要务。 观点二：不赞同。理由：①老子认为对待战争结果要采取丧礼，而非高奏凯歌；（肯定了古礼的人文价值）；②老子认为圣人要弥补众人所犯的过错，而非“自匿”；③老子对人的教育实则发挥了“礼”的作用。 【解析】 【导语】本文通过对《老子》中的哲理篇章、《史记》中老子的记载以及王夫之《周易外传》的评价，呈现了老子“无为而治”的思想精髓及其对礼制的态度。材料一展现老子对自然、德行与功利的反思；材料二体现老子劝诫孔子的智慧；材料三则批判性地探讨老子对“礼”的批评，展示儒道思想碰撞后的深入思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：兵器，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。 “者”是判断句标志，一般放在上句末尾，B处断开； “不祥之器”是判断句的下半句，“物”是下句主语，D处断开； “物”是主语，“恶”是谓语，“之”是宾语，G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。 A.正确。句意：所以圣人不求有所作为。 B.错误。表转折；/表结果。句意：下德之人顺应自然却有心作为。/不是因为不喜欢孩子的哭声才这样的。 C.正确。胜利；/胜过。句意：胜利了也不要自鸣得意。/质朴胜过文采就显得粗野，文采胜过质朴就显得虚浮。 D.正确。句意：好的商人隐藏着珍宝。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“没有品德才算有德行”错误，原文“上德不德，是以有德”中“不德”理解为“不表现为形式上的德”，而并非没有品德。另后两句是“上礼之人”的表现。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“复”，补救；“过”，过错；“为”，干预。 （2）“去”，抛弃；“淫志”，过高的志向；“无益于子之身”，状语后置句，正常语序是“于子之身无益”。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 观点一：同意王夫之观点： 理由：①从材料一“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”可知，老子认为礼是忠信不足的表现，是祸乱的开端，将礼置于较低的地位，体现了“以礼为薄”。②材料二中孔子问礼，老子说“子所言者，其人与骨皆已朽矣”，老子认为“礼”徒有其表（倡导它言论的人早已不在）。③材料二提到老子“修道德，其学以自隐无名为务”，表明老子追求自我隐匿、不彰显声名，也可印证其“游万物而自匿”的观点。 观点二：不同意王夫之观点： 理由：①材料一中提到“杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之”，这表明老子对待战争中大量人员伤亡的情况，主张以悲哀的态度去面对，即便是取得胜利，也要按照丧礼的方式来处理，而非高奏凯歌。这种观点认可并遵循古礼中对于生命尊重、对战争严肃对待的人文价值。 ②材料一“学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为”表明，老子认为圣人要学习众人所不学习的，补救众人所犯的过错，以辅助万物自然发展而不强行干预。老子这里强调圣人要积极地去弥补众人的过错，体现出一种对社会和众人的责任意识，并非是完全隐匿自身、置身事外。 ③材料二中老子对孔子说“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身”，这是老子对孔子的一种教导，劝诫孔子摒弃骄气、多欲、态色和淫志，这样的教育方式，实际上发挥了类似于礼的引导和规范作用。 参考译文： 材料一： 事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细微的时候容易散失。要在事情未发生时候就做，要在祸乱没有产生以前就处理妥当。合抱的大木，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是从一筐筐泥土建筑起来的；千里的远行，是从脚下举步走出来的。动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去。所以圣人不求有所作为，因此不会败事，不执意把持，因此不会丧失。一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失败。所以圣人想要常人所不能想要的，不珍贵难得的货品，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错，以辅助万物的自然变化而不加以干预。 具备上德的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备下德的人表现为外在不离失“道”所规定的“德”，因此实际上没有达到“德”的境界。上德之人顺应自然无心作为，却能无所不为；下德之人顺应自然却有心作为。上仁之人有所作为，但却是无心而为；上义之人有所作为，却是有心而为。上礼之人有所作为，如果得不到回应，就会伸出胳膊强拽别人来响应。所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了“义”而后才有“礼”。“礼”这个东西，是忠信不足的产物，而且是祸乱的开端。所谓的先见之明，不过是“道”的虚华，是愚昧的开始。因此，大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚。 兵器，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵，而用兵打仗时就以右边为贵。兵器，是不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。 材料二： 老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字老聃，是周朝负责掌管藏室史书的官员。孔子到周国去，想向老子请教礼。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子遇到合适的时机就驾车而行，遇到不合适的时机就像蓬草一样随风飘荡。我听说，好的商人隐藏着珍宝，有德的君子很谦虚，不了解他的人还以为他很愚蠢。抛弃你的骄气和过多的欲望，抛弃高贵的情态神色和过高的志向，这些对于你自身都是没有好处的。我能用来告诉你的就这些罢了。”老子研究道德，他的学问以隐逸不露名为要务。 材料三： 那些纵横天下却丧失上天法则的人：一是老子、庄子那类人，徜徉宇宙内的一切事物藏匿自身，认为“礼”轻微；一是讲究权变谋略的志士，与世间万物斗智斗勇，认为“礼”迂腐。这就是李斯使秦国灭亡，王衍等人祸乱晋国的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 病中吟 杨度① 茶铛药臼伴孤身，世事苍茫白发新。 市井有谁知国士，江湖容汝作诗人。 胸中兵甲连霄斗，眼底干戈接塞尘。 尚拟一挥筹运笔，书生襟抱本无垠。 【注】①杨度（1875～1931），湖南湘潭人。积极投身政治却屡遭挫折，晚年加入共产党。本诗约写于1920年，当时军阀混战，时局动荡。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人以茶铛、药臼为伴，生动地描绘出诗人的生活状态，为全诗奠定了情感基调。 B. 颔联中诗人自许国士而不被市井之人理解，但以尚能凭诗人身份存在于江湖而感到欣慰。 C. 颔联运用了夸张和想象的表现手法，将理想抱负与现实的战争相融合，拓宽了诗歌意境。 D. 本诗通过“孤身”“白发”“干戈”“塞尘”等意象，营造出沉郁的氛围，情感起伏深沉。 16. 这首诗表达了诗人复杂的思想感情。请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. ①孤独落寞与对世事沧桑的感慨：首联诗人以茶铛、药臼为伴，又感慨世事变化中自己白发渐生，体现出孤独寂寞以及对世事变迁的无奈与喟叹。 ②怀才不遇、壮志难酬的愤懑；颔联诗人自比国士却不被市井之人知晓，只能在江湖中以诗人身份存在，抒发了自己不被赏识、才华无处施展的愤懑之情。 ③爱国情怀：颈联和尾联写诗人虽身处困境，但心中时刻关注国家战事，还想着能挥笔运筹为国效力。 【解析】 【导语】本诗以“病中吟”为题，通过茶铛药臼、白发新等意象勾勒出诗人孤寂病弱的形象。尾联“一挥筹运笔”的豪迈与“书生襟抱”的谦逊形成张力，体现了诗人在乱世中仍怀抱理想的复杂心境。全诗沉郁顿挫，既有个人命运的感慨，又有家国情怀的抒发。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 B.“以尚能凭诗人身份存在于江湖而感到欣慰”错误。“江湖容汝作诗人”并非是诗人感到欣慰，而是一种无奈的自我调侃，表达出他在政治抱负无法实现的情况下，只能在诗人的身份中寻求一种精神上的寄托。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗人的情感态度的能力。 ①首联中，“茶铛药臼伴孤身”描绘出诗人独自面对茶铛与药臼的孤寂场景，“世事苍茫白发新”则感慨世事变幻无常，而自己却在这沧桑中新添白发，尽显孤独落寞与对世事变迁的无奈喟叹。 ②颔联里，诗人以“国士”自比，却无奈“市井有谁知”，只能在江湖中以诗人身份蹉跎，鲜明地抒发出怀才不遇、壮志难酬的愤懑。 ③颈联和尾联则展现出诗人的爱国情怀，“胸中兵甲”“眼底干戈”表明他心系国家战事，“尚拟一挥筹运笔”更是直接表达出即便身处困境，仍渴望挥笔运筹，为国家贡献力量的决心，凸显出其书生襟抱的广阔无垠，尽显对国家的赤诚与担当。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任。曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句是“_______，_______”。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“_______，_______”。 （3）《〈老子〉四章》中，总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，得出“_______，_______”的结论。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 有之以为利 ⑥. 无之以为用 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：弘、毅、庶、壹、修。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在刚刚结束的巴黎奥运会上，很多运动员展现出了“松弛感”。无论是只戴着普通近视眼镜加睡眠耳塞、单手插兜的土耳其射击运动员，还是比赛后要睡觉和撸猫的中国游泳运动员潘展乐，都受到了观众的喜爱。他们勇于拼搏、享受比赛，沉稳应对挑战和压力，心态和表现都值得赞赏。“松弛感”在心理学上可以被理解为面对紧张情境时， 甲 的心理状态和情绪特质。近些年，人们追求松弛感，其实是不焦虑、不纠结、更自然的理想生活表达。从心理学应用角度来看，拥有松弛感可以更好地帮助人们应对压力和挑战，减少情绪内耗，提高心理韧性。 松弛感与后天环境有关，（ ① ）。一般来说，低神经质的人比高神经质的人更能承受压力，更少焦虑、抑郁或者忧虑，生活中更加平和悠闲；（ ② ）。决定一个人神经质的高低，很大程度上受到先天遗传的影响，但大多数人的神经质水平会随着年龄的增长、阅历的丰富和认知水平的提高而逐渐上升。作为父母，要接受孩子天生的高神经质和高敏感，不要只是一味地批评，也要 乙 地为孩子着想，营造一个宽松、和谐的家庭氛围。 松弛感也在一定程度上反映了个体较为积极和合理的认知模式。在情绪ABC理论中，A表示诱发性事件；B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念，即对这件事的看法和解释；C表示产生的情绪和行为。该理论认为，引起人们情绪困扰的（ ③ ），而是人们对事件的态度、看法等内在信念。也就是说，同样的事件A，由于不同的信念B，会导致不同的结果C。比如两个学生都被老师批评了，一个人觉得这是老师为了帮助自己进步，情绪就比较平静；而另一个人觉得老师是针对自己，就会 丙 。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 下列句子中的“这”和“即对这件事的看法和解释”中的“这”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她考上了理想大学，这真值得庆贺！ B. 你们别忙活了，我这就离开。 C. 别怕这怕那的，放开手脚大胆去做！ D. 我这才知道原来她是我的同乡。 22. “松弛感”因和肌肉、皮肤“松弛”有诸多相似而得名。“特种兵旅游”与此类似，请简述“特种兵旅游”的含义并分析它得名的缘由。 【答案】18. 甲：从容不迫 乙：设身处地 丙：愤愤不平 19. ①其实也跟先天有关系 ②高神经质的人更容易产生情绪波动 ③并不是事件本身 20. 修改为：一个人神经质的高低，很大程度上受到先天遗传的影响，但大多数人的神经质水平会随着年龄的增长、阅历的丰富和认知水平的提高而逐渐降低。 21. A 22. 含义：用尽可能少的时间、费用游览尽可能多的景点。 得名缘由：与“特种兵”执行任务时高强度、高效率和挑战性的特点相似。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 甲处，语境强调人们在面对紧张情境时，不慌张的心理状态和情绪特质，故可填“从容不迫”。从容不迫：指镇定沉着，形容遇事镇定自若，不慌不忙。 乙处，因为孩子天生的高神经质和高敏感，容易激动犯错，所以家长不能一味地批评，语境强调家长可以站在孩子的角度思考问题，对孩子多些理解，故可填“设身处地”。设身处地：指设想自身处在别人的地位或环境中，替别人的处境着想。 丙处，根据“两个学生都被老师批评了，一个人觉得这是老师为了帮助自己进步，情绪就比较平静”和“由于不同的信念，会导致不同的结果”可知，前文强调受批评后一个同学情绪平静，那么另一个同学必然情绪不平静，即或“愤怒”或“伤感”，故可填“愤愤不平”。愤愤不平：心中不服，感到气愤。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 ①处，后文从生物学的角度解释人的情绪与神经质有关，再根据所填之句的位置和作用，它有提示下文、概括下文内容的作用，强调松弛感与先天因素也有关；再根据前文“松弛感与后天环境有关”可知，语境强调与“后天环境”有关的另一个因素，句式上采用表并列关系的“也……”，故可填“其实也跟先天有关系”。 ②处，前文提到“低神经质的人比高神经质的人更能承受压力，更少焦虑、抑郁或者忧虑，生活中更加平和悠闲”，此句与所填之句之间是并列关系，可知后文强调高神经质的人的情绪反应，由低神经质的人生活“更少焦虑、抑郁或者忧虑”可知，高神经质的人与之不同，故可填“高神经质的人更容易产生情绪波动”。 ③由后文“而是……”可知，所填之句的句式是“不是……”，此句表并列关系；前文“引起人们情绪困扰”这是结果，也就是情绪ABC理论中的“C”；后文“人们对事件的态度、看法等内在信念”是情绪ABC理论中的“B”，这是引起情绪困扰的因素，那么“情绪ABC理论”已经提到了两个，只剩下“表示诱发性事件”的“A”了，语境强调“C”产生与“B”有关，那么就是与“A”没关系了，故可填“并不是事件本身”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是成分残缺，“决定一个人神经质的高低，很大程度上受到先天遗传的影响”缺少主语，可改为“一个人神经质的高低，很大程度上受到先天遗传的影响”； 二是不合逻辑，由“孩子天生的高神经质和高敏感”可知，年龄越大神经质会较低，故把“上升”改为“降低”，可改为“但大多数人的神经质水平会随着年龄的增长、阅历的丰富和认知水平的提高而逐渐降低”。 【21题详解】 本题考查学生理解同词异境的意义和用法的能力。 例句中“这”特指前面的内容，非常明确，有一定的限定性。 A.句中的“这”特指前文考上了理想大学这件事，与例句的用法相同。 B.这时候，指说话的同时。 C.这些，是泛指。 D.指说话的同时。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 先根据题干对“松弛感”的了解，思考“特种兵”的特点，在进一步解读“特种兵旅游”的产生的原因。 含义：“特种兵式旅游”是一种在年轻人中兴起的旅游方式，游客通常利用周末或节假日等短时间出行，力求在有限的时间内完成尽可能多的游览；同时通过合理的行程规划和费用预算，实现旅游效益的最大化；这种方式鼓励游客在短时间内打卡不同景点，以获取更多的旅游体验和知识。 得名缘由：特种兵执行任务有三个特点，一是时间紧，二是任务重，三是消耗最少。“特种兵旅游”与“特种兵”执行任务时高强度、高效率和挑战性的特点相似，因而得名。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年巴黎奥运会上，中国网球选手郑钦文先后战胜多位世界名将，勇夺网球女单冠军，创造了中国网球的历史。谈及成功的原因，郑钦文多次说到榜样——李娜对自己的影响：2011年李娜夺得大满贯女单冠军，成为第一位赢得大满贯的亚洲人，这对还是孩子的我产生了巨大的激励作用。她在我心中埋下了梦想的种子，我立志要以李娜为榜样，成为像她那样的人。 郑钦文的成功对当今青年学子有什么启示？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心中有榜样   脚下有力量 榜样是一种力量，彰显进步；榜样是一面旗帜，鼓舞斗志；榜样是一座灯塔，指引方向。2024巴黎奥运会赛场上，中国选手郑钦文深受榜样李娜影响，以坚韧毅力和卓越表现，战胜了众多世界名将，最终夺得网球女单冠军，为中国网球书写了新的辉煌篇章。其实，在当下这个时代，还有许许多多“大写的人”为我们树立了榜样，给予我们前进的力量。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。榜样的力量是无穷的。它是一盏明灯，指引我们前行的方向；它是一个坐标，引领我们勇往直前。从古至今，无数先辈志士为我们树立了榜样：有的胸怀理想，奋发图强，在专业领域取得了骄人的成绩；有的品学兼优，乐观向上，成为了身边无数人学习的楷模；有的舍生忘死，危难时刻挺身而出……一个人，一个故事，一段话语，看似平凡、简单，却能点燃许多人心中的激情与梦想。 让我们靠近心中的光，感受榜样的魅力，择善而行。榜样带来力量，榜样引领梦想。从为国修建“地下钢铁长城”的钱七虎，到致力推广菌草技术、带领农民种菇致富的“世界菌草技术之父”林占熺，到献身教育扶贫、点燃大山女孩希望的张桂梅。我看到了他们用毕生的坚守和奉献践行初心使命，学习到了他们对崇高理想坚定和执着的高贵品格。他们是一道道耀眼的光芒，成为时代的精神高度，可谓“明明如月”。我愿意不仅仅是“心向往之”，更要让自己一点点地靠近他们，让自己的青春也可以像他们般五彩斑斓。 让我们成为心中的光，笃行不怠，践行榜样精神。以榜样为旗帜，要在示范上有带动。“人不率则不从，身不先则不信。”从矢志不渝把毕生献给种子事业的钟扬，到放弃高薪重回大山、发展产业脱贫的“大学生村官”翁新强，到“顽强坚韧，向梦出发”的罕见病“庞贝病”患者王唯佳……这些优秀的榜样为我们树立一面旗帜。“行之以躬，不言而信。”作为新时代青年学子不仅要观榜样，更需学榜样、做榜样，学习他们踏实拼搏、不畏挑战的精神，成就不一样的青春风采；学习他们勇担责任、努力进取，书写不一样的青春故事；学习他们将个人理想，与人民、家国的发展兴衰融合在一起，立志报国，心系人民。 “以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。”榜样不仅是一面镜子，更是一面旗帜。有了榜样，我们就有了追求和动力。学习榜样，赶超目标，让我们从榜样中接受鼓舞，汲取营养，走向充实，以实际行动谱写壮美的青春华章，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献新时代青年的智慧和力量！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料共两部分内容。第一部分概述中国网球选手郑钦文在巴黎奥运会上夺得网球女单冠军的辉煌成绩。第二部分分析郑钦文成功的原因：深受李娜的影响。李娜夺得大满贯女单冠军，对她产生了巨大的激励作用，于是她有了远大的志向——要以李娜为榜样，成为像李娜那样的人。由此，试题引发我们思考：青年学子应该以什么样的人为榜样？如何让榜样引领自己成长？可见，本题旨在引导青年学子向榜样学习，追求人生理想，实现人生价值。 导写语中，“郑钦文的成功对当今青年学子有什么启示”对写作内容、考生身份进行了限定。“郑钦文的成功……有什么启示”，要求写作内容必须是从郑钦文的成功中所得到的启示，即不能围绕材料第一部分的内容，如不畏强手、勇于拼搏等进行写作，而应以材料第二部分的内容为立足点，写从郑钦文成功的原因中得到的诸多启示：在人生旅途中，榜样的力量是强大的；青年学子应从榜样的身上汲取力量；学榜样，立大志，迈向成功。“当今青年学子”则是对考生身份的限定，写作时身份特征要鲜明，要有浓厚的时代气息。 综合以上分析，本次作文需要注意以下三个方面：一是文章要紧扣“成功”“榜样”这两个关键词，重点写榜样对自己的激励作用；二是文章所写的榜样可以是名人，也可以是普通人，但所论及榜样的事迹及榜样对自己的激励作用应该具体，不宜泛泛而谈；三是考生的身份特征要鲜明，时代气息要浓厚。 写作时，先概述材料中郑钦文的事例，从而引出自己的观点：青春征程上，吾侪当学会向榜样汲取养分，用如火青春谱写如诗如画的强国梦。主体论证部分可以采用递进式结构，从体悟榜样事迹，以跬步起，以小流始。学习榜样品格，心向往之，虽远必达。成为心中的榜样，携手共同，强国有我。最后总结全文，发出号召，让我们追随光、靠近光、成为光，共建美好家园，共创美好未来。论证时可以采用排比论证，如列举萧红以鲁迅为榜样，桂海潮以杨利伟为榜样，王楠以王亚平为榜样，毛泽东以马克思为榜样等例子，可以使文章更有论辩力和说服力。 立意： 1.学榜样，立大志，铸成功。 2.汲取榜样力量，走向成功之道 3.近“榜样”者赤。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $